يتجاوز المجموعة 1,600 من الكتب الكبرى
مائة كتاب عظيم إضافي ينضمان إلى المجموعة. عند هذا الحد، تجمع 1,600 كتاباً — موزعة على النحو التالي:
- 1133عائلة
- 146موضوع
- 121شخصية
- 71مكان
- 54مجتمع
- 40مؤسسة
- 22نص
- 13شيء
ورشة الذاكرة، كل يوم — اكتسابات وأبحاث وتقاءات وقرارات الجماعة.
الأربعاء
19:00 — 20:00
مؤتمر فيديو
تقرير المتابعة متاح في اليوم التالي للغائبين.
النقاط البارزة في مشروع الذاكرة — الحدود التي عبرها المدوّنة والميزات الجديدة للموقع — من الأحدث إلى الأقدم.
مائة كتاب عظيم إضافي ينضمان إلى المجموعة. عند هذا الحد، تجمع 1,600 كتاباً — موزعة على النحو التالي:
مائة كتاب عظيم إضافي ينضمان إلى المجموعة. عند هذا الحد، تجمع 1,500 كتاباً — موزعة على النحو التالي:
طبع هذا الأسبوع بإدخال مقابر يهودية من جميع أنحاء العالم إلى الفهرس — إسرائيل ومصر وليبيا والجزائر وفرنسا والألزاس وروسيا وإسبانيا وإيطاليا ونحو عشرين بلدًا آخر، مع سجلات دفنها حيثما وُجدت. اكتمل المشروع الكبير الرامي إلى تجميع كل أشخاص الموقع في حاوية واحدة: أصبح المشتركون والحسابات وشجرة العائلة والمجلدات الخاصة مجتمعين الآن في دليل واحد قابل للبحث. استهدفت موجة واسعة جدًا من الوصول الآلي صفحة التسجيل عدة أيام متتالية، دون أن تكتمل أي محاولة فعليًا، وتم اتخاذ عدة إجراءات حماية ردًا على ذلك. اختُتم الأسبوع بإعادة تصميم شاملة للصفحة الرئيسية، أصبحت أكثر إيجازًا وتركّز مجددًا على البحث عن قريب.
توسّع فهرس المقابر ليشمل عدة بلدان دفعة واحدة: إسرائيل (498 مقبرة)، ومصر (14، بما في ذلك حجارة الباساتين التي لا تزال قائمة في مكانها)، وليبيا (10)، والجزائر (76، إذ نُسب سجل سان-أوجين أخيرًا إلى مؤلفه). فتحت الاتفاقيات مع سان-أوجين ومع BIKETTE الطريق أمام إدخال عشرات آلاف القبور، من بينها 18089 قبرًا من سان-أوجين جُمعت واحدًا تلو الآخر. رُوجع سجل مقبرة بير لاشيز يدويًا لإزالة ربع النتائج الخاطئة، وتلقّت 409 عائلة الاسم كما هو محفور بالضبط على الحجر. نُشرت أيضًا ثلاث وعشرون قصة قصيرة جديدة، ودخل 1681 حاخامًا من المغرب فهرس الشخصيات.
بدأ الموقع بتجميع كل أشخاصه — المشتركين والحسابات والمجلدات الخاصة — في دليل واحد قابل للبحث. توسّع فهرس المقابر ليشمل فرنسا (160 موقعًا) والألزاس (66038 بطاقة قيد الجمع)، بينما أدخل سان-أوجين قبوره الـ18094، ودخلت 4963 قبرًا بلا اسم إلى الأرشيف. حصلت الرسالة الأسبوعية «Zakhor, la semaine» على رقم عدد، يظهر الآن في أرشيفها العام. أُعيد تنظيم قائمة الموقع حول «Familles, Proches»، التي تجمع الآن البحث عن قريب والمقابر وإيداع وثيقة.
حصلت كل مدينة كانت مدرجة أصلًا في الفهرس على صفحة مكان خاصة بها (أُنشئت 399 صفحة)، وتوسّع الفهرس ليشمل الأردن ولبنان وسوريا وإيران والعراق وروسيا (60 موقعًا). بدأت صور شواهد القبور تُستضاف مباشرة على الموقع بدلًا من الإحالة إلى مصادرها الأصلية. تواصل الترتيب الكبير للأشخاص: انفصل المشتركون والحسابات وشجرة العائلة ومجلدات الذاكرة واحدًا تلو الآخر عن الحاوية المشتركة لتشكيل سبعة سجلات مستقلة. أصبحت الصفحة التي تعرّف بالمشروع تُحدَّث الآن من قاعدة البيانات تلقائيًا، وأُزيل قسم «Le précédent» من الرسالة الأسبوعية لنقص المادة.
أصبح شريط البحث في الموقع يستعلم الآن أيضًا في سجل القبور، الذي لم يكن يمكن الوصول إليه سابقًا إلا من صفحته الخاصة. أُصلح خللان أمنيان: كانت عناوين البريد الإلكتروني لأصحاب الشهادات المنشورة ظاهرة، وكانت معرّفات الحسابات تتسرب مع البيانات العامة. أُصلح الكاشف الذي يميز الزوار الحقيقيين عن الروبوتات بعد أن أحصى 2495 إنسانًا في يوم واحد. واصل فهرس المقابر النمو مع روسيا، التي باتت تضم الآن 331943 قبرًا، وحجب الموقع روبوتين للذكاء الاصطناعي كانا يستحوذان على أكثر من نصف حركة الجمع دون أن يقدما أي شيء في المقابل.
تعرّض الموقع لموجة واسعة جدًا من الوصول الآلي، لكنها استهدفت محتوى الموقع أكثر من الحسابات: لم يُرسَل أي تسجيل فعليًا. أُقيمت في اليوم نفسه عدة إجراءات حماية — تنبيه يراقب المحاولات، وقاطع يوقف الإرسال عند تدفق مفاجئ، ونظام تحقق مُبقى في الاحتياط. واصل فهرس المقابر النمو مع إسبانيا (34 موقعًا) ومجموعة عالمية من 122 مدينة أصبحت جميعها الآن مرتبطة بصفحة مكانها. أُجريت مطابقة كبرى بين قبور الموقع وعائلاته على كامل قاعدة البيانات، رَبَطت 93148 قبرًا بنسبها.
لم يكن كتاب أودعه أحد الأعضاء قد قُرئ سوى بنسبة 3٪، وكان قد صُنِّف خطأً تحت عائلة أخرى؛ أُصلحت العيوب الأربعة في سلسلة المعالجة وأُعيد النص الكامل. تظهر الآن مجددًا شهادة أُودعت من صفحة قبر عليها، وأصبح إيداع قصة محفوظًا الآن لأعضاء الموقع فقط. استقبل فهرس المقابر إيطاليا (81 بطاقة، من سراديب روما إلى ساحات الدفن الحديثة) وموجة جديدة من المواقع التي تثبتها الأدبيات العلمية، من الهند إلى المقابر اليونانية. اكتُشف وأُصلح عطل في خريطة الموقع لم يكن يعلن سوى 805 صفحات من أصل نحو 20000، وباتت مساهمات الأعضاء تُعالَج الآن قبل اكتشافات روبوتات المراقبة.
