520 היסטאָרישע אָביעקטן(13)

מנורה פֿון דעם היכל

מְנוֹרַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ

דער חנוכיה מיט זיבן שפּיצן, דער סימבאָל־מעמבלעמאַטיש פֿון דער יודיזם. שמידן פֿון אַ איין שטיקל גאָלד לאַוט די געיסטיש־אָרדערש (שמות 25:31-40). פֿאַרוואָנדלט געווארן צום אַמבלעם פֿון דער מדינה ישראל. זייער פּאַסיראָנג נאַך דער חורבן־היכל אין 70 בלײַבט איינס פֿון די גרויסער מיסטעריאַמס פֿון דער אַרכעאָלאָגיע.

טבלה פֿון לחם הפנים

שֻׁלְחָן לֶחֶם הַפָּנִים

טבלה אין גאָלד פֿון Temple של Yerushalayim וואָס בעלם עלפ עצים בראָד האָבן געלעגן יעדן Shabbat אַלס טאָימיד־קרבן פֿאָר אַדנ״י, ווי בעשום לםויקרא 24:5-9.

Bein-kistn fun Tsvey-Tempel-tsayt

גְּלוּסְקְמָאוֹת מִתְּקוּפַת בַּיִת שֵׁנִי

Kleyne shtayn-kistn genutst far der minhag fun tsvey-mol begrebung. Etlekhe hobn inshriftn in hebrayish, arameyish oder grikish, vos gebt bikher farbuln oyf di nemen un mishpokhes fun yidishn tsvey-tempel-tsayt.

Stone פֿון Magdala

אֶבֶן מַגְדָּלָא

Shteyn-blok ayntdeckt in 2009 in di troyern fun a shuln in Magdala. Tregt di eltste bekante darstalunng fun n sybener-orems lekhter fun n Beys-hamikdosh, gehouwn fun yemand vos hot im vahrshajnlekh aleyn mit di oygn gezen.

Monnaies de Bar Kokhba

מַטְבְּעוֹת בַּר כּוֹכְבָא

Monnaies frappées pendant la révolte de Bar Kokhba (132-135). Portent des symboles juifs (Temple, loulav, etrog, lyre) et des inscriptions en hébreu ancien : « Pour la liberté de Jérusalem ». Témoignage numismatique de la dernière grande révolte juive contre Rome.

Mozaik fun Beys-Alfe

פְּסִיפַס בֵּית אַלְפָא

Sheyne mozaik-shtres vos tseykhnt der maz'l-kresn-rod, di arbye-kvey fun Shulem un di ketune fun Yitskhok (Akedus Yitskhok). Eytserordinar bezegnis fun antiker shul-kunst un di gegn-arbey tsvishn yidish-traditsye un helenistishe kultur.

Karte fun Madaba

מַפַּת מֵידְבָא

Di elste bakhendige karte fun der Heyliker Erd, vos tseygt Yerushalayim un di omgegn in moza-fus. Vayzet bemerkensverte detayln fun der topografie un monumentn fun der heyliker-shtat, inkluziv dem Kardo un di Kirk fun Heyliker-Hafn.

Illuminated Megillat Esther

מְגִילַּת אֶסְתֵּר מְאוּיֶּרֶת

Illuminated scrolls of the Book of Esther, used at the Festival of Purim. These works of art combine Hebrew calligraphy and figurative decoration, testifying to the talent of Jewish scribes and artists throughout Europe.

Kos tsu vayn fun britsn-mileshn (kos shel brit) in zilber fun Daytshland

כוס יין של ברית מכסף, גרמניה

Kleyne kos af fus brukht tsum birkhes-vayn bay der brit milah, fun vosn eyn tropl iz getrogn tsu di lipen fun kind. Di vant gravirn tregt oft di formule "beda-mayikh hayi" ("in dayn blut, lebn") un di hebreyshe dote, shtendik a stsene fun brit-mileyshn. Andersh fun der Kiddoush-kos durkh ir aygntsimendlershe inskriftsye.

Mizrakh-plat (gravirt oyf kupfer) fun Maghreb

מזרח חרוט על נחושת מהמגרב

Tabl vos marker di mizrekh-vant fun a yidish-nord-afrikaner hoyz, tsu velkher men dreyt zikh betn. Shtarker vi di yoypeyishe papier-shnit, der maghrebi-brukh nitsn oft metol-gravirn: oyf a kupfer- oder messing-plat, der vort mizrah, posekhem, a menore, a hamse un blumen-motives zenen eingegravirt, bisveylens opgeboyt, in dem regionalen dekorativ-sprakhs.

עטראָג־קאַסטע אין פֿילידזשרי פֿון Yemen

קופסת אתרוג

דער קאָפינ פּראָטעקטיד די etrog, איינער פֿון די פֿיר פּלאַנט ספּיסעס (arba minim) רימערטואַליסטיקלי מאַנిפּיאַלייטיד דערינג דער Sukkot פעסט, פֿרוקט דעם זען פּערפֿעקשן יז רעקווײַרד אונד ביקאָמס צו פּרעזערוו. דער etrog, דזשוייניד מיט דער לולאַב אַט דער בראָכאָס אונד דער פּראָצעשנס פֿון דער פעסט, איז אַ פּרישאָס אָביעקט דעם מע מוז קיפן שעלטערד פֿון שאָקס. ממודנגד אין דער פּילידזשרי טיפּיקאַל אֿים Yemen, דער קאָפינ איז קאָװערד מיט דער גראַנערפּילאָ אונד גאַפּ אַג־פּיראַודעד ווי מאַקע דער ריפּוטײשן פֿון Yemen יהודיש גאָלדסמיטהוואָרק. ריטואַל אָביעקט אונד פּרישאָס עטיוי, עס אָנמאָנסטרירט די אַפּליקײשן פֿון Yemen גאָלדסמיט־סאָװ־איײ צו דער בעדורפּס פֿון Sukkot וואָרשיפּ.

חתונה־טבעת פון אַלטער ציװרשמידות

טבעת נישואין יהודית טקסית

אטומע קהילות האָבן געהאַט טבעות פון פאָרמאָלער טבעת־ברא״כ, אַמאָל מיט אַ קלענע היטל אָדער בנין מיט אַ שפיצדאַך וואס האָט סימבאָליזירט דעם בית אָדער דעם בית־המקדש, טראָגנדיק די אינשריפציע «מזל טוב». צו גרויס פאַר טעגלעך ניצן, האָבן זיי געדינט נאָר פאַר דעם טבעת־רחל.

אַרך־טוך אין זילבערד־לעדער (קאָרדוואַנער) פון איטאַליע

פרוכת

דער וואָיל (פּרוכת) איז געשפּאַנט געוען פאָר דעם קודש־קודשים (ארון קודש) וואָס האָלט די תורה־ראָלן אין שול, אין געדענק פון דעם וואָיל וואָס האָט אפגעטרענט דעם קודש קודשים אין בית־המקדש. דער טיפּ איז געמאַכט אין גאָפירטן און זילבערטן לעדער לויט דער קאָרדוואַן־טעכניק (גוואַדאַמעצי), וויסנשאַפט פון מיטל־שפּאַנישער צײַט און פּובליקירט אין דער מאָדערנער אײראָפע. די איטאַליענעריק הייבט אויס אַ צענטראַל־נישע, זײּלן און תורה־סימנים ווי די קרוין און די טבלות־הברית. אָביעקט פון אַפּאַראַט פון דעם סאַנקטואַר, דער פּרוכת פון זילבערטן לעדער איז דער דער פּראַקטיש פון פּרעסטיזשפולן דעקאָראַטיװן טעכניקן צו די שול־קונסטן וואָס איז איטאַליענעריק.

Tanoen-ring (siblonot) mitn grevte-plakl fun Daytshland

טבעת אירוסין עם לוחית מפותחת, גרמניה

Ring vos gegebn iz gevorn bay der tanoen (siblonot), derem shtayn, akhtung artikulirt, tragt a hebrayish-inshrift oder a grevte-plakl. Andersh fun dem etn-ring vos gegebn iz gevorn unter der khupe, iz es gevezn a matone vos gaustoshn iz gevorn tsvishn mishpokhes. Di ashkenazishe exemplyarn zeyen a zokher fun der zorgn vos gehaltn iz gevorn bay der tanoen-fase.

pinkas (רעגיסטער) פֿון הברה אנלוּמינעטיד פֿון צנטראַל אירופּה

פנקס

דער pinkas איז די האַנדשריפֿן רעגיסטער פֿון אַ קהילה (kehilla) אָדער אַ הברה (hevra), וואָ מען קאָנסיינד די סטאַטוץ, דער ליסטן פֿון מעמבערס, די דעליבערײשנס, די אַקאַונטס אונד די סיניפיקאַנט ענטס פֿון קאָלעקטיװ לעבן. אַדמיניסטרײטיװ אונד מעמאָריאַל דאָקומנט, עס קאָנסטיטוץ אַ ספּרימירי־אָרדער היסטאָריקאַל סורס. די पинקasim פֿון צנטראַל אירופּה אָפן פֿריקוואַנטלי באַ אַ טּיטל־פּײַדז אַנלוּמינעטיד און קאַליגראַף·יד ליסטן, עטלעכע קאָנטיינינג קער אַנלוּמינֿעטיענז אינן ילעװ פֿון יעדער סעקשן. העלד אַלצנוויילן אױבן מעהררערע סענטוריעס, זיי रुecrace די ינטערנאַל אָרגאַנאַיזײשן, טוססידי, קאָנפליקטס אונד מעמאָרי פֿון יהודיש קומיוניטיעס, אונד קאָנסטיטוץ אַן עסענשאַל विטנעס אױף זייער אוטאָנאָמיא.

Mahzor manuscript of the Italian rite

מחזור

The mahzor is the prayer book for the major festivals (Rosh Hashanah, Yom Kippur, and according to the rites the pilgrimage festivals), which brings together, besides the ordinary prayers, the piyyutim, liturgical poems specific to each solemnity. The Italian rite (minhag Italki) has its own composition of these poems and its own distinct liturgical ordering. Manuscripts of this rite, copied on parchment before the spread of printing, are distinguished by their illuminated initials, their frames and their margins populated with drolleries and decorative motifs. These books are among the richest witnesses of medieval Hebrew illumination and the Renaissance in Italy.

Lezen-kroshtn (teva) in holts-shnits fun italye

תיבה מעץ מגולף מאיטליה

Estrade un tsenter-kroshtn fun italyenisher shul, geboykn teva ober bimah, fun vanen men lezt di Torah. Zeyer oft geshtelt in tsenter ober gegeniker tsum ark in der italyenisher tsvey-pol-sidesung, zi iz shnits un goldl fun barok-tishlershn, zeyer oft umringlt mitn a farber un tsutok-dakh. Der neiglt-kroshtn, zeyer oft drey-bar, nemt di efn-rulo.

קופער־וואָסער־קרוג און בעקן פון דער מגרב

נטלה

דער קלייניקער סעט פון טאָהער־וואָסער, געמאַכט פון אַ קרוג מיטן צװײ הענגלס און סיין בעקן, דינט צו דעם וואָשן פון הענט וואָס מען האָט מיטנ ברויד אָדער בלום, בײַ דער אויפװאַך און בלום דער תפּלה, אַ געסטן פון טאָהער וואָס איז פַאָלקש אין יידישן לעבן. די צװײ הענגלס טויגן צו האַלטן דעם קרוג אַלטערנאַטיװלי פון יעדער האַנט צו גיסן וואָסער. אין נאָרט־אַפריקע, די קופּער־פּיצן מערן מיטן האַמער און გერפפּט יויקע פון געאָמעטריע מאָטיװן, אין אַ דיננאַדערי־וואָרק מיטן גיװנע צו יידישן און מוסלימיש קאַפּט. אָביעקט אַן דער גרענץ פון דער הױסװעַרק און טוגן־אינסטרומענט, אַ זאָגט פון דער דירעקציע פון הוספּר טאָהער בײַ יידישן לעבן אַ מאָראָגן קהילה.

Heylika-aron (aron kodesh) in holts un stuko fun Otomanish-impеrye

ארון קודש מעץ וטיח מהאימפריה העות'מאנית

Fеrnikhtlung-tayvl vos haltn di Torah-rolikns oyf mizrakh- oder drom-vant fun sefardish otomanish-shules. Oft oysarbaytnt vi architektur-nishe, mitn ibergеbognе bogen, stuko-gеshnitе dekor, farebung un gol-tsirung, in gezamltkn islamish-ornаmental-gesmak. Farshlosn mitn aron-vaybʻgn un tires, duz zaynд der heyliker herd vos di kavale-tshuvim sikh venden for tfilе.

Ostraka fun Lakish

אוֹסְטְרָקוֹנִים

Gesherbte, opgepisekn mitn shvarts-tsakh, militer-korespondents fun yudeyishe, far der fal fun royal Yude (586 far-tsayt).

Ketubo ornamentet fun osmaner-rayakh (Istanbul)

כתובה מעוטרת, האימפריה העות'מאנית (איסטנבול)

Khasene-contract fun di groyse sefaradishe kehiles fun em osmaner-rayakh, mitn dekoration fun osmaner-traditsye: blumikns-vaz, tsveylik un nageles, bord-shlingfl. Der tsenter-tekst, in hebreyish un arameish, iz oft oybertsukt fun aركh un tsum-flankirt fun kartush-posukim. Di shprakh fun di finantsyel-takones reflektirt di sefaradishe ususen vos erbet fun di iberian-penninsulen.

שול־לאַמפּ אין געשמעלצטן גלאָז פון קאַיראָ (מאָסקע־סטילע)

מנורת בית כנסת

דער אַקויומאַן־לאַמפּ האָט אייכן־אָפּן שול און איז געוודן שטיקל פון מאָסקע־לאַמפּן מיטן בילגד־בומפּ און לאַנג־האַלס ווײַט פּובליקירט אין דעם אידיאָטיש־אִסלאַמיק וועלט פון מיטל־אלטער־צײַט און אָטאָמאַנער. אין אָריענטאַל־לאַנדן, יידישן און מוסלימס האָבן אױסגעטיילט עטלִיכע אִנצלומיניישנס פון וואָסער־קוװערער פון צוויקרחניעס, די קהילות יידישן גאַבן די לאַמפּן מיטן גלאָז פאָר זייער סאַנקטואַרען. דאַנקל פון קאַיראָ אים ١٩. יאָרהונדערט, די פּיצן זײַנען געװען שמעלצט מיטן הבֿרעיִש־אינשריפּטן און בלומן־מאָטיװן אים דעם טאַסטע פון דעם וויי־מאַמלוק־קונסטן. דער אָביעקט זאָגט פון דער אינטעגראַציע פון יידן אין אַ מצראַים טענדאַנציעס פון דער אַרטיסטיק ומגעבונג און די אַדאַפּטאַציע פון אִסלאַמיק־פאָרמן צו שול־ניץ.

Tsange un shild fun brit-mile (magen) in zilber

מגן ופינצטה למילה מכסף

Kleyn instrument, shlit in zilber, vos der mohel leygt oyf der preputse far shitsen dem glands far der shnit; di shlit firt dem blat fun izmel. Oft-tsuzamgekumene mitn tsange, un gehaldtn in dem kit fun mohel, shild hot fartayl an inskriptsye oder poyntshon. Zayn arumgeyender farms unterscheyd di ashkenaz-variantes fun di breytere models fun ander-rite.

Kiddoush־כַּד גראַװירט מיטן מערעװ־וואַנט פֿון דער holy land

כוס קידוש

דער גאָבלעט דינט פֿאַר דער בְרָכה פֿון דעם ווײן (Kiddoush) פּראָנאַנסירט אַמ שבת און חגים, און טראָגט גראַװירט אַ בילד פֿון דעם מערעװ־וואַנט און אַנדערע הײליקע מעקומות פֿון ירושׁלים. ריאַליצד אין דער holy land, ס'בעלאָנגט אַ די פּראָדוקציע פֿון דער פּילגרימאַדזש־סוװניר בראָט אָדער געשיקט פֿון ירושׁלים אין דער XIX און XX יארהונדער, וואָס קאָנדזשויןד פּראַקטיש־סערתּיװ און מעמאָרי פֿון די סאַנקטואַריז. דער דארשטעלונג פֿון דעם מערעװ־וואַנט (Kotel), פּראָװעז פֿון דער טמפּל און דער מעסט־הײליק עיר־אַקסעסאַבל צו דער ייִדיש תּפִילה, קאַנפֿאָרד פֿאַר די כַּד אַ פּאַרטיקולער סימבאָליק טשאַרדזש. דער אָביעקט מאַטעריאַלייזיז דעם אַנברעכן־לינק פֿון דער diaspora מיטן ירושׁלים און דער טמפּל.

Hanoukkia mitn blumdik-fronton fun mes fun Tunisye

חנוכייה תוניסאית מפליז עם חזית פרחונית

Vant-lempe fun tseshnitener mes mitn akhtn shnabelekh un shamash, ibershoyt mitn durchakerte fronton fun bloymes, halvmondn un shtern, tsumayls fun hand fun Fatima (chamsa). Di dirgasltn fun Tunis un fun Djerba hobn gearblt dem mes mit klopp un durchstekher. Oyfgehangen fun a ring, zi reflektirt di eshtrike fun judeo-tunisisher kultur mikshandl ottomane un lokale influentsn.

Mapa fun di Tsvelf Shvatim fun Yisroel

Mapa vos vayst di teylung fun di farshproykhene land tsvishn di tsvelf shvatim fun Yisroel laut dem bukh Yehoshuye, oftshtu insert in gedruke toyroys. Ez mishn geografiye un skriptur-laynung.

Mezouza מוט אין אָליװ פון הלי לאַנד

בית מזוזה

דיזער Mezouza מוט איז אַ באָקס פיקסד אַט דער הולד אין דער טער, וואָס פּראָטעקטס און שעלטערס דעם קליין רול פון פּאַרטשמענט (Klaf) אויף וואָס איז אינסקרייבד די ווירסעס פון דער שמע. אַפּויינג די Mezouza אַט די דערן פון דעם האָם פולפילס אַ קאָמאַנדמענט בילביקאַל און פּלאַסעס דעם האָם קאָנטער דעם סיגן פון דער פּראַזענס און דעם סיװד דיװיניִ. שייפּד אין דעם האָלץ אין די לוקאַל אָליװ, דיזער טיפּ אַז די הלי לאַנד אַט דער נינעטינטה און טוענטיאַטה סענטוריז איז אָפט געגראַװד פון וויזוס פון דעם וועסטער וואַל, פון דעם לעטער Shin אָדער פון הברי אינסקריפּציעס. די מוטס סארװד אויך ווי סוװניִרס בראָט בעת די פּילגרימס, מיקסינג ריטואַל פונקציע און מעמאָריע פון דעם הלי סיט.

Komеmorativе pleyt (yahrzeit) in geshtсenes marmor fun vеstlekh Eyrope

לוח הזכרה משיש חרוט ממערב אירופה

Grosе vant-panel fiks in shul, geshtsеnet mitn nemen fun toytе vosn anіvеrsary-nakht-dank iz komеmorirt. Neben yedn nomen, a kleine lаmp elektrishe oder fun ey vеrt oysgetsundn bay dem votid-shtund. Oyf marmor, di hebreyshe brieven gold-farbn zaynen рау-geltst in kolonkes unter а titl vi "Hazkarat neshamot", far zikorn fun neshumes fun tоytе kehile-fraynd.

קעיל צו קמע מכללה פֿון תימן

קמיע

די קמע מעדה טײַל פֿון די בתולת־קישוט פֿון די יודיש יעמעניט, באַטראָגן ביי די חתונה צו בעשיצן אירן דורך די זיי־פּעריאָד קאָנסידערד אַז אַוספּאָז זיך צו שלעכט־אינפלוענצן. סי קענן האָבן אָדער שטעלן גאָטליך־נעמען און שומרים־פֿאָרמולעס. די זילבער־אַרבעט יודיש פֿון תימן, בערימט פֿאַר די הונדערש פֿון דעם פּילוגרן און גראַנולאַציע, אַרנמאנטירט אים מיט באַנגלעס־קלינגלנדיק און ציליםדערס געגראָבן, אינטעגראַטעד צו דער אַבונדאַנט־קאָלעקציע פֿון זילבער־סמעכים פֿון די כלה. דער אָביעקט אַלוסטרירט די קאָמבינאַציע, אין דער קולטור־מאַטעריעל יודיש תימן, פֿון די פּראָטעקציע־פונקציע און די שּׁפֿאַנדור־אַרנמאנטירן־קישוט פֿון די קליידגן־חתונה.

Pessah-קאָס מיטן Seder סצענע פון בוהעמיע

כוס של אליהו

די גרויסע קאָס, געלייגט אין דער מיטן פון דער Seder-טיש פון Pessah, איז דעדיקייטד צום נביא Eliyahu: געפילט מיטן ווײַן, עס איז סימבאָליש רעזערווד פֿאַר אים און מען מאַכט די טיר אויפן צו אים אויפצונעמען, אין ערווארטונג פּון דער פּידן וואַס ער זאָל אַנאָנצירן. פּאָפּולערער ווי די איידנוועלדיקע קעליכס, עס איז אַ פאָקוס פּונקט פון דער പתaschover גגטואַל. דער עקזעמפּלאַרן אין טשעכיש קאַט-גלאַס, רעגיאָן ריפּוטעד פֿאַר זייער גלאַסוואַר, זענען גרייווד אָדער קאַט מיטן אַ סצענע פון דער pеסח-מאָל אָדער אַ ווילקום-ינסקריפּציע צום נביא. דער אָביעקט ילוסטרייץ דער מיטינג צווישן דער בוהעמיע גלאַסוואַר-ינדוסטרי און דער דאָמעסטיק-ליטורזשי פּון Pessah.

Meguila אַז אַ Esther (Megillah) אִילומינאַטעד פון Italye

מגילת אסתר מאוירת מאיטליה

לעזן אַט Purim, די Meguila פון Esther איז, אין Italye, אָפט ריץ אִילומינאַטעד: באָרדערס גראַװד אָדער פּײנטעד פון פּאָרטאַלס, פון סיינס פון דער ניׂרעטיװ און פלאָװער מאָטיפן פ'רימינג די קאָלומנס פון דעם טעקסט. עס אילוסטרירט דער גרוױט פון די אַרט פון די יידן באך אַט דער מאָדערן יום־טוב.

Tefilin-biks fun filigrane zilber fun Otomn-malkhus

נרתיק תפילין מכסף פיליגרן מהאימפריה העות'מאנית

Stare biks fun filigran zilber vos geshitert a tefilin-bukse, zumveyln mitn dekl mitn bandl-tir. S'netserk fun gedreyte drot, zumveyln forgoldlt, folgt'n otomn-taam far filigran. A hit-gegenshtand fun sefardie-mishpokhes, vos iz tsuzam-legung fun shitser-funksye mitn rafineert zeltnarmakher.

קאַרטע פון Jerusalem און דער טעמפּל

מַפַּת יְרוּשָׁלַיִם

רעפּרעזענטאַציאָנס פון Jerusalem און דער טעמפּל, פּון מידיעוואַל קאַרטן צו מאָדערנע ווייז.

Lulav־קאַסע (פּוסקעט פון יוועל שפּעציעס) געװיװן פון צפון אַפריקע

מחזיק לולב

דיזער פאַסקעט געװיװן אין פאָלם־לעװס סארװד צו דרײ­ספּאָרט און סטאָר דעם Lulav, ברענטש פון פאָלם געבונדן מיטן Myrtle און Willow, איינער פון יוועל וועדזשעטאַבל שפּעציעס (Arba Minim) אָגיטעד ריטואַלי בעת די יום־טוב פון Sukkot. בעת די סיבן טעג פון די יום־טוב, די נאָכפאָלגעדער האַלטן דעם Lulav און דעם Etrog בעת ברוכות און פּראָצעסיאָנס אין דער שול. אין צפון אַפריקע, דעם טיפּ פון אַ קאַסע איז געקאָנפעקשאָנד אין וואַדזשעטאַבל פיברעס געװיװן און אַקאָמפּאַניד דעם יוועל שפּעציעס פֿון דער האָס צו דער אָפיס. אָביעקט יוטיליטאַריאַן און סיזאָנאַל, עס אַינשרײבס אין דער מאַטעריאַל קולטור פון Sukkot און דעם ניצן פון לוקאַל מאַטעריאַלס אין דעם יידן Magreb.

מילן פון ברית־מילה (izmel) מיט אַגאַט און מערעכעוודיקע אַרגענט האַנדל

סכין מילה עם ידית אגט וכסף, המזרח

בלאַטל מיט צװײַ שנײדנדע זײטן מאָונטעד אויף אַ טייערן האַנדל פון אַגאַט אָדער האַרטער שטיין צוגעבונדן מיטן זילבער, דעסן האַרטן מאַטעריאַל איז אומגעטראָגן געװאָרן פאַר אַ גוטן פאָרצײכן. דיסטינקט פון מאָדעלן מיט נאַקרע אָדער בײן האַנדלען, דער ער'ן טיפּ אָרינטאַליש האָט זיך איינגעראָונדעט אין דער נידנשטל פון דער mohel. דער דעקאָר פון דעם האַנדל האָט פאַרמאַנিפעסטיד דער וויכטיקקײט אַטעטשט צו דער אינטערנג פון דעם קינד אין דער בּריתה.

Shitsl-plak "mizmor le-toda" tsum handul fun Tsafon-Afrike

לוח שמירה "מזמור לתודה" לחנות מצפון אפריקה

Metal-plak gravirt mitn brokhes-posukim un groyz-formuln (oftshtu Psalm 100 oder prosperet-shpr), oyfgehangen in di butike oder varkshtub fun der yidisher handelsman. Faramt fun hamsn un sternplak, ez ruft tsu di brokhes oyfn handul. Beruf-varient fun di heymlikhe plakn.

Brider-kolyer mitn silver-plakl (labba) fun Tunezye

ענק כלה מלוחיות כסף, תוניסיה

Shver-khupe-kolyer gemakht fun silver-plakl un henglikl-tsirung funem tunem geshtelm, getrogn fun der khupe-froy fun Tunezye. Di arbets-oyf-dos-drat-yoylkn, akhtung dank tsu yidishn tsherznsnaftlern, multiplitsirn blum-motivn, fish un shutz-hamsas. Di labba hot farshtemendlikt di khupe-garnitur mitn bratslers un oyern-tsirung.

מצבת עברית מימי הביניים

מצבה

אבן קבר חקוקה בכתובת עברית מרוימת, לעתים קרובות מעוטרת בסמלים קלנים (ידיים לCohanim, קנקן ללויים). בבתי הקברות העתיקים ביותר באירופה נשמרות סדרות שלהן.

Matzo-מערעאַו (אַנלעװעיד-ברעד טאָקן) פון קאַמיוניטי

אסימון מצה

דער מערעאַו איז אַ טאָקן עמיטעד בי אַ געגעבן יידיש קאַמיוניטי גיווינג דער רעכט צו אַ ראַשן פון אַנלעװעיד-ברעדז (matsot) פֿאַר די Pessah פייער, דיסטריביוטעד צו די פור פּאַמיליעס אַנדער די טייטל פון קאַמיוניטי מוטשואַל-אַיד. די פאַברישן און פרי דיסטריביוציע פון matsot צו די פּור (maot hittim) איז אַ טשעריטאַבל אָבליגאַציע אַסוּמד בי דעם קאַמיוניטי אינסטיטוּשנז בעפֿאָר די פייער. די טאָקנז, שטראָק אין לעד אָדער בראַסן, טיפּיקאַלי בער דעם וויט אָדער נומבער פון matsot דיו און דעם נייַם אָדער עמבלעם פון די Kehilla עמיטאָר. זיי ריליװ פון יידיש פּאַראַמאָנעטאַרי נומיסמאַטיקס און דאָקיומענט די מעכאַניזמס פון אינטערנאַל אַסיסטאַנס אַמאָנג דעם סענטרל-יורפּ קאַמיוניטיעס.

מאפּ פון ארץ-ישראל פּרינטד אין אַמסטערדאַם

מפת ארץ הקודש שנדפסה באמסטרדם

די עברית-פּרינטערס אין אַמסטערדאַם צוגעפּאַרטנערד צו עטלעכע האַגדאָתן און בּיבלעס מיטן גראװוירן-מאַפּן פון ארץ-ישראל, פיגוררנג די דיװיזיאָן צװישן די צוועלף-שבטים און דעם אִתּוּרָה פון עקסאָדוס. מיקסינג גיאָגראַפיע און בּיבלעש-מעמאָריע, זיי דיפיוזד אַן עקספּערט-בילד פון דער ארץ-פּראָמאָנד.

משכנתא צבועה מאיטליה

תיבת נדוניה מצוירת, איטליה

תיבה שנועדה לקבל את הבגדים והרכוש שהביאה הכלה, בדרך של cassoni איטלקיים, המותאמה על ידי משפחות יהודיות. העיטור הצבוע יכול היה לכלול כתובות בעברית של ברכה וסמלי משפחה. תוכן התיבה, המפורט בketouba, הבטיח את זכויות הנכסים של הרעייה.

