القدس وفاس وليفورنو وفيلنا... لكل مكان، ملف ذاكرة يعبر اثني عشر فترة — حرره كلود وصححه وأثراه أنتم.
الذاكرة اليهودية هي أيضاً جغرافيا: مدن وأحياء وأراض حيث عاشت الجماعات وصلّت وتاجرت وأحياناً اختفت. الكتب الكبرى للأماكن تخطط هذه الحضور — من أرض إسرائيل إلى ملاجئ الشتات، من المغرب إلى أوروبا الأشكناز. تستعيد كل ملاحظة تاريخ مكان ما وجماعاته وشخصياته وآثاره، حتى لا تُمحى خريطة شعب الكتاب.
كل مكان ذي صلة (مدينة أو قرية أو حي أو واحة أو جزيرة) يتمتع بـ ملف ذاكرة فريد، منظم زمنياً على 12 فترة قانونية تغطي 58 قرناً. لكل فترة، سرد:
| # | الفترة | التواريخ | اللغة السائدة للمجموعة |
|---|---|---|---|
| 1 | العصر البطريركي وما قبل الإسرائيلي | -1900 à -1200 | — (التقليد الشفوي) |
| 2 | ممالك إسرائيل ويهوذا | -1200 à -586 | العبرية التوراتية |
| 3 | السبي البابلي والعودة | -586 à -333 | العبرية والآرامية |
| 4 | الفترة الهلنستية والحسمونية | -333 à -63 | العبرية والآرامية واليونانية |
| 5 | الفترة الرومانية (حتى بار كوخبا) | -63 à 135 | العبرية والآرامية واليونانية |
| 6 | عصر التلمود | 135 à 600 | الآرامية والعبرية |
| 7 | الفترة الجاونية والعصر الذهبي السفاردي | 600 à 1200 | العربية اليهودية والعبرية |
| 8 | العصور الوسطى المتأخرة | 1200 à 1492 | العبرية واللغات العامية |
| 9 | العصر الحديث المبكر | 1492 à 1789 | العبرية واللادينو والييدية والعربية اليهودية |
| 10 | التحرر والحداثة | 1789 à 1939 | اللغات الوطنية + العبرية |
| 11 | الكارثة والتهجير | 1939 à 1948 | — |
| 12 | العصر المعاصر | 1948 à aujourd'hui | العبرية الحديثة + اللغات المحلية |
300–800 كلمة لكل فترة: السياق السياسي والحضور اليهودي والأحداث البارزة.
الخط الزمني الداخلي للفترة، مع التواريخ والمصادر.
حاخامات وشعراء وتجار وطابعون وقبّاليون مرتبطون بهذا المكان.
معابد وجيشيفوت وبيتيه دين وطباعات ومقابر وميكفاوت.
تقديرات موثوقة حسب السنة المرجعية.
منتجات محفوظة أو معاد اكتشافها في الموقع (روابط لقواعد بيانات المخطوطات والتحف).
للفترات 9–12، رابط إلى قاعدة بيانات الأعمال المطبوعة.
موثقة لهذا المكان (رابط إلى community_family).
اللهجة المحلية للعربية اليهودية، متغيّر من لادينو، الحكيتيا، إلخ.
الممارسات الخاصة بهذا المكان.
يستشير المستخدم أو ينشئ بطاقة مكان.
إذا لم تكن البطاقة موجودة، ينتج كلود مسودة أولى من المتن الداخلي ومن ببليوغرافيا مرجعية. الحالة: ai_generated_draft.
التحقق التحريري من قبل admin@zakhor.ai — الانتقال إلى published_v1.
إثراء مستمر من المستخدم: شهادة أو صورة أو وثيقة أو تصحيح. حالة المساهمة: pending_review.
يصدّق المسؤول؛ ينتج كلود نسخة جديدة من النص ويدمجها. الحالة: published_vN. يُحفظ سجل النسخ في دفتر يوميات الذاكرة.
تكوّن الكتالوج وفق ثلاث معايير: الكثافة التاريخية والتمثيل الشتاتي والالتقاء مع محور ليفورن–المغرب الذي ينظّم زاخور. يغطي الآن مجمل الأماكن الموثقة، مصنّفة حسب المنطقة الثقافية.
الحضور اليهودي غير موثق. لم تظهر ليفورن في التاريخ إلا في القرن الحادي عشر كمستوطنة ساحلية متواضعة تابعة لبيزا. تنتقل البطاقة مباشرة إلى الفترة 9.
سنة 1591، ثم بنص معزّز سنة 1593، يصدر فرديناند الأول دي ميديتشي المرسوم المسمى ليفورنينا: نص استثنائي يدعو صراحة اليهود الإسفرديم — بمن فيهم الماريانوس البرتغاليون العائدون إلى اليهودية — إلى الاستقرار في ليفورن بضمانات لا نظير لها: غياب الحي اليهودي، حرية العبادة، الحصانة من المقاضاة على أساس اليهودية السرية السابقة، حق التجارة، الوصول إلى المهن.
تصبح ليفورن بسرعة أحد أكبر المراكز الإسفرديم في الغرب. تطوّر الجالية Nazione Ebrea، وتشيّد نحو سنة 1603 الكنيس الكبير (Tempio Maggiore) وتؤسس محكمة دينية معترفاً بها بعيداً عن حدود توسكانيا. تشهد المطبعة العبرية فيها ازدهاراً كبيراً في القرن الثامن عشر، في خدمة الجاليات المغاربية: تلك هي الشهيرة.
بطاقة المكان ليست ملف مغلق. هناك عقبتان يجب تجنبهما: عدم الوضوح (نص سلس يخفي العمل الجماعي) والفوضى (تراكم الفروقات التي تدمر القابلية للقراءة). الحل: ثلاثة مستويات مناسبة لثلاثة أنواع من الاستخدام.
نص سلس، شارة منفصلة في رأس كل فترة ("v3 · 15 أبريل 2026 · 4 مساهمات مدرجة")، علامات هامشية ◇ عند التمرير فوقها تظهر نصيحة أداة تشير إلى أصل الجملة المحسّنة. لا انقطاع في القراءة.
درج جانبي يمكن الوصول إليه من كل فترة: شريط زمني عمودي للملخصات v1 → v2 → v3، ملخص ملاحظة من كلود لكل نسخة، قائمة المساهمات المدرجة (النوع، المساهم، التاريخ)، زر لعرض نسخة سابقة من النص.
الفرق الكامل بين نسختين، تصدير استشهادي معياري ("ZAKHOR:LIV:P9:v3")، الوصول إلى المحتوى الأولي للمساهمات (النص الأصلي، الوثائق الممسوحة ضوئيًا، الصور عالية الدقة)، واجهة برمجية للاستعلام للاستخدامات العلمية.
ZAKHOR:LIV:P9:v3) — البطاقة حية، لكن كل استشهاد أكاديمي يبقى قابلًا للتحقق.التعايش مع المسيحيين والمسلمين، الوضع القانوني (الذمة، ليفورنينا…).
الاغتيالات الجماعية والطرد والمحرقة — معالجتها بجدية وبدقة.
الآثار والتراث والجالية المتبقية.
خاصة بالفترة الزمنية.
ساعد في تعزيز موثوقية هذه الملفات
911 ملفات لم تحصل بعد على أي مصدر قابل للتحقق. كل مرجع يُضاف يقرّب المشروع من الموثوقية.