أُعيد تصميم الصفحة الرئيسية جذريًا: كانت تحتاج سابقًا إلى ما لا يقل عن واحد وعشرين شاشة لقول أربعة أشياء، ولم يتحقق وعدها الافتتاحي — إيجاد مثوى قريب الأخير — في أي مكان قبل القسم العاشر. يعرض قسم جديد الآن شاهد قبر بحجم كبير، مع الشهادة المرتبطة به إلى جانبه. كانت صفحة الديموغرافيا تُسمى سابقًا «comparée» ويمكن الوصول إليها عبر مدخلين مختلفين؛ تُسمى الآن «Juive» وتعرض تطور عدد السكان عبر الزمن، لا مجرد لقطة واحدة. دخلت مقبرة جبل الزيتون في القدس مرحلة الجمع، وأصبحت اختلافات كتابة اسم عائلة تربط الآن بشكل أكثر موثوقية نسبًا بكتابه.
124,711 زائر فريد في يوم واحد. منذ نهاية يونيو، استعرض الموقع 141,448 جهاز من 209 دول.
215,881 صفحة تمت استعارتها في يوم واحد — رقم قياسي. على مدار الفترة بأكملها، تم تقديم 279,694 صفحة.
ظهور أول على خريطة الزوار: أندورا, أفغانستان, أنتيغوا وبربودا, أنغويلا, أرمينيا, أنغولا, ساموا الأمريكية, أروبا, أذربيجان, البوسنة والهرسك, بربادوس, بوركينا فاسو, البحرين, بوروندي, بنين, برمودا, بروناي, بوليفيا, هولندا الكاريبية, جزر البهاما, بوتان, بوتسوانا, بيلاروس, بليز, جمهورية أفريقيا الوسطى, الكونغو - برازافيل, الكاميرون, كوبا, الرأس الأخضر, كوراساو, قبرص, التشيك, جيبوتي, جمهورية الدومينيكان, الإكوادور, إستونيا, إثيوبيا, ميكرونيزيا, الغابون, جورجيا, غويانا الفرنسية, غيرنزي, غانا, غامبيا, غينيا, غينيا الاستوائية, غينيا بيساو, هندوراس, هايتي, جزيرة مان, العراق, جيرسي, جامايكا, الأردن, كينيا, قيرغيزستان, كمبوديا, كيريباتي, جزر القمر, سانت كيتس ونيفيس, الكويت, لبنان, سانت لوسيا, ليختنشتاين, سريلانكا, ليبيريا, ليسوتو, سان مارتن, مقدونيا الشمالية, ميانمار (بورما), منغوليا, موريتانيا, مالطا, موريشيوس, جزر المالديف, ملاوي, موزمبيق, ناميبيا, النيجر, نيكاراغوا, نيبال, نيوزيلندا, عُمان, بنما, بولينيزيا الفرنسية, بابوا غينيا الجديدة, الفلبين, الأراضي الفلسطينية, قطر, رواندا, سيشل, السودان, سانت هيلينا, سلوفينيا, سلوفاكيا, سيراليون, سان مارينو, السنغال, الصومال, جنوب السودان, ساو تومي وبرينسيبي, السلفادور, سانت مارتن, سوريا, إسواتيني, جزر توركس وكايكوس, تشاد, توغو, تايلاند, طاجيكستان, تركمانستان, تونغا, ترينيداد وتوباغو, تايوان, أوغندا, أورغواي, سانت فنسنت وجزر غرينادين, جزر فيرجن البريطانية, جزر فيرجن الأمريكية, كوسوفو, اليمن, مايوت, زيمبابوي.
مائة كتاب عظيم إضافي ينضمان إلى المجموعة. عند هذا الحد، تجمع 1,400 كتاباً — موزعة على النحو التالي:
مائة كتاب عظيم إضافي ينضمان إلى المجموعة. عند هذا الحد، تجمع 1,300 كتاباً — موزعة على النحو التالي:
هذا الأسبوع، يرى القراء قسمين جديدين يصلان: حكايات تاريخية قصيرة، تبلغ هدفها المتمثل في خمسمائة وستة وستين حلقة، وأول مجموعة من المقابر اليهودية، افتُتحت بتسعة وثمانين مقبرة مغربية. المساعد الذي يجيب على أسئلة الزوار أُعيد تصميمه جذريًا: أصبحت إجاباته تظهر الآن أثناء كتابتها، مع ظهور المصادر قبل الكلمة الأولى نفسها. من وراء الكواليس، يجد الانهيار الذي أصاب حركة المرور القادمة من غوغل في نهاية يوليو تفسيره أخيرًا — وهو إعادة تقييم لجودة الصفحات من قِبل محرك البحث نفسه — ويتبنى الموقع الاسم الذي يكتبه قراؤه فعليًا، «Zakhor.ai». يُثري عمل أساسي كبير العائلات والشخصيات الموثقة بفضل عدة مجموعات أرشيفية وموسوعات متخصصة، بينما تنتقل مهمتان للبحث والمراجعة من نظام مدفوع بالساعة إلى الاشتراك ذي السعر الثابت الخاص بالفريق.
لم يعد البحث بالاسم العائلي يتوقف عند النتائج الأبجدية الثماني الأولى: أصبح الآن يعرض جميع العائلات التي تطابق جزءًا من الاسم. عدة صفحات كانت تُنتج خطأً — الصفحة الرئيسية في لغات معينة، عنوان غير معروف، مسار غير صحيح التنسيق — أصبحت تستجيب الآن بشكل صحيح. أصبحت القطع الأرشيفية تحمل أخيرًا رقمها المرجعي الخاص في عنوانها، مما يسمح بتمييزها عندما تتشارك عدة قطع العنوان نفسه.
الانهيار الذي أصاب حركة المرور القادمة من غوغل في نهاية يوليو يجد تفسيره أخيرًا: يتعلق الأمر بإعادة تقييم لجودة الصفحات من قِبل محرك البحث نفسه، مؤرَّخة ومقاسة صفحة بصفحة، وليس عطلًا في الموقع. البطاقات العامة، التي كانت تُعاد تحميلها بالكامل عند كل زيارة منذ عدة أيام، أصبحت قابلة للتخزين المؤقت من جديد وبالتالي سريعة. أُنشئ سجل للمصادر الوثائقية لتنظيم الإسهامات الببليوغرافية القادمة، وبدأت الموسوعة اليهودية بتوثيق العائلات التي لم يكن لديها حتى الآن أي مرجع على الإطلاق. يُثرى ملف العضو بحقول جديدة، ويمكن الآن اختيار تفضيل اللغة من الحساب الشخصي نفسه.
لم تعد الكتب الكبرى تُترجَم بشكل منهجي إلى جميع اللغات: تُفعَّل الترجمة الآن عندما يصل قارئ فعليًا إلى نسخة لا توجد بعد. أصبحت الدعوة إلى الاجتماع الأسبوعي للجماعة تمر عبر قناة واحدة فقط، وهي تقويم غوغل، مع سحب السلسلة الموازية القديمة من الدعوات. يمتد عمل البحث عن المصادر بفضل الموسوعة اليهودية ليشمل الأماكن والجاليات والشخصيات، مع إضافة مئات المراجع الجديدة إلى البطاقات. تعرض لوحة الإدارة الآن توزيع الأعضاء والمشتركين حسب اللغة.