פנים פון סימחת תורה פון מיטל־אײראָפע

דגל שמחת תורה מודפס ממזרח אירופה

קלײנער פנים פון געפארבטער פּאַפּיר פאַרמאַכט צו אַ הילצערנער שטאַב, וואָס מען האָט געטראָגן פון קינדער בײַ דער האַקאַפּות פון סימחת תורה. די כראָמאָליטאָגראַפיע דארשטעלט לייווס, תורה־ראָלן, קיניג דוד אָדער פייַער־פסוקים. אָפט מיטן אַן עפל און קערצל אויף דער שפּיץ, עס פון פֿאָלקסמעסיקע יידישער בילדערײַ פון מיטל־אײראָפעיש דרוק־פאַברִיקן.

אַעסטער־רול פֿון מאַרוקאּו־ייִדן

מגילת אסתר של יהודי מרוקו

אין מאַרוקאּו, די meguila פֿון אַעסטער איז געװען אָפט באַהאַלטן אין אַ זילבער־עטואַ מיטן גראַװירט אָדער פּיליגרי־אַרבעט, די אַרבעט נאָענט פֿון דער לאָקאַלער סמיכות און תּורה־אָביעקטן. געלעזן אין פּורים, זי איז געװען דער אָביעקט פֿון זאָרג און אויסגאָבעס־וואַס־רעפלעקטן די פֿרייד פֿון דער חג.

Glez mitn gold fun yidn fun Rom

Bodn fun beykers in glez mitn a briv fun gold gegravirt mitn yidishe simboles (menore, aron, lulev, shofar), damesht dertsu-gebrakt tsu farfaln di kevarimes fun di katakombm. Zay hobn aynmol latin-inskripsyes.

Shiviti-plak domestik prindirt fun Deytsland

לוח שיויתי ביתי מודפס מגרמניה

געדרוקטע בלאט אין קיסטל מיט דעם פסוק « שויתי ה' לנגדי תמיד » און קאַליגראַפיש געשריבענעם טעטראַגראַמע, באַשטימט פאַר די שטוב־וואַנט צו דערמאָנען די געגנוואַרט פון גאָט. אַשכנזישע ווערסיעס לייגן אָפט אַ מיקראָגראַפיש מענורה פון תהילים סז צו. הײמישער טוויינג פון די שול־שיווויטי.

Pleyt tsum tseyln fun Omer

לוח ספירת העומר

Tebl oder rol mit a kursor-mekanizm, mayntire in geshnitener holts, vos dient tsum vayzen yedn tog di tefking fun nayn-un-fertsik teg tsvishn Peysakh un Shavues. Zi tribt di brohkes fun der tserimonje.

Herod-moyne

Kuperne moines gehakt fun Herod-der-Groys un zayne shalomidim, getrogn nit-figurativ simboln vi anker, tripod oder horn fun haynekorne. Zey oysveykhn zeyer sakh fun menshn-portretn.

הײליקע אַרכ (aron kodesh) אין פּײנטיד ווודן פון פּוילן

ארון קודש מעץ צבוע מפולין

אין די האָלצערנע סינאָגאָגעס פון מיטל־אוירעפע איז די הײליקע־ארון געווען אַ הױכער, פּסּול־שניטערישער בנין מיט עטלאַכע שיכות, גע־שטריכן מיט לעבעדיקע פֿארבן. סימבאָליש־חיות (לייביקייטן, טויערישן, ערנער, גריפֿים), בלומיקע קרוגן און ביבליש־פּסוקים האָבן זיך דאָרטן אויסגעברײטערט אין רוח פון אַשכנזיער־פֿאָלקס־קונסט. געקראָנט מיטן טבלאות הברית, האָט זי געשטעלט דעם זעהן־פּלאָץ פֿון דער תפילה.

Orakh-forsht (parokhet) in sammet brogdt fun perl-kerns fun Salonike

פרוכת קטיפה רקומה בפנינים מסלוניקי

Behang fun orakh fun der groys sefardish komunye fun Salonike, be'hemt far zeyer brodgn. Oyf finsterer sammet, di tsier farbindt mit gould-fash fayne brodgn fun perln-kernden, tseykhnd bogen, blum-topf un shriften. Di tekhnik fun logg-fash un perl, erbt fun Sefard un farbaysert oyf befrukhtn mit otomaner kontakt, untertsaykht di salonikishe verk.

צװײ־קאַנטיק כַּד מיטן זיבן־רינגלס פֿון דער אַרבתּות (gimmal) פֿון איטליע

גביע אירוסין, איטליה

דאָפּלטער כַּד מיטן צװײ דרייענדיקן רעסעפּטאַקלז וואָס ערלויבן די חתּונים צו טרינקן צוזאַמן, אַבגעלײטן פֿון דער חתּונה־כַּדעס פֿון דער רענאַסאַנס. אָרנאַמעננט מיט האֵברײסק־סעגנונגס־אַנשריפטן, זי דינט געװען צום ווײן־שאָרינג בעים הַחלמִים. דיזע געלערנטע פֿאָרם, אַיגן צו דער וואָלסטאָנדיקער איטליִנער קאָמוניטעטן, צייג די אינטעגראַציע אין דער רענאַסאַנס־מייל־קונסט.

עטרוג־בוקס אין זילבער פון דײַטשלאַנד

קופסת אתרוג מכסף מגרמניה

בײַ Sukkot מוז דער ציטראָן (etrog) זיין באַשיצט פֿון שלאָגן. די דײַטש etrog־בוקסן, אין זילבער אָפט אין פורם פון פרוכט אָדער באַקס मिताіט, שטיצן די טייערע אַגרוּם און גערן צווישן די שענסטע פּילעס פון פּרײַים־אָרפּרייס.

Plakn fun nateykert "Hamsa un Psalm 121" in keramik fun Marokko

לוח לידה "חמסה ומזמור קכ"א" מקרמיקה ממרוקו

Fayans-fliznke ober plakn mitn shitsn-hant un Psalm 121 ("שיר למעלות"), ophangen in der kind-tsimer. Di keramik fun Fez un Safi, mitn blayen un griyn glazl, hot geforn models far di yidishe-marokaner heym. Keramish-variant fun silver-amulets.

זילבערנער אַמולעט־טּאַבליצע פון נײ־געבוירן "לְמְנַצְּחַ" פון מִזְרָח

לוחית קמיע מכסף לרך הנולד "למנצח", המזרח

גרעװירטע זילבערנע טאַבליצע פון פּסעלם ס״ז אָנגעאָרדנט אין מענורה־פארם, אויפגעהאַנגן ביי דער וויגן צו שיצן דעם זעגלינג. זייער פארשפרײטן אין מיזרח־קהילות, דער דיאַגראַם איז געהאַלטן ווארן אַ שטארקער שיץ־מאָטיװ. די שׂורות טראָגן אָפט גאָטנאָמען און פארמולע צו פאָרשטעלן דעם בלִיק.

תּחתּון־רינג אין גאָלד מיטן "מאַזל־טאָוו"־אַנשריפט פֿון מַזְרַח

טבעת נישואין יהודית מזהב עם כתובת "מזל טוב", המזרח

חתּונה־רינג טראָגנדיק האֵברײסק די פּרייז "מאַזל טאָוו" ("גוטן אומן") גראַװירט אָנינע אָדער אויף דעם שטײן. אַנדערש פֿון דעם רינג־מיטן־בית פֿון איטליע, דיזע בײוסיק־גע־טראָגן רינגלעך פֿון דער מַזְרַח זענען סאָבער און דעסטינד פֿאַר דעם טעגליך טראָגן. די רימיטאַנס פֿון דעם רינג פֿון דעם בחור, פֿונעם צייגן, זילט יורידיקלי אָפן דער ייִדיש חתּונה.

Khupe brodirt mitn gold-faden fun Osmaner-imperium

חופה רקומה בחוטי זהב, האימפריה העות'מאנית

Dakhn nuptsiyal under velkern stozhn di paryim, doh in samtt brodirt fun gold-faden fun osmaner-traditsye, zumvoyl oysgeshmukt mitn brokhesim-opshriften. Geshtreknt oyf fire montanten oder opgehangen, zi simbolizirt di gemeynshaftlek shtub. In di groys sfaradishe kehiles, di sinagog hot geholt di gemeynshaftlek khupes, noykh brodirt, gelihn tsu di families.

Ètui de Meguila אין זילבער פּון אטאָמאַנער אימפּעריע

בית מגילה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

אין דעם סעפאַרדי־קהלות אין מזרח, דער רול פון אֶסתר ווערט אויפגעהיטן און פּסולט אַרױס פּון אַ צילינדער עטוי אין אַדורכגעשטאָכנקן אָדער פּיליגראַן זילבער, גייענדיק מיטן אַ קרענדל. דער זאַך שיצט דעם פּאַרכמנט און וויזט דעם שטאָלץ פון זיין בעלים־בעיל.

מאָנעי אָף דעם פּריפעקטס אָף דזשודיעה

סמאָל פּיסעס אָף ברוינז (פּרוטות) עמיטעד בעי דעם Roман פּריפעקטס אָדער פּראָקיוראַטערס, ינקלודינג Pontius פּיליט, בערינג נעוטראַל סימבאָלס אַס תבואה, דער לביטוס אָדער דער פּאַלם. זיי צירקיולאַטעד אין דזשודיעה בפנים דעם פּירסט רעװאָלט.

העברעאיש־סעאַל פון דעם סאָפער בערעכיאַו (בָּרוּך)

Leymटone fun toy vos tregt di afdruk fun a zegal mitn nomen "Berekhyahou ben Neriyahou, der sofer", identifitsiеrt mitn Baruch sekretаr fun navi Yirmiyahou. Zayn ekhтeness blaybt debаtiвt.

Catacombes פון Beit Shearim

בֵּית שְׁעָרִים

וואַסט נעקראָפּאָלן פון יידן אַז דער ראָמאָ־ביזאַנטינע יום־טוב, रעיך אין סאַרקאָפאַגוסেס און אינסקריפּציעס, קלאַסיפיד אַלס וואָרלד הערידזשע.

Beher fun gehobene hent (Cohanim) in zіber fun Maghreb

נטילת כהנים

Diz bluvе-oybekт iz gеveyn gebrоkht for kohani-brokhe (Birkat Cohanim) vos vert gezogt fun Cohanim, Ahron-kindеr, vos vashn zikh di hent for tsu brоkhn di kamene di hent gehobеn. Vаshn fun kehuni-hent, traditsyonel fun Lviim oysgefiвrt, iz a rituаl-farvoyring for diz solemn moment fun makhzor vos Cohanim ibergeben Ahrons brokhe. In Tzаfon-Afrike, diz tip fun zіber-beher iz geveyn geshtsеnet fun motiv fun gehobene hent in karakteristish gеstn fun kohani-brokhe. As oybekт fun synagog-avode ferbundn mitn kohanim-funktor, illustrirt er di paytshlung fun erbishne rolеn fun Templе-kehune.

Plan of the Temple of Jerusalem engraved

תרשים בית המקדש בירושלים

Based on descriptions from the Mishna and the Prophets, Jewish and Christian scholars published plans reconstructing the Temple of Jerusalem, its courtyards and its vessels. Distributed as prints, they nourished the study of the laws of worship and the hope of reconstruction.

סידור–פלאַק מיטן פּיקטורן–קיטער–ניין אַוטס פֿון lunéville

קערת ליל הסדר מחרסינת לונוויל עם דמויות מצוירות

פּלאַק–ניין פֿון מאַנופּאַקטור אַוטס–אָסט–פּראַנס, האַנד–פּיינטיד מיטן סידור–סצענס, דער אָרדער–אפׁ–אָפט–פּרודוקץ און האֵברײסק–אַנשריפטן. די פּאָליקראָום–דעקאָר פּיקטיורן–סאָמטײמז דער פּאַמילע–אַט–טיביל אָדער דער יציאַ–מען–מיצרײם. אַ פּראָדוקץ פֿאַר דער ייִדיש–קליענטל–אַוטס–אַלסאַקס–לאָרעיין, ס'אַסאָסיִרט דער רעגיאָנאַל–ניין–מיטן–תּשׁובה–טיביל.

חנוכיא מיט טריאַנגלער דאָסיער אין מעסינג פֿון פּולין

חנוכייה פולנית מפליז עם גב משולש

וואַנד־לאַמפּ מיט אַכט גאָדעטס ריי־גשטעלנדיק אונד שמש, איבערטראָפֿן מיט אַ האָך מעסינג דאָסיער אַ־גרייט. דער טריאַנגלער אָדער בויגן דאָסיער צייגט קעגן־לעווונדיקע לייוונס, איִגלעס, בלוימעדיקע וואַזן אונד אַלמאָל אַ קרוין, מאָטיוון ארויסגעשניטן אונד געשטאַמפּט כאַראַקטעריש פֿון פּוליש ווערקשאָפּן. איבערהאַנגן אָדער געשטעלט, עס אָנמאָנסטרירט די אַשכנזיש טראַדיציע פֿון די אָיל־לאַמפּ.

מאַצה־דעקער געשטיקט אין ירושלים־שטיטש אין וועלװעט

מטפחת מצה מקטיפה עם רקמת ירושלים

דאַנקל־וועלװעט מאַצה־דעקער געשטיקט מיטן מעטאַל־פאַדנס פון אַ קוק פון ירושלים, דער מערב אָדער דער טומבע פון רחל, מיטן פייַער־אינשריפּטן. פּראָדוצירט אין ירושלים־טשּוּפװערקן פאָר פּילגערן און אַויספּאָרט, עס פּובליקירט סיאָנישטע און נאָסטאַלגישע בילדערײַ פון דעם הײליקן לאַנד אָפן סעדער־טיש פון דער דיאַספּאָרע.

הברית־אפּיגראַפיק פּעטשעט פון אַלטן טעמפּעל

חותם עברי מתקופת בית ראשון

אין דער צייט פון קינגן פון יהודה, פּערזענלעכע פּעטשעטן וואָס איז אַרײנגעגראָבן אין אַלטן עברית שטראָכן צו אונטערשרײבן דאָקומענטן און שלאָכן. פּאָל האָבן טראָגן אַ נאָמען און אַ פֿאַמיליע־לױם (« צו פּלוני בן־פּלוני »), אָפּטמאָל אַ חיות־מאָטיוו, און אַזוי שטעלן אַ הויפּט־מקאָר פאַר אפּיגראַפיע און אַלטע אַדמיניסטראַציע.

Kamea (shulem-zetl)

קָמֵעַ

Shulem-zetl gegravirt mitn nemen un pasukim, getrogn oder gehent tsum shulem, bikhlal in Maghreb un in Mizrekh.

Platn fun der inskriptsye fun tunnel fun Siloe

כתובת השילוח

Panel gegravirt in paleo-hebreysher shrift, kommemorirt dem oyftref fun di teams, vos hobn gegrobm dem vaser-tunnel, atribuirt tsum meykh Hezekiah. Ez iz gefunen gevorn in der kanal, vos forbindt der kvele Gihon tsum sadeyer fun Siloe.

Shetender-khanukye fun mes fun Marokn

חנוכייה עומדת מפליז עם קנים ממרוקו

Khanuke-lamp vos stet oyfn boden, mitn tsenter-fus fun vos zaynen aroys akh bogene-brenshn endikit mitn gedelekh, in em stil fun di maghrebie-meneruves. Di mes iz gegosn un tsizelirt fun blumikns motifn. Farsheydn fun der vant-shtender-lamp, di baym-form, zumveyln oyf dray-fis, hoyz un synagog-dekoration fun Marokn.

תורה־מעיל אין וועלװעט געשטיקט פון איטאַליע

מעיל ספר תורה

דער תורה־מעיל (מעיל) קלײדט דעם תורה־ראָל לויט דער איטאַליענער גברייך, זייער צאָטל מיטן עקסן. אין דעם איטאַליענער קהילות, די מעילס זײַנען אָפטמאָל געמאַכט פון דיקאַ סילקס און וועלװעטס, אַרױסגערעכנט פון קוסטערדיע מאַטערִיילס וואָס זײַנען גיקומן פון קלײדער אָדער האָנד־וועבד אינםטאָפן, טראַנספאָרמד אין קולטוס־אָביעקטס. די איטאַליענער פּיצן טראָגן גאָלד־פיל און סילבער־פאַדן שטיטשינג, דעקאָרירט מיטן קרוין־, וועס־וואָס־פיזל־ און טבלות־הברית מאָטיװן. דער אָביעקט זאָגט פון דעם רײַפינמאַנט ווען דע איטאַליענער קהילות און דער פּראַקטיש פון ווידמונג דעם לוקשערי־מאַטערִיילס צו דעם שול־סערװיס.

טיירהאָוס קורטיין מעמאָריאַל פון Prague

פרוכת

דיס פּאַראָקהעט (אַרק וואילן) איז טעניד בפנים דעם הולי אַרק אָף דער סינאַגאָג, שעלטערינג דעם Torah סקראָלס. אין Prague, ימפּאָרטאַנט סענטער פון Central European דזשידאַיזם, דיזע וואילז וועלן פּריקוונטלי אָפערד אין מעמערי אָף אַ דיקעסט אָדער אַט אַן אָקאַזשאָן, אָדער פּאָרט אַ דעדיקאַציע שטיקערד מענשינג דעם דאָנאַטאָר, סאָמטיימס דעם hebrew דאַט. מייד אין סילק אָדער וועלווט, שטיקערד אָװערד גאָלד אָדער סילװער טרעד, זיי דיספּלאַי מאָטיווז פון טװיסטעד קאָלומנס ענקלאָזינג אַ סענטראַל ניש, אָדער קראָונס אָדער קלערדזשיקאַל סימבאָלס. דיזע פּאַראָקהאָת קאָונט אַמאָנג דעם מאָוסט פּרעשאַס וויטנעססעס אָף סערימוניאַל טעקסטיילז אַמאָנג Bohemian קאָמיוניטיז, אַ שטעלן אַנעמבל האַט בין פּרעזערווד.

Oil lamp antique מיטן motif פֿון menorah

נר שמן עתיק עם דגם מנורה

פֿון lot פֿון terra־cotta oil lamps פֿון אַנטיקוויטעט זפּעט־טיימס הוביט אַ menorah with seven branches אִן relief, סאָמטיימס accompanied פֿון לולב און shofar. Found אִן הױזן און graves, זיי סיגנאָלד דעם Jewish identity פֿון אַ owners.

Seyder-shlisn grevt mitn kupfer fun Periye

קערת ליל הסדר חרוטה מנחושת מפרס

Grosn kupfer-shlisn-teletshok, grevt oyf der flakh mitn medalyons, zarte-rintsls un metal-bandlen fun hebrayish-inshriftn akh der perish-metal-arbets. Der tsenter tragt di ordnung fun Seyder oder a shtarn, der krom di nemen fun di simbolishe esn. Fun der Ispahan un Shiraz-komunitetn, es iz gevezn a sentrl-plante tsum Pesakh.

סיױדעד פּלאַקע «Hamsa און פיש» אין סעראַמיק פון טוניזיע

לוח שמירה "חמסה ודגים" מקרמיקה מתוניסיה

סיװער אָדער סיראַמיק פּלאַקע אימיילד פּיקטוריג אַ האַנט פון סיױד סאַראַונדעד מיטן פיש און אינסקריפּציעס, האַנגד אַט דער וואַל פון דעם האָם אַגיינסט דעם עװל אַיי. די פעװענס פון Nabeul, צו דער בלײצע גלאַצעס, האָט פּראָדוסד דיזע עקזאַמפּלס. סיראַמיק סידער פון דעם Hamsas פון זילבער אָדער לעדער.

Voyl fun arke (parokhet) in aksamen shtikt fun Daytshland

פרוכת קטיפה רקומה מגרמניה

טנטור פון ארכ פון אַשכּנזיש סינאָגאָגן אין דײַטשלאַנד, אָפט געמאַכט אין פּאָר מיטן לאַמברעקוין (kapporet). אויף סמט, דער מעטאַליש שטיקערײַ און אַפּליקאַציע פּיקטור די צוויי זײַלן פון טעמפּל, די קראָנע פון טורה און די טאַבלעס פון לאָ אַרום אַ דעדיקאַטורי קאַרטוש דאַטעד. פֿילן עקזעמפּלאַרן זענען געמאַכט פון פּרייַז דאָמעסטיק שטאָף אָפגעשענקט צו דער סינאָגאָג.

Ketubo gefarbikt fun Gibraltar un fun noyrd-Marok

כתובה מעוטרת, גיברלטר וצפון מרוקו

Khusen-kontraktus fun sefardish komunyes fun der meereng-zone, erben fun Sefard-pogenen. Di tsier farbindt andaluzishe bogen, vartung-muster un mayntire elamenter fun europeyshem inspiration vegn der handelns-bindung. Di shprakh fun di stipulatsyen folt der kastilish-traditsye, firert furverts fun dene familes gerufen "megorashim".

Pershenlekher peytl tsum hengl fun beyn hebreyshe Galizye

חותם אישי בעברית בידית עצם מגליציה

Klayner peytl tsum hengl fun beyn oder horn-gereysn, desin metl-matrise tribt in spigl dem hebreyshen nomen oder di brukhs-shriftln fun balebos. Geforn tsu untertsayn dokumentn un brevn in vaks oder tinte. Regelmesik pershenlekher obyek fun Handler un notablen yidn fun Mitl-Eyrope.

Ewer and basin for the ablution of hands (netilat yadayim)

נטלה

Two-handled container, in metal or earthenware, used to pour ritual water on the hands before meals and prayer. It is sometimes accompanied by a matching basin.

Protection amulet (Hamsa) from North Africa

חמסה ממגן מצפון אפריקה

The hamsa, stylised hand supposed to ward off the evil eye, is very common among Jews of the Maghreb, shared with their Muslim neighbours. In engraved or openwork silver, it sometimes bears a fish, a Star of David or a verse, and is suspended in the home or worn as a pendant.

Monoye fun der Revolt fun Bar Kokhba mitn front fun der Heykl

Tetradrakhmes fun zilber fun der Tsveytn Revolt vos tseygn dem front fun der Heykl fun Yerushalayim mitn shtern, gepresn oyf farbundene romishe monoyen. Der rutshe oysflayt oft dem lulav un etrog.

דײַטש טאַס אין זילבער

טס

דער טאַס (ליטעראַלי 'שילד' אָדער 'פּלאַקע') איז אַ פּעקטאָראַל פּלאַקע שוספּענדעד דורך אַ קייטן צום מאַנטל פון דעם Torah סקראָל, וועלנס פּראָactivists אָראַדזשענלי פאָר האָלטן, דורך מעכיניזם אַן ינטערטשיינדזשעבאַל טאַביעט, וואָס היידָע אָדער וואָס אָפּיס דער סקראָל איז פּריפּערד. דעס יוזודזש האָט זיך דעוועלאָפּד אין דעם אַשקנאַזיק וועלט, װוּ דער טאַס איז געװאָרן אַ ספפּאָרט פון אָרנאַמענטאַל גאָלדסמיטינג. דער פּיdeserveses דײַטש, אין זילבער ריפּיולשד אָדער טשיזאַלד, סאָמטיימס פּאָרשיאַלי דאָרוויד, בעצע אַרטענז פון טוויסטעד קאָלומנס ענקלאָזינג די טאַביעס אָף דער ליי, אופּאָזד לעיונס, אַ קראָון אָדער אַ קליינלע כלי אָדער ינטערטשיינדזשעבאַל טאַביעס. זייער פּראָדוקציע, ענקאָמפּאַסעד דורך וועלטער קאָרפּאָראַציע, פּאָרט אָפטן סיטימאַרקס פון שטאָט אַלאָוינג טו סיטואַציע די אָראַדזשינל.

Purim-קלאַפּער אין קערן-טין ליטאָגראַפד אָן דײַטשלאַנד

רעשן פורים מפח מלובן עם הדפס מגרמניה

ינדוסטריאַל קערן-טין קלאַפּער ליטאָגראַפד אין ליוו־אַספוקס, מיטן רעטשעט-מעכאַניק און האַנדל. פּראָדוצירט אין סעריעס דורך די סענטראַל-יוראָפּעאַן טוי-פאַקטאָריז, עס טראָג אָפט Purim סצענן אָדער העברעאיש ינסקריפּציאָנס פּרינטעד. חעפּ און נויציע, עס איקוויפּד די קינדער צו בעדעקן דער נאַמען פון האַמאַן.

טעלער מילה אין קופּפער פֿון מזרח

קערת מילה מנחושת מהמזרח

ביי דער בריתמילה, אַ טעלער באַקומט די אינסטרומענטן און די זאַלבן. אין די קאָמיוניטעטן פֿון דעם נאָר־קדם, די טעלערן קופּפער געגראָבן טראָגן פּאַסוקים, דעם נאָמען פֿון דעם נביא אליה — שומר־בעלית — און שומרים־מאָטיװן.

Silver-filigrane mezuze-etui fun Bukhare

בית מזוזה מכסף פיליגרן מבוכרה

Oysgearbayterte kis fun opgeroller silver-drat laut di teknik fun filigrane vos meystern zaynen geven di bukhare un samarcande gold-arbeter. Kleyne granules un turkis-keshes priklen di natsye ajourerte netsn; an eyngang lozt aropzogn dem "שדי" fun di pergamen. Lekhte-arbet bestemt tsum inneyle-montant.

טומבסטאָן פּלאַק מיטן לעװיטיק הענטן (ווַאסער־קאַנן) פון אייראָפּע

מצבה

דאָס גרייבסטאָן געהערט צו דער טראַדיציע פון Ashkenazic ביים קעמטערן, אז דער עמבלעם וואס איז סקולפּטעד אין רিליף אויף דער סטיל סיינטיקער וויסט אָפט דער פונקציע אָדער שושלת פון דער מעטן. דאָ, דער וואַסער־קאַנן און דער באַסן (מאנכמאָל נאָר אַ אַלײן קרוך) זיגנוף די געהעריקייט צו דער שבט פון Levi: די לעװיטן זיינען צוגעשטעלט צו געסן וואַסער אויף די הענטן פון דער Cohanim פֿאָרן דער קודש־בּנדיקציע, דעם עטער־אַטריביוט סיגנס זיי. אַנדערע געוויינליך פון לעם סימבאָלס זיינען די איבער־געהויבן הענטן פון דער Cohanim אָדער די קראָװן. גראַװד אין שטיין, דעס עמבלעמס מאַקן אַ איקאָנאָגרפפיק שפּראַך צו די יודיש ביים קעמטערן פון אייראָפּע, פּערמיטינג צו לייזן דער ריליגיוס און סאָציאַל אידענטיטעט פון דער מעטן.

מוראַל Hanukkiah מיטן אַרטשווער אין זילבער פון מידיעװאַל Spain

חנוכיית קיר עם קשתות מכסף מספרד של ימי הביניים

מוראַל לאַמפּע וועמעס בעק רעפּראָדוסעס אַ סיריעס פון הורסעשו אַרטשעס ביט היספּאַנא-מאָוריש ינספּירינג, עס וועלטש אַלין איט גדלים. דער טיפּ, ટ్రान్సמיშעד בי די Sephardic יידן, მі್ಸ મუదેজર गेओमेट್रिक डেकoரेशन्स உนଡ Hanoukka ফাংकশன. ন०်नॉन फ़ॉर कंظ्रेવेଟेଦ मોಡેલ्स अन्इ तேयर रिप्राइजेस, इट ilೂಸ्ಟ್ರेಟ್ಸ ାহীエ हেरిটेজಂั ಪಿಬಂಈರॉಂ आवेರిयn соммुनитీज.

קאָוועט פון פּהילאַקטערס אין מאַרקוויטעד וויד פון Damaskus

קופסת תפילין

דיס קאָוווט איז דעסטיינד טו קאָנסערװ אָדער ביערד דעם תפילין (phylacteries) בעטוויין דעם אָפיסেס, שעלטערינג הער פאָן דעם וויער און דעם דיפילעמענט. אַנאָבדזשעקט פּערסאָנאַל בערד יומלי, עס קאַד בען וואָרקד מיטן קעער. אין Damaskus, גרײַט סענטער אָף דעם וויד אַרטיזאַנשיפּ, דיזע באָקסעס וועלן אָרנאַמענטעד וויטן מאַרקוויטערי: גיאומעטריק ינקרוססיאָנס אָף נאַקרע, בױן, און פּרעשאַס וויד אין דעם damask טעכניק, פּאַרטאַקיד בעי דעם אַרטיזאַנס אָף דעם דיפערענט קאָמיוניטיז אָף דעם סיטי. דעם דעקאָר, מייד אָף סטארס אָדער ענטערלייסעס, רילייץ אָן אַן Islamic אָרנאַמענטאַל ריפערטאָררי אַדאַפּטעד צו אַן אָבדזשעקט אָף דזשיוויש דעװאָציע, ילוסטראַטינג דעם ינסערציע אָף דזשיוז אין דער מאַטעריאַל קולטור פון Syrian.

