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Zakhor
التقاطعLieuXVIIIe–XIXe siècle

المنطقة: Bosnie-Herzégovine — Canton de Bosnie centrale

السجل التقاطع · وديع، وليس مالكًا

Travnik، عاصمة البوسنة الإدارية العثمانية السابقة، استقبلت جالية يهودية سفاردية موثقة منذ القرن الثامن عشر. كان اليهود نشيطين فيها في التجارة والحرف اليدوية، وحافظوا على روابط مع جالية Sarajevo.

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لا يحمل هذا الكتاب بعد أي يوم من أيام الذاكرة. المصادر التي توثّق Travnik تعطينا السنوات والقرون، لا اليوم؛ نحن لا نختلقها.

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مادة من الموسوعة اليهودية (1901–1906)

يُنشر هذا النص كما صدر قبل أكثر من قرن. أرقامه وأحكامه و«اليوم» الوارد فيه تخصّ زمنه لا زمننا.

TRAVNIK Travnik est une ville de Bosnie, située sur la rivière Lasva, à environ 40 miles au nord-ouest de Sarajevo. Elle a été une place forte importante au Moyen Âge, et a servi de capitale à la Bosnie à diverses périodes. Pendant la domination turque, elle devint le siège du pacha de Bosnie, et fut une ville importante jusqu'à ce que ce titre fût transféré à Sarajevo. La ville avait une importante population juive, qui y était établie depuis le XVe siècle. Beaucoup de Juifs de Travnik s'enfuirent lors de l'établissement du régime autrichien en Bosnie en 1878, emigrant principalement vers les États-Unis. Ceux qui restèrent conservèrent leurs traditions sépharades et contribuèrent au maintien de la vie juive locale jusqu'à une époque récente.

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Ville de Bosnie. Les premiers Juifs s'y établirent au début du dix-neuvième siècle, pendant le règne du sultan 'Abd al-Majid, la plupart d'entre eux étant des Séfarades venus de Sarajevo. Les premiers à arriver furent le pourvoyeur d'armée Abraham Eskenasi, le chirurgien militaire ottoman Isaac Salom (dont les descendants vivent maintenant à Sarajevo), et le rabbin Isaac Attias. Vers la même époque, Moïse Amar, un Juif originaire de Belgrade, dont les descendants vivent toujours dans cette ville, fut employé par le gouvernement ottoman comme collecteur d'impôts à Travnik. Ses successeurs jusqu'à l'époque de l'occupation (1878) furent les Juifs suivants : Judah Montilijo, R. Salom, T. Levi, D. Salom, et M. I. Salom. Le gouvernement ottoman les traita libéralement, leur permettant de fermer le bureau des impôts lors des jours de fête juifs et des samedis — fait qui indique l'influence et le respect dont jouissaient les Juifs.

Les Juifs de Travnik ont toujours été conservateurs. Vers 1840, lorsque leur nombre avait augmenté, ils construisirent une chapelle en bois, qui fut remplacée par un temple imposant en 1863, les Juifs éminents de la communauté contribuant à sa construction en transportant personnellement la pierre et la brique. Un bâtiment scolaire fut édifié en 1877, mais ces deux édifices furent brûlés lors de l'incendie du 3 septembre 1903. Le rabbin en exercice, Isaac Attias, déjà mentionné, fut remplacé par Abraham Abinon, qui officia pendant vingt-six ans, avant d'être appelé à Sarajevo en tant que grand rabbin des Séfarades en Bosnie-Herzégovine. Les Juifs de Travnik n'ont jamais subi aucune persécution ni restriction en raison de leur religion, et ont toujours vécu paisiblement avec les adeptes d'autres croyances. En 1903, sur une population totale de 6 626 habitants, il y avait 426 Juifs dans la ville, comprenant en une seule communauté soixante-cinq familles séfarades et vingt-quatre familles ashkénazes, ces dernières étant venues après 1878.

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