أُنشئ سجل للمنظمات اليهودية الدولية، بعناوين عامة موثَّقة. تُدمَج إدارة المشتركين في النشرة الإخبارية مع إدارة الأعضاء في لوحة الإدارة، التي أصبحت الآن قادرة على إضافتهم يدويًا أيضًا. أصبحت المراقبة المسائية، التي كانت حتى الآن غير قابلة للوصول إليها عبر واتساب، متاحة من جديد على تلك القناة، ويُرسَل محتوى خارجي واحد موثَّق إلى المشتركين. تُربَط خمس عائلات أشكنازية إضافية بمدينتها الأصلية، وتُدرَس شروط استخدام المصادر الإيطالية استعدادًا لمشروع قادم.
تُظهر دراسة الظهور في البحث أن 82٪ من فهرس الموقع لم يظهر قط على غوغل، لسببين مختلفين لا يتراكمان معًا، وأن 45٪ مما لا يزال يتلقى زيارات غير مفهرس. يعرض الموقع أخيرًا اسمه بالشكل الذي يكتبه قراؤه فعليًا، «Zakhor.ai»، بينما كان يحمل حتى الآن اسمه القصير فقط. يتوقف الموقع عن تقديم نفسه بوصفه مُنظَّمًا حول محور ليفورنو–المغرب: تبقى الحقائق الموثَّقة حول هذا الطريق التاريخي، لكن الادعاء نفسه يختفي. تم إصلاح خطأ كان يجعل أي عنوان مجهول في إحدى الفئات الكبرى السبع للموقع يُرجِع خطأً عامًا بدلًا من صفحة بسيطة «غير موجود». يتسارع البحث الوثائقي بقوة: تدخل مئات المراجع الجديدة إلى الببليوغرافيا من مجموعات إيطالية وألمانية وسجلات مرجعية، مما يُخرج عشرات العائلات والشخصيات من الغياب التام للمصادر، وتنضم مائة كتاب عن التاريخ اليهودي إلى الفهرس العام.
يُطلَق قسم جديد من الحكايات التاريخية القصيرة، يجمع عشرات الحلقات الممتدة من العصور القديمة إلى القرن العشرين. تُعاد تنظيم قوائم الموقع على نطاق واسع: تُغيِّر عدة عناصر عمودها أو موضعها لتعكس بشكل أفضل ما تقدمه، وتُحذَف العناصر المكررة التي كانت تؤدي إلى المكان نفسه. تُرسَل النشرة الإخبارية أخيرًا باللغة التي يُعلنها كل مستلم، وتُبرَز حكاية واحدة كل أسبوع. تتوسع قائمة جهات اتصال الصحافة لتشمل جمعيات الأنساب اليهودية.
تُولَد مجموعة جديدة من المقابر اليهودية، بمسح أول يشمل تسعًا وثمانين مقبرة مغربية ونحو أحد عشر ألف قبر في مقبرة بن مسيك. يبلغ قسم الحكايات القصيرة هدفه المتمثل في خمسمائة وستة وستين حلقة. المساعد الذي يجيب على أسئلة الزوار أُعيد تصميمه جذريًا: تظهر الإجابة الآن أثناء كتابتها بدلًا من ظهورها دفعة واحدة، وتظهر المصادر قبل الكلمة الأولى نفسها، ويتكيف طولها الآن مع السؤال المطروح. تنتقل مهمتان كانتا تبحثان عن معلومات أو تراجعان الكتب عبر مكالمات مدفوعة بالساعة إلى الاشتراك ذي السعر الثابت الخاص بالفريق، مما يخفض تكلفتهما. تحصل مائتان وسبع وعشرون عائلة لم يكن لديها أي رسم إملائي بديل لاسمها الآن على رسم واحد، مُستعار من الاسم العائلي لشخصية مرتبطة بها.
يفتح هذا الأسبوع بابين: صار بالإمكان مساءلة كل شخصية منشورة فتجيب انطلاقًا من أعمالها الخاصة، كما أن الرسالة الأسبوعية تُكتب ثم تُرسل ثم تصير مقروءة على الموقع، بلغة كل قارئ. وفي الخلفية، قرّب عملُ تدقيق طويل بين البطاقات التي وُلدت مرتين، وصحّح تلك التي كانت تشير إلى شخص آخر، وعزّز البحث. ويُختتم الأسبوع بملف تعريفي أُعيد إنجازه بالكامل، وبدخول شخصيات جديدة.
مجموعة من الشخصيات المعاصرة الكبرى ليهودية المغرب تلتحق بالمدوّنة.
يحمل ملف Alliance النبذة نفسها تمامًا الموجودة على الموقع، ونبذة المؤسس متاحة بثلاث عشرة لغة؛ والملفات القابلة للتحميل تظهر بدل أن يُكتفى بذكر أسمائها. صارت للحملة وجهة، وكفّ الموقع عن نشر عنوان خاطئ. والتذكير الأسبوعي بالجلسة يحدّث لائحة المدعوين قبل أن ينطلق، وحسابٌ أُنشئ بلا اسم يتلقاه عند إيداع عنوانه.
جُزّئ ملف Alliance إلى قطعة لكل موضوع، قابلة للطباعة، مع أربع لافتات وصفحة مشتركة لم يكن المستند وحده يتيحها. تدخل الورشة إلى قائمة الكتب الكبرى: يظهر فيها ثمانية عشر وكيلًا، ويُرى ما يشتغلون عليه، وتسليم المهام مُتتبَّع، والمؤشر يتبع توقيت القارئ. وعلى الصفحة الرئيسية، جرى تضييق المواضيع المزمع كتابتها ومعادلة الأركان.
صارت ببليوغرافيات Jewish Encyclopedia تدخل البطاقات، والبحث عن المصادر يفتح الصفحات قبل الاستشهاد. ستة آلاف وسبعمائة رابط تربط شخصيات بأماكنها تصير مرئية. الرسالة الصادرة تُقرأ على الموقع: الأخيرة للجميع، والأرشيف للأعضاء، وزرّ اشتراك يظهر في أعلى الصفحة الرئيسية. أُضيفت صفحة «ملخّص»، إضافة إلى خمس وعشرين صفحة كانت ناقصة في خريطة الموقع.
تُفتتح الرسالة الأولى بكلمة Zakhor وتقول لماذا تعود؛ وتعلن «أحيوا قريبًا». الغلاف والمقتطفات والمتن تتبع اللغة التي أعلنها القارئ، وصفحة التسجيل تعرض الآن الكتل الفعلية للرسالة وكذلك وتيرتها الفعلية. تقدّم العمل على أسماء العائلات: رفضٌ صدر عن ظهر قلب يمكن إعادة النظر فيه بالمصادر في اليد، وحاملُ الاسم المرجعي يتقدّم على التي تستشهد به، وتحالف اسمَي عائلة يكفّ عن أن يُحسب مجرد تنويع في الكتابة.