מְזוּזָה (אָבדוקט)

מְזוּזָה

אַן אָבדוקט פֿאַסטנד צום טור־פּאָסט, קאָנטײנינג אַ פּאַרטשמענט פֿון די Shema־פּסוקים; זײנע דעקאָראַטיװ־פֿאָרמן וואַריִיט לאַוט די קאָמוניטעטן.

ארגז קשיח של תורה (טיק) בעץ וכסף מבגדאד

תיק תורה מעץ וכסף מבגדאד

תא גלילי קשיח סוגר את גליל התורה על פי מנהג קהילות מסופוטמיה, העומד זקוף ונפתח כספר לקריאה. דוגמים מבגדאד יש לה נשמת עץ כולה בגבולות לוחות כסף דחוק וגרוע בחלונות וקרטושים בעלי כיתוב. כתר, פקק ונושא יד משלימים לעתים את הסט.

hebrew מיקראָגראַפִי

מִיקְרוֹגְרַפְיָה

אַרט אָף קאָמפּאָזיטינג פּיגיוראַטיװ מאָטיװס מיטן אַ שרייטן טעקסט אין מינאַסקיול קאַראַקטערז, פּראָפּער טו דער hebrew בוך.

Mizrah קאַט פון אָסטאַרן אירופע

מזרח

דער Mizrah («מזרח») איז אַ פּלאַקע אָדער אַ טאַבלו האַנגד אַט דער וואַל פון אַ האָם אָדער אַ שול צו מאַרק דער דירעקציע פון ירושלים, וועלכע מע טוען אָיך אויף צו בעטן; שטעלט אויף דער אָסטאַרן וואַל אין די קאָמיוניטיז פון אירופע און אָקסידענט, עס מאַרק אַט האָוץ. אין אָסטאַרן אירופע, עס איז געװעהרן וואָלאַנטאַריִ פּראָדוסד אין פּאַפּיר קאַט (טעכניק פון דער Scherenschnitt), אויפן אַט דער מעסער אָדער דער סיזער און ליפטעד מיטן אַקווערעל. זײן אַיקאָנאָגראַפיק רעפּאָרטוראַר יוניטס ליאָנס, דירס, קאָלומנס, קרויזן, דעם וואָרט Mizrah און פּראָסපערַרוס ווירסעס. אָביעקט פון פאָפּולאַר אַרט אָפט עקזיקוטעד בעת פּרײװאַטן אָדער מאַסטערס פון סקול, עס מעלדס פון אַ דעװאָציע האָם טערנד אויף דעם הלי לאַנד.

בקבוק אבקת דיקרנטית (ספר) של מוהל מצפון אפריקה

בקבוקון אבקה עוצרת דם של המוהל, צפון אפריקה

בקבוקון קטן או קופסה של ערכת מוהל הקצה לאבקת הפסקת דימום (לעתים קרובות על בסיס צמחים והנדסה) המיושמת לאחר מילה. במגרב, כלים אלה בכסף דק או בזכוכית משוקעת ללוו את הכרית וטלטלי הילד. קישוט שלהם של פרחים וחמסות עלה ממטפל ממוגן סמלי כאחד.

Khayzne-oringlekh in filigrаn fun Yemen

עגילי כלה מסונן, תימן

Grosе oringlekh oder tempel-pendintn getrogn fun broytn in yemen, meystershaft fun filigrаn un granulatsye fun zіber vos yidn hobn gehot di meylоkhs. Hangn mitn koyfekh order tempel, zaynen zey tsugegeбn tsu а dikhe shurim fun kolarakhn un amuletln. Zayrnе fine tekhnik hot gemakht beruem di yidishe yemen-gold-shnaideri.

האַנוקיה מיטן אַרקיטעקטורל ַפרומטון אין סילבער פון יטאַליע

חנוכייה איטלקית מכסף עם חזית אדריכלית

טיש-לאַמפּ אין סילבער וואּס דער בריק ימיטייץ אַ רינעסאַנס-פאַסאַד וואָס קאָלומנס, פּידימנט און נישן, משך פילן בילדער פון ביבליש-חכמים. די אַכט בעקס ָשַלַיין אונטער דער אַרקיטעקטור און דער שמאַש פּלאַץ אַפּאַרט. די יידן און קריסטיאַן גאָלדסמיטס פון יטאַליע דיסמיס אַ סופּאַרב קלאַסיציזירנדן טעסט קאַראַקטעריסטיק פון דער פּענינסוללא.

מעזוזה פֿון קומראָן

מזוזה מקומראן

קלײנער פּאַרכמענט־בלאַטל מיט פּאַסאַזשן פֿון דײטערונאָמיום, געפֿונן אין קומראָן, צוקן פֿון דער אַלטקײַט פֿון דעם מעזוזה־געבאָט. זײַן טעקסט האָט וואַריאַנטן קעגן דעם שפּעטערן רום.

בענדל פֿון תורה (וימפּל) מיט שטיקערײַ פֿון בײַערן

וימפל רקום מבוואריה

לאַנגער בענדל פֿון לינן אומריגלט דעם תורה־רול, געמאַכט פֿון דער קרידל וואָס האָט געדינט צו דער בריתמילה פֿון דעם יִנגל, אַפּגעשניטן אין בענדלעך און גענעט קאַף־צו־קאַף. די זײַדן־שטיקערײַ, מער אַבנוצט ווי דער צױַעריער אין בײַערן, שטעלט אין גרויסן אַרנמאנטירטן לעטערן דעם נאָמען פֿון דעם קינד, זײַן גבורת־לדה און די סגול־סגול פֿאָר די תורה, שידוך און גוטע־טאַטן, אַרנמאנטירט מיט אַ קאָנופּיום.

Etrog-kistl in gravirt zilber fun Austro-Hungaryen-imperium

אתרוגית מכסף חרוט מהאימפריה האוסטרו-הונגרית

Oyale-kistl zilber mitn stempl, gravirt oder oysgeshpilt mitn vayns, palmes un an shtump vegn Sukes, oysgefilt innverts far bavorn di etrog. Der krumbaknm-dekel zikh efent far di brokhe fun di fir minim. Produzirt in Vin, Budapest un Bohemshn, es vayzn di yidishe goldshmiyd-arbet fun Mizrekh-Eyrope.

Etrog-kistl

קופסת אתרוג

Shiftshl, sakh mol in zilber un sakh mol in form fun an etrog (tsitron), makht far haltn un bavorn di etrog beheymat di khag fun Sukes. Azoyne exemplarn zenen oysgepoltert far nit tsu shumidn.

Theodotos ינסקריפציע

כְּתוֹבֶת תֵּאוֹדוֹטוֹס

גריק ינסקריפציע (פֿאָר 70) קאָמעמאָראַטינג די פאַונדאַציע פון אַ שול דורך Theodotos, דער עלטסטער געוויסן שול־דעדיקאַטאָרי ינסקריפציע פון ירושלים.

Etrog-קאַסט אין אינלייד וואָד פון Damascus

אתרוגית מעץ מעוטר באינטרסיה מדמשק

קאָפערט אין וואָד אָרנאַמענטעד מיטן מאַדער-אַף-פּערל, בָאָן און פּרישאַס-וואָד אינליינג אין דער Damascus טעכניק, שעלטערינג דעם סיטראָן פון Sukkot. די סטאַר און ענטיוינד געאָמעטריק סטיל רעפּרעזענט Damascus קראַפטער-שיפּ אַדאַפּטיד צו יידיש יוז. דער הינגיד-קאָװער פּראָטעקטס די דעליקיט פּרוט דיורינג די דיז פון דעם פייער.

חתּונה–רינג–מיטן–בית פֿון איטליע

טבעת נישואין

דיזער חתּונה–רינג–סעריםמאָניאַל דיסטינגװישױז זיך מיטן אַ מיניאַטור–בית, אַ קליין–בילדינג–מיטן–רימוװאַבל–אָדער–פיקסד–רוף, אָנמאונטיד אויף דעם רינג, ביטאָקניזינג דער האָמשטיד, אָדער, לאַט אַ טראַדישׁנל–אינטערפּרעטעישׁן, דער טמפּל פֿון ירושׁלים. צו וואָלומינאָס פֿאַר אַ טעגליך–טראָגן, ס'סערװד צום חתּונה–רייט און אַפט בעלאָנגד צו דער קאָמוניטי דריים צום בריפפער–פּער. אין איטליע, דיזע בײוסיק–רינגלעך וואָרן אַרטיזנליך אויס–זילבער, אַמאָל אָנהעבן–מיטן–מאַיליען, און קען טראָגן אין האֵברײסק די פּרייז פֿון גוד–ווישס "מאַזל טאָוו". אַ סאָרט פֿון רינג, אַטעסטיד אין עטליכע קאָמוניטעטן ashkhenaz און איטליִנער סטארטינג אַרום לייט–מידל–אַדזשן, קאָונטס און דער מאָסט–רימאַרקאַבל ייִדיש–חתּונה–אָביעקטן.

Shomronim-oy-lampe

Ton-lampe vos tregt shriftm in shomroni-shnrift un motives vos zaynеn aybik, andersh fun yidishe lampes. Zi kum fun rayon fun Nablus un Har Garizim.

Eybike likht (Ner Tamid) hengendik fun Italie

נר תמיד

Der Ner Tamid ("eybike likht") iz di lamp vos brent on-shtendik far der arke-koydesh fun der shul, simbolizirn di gegenvart fun Gorems tsveyzeyt un erinern tsum eybiken likht fun Tempel un tsum oylem fun der menore. Hengenedik ibern oyber oder noynt tsum Aron Kodesh, zol zi keynem mol nit oysleshchen. In Italie nemen di lampn form fun silberne shales, dourkhzeigte, hengenedik tsu lange oysgearbete ketn, in a feyne zilvermans-arbetsn noynt tsum verk fun moske un kirch lampn fun der pashuketsl. Dos gegenshten, gleykhtsaytig funktsyonl un hoykhst simbolish, nemt a tsentraln ort in di liturgishe tsimendlershn fun der shul.

Beyker fun takonims (Sivlonot) in zilber fun Daytshland

כלי סבלונות

Der zilber-beyker iz gevorn a matone (sivlonot) gegebn fun khosn tsu di kale bai der takonims, nokh di ashkenazish-minhog fun takonims-matnes vos men hot avekgebn far der huppe. Di sivlonot hobn geziglt di takones-sheyt un hobn gevayz publik di farbeyntn vereynigung tsvish di tsvey mishpokhes, in an ongeordener sotsyaler un juridisher kader. In Daytshland, di beykers zenen gevorn gegravirt mitn nemen fun di tsakones un datem fun di takones, vos hot gemakht zay tsu gedenk-gegenshtndn. Der beyker iz an eygn-lebn shtik, vos vayzt di brukhnikes fun takones un matne-avekshendn in der ashkenazisher velt.

טבלה פֿון קינדערצימער (kimpet) געדרוקט פֿון מיטל־אוירעפע

דף קיר ליולדת מודפס, מרכז אירופה

בלאַט אָפּגעשטעלט אָן די וואַנט פֿון דער קינדערצימער זכות אָטגעבן די אִשה און אירן קינד שוּטן אִין די טעג נאָך דער געבורט. דער טעקסט קומבינירט Psalm 121, נעמען פֿון מלאכים און דער ווארט־פֿאָרמולע קעגן Lilith, אָפֿט אין אַ געגראָוואנג־קאָדר. פּראָדוצירט אין גרויסער מאַס פֿון יידישע דרוקער, די בילדיקע בלעטער האָבן אויסגעטעישט די טייערע כּתב־ייד־קמעות.

Beyker fun Kiddush

כּוֹס קִידּוּשׁ

Beyker, demeshtlen in zilber, vos men zagt di brirn fun vayn bai Shabe un bei yomim-tovim.

Zilberne trompet fun Temples (motiv oyf der ark fun Titus)

חצוצרה

Greyts zilberne trompet (hatsotsra) vos geblozn gevorn fun kohanim tsu iz'n di korbones un di tsuzhamenkunftn in Temples, oysgeshtelt unter di bute oyf der ark fun Titus. Der bevEl tsu zeyere fabrikatsye shteyt in Bamidbar.

טאַליט פֿון כלה (sargenes) בראָדירט אַשכנזיש

קיטל

דער קיטל, סך מאָל קאָל סאַרגענעס, איז אַן וויסן קלייד געטראָגן דורך מענער אויף יום כפּור, סדר פּסח און הוידה, אונד דינט אויך ווי לעכן־קלייד (טאַוך). זיין וויסקייט סימבאָליזירט זיווראַט, מחילה און דמיות, אונד זיין טראָגן אויף גרויס אָקעיזנס פֿון לעבן משמש צו ערינערן די עניקייט אונד סאָלנניטיט פֿון דער מינוט. אין אַשכנזיש טראַדיציע, דער לינן וויסן קלייד, אַלמאָל בראָדירט אום דעם קאָלן, איז געטראָגן דורך דער חתן אונד דער אָפיציאַנט אויף די שרעקטום־טעג. אַ גיילשן־קלייד אונד טרויער־קלייד, דער קיטל פֿאַרבינדט די סלוטפֿול־מאָמנטן פֿון יהודיש לעבן אונטער דעם צייכן פֿון זיווראַט.

האַנוקה-לאַמפּ אין סטיאַטיט (סאָפּ-שטיין) פון מאָראָקאָ

חנוכייה

די האַנוקה-לאַמפּ איז געשניטן אַרויס דער סטיאַטיט, אָדער סאָפּ-שטיין, מאַטעריאַל ווײַך און ליכט צו אַרבעטן, און האַט זאָקעטן קרייווד אין ליניע דעם ציוט פֿאַר על און מעכטן. אַנגעצינדן דורך די אַכט נעכט פּון דער פּייסטן, עס האַט אַכט קאַוויטיז אַלײנד און אַ עקסטרה פלאץ פֿאַר דער שמאַש וואָס טייט צום צינדן די אנדערע ליכטן. דער מאָראָקאָניש-טיפּ מאָדעסט איז פּראָדוצירט לאָקלי פֿאַר דער דאָמעסטיק-גערוך פון משפחן וואָס האָבן ניט הס צו מעטאַל-לאַמפּס טייער. פּאָפּולער אָביעקט פון דער მატერიალַ קולטור פון מאַגרעב יידיש, עס אַטעסץ דער לאָקאַל פּראָדוקציע פּון גגטואַל אָביעקטן פון עקסעסיבל מאַטעריאַלן.

אַסואַרי אין קאַלשאָס פֿון דער רעגיאָן פֿון ירושלים

גלוסקמה מאבן גיר מאזור ירושלים

אַט דער איפּאָק פֿון דער שנייטער הײַקל, די יהודים פֿון Judea גאַדערד די באָונס פֿון זייער דעד, נאַך דעקמפּאָזיציע, אין קאַלשאָס־קאָפינס קאָלד אַסואַריעס. אָפֿן גרײװירט מיט ראָזעטטעס אונד דער דעד־נעמן, זיי ילוּמינייט די פּראַקטיסেס פֿון ביעריאַל אונד onomastics פֿון דער איפּאָק.

Eyg-ner velt (ner tamid) in glez un broyns fun Italie

נר תמיד מזכוכית וברונזה מאיטליה

Opgehangen likht vos brént eybik far'n arbn. Di fabrikn fun Italie, un nemen mir az venetsianer, hobn gemakht zey tsu neples fun farbik glez kestlakh in a foyerbog-montir, opgehangen mitn dray keytenes tsu a rozetke. Dos glez, zumvoyl geblozn in Murane, shitst di flemen un farteylt a farbik-glantsn, in dem barok-geshank fun sinagogn fun di peninsula.

Seder-telar

קְעָרַת הַסֵּדֶר

Komorke-telar vos ordnt di symbolishe spayzes fun der seder-nakht fun pessakh.

Kleper fun Purim (Ra'ashan) in holts un metl

רעשן פורים מעץ ומתכת

Ven me lejnt di meguile fun Ester, macht men larum tsu oysmatn Hamans nomen durkhh a kleper, der ra'ashan. Oft in gedreyt holts un metalene lemlen, mayntire geshnitsen, iz zi eyner fun di populerste un froylekhe obyktn fun yidishn kalender.

Mantal fun Torah (meïl), shtikt fun Osmanes Impir

מעיל תורה רקום מהאימפריה העות'מאנית

A hemel fun stof, vos viklt arum dem rolle fun Torah, vu men nitsn nit di striver sakh stiver. Osmane mantlen zenen gesnay in aksamen oder brokart, shtikt mitn gold-faden un fartayl perles fun blumen-motiv un a krone, mitn hebreyshn dediker. Tsilindrish un shlit, zey zenen gefist mitn dike karton disk, vos lozt durkh di hampes fun rolle.

קאָמיוניטי דזשיוויש מעדאַל פון Europe

מדליה קהילתית יהודית מאירופה

אין מאָדערן צייט, דזשיוויש קאָמיוניטיז אָדער פאַמיליעס הייַסן מעדאַלס סטריק - סירקומסיזשאָן, מערידזש, ימאַנציפּאַציע, סינאַגאָג ינאָגיוראַציע - אָפטן אַנגרייװד מיט hebrew פּאַסוקים און סימבאָליק סצענעס. זיי טעסטיפאַי וועגן דער ענטרי פון דזשיוז אין דער מעדאַליסטיק קולטור פון Europe.

Piligrim-veg tsu di getsrekhten-erd

מסלול עלייה לרגל לקברי צדיקים

Bleter-grevt oder handgeshribn hobn gefirt di pilgrimlekh tsu di gevente-erd fun der heyliker erd — Patriarkhim in Khebron, Rachel nokhn Bethlehem, khakhamim fun Galil. Farmisht-karte, gezikhtlekh un tfiles, zey zaynen gevezn a shmuz tsu der devoeishn un dem zokher.

Torah-mantel brodirt fun Ottoman-imperie

מעיל ספר תורה

Der Torah-mantel (me'il) iz a veyker tukh-huld vos umhilt di Torah-rulo ven s'iz nit behaltn in a harter-kestl, un me tsvikt ariber di hampes far tsu shitsen un tsuzamen. In Ottoman-imperie, zeey mantels zenen un rikhes sfaradish tekst-kunst: zey oysbreytn a brodire fun gold un silver oyf koshern-stiches (metalsn-faden tsigehaltn oyfn moylem) oyf samvel-hintergrundn, tsiert mitn blumen-motifs, vazn, kronin un di tafles fun gezetse. Dey kuntsmans-veyg lignt in der groyser tradition fun ottoman-gold-brodire, gefillt fun verk-shuln fun amoral-gemeyndeshn. Der mantel iz teyl fun tekst-klaydn-pares fun der rulo, mitn ark-voyl un tsi-greytn-band.

סעדער סעדער גריינעד אין ברעס פון Alsace

קערת ליל הסדר חרוטה מפליז מאלזס

סירקיולער סעדער סקרולל האָד מיט די סעדער אָרדער, אַ סצענע פון דעם ּאומפטונג אָוט פון ייגיפּט אָדער דעם פּאַסאַל לעמב אין דעם סענטער. דער פּעריפּעט איז קיװן hebrew ינסקריפּשינס אָדער דעקאָראַטיװ פרייז. אַויסגעביוטן פון דעם Alsatian ווערקשאָפּס, עס טעסטיפאַיז דעם רייניש דזשידאַיזם ווו ברעס אַרסטיטיופט דער קאָסטלי סילװערװאַר אין דעם טיש פון Pesach.

Shiviti-plat gravirt oyf kupfer fun Nord-Afrike

שִׁוִּיתִי

Di shiviti-plat nemt ir nomen fun dem peysek "Ikh stel (chiviti) di Eybiker altsayd for mir" (Psalm 16), gebrimt in kop fun dez meditativ-tebltn geshtelt for der oyffitsyer oder oyf der vant fun der synagog tsu orientirn di kontsentritsye in tfile. Es hot oft der nomen Elohim un peysekn, un asotsiert oft a menore fun sibn oyvern vos iz gemakht fun der tekst fun Psalm 67 geshribn in mikreyshaft. In Nord-Afrike, di platsn iz gravirt oyf kupfer, in a arbet vos asotsiert kalligraffye un art fun der idsakh. Dez objekt iz bayde fun devetsye, fun mistik fun di briv un fun synagog-ornament.

Haggada manuscript Sfaradi

הגדה של פסח

די Haggada איז דאָס בוקלעט וואָס האַלט דעם אַבערצוג און סדר פון דער Seder Pessah, געלייזן אין פאַמיליע דעם ערשטן אָװנט פון דער יום־טוב צו דערציילן דעם גאַנג אָיס Miẓrayim, קאָנפאָרמלי צו דער אָבליגאַציע פון דורכגאָבן דיזן אירײגניס צו דער דור. זיין האָם־פונקציע און די פרײהײט איקאָנאָגראַפיש וואָס עס גענוסט האָט עס געמאַכט, שוין פון דער מיטלדיקער יום־טוב, אַ ריך אילוסטרייטעד בוק. די Haggadot Sfaradi, קאָפּיד און אַדװאַרבס אין Sfaradi לאַנד פון 1492 אַרױסװארף, גיבן אָפן האָוקשטו אויף ציקלן פון בילדער־דיו פידלן אַן פול־סײַטס פֿאָר דעם טעקסט, אילוסטרירן דעם געעשיכטע זינט דער Shekhinah אָדער דער פאַטריאַרקס ביז דער Exodus. זיי קאָונט צווישן דער שיף־ד'עווורק פון דער הברי בוק אַ מיטלדיקער יום־טוב.

Tefiln (phylaktryes)

תְּפִילִּין

Kasten fun shvartser oder mitn parchment inneninelekh, getrogn oyf der arm un oyf der shtern bai der davenen-tfilo fun nitshn; alte oysgabes zenen gefunen gevorn in Kumran.

Tabel micrografishn portret fun mizrekh-eyrope

מיקרוגרפיה

Der tabel iz fun der hebreysher micrografia, kunst vos makht a figurative bild oder motiv durkhn kleyneshtey shriftn-linyes, meyst psalmim oder bikl-pasuzhen. Alte sribe-traditsye, geborn fun a relative non-ikon-mazmus un respekt far'n heylign tekst, zi iz culturd fun yidishn shribern un kunstnern vos hobn gedray portretn, ansikht fun heylign erter oder sakh-ornamen. In mizrekh-eyrope in 19-tn yorhundert, micrografia hot gedint far portretn fun khakhamim un meystern fun chasidishes oder ayz-geshtelte bliker fun Yerushalayim. Dos verk makht tsuzamen meisterschaft fun kalignrafye un deveksyon, der heylgn tekst vert di materie fun tself image.

זיכרון עלייה בגבעי זית של ירושלים

מזכרת מירושלים

חפץ זה שייך לייצור של זיכרונות בגבעי זית של ירושלים, מלאכה שגשגה במאה התשע-עשרה המיועדת לעולים וביקורים של מקומות קדושים. קופסאות, אלבומים, משקלי נייר וכריכות תוכו בגבעי הארץ הקדושה, עץ עמוס במשמעות כתבית, ומעוטר בנוף קדשים וכיתובים. תעשיה מקומית זו, המוזנת בעלייה של תיירות דתית וחיל משימות, סיפקה להתפוצה ולנוסעים חפצים המוגשמים את הקישור לאדמת הם. עבודת גבעי הזית הפכה לסימן של אומנות יישומית של ירושלים בעת החדשה.

Rigider takhtl fun Torah (tik) fun zibern fun Persien

תיק תורה מכסף מפרס

Tsilindrishn rigider takhtl vos farshlosn di Torah-rolle nakh dem minhag fun mizrakh-kemuniteten, vos shteynd oyf un efnt zikh vi a bukh far der kriye. Di persianer eksemplareln zayn gemakht fun a etsn-neshome gants umgeben fun plakn fun zibern gevetslt mit rankn, kipreysen un kartushn mit shriftn. A krone un endtsapkes krikhn dem oybn.

קולר כלה בכסף וקורל של מרוקו

תכשיט כלה

קולר זה הוא חלק מחליפה של כלה של קהילות יהודיות של מרוקו, שנשא בטקסים של נישואים גם בחוגים בדואים כפריים וגם בעיר. חליפה של נישואים, לעתים קרובות נתפסת משמעותית, מילאה תפקיד חברתי והגנה בנוסף לאפי. עבודה מרוקאית משתלבת בכסף (לעתים niellé), קורל אדום, אמייל קלואה פוליכרום ופנינים, בהרכבים שבהם ארבעונים יהודים נחשבו במיוחד וקרובות לבעלות כוח בלעדית כמעט של המסחר. תכשיטים אלה, שהופצו וחשפו בעת הטקסים של נישואים, אנו עדה של משהו של מלאכה של יהודים ויוצרים של נשים של Maghrebi.

Zukah-dekoration mit ushpizin gedrikt fun Daytshland

לוח אושפיזין מודפס לסוכה מגרמניה

Gedrikt plakat tsu hengen in der sukah, vos tsaygt di ziben bibilishe gezt (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses, Aaron, David) mitn gebeter fun vikonmen. Di bunt-khromolitografye, umrandlt mitn ornament, hot populer gemakht di minhag fun ushpizin. Farteylt fun yidishe drupkrayerim fun Eyrope tsu shmeykn di hagn fun khag.

Elye-kos oyf a fus in zilber fun Poylen

כוס אליהו על רגל מכסף מפולין

Groyse tserimonyal-kos oyf a hoykher fus, beshteyt far der navi Elye in der tsayt fun Pessah Seder. Der zilberner kelikh iz grab oder tsurukdrikn mitn vinberg, bikle-stsenen un somtimes mitn idsakh "Kos shel Eliyahou". Hor'n vi di reguler Kiddush-kos, zi zitst in tsentral fun der tabel in ervartung fun der kumen fun Elye.

טאַס (תורה־פּלאַק) אין זילבער פון דײַטשלאַנד

טס תורה מכסף מגרמניה

ברוסט־פּלאַק הענגנדיק אויף אַ קײַטן אויף דער תורה־מאַנטל. די דײַטש גאָלדסמיטס האָבן קאָמפּאָזירט עס אַרום צוויי טעמפּל־קאָלאָמנעס וואס אומגעבן תורה־טעבלעס, עס איז אויפגעבן מיטן קראָװן, און זיי האָבן עס געעפנט אַ סליידיંג־סלאַט וואס האָט געהאלטן שמאָל־פּלאַקעס וואס צײַגט דעם פעסטן ווער דער רול איז געלעזן. אַ דעדיקאַציע איז אויסגעפּלאַנט אויף די אונטערע.

Shiviti

שִׁוִּיתִי

Blat oder plante fun meditation mit dem nomen-got un dem passuk "Ikh stel dem Eybiker funem mir", fair kalligrafirt.

שול־ףאָונדאַציע־פּלאַקווע גרײװירט פֿון איטאַליע

לוח הקדשה

די מאַרבל פּלאַקווע קאָמעמאָרײטס די בנין, רעסטאָרײשן, קאָנסיקרײשן אָדער פֿיװעלמנט פֿון אַ שול, אונד וואָס וואָרן סילד אינדערטע זײנע וואַנטן ווי דייַער ווינעס. עס פֿאַלס אונטער קאָמיוניטיי־עפּיגראַפֿיע. די איטאַליאַנער פּלאַקעס גרײװ די חודשי־דעטיד (אָפֿן אונטער פֿאָרמן פֿון כראָנאָגראַמער, וועלן דער נומעריקאַל־וועלט פֿון גאַװע לעטערס גיבּט דעם יאָהר), די נעמנס פֿון דאָנעטאָרס אָדער טיידערס פֿון טעמגוניטי, און אַ פּאַסוק אַפּראָפּריאַט, דעם אָל בארדערד אום מאָלדינגס. ריװדיד אין Hebrew, אַלמאָל אַקומפּאַניד וועט איטאַליאַן, זיי קאָנסטיטוץ פּרעשואָס סורסעס פֿאַר דער היסטאָרי פֿון טעמגוניטיעס אונד זייער עדיפיסעס. דער אָביעקט ינסקרייבז קאָלעקטיװ מעמאָרי אין שטוואַנסטיִן פֿון דער מאָמקום.

בימה־הכסה מרוקמת מן האימפריה העותמאנית

כיסוי בימה רקום מהאימפריה העות'מאנית

בד המכסה את שולחן הקריאה של הבימה המרכזית בעת התפילה, עליו מגללים את התורה. בבתי־הכנסת הספרדים העותמאנים, היא רקומה בחוטי זהב על קטיפה או משי, בעיטור של עַרַבְּסְקִים וכתר, בהרמוניה עם פרוכת הארון וכיסוי הדוכן. היא מגנה על העץ והדרה את מרכז התפילה של הקהילה.

Morter un instrumentn fun besamim fun Ungarn

כלי בשמים מהונגריה

Di kehiles fun Ungarn produtsirun kestlakh un bikses oyf spetsn mitn groys inventivnsh fun formes — mulns, lokomotivis, artikulirte blumen — untsigley nit di treyuish fun der ritualer funksye fun der Havdole. Zey zikhern iber di adaptatsye fun yidisher tsirkunft oyf di stiln fun der 19-ter yoarhandert.

Yad (hant-leyzen) in zilber fun Poyln

יד

Der yad ("hant") iz der poynter fun Torah leyzen: a shtekn, aendikt mitn kleyne hant mitn indeks-finger areysgeshtrekt, vos lozt folg'n dem heylgn tekst line-for-line oyn tsum tsierer di pergament mitn nayked-hant, durkhkheshpekt far dem rolle. Gehongt tsum mantel fun Torah mitn ketl, es iz part fun di ornamentes fun rolle. Di Poyln-stikers, in zilber geshnitsen, pruvet oft a tsiryede shaft, an oysgearbeter manshet un fartayl shteynlekh oder inskriptsyes. Zeyer makerye iz in traditysye fun shul-gold-shmidem fun Ashkenez, vu yad iz eyner fun di farshpreiteste kultus-objekts.

Sefaradi-ligndike matsey-shtayn fun Amsterdam

מצבה

Di horizontale matsey-plat, geleyt flatsh oyf di kevarim, iz karakteristish far di keyver-hekles fun der portugezisher sefaradi-galus, im gegentsats tsu di vertikale shteyner fun der ashkenazi-velt. Zi tregt a lange epitafe, oft tsvey-shprakhik (ivrit un portugezish oder spanish), vos dertseylt di idn un di ma'ales fun dem nitune. In Amsterdam, di steyne viazn aftmol reliefs-bilder vos farbildn dem nomen fun dem nitune (durk a biblis-personazh mit der zelber nomen) oder a stsene fun zayn lebn un zayn tides, in a stil noent tsu der barok-levaye-kunst. Di shteyner iz an oysnemikenem sam vos bezign di kultur fun den sefaradi-yidn fun mizrekh-eyrope.

Kastelakh fun spaysim (Besamim) in farms fun a turm fun Daytshland

מגדל בשמים מגרמניה

In der Havdale men nemt sakh fun farvantsn spaysim far tsum makhn aydik fun Shabe. Di daytsh kastelakh fun besamim nimn traditsinell di farms fun a turm mitn gloknshpits, in zilber durkhgreysn, fartayl mitn kleyne dregn un klokaln, oyf der patern fun mideal befroy.

טאָראַ־ברוסט־פּלאַק (טאַס) פון דײַטשלאַנד

טס לתורה מגרמניה

דער טאַס איז אַ זילבער־פּלאַק וואס הענגט פאָרן תורה־רול. דײַטש-ביישפּילן טראָגן אָפט צוויי זילן וואס אַרום־פאַסן אַ קירכל, פאָרן־לייענדיקע לעװװס און אַ קראָװן, מיטן קליינן אַוסטױשבאָרן קאַרטי וואס צײַגט פעסטן פאַר וועלן דער רול איז אָפגעשטעלט.

הענגנדיקע Shabbat-לאַמפּע (Judenstern) פון דייטשלאַנד

מנורת שבת תלויה מגרמניה

דער "Judenstern" איז אַ טערן-שייפּד אָילמפּע, הענגנד אויס דעם סיילינג און לאָװערד פֿאַר די Shabbat. זייער שטראָלנדיקע בעקס מייַקן עס אַ סימבאָליק האָמסטאיד אָבדזשעקט פון דער אַשכּנזיש קאַמיוניטיעס, אין קאַסט בראַסן אָדער מער סעלדאם אין זילבער.

קאָפּק פֿון Brit Milah (לקיח פֿון mohel) פֿון מיטל־אוירעפע

ערכת מוהל

די קאָפּק איז די שטוּב פֿון דער mohel, דער circumciser, גאָדערינג דעם מעסער, די פלאַקאָנס, די instruments און די ointments נעדיד צו דער ceremony פֿון brit mila, וואָס אַ בנקק אינטערץ אין דער עיגטהט דאָג אין דעם alliance פֿון Abraham. די circumcision, אַ פֿון דעם fundamentales commandments פֿון יודאַיזם, איז אַקאָמפּליש^ד בי אַ qualifeid practitioner אִן אַ ספּעציפיק ritual קאָנטעקסט און surrounded פֿון blessings. אין מיטל־אוירעפע, די necessaires האָבן געװען furnished קאָפּקן, וואָס די tools אין זילביר און שטאָל האָבן געווען משער gravees אָן inscriptions. אָבי פֿון דער rite של passage עארליעסט פֿון יידישער לעבן, עס ילוסטרירט דעם матӧриἐל פּעלצן סוראָונדינג brit mila.

פּאַרטל פון מאָזאַיק פון אַנטיק־שול

שבר פסיפס מבית כנסת עתיק

די שולן פון לאָטער אַנטיקווער אין Galilee און אַנדערעם זיינען געפּאװערט מיטן מאָזאַיק פּיקטורינג מיטן הײליק ארון, די מענורה, דער צודיאַק אָדער בייבל סצענעס, קומענדיק מיטן ינסקריפציעס פון שנקנדאָרס אין עברית, אָרעמײַש אָדער גריק. אַ פרעגמענטס דאָקומענטן קונסט און שול־ליטורגיע.

Rimonim in silver-filiger fun Marokko

רימונים מכסף פיליגרן ממרוקו

Di rimonim ("granates") bedeckn di montants fun Torah-rulo. In marokko, zey nemn zeyer oft di geshtel fun shtufen-turem in silver-filiger, tsiert mitn klingelis vos tsingn ven men tregt di Torah. Di aroy-arbits-shrift fun filiger iz kharakterish fun yidishn-marokaner-goldsmith-verk.

מאַציה־קעװער קרײַז באַשטיקט פון צפון־אַפריקאָ

מטפחת מצה עגולה רקומה מצפון אפריקה

מאַציה־קעװער צירקולער פון זײַדן אָדער סאַטן, באַשטיקט מיטן גאָלד טרעדן בלומיקע מוטיװן, אַ שטערן אָדער האַמסע אין צענטער. געמאַכט דורך די יודיש־נאָרד־אַפריקאַנער־שטיקערס פון אַלזשיער און מאַראָקאָ, עס קאָװערט די סטאַק פון מאַציעס אויף דעם Seder פּלאַיט. די דעקאָראַציע טרעגט מיטן וואָקאַבולאַר פון די נאָרד־אַפריקאַנער פעסטן־שטיקערס.

סינאָגאָג לינטעל סקולפּטעד

שטיין בלאָק אָבן דער אַרויסגאַנג פּון אַ אַלטער סינאָגאָג, סקולפּטעד מיטן מאָטיווס ווי דער מעננָרה, די קראָנע, דער עדלער אָדער דער גירלאַנד. עטלעכע קומן פון דער סינאָגאָגן פון גליל ווי Capharnaüm.

סוקאַלאַציע־דיש אין זילבער פּוש פון Ottoman Empire

צלחת מילה מכסף מוקש, האימפריה העות'מאנית

סירקולער זילבער דיש באַשטימט צו האַלטן דעם נײַגעבאָרן אָדער דער אינסטרומענטן בײַ דער ברית־מילה. דער צענטער איז אָרנאַמענטיד מיטן גאָלד־פּוש מוטיװ און אַ האיברו ינסקריפציע פֿון דער בריט, דער בֿרד בײַ דער מיטל־וועלן טראַגט ריינצעלן און בלומען אין די Ottoman מאַנער. דעס דישן, קאָמאַנדיד דורך די ממזערך פּאַמיליעס פון דער גרויס Sephardic קאָמיוניטיס פון דער Ottoman Empire, האָבן געדינט ווי אַ פּרעזענט צום מוהל.

Grob-kiste fun yidn mit shmukeray

Grabshtein fun shteyn oder marmor mitn yidishe simboln (menore, lulev, shoyfer) oder bilde, bekent voyr-ale in di nekropol fun Beys-Sheorim. Azoyne exemplarn farbayndn figurative shmukeray un shtumpn.

Plan fun der hofe fun Beys-hamikdosh (Mishkan) gedrikt fun Amsterdam

תרשים בית המקדש

Yene drik-bletl rekonstruirt di ordnung fun Mishkan oder Beys-hamikdosh fun Yerushalayim, mitn hofe, zeyer khutzrim un zeyer kultus-gerey, derkent di deskriptsyes fun bikhlei Shemot un Mlokhim. Azoyner didaktishe graver hobn bakleyt di Toyrses, di talmudishe orhses un di gelernte verk gedrikt fun Amsterdam-oysshprits in di 17-te un 18-te yorhundrts. Zey hobn getsiln tsu geben a vizuele forshtelung fun di realishe-biblishe zakhn far studie, veyznde altar, tish fun breytn, lekhter un arOn habrays. Yene kartografishe un arkhitekturne art ibersetzt di gelernte interes far sakrer topografye in yidisher un krishn velt fun der tsayt.

Khanukye mitn glez-shisln fun italye

חנוכייה איטלקית עם כוסיות זכוכית

Lamp vos di acht likht zenen kleyne glez-shisln gefult mitn oyl un fitl, geshtelt oyf a metal ober holts-halter. Der klorer ober farbtik glez losn zeyn di flam un oyl, erbe fun venetianisher glezerei. Modl vos iz farbreyt in italye, zi kombinirt fragil, transparents un tradition fun oyl-antsindung.

שַׁבָּת לאַמפּ Judeo־פּערסיאַן אין בראָנזע

נר שבת

דיזע הענגעגאָנע אָילמפּע דינט צו די רიטואָלנע בלומען פון שבת: מען צינדט זי אָן פאַר דער אַרייַנקום פון דעם הייליקן טאָג, דאַנן העבט מען זי אַרויף צום דאַך מיטן אַ שטאַנגע. דער יהודיש-פּערזיש טיפּ איז טיילמארק דורך אַ רעזערוואָר אין שטערן-פֿאָרם מיט מערערע צווייגן, יעדער טראָגט אַ שנויטל און אַ פֿיטל, סופּ אַ שטאַנגע און אַ הענגמעכאַניזם, אָפט מיט אַ קאָנטערוויט. דאָס באָסן אָדער האַמערן ווער אָס האָבן אַרבן אָדער מעשינג, די לאַמפּן דויערן אַ טראַדיציע פון הענגנדיקער בלומען וואָס איז אַיגן צו דעם יידיש הויזן אין איראַן. זייער שטראָלנדיקע פֿאָרם ערינערט אַן אַנדערע שבת-לאַמפּן, ווי די שטערן-לאַמפּע פון דער אַשכּנזיש וועלט.

Yahrtsayt-lampe (gedenk-lampe) fun glas fun mizrakh-eyrope

נר נשמה

Di gedenk-lampe (yahrtsayt) iz geven getongen oyf dem hebreyish-tog-yohrtsayt fun'n toyt un oyf Yom Kiper, in erekher-zayen fun familye-toyte. S'ontsindn fun a gedenk-likht vos zol ideali brenen tsvantik-sho, iz a minhag vos iz tif-vorzelt in'n goylem-tsad fun troyern un gedenk fun yidntum. In mizrakh-eyrope hot dos art gelebt der form fun a glezerner terkup mit oy, geshtelt oyf a metl-shtiter, in vos a fitsl hot gefloytn. A heymisher gedenk-gegenshtand, di yahrtsayt-lampe materyal-iz't di bint tsvišn lebndikim un zeyere toyte in'n ashkenaz-minhag.

Seder-tel in fayanls fun Delft fun Holland

קערת ליל הסדר מחרסינת דלפט מהולנד

Groyser fayanls-tel veys mitn blau-dekl fun Delft, gebrimt in hebreish mitn seder-seder (kadesh, urhats, karpas...) arumgebn di tsentral. Di pletsn fun di simbolishe spayzes zenen somtimes getseykhnt, un di rand hot rentsovn un blumen. Produksirt in Holland far yidishe koshmere, s'asotsiert di holandishe fayanls-kunst tsu der liturgye fun Pessakh.

מנורת שמן עם מנורה

נֵר חֶרֶס

מנורות שמן בחרס מעוטר עם מנורה, משכנתא בבתים יהודיים של Antiquity geek.

עסטער־הונגאַריסך זילביערנע פילאַגראַנג־שפּיסן־קעסטל

בשמים

דער שפּיסן־קעסטל (bessamim) איז בעשטימט פאַר די Havdala־סערעמאָניע, בײם אַרויסגאַנג פון שבת, וואו מען אַטמעס באַמערקט קײנט אַ בענעדיקשן אויף געריך. אין די שטעל פון עסטער־הונגאַריע, אַ זילביערנע פילאַגראַנג האָט געמאַכט פיל פאָרמאַלע וואַריאַנטן: וועלן די טורעם בלייבט קלאַסיש, איינער פעגט אויך קעסטלס אין פאָרם פון פּרוקט, פיש, בלום אָדער מילן, אויסגעטואגן אין גדיר זילביערנע טוויסטד און סאָדערד. דער פילאַגראַנג, לייט און אַוופן, לאַס דער גערוח פון די שפּיסן דורך. די אָבדזשעקטס זאָגן פון דער ינוונטיװיטี פון יידישער און לאָקאַלער צענטראַל־יַװראָפּיאַנער זילביער־זמידות און זייער געשמאַק פאַר פּיטוּרעסקן פאָרמן.

Shabbat-broyt-stamp (lehem mishne) fun mizrekh-eyroype

חותם ללחם שבת חרוט ממזרח אירופה

Gravierte holts-stamp mitn teytsh tsu nitsn vi "לכבוד שבת קודש" oder motifn, getrunken oyf di halakhte teig far der suvking. Shtub-varktsayg far shabbat un yontev-hakones in askenazish-idishe heymlikhe kichn. Farsheydenhed fun matse un khuphe-broy-stempl, eygn far der rituele koking.

זעק אונטערן טאליט פון זיידן מיטן פערזיש שטיקוואַרק

תיק טלית ממשי רקום מפרס

א קיס פון תפילין-שאל אויס זיידן אדער אויס פערזיש טערמעה (קאשמיר געוובן) מיטן שטיקוואַרק פון בלומען און בטעה, אין דער אַרט פון פערזיש טעקסטילן. דער אַפשלאג טראגט אפילו מאל א אינסקריפציע אויף עברית אדער דעם נאמן פון דעם בעלים. א פריט פון דער שנתדיקער יום-יום וואס גלאנצט דעם פיין-טעקסטיל-רַפִינמנט פון איראן.

Talit-zak in leder repoushe fun Yemen

תיק טלית מעור מובלט מתימן

Tfile-shal-tashn fun gegarber un repushe leder mitn fayn-geometrik-motifs, tsugeshpert durkhshikl a kapl un a shnurkl. Di yidishe handverker fun yemen, berimt far leder-verk un silver-verk, hot zeyer oft gegraybn den nomen fun besitser. Eynsame un doyerndik gegenshtan fun shul-lebn.

דיאַדעם מכללה (סֿפּיפה / טאַג) אין גאָלד און פּערלן פֿון צאָפֿן־אַפריקה

נזר כלה מזהב ופנינים, צפון אפריקה

קאָפטוק וואָס געטראָגן ווערן פון יידישן בריידער אין די מאַגרעב בײַ חתונה־צעמאָניעס, געמאַכט פון אַרטיקולירטע גאָלד־עלעמענטן, פּערלן און שטיינער. לויט שטעט פאַרבינדט זיך דאָס מיטן גרויסן געשטיקטן קלײד און מצח־שמוקים. דער דיאַדעם, אָפט געלייגן אָדער דורכגעגעבן, האָט געװיזן דעם רײַכטום פון דער פאַמיליע און דעם סטאַטוס קאָנפערד אויף דער יונגער כלה.

Orient-plakn (mizrah) brodirt fun Daytshland

מזרח רקום מגרמניה

Heym-tabel vos merkt der mizrekh-vant, tsum vamen men dreynt zikh far betn. In daytshishn yidishn heymn, der mizrah iz zeyer oft geven a froy-verk brodirt mitn kreyz-stich: dos vort mizrah, verslekh, leyves, hirshn un blumen-buketn makhn a simeetrishn stsene oyf khanvas. Arumlozn, hot zi tsiert di tsimer-gang vi a gegenshtan glaykh-khosen un dekorativ.

שטיין-טאבלע מיטן יידישן סימבאלן (קאטאקאמבעס)

א מאַרבל-סלאב אדער טעראקאטע וואס זיגלט א לאקולוס אין די יידישע קאטאקאמבעס, מיטן חריטום פון א מנורה און א עפיטאף. זיי קומען פריער אלעם פון די קאטאקאמבעס פון Vigna Randanini.

טאָראָה רול מיניאַטור פון דער טראַװעל Sfaradi

ספר תורה קטן

דיזער קליין טאָראָה רול אַז דער רידוסד פאָרמאַט איז געקאָפּיד פֿאָר די פּרײװאַט ניצן אָדער דער טראַװעל, אַט אַ זיי כ דער מאָװעמענט האָט געמאַכט עס דיפיקולט דער אַקסעס צו אַ רול קאָמיוניטי פֿאָר די לעזן. ווי יענער Sefer Torah, עס מוסט געװעהרן געשריבן בעת דער האַנט בעת אַ סקרײב קוואַליטאַיד (Sofer) אויף פּאַרטשמענט, אַט דער ניצן סרופּולוסלי דער רולעס פון די קאָפּיינג פון דעם סאַקער טעקסט. אין די טראַדיציע Sfaradi, דיזער קליין רול איז געקאָנסערװד אין אַ סטיפ קאַסע (ティק) פון קליין דימענסיאָנס, רעפליקא פון דעם גרויסן סילינדריק קאַסעס פון דער ריט אָסטאַרן. אָביעקט אַט גאַנץ ריטואַל און פּראַקטיקאַל, עס מעלדס פון די קער אַפּלײד צו דער אַװייליבילאַטי פון דעם סאַקער טעקסט, אַט דעם סיטואַציע פון דער טראַװעל.

Purim-shnokler in durkhgelokhtnе zіber fun Otomanish-impеrye

רעשן פורים מכסף מחורר מהאימפריה העות'מאנית

Zerеmoni-shnokler in durkhgelokhtnе zіber un geshnitеnе, mitn oysgearbеtnе manе un gel-durkhgelokhtnе blumen un halvmondfоrmen. Merе tayеrer vi holts-modеln, iz zi gehert tsu raykhe sefardishe mishpokhes fun Istanbul order Izmir. Gerirt tsum оyfleyshn nomen fun Haman, zi farbindt purim-traditsye un prakhт fun otomanish-zіbershaft.

שופל און קלײנער גלײך פון דער הברה קדישה גראַװירט

כלי חברה קדישא

דיזע אינסטרומענטן זענן געניצט געװאָרן דורך דער Hevra Kaddisha, דער הברה קדישה פּון דעד־שיל וואָס האָט צוגענומען די משלוח מניות פון טוטן (taharah) און דער גראַבן פּון קברים לויט די הלכה. שאָפלן, דרעטלעך און אַלערלײ שרײװצעג האָבן אויסגעמאַכט דעם אַפּאַראַט נעציק פון דער פּולפילמענט פן דעם גמילות חסדים, גערעכנט ווי די ריינסטע פאָרם פון ארויסלײג, ווײל זיי קענן ניט צוריקגעגעבן פּערלן. אין מיטלמן אייראָפּע, האַנדל־גריף און שלאַג זענן אַמאָל געװאָרן גראַװירט מיטן נאָמען פון דער הברה קדישה און אַ פרומער אַנשרייַב וואָס האָט דערמאָנט דעם הײליקן בלאַט פון דעם זאַך. דיזע גרײטן בעװיזן די קהלות־אָפּבאָו פון דער שװאַנט אומגעבן דעד־לער און דער כבוד וואָס ווערט גענומען צו בׇעֿרימיע.

קעפּ אָדער טאָלעס נוּפּשיאַל פון דער בריד (sargenes) בראָדיד פון Holland

גלימת כלה רקומה, הולנד

וויסן סעראַמאָניאַל קלאָדינג געטראָגן בי טי ניוליעדס אין דער אַשכּנזיש טראַדיציע, סימבאָל פון פּיוּריטי און ריקאָל פון דעם שאַורד-קלאָדינג, אין לינק מיטן פאַסטינג פון דער טאָג פון וודינגז. אן וויפס סייד, עס דיד סומטיימז טייק דער שייפּ אַ קעפּ אָדער אַ בראָדיד וויל. קאָנזערװד דערנאָך, עס קוד רעסערװ צו קיפּור, צוזאַמן די טרייטס פון וודינג און פּיניטענס.

פּיטשער און באַסין פון Levites אין זילבער

קנקן וקערת רחצה של לוויים מכסף

בעפֿאָר דער סאַקערד בלעסינג, די Levites שיד וואַטער אָן דעם האַנדס פון די Cohanim. ספּעציפיק פּיטשערס און באַסינס, סומטיימז גראַװד מיטן אַ פּיטשער — לעװיטיק עמבלעם — און דעם נייַם פון דעם דאָנאָר, סערװד צו דעם טרייט און אַפּיר אָן די מטבע פון די Levites.

האַנט פון לייּינג (Yad) אין זילבער פון Yemen

יד לתורה מכסף מתימן

דער yad ("האַנט") איז אַ פּוינטער דינד צו פאָלגן דעם טעקסט אָן אַנצורייצן דעם פּאַרטשמענט. די yemen־עיִש עקזעמפּלאַרן, אין זילבער פיין גראַנוליּרט און פּאַטינירט, מאָנדלעם מיט אַ קליין האַנט דעם אַן ינדעקס איז ערשטרעקט, טראַדיציע פון די זילבער־ווערק פון Sanaa.

Ner tamid (eybiker likht)

נֵר תָּמִיד

A likht, gehongt for der arkhes, gehaldtn oyf-tsilyender in der shul.

Torah-פּלאַקט (tas) אין זילבער פון אָטאָמאַן עמפּייער

טס תורה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

בריסט-פּלאַקט סוספּענדיד בי אַ טשיין אויס דעם קאָוט פון דעם Torah סקראָל, אָדער ביסט אַ פּאַלן אין טאָפּ פון דער ריגיד קאַסט (tik) Sephardic. די אָטאָמאַן ގޮއްޅަމިތްސ ډېކوېټ עס אין ריפּאָוסד מיטן קאָלאומנז, אַרטשעס און פלאָװערינג ווייסעס פֿריימינג אַ קאַרטוישץ, סומטיימז ביטיד מיטן אַ לייבל-האָלדער שאָװינג דעם פייער ווען דעם סקראָל איז קורים. אַן העברעאִש אינסקריפּשן קאָמפּליטס עס.

Plak shiviti enluminirte fun Italie

שיויתי מאויר מאיטליה

Tshome-sheydl fugelegt far'n ofitsianten, nemen ir nomen fun dem posek «Ikh shtel di Eternl besholem far mir». Di italiener-eksemplar zenen kaliegrafirt un enluminirt mitn zorgfalt, organisirt rundherum a groys menore gemakht fun dem tekst fun Psalm 67 in mikreographe, arumt mitn posekn, godyes-nomen un mit akvareles gemolte blumen-motivn.

Kloybn fun brut (gargush) shtikt fun Yemen

גרגוש

Der gargush iz di kloyvn vos bedeckt dem kop un haldz fun a yidishe brut fun Yemen, moyshik element fun ir khupe-shmuk, voyr-ale gevaksn in der gegnt fun Sanaa. Iberhoyft mitn zilber-moyn, perl, korall un filigran, yene hulende kloyvn hot gehat a funktse vos iz gezamtflekh shmukeray, sosyal un bavorkn-zelenenish, di iberflus fun moyn hobn vert avek di blez-oyg. Ir makhen iz farband shtikerday, metl un tayer-zakhn in a iberflus vos hot getzaykhnt de shtand fun brut un di meisterskaft fun yidishe goldshmidn. Der gargush iz tsvr di spektakularste shmukn fun yidishe froyen-kostyum fun Yemen.

Broiderter brit-milе-pleyt (Maon) otomanish

יריעת ברית מילה

Diz hAnging oder linеn tsеremoni-tsitig iz geveyn oysgeshtеlt bay brit-milе in yidishe kehiles fun Otomanish-impеrye, tsu fartsirt di ramе fun di tsеremoni fun gayеn in di brit. Brit milе, oysgefiвrt oyf achtn tog, iz а solemn un festlikh moment fun familyes un kehile-lebn, oft asotsiert mitn simbolishn zitsn fun navi Eliyahu. Di otomanishe shtikn zaynen geveyn broiderт mitn gold-faden fun brokhes un motiv fun gehobene hent in gеstn fun kehuni-brokhe, oyf zayd. Diz tekstil-oybekт illustrirt di prakhт fun tsеremoni un vayltum fun gold-broderi in sefardishn mizrаkhin yidishkeyt.

קאַמעא אַמולעט מענוסקריפּט אויס פּערגמענט פון איטאַליע

קמע כתוב יד על קלף מאיטליה

פּערגמענט אַמולעט קאָװערד מיטן דיווייַן נייַמז, מאַדזשיק סקוויערז, ווערסעס און Kabbalistic ફિגוּרעס, דיקטעטיד בי אַ סיפּעשיאַליסט פֿאַר דעם פּראָטעקשן פון אַ פּערסאָן אָדער אַ הָװוּשאָלד. פּליפּד און סטוישד אין אַ מעטאַל אָדער קלאָדינג קאַסט, עס ריליװס אויס דער איטאַליאַן יידיש טראַדיציע פון פּראַקטיקאַל Kabbalah.

שעפל מיט פּיקער פון דעם לײַך־טוווייטשן (טהרה) פון דער חברה קדישה

כלי טהרה

דעס קלי איז געווען גענוצט דורך די חברה קדישה, דער בעגריבן־ברודערשאַפט, צו געסן דאס ווַאסער פון רײַניקונג אויף דעם לײַך בײַ דער טהרה, דער ריטואַל־וואַשן פֿון דעם קערפער וואס קומט פאָרן בעגריבן. די טהרה, ווַאשן און רײַניקונג פון דעם קערפער וואס עס איז געטאָן מיט כּבוד און אין סתר פּרובות, איז אַ אַקט פון רײַן־צדקה וואס מאַכט דעם טויטן צו בעגריבן לויט יודיש געזעץ. אין מיטל־אייראָפּע האָבן דאָס טשינער אָדער קופער־גערעי געווען טײַל פון דער חברה קדישה־קעס וואס איז געווען מקצוע צו דעם ריטואַל. אָבּיעקט פון דער טויט־ליטורגיע, עס ילוסטרירט די קאָמיוניטער־אָרגאַניזאַציע פון זאָרג צו טויטנס און דער דיגניטי וואס מען האָט געגעבן דעם קערפער.

Arkhne-parokhet in gezhtiklter samt fun Galitsye

פרוכת קטיפה רקומה מגליציה

Arkhne-shtirbndl fun di hassidishe un traditsyonele synagogn fun Galitsye. Oyf tunkle samt, di reliefike shtikerve in iberfatster gold-faden tseygnt a krone Torah, tsvey lebn un levis in gegn ander, arlns un blimerike vaz'n, arumgebn a kartush-sakh fun a dedikatye. Di oyf fun di iberflashe reliefike un di oyskshting fun simvolim karakterizirt di tekstil-kunst fun yidn oyf der gegnt.

זילבערנע אַמולעט־טאַבליצע פון זילבערשמיד פאָר אַ פּוערעֿרן פּרוּ פון מאָראָקאָ

לוחית קמע ליולדת מכסף ממרוקו

גרויס גרעװירטע זילבערנע טאַבליצע מיטן פסוקים, מלאַךְ־נאָמען און מאַגישע קװאַדראַטן, אויפגעהאַנגן אין דער צימער פון דער פּוערעֿרן צו שיצן איר און דעם נײ־געבוירן ביז דער בּרִית מִילָה אָדער געבוירן פון אַ מײדל. יידישע צילבערשמידן פון מאָראָקאָ האָבן עס אַרומגעדעקט מיטן דיכטן שיץ־דעקאָר.

Gregger fun Purim mitn motoren in holts fun Mizrekh-Eirupe

רעשן פורים עם פטישים מסתובבים מעץ ממזרח אירופה

Gregger fun holts mitn tsvey kleyne matsoyre vos zenen gehot oyf fayders un dreyenish, vos shlogn oyf a kastn ven men shoykt es. Gemakht fun di dorfishe khantverksmn, hot zi gemakht a sakh larme tsum oyshteybren nomen Homan. A variante fun ra'ashen mitn tseyndiker rod, dos shpielishe modul hot batsibert di yingelekh bai Purim.

Medalye fun Medinat Yisroel

Moderne gedenk-medalyes (unabhengikayt, befreyung fun Yerushalayim) vos fotsetsn di traditsye fun yidisher numizmatik.

קעס פֿון Megillah אין זילביר filigreed פֿון Teman

נרתיק מגילה מכסף מסוגנן מתימן

צילינדריק קעס פֿון זילביר filigreed שעלטערינג דעם רול פֿון Esther, טאָפּט מיטן אַ האַנדלע צו unroll דעם parchment. די טוויסטיד־פֿילי און soldered־גריינס וועלק איז typical פֿון יידישע goldsmiths פֿון Teman, מיין craftsmen פֿון לאָקאַל silverware. דער לעקל unscreews אָדער articulates פֿאָר דער Purim reading.