جُمّعت مداخل القائمة تحت جذور مشتركة، و«أحيوا قريبًا» تلتحق بـ«عائلات، أقارب». صار كل كتاب كبير يحمل أيام ذكراه، ويقول بوضوح حين لا يملك أيًّا منها. وتحت كل جواب لشخصية، يمكن ترك رأي، مع تقييم وتعليق. وسُحبت من الفهرس العمومي 5 134 بطاقة نسب ما تزال هزيلة جدًّا.
صار بالإمكان مساءلة كل شخصية منشورة فتجيب مستندة حصرًا إلى ما كتبته هي؛ وحين لا يبقى أي عمل، تتكلم من الشهادة المتناقلة. لوحة إشراف ترافق هذه التبادلات العمومية. كُتبت الرسالة الأولى — افتتاحها، شكرها، أفقها — مع إمكانية إرسال تجريبي قبل النشر العام. وقرّب العمل على النسخ المكرّرة بين البطاقات التي وُلدت مرتين من المقال نفسه، وصحّح سبع عشرة بطاقة كانت تشير إلى شخص آخر، وأعاد النظر في 343 بطاقة صادرة عن صفحة واحدة قُرئت عدة مرات.
ظهور أول على خريطة الزوار: غوادلوب, آيسلندا, تنزانيا, فيتنام.
ظهور أول على خريطة الزوار: كازاخستان, ماليزيا.
نقل هذا الأسبوع الكتب الكبرى من مرحلة الصناعة إلى مرحلة القراءة: بوّابة تنفتح على البحث، وطبعة تُتلى بصوت عالٍ، ومراجعة معمّقة، ووتيرة إنشاء متسارعة. كما زوّد الموقع بقسم «الكتاب المقدّس»، وأعاد ترتيب القوائم، وقرّب كل مشترك من السلالة التي تعنيه. وفي الخلفية، بدأت Jewish Encyclopedia تغذّي المتن.
تقود بوّابة الكتب الكبرى أوّلاً إلى القراءة: شريط «ابحث» يحلّ محلّ الرابط، ويقترح أسماء للبحث عنها ويوفّر زرًّا نحو الكتاب عندما يكون موجودًا سلفًا. وقد أُعيد النظر في البحث بعمق — شخصيات كبرى معروضة بتواريخها وأماكنها، وترتيب من الأقدم إلى الأحدث للشخصيات كما للنصوص، وذكر الصيغة التي عُثر بها على عائلة ما، مع إعطاء الأولوية للسلالة. كل كتاب منشور يُراجَع في العمق، وتُقاس جودته كلّ ليلة، وأصبح للكتب التي تحتاج إلى تصحيح صفحة خاصة أخيرًا؛ ويرتفع التدارك التحريري إلى أربعة وعشرين كتابًا يوميًّا، ويمكن الاستماع إلى طبعة القراءة بصوت عالٍ. وفي مواضع أخرى، صارت ستة عشر ألف قطعة أرشيفية كلّها متاحة، ولم تعد الهيلولا واليارتسايت سوى صفحة واحدة في الدفتر، ولم يعد الاشتراك في النشرة الإخبارية يتطلّب تأكيدًا عبر البريد الإلكتروني.
تستقبل الأخبار تلخيصًا أسبوعيًّا للمستجدّات، معروضًا يومًا بيوم، ويظهر هذا التلخيص على نحو صحيح في اللغات ذات الأبجدية غير اللاتينية. ويميّز رصد المساء من الآن فصاعدًا بين خبر اليوم والتحرّي عن الأعمدة، ويُنشئ الكيان الناقص لا الكتاب وحده. ولم يعد ذيل صفحات الكتب الكبرى يعرض سوى طلب واحد، وتسجيل الدخول انطلاقًا من كتاب كبير يعيد إليه.
شُرع في حصاد Jewish Encyclopedia وتصنيفها وترجمتها، مع ربط الموضوعات بأعمدة الموقع. ويُظهر البحث المطابقة التامّة ويقترح بديلاً في حال وقوع خطأ مطبعي. وأُنشئت إحدى وعشرون سلالة موثّقة إضافية، وتسع أخرى بناءً على توثيق هيئة التحرير، مع جمع عدّة صيغ كتابية تحت عائلة واحدة. وأخيرًا، يتلقّى المشتركون المرتبطون البالغ عددهم سبعمائة وسبعة وتسعين دعوةً، بواقع مائة في اليوم، ويُخطَر كلٌّ منهم عند صدور الكتاب الكبير لسلالته أو إثرائه.
يدخل قسم «الكتاب المقدّس» ضمن «ذاكرة، تاريخ»: مائة وواحد وثلاثون مدخلاً، وأربع وعشرون بطاقة كتب، وستّ وثلاثون بطاقة أنساب، وثمانية وخمسون عنوانًا موزّعة على خمسة أشكال من الصفحات، مع سرد يروي التاريخ لا المنهج. وقد أُعيد النظر كلّيًّا في التصفّح: «أنتم» تصبح «عائلات، أقارب» في اللغات الثلاث عشرة، و«حول» تلتحق بـ«من نحن»، ويندمج البيانان، وتنزل عدّة مداخل من الشريط العلوي إلى ذيل الصفحة. أما على صعيد المساهمة، فلم تعد صفحة «اكتب» تطرح سوى سؤال واحد ولا تفتح سوى مسارين، وتبدأ الشهادة بالسرد قبل أيّ ربط بشجرة. وقد نُضِّد كتاب المشروع في مائتين واثنتين وسبعين صفحة، مع فهرس محتويات متدرّج، وأرقام صفحات وإحالات.
أصبح كتاب الكتب الكبرى قابلاً للاطّلاع والتنزيل. وقد جُمِّع مخطوط مخصّص لمشروع zakhor.ai في ستّة وعشرين فصلاً، مع ببليوغرافيا مُعلَّلة ذات مراجع متحقَّق منها. وإضافة إلى ذلك، يتلقّى كلّ كتاب كبير ببليوغرافيا وقسمًا بعنوان «الشخصيات الكبرى»، ويتّبع إنشاء الكتب الجديدة من الآن فصاعدًا وتيرة كتاب كلّ أربع ساعات.
صارت فهارس الأعمدة ودليل العائلات تُتصفَّح صفحةً صفحةً، ما يخفّف الاطّلاع عليها. وتردّ العناوين غير الموجودة من جديد بصفحة «غير موجود» حقيقية بدلاً من عرض مضلِّل. وقد أُزيل سببان مهمّان من أسباب عدم فهرسة الموقع.
ظهور أول على خريطة الزوار: ألبانيا, روسيا.
رسّخت هذه الأسبوع الشجرةَ المرجعية: نشر مباشر انطلاقًا من قاعدة البيانات، ودمج النسخ المكرّرة، وإعادة تصنيف السلالات ذات الفرد الواحد إلى بطاقات شخصيات، وإزالة تكرار الأماكن. واختُتم الأسبوع بفتح صيغة جديدة من المساهمة — كتابة شهادة موقَّعة عن أحد الأقارب — وبجدار قراءتها العام.