Medalon fun gold fun der shul fun Dure-Europes

Kleyne shmukn un medalones fun gold mitn yidishn motives gefunen oyf der place fun Dure-Europes, in kontekst fun an oysgreyst gmines fun der Efirat. Zay bern di berihm-freske fun der shul.

רעליף-פּלאַן פון דעם Tabernacle (Michkan)

גראַפיק רעפּרעזענטיישן פון דעם פּאָרטאַטיװ סענקטואַרי פון דער דעזערט און זייַן וטענסילס, דראָן געמיינט אױף דעם Exodus דעסקריפּשנז. עס אַפּערס אין דעם אילוסטרייטד בייבלס און סקאָלערלי וואָרקס.

Hent fun der brokhe fun priester (kirves motiv)

Der motiv fun di tsvey hent fun der brokhe fun kohanim, gegravirt oyf di kevarimes fun zeyer nakhkumers.

Mapn fun komunyes fun der diaspore

Mapn vos tseykhnen di oysshtrayung fun yidishn komunyes durkhn gantzer velt.

Silver cup of Elijah from Galicia

כוס אליהו מכסף מגליציה

At the Seder table, a large cup is reserved for the prophet Elijah, herald of deliverance. Galician examples, in wrought silver, sometimes depicting Elijah ascending to heaven, exceed in size ordinary cups.

האַמסה-פּענדאַנט אין סילבער פון ליביע

חמסה תליון מכסף מלוב

שוץ-האַנד פון קליין סיץ אין פילאַגרִד סילבער, געטראָגן אַלץ אַ פּענדאַנט אָדער סיוד צו דער קלאָדן פּון קינדער דורך יידן פון Tripoli און Benghazi. טיני בעלס אָדער פּענדנטשן טינגלן אין עס צו שלאָגן דאָס איל אָג. עס קאָמט צווישן דער שוץ-בידזשיוז פּון דער פרוי-טרוימעו.

Ossuaire du Second Temple

גְּלוֹסְקְמָה

Kalkshteyn-kistn vos zamen gebrakht knokhes bay der tsveytr begrebung, geveynlekh rund Yerushalmi, tsumayls inscrifurt mitn nomen fun toyt.

Drog fun Simhat Torah mitn epl un likht fun middl-eyrope

דגל שמחת תורה עם תפוח ונר ממרכז אירופה

Drog fun papir gedrukt mitn shtal, vos di shpits iz gefilt mitn owsgeholdik epl, vos nemt a kleyn likht-kerl. Getrogn fun kinder beyn hakofes, es makht zeykh di bild fun freyd mitn simbol likht. A bavustzeyn, vays farshpreyt in middl un mizrekh-eyrope, vayzn di plats fun kinder in der freyd fun Simhat Torah.

מטבע משנת הרביעית של המרד הראשון

ברונזות משנת האחרונה של המרד הגדול הנושאות לולב, אתרוג וכוס, מלווה בכיתוב "לגאולת ציון". הן הוטבעו במהלך מצור ירושלים.

קאָס פּון Eliyahu

כוס אליהו

גרויס גאָבלעט אין סילבער אָדער גלאַס געלייגט אין דער מיטן פון דער Seder-טיש פון Pessah, געפילט מיטן ווײַן אָבער ניט מניקן. דער טיר איז אויפן צו סימבאָליש וועלקאם דער נביא Eliyahu.

וואַג־שטיקן מיט הברית לעטערן

קליינע שטיין־וואַגן מיטן שרייבן פון מידות אַזוי ווי דער beqa, דער pim אָדער דער netef, גענוצט צו וואָגן געלט און וואָרן אין דער קינגדום פון יהודה. זיי טראָגן אָפּטמאָל העראַטישע צאָלן.

חנוכיה קיר מאבן גזורה של תימן

חנוכיית קיר מאבן מסותתת מתימן

בלוק אבן רכה מחורר בשמונה כיסים והצבה לשמש, עם גב גרוע במוטיבים גיאומטריים וורדים. מעוצבת בעבודה מקומית מחוסר מתכות יקרות, מנורה כפרית זו שרפה שמן סומק של קהילות תימן. צורתה המסיבית והנמוכה הונחה על אדן חלון או הוצמדה לקיר.

אַרכ-וויל (parokhet) אין זיידן שטיקערד פון קאָטשין (ינדיע)

פרוכת משי רקומה מקוצ'ין שבהודו

אַרכ-טענטשור פון דער אַלטער יידיש קאָמיוניטיז פּון Cochin, אויף דער Malabar קוסט פון ינדיע. געמאַכט אין רייַך לאָקאַל סילקס און בראָקאַדז שטיקערד מיטן גאָלד-פֿאַדן, עס מעריז ינדיאַן פּלאָטאַל מאָטיווס מיטן העברעאיש דעדיקאַציע-ינסקריפּציע. די שטאָף, משך סאָמעטימז וויווד אָן-פּלאַץ, אַטעסט דער עטנאָ-לאָנג-טיימ רואָט און דער ַפּאַמפּ פון דער סינאָגאָגן פון דער קעראַלאַ.

סוקאַה-בענעדיקציע-פּלאַקע קאַליגראַפד פון צפון־אַפריקאַ

לוח ברכת הסוכה מקוליגרף מצפון אפריקה

קאַליגראַפד טאָפּל הענגן אין דער סוקאַה-שטיער, טראַנספער די פּייסטן-ווערסן, דער בענעדיקציע "léchèv ba-soucca" און מאָטיווס פון האַמסה, סטאַרן אָדער פּאַלמז. מאַדע אין אינק און וואַש דורך די סאָפרים און פּאָפּולער אַרטיסטן פּון יידן-מאַגרעב, עס סאַנקטיפיד און אָרנעד דער טעמפּערערי-שטיער פון דער זיבן-טעג.

Amulet kame'a in zelbst mit silinder-koshelke fun Yemen

קמע מכסף בנרתיק גלילי מתימן

Amulet mitn pargamyn badeikt mitn godyes-nomen un passukes, rulikt in a silinder-koshelke fun zelbst feyn granulirt un filigran. Opgehangen tsum haldz mitn keyt-ketlekh, si iz getrogn vekhlt fun froyen un kinder. Yidishe orfevrie fun yemen iz farblashirt zikh in zey arbetn-tubes.

Henglokh-talsman in form fun miniature Sefer-Torah fun Afrike-shone

תליון קמע בצורת ספר תורה מוקטן מצפון אפריקה

Kleyn zilber-henglokh vos imituert a Torah-megile oder zeyer etui (tik), ken bahaltn a tini pergamen mitn pesukim. Getrogn oyf n haldz far bavorn, es hot farband khotev un shmukeray. Zehr farebtet in di kehiles fun Maghreb, es hot bakleyt voyr-ale froy un kinder.

טל תפילה (טלית) עם Atara של כסף של צפון אפריקה

טלית

הטלית היא טל התפילה עם ארבע פינות, מצוד בתוך הקישוטים הטקוריים (צדדיים) שנקבעו על ידי התורה, לבוש במהלך התפילות של בוקר; הגבול שלו של צוואר משופר, ה- atara, מציין את הצד שייכא לעת העלייה ומקדם את ההצבה שלו. בצפון אפריקה, מסורת זו קושטת לעתים קרובות את atara זה של פס נשוא או ברודרד של חוט מתכתי לבן, אשר עושה את זה יסוד קישוטי ייחודי. הטלית עצמו, בצמר, עוקב אחר הכללים של ייצור של הקישוטים המנוגדים לכל מסורת. חפץ זה, גם בצע וגם סביבון cultuel, ללווה את הנאמן כל על פני חייו של מבוגר.

Hanoukkia en pierre sculptée d'Afrique du Nord

חנוכייה

Di hanoukkia iz gehoun fun vaykher shteyn, mit gruberlekhe nappn geordnt far shteling fun eyl un fitlekh tsu brenen in di akhtn netones fun Chanike. Beskheydener vi metalene lempes, zi gehert tsu domashin-gebraukh un lokaler fabrikatsye in der midfe fun yidishe kehiles in Nordafrike. Di yontif-arbet fun shteyn, eynfakh un funktsyonal, bot an ekonomishe alternativ tsum mes oder tsum bronce, bahalt di zelbe ritualne funktsye. Dos tip illustrirt di farsheydenhayt fun materiales mobilizirte far dem zelbn obyek dem loy fun resources un sotsyale sferes fun maghrebi yidentum.

Ménorah (כנור מיט זיבן ענטװענטן)

מְנוֹרָה

דער כנור מיטן זיבן ענטװענטן פּון טעמפּל יְרוּשָׁלַיִם, אייַנער פּון דעם עלטסטן סימבאָלן פּון יידישקײט; געצייכנט שוין אָן־וועלט פּון אַלטערטום און סימבאָל פּון מדינת ישראל.

טעלער מיטן חנע (טאסא) מיטן גראווירן מיטן Maghreb

מגש חינה מפותח, המגרב

דער טעלער גענוצט ביי דער חנע-טשערעמאניע וואס קומט פאר'ן חתונה, אויף וואס מן לייגט דעם פאסטע, קערצן און סוכריות. דעקאָרירט מיטן פיש, שטערן און האמסאס, עס טראגן סימבאלן פון פרוכטבערקייט און שוץ. אין Maghreb, די טרייבונג פון חנע אויף די הענט פון די חתנים איז געווען א פעסטלעך־זדר שערד דורך יידישע און נחבר-פמילים.

קערה לסוגי מים (mhabqa) יהודית-מרוקאית

מזלף

בקבוק יורו זה הוגש להפיץ מים של פרח כתום או סוגי מים אחרים במהלך פסטיבלים וטקסים, תנועה של קבלה פנים ודרך שניתנה על ידי יהודים וקרובי עיר מרוקאיים. התפשטות של סוגי מים משולים ללוות חגיגות משפחתי, נישואים וקבלה פנים, והשתתפות בתרבות של התיישבות וריח הקנקן של Maghreb. הכבל של כבל מרוקאי זה ידחה בכסף עם צוואר ארוך נוקנו, לעתים קרובות מעוטר עם פילה וקישוטים פלורליים, על ידי אומנים שאת משהו היה להכיר. עצם של החיים החברתיים והחגיגיים, זה מעיר את ההשתלבות של יהודים מרוקאיים בתוך הקודים של החומר והחושי של סביבתם.

Shul-lamp in emailirt glez

Gehengt-lamp in glez-blesn un emailirt, me-zeldik-glaykh tsum moske-lamps, treg hebreyshe-shriftn un inzitsn tsum laykht-mayn di shul. Di mediyevel prufn zenen seltene.

Pult fun leyen (teva) in holts-marqueterie fun Osmaner-imperium

תיבה מעץ משובץ מהאימפריה העות'מאנית

Estruade un tsentralen pult, teg teva in di sfaradishe traditsye, fun velkhern leynt men di Toyre un firt di ofis. Di hantverker fun levant-osmaner hobn zi oysgeshmukt mitn geometrishe marqueterie fun perl-materyel, beyn un teyre-holts nakh der damascener-traditsye. Der sheyf-shteyen nemt di geeylfts-rolk, un der gantser ubekhoroyen materializirt di sentrum fun der kehile davenen.

Monumentn (mazeve)

מַצֵּבָה

Steyn-gravir oyf a monument, shtum hebreyishe epitaphe, zumvoyl mitn simboln (hent fun Kohanim, vaser-kistl fun Leviim).

Tsedoke (khesed-kis)

קֻפַּת צְדָקָה

Heym- oder synagog-groshn-vorf, vos zamlt di matones, oft getsvegn far a spetsifishe verk (orme fun der shtot, Erets-Yisroel).

Eyg-ner velt (ner tamid) in tsirkunft-kofer fun Daytshland

נר תמיד מפליז מגרמניה

In di ashkenazishe sinagogn vos zenen mer tsienvik, iz di eyg-ner velt oft gemakht gevorn in gegosn tsirkunft-kofer anshtot in zelbst. Opgehangen mitn keytenes tsu a krone oder tsu a luftiker dakh, zi bergt a shemen-likhtn oder a shvimende doykhtes. Sober un haltstir, zi ken nemen di form fun a shtirn-mitn brankhes oder fun a nepl oymshnivrt mitn pendeloques.

טאַבלה פֿון eiwig קאַלענדאַר העברײיש (luah) געדרוקט

לוח

די טאַבלה איז אַ perpetueal קאַלענדאַר העברײיש (luah) געדרוקט, אָרדנונג די יום טובים, די צומי, די קריאה פֿון Torah און דער מערקשטיק דאַטעס לויט דער ציקל פֿון דער יידישער יאָר, באָזירט אָן אַ לוניסאָלאַר קאָמפּוטוס. דער יידישער קאַלענדאַר, מיטן לוניש מונדן און די embolismic יאָרן, דאַרף טאַבלעס צו בעשום דעם דאַטע פֿון די holidays און דער קליינעך פֿון וואָכנטלעך יעדן Torah זעקציעס. די גדרוקטע לוחות האָבן געווען אָפּגעהאַנגן אין די סינאָגאָגעס און די בייטער צו שטױער די liturgie־לעבן פֿון דער קהל. אָבי עץ זמנות אָבער עיקר, עס מאַטעריאַליזירט די טעמפּאָראַל־שטרוקטור וואָס גלײכן די יידישער existence.

קאָפּק פֿון Purim המתנות (matanot la-evyonim) פֿון מיטל־אוירעפע

מתנות לאביונים

די בוקס האָט געזאַמלט די דלויות צו דער אַרמע בעשום דער דאָג פֿון Purim, גאָרנעמנג דעם מציווה פֿון matanot la-evyonim, דער charity פֿאָר די נעדי וואָס איז אַ פֿון דער צענטראַל אָבליגאַציעס פֿון דער יום טוב. מיטן לייענונג פֿון בוך Esther, די שיקן פֿון מאַכלנות צו די קראָבע און דער יום טוב־מאַל, די גיבן צו דער אַרמע קאָונט אַמאָנג די פיר דיוטיז פֿון Purim, גאָרענטיענג אַז אַלע קעניט זיך ויידן. אין מיטל־אוירעפע, די בוקסן האָבן געטאָגן די אינסקריפּציע פֿון דער מציווה און האָבן געווען פּרעזענטירט דעם צײט פֿון דער Megillah לייענונג צו זאַמלן די contributions פֿון דער assemblies. אָבי פֿון דער charity יום טוב, עס ילוסטרירט די אַרטיקאָלאַציע צווישן בלײטשאַפט און solidaritey אין דעם Purim ritual.

Arkhne-parokhet in damast-zayd fun Osmane-Imperium

פרוכת משי דמשק מהאימפריה העות'מאנית

In di Sefardishe komunyes fun di Osmane-Imperium iz di parokhet far di arkhne oft gemakht fun rayke damast-zeydn un brokats mitn blumike motive fun Osmane-inspiratsye. Shtot figurativer shtikerve, di ornament iz mitn raytekkit fun di stof, geramlt mitn metalene galonrim un farfoltst fun a hebreisher idsakh-sakh in tsentral.

Sceau de cachet à pain de mariage (Lebkuchen) ashkénaze

חותם

Di matritsa, oder seal-blok, iz a khokhmn-plats fun holts gegrubn in hoylereyt tsum druken a ornament in haymgeratndik avf der teyk fun yom-tov kukhns, mishtome fun tsibele broyt (oyf daytsishe Lebkuchen) gitn nokh khasenes un andere freylekhe momente. Dos gebraukh fun figurirte kukhns oyzirte familye-khagim fun der ashkenayzisher velt. Matritses fun mitl-eyrope reprezentirn parn fun khasonim, khayse, bloymes, hartser oder symbols fun brokhes un fertilkayt, tsumayls mitn inscriftsyes. Di obyek gehert tsu der kultur-materie fun yidish-kulinarne yom-tovim un est-shpneys tsu der holts-shnidray im dines fun der tserimonyal-tish.

קויפּן "Yehoud"

יְהוּד

טיני סילבער מינץ פון דער פּערזיש פּראָווינץ Yehoud, אונטער די ערשטן יידיש מינץ.

Registr fun sokat (Pinkas) mitn oysmalung fun Mizrekh-Eyrope

פנקס חברה מאויר ממרכז אירופה

Der Pinkas iz der handshrift-registr fun a kehile oder sokat, konsigyner statutes, khnthones un beshlusos. Azoyne, rikhly mitn oysmalung fun tabel-zeytn un vinyetes, zenen sovel dokument-arkhiv un verk-fun-kunst vos vayzn yidishe avtonomye.

מנוסקריפט פון דער עברית בּיבל מאַסאָרעטיק (תנ"ך) סעפּאַרדיש

תנ"ך

דער מנוסקריפט איז א קאָדעקס פון דער עברית בּיבל (תנ״ך) קאָפּירט מיטן מאַסאָרעטיק-אַפּאַראַטוס, סמיטול פון מאַרדזשאַנאַל-אַנאָטאַציעס און סיגנס וואס פיקסירן די וואוקאַליזאַציע, דעם חזנות און די קאָונט פון ווערטער אַלם צו גאַראַנטיר דער עקסאַקטנעס פון די טראַנסמיׁשן פון דער קדיש-טעקסט. די אִבּעִרִיאַן פּענינסולאַ מידיעװאַל איז געווען א גרויס-שטאָטל פון בּאַװן פון בּיבלעש-געלערנטע, וואו סקריבעס און מאַסאָרעטן יידן פּערפּעטיװאַטעד דער טראַדיציאָנאַל-טעקסט. די בּיבלעס סעפּאַרדיש זיינען דיסטינגוויסד דורך דערן פּאַדזשן-טאַפּעטס מיטן גיאָמעטריק אינטערלאָס און דערן מנורות אָדער קלִי־מִקְדָּשׁ דרוקן אין מיקראָגראַפיע, ד"ה פאָרמד פון שורות פון מיניאטור-טעקסט. דאס סוג פון קאָדעקס ענקאָרפּיז דעם בּיבליקאַל־געלערנטהייט פון Sefarad פאַר און אַרום דער עקספּאָלסיע פון 1492.

מעזוזה־קעס אין Delft טויג פון Holland

בית מזוזה מחרסינת דלפט מהולנד

מעזוזה־בוקס אין בלו־און־ווײַט דעלפט טויג, דעקאָראַטעד מיטן בלומיקע מוטיװן און קאַדם־קײמעס פון דער שין. זײער סערעמיק מיינופאַקטורע רעפלעקטס די ינטיגרעציע פון די Sephardic און Ashkenazic קאָמיוניטיס פון Amsterdam אין דער Holland קראַפט. פּרעקאַריאָס און דאָמעסטיק וואַריאַנט פון די טראַדיציאָנאַל מעטאָל־בוקסן.

Megile Torah (Sefer Torah)

ספר תורה

Pergament-roul oyf velkher a sofer shraybt mitn hant di fünf biker fun der Torah nakh genaye regln. Es iz oyfrulт oyf eyn oder tsvey holtserne aksen vos heyst atzei haïm.

Mezuze-boks in oysgharbet messing fun Marok

בית מזוזה מפליז מנוקב ממרוקו

Tubulere boksl in gehametn un oysgharbet messing, geshtelt oyf der dor-post tsu shitsn di pergament fun der mezuze. Der ornament opgeshnitn fun arabesken, shtern un somtimes fun vort ש losn zeygn dem vort שדי. Di verkshetn fun Fes un Meknes hobn fartzogn a patinitn messing, befestikt mitn tsvey negl in di oysen.

פּילגרימער־אַרטינעראַרי אין דער Heylige Land

קאַרטע אָדער רוללע אַילוסטרירן די קברים פון די פּאַטריאַרכן און סך־weise (kivrei tsaddikim) צו בעזוכן אין דער Heylige Land, ניתע־שטעלן די שוסער פון Jerusalem, Hebron, Tiberias און Safed. א סך זענען געדינט אַז אַ סאָפּאָרט פון קאָלעקטיד (halouka).

מעגילה־קעס אין אָליװנבאָום סקולפּטעד פון Holy Land

נרתיק מגילה מעץ זית מגולף מארץ הקודש

צילינדער קעס דרעהט אין אָליװנבאָום פון Holy Land, סקולפּטעד מיטן בלומיקע מוטיװן, די סילוועט פון ירושלים אָדער გრעװד פּעסוקים. פּראָדוצירט דורך די קונסטסמאַנס פון ירושלים און Bethlehem פּאַר די פילגרימס און דעם טרידל מאַרקעט פון סואָװענירס, עס האָט האַלטן דעם Esther רול לעזן בײַ Purim און אַסאָשיייטעד דעװאָציע און לאָקאַל קונסטשאַפט.

Leather etui far tefilin fun Yemen

נרתיק תפילין מעור מתימן

Leder-etui, getaygert leder, vos halt di tsvey tefilin-kestlekh, zumveyln geteylt in tsvey getrente komorkes. Di yemen yidn, fine leather-craftsmonim, hobn es dekorirt mitn fayne geometrishe printes un a laksl-flapn. Es iz mitn gvir fun der heym biz di synagog yeden boker geganen.

אינסקריפציע דעדיקאַטאָריע פון שול אנטיקוע

א טאַבלע אדער פּאַנעל פון שטיין אדער מאָזאַיקע קומעמאָרירנד דעם באַױ אדער דעם דאָנאָרס פון א שול, אויף עברית, אַרמיש אדער גריכ. מן פינט זיי אין פיל אלטער-שולן גראָבן.

קאב דעם אינקאנטאטאריש מאדזשיקאל אויס טערראקאטע פון בבלון

קערת השבעה מחרס מבבל

א בול אויס טערראקאטע מיטן אינקאנטאציע אויף ארמייען אינן מידעלן א ספּיראל פון צענטער צו רײַנד, צו שוץ דעם בית פון דימאנים און דעם בלאז אויג. אפילו ציטלאשער אָפּגעגראבן אונטער דעם סוויל, עס נומנט די פמילע צו שוץ און פיגורט אפילו מאל א דימאן געװױנדן אים צענטער. יידישע פראקטיק פון בבלון טאַרדא-אנטיקוע.

טײך פון פּולפּיט (teva) דורכגעשטיקט פון מאָראקאָ

כיסוי תיבה רקום ממרוקו

שטאָף וואָס באדעקט דעם שיפן פלאן פון די לײזן־פּולפּיט בײַם גאָטסדינסט, געלייגט אונטער דעם אָפנעם ראָל. אין מאָראַקאָעיש שולז איז זי דורכגעשטיקט מיט גאָלדענע שנירן אויף סמט, מיט דעקאָר פון אַראַבעסקעס, בלומיקע ווייזן אָדער אַ שטערן, אין האַרמאָניע מיט דעם פּאַרעכעס. אָפט געשענקט דורך אַ משפּחה, טראָגט זי מאַנכמאָל אַ קורצע הקדשה אָדער די העברעיִש דאַטום.

Seder-telar fun Vien

קערת פסח

Diz seder-telar iz a mehrstufiker pessakh-telar mitn oyfbay fun a sakh etagn, vos iz derfar gemakht tsu trenen di dray matses (in di oybere komorkes) fun di symbolishe spayzes vos lignen in kelekhelekh oyfn oyberstn stuf. Ez makht di seder ordnung komfortik, vos darft az di matses blaybn getrenen. Di viner silver-telarn leygn op ajourerte plateyz, getrogn fun montantn oder figurkes, in a komplekse gold-arbet. Diz tip, more kompleks vi der eynfakhe zirkuler telar, vayst di funktionale kheyshek un di prakhtniskayt fun di silver-vegn fun di tsentral-eyropeyishe yidishe kehiles.

Karte fun Yetsiyes Mitsraim un vanderings in der midber

Karte tratsnd der veg fun hebrayes fun Egypten tsum Sinay un dornokh tsum Knayn, beshriftn mitn tsvey-un-fertsik midber-stantsyes. Zi ilyustrirt biblen un haggades dey drikn zenen.

Chofar

שׁוֹפָר

Corne de bélier sonnée à Roch ha-Chana et à la clôture de Yom Kippour, l'un des plus anciens instruments rituels encore en usage.

קאפּ מיטן צװיי האַנדלעס פון דער בּרית-מילה פון ירק

כוס בעלת שתי ידיות לברית מילה, עיראק

א קאפּ מיטן צװיי האַנדלעס סערװינג טו דעם ווײַן פון דער מילה, גראװירט מיטן בלומען און ווערסן אין דער סטיל פון די יידישע גאָלדסמיטס פון בגדאד. דער דאפּל-האַנדל, פּראָפּער צו עטלעכע רִיטואַלעס-קאַפּן אָסטרן, אין פאַסיליטאַטעד דער Transaction פון האַנד אין האַנד. באַהאַלטן אין דעם נטסעסערי-פּאמילי פון בּרית־מילה, עס אַקאָמפּאַנייד דעם אינסטרומענט און דעם קוסין פון די קינד.

קאָסטום פֿון גרויסע קלייד (keswa el-kbira) יהודיש־מאָראָקאָניש

לבוש כלה

דער keswa el-kbira ("גרויס קלייד") איז דער אַפּאַראַטוס־קאָסטום פֿון דער יהודיש מאָראָקאָנער כלה, געטראָגן אַט חתן־וואָס־דאָס אונד געוויסע צערעמאָניעס אין עטליכע שטעטלעך פֿון Maroc. דער אַנסאַמבל דערפֿאַנג אַן אומווראַפּנדיקע ייִרק, אַ ברייט־ברוסטבלאַט, אַ וועסט מיט קיפן אונד אַ בעלט, פֿאָרמירנדיק אַן אַנסאַמבל פֿון גרויסער פּראַכט. עס איז געמאַכט אין וועלווועט, בעי־שיינלעך פֿון טונקלע פֿאַרב (רויט, גרין אָדער בלו), אונד בראָדירט מיט גאָלד־דרייד אום קוך־שטעך, פֿאָרמירנדיק בענדן אונד כאַראַקטעריש מאָטיוון. אידנטיטיטיל קאָסטום פֿון מאָראָקאָניש יהודיש שטאָדט־ווײבער, טראַנסמיטן פֿון מוטער צו טאָכטער, עס קאָנסטיטוץ איינן פֿון די מאָסט עמבלעמאַטיק חתן־קלייד פֿון מאַגריבי יהודיזם.

Wimpel (mappa של Torah)

מַפָּה

שטרײף פֿון לינן געמאַכט פֿון די װינדלן פֿון ברית־מילה, גע־שטיקערט דעמאָלסט אָפּגעגעבן צום בית־כנסת אוּם צו בינדן דעם רָל פֿון Torah.

Hanukkiah tripod אִן זילביר פֿון Bagdad

חנוכיית תלת-רגל מכסף מבגדאד

Lamp standing אױף three feet, מיטן צענטראַל שאָפֿט bearing אַ row אָף eight wicks און אַ raised shamash, אִן דער סטײל פֿון Jewish goldsmiths פֿון Bagdad און Basra. דער repoussé און chased decoration deploys palmettes, scrollwork און band inscriptions אִן Hebrew. Some pieces repleיקיט די silhouette פֿון דער menorah מיטן curved branches.

מאַנטל פון Torah (Me'il) אין סמט דורכגעשטיקט פון דער אָטאָמאַנישער אימפּעריע

מעיל תורה מקטיפה רקומה מהאימפריה העות'מאנית

אין די סעפּהאַרדיש קהילות פון מיזרח איז דער Torah־ראָל אָנגעטאָן אַ me'il, לינדער מאַנטל פון סמט דורכגעשטיקט מיט גאָלדענע און זילבערנע שנירן. די בלומיקע און אַרקיטעקטורנע מאָטיװן און די דורכגעשטיקטע הקדשות שפּיגלן דעם אָטאָמאַנישן געשמאַק און די דעװאָציע פון די שנקנדיקס.

שבת־וויגן (vagn) אין הך גרײװירט פּון אָסטלעך אײרופּע

עריסת שבת מעץ מגולף, מזרח אירופה

סוספּענדיד אָדער שאַקל־וויגן אויף וואָס מען אַטאַשט סך מאָל אַמולעטס אונד פּסוקים צום שיצן דעם בעבע. אין אָסטלעך־אײרופּעאַ־טראַדיציע, מען אַװויסטן צו שאַקל אַן לדיק וויגן, צייכן פֿון באָד אײגן־אָמן. דער הך איז אָרנאַמענטיד מיט איניפּל גרײװירט מאָטיוון; אַלצע פֿאַמיליעס ספּענדיד אַ קימפּעט־בריװל אָדער א חמסה.

אַסעטא פון חתונה יידישע

אַ פּלאַטע פון פײַענץ אדער קעראַמיק דעסטיניד צו בייך בראָקן ביי די טנאַיים אדער חתונה, אפילו מאל דעקאָרייטד מיטן אינסקריפציעס עברית און וויישעס פון גליק. די בְּרִיאָּזשּ פון אַסעטא סילז דעם אִנגיידזשמענט.

Keyver-tsolem (ohel) maraboutishe fun Maghreb

קבר צדיק

Dos greyber-biyen, geroyfn ohel ("tselt") oder koubba, iz a kvaderatshe bosing, vaystgetunkhte, iberstetik mol a kupel, vos shlufern di grub fun a tsdik geerert. In Marokko iz der kult fun yidishe tsdiqim zeyer entviklt: di heylgtimers zeynen di tsiln fun valshriftsyes (hiloula) vos zamenlen di goylem arum der grub bay festn fun niderim, shtendik bay der dote-yo-tog fun tsdiks toyt. Di malrn-verk, eynfakh, iz gemeynsem tsu yidishe un musilmeneshe greyber-tsimers fun land. Dos tip fun greyber-heylgtimer-babiyen ilushtirt a gevaytike devtsye tsentraln in Maghreb yidishkayt, vu di estung fun tsdiqim hobn strukturirt di religyeze un sosyale lebn.

זילבערנער טשעסטנס פון גיוונער־פּרעזענטן (סִבלוֹנוֹת) פון איטאַליע

תיבת מתנות לכלה (סבלונות) מכסף, איטליה

דעלאַקאַט טשעסטנס דעסטינירט צו פּרעזענטירן דער כּלה די גיוונער (סִבלוֹנוֹת) געשיקט פון דער צוקינפטיקער חתן פאָר דער חתונה. שטיצל־געװאָרקט מיטן בלומן־מאָטיװן און אָפטמאָל הבֿרעיִש־אינשריפּטן, עס איז געוען פון דער דעקאָראַטיװן קונסטן פון פּרישפּערוס יידישע משפּחות אין איטאַליע. דער־קוסטום פון שיקן די גיוונער האָט מאַרקירט די סטעפּן פון דער אנגאַזשמאַנט צו דער חתונה.

Pendant mitn "Shema Yisroel" peysek fun Tsafon-Afrike

תליון "שמע ישראל" מכסף מצפון אפריקה

Silver-pendant gravirt oder tsogn mitn "שמע ישראל" peysek oder dem nomen "שדי", getrogn bay der hals far shuml un gloybns-beshtetskayt. Fun runder, kvodrater oder hamse-hent-form, es ken haltn a minyiture-rol. Gemeyn devoktsye-shmyek in di Magreb-yidishe kehiles.

בּאַנדאַו־שטרײפן פון Torah (kapporet) דורכגעשטיקט פון דרום־דײַטשלאַנד

כפורת רקומה מדרום גרמניה

קורצער האָריזאָנטאַלער בּאַנדאַו אַפּגעהאָנגן אויביילעבער דעם פּאַרעכעס־שלײער, דעם עס קומפּלימענטס. דער kapporet, דעסן נאָמן עקאָ דעם propitiatoire פון דעם Tabernacle, פּרעזענטירט פעסטוניד־פּאַנעלס באָרדערד מיט פרילזן, אָפט דעקאָרירט מיט אינסטרומענטן פון דעם Temple־ענדיענונג (ménorah, טיש פון בראָטן, אַלטאַר) דורכגעשטיקט אין גאָלד־שנור. געגעבן אַליׂך פון דעם parokhet דורך די ריהנע־ און בּאַװאַריש קהילות.

Mahzor עמלומינאַטעד

מחזור

סאַמאָלונג פון תפילות פאַר די סאָלעמנע פראַענס, קאָפּיד און עמלומינאַטעד מיט גרויסע אינעציאַלן־וורטן און בִּבּלישע סצענעס, ווי דער בערימטער Mahzor פון Worms. די מאַנוסקריפטן פון גרויס־פאָרמאַט האָבן דינד בײַם אָפיציאַנט.

מעגילה־קעס אין פּוש־בליך פֿון מאַראָקאָ

נרתיק מגילה מפליז מוקש ממרוקו

צילינדרישער בלעך־קעס מיט פּוש־בליך און סקילפטורע, דעקאָראַציע מיט רוזעטן, צװײ־וועגן און בלומען אַ מאַגרעבינער סטיל, וואס האַלט דעם Esther־רול. דער דאַך אָפענט זיך און אַ הענדל אַן דער זײַט לאָזט מען דאס פּערגמענט אָפּרולן צו לעזן פּורים. ווערק פון די יודישע מעטאָל־ארביטן פון Fez און Marrakech, פֿאַרביינדן ריטואַל־פונקציע און קונסט פון לאָקאַל־מעטאָל.

Kapitel oysgeshmukt mitn menore

Kapitel fun kolonye fun a alte sinagog, gegravirt oder bakloybn mitn khanukes-lekhter mitn zibm oygn un moyen andere yidishe simboln. Etlekhe nemen oyf formes korinthye.

Tetradrakme fun Tsor (halb-sheqel)

מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל

Zilbern-munts vos dint tsum betsolen di yarlik-steyer fun halb-sheqel vos men hot gevart dem Heykl fun Yerushalaim.

Medale fun der harbarung fun Yerushalayim

מדליה

Di medale vos gedenkt iz gepresn vey makhn an historishn ereignis mitn Yerushalayim oder der medinnes Yisroel, in traditsye fun der ofitsyele moderne medale. Di nometik-gedenk fun Yisroel iz gevaksen in 20-tn yorhundert vey tsufriden foundatsyes, nitsoykes, yorbileys un reunityes, shturnd a natsyonale gedenk oyf der metalener objekt. Dez typ asotsiert in algemain a gezikht fun der shtad, fun Mauer oder a monumentn tsu a hebreisher legend vos erinert dem ereignis. Gepresn in bronts oder zilber, es iz bayde fun der medalbune-kunst un fun der politishe un religyeze simvolitsye.

זילבערנער טשעסטנס פון פּורים (משלוח מנות) פון אָטאָמאַנישן אימפּעריום

משלוח מנות

דער טשעסטנס דינט צו טראָגן פון עסן אַלץ אַ אַנשטאַלט צו נאָנטן בײַ דער פּורים־פײַערטאָג, אין דעם דור פון דער מצוה פון משלוח מנות, דער שיקן פון עסן־טײלן וואָס מאַכט די בונד שטארקער צװישן פידלן. דער צוזײַמנשפּיל פון דילינג, פרוכטן און געמאַכטע דישן איז איינער פון דער צענטראַל־קוסטומן פון פּורים, ווייל צו דער לעזן פון בּוך עסתר און דער דיגנס צו פּאָפפּער. אין דעם אָטאָמאַנישן אימפּעריום, די רעציפּלן זײַנען געוועןגעווארקט פון יידישן זילבערשמידן אין צעריקטן זילבער אָדער אין קורץ־וואָרק, דעקאָרירט מיטן בלומן און אַראַבעסקן אין דער אָריענטאַל־טאַסטע. דער אָביעקט זאָגט פון דער קאָנװיװיאַליטע פּורים וואָ דער רײַפינמאַנט פון סעפּאַרדישער אָריענטאַל קולטור־מאַטעריעל.

Tsvat fun aliyu tsu Torah (Mi Sheberach) kalligrafisht

תעודת עלייה לתורה

Diz dokumеnt hot gehobert а tove vos iz gerufn geveyn tsu Torah-loyеn (aliyah) bay а bataytnish moment, farbundn mitn formulе fun brokhe Mi Sheberach vos iz gezogt gevorn in zeykher fun denem vos geyt oyf tsu Torah. Tsu zayn gerufn tsu loyen iz a kovod vos vert tsugeteylt in shul bay groyse momentn fun lebn, un di brokhe vos iz im mitgegan invokt gots shut oyf der nоsekн un zayne orsim. In mizrakh-Eyrope, diz tip fun tsvat iz geveyn gedrukt mitn dekorativn rahmen un fertig-gemakht mitn hant mitn nomen fun der gehobertn un datum. As komеmorativn oybekт, iz er matеriаlizirn di honor-dimens fun teylnemung in synagog-sеrvise.

קעראמיק גום פון ארץ-ישראל צום קברן (אפאר) אין עטיק

עפר ארץ ישראל

דיזע קליינע רזערוו פון ערד פון דער הייליקער ארץ-ישראל (אפאר) איז געווען אראפגעלייגט אין דעם ארון-קברים אדער אויף די אויגן פון דעם מתים ביים קברן, א מנהג וואס איז געווען פארשפרייט דורכן גאנצן גלות. די גבול דרוקט אויס דעם טיפן קשר פון דעם מתים צו דער ארץ-ישראל און דעם גלויבן אין דער צוקומטיקער תחיית-המתים, וואס וואלט אנגעהויבן מיטן קברן פון די בײנער אין הייליקער ערד. באהאלטן אין א זעקל אדער אן עטיק ביז דער צײט פון די לוויה, איז דיזע ערד געווען אמפארטירט און פרײַשטליך געהיטן פון פמילים און לוויה-חברות. א פריט פון דער סדר קברן, עס מאטעריאליזירט די אומצובראכנע בינדונג צווישן דער גלות און דער ארץ-ישראל ביז אין די האלב פון טויט.

קאַװער־מצה מיט דרײַ קאָמפּאַרטמענטס דורכגעשטיקט פון דײַטשלאַנד

תיק מצה תלת-תאי רקום מגרמניה

פּאָשקע פון לינען אָדער זײַד מיט דרײַ צוזאַמענגענייטע קאָמפּאַרטמענטס, בעשטימט צו פּאַרשיידן די מצות גערופן כהן, לוי און ישראל. דער דעקל דורכגעשטיקט טראָגט אָפט די אינשריפט פון דעם סדר אָדער סצענעס פון דעם אַרויסגאַנג פון מצרים אין קרייץ־שטיטש. שטיק פון דעם אַשכנזיש האָזהאַלט, אַרומגעברענגט אָפט שום־פונקציע און האָזהאַלט נאָדל־וואָרק.

קהל־זיגל (hotam) פֿון דער kehilla פֿון מיטל־אוירעפע

חותם קהילה

דער סטעמפּל (hotam) איז געווען דער אָפֿיציעלער זיגל פֿון אַ יידישער קהל (kehilla), סערװינג צו אָטענטיקאַט אירן documents, סערטיפּיקאַטן און קאָרעספּאָנדענץ מיטן אַן אִמפּרעשאָן אַפּלײד צו בכס אָדער צינק. די אַדמיניסטראַטיוו freedom פֿון יידישע communities פֿון מיטל־אוירעפע, גיפֿטיד מיטן אייגנס institutions פֿון governance, געמאַכט דעם זיגל אַן עסענשאַל instruмent פֿון אירן legal און קאָרפּאָראַטע לעבן. די זיגלן פֿון brass האָבן גראַװירט דעם הברית নام פֿון דער קהל אָרום אַ emblem, אָפֿט אַ heraldic אָדער סימבאָליש מאָטיוו. אָבי פֿון דער אַדמיניסטראַטיוו, דער hotam קהל swears צו דער אינטערנאַל אָרגאַניזאַציע און דער ריליטיווע sovereignty פֿון יידישע communities אין דער מאָדערן עּפּאָך.

Plakn fun n genealogishn boym (Megillat Yohasin) kalligrafirt

מגילת יוחסין

Dey rulo oder tabel (Megillat Yohasin) tseyknt di familyes shtekhlung, zeyer oft biz tsu prestizhne shoshles oder biblishe geshtaltn, in a kalligrafishn un fartsirt geforem. Di genealogie hot alts a viktige plats gehat in yidishn kultur, es zey briderung fun kodesh status, bindung mit kluge familyes, ober prestige funem antsloyf. Dey kalligrafishe dokuments hot georizirt di heym un tevalevnt publik di familyes ikvim, mitn geburts-rekhnung un dekorative vert. Gegenshtand fun familyes-koyreh, der genealogishn boym ilyustrirt di vikhtikheyt fun ibbergeybn un shtekhlung in yidishn velt.

געמאַלטע קתובה פון האַמבורג־אַלטאָנע (פּרטוגעז ריטוס)

כתובה מעוטרת, המבורג-אלטונה (מנהג פורטוגל)

קתובה־קאָנטראַקט פון פּרטוגעזיש־סעפּאַרדים אָפגעשטעלט אין דער האַנסעאַטיק שטעטנס, נאָענט לויט סטיל צו די אַמסטערדאַם קתובות. די גרעװירטע בארדערן, אָפטמאָל אויסגענוצט פון איין־קלויניגום צום אַנדערן, אַרום דער סטימוליידער פּרטוגעז־ריטוס טעקסט. דער מערקאַנטס־משפּחות אָפצחליקן אַ זשעסלי גנעװ קוסטום, שיד פון נאָענט אַשכּנזיות־מאָדעלן.

האַמסה-פּלאַקע אין סעראַמיקס פון Fez

חמסה

די מואָל-פּלאַקע אין טרוט-שׁוּטַ (האַמסה אָדער khamsa) איז סוספּענדיד אויבן די טיר צו שׁלאָגן דער אַיל אָג און שׁוץ די הויז, אין אַ געלוביוקס שׁערד דורך די יידן און מוסלימז פון Moroccan. די האַנד מיטן פֿינף פֿינגער איז ווּן פון דער מאָסט שפּרעד-אַוט פּראָטעקטינג סימבאָלז פון דער מעדיטערנעאַן-לאַנד, אָנגעצורן פון עטנאָ-לאָנג-טיימ צו די פּאָפּולער קולטור פון מאַגרעב יידיש קאָמיוניטיז. דער Fez סעראַמיקס, ריפּוטעד פֿאַר זייער עמאַלז און דער קאַראַקטעריסטיק בלו אויף וויס באַקגרויַנד, דיסמיס עס גיטן מיטן גיאָמעטריק מאָטיווז קאַראַקטעריסטיק פון דער אַרט פון דער שטאָט. הויז-שׁוץ אָביעקט, עס ילוסטרייץ די אַפּלאַקאַציע פון די אַפּאָטראָפּעאַיק גלעוביוקס אין די מאַטעריאַל קולטור פּון מאָראָקאָניש יידיש.

סאָפר-ענקווועל אין האָרן

קסת הסופר

דעם נידער איז דער טול פון דער סוֹפֿר, דער גגטואַל סקראַיב צוגעזוומט צו הענד-קאָפּי, לויט שטרענג-רולז, די טורה-רעלס, די מעגילות, די פּערגמנסך פון די טעפילין און מעזוזות. פּאָרטאַטיווער, עס אַניילץ דער ענקווועל (אָפט אין האָרן, מאַטעריאַל וואָס פּרעזערווז דער ענק), דער יוראו-קיילאַם-האָלדער פֿאַר דער רעד אָדער טיבער קוועלן אָדער טיבער-בירד קוועלן, און אַ סאַנד-רעצעפּטאַקל סערווינג צו דרייכן דער ענק פרעש. דער ישטוװער-ישטעטן טיפּ אַסעמבלס די עלימענטן אין אַ טייכטער-קאָמפּאַקט אױסגעף, משך סאָמעטימז גאַרנישד אַ צחוקטיל. דעם אָביעקט אַטעסץ דער סענטראַל פּלאַץ פון גגטואַל-שרײַבן און דער סאָפר-מעסיער אין די גגטואַל-ליווד יידיש.

שפּור־שיידל פון דער אָמער מיט ראָלן פון דײַטשלאַנד

לוח ספירת העומר

דער אָביעקט זארווט צום שפּור פון דער אָמער, די ריטואַל שפּור פון נײַנצנ־אַכט טעג וואָס טרענן Pessah פון Chavouot, יעדער טאָג איז אַנאַווײנד בײַ אָװנט מיטן זײַן בראָכה. דער טיפּ מיט ראָלן איז אַ האָם אָדער שולן־דיװײס מיטן פענצטער און ראָד־לעװערס: מע דרייט ראָלן אינערלאַך אינסקרייבד מיטן נומערן, מע ווייזט דעם טאָג און וואָך אין גאַנג. די דײַטש אָבריעקטן פאַרבינדן אַ האָลץ בוקס מיטן דרוקטע פּאַפּיר בענדן, סך מאָל אָרנאַמענטסיד מיטן פּסוקים און מאָטיפן. די אָמער־קאַלקולאַטאָרן מעלדן פון דער ינדזשעניוסיטי שטעלט צום דינסט פון אַ דיוקנע ליטורגיש אָבליגאַציע.

טרון פון מילה (שטול פון אליהו) גרייט אויס איטאליע

כסא של אליהו

דער שטול פון אליהו איז א רִיטואַלער־זיץ גענוצט ביי דער מילה: לויט אן אלטער־מנהג, א שטול איז סימבאליש רזערווירט פאר'ן פּרופֿעט אליהו, באטראַכטן ווי "דער אַנגעל פון דער בּרית" און אומ-זיכטבאר-צייג פון יעדער מילה, בשעם א אנדער זיץ וועלן ערטשלאס דעם סנדק וואס האלט די קינד. דער סוג צייגט זיך אפט ווי א דאבל־זיץ אדער ווי א צימער-סטול. אין איטאליע, דיזע זיצן זיינען בעירוז גרייט און וועלט-גאלדן, אפילו מאל אינטעגרירט צום שול-מעבל און ווײַל׳געשנירט אויס. דאס אביעקט מאטעריאליזירט א סימבאלישע־פּרעזנץ און גיט סאלעמניטעט צום רִיטואַל פון אַרײַנטרעטן אין די בּרית אברהם.

Khanuke-lamp fun fayantsn fun Luneville

חנוכייה

Di khanuke-lamp gehert tsum tip mitn getshokn riken, vu a bekhern-plak farhoyt di ray fun gedelekh oder shnabels tsum brenen behaltn oyf di akh nakhtn fun yontev. Ir besonderkayt iz tsu-formt fun fayantsn-glaz, nisht fun metl, in der taam fun di fayantsn-manufakturim vos zaynen aktivne in Loren, spetsyel in der regyon fun Luneville. Di dekoration tsuzamenfort blumikns motifn gemolt oyf em glaz un yidishe simboln getsugn-zurik oder ingeshtelt in boym. Diz gegenshtand vayst di begegung tsvishn a regionaler franceyzer-keramike-prodsuksyon un di rituele-dursfn fun di yidishe kehiles fun mizrekh-frankraykh.

Tas (Torah-פּלאַקט)

טָס

זילבער בריסט-פּלאַקט סוספּענדיד אויס די Torah סקראָל, אָפטן גראַװד און בערינג אַן אינטערטשיינדזשאַבל קאַרטוישץ שאָװינג די פייער.

Besamim-biks in filigran fun Esterraykh

קופסת בשמים מפיליגרן מאוסטריה

Oysn tuer nemt di besamim-biks farshidene formes — frukt, blume, fish. Di esterraykishe ejemplarn in zilberner filigran-arbet, oysgearbeter un laksht, losn geyн den partum vhil zeygn di virtuzitet fun di zylbershmid.

Tefilyes-bukh yad-gerikht (siddour)

סידור

Zamelung yad-gerikht fun yidishe-yom-tefilyes, zeyer oft ilyuminirt un apasirt tsum lokaler rite. Biz tsu drikn-mashonye, yedn siddour hot reflektirt di mishpet fun a gemeynde.

זילבערנער יד (לעזן־האַנט) פון אָטאָמאַנישן אימפּעריום

יד קריאה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

פּנעמער־פאָרמירט האַנט מיטן אינדעקס אויסגעשטרעקט, טוגן צו פאָלגן דעם טעקסט בײַ דער לעזן פון דעם תורה־ראָל אָן צו בּרירן דער הײליקער פּאַרטשמנט. די אָטאָמאַנישן זילבערשמידן האָבן עס געווארקט אין גרעװירטן זילבער אָדער קורץ־ארבייט, מיטן באַלוסטער־האַנטל, און האָנגן עס מיטן אַ קײטן צו די עקסן פון דעם ראָל. אַן הבֿרעיִש־ווידמונג איז אָפטמאָל גרעװירט אַלוּ דעם האַנטל.

Arkheshvoyl (parokhes) fun gorganem (kordubner-leder) fun Holland

פרוכת עור מוזהב מהולנד

In di rayke sfardishe un askenazishe kehiles fun Amsterdam, di arkheshvoyl vert gemakht fun gorganem-leder, vos iz gehoybt un gemolt, gerufn kordubner-leder, azoy velkher iz geven gevaltig bay di vant-behangn. Di barokne blumikns motifn in relief zaynen gehoybikert mitn gold un farbikn glazn, un di hebreyishe shrift iz dukh-gefloktn in a tsentral kartush. A groyse-prakhtn-sakh, adaptin fun an oysveltikn oyfreysh tsum avodye-zore.

Silver psalmesakh-etui fun Indye (Cochin/Bene Israël)

נרתיק ספר תהילים מכסף מהודו (קוצ'ין/בני ישראל)

Silver-etui, getsogn mit reliefn, far a psalmesakh oder tefiles-bukh, gemakht fun di yidishe kehiles fun Indye. Di indo-portugezishe blumikns dekoration un hebreyish-shriftn vayzn di kulturele tsuzamenflisn fun Cochin un Bene Israël. Gegenshtand fun pershnlikh devoktsye, zumveyln geshank bay a khasene.

Kup fun horn fun ablut (netile) fun Ost-Eyrop

נטלה

Dey antlof mitn tsvey-hendles dint tsum ritualer ablut fun di hent (netilat yadaim), gegosn wechslend oyf yede hant in der frimorgn, far'n essen fun broyt un in andere tsvungene-maales. Ir form mitn tsvey-hendles erloyb tsu nemen zi mitn eyn hant un durkh der andere ohn tsu unterbrekhn di ritualer raynkayt fun der shoyn-gevoshener hent. In Ost-Eyrop, zey kupes hobn zenen toglekhe shtub-gegerenshtands, gemakht in kooper oder in gemeyn-metall un presendg in yede yidishe shtub-observants. Gegensntand yovel fun toglekhe lebn, di ablut-kup illustrirt di ritualer-dim angehaftikt tsu di ordnungs-motvn in der halokhe.

אָרינטאַציע־פלאַק (mizrah) אין אָפּגעשנידנעם פּאַפּיר פֿון גאַליציע

מזרח גזירת נייר מגליציה

אַ טאַוואַלנישׁ אויפֿגעהאַנגן אויף דער מזרח־וואַנט פֿון אַ היים אָדער סינאַגאָג צו ווײַזן די רעכטונג פֿון דער תּפִילה, קגנ פּנימה. די קונסט פֿון אָפּגעשנידנעם פּאַפּיר, זייער לעבן־קרעפטיק אין גאַליציע, דאַרשטעלט דאָרטן אַ סימעטריש קאָמפּאָזיציע פֿון לייװן, עדלער, קעדרים און מענוראָס, וואָס ראָמען דאָס וואָרט mizrah און פּסוקים, אַמאָל אַרגמאָנירט מיטן אַקװאַרעל. ווערק פֿון יעשׁיבה־שולער אָדער חֲסִידִים־אַמאָטערן.

געמאַלטע מגילה מיטן בלומן־בארדערן פון איטאַליע

מגילה מאוירת עם מסגרות פרחוניות מאיטליה

אָסתר־ראָל אָפן פּאַרטשמנט מיטן אויפגעבױגן בלומן־, פאָגל־, פּוטטיס־ און איטאַליענער־אַרקן. עטלִיכע האָבן מעדאַלונקן מיטן סצענעס פון דער ספּור. יידישן קאָפּי־אינלומינאַטאָרן פון איטאַליענעריק קהילות, זאָגט פון דער פּענינשולער טאַסטע פאָר דעם פּורים־ראָל דעקאָרירט ווי אַ לוקשערי־מאַנוסקריפּט.

קעיל פֿון תורה (טיק) פֿון די יידן פֿון קאָטשין

תיק תורה של יהודי קוצ'ין

די יידן פֿון קאָטשין, אַיבער דער קאָוסטל פֿון מאַלאַבאַר, באַהאָלטן די תורה אין אַ טיק ציליןדער אָפֿט גײַנד מיט מעטאַל און קייפּד מיט אַ קרוין. די פֿאָרם רימיטלאַכס דעם מאָדעל אָרענטאַל, אַדאַפּטעד צו די מאַטעריאַלן און דער דעקאָראַציע פֿון דעם סאַוד־אינדיאַ.

Mantl fun Toyre fun a kind (bris-mantl) shteklt fun Italie

מעיל ספר תורה

Der kleyn mantl fun Toyre iz gevorn gegebn tsu der shul tsum ongedenken fun a geboyrn oder a bris, a minhog vos hot geklert di glikdshe familye-erefignisse tsum sevudes fun der heylikeyts. Der mantl (meil) iz di tuk-hul vos hot umbagert di Toyre-rolle noakh dem italjen un ashkenazishn brukh, aropgelozn oyf di oyfgeshtelte rolle. Kleyne groysn, di italjen-devoshni shtukmern zenen gevorn shteklt mitn zayd un metallishn faden, un hobn getrogn oft nomen fun kind, datem fun di erefignisse un motives fun brirn. Der gegenshtand vayzt di brukh fun di votive-matnes tsu der shul, vos hobn areyngeshriber di momenm fun familye-lebn in der gedenk-kharakter fun der gmines.

Khanukye fun glazirter keramik fun Persia

חנוכייה מקרמיקה מזוגגת מפרס

Tonton-oy-lamp fun farbranter-ton galizirt turkes-bloy un grin, mitn getshokn ritsl-dak un akh-lazetn oyg-gereydt, gemakht in di persishan pottery-tsenter. Di blumiks un geometrish dekoration pamet di lokal-revatlngs-karoykh un fayantsn. Billik un vidermakabl, ez iz geven-oysrustn di heymlikhe yidishe keysn fun Teheran, Ispahan un Kachan.

Koshelke far mezuze in zelbst-filigran fun Yemen

בית מזוזה

Di koshelke far mezuze iz di kestl vos fesht oyf dem teykhen-shnit fun di tir fun yidishe hoyz, shitst a kleyner rolk fun pargamyn (di mezuze aleyn) oyf velkhen zenen geshribn di tsvey ershte paragrafn fun Shme, in kontrolnuts tsum bikl-geheys. Di kestl bergt un oyfvayzt dem pargamyn iber es shmekhev mitn gleykhlaytsh. In Yemen, zey kestlakh fun zelbst hobn zikh tsaykhent mitn tätn filigran un der feyn granule, markes fun yidisher orfevrerie fun dortn, zumvoyl luftik tsu lozn aroys di nomen-godyes Shadayst. Gegenshtand fun der tvues, almayn, di mezuze un ir koshelke markirn di yidishe identes fun shtub un ruf'n in di nikhonyes godyes in yede arayn-gey un aroys-gey.

Grunts-plak fun mosaik-synagog

Mozeyk-panl fun a synagog-paviment mitn namens fun di sponzorn, oft bashlotn, somtimes mitn zodiak oder ritualne simvolim. Me zol'n gefinen in Hammat Tiberiade un andersht.

Shtiybeltsn fun khasene un yidisher khupe-ring

טבעת נישואין

Groysn seremonie-ring, oft umanshpistu mitn miniatshur fun a gebay-veykl vos ruggt tsum Heykl oder tsum hoyz, trogn di opshrift mazl tov. Si gedinut in der moment fun der union, nisht tsum toglekhn nign.

Dent-bokhs un hor-meshpet (halaqa) fun Maghreb

קופסה לשיני חלב ולתספורת ראשונה, המגרב

Kleyn-kontener vos behalt di ershte meshpet-hor vos gebesnit iz gevorn bay der ershte shnar (halaqa) fun dem yunger-yingl, akhtung gefeyrt bay Lag ba-Omer oder nokhn tsadik. In Maghreb, hobn zey oykh gehaltl di milkh-tsend untsr do-gleybn. Ornament mitn likvor-arbets oder mitn hamsas, dos gegenshtand iz gevezn fun di pasirung-ritualy fun di lebnk-kindhelt.

Hanuke-lomp tsum nosn tsusamenshlopbar in zilber

חנוכיית מסע מתקפלת מכסף

Kleyne tsusamenshlop- oder oysnaembare eyl-lomp in zilber, ongemakht far Handler un nosn vos antslondn di likht in veg. Di bekherlekh shlapn tsurik oder dreybn zikh oyf a kompaktn gund vos vert farshput in a kayz. Shayfndik un laykhtveygndig, zi firert di mitsvah fun antslondn oyser fun der heym, tsoygnde di beweglikhkayt fun ashkenazishn komunyes.

זיגל־רינג עברית אלטער

א רינג אדער סטעמפּל גראװירט אין אינטאילע מיטן פּראָפּער־נאמן אין פּאַלעאא־עברית, אפילו מאל אָרנאָמענטעד מיטן מאטיװן ווי דער סקאַראַבע אדער דער לעװ. ער סערװד צו סיגן־דאַקומענטס און מערטשאנדײז.

Manuscripts of the Dead Sea

מגילות מדבר יהודה

Set of manuscripts on parchment and papyrus in Hebrew, Aramaic and Greek, comprising biblical, apocryphal and sectarian texts, discovered from 1947 onwards. The great Isaiah scroll is one of its finest treasures.