باتت الشهادات المجموعة مجتمعةً على جدار للشهادات، معروضةً من الأحدث إلى الأقدم، ويمكن الوصول إليها من قائمة «أنت»، وهي مترجَمة إلى ثلاث عشرة لغة. أمّا على صعيد الرسالة الإخبارية، فتُحذَف تلقائيًا العناوين التي ترتدّ أو التي تُبلِّغ عن إرسال غير مرغوب فيه. ويكتمل اليوم بضمانتين داخليتين، إحداهما لمنع الإرساليات التي لن تصل فعلًا، والأخرى لتتبّع استئناف حركة الزيارات بحسب المصدر.
فُتحت صيغة جديدة من المساهمة: كتابة سرد موقَّع عن أحد الأقارب، مرتبط بالشجرة — بما في ذلك قريب غائب عنها، يمكن ربطه بها عبر والدَيه. ويُملأ التوقيع مسبقًا انطلاقًا من اسم الحساب، مع ضمان المراجعة وإعلام الشاهد؛ وتظهر الشهادات على لوحة القيادة وفي النشاط الأخير. وباتت البحث العام يعثر على أشخاص الشجرة الجماعية، مع وضعهم في الصدارة، وإتاحة الوصول إلى الشجرة وإلى الشهادات. وبالتوازي، أُزيل تكرار الأماكن بعمق — Paris، ثم 208 مواضع بصيَغ أسماء مختلفة، وخمس نسخ مكرّرة، وتوضيح الالتباس بين Banias وCésarée، وإعادة ثماني مجموعات من الأماكن المتمايزة إلى نقاطها الخاصة —، وأُعيد تصنيف ستة عشر فردًا من سلالة إلى شخصية، وأُضيفت سلالة Gourarier.
دُمجت مئة وعشر سلالات تحمل صيغة «اسم العائلة (الاسم الأول)» في بطاقة الشخصية القائمة، وأُعيد تحويل تسعة عشر سِفرًا كبيرًا لسلالات لا تخصّ سوى شخص واحد إلى أسفار كبيرة لشخصيات؛ وتبعتها أربع حالات معزولة أخرى. وأُنشئت البطاقتان الناقصتان لـHugo Bergmann وAbraham Wertheim، وأُعيد تصنيف Newman (Barnett) شخصيةً. وأُضيف إلى أدوات القياس الداخلية تتبّعٌ يوميّ لحركة الزيارات البشرية الفعلية.
بات منشورٌ بصيغة PDF متاحًا للتنزيل لتوزيعه على المجتمع المحيط. وتميّز لوحة القيادة بين السلالات المتابَعة باهتمام وبين السلالتين الأبوية والأمومية، وتسجّل عمليات التثبيت في النشاط الأخير، وتقترح صفحة مخصّصة لاختيار السلالة المراد إثراؤها. ويجري إنشاء السِّفر الكبير من واجهة واحدة، مفتوحة لكل حساب، ويُجمَع السِّفر الكبير للسلالة على بطاقة العائلة. وأُعيدت تسمية سلالة «Amiel» لتصبح «Amoyal»، مع إعادة توجيه من العنوان القديم، وفُتحت مراجعة لتكرار الأعمال.
روجعت بطاقات السلالات لمنح الأولوية للمحتوى وللروابط بين الصفحات؛ وصعد ربط وثيقة أرشيفية بالعائلة إلى الصدارة. ومن جدار القراءة، صار ممكنًا الاشتراك في السِّفر الكبير للسلالة الجاري قراءتها، حتى عند الوصول عبر محرك بحث. وفُصلت الأسماء المتشابهة في سلالة «Haim» لإعادة ما يخصّ «Benhaim» إليها. وأُعيدت صياغة عنوان الصفحة الرئيسية وعنوانه الفرعي في اللغات الثلاث عشرة.
تكتسب الشجرة المرجعية عرضًا خامسًا، «عائلة»، يدمج المستكشف مباشرةً في الصفحة؛ ويغادر المدخل المقابل قائمة الأنساب ليظهر أيضًا في موارد ذيل الصفحة. وأُعيد إدماج فرع ASCOLI، من Livourne، وأشخاصه الثلاثة والأربعين في الشجرة. وبات العضو الذي يُنشئ سِفرًا كبيرًا ينال صفة المنشئ، ظاهرةً على لوحة قيادته. وأخيرًا، جُعلت عدة عناوين لسلالات عناوين معيارية (Abarbanell نحو Abarbanel، وGavison نحو Gabison) وأُعيد توجيه اثني عشر عنوانًا يتيمًا.
باتت الشجرة العامة تُغذّى مباشرةً من قاعدة البيانات، من دون نشر يدوي، ويتتبّع عدّادها في الترويسة العدد الدقيق للأشخاص. ولم يعد البحث عن الأشخاص نموذجًا شكليًا: إنه يستعلم فعليًا من الشجرة. وعلى صعيد السلالات، أُدخل 105 تصحيحات على الشجرة، ودُمجت أربع نسخ مكرّرة ناتجة عن اختلافات في الكتابة (Mazuz، Zacuto، Alkabetz، Gabison)، وأثرت 953 صيغة مستمدّة من أربعة مصادر موثّقة 510 سلالات. وصارت التسميات العامة تتحدّث عن «أعمال ومخطوطات»، في ثلاث عشرة لغة، ويُقترح على المشتركين استطلاع «نظرتكم إلى zakhor.ai»، وهو مجهول الهوية.
شدّ الأسبوع الرابط بين السلالات وشخصياتها الكبرى وأعمالها، دفعةً بعد دفعة، حتى نُشر هذا العمل على صفحات يمكن للجميع الاطلاع عليها. وبالتوازي، أُعيد تصميم صفحة الاستقبال والقوائم ومسار الحساب ليفهم الزائر بسرعة أكبر ما يقدّمه الموقع. وأخيرًا، دخلت الأماكن إلى خريطة، وصار لكل عائلة ألبوم خاص.
تُعرض أماكن المدوّنة على خريطة عالمية، بنقاط مثبّتة وتنقّل بالتكبير والتحريك. ولكل سلالة ألبوم عائلي خاص، هذا «السجل الثاني»، متصل بالسِّفر الكبير عبر المراجعة، مع التحقق من القطع عند نسخها؛ ويُعلَم المودِع بمصير قطعته باللغات الثلاث عشرة، وتعالج الموافقة النهائية في إجراء واحد القطعةَ ونثرَ الكتاب والألبوم. وصارت القطع الأرشيفية المثبّتة تُزيّن كتب السلالات. وأخيرًا، تتحول قائمة الأسفار الكبرى إلى شبكة من صفحات-أعمدة، وتنتقل عدة روابط إلى عمود الموارد في تذييل الصفحة، ويُنشر فرع ASCOLI من Livourne — ثلاثة وأربعون شخصًا — في الشجرة، ويعلن إشعار عن اللقاء عند الساعة 18 h، عشية Ticha BeAv.