עטראָג-באָקס אין פּאַשד סילבער פון דײַטשלאַנד

קופסת אתרוג

דעם באָקס שׁוץ דער ציטרון (etrog), ווּן פון די פיר וועגטעבלז (די "פיר-שפּעשיז") סוויּונג וואַריד אַט דער Souccot-פּייסטן, וואָס מוז בלײַבן אַ פועל בוקט און גרייט סקענט דורך די זיבן-טעג פון דער פּייסטן. צו פּרעზערװן עס, מען קיפּ עס אין אַ קאָפן, משך אָפט וויטאַדאָ אַ קוואַטערד. דער דײַטש-פאַקטן אין סילבער פּאַשד זענען אָפט זעלפן די שּׁוּט פון דער פּיס, וואָ זיי ימיטייט דער שׁעלד-שקיען, און שׁטײן אַ סטאַנד מיטן אַ קאָװער משך אָפט קראַונד אַ סטעם-לײַב. דעם אָביעקט בילאַנגז צו דער גגטואַל-סילװערװאַר פון פּייסטן פּון די אַשכּנזיש קאָמיוניטיז, וואָ עס שּׁעינז-אַ סענטראַל פּיס פּון דער הארביסט-געלוביוק.

מערידזש פּלאַקע אין סעראַמיקס (Hebraica) אָף Central Europe

צלחת חתונה

דיס אָבדזשעקט איז אַטעטשט צו דער Ashkenazi קוסטום אָף ברייקינג אַן אויסנעם אָדער אַ סעראַמיק ריסעפּטאַקל בעטוויין דעם ענגיימענטס (תנאים), אַפּשטער טו פּיל דעם קאָמיטמענט און רימײנדער, וועלנס דעם בראָקן גלאַס אַנדער דעם נופּטיאַל קאַנאָפּי, דעם פראַדזשיליטי אָדער דער מעמערי אָף דעם דעסטרוקציע אָף דעם טעמפּל. דער פּלאַקע, אין עמאַילד סעראַמיקס, איז סאָמטיימס מייד ברעקאַביל אָדער פּרעזערווד אַז אַ טעסטימוניע אָף דעם קאָמיטמענט. דער פּיסעס אָף Central Europe פּאָרט פּײנטעד אָן דעם עמאַיל hebrew וויישעס און דעם פאָרמיול אָף דעם ענגיימענטס, סאָמטיימס דעם דאַט און דעם נאַמעס. דיס אָבדזשעקט ילוסטראַטעס דער ריטיואַליזיישאַן אָף דעם סטיגעס אָף דעם מערידזש אין דעם Ashkenazi דזשידאַיזם.

צו'מראָן דזשאַרס

גרויס צילינדער סערעמיק דזשאַרס מיטן דעקל, ריטריװד אין די קעװס פון Qumran, וואַ עטליכע האָבן כּלול אָדער וואָלט האָבן געהאַלטן רולס. זײער פאָרם איז קאַרעקטעריסטיק פון דעם סיטע.

קופסת tsedaka ביתית מפח של Mizrach Eiropah

קופת צדקה ביתית מפח לבן ממזרח אירופה

דלי צדקה על קיר משפוך מודפס בליתוגרפיה, תכוף בבתים אשכנזים, אריק בקביעות על ידי אוסף האחוות. התווית הצבעונית מציינת את הסיבה שנתמכה — ארץ הקודש, yeshiva או קופת Rabbi Meïr Baal HaNess. חפץ צנוע אך מרכזי בחיי mitzvah.

Lekhter fun Shabes

פמוטים

Paar kertsndlekhs, sakh mol in zilber, oyf vos di balebuste bendet di likhtn fun freytn ovnt far sunnenganek. Azoyne familyes leygn tsu an fakhel far yedn kind.

Zegl-ring mitn hebrayish-intayle fun Periye

טבעת חותם באבן חרוטה בעברית מפרס

Untersh-ring derem shtayn tragt an intayle fun turkoyze oder karnelian grevt mitn nomen un akhtung a hebrayish-passuk, tsum drukn in der vaks. Di yidishe greyvershn fun Periye un Azye-sentrl zaynen gevezn gasukht far dos zegl-arbets. Gegenshtand vos iz amts-perzenlikhn, yuridikal un tales-man-arn.

Teler fun Seder mitn shtufn in zilber fun Otomans Reyakh

מערכת ליל הסדר רב-קומתית מכסף מהאימפריה העות'מאנית

Gantse in zilber mitn a sakh shtufn vos iz gehot di dray matsyes, ibershlitert mitn a teler mitn a sakh bekerls far di simvolishe esn. Di faynd-arbet hot oysgefirst arken, halvmonds un vinbladlekh in otomans stil. Gemakht in Stambul oder Salonik, hot zi tsuemen gevorn lagering fun der matse-brodn un di voorshtelung fun Seder in eyn shtik fun a spektakl.

ספר תורה אין זילבער־קעס פון באַגדאַד

תיק

דער טיק איז אַ שטיף צילינדער־קעס וואס סלאָוז דעם תורה־רול און האַלט עס אין ווערטיקאַל פאָזיציע בײַ לייזן, אַ נוצן אײגן פון דער אָסטליך און בגדאַדער ריטואַל בײַ קאָנטראַסט צו די וויך מאַנטל פון דער Ashkenazim. אין באַגדאַד, גרויס צענטער פון דער יודיש ארפּרײַס פון ירעק, דאָס קעסן וואַרן גאַנץ זילבער־פּלאַטעד מיט גאָלד פּוש דעקאָראַציע און דעדיקאַטאָרי ינסקריפציעס, אויף אַ וואָך־קערן. דער טיק אָפענט זיך אין צוויי הלפס ארטיקולאַטעד דורך קריפּ האינגעס, מאַקינג דעם פּערגמענט וואס דער לייזער אָפּרולט אָן גענומען עס פון זײַן עס. עס רעפלעקטס דער סטאַטוס פון בכּבוד איז אַקאָרדעד צו די תורה און די מעלות פון דער קעאַלטשיו קאַמיוניטיס פון די בגדאַדער ריטואַל.

Brit-kishn gezhtikrt fun Osmane-Imperium

כרית ברית מילה

Di ceremonyal-kishn diente tsu nemen di yingvarg in der tserimonyal fun der brit, prezentirn im tsum kvater un tsum mohel in a solene reshek. In di komunyes fun Osmane-Imperium, di kishan iz fun raftinerte tekstil-kunst: zey iz gezhtikrt mitn gold un zilber-faden oyf sayd, ornamentet mitn hebreishe brokh, blumike motivn un somtimes shitsn-simvolim. Zey hobn geven tsum tayln fun di tserimonyal-tekstiln vos arumet di geburt un di eyntrit fun kind in di bris. Dez objekt zeygn di vikhtikkayt vos iz geven tsugetayl tsu der alure un tsu di shtikerve in di rites fun barg fun yidishe Osmans.

Doppelte Elias-shtul (bris-shtul) fun osmaner-rayakh

כיסא אליהו כפול למילה, האימפריה העות'מאנית

Doppelte-zitser, vu traditsyonel eyn plats iz for de profet Eliyohu, vakter fun dem brit, un der andere far dem sandek vos halt dos kind. In der osmaner-rayakh ken men azoy shtulm dermaytl mitn perlmoyre un gesmirn mitn shriftn. Oyfgeshtelt in der synagog oder in di heym, di shtul iz geblibm a shtumke teg nokh di bris.

Eybiker-likht (ner tamid) fun silver fun Ottoman-imperium

נר תמיד מכסף מהאימפריה העות'מאנית

Hengende lampe vos brent alevsayt far der heyliker arke, a simbol fun der Tempel-flam. Di ottoman-tsherznverk-arbeys-lyt hobn es getsu mitn silver dragn un lokher-arbets, in a form fun vaze oder ofener pokhal-tsirung getrogn fun drey oder fir ketns fareynt tsum rozetke-hengung. Der eyl-rezervuar-flotsn-tsvef-tsvef a kontinuirn-likht; an inshrift-ded iz akhtung dort grevt.

גלאָז פון דער בּרִיאַה (כּוס משוברר) און איר געשטיקטע אַשכּנזית־טאַשן

כוס לשבירה ונרתיק רקום, אשכנז

גלאָז וואָס דער חתן צעברעכט מיטן פוס אַנטער דער טserמאָניע, אין געדענק פון דער חורבן בית־המקדש. אָפט אריינגעװיקלט אין אַ לינן אָדער אַ געשטיקטע טאַשן צו האַלטן די שפּליטער, עס קען זײַן אַ געװענליך גלאָז אָדער אַ לײַכטע קאָש. די שפּליטער זײַנען אָפטמאָל געהאַלטן וואָרן אין געדענק פון דער חתונה; עטלִיכע משפּחות האָבן אַ טאַשן אויסגענוצט וואָס מען האָט פאָרגעגעבן.

אַ etrog־קעסטל אין פּיליגרי פֿון אויסמאָן־רײך

אתרוגית מסוגננת מהאימפריה העות'מאנית

אַן אָװל אָדער רונד זילבער־פּיליגרי–קעסטל מיטן דורך־ברוך אַרבעט, עיניג ׁ(אינטערנל מיטן קושׁיאָנעד–פּאַד פֿאַר שוטן דעם Sukkot־ציטראָן. די טװיסטעד־וואַירן און גרענולן–אַרבעט איז טיפּיש פֿון דער sfardish–זילבער–מאַרק פֿון Istanbul און Salonika. דער אַרטיקולאַטיד–דעקל אָפּנס צו יקספּאָזן דעם פּרוכט בעים דער סעירעמאָניאַס פֿון דער ווייער–ספּעסיעס.

Mizrah in opgeshnidenem papir

מִזְרָח

A plak vos vayzt di direktsye fun davenen (di mizrokh), damesht opgeshnidenem papir.

Ostracon fun Mesad Hashavyahou

A kloge fun arbeiter, voger fort zayn mantel, avrider tshuve fun recht un shprakh fun der tsayt fun Ershtn Baykes.

Tik séfarade אין האָלץ און זילבער פּון מאַגרעב

תיק

דער tik איז אַ שטרענג עטוי, יוזשואַלי צילינדער אָדער פּאָליגאָנאַל, וואָס שלוסט אַרײן דעם רול פון תורה און האַלט אים שטייִנדיק בשעת קריאה, דער באַלעּבאָס לייענט דעם טעקסט דעם רול אויפּגעשטעלט און אָפן אין זיין עטוי. דער נוסח איז אייגן צום מזרחי און סעפאַרדי־ריטואַל, קעגן דעם אָפגעלייגטן און אַװעקגעצויגנעם רול פון דעם אַשכנזי־מנהג. אין מאַגרעב, דעם עטוים זענן געמאַכט פון צוזאַמענגעשטעלטן האָלץ, אָפן דורך אַ פענטיר, און בעלעגט אָדער אויפגעהויבן מיטן דרוקגעפּרעסטן און גראַװירטן זילבער, אַמאָל מיטן יקר־האָלץ; זיי זענן קרוינט מיטן rimonim און אַ קרוין. זייער פאַבריקאַציע פאַראייניקט דעם ווערק פון דער שרײדער און דעם פון דער זילבערשמיד, אין פאָרמען וואָס באַלאַנגערן אַ לאַנגע מיטלענדער־ים־כיפּה פון עטוים צו תורה.

סימחת תורה־פנים (דגל) געמאַלט פון מיטל־אײראָפע

דגל שמחת תורה צבוע ממזרח אירופה

קלײנער פנים וואָס דער קינדער האָבן מיטגענומן בײַ די פּראָצעסיעס פון סימחת תורה, יום־טוב פון דער זמחה פון דער תורה. דרוקט אָדער האַנד־געמאַלט, די אַשכּנזית־טנדאַרדן שטעלן לייווס, פנימער, פייַער־פסוקים און אָפטמאָל די קרוין פון תורה, און מען האָט אָפט אַ עפל און אַ גיסטערטע קערצל אויף דער שפּיץ. עפעמער אָביעקט פון יידישער פֿאָלקס־קולטור.

Hebreisher sefardisher zaygel-ring

טבעת חותם

Der zaygel-ring iz an ring mitn shaton vos gravirt in gants (in intale) fun a nomen, monogram oder emblem, dient tsu drikn an mark in vaks far tsutshetn briv un dokumenm un tsubesytiln dem ogter. In sefardishe un meditearne velt, di zeygel hobn oft hebreish-idsakh-shrift vos gravirt in umkeher, azoy az der drik zikh kukt in gant. Gemakht in zilber oder bronts, zey iz bayde bijuterye un adm'inistrative oder komershale nitsnis. Zey zeygn der rol fun yidn in handel un korespodents, vu di besytilung fun shriftn iz geven viktig.

Shobat-lomp mit shtern (Judenstern) fun Daytshland

נר שבת

Di shtern-lomp, gerufen Judenstern in daytsh, iz a oygehongen eyl-lomp vos der reservoir in shtern-form mit shtralni-shpitsn tribt sakh shnobl un feldes. Zi hot zayn antslondn yedn Shabe-oyvent in ashkenazish heyzern, un darnokh oyf-un-arob gehoybn durkhh a shtang mit krem-mekanizm tsum regulirn dos heykhtsn. Gegosn oder gekloplt in mesiug, mayntire in zilber, zi iz eyner fun di karakteristikste arten fun rituelndik heym-bilitsung in ashkenazishn velt, bezeygt fun Mitl-olems biz moderne tsayt. Zeyer form shtamt mit di oygehongen Shobat-lomps fun andere gegents, vi di yidish-persishe shtern-lomp.

אַמיוּלעט פון פּראַטעקשען פון דעם בערטש (שיר המעלות)

קמע ליולדת

אַ פּלאַקאַרד אָדער פּלאַקע אינגעשריבן מיטן פּסלמס, מיטן divine נאַמעס און מיטן פאָרמילאַס אַגיינסט Lilith, פּלאַסד ניער טו דעם בעד אָף דעם בּירטשער אָדער וואָן דעם נבּערנס. מען קען אָפטן פיינד דעם Psalm 121 (Shir hamaalot).

Rimmonim אין זילבער פון פּוילן

רימונים מכסף מפולין

די Rimmonim פּוילן זיך לויט אָפט אַ סילוועט פון אַ טאָװער מיטן מערערע סטאָריז וואָס איז ואָרקד, קאָנטיינד מיטן סמאָל בעלס. דער דעקאָראַציע מיקס באַלוסטערס, פלאָװערס און סומטיימז איגלס, אין דער שטיל פון דעם אָרפעױעריע פון צענטראַל אירופע.

Ketuba ilyuminirt

כְּתוּבָּה מְאוּיֶּרֶת

Khasene-kontrat rikhly ilyuminirt (arkez, kolomnes, zodiake-zeykhn), shnit fun yidishn heymish-kunst, farbesonder in italye.

Oil Hanukiah in tin from Holland

חנוכיית שמן מבדיל מהולנד

Tin wall lamp cast with eight aligned cups and an arched back, manufactured by the tin potters of the Netherlands. The cheap material replaced silver in modest households, while imitating its forms. The back sometimes bears lions or a stamped medallion, witness to the popular spread of the Hanukkah lamp.

געמיניאַטור־מעגילה פון אַשכנזישער ריטואַל

מגילה מאוירת בדמויות מהמסורת האשכנזית

Esther־רול אויף פּערגמענט וואס די טעקסט־קאָלאָמנעס זיינען אָמגערימט מיט געמאַלטע סצענעס: Ahasuerus־קאָרט, טיש, hanging פון Haman, טריומף פון Mordechai. די בױגן, পুटטי און בלומיקע בֿרדרס רעפלעקטן באַראָק דײַטש קונסט. פּיעס פון פּרעסטיזש פון גענוצנ־פאַמיליעס, זי האָט פאַרייניקט ליטורגיש־לייזן און פרייד פון בילד.

Torah-krone (Keter) fun Otomanish-impеrye

כתר תורה

די קראָון פון תורה (keter) איז אַ זילבערן שמוק וואָס שטעלט זיך אויפן אָפן ספרים פון דער תורה־רול, סימבאָלאַך דעם מלוכים־קאָראַקטער פון דער גמרא, אין קשר צו דער « קראָון פון תורה » וואָס די רבנישע טרדיציע רעדט פון. זי קען פארטרעטן אָדער ערגענצן די פּאָר רימונים. אין דער אָטאָמאַנישער אימפּעריע, די קרויוונס שטעלן אַ סדרה פון אַנדערשיידלעכע דורכלעכיקע זילבערן־שלעט־פּלאַטן מיט גילדינג, דעקאָרירט מיט קלינגלעך, בלומען און אָפּטמאָל מיטן איינגעשטעלטן שטיינער אָדער געפֿאַרביקטע גלעז, אין אַ וואָרק פון זילבערשמידענ וואָס מיקס אָפּטלענדישן בלומן־שלשלום מיט יודאַיש קולט־סימבאָלן. זיי קומען צווישן דען מערער פּרעסטיזיעזן שאַצן פון אַ סעפֿאַרדישן סינאַגאָג.

Yad (יד קריאה)

יָד

מצביע, לעתים קרובות מכסף, המסתיים בידיים קטנות עם אצבע מורמת, לעקוב אחרי הטקסט ללא הישגת הקלף.

Illuminirt ketuobe fun Italye

כתובה

Yidisher chupah-kontakt fun Italye, bikhlal ornamentlekhn mitn arkhitektur-randshtrikhn, familyen-blazonen un alegorish figurn gemalt in gouash un gold. Di ketubes fun Italye bilden a gantse artistishe corpus.

אַנטיק מיקווה

מִקְוֶה

ריטיואַל בעד טשאַמבערז טאַלד אין דעם ראָק, נומעראַס אַראָונד דעם טעמפּל אָדער אין דעם דוועלינגס פון דער צייט פון דעם צװײטן טעמפּל.

חנוכייה לאַמפ אָף בענטש אַס ברוינז פון Italy (Renaissance)

חנוכייה

דיס חנוכייה לאַמפ סיד 'אָף בענטש' פּרעזענטס אַ מאָלדיד בעק אָף סצענעס אָדער פּיגיורס אין דעם טעסט אָף Italian Renaissance, קאַסט אין דעם בראָונז קאַסט. אָלײד וואָן דעם אַיט אָף פיעסטאַ, דער חנוכייה קאָמפּרייז אַ ראָ אָף אואילטס פאָר אָיל אָדער אַן אָקซילערי לעמב־האָלדער (שמש) סערװינג טו לאַיט דעם אָטערס. דער Italian דעקאָר פון דיס טיפּ דיספּלאַיס hebrew হিरोেস, פּוટטיז אָדער רינקלעס אין אַ אַרקיטעקטוראַלי אַרענדזשד קאָמפּאָזיציע בברוינג פון דעם Renaissance אָרנאַמענטאַל ריפערטאָררי. טעסטיפאַיינג טו דעם אַרטיסטיק אַکולטרוואַציע אָפ דזשיוז אָף Italy, דיס לאַמפ ילוסטראַטעס דעם אַדאַפּטאַציע אָף Italian אַרט פאָרמס צו דעם דזשיוויש ריטיואַל אָבדזשעקט.

קטובה מאירו של הולנד

כתובה

הקטובה היא הזוגות יהודיים החוזה, מסמך זכות הקובע את תחייבות פיננסיות ו זוגות של בעל הבית כלפי אשתו, קראה ו remitted בעת הטקס. בקהילות מסוימות, זה הפך לתמיכה של illumination וקליגרפיה. באמסטרדם, הקהילה עשירה של סדומי מקור פורטוגזי הייצרה, ב- 17 ו- 18 מאה, ketoubot מעוטר עם מסגרות חרוט ב מים חזקים או מאיר, שם הטקסט כתוב ברשימה מוקף של מחלקות ארכיטקטוניות, דמויות וקישוט פלורלי. מסמכים אלה, שהונתקו עם parchment, עדות תורבות חזותית של הקהילה המכללה משוכללת, בחיבור עם מדפוס וחריטה של Hollandse של גיל זהב.

Mappa (Wimpel) geshtikt fun Raynland

מפה

Di mappa, oder Wimpel in der ashkenayzisher daytsh-redndiker velt, iz a lange bandke shtofe tsum tshirklen un farshliesen di toyre-roul. Dem korev fun a folk eybrik in rayner un vaytiker germanisher gegnt, iz zi geveyzn gemakht fun der vindl vos der bobe hot geviklt dem kind bay der brit-mile, tserisen in bandkes tsuzamengeheft, dernokh geshtikt oder gemolt un gitn tsu der shul. Men hot dortn inscrifurt dem nomen fun kind, zayn geburets-tog un der takone vos er zol vaksn "tsu toyre, tsu chupe un tsu gute mirkves", mitn ornamentl bilder. Der gebraukh hot gemakht fun Wimpel a memorye-aktsye vos farbindt dem geburt fun kind mitn kehile.

Ostrakon fun Shomron

טעסערן פון פאטערי אינגעשריבן מיטן טינטן אין פּאַלעאָ-העברעיש, אַנטייכנונג ליווערונגען פון ייל און ווײן צו דער האָפּטשטאָט פון מלכות ישראל. זיי קומען פון דער קיניגלעכער פּאַלאַץ פון Samaria.

קטובה עילומינאַטעד אָף דער ریموניוט רייט (Corfu)

כתובה

דער קטובה איז דער דזשיוויש מערידזש קאָנטראַקט וואָס אַנננסיאַטעד דער אָבליגיישנס אָף דעם האַסבאַנד טאו דעם ווייף, נאָטאַבלי דעם ספיננענשיאַל קאָמיטמענץ גואַראַנטיינג הער פּרוטעקשען, אָדער אַ רעד אַנדער דעם נופּטיאַל קאַנאָפּי. דיס יגזאַמפּל רעליװז פון דער ריומוניוט דיױ, אַ טראַדיציע פּרםפּער טו דעם Greek-speaking דזשיוז פון דעם Balkans אָדער Ionian איידלס, וועלנס היסטערי שטארטס טו אַנטיקוויטי אָדער דיסטינגווישד פאָן דעם Sephardic אָדער Ashkenazi יוזיז. אין Corfu, וװו מיטאַד ריומוניוט, Italian, און Sephardic קאָמיוניטיז, דער עילומינאַטעד קטובוט איז סיגנאַלד בעי זייער ברױטן פלאָראַל באָרדערז אָדער וואַיװט קאָלערז אָדער ריפּרעזענטאַציעס פון biblical פּיגיורס. אַנאָבדזשעקט בוינד דער און אַרטיסטיק, דיס קאָנטראַקט ילוסטראַטעס דעם וועלטס אָף דעם אַרט אָף דעם מערידזש דאָקומענט אין דעם דזשיוויש קאָמיוניטיז אָף דעם Eastern Mediterranean.

Mesopotanishe sil-tsylinder mitn biblikn tem

Kleyn shtayn-tsylinder gravirt vos men rolt oyf ton tsu makhn a relief-stsene, etlekhe vayzn motifn noynt tsu biblikhe-sipurim vi der heyliker bom. Es kumt fun der kulture-mitn vusnaft fun demen Avrom-avinu.

פּארוכעט (פּרוכת פון היכל־הקודש)

פרוכת

רייך אַרויסגעשטיקטער פאָרהאַנג, אָפט פון סאַמעט אַ משוקלל מיט גאָלדענע און זילביערנע פדים, אַנגעהאַנגן אָן דער ארון קודש (aron ha-kodesh) וואס שטעלט דעם תורה־רולעס. ער טראָגט אָפט דעדיקאַטאָרישע אינשריפציעס און מאָטיװן ווי די שטול־עמודים פון דעם בית־המקדש.

גװינדל־וואַנדל פֿון מילה (mappa) פֿון דער איטליִנער מנהג

מטפחת מילה רקומה, מנהג איטליה

אַ בײַן־לאַנג אָדער זײַד־בענדל, געשטיקט, וואָס איז אומװיקלט אַרום דעם קינד בײַם brit milah, דאַנן געגעבן אַ סינאַגאָג. אַנדערש פֿון דעם rhineלאַנד Wimpel וואָס איז געהאַקט אַרויס פֿון דעם גװינדל און טראָגט עס געװוילן אַנשריפטן, די איטליִנער mappa ליקס בעשׁער די דעדיקאַציע אין אַ ראָמען, פּאַמילצע־וואַפּן און געמימפערטע בלומן־ראַנד. זי דרוקט אויס דעם סטאַטוס פֿון דער פּאַמילע אין דער קאָמוניטעט.

Pokal fun khupe in zilber fun Nuremberg

כוס נישואין

Dey zilberne pokal hote dinen tsum brukh oyf dem vayn vos vert gezogt untert dem khupe-dakh bay der khupe, sentrale shtuf fun der tserimonije; in ashkenazishn brukh, dos glez vos vert tsebrokhene am sof fun dem ritus iz mayntire andersh fun dey brukh-pokal. Obyek fun familye oder komunye, zi hot gekent zayn opgenu far eynem khupe tsum andern. In Nuremberg, alter groys zentrum fun goldshmeyd-arbey fun Mitl-Eyrope, dey poklen in zilber zenen gegrabene tsu mit motivn un shriften fun omshtand, mayntire nemen fun di khosonnim un der date. Zey ilustrirn di glantskayt fun suy-daytsh goldshmeyd-arbey arbet tsum shlum fun khupe-obyktn.

Pinkas (kehile-registr)

פנקס

Manuskriпt-registr vos vert gehаltn fun kehile oder khevre, vos konsignirt status, detsizyes, reknungen un events. Etlikhe primerln zaynen gebunden un kalligrafisht mit soyrgfеltn.

קאָפּשטיק פֿון יונגער כלּה (sterntichl) אָרנאַמעננט מיטן פּערלן פֿון גאַליציע

כיסוי ראש כלה משובץ פנינים, גליציה

סטירן־בענדל פֿון טsєrєmoniאַ געטראָגן פֿון דער יונגער אַשקנזער בראַיט נאָך דער חתּונה, געשטיקט מיטן פּערלן און אַמאָל געשלעפט מיטן שטיינער. מאַרקירנדיק איר ניי סטאַטוס פֿון פֿאַרהײראַטע פֿרוי, ס'אַסאָסיִרט מיטן קאָפּשטיק וואָס דעקט אויף די האָרן. אין דער האָודיק פּאַמילקן פֿון גאַליציע, דער sterntichl קען אַ מערקלעך טײל פֿון דער דאָװער.

נרתיק tefillin מעץ מעוגל של Mizrach Eiropah

קופסת תפילין מעץ מחורט ממזרח אירופה

קופסה קשיחה מעץ מעוגל או מקוקלף המגנה על שני תיבות tefillin (rosh ו-yad) מהריסה. עם מכסה החלקה או ציר, היא השלימה לעתים קרובות שקית בד. חפץ מעשי של אנשים אמונים אשכנזים שנסעו עם phylactères שלהם.

Hanukye (lamp fun Khanukes)

חֲנֻכִּיָּה

Lamp mitn akh likhtn (plus der shamosh) vos men bentst di akh nekht fun Khanukes; zeyer formn gayn fun di modlen fun ruk-Afrike un Italian biznkeyt fun den polerish midelm mitn fis.

Plеyt fun Alеf-Bet lеrn-shul (heder) fun mizrakh-Eyrope

לוח אלף-בית

Diz didаktish-plеyt prezenirt di hebreyshe alфabеt (аlеf-bet) un hot gediеnt tsum anfang fun yingе kindеr tsum loyn-lеrn in heder, der traditsyoneler elemеntarer-shuл fun mizrakh-Eyrope. Di lеrn fun brieven iz dоrtn geveyn di ershte shuм fun religyozn-bildung, oft umgebn mitn rituаln-dertsayln tsum makhn di lern-shuk atraktiv far kind. Diz tip fun tаblо asotsiert di brieven fun аlfabеt, elementary-tefіles un oyfmul dеrekh-bilder oder brokhs. As veytegung fun yidishn ped-agogik, dokumentirt er di transmіsye fun heyliker-sprakh tsu naye dor in ashkenazi-veltn.

קטר תורה (תּורה־קרוןן)

כֶּתֶר תּוֹרָה

זילבער־קרוןן געשטעלט אויף דער תּורה־רול, סימבאָל פֿון דער קינגשיפּ פֿון דער תּורה.

אַנקעל־בראַנגלן (khalkhal) פון דער קאַלע אַוס זילבער פון יימן

צמידי קרסול לכלה מכסף, תימן

שװערע אַנקעל־רינגלן וואָס בעסער די יימנישע קאַלע, אָפּטמאָל גערידן מיט בעלן, קאָמפּלעטטיגענדיק די אימפּאָנירן וועדן־פּאַרור. אָפּגעטראָגן אין ריפּוסע ופן גראַנולאַציע דורך יודאַיש זילבערשמידען, זיי האָבן בין טײל פון די שמוקן וואָס מאַקן דער דאָט. זיער קלינגן און שװער וויזן דעם סטאַטוס פון דער יונג פרוי בײם חתונה־מאַהול.