تتوالى دفعات الربط: العِرق السفارادي، Maghreb، Levant، Italie، Yémen والعالم الحسيدي، وتضيف كل دفعة أكثر من مئة شخصية وما يعادلها من الأعمال إلى سلالاتها؛ وتُدمج خمس عشرة سلالة مكررة، وتتلقى سبعمئة وسبع وأربعون صيغة مصدرًا. وتعرض صفحة «السلالات والشخصيات الكبرى» بطاقات مثرية — سيرة كاملة، مصادر قابلة للنقر، أعمال مؤرَّخة — ومرشّحًا بحسب الفئة، وصارت تضم الآن كل السلالات، حتى تلك التي بلا شخصية. وتكسب صفحة الإحصاءات العامة أعمدة مخصصة للشخصيات الكبرى وللصيغ وللأعمال. أما في جانب المساهمات، فيمكن إدراج قطعة مودعة كمصدر في عدة أسفار كبرى، مع إعادة توليد فورية للكتاب المعني، ولم يعد بالإمكان أن يكون الإيداع فارغًا، واعتمد الموقع لوحة ألوان مستوحاة من لوحة لـ Delacroix.
يربط عملٌ من أعمال الإلحاق الشخصياتِ الكبرى بسلالاتها: ست وثمانون شخصية بحسب اسم العائلة، وثلاث عشرة بحسب صيغة اسم العائلة، ثم مئة وإحدى وأربعون سلالة لم تكن تضم أي شخصية، مع المؤلفات والمخطوطات المقابلة؛ وتضيف دفعة ثانية مئة وثمانين شخصية ومئتين وسبعة وثلاثين عملًا. ويُقرأ هذا العمل على صفحة جديدة، «السلالات والشخصيات الكبرى»، ويُقاس على صفحة الإحصاءات العامة التي تنشر المدرّج التكراري للشخصيات الكبرى بحسب السلالة ومؤشر تفاوته. وصُحّح البحث: «menorat ha maor» يعيد إيجاد نصوص Menorat ha-Maor الخمسة، و«encaoua» يعيد إيجاد النصوص المفهرسة باسم «Aln'kaoua». وعلى صفحة الاستقبال، حلّت كوكبةٌ محل الشبكة، وتتوالى الأدوات الخمسة تحت الوعد، وتظهر كلمة المؤسس، وصار «المؤلفون» «الشخصيات الكبرى» في الموقع كله.
صارت بطاقات الشخصيات الكبرى تشير إلى الوالدين والأزواج والأبناء، وتحمل شجرة سلالة مصغّرة؛ وتتلقى بطاقات السلالة واحدة أيضًا. ويُضاف دليل لكبرى بوابات علم الأنساب اليهودي إلى الموارد، ويدخل Gibraltar إلى فهرس الأماكن. ويتزوّد الموقع بصفحة شروط عامة حقيقية، مترجمة إلى اللغات الثلاث عشرة، وبصفحة «مواضيع للكتابة» يمكن فيها اقتراح موضوع خاص. وضُيّقت صفحة الاستقبال حول رسالة واحدة، ونزلت عدّاداتها إلى أسفل الصفحة، وانتقل بانوراما المنظومة إلى ستة عشر فاعلًا، وعادت وتيرة نشر الكتب، التي رُفعت حينًا إلى أربعة في الساعة، إلى واحد في الساعة.
تُرتَّب الببليوغرافيا من أحدث منشور إلى أقدمه، وتُفتح على قائمة عرضية «كل اللغات»، وتعرض ملخصاتها منشورة تلقائيًا؛ ويصل الترتيب نفسه بحسب التاريخ إلى النصوص. وصارت أسفار السلالات الكبرى تحمل صورة فوتوغرافية مثبّتة واحدة على الأقل، وتُنظَّف عناوين المخطوطات عند الاستيراد، مع فصل اللاتينية والعبرية والعربية. وتُبثّ اكتشافات اليوم كل صباح على WhatsApp. وتتلقى صفحة الاستقبال شريطًا «أصل · تاريخ · أنساب» في المستوى نفسه مع اسم الموقع، وترتفع وتيرة نشر الأسفار الكبرى إلى اثنين في الساعة.
يظهر زر مشاركة قرب كتلة تسجيل الدخول: WhatsApp، بريد إلكتروني، رسائل قصيرة، نسخ الرابط وأبرز الشبكات، مع عبارة موجَّهة إلى العائلة ورسالة مترجمة إلى اللغات الثلاث عشرة. ويترتب على كل إنشاء حساب بريدٌ ترحيبي، محرَّر بلغة العضو، وصار حذف الحساب يتم ذاتيًا من صفحة «حسابي»، مع استكمال سياسة الخصوصية تبعًا لذلك. وينتقل محدد اللغة إلى القائمة اليمنى، ويُعاد ترتيب قائمتَي الأسفار الكبرى والأنساب. وأخيرًا، تقابل صفحةُ ديموغرافيا مقارنة بين السكان اليهود وسكان العالم من العام 1 إلى 2025، وتُطبع الأسفار الكبرى بالألوان مع منحنياتها.
يقترح مستكشف السلالات عرضًا للأصول على شكل شجرة نسب، ولوحة تفاصيل يمكن طيّها، وعلامة تشير إلى وجود إخوة وأخوات على البطاقات. ويمكن لعضو متصل أن يربط نفسه بشخص في الشجرة، فتُفتح العروض الأربعة عندئذٍ متمركزة حوله. ويعرض البحث الآن الصيغ المعروفة تحت كل عائلة، وتسأل صفحة جديدة عن الشخصيات الكبرى التي ينحدر منها المرء. وقد كُبِّرت الدعوة إلى الكتابة، تحت الواجهة الرئيسية في صفحة الاستقبال، وأُعيدت صياغتها، ويعود خيط الأخبار إلى أصول الورشة، في avril 2026.
فتح هذا الأسبوع بابين: إيداع شجرات الأنساب، الذي صار ممكنًا انطلاقًا من صفحة المساهمة ويمكن الاطّلاع عليه في صفحة مخصّصة، ومجموعة من الأعمال المكرّسة للشوا في الجانب الفرنسي، ومنها كتاب كبير عن الترحيل وجدول للقوافل. وبالتوازي، جرى تبسيط الدخول إلى الموقع — الاتصال عبر رابط يُرسل بالبريد الإلكتروني، واستمارات يمكن الشروع فيها من دون حساب — وكسب الموقع لغتين، الهندية ثم العربية.
تستقبل القائمة الرئيسية مدخل علم الأنساب، الموضوع بعد الذاكرة والتاريخ، وهو يقود إلى الشجرة وإلى صلة القرابة. وتقترح صفحة «شجرة السلالات اليهودية» ثلاث طرق لعرض المجموعة نفسها. وتشير لوحة القيادة إلى الشجرة المودَعة سلفًا، مع تاريخها، وصار اقتراح كتاب كبير يتطلّب حسابًا. وفي نتائج البحث، يمكن عرض موضوع على الجماعة حين لا يكون الجواب مناسبًا، كما صارت عناوين الفئات أوضح للقراءة.
صار بالإمكان من الآن فصاعدًا إيداع شجرة نسب انطلاقًا من صفحة المساهمة، بصيغة GEDCOM حتى 500 ميغابايت مع شريط تقدّم، وكذلك بصيغة PDF أو جدول حسابي أو صورة؛ ويُحفظ الملف الأصلي، ويصمد الإرسال أمام الاتصالات البطيئة. وتُفتح مسارات كثيرة من دون حساب — الشهادات، والذاكرة العائلية، والشجرة، وإيداع الوثائق، والشموع والتكريمات — إذ لا يُطلب الاتصال إلا عند التصديق أو الإرسال. وتستقبل صفحة الأخبار خيطًا حيًّا، «التطبيق يغتني»، يُحصي معالم المدوّنة حسب كل ركن، واللغات، والبلدان الجديدة التي بلغها الموقع، وأرقام التردّد القياسية؛ وتُستعاد منحنيات نموّ المدوّنة في صفحة الإحصاءات. كما صار ممكنًا الترشّح بصفة خبير انطلاقًا من كل مجال، وصارت روايات السلالات تنسج القيم الخاصة بكل عائلة.
التحق بالببليوغرافيا ستة وثلاثون مرجعًا حول الترحيل والمعسكرات والشهادات، مصحوبةً بأربع بطاقات موضوعاتية وإثراءَين، إضافةً إلى مواد تعريفية عن معسكرات الترحيل وعن عائلتَي Natanson وSmulevic. ونُشر كتاب كبير، «ترحيل يهود فرنسا»، في تسعة فصول، يكمّله جدول تفاعلي للقوافل. ويتناول كتاب كبير آخر، «فقرة العار»، اليهود والدستور النرويجي من 1814 إلى 1942. وأُصلح ملف PDF الملوّن للكتب الكبيرة، ولم يعد البحث يتعثّر بكلمتَي «les» و«leurs».
يستقبل الموقع الهندية بوصفها اللغة الثانية عشرة، ثم العربية بوصفها الثالثة عشرة، مع العرض من اليمين إلى اليسار وواجهة مترجَمة. ونُشر بيان صحفي يمكن الوصول إليه من أسفل الصفحة، متاح بثلاث عشرة لغة وقابل للحفظ بصيغة PDF. وصارت الطباعة وملف PDF والاستماع إلى الروايات مقصورة على الأعضاء، في حين امتدّت الطباعة والطلب إلى جميع فئات الكتب. ويحمل كل كتاب كبير شريط إجراءات — إثراء، طباعة، فضاء، طلب — في الأعلى كما في الأسفل، ويُرسل ملخّص مجمّع للكتب الكبيرة كل ست ساعات.
أُعيد النظر بصريًّا في لوحتَي قيادة العضو والإدارة، بأرقام أوضح للقراءة وإحصاءات رُفعت إلى أعلى الصفحة؛ ويجمع قسم اقتراحات الكتب الكبيرة. وتقترح صفحة الاتصال من الآن فصاعدًا كلمة السرّ والرابط البريدي جنبًا إلى جنب، وتحمل رسائل التوثيق الشعار وصياغة أكثر ترحيبًا. وأُعدّت حملة موجَّهة إلى 648 مشتركًا بلا حساب، غير أنها لم تُرسل. وأخيرًا صار البحث يقبل كلمات عدّة على أعمدة المواضيع.
أُخفيت عند القراءة علامات الاستشهاد التي كانت تظهر في متن الكتب الكبيرة، بما في ذلك علامات الترقيم. وعند الطباعة، تظهر النقوش الحرفية العلمية على نحو صحيح بدل محارف غير مقروءة. ويتيح زرّ «تابِع هذا الكتاب» ترك العنوان والحصول على إشعار عند كل إثراء؛ وإثراء سلالة يعيد توليد فصولها. ويدخل الاتصال بلا كلمة سرّ، عبر رابط يُرسل بالبريد الإلكتروني، كما صارت القوائم المنسدلة أخيرًا مرئية بالعبرية.
صارت قطع الأرشيف تعرض من الآن فصاعدًا الصور المرفقة بها، مجموعةً في معرض «صور توضيحية». ويُستخرج النصّ الوارد في القطع بصيغة Word ويلتحق بالمدوّنة. وصارت استمارة المساهمة تقبل الشهادات وأغراض العائلة، وتعرض استمارة التسجيل في الجماعة الاسم والعنوان المدخلَين سلفًا للأشخاص المتصلين.
شهد الأسبوع تقدّم المدوّنة على جبهتين: كتب كبرى عائلية ومجتمعية جديدة، أُثريت انطلاقًا من مؤلفات مرجعية، ووسائل قراءتها وترجمتها وطباعتها. وبالتوازي، انفتح مسار المساهمة على نطاق أوسع وبدأت دعوات الانضمام إلى الجماعة بالانطلاق.
موجة جديدة من عمليات الاستيراد من Wikidata تضيف تسعًا وعشرين شخصية وخمسة وعشرين موقعًا، من بينها مدن الميلاد، وثماني سلالات موثّقة تأتي لتكمّل سلسلة Toledano. باتت لقطع الأرشيف الآن عناوين مقروءة، مع استمرار العناوين القديمة في التحويل إليها. وصُحّحت قراءة النصوص غير العبرية: فهي تُعرض من اليسار إلى اليمين، بعرض كامل، مع الحفاظ على فقراتها.
يعرض كل كتاب من الكتب الكبرى من الآن فصاعدًا ببليوغرافيته، وتُدرج الصور ضمن متن النص. وتُقرأ الوثائق المقبولة آليًا، بما فيها المرفقات، وتغذّي طابور إثراء الكتب الكبرى، بما في ذلك تلك المخصّصة لموضوع بعينه؛ ويمكن حماية الكتب المنسَّقة من أي إثراء جديد، كما تتبع إعادةُ ترجمة كلَّ عملية توليد أو إثراء. وتعرض لوحة القيادة سلالاتك في عمودين، الأبوية والأمومية، مع شارة منسّق وإمكانية أن تصبح كذلك في كل سلالة؛ وتُجمع مهام المنسّق في فضاء التنسيق. وتصبح «المخطوطات» «قطع الأرشيف» في اللغات الإحدى عشرة، ويقبل الإيداع صيغًا جديدة للصور والجداول الحسابية، مع إشارة منطقة الإيداع إلى الصيغ المقبولة.
أُنشئ الكتابان الكبيران لعائلتي Pinto وCorcos، وتضاف إليهما ثلاثة أخرى مع إثراء آل Abouhatsira، وأُعيدت هيكلة الكتاب الكبير Toledano في ثمانية فصول، واستُورد كتاب آل Encaoua من encaoua.org. وأُثريت ثمان وستون عائلة وأُنشئ ثلاثة وأربعون اسمًا عائليًا مغربيًا وفق Laredo، «أسماء يهود المغرب»؛ وأُثريت ثماني جماعات-مدن مغربية، وكذلك «يهود Debdou» وفق Yiḥes Debdou، وSafi مع مئة وسبعة وعشرين حاخامًا وفق موسوعة Tanji. وتصبح الببليوغرافيا قابلة للاطّلاع بجميع اللغات وتظهر مراجعها في البحث العام، مع منح كل مؤلَّف ملخّصًا بنصف صفحة. ويمكن طباعة الكتب الكبرى بالألوان وتنزيلها بصيغة PDF، مع غلاف يحمل صيغ الاسم العائلي وتاريخ الإصدار؛ ويتسامح البحث الآن مع الأخطاء المطبعية في أسماء العائلات، ويقبل الإيداع وثائق Word والنصوص و.md و.html.
تستقبل الكتب الكبرى فصلين جديدين، «شخصيات بارزة» و«أعمال ونصوص». وأصبحت الواجهة متاحة بالصينية، وتضمّ خريطة الزيارات ستة عشر تساديك إضافيًا، وأُضيفت صفحة «الوصف» إلى القائمة. ويُفتح نموذج الاقتراح للجميع، إذ لا يُشترط الحساب إلا عند لحظة التأكيد؛ ويكتسب تسجيل الدخول زرًّا لإظهار كلمة السر أو إخفائها. واتُّخذت عدة تدابير أمنية، منها تحليل الملفات المودعة وإغلاق منافذ لم يكن ثمة داعٍ لفتحها.
بات بالإمكان الآن استيراد ملفات الأنساب بصيغة GEDCOM، بما تتضمّنه من أفراد وعائلات. ويصف الموقع من الآن فصاعدًا بدقة أكبر ما ينشره — التنظيم، والمقالات مع استشهاداتها وتواريخها ومؤلّفيها، والمدوّنة نفسها بوصفها مجموعة بيانات — ويُربط كيان Zakhor بصفحته على Wikidata. وأُضيفت كتلة «استشهد بهذه الصفحة / اربطها» على الكتب الكبرى، مصحوبة بصفحة /liens وحقيبة موجَّهة للشركاء. ويُتابَع مرور روبوتات الذكاء الاصطناعي ضمن الإحصاءات.
يُرسَل من الآن فصاعدًا كل يوم بريد دعوة إلى الجماعة، وتتيح صفحة إدارية متابعة قائمتها وحالاتها وسجلّ عمليات الإرسال، مع الإشارة إلى من أصبح عضوًا. وتقترح لوحة القيادة على كل شخص نافذة «مهام» ملائمة لدوره، في شكل خارطة طريق قابلة للتأشير، ويظهر زر «تحرير الكتاب الكبير» على سطر الاسم العائلي. وصُحّح السرد: اختفت «المقدّمة» ذات اللكنة الإنجليزية واختفت فترات الصمت، ولم يعد الصوت ينقطع أثناء القراءة. وفُتح دليل أبجدي من A إلى Z للعائلات وأُضيف إلى خريطة الموقع.
يمكن الآن الاستماع إلى كل فصل: يقرأ النص بصوت عالٍ، للمرور عبر كتاب بعينين مغمضة أو نقله إلى من لم يعد يقرأ.
ضع رسالة أو صورة أو وثيقة: يقرأ الذكاء الاصطناعي محتواها ويحددها ويقترح ربطها بنسب أو مكان — الخطوة الأولى نحو إدراجها في الذاكرة.
يذكّر تقويم يومي، بتاريخ اليوم، بالأحداث والمواليد والوفيات التي وسمت تاريخ الشعب اليهودي.
تجمع فئة الحكايات القصيرة — النكتات والتقاليد والذكريات — التي تشكل، بجانب التاريخ الكبير، نسيج الذاكرة الحي للعائلات.
يمكن لكل نسب أن يفتح مساحة محفوظة لأهله — جدول أعمال الاجتماعات، خيط النقاش، مشاركة المستندات — لجمع العائلة حول ذاكرتها.
تحدد خريطة الهيلولوت وأماكن الحج — قبور الصالحين والمقدسات — بتواريخها، لمتابعة جغرافيا التقوى عبر السنة.
يسمح جدار الذكرى بإشعال شمعة وتسجيل تكريم واستقبال تذكير الـ يهرتسايت — لتسمية وتذكر من لم يعودوا.
يعتمد الموقع على هيكل الكتب الكبرى: كل نسب أو مكان أو مجتمع أو عمل أو شيء يصبح كتابًا حيًا، مع فصوله وسجله — الذاكرة أو التاريخ — وسجل إصداراته.
صفحة مخصصة تكرّم ذكرى ضحايا الكارثة، وكل بطاقة نسب يمكنها أن تحمل كتلة « في الذاكرة » لتسمية من اختفوا.
صفحة « الجولة الموجّهة » تعرّف، في لمحة سريعة، كل ما يمكن استكشافه وقراءته والإسهام به في Zakhor.
آلاف الألقاب العائلية تحصل على أصلها ولغتها وتنويعاتها وفق المعاجم العلمية الكبرى — Eisenbeth و Toledano والموسوعة اليهودية و Wikidata.
زمّ زمني مستمرّ يفرش تاريخ الشعب اليهودي، قرناً إثر قرن، من الأصول التوراتية إلى العصر المعاصر، على طول شريط زمني عمودي.
تجمع فئة «الجغرافيا» الأطالس والخرائط التاريخية وطرق الهجرات والطوبونيميا وأرض إسرائيل — لقراءة ذاكرة الشعب اليهودي من خلال أماكنه وتحركاته.
يُقرأ كل وثيقة وفق منظورين — الذاكرة المنقولة والمعاشة، والتاريخ المثبّت والمؤرّخ — يمكن تقابلهما على نقطة تقاطعهما.
فتح الحسابات الشخصية: لكل شخص لوحة تحكّم ويمكنه أن يسهم بوثائقه وشهاداته وذكرياته العائلية في الحفاظ المشترك.
تجمع قاعة القراءة نصوص المجموعة، وتخترقها مسارات موضوعية — للقراءة، خيطاً تلو الآخر، دون التيه.
تضع صفحة Zakhor بين المؤسسات والمشاريع التي تعمل على ذاكرة الشعب اليهودي — الأرشيفات والمكتبات والقواعس النسبية — قائلة ما الذي تشاركه معهم والذي يميزه.
Zakhor ترى النور: مكان لجمع وإرسال وإحياء ذاكرة شعب الكتاب — أنساب وأماكن ومجتمعات ونصوص وأشياء مجتمعة في ساحة عمل واحدة.
تصلك كل يوم خميس «زَخُور، الأسبوع»: ما أُضيف إلى المجموعة، وما وجده البحث الليلي، وتقويم الأيام المقبلة. رسالة يحرّرها جماعة زَخُور.
وتيرة أسبوعية · إلغاء الاشتراك بنقرة واحدة · لا مشاركة للبيانات
الكتاب الكبير للأسبوع
ما وجدته الليالي
الأسبوع القادم
لضمان استمرارية المشروع، يعتمد Zakhor على نموذج متنوع — لأن مشروع الذاكرة يجب أن لا ينقضي بسبب نقص الموارد.
المساهمات الفردية وتأييد المؤسسات الثقافية للعمليات اليومية.
إيداع البيانات في MAHJ أو المؤسسات المماثلة، مما يضمن الحفظ الدائم.
التعاون مع الجامعات ومراكز البحث للتحقق من صحة المحتوى وإثراؤه.
جماعة Zakhor
admin@zakhor.ai