Khanukie fun messing fun Marok

חנוכייה

Di khanukie iz di khanyole mitn akhtn likhtlekh, optsuzats a hilfik likht (der shamash), vos iz angetsundn sakh-sakh bavegn di akhtn nekt fun Khanuken tsum azog fun der Tempel-vidmen. Di modeln mit a rekabn, gevey-gezagt bas-relief, hobn a vertikale lokherte plante hinter a rayd fun ey-bekerls oder bontshes, un zey hengen zikh an der vant oder shtayn. In Marok, these lampes zaynen getsu in messing (akhtung bronze), ornament mit apoyals in voln-bogan oder oysgenomenes, rozetkes un blum-motivn kushn-shnit oder grevt-shnit, in a verter vos iz klolern tsum lokal-tsherznzaft. Zeyer handverk-produksyon iz blibm in urbane tsenters vi Fes, Meknes oder Marrakech biz tsum moderne-tsayt.

Rimonim (Torah-granates)

רִמּוֹנִים

Zіber-orn vos bedeckt di shtekn fun Torah-rolik; zayrnе nomen ("grenates") refiren zikh tsu zayernе form, oft gehoybn mitn klinglekhs.

Krone fun Toyre (keter) in zilber fun Maghreb

כתר תורה מכסף מהמגרב

Krone vos bedeckt di stare hil (tik) oder di shmendlers fun der Toyre-rol in maghrebisher komunyes. Yidishe goldshmidn fun Nordn-Afrike hobn zi bearbetet mit reposse un filigran, in sakh shtufn mit durchgearbetene ornamentn fun blumen un halvmondn, oft garniert mit henglndkes un glogn. A hebreishe hantshoyre loyft oft oyf der shpange.

דגל של Torah (Degel) מSimhat Torah של Mizrach Eiropah

דגל

הדגל הקטן הזה (degel) נישא על ידי ילדים במהלך התהלוכות השמחה של Simhat Torah, חג הסוגר את הסיקלוס השנתי של קריאת התורה ומחדש אחד חדש בשמחה. במהלך ההקפות (hakafot), הגלילים נישאים ורוקדים, בעוד שהילדים מניפים את הדגלים הללו, לפעמים מעוטרים בתפוח וביום. במזרח אירופה, דגלי נייר אלה נדפסו באריות, בטבלאות הברית, בכתובות ובברכות, ותוצבו על ידי עמוד עץ. חפץ של התרבות הילדית והחגגית, הdegel מדגים את השמחה הנפוצה הקשורה לתורה בעולם אשכנזי.

Brith-mila-meser (izmel)

איזמל

Blat mitn doppeltn shnit, akhtung mitn silver oder elfantbeyn-grevt-knopl, genutst fun der mohel far di ritualne brith mila am akhtn tog. Es iz a teyl fun an ikhtlekh komplet vos hot bandashn un fleshles.

Zak far tefillin in samit geshtikt fun Bagdad

תיק תפילין מקטיפה רקומה מבגדאד

Zak far tefillin fun der babylonisher kehile, in karmine-samit geshtikt mitn metalene shpangln un kannetile formirand rankn un shtern. Di stikeray im pasé-tekhnik iz kharakteristish far yidish-trouesn fun Bagdad. Men hot dort geshelt di tsvey kistn farmorgens tsum trogn tsu der shul.

אַמולעט kame'a אין גראַװירט זילבער פֿון פּערסיע

קמע מכסף חרוט מפרס

אַ רעקטאַנגוליער אָדער לאָזאַנדזש זילבער־פּלאַקוע, גראַװירט מיטן גאָטנאַמען, פּסוקים און מאַדזשיק־קװאַדראַטן, געטראָגן בײַם האַלץ פֿאַר דער שוץ. די פּערסיש אַמולעטן מיסן דער קואַדראַט־האֵברײסק־שריפט צו סאָלאַר־מאָטיװס און צו דער סיל פֿון סאָלאָמאָנס. סוספּענדיד אַן אַ קלײנער־צײן, זי וואָרן טראַנסמיטיד אין דער פּאַמילע.

קאפּ פון פרוכט פון תו בשבט אויס קעראַמיק פון צפון אַפריקע

כלי טו בשבט

דער ריסעפּטאַקל פּרעזענטעד די פרוכטן קאָנסיומד ביי תו בשבט, דער "ניו־יער פֿון די בוימער" וואס מאַרקס אין דעם קאַלענדער פֿון יידן די אַװייקנינג פון דער וועדזשטאַציאָן און דעם רינניוואַל פון דעם אַגריקולטוראַל-ציקל. די מנהג, דעװעלאָפּד נאָטאַבלי אונטער די אִנפלוענס פון קבלה פון Safed, אינקלודס אַ רִיטואַל-מיל וואו מן קאָנסיומס פרוכטן, בפרט די פון די שבעה-מינים וואּו ארץ-ישראל איז פּרייזד. אין צפון אַפריקע, דאס סוג פון קעראַמיק-קאפּ אימיילד סערװד צו פּרעזענט דיזע פרוכטן ביי דעם צעלעברירץ-דאָמעסטיק. אָביעקט געלינקט צו דעם בּינדונג מיטן ארץ-ישראל, עס איילוסטרייטס די אַגריקולטוראַל-און-סימבאָליש-דימענשן פון דער פייער-מינור אין יודאַיזם מאַגרעבי.

בראָנץ פֿון אַגריפּס דער ערשטער

מינצן פֿון קעניג אַגריפּס דער ערשטער, אַרנמאנטירט מיט אַ קאָנופּיום און קערנער, וואָס האָבן פֿאַרמידן די מענטשלעכע פֿירטראָג אין יודיאַ.

Matse-dektl fun zamislem-samit gesht tsugenayt

מטפחת מצה מקטיפה רקומה מהאימפריה העות'מאנית

Matse-dektl fun purpurn oder grin samit, gesht tsugenayt mit fon-fod fun zibern un zibern in bolyonshtetsh. Der tsentrale oysshmo aplytsirt a stern, a blumen-foyl oder an inscription "Pesakh", umgeben fun rankn. Gemakht fun di sefardishe shiterinkes fun Istanbul un Salonik, es patroned un eyrkayt di matse-breyten oyf der Seyder-tish.

טאַבלע קומעמאָרעטיװ פון יהרצייט אויס לייטן פון שול

לוח יארצייט

דער פלאַקווערט פון יהרצייט טראגט דעם נאמן פון אַ מתים און איז געװען פיקסד אויף אַ מאָוואַל-פּאַנעל פון דער שול, נעבן אַ קליין-ליכט אָנגעמאַכט אין דעם אַנניווערסאַרי עברית פון זיין טויט. דער יהרצייט, טערמין ייִדיש דעזיגנייטיִנג דעם אַנניווערסאַרי, איז מאַרקד דורך די אָנלייטינג פון אַ לאַמפּ און די רעסיטציע פון קדיש אין מעמאָריע פון דער דיספּערד. דיזע לייטן-פלאַקווערטס, אַלײנד אויף אַ קומעמאָרעטיװ-פּאַנעל, פּערפּעטוּיד דעם זוכרן פון די מתים אונטער די קהיל און סיגנאָלד צו דער עפּובליק די דעיט צו קומעמאָרײט. אָביעקט פון דער קאָלעקטיװ-מעמאָריע, די פלאַקווערט פון יהרצייט איילוסטרייטס די אִנסטיטוציאָנאַליזאַציע פון דעם זוכרן־מתים אין דער שול אַשכנזיש.

Gevetslt takhtl fun a shokheyts messer (ritualne shkhite)

חלף

Dos messer mitn glatike un sharp bld (hallaf) iz gebroykt fun shokheyts, dem ritualne slokhter, far di shkhite fun khayim nakh di takones fun der kashreyts (shkhite). Di shkhite forlang an getsayg oysn minste eyntshnidn, geforfn far yede braukh, tsu zorgn a shnelle un oyf-der-dike shkhite nakh yidisher religie, vos macht di fleysh ryn tsu esn. In mizrekh-eyroype, der takhtl vos patroned dos messer geyt somtayms dem nomen fun shokheyts un an opshrift, vos tsaygt di antvandlung fun der kunstler tsu zayn heilike getsayg. Objekt fun ritualne fakh vos garantirt di kashreyts, es oysfitsurt di tsentrale plats fun esn-takones in yidishn lebn.

קמע לידה «אדם הוא ליליט» פֿון מזרח

קמיע לידה "אדם חוה לילית", המזרח

קמע שמירה עס די עס־לידה און דער נוקדם־גיבורן קעגן ליליט, אַקיוזד פֿון דרויען צו טרעפּ־דע־קינדער. דער טעקסט אָנרופט די מלאכים סנוי, סנסנוי און סמנגעלוף און טראָגט די נעמען פֿון אדם און חוה; מענטשלעך־טעוער שטעלן ליליט אַנגעקעטעט. סוספּענדעד אויבן דעם קרדל אָדער צו דער וואָנט פֿון די עס־לידה־שטוב, סי בלאַן אין פּלאַץ ביז די סוף פֿון דער פּעריאָד רעפּיוטעד־געפֿערליך.

Gazlon tsu tefiln shteklt fun Nord-Afrika

תיק תפילין

Der gazl fun tuk iz gevorn farshafn tsum behitn di tefiln (phylaktryes) tsvish di dovnmes, un damesht a sakh a sakh tsum tefiln-gazl, tsum talit-gazl. Di tefiln, kasten fun shuvartzn oder mitn parchment-pasukim getrogn oyf der arm un oyf di shtern bai der davenen-tfilo fun nitshn, zenen haylike gegenshtndn vos darfn a revshektful bagegnung. In Nord-Afrika, di gazlones zenen gevorn shteklt mitn metaln-faden fun blumenike motives un hobn aynmol getrogn nomen fun zayer eybl, in tsen fun nord-afrikaner stiking. Der gazl iz a personel gegenshtan fun yedndike tefiln-davenen un vayzt di sorg vos men hot gehot farn tsuzamen-brengn fun di gezikh-kultiuzes.

האַװדאַלאַ־נייטיק אין זילבער פֿון רוסלאַנד

מערכת הבדלה מכסף מרוסיה

די טserєmoniיאַ פֿון Havdala פּאַסיר אַ ווײן־כַּד, אַ געװירץ־קעסטל און אַן שטעלן־פּאָדְזחוקאַס־בעטער. די רוסיש־נייטיקן, אין זילבער אָפט מיטן niello אָדער גראַװירט, פּאַק אַמאָל אַלע די עלעמענטן אַ אַ זעלבן טעלער אָדער שטיצן.

Arke-farhanung (parokhet) fun zayd-shtikt-broyd fun Bagdad

פרוכת משי רקומה מבגדאד

Arke-tshupe fun di grosn yidishe komunitetn fun Mesopotamye, gemakht fun reykher zayd un shtikt mitn metal-trodn. Der dekor farmisht lobd-bogan, blum-krigs un di inshrift Keter Torah oder der dervaytlking fun dem geber, in oriente-ta'am. Di shtikn mitn gold-trod oyf klenem fond makht a pre-tsn un light-efekt tsugegn der arke.

Sephardic סקראָל-קאַסט (tik)

תיק

שטרענער צילינדריש שטיב, ווד בעדעקט מיט מעטאל אדער לעדער, וואס שליסט אין די Torah־ראָלע סטייַנדיק אָן אין ספֿארדיש און אָסטלעך־יהודיש קוואַדים. עס עפֿנט זיך ווי א בוך און לאָזט לייענען אָן צו נעמען אָן דעם פּאַרשמנט.

אַרכיוו־שטיק־קאָנמעמאָראַטיװ פֿון bar-mitsva גינגעשריבן־מיטל פֿון מיטל־אייראָפּע

תעודת בר מצווה

דער סערטיפיקאַט גינגעשריבן־מיטל מאַרקירט דער אַרײַנפּאַס פֿון אַ יינגל אין די רעליגיעז­־מעיוריטעיט אין דער אַלטער פֿון דרײַצן יאָר, אין זײַנע bar-mitsva, ווען ער ווירט פּוװער־בלויזניק פֿון דער ערפילונג פֿון די מצות. די bar-mitsva, וואָס איז ערווײטערט דיטראַדישׁנל מיטן ערשטן אָנשטייג־צום־תּורה פֿון דעם יונגער מאַן, איז אַן מיטל פֿון דער לעבנס־שווייל פֿון דער ייִדיש לעבן, גיפײערט אין פּאַמילע און סינאַגאָג. אין מיטל־אייראָפּע, דער סאָרט פֿון קאָנמעמאָראַטיװ־פלאַק קאָמביניִרט אַ פּריןטעד דעקאָראַטיװ־ראָמען און דעם קינדלש־נאָמן און דעם דאַטום גינגעשריבן־בײַ־האַנד. אָביעקט־קאָנמעמאָראַטיװ, ס'טיג צייג שטיפן פֿון די סאָלעמנאַטעי וואָס איז געגעבן צום אַ שווייל פֿון דער רעליגיעז לעבן אין דער ashkhenaz־וואַלט.

Torah-mantel (meïl) in Brokart fun Tunesyen

מעיל תורה מברוקד מתוניסיה

Tepl-bedeking vos umhilt di Torah-rolle in kehiles vu men nitsn nit di hardike kilaf. Di tunesishe mantlen zenen geteylt fun roykhike brokarts oder samt, umgebunden mit galdones un golden frenges, bisveylens opgehoybn mitn shtiker fun a krone un a atsogung. Tseteylt in hintn, zey farshlisn zikh arum der rolle un lozen di shtames durkhletsn.

כתובת יוונית-יהודית

כתובת על קבר ביוונית, לעתים קרובות מלווה בחקוקת מנורה, המסמנת את קברו של יהודי בתפוצה הלוקוונית. קטקומבות יהודיות בRome יצאו מעדות של מאות.

סירקאָמסיזיאָן פּלאַטע אין דער בלױ מעטאַל פון דײַטשלאַנד

קערת מילה

דיזער פּלאַטע איז געניצט וועדן בעת דער סערעמאָניע פון סרקאָמסיזיאָן צו פּרעזענט דעם אינסטרומענטס פון דער Mohel און, לויט דער ניצן, ציװ סערטיין עלעמענטס פון דער ריטואַל. אָביעקט סערעמאָניאַל פון דעם אַליאַנס פון אַברהם, עס בעלאָנגד אָפט צו דער קאָמיוניטי אָדער דער קאָנפּרעריעס צו אַסיסט אַט די סרקאָמסיזיאָנס. די פּיסעס אַט בלױ מעטאַל אַז דער גראַװערק אַט דער לײן פון בילדער־דיו סיינס, סט דיזער דער टײ פון אַיזאַק אָדער די סרקאָמסיזיאָן איצעלף, און פון בראָכות הברי. דער בלױ מעטאַל, מעטאַל מער אַקסעסיבל טאן דער זילבער, איז געניצט נאָרמאַלי פֿאָר די סערעמאָניאַל אָביעקטס פון די קאָמיוניטיז אַשקעניז. דיזער פּלאַטע אילוסטרירט די דיסטריביוציע פון אַ מאַטעריאַל קולטור ריטואַל ביינד דעם סולד פּרעסיאַוס אָביעקטס.

סדקה־קאַסטע פֿון זדקה וועלפַערין אין אָליװ פֿון Holy Land

קופת צדקה מעץ זית לעולי הרגל מארץ הקודש

קליין סדקה־קאַסטע אין גרײװירט אָליװ, גרײװירט מיט וויוז פֿון ירושלים, דער בריק צ אָדער וואָרט צדקה, פֿרקויפט אום פּילגרימס אונד קאָלעקטאָרס (meshoulahim). בראָך צום האַוס, עס רעקאָלעקטיד צדקה צו נוץ פֿון פּוראָטס פֿון Holy Land. דעוואָשאַנאַל סוװענִר אַ צייָל־מיצוואַ אָביעקט.

Rimonim (גרענטס פון Torah) אין זילבער פון איטאַליע

רימוני תורה מכסף מאיטליה

פּייער פון עמדינגס קאַפּינג דעם הַנדלז פון דעם Torah סקראָל, סעיד rimonim. די איטאַליאַן גאָלדסמיטס גייװ זיי אַרקיטעקטשאַרל פֿאָרמז אין סטעגעז, מיטן אַורעל פאָרמד טאָװערס, באַלוסטערס און קאַפּאָלאַס, גארנישט מיטן בעלז טינקלינג בעדיורינג זעם מוװמענט פון דעם סקראָל. די פיין וואָרקינג פון דעם זילבער, סומטיימז גיל, רפליקטס די גרעיט טראַדיציע פון גאָלדסמיטינג פון דעם איטאַליאַן סיטיעס.

Kabbalistic אילוסטרירט מענוסקריפּט (עץ סיפּירות) Sephardic

אילן הספירות

דעם אילוסטרירט מענוסקריפּט פיגערס דעם עץ סיפּירות, סענטראַל דיאַגראַם פון דער Kabbalah וואָס רעפּרעזענטס די טן עמאַנעישנז אָדער אַטריביוטס (sefirot) דורך וואָס, לויט יידיש מיסטיסיזם, דער אינפינאַט דיווייַן ריװילז אַזעלף און אַקטס אין דעם וואָרלד. דיספּאָוזד אין אַ דיאַגראַם קאָנעקטינג די sefirot בי טשאַנלס, דיזע רעפּרעזענטעישנז סערװד אַז סאַפּאָרטס פער מעדיטיישן און עסאָטעריק סטאַדי. די Sephardic און אָראַנטאַל ווערזיאָנז דיפּלוי די דיאַגראַמז אין סקראָלז אָדער פּלייטס רישלי אַנאָטטייטעד מיטן דיווייַן נייַמז און סימבאָליק קאָרעספּאָנדענסעס. אָבדזשעקט פון דער Kabbalistic טראַדיציע, עס טעסטיפיעס צור דער ספּרעד פון יידיש מיסטיסיזם, נאָמלי אַפטער די רייז פון דעם Lurianic Kabbalah פון Safed.

טלית (תפילה־טוך)

טַלִּית

פּראַנדזשד טוך (צִיצִית) טראָגן דורך די תפילה; שטריפּ און אַטאַרע ווערן באַשטימט לאַוט די טראַדיציעס.

Levi pitcher אִן זילביר

כלי נטילה

דעם ritual pitcher איז associated מיטן function פֿון Levites, צוּ whom falls, אִן די liturgy, צו pour water אָן די hands פֿון דער Cohanim (descendants פֿון Aaron) בעפֿאָר that מא pronounce דער sacred blessing (Birkat Cohanim). זי belongs צו דער synagogue silverware און צו household usage פֿון Levite families. Pieces פֿון Central Europe, אִן repoussé און engraved זילביר, bear אָפֿטן אַז decoration דער motif פֿון אַ jug און raised hands אִן דער gesture פֿון blessing, heraldic emblems פֿון דער lineage found also אױף tombstones. דער form follows אַ non־ritual pitcher, adapted צו אַ specific ritual usage.

רימונים אין זילבער מיט גלעקלעך פון מאַגרעב

רימונים

די רימונים זענען אַ פּאָר פון אָרנאַמענטאַל פּיענאַקלעס וואָס טופּ דעם וואָאָדן האַנדלעס (atsei hayim) פון דעם Torah סקראָל, זייער נאָמען מענינג 'פּאָמאַגראַנאַטעס' אין hebrew. ווערסטעד מיט בעלס, זיי טין וואָן מען בערדז דעם סקראָל, אַננאָונסינג זיין דיספּלעסמענט אין דער סינאַגאָג. אין דער טראַדיציע פון North Africa, זיי טייק וואָלונטאַריליי דער שייפּ פון אַ פּאָמאַגראַנאַט אָדער אַ אָפּענוואָרק טװער, וואָרקד אין זילבער ריפּוטשד אָדער קאַט בעי דזשיוויש סילװערסמיטס פון דער מיינאַס. דיס אָרנאַמענט בעלאָנגס צו דעם אַטיירעס פון Torah (kelei kodesh) אָדער רিפלעקטעד דער ויטס פון סערימוניאַל סילװערװאַר אין מאַגרעבי דזשידאַיזם.

תורה־בנדל (wimpel) געמאָלן פון בעהעמיע

וימפל צבוע מבוהמיה

לאַנגער שטרײפן לינן וואָס אומגיט דעם תורה־רול, געמאַכט אין דער אַשכנזי־טרדיציע פון דער סילק פון דער מילה־טאָג. ניבן דער נשיטערײ, דער נוצן אין צעכיע־לאַנד איז אָפּטמאָל האַנט־געמאָלן: מען שרײבט דאָרטן די נאָמען פון קינד, זיין געבוירטס־דאַטום און דער שלום פון תורה, חתונה און גוטע מעשים, איליוסטרירט מיטן חופּה און רולס.

Bessamim (בקס פון ספּײסেס)

בְּשָׂמִים

רעסיפּאַקל קאַצ, אָפט אין שטיין פון אַ טאָװער, קאָנטיינינג די ספּײסעס ברעטד בעת די Havdala וואָס קלויזז די שבת.

Prayer rug in wool from Persia

שטיח תפילה מצמר מפרס

Knotted rug used in certain Eastern Jewish communities for sitting or standing during prayer, particularly on the floor of oriental-style synagogues. Jewish Persian examples adopt regional knotting techniques, but may incorporate specific motifs such as a menorah, a six-pointed star or a Hebrew inscription in the central field.

חנוכה־לאַמפּ זיו אָיל־קערמיק פֿון ירושלים (Armenian ware)

חנוכייה

די חנוכה־לאַמפּ ווייזט אַ דאָסיער געמאַכט פֿון געמאָלטע פֿאַיאַנץ־קאַרטאָביץ אין דער סטיל פֿון ירושלימער אַרמעניש־קערמיק, טראַדיציע איינגעפֿירט אין דער שטאָט אין פֿריִ עס־כ יארהונדערט. באַרנט אויפֿן אַכט ענטס פֿון חנוכה, די חנוכיא האָט אַכט ליכטן ריי־סטעלנדיק און א שמש אום זיי אָנצוצינדן, דאָ אויפֿגעשטעלט אויף אַ אַנטריש טעלער. דער דעקאָר פֿאַראייניקט די אָסטלעך־בלוטלעך־מאָטיוון כאַראַקטעריש פֿון דער קערמיק מיט יהודיש־סימבאָלן אייגנטלעך צו חנוכה, אין אַן עסטעטיקער סינטעזע איגן צו מאָדערנער ירושלים. דער אָביעקט אָנמאָנסטרירט דער טרעף פֿון נאָער־אָסטלעך האַנדווערק־טראַדיציאָן און ריניואַל פֿון יהודיש קונסט.

מאָנעי פון Herodians צום פּאַלם אָדער בעסקעט

פּרוטע אָף ברוינז שטריק בעי King Agrippa I, שאָוויג אַן אומברעלע אָף קינגלי אַטן და שרייף אָדער טירי סתבעריז אין דעם ריװערס. עס אַװויד סקרופּלוסלי אילי human אימידזש.

Lambrakin fun Toyre (kapores) in samt fun Bohmen

כפורת קטיפה מבוהמיה

Breyts-band gehent ibern voyl fun aron in di tshekshe shules. Di arophangende shnurlekh, endikt mitn franzn un gold-glentslen, zenen shteklt mitn tsvey poyln fun Beys-Hamikdosh, di menore oder di kreynes, mitn matones. Gemakht in harmonie mitn parokhet, hot es farbaren di mekhanizie fun der hinkheng fun voyl un iz a zegn-momdl oyf'n aron.

קאַפּ פֿון קידוש פֿון מיטל־אירופע

כוס קידוש

די קאַפּ פֿון קידוש איז דער גאָבלעט־סערװינג דער בנענשונג (קידוש) פּראָנאַנסד אַיבער דעם וײַן בײַ דער אַנגאַנג פֿון דער שבת און די יום־טובים, סאַנקטיפּייינג דער טאָג. מאָנטעד אָדער נישט, סי פּערטייןס צו גלײַך די סילװערוואַר פֿון די טיש און דער אָביעקט־קולטיש־דאָמעסטיק. אין מיטל־אירופע, אַיבער די אַריעס פֿון בעהעמיאַ און אַוסטריאַ, די קאַפּס אין זילבער זאָלן זײַן פריקװענטלי געגראָבן מיט ינשריפּציאָנס־ליטורגיש העברעיש און דעקאָרירט מיט מאָטיװן פֿון וויינשטאָק און ריןסעלן אַיבער אַן אַנטריעד־רעפּוסד, אַלמאָל געדאָרט אַיבער־די־אומקערן. זייער מאַנוװאַקטור, סאַבדזשעקט־אַנטו־קאָנטראָל פֿון די קאָרפּאָראַציאָנס־סילװערוואַר, פֿאָלאָוז די פֿאָרמעס פֿון די סילװערוואַר־לאַיק־לוקאַל־סימלי־אַנג־אַדינג־די־טעקסטס פֿון דער בנענשונג.

מעדאַל פון סרקאָמסיזיאָן אין זילבער פון דײַטשלאַנד

מדליית ברית מילה

דער מעדאַל קאָמעמאָראַטיװ איז געשלאָגן אַט דער קאָקאַזיאָן פון אַ סרקאָמסיזיאָן (Brit Mila), ריטוקראָל דורך וואָס אַ יידן בוי אינטערס, אַט דער אָכט־טאָג, אַרױס דער אַליאַנס פון אַברהם. אָביעקט פון פאַמיליע מעמאָריע מער ווי פון ריטואַל ניצן, עס פּיקטורס סומטיימז די סיין פון דער סערעמאָניע, מיטן Mohel (סרקאָמסיזער), דעם פּאַטראָן און דעם קינד, אַקאָמפּאַניד מיטן אַ בראָכה אינסקריפּציע און דעם דאַטע. די אַרט פון דער מעדאַל יידן אָבטיינד אַן אִינציְמנט אין דײַטשלאַנד אַט דער סיװענטיינטה און אייטענטה סענטוריז, וואָו דער גראַװערס פּראָדוסד דיזע זילבער פּיסעס פֿאָר די ווילט־ט־האַװד פאַמיליעס. עס בעלאָנגס צו דער נומיסמאַטיק יידן און מעלדס פון דעם ימפּאָרטאַנס אַקאָרדעד צו דער אירײגניס פון דער אַליאַנס.

סדר־טעלער ווייססעראַך פּו טמיטל־אײרופּע

קערת פסח

דער סדר־טעלער (ke'ara) אָרדנט אויף דער טיש די סימבאָליש אַכלים פֿון פּסח־סעודה: מרור, חרוסת, יראק, בעיִנים און קוויטל געברייטן, אָנגעאָרדנט לױַט דער סדר פֿון פּסח־Seder. די עטליכע טעלער זיינען זילבער אָדער קערמיק. די טוןטאַג־עקזעמפּלאַרן פֿון מיטל־אײרופּע, פּון דער פֿיין־קראָמיק־ווערקשטעטן פֿון דער געגנט, בערן אָפֿט די לעיִנות־לענו פֿון סדר־סדרים געמאָלן אום א צענטראַלע פּסח־סצענע, אַלמאָל מיט פּסוקים פֿון Haggada. זייער דעקאָר קאָמביניִרט בלוטלעך־מאָטיוון און עברישע אינשריפֿטן, אין א דיאָלאָג צווישן רעגיאָנאַלער קערמיק און פּרילינג־יהודיש־ליטורגיע.

חתן־טבעת מיט אָפן־דאַך אין פֿילידזשרי פֿון Ottoman Empire

טבעת נישואין עם גג נפתח מסונן, האימפריה העות'מאנית

חתן־טבעת מיט גרויס חותם־שקדה אין פֿאָרמן פֿון ספּור, אַלמאָל מיט אָפן־דאַך אַװילנדזש "mazal tov", רילאַטן צו אֿיטאַליאַן·עדיקיולה־רינג עבר הערע אוגן פֿון Ottoman פֿילידזשרי אַרבײַט. טוּ וואָלומיניאָס פֿאַר טעיגלעך־ניצן, עס סערװד די הופפּא־דעليװערי־ריטואַל. די ספּור אַװילנדזש א היִם אָדער יום כפּור־טוּ־ריביילד.

זטאַביל־אַמולעט "shir hamaalot" פֿאַר דער היים

דרוקט אָדער גראַװירט בלאַט מיט פּסאָלים, מלאך־נעמנס און פֿאָרמולן, איבערהאַנגן אין די וואַנטן פֿון די געבורץ־צימער (Kimpetbrivl אין יידיש). עס שיידט זיך פֿון דער פּאָרטאַטיװ אַמולעט דורך ז קראָס מויער־פֿאָרמאַט.

Hamsa (khamsa) in zilber fun Marok

חמסה

Di hamsa ("finf" in arabish, in referents tsu di finf finger) iz an amiyelt in form fun an ofene hant, shtarkn reputed tsu vert avek di blez-oyg un trogn mazl, gantse geteylt fun yidishe un muslimishe populatsyes fun mitl-yamm porutnin. Men hengt es oyf in shtub, ibern tir, oder men tregt es in henglokh. In Marok, di yidishe goldshmiyd-arbet endlert es in durkhlokhtem zilber, gravirt, niellir oder gefilt mitn shteynlekh un shmeynlekh, sakh mol flankt fun fish oder geboykt mitn shtumpn. Zakhn oyf der grents fun shmukeray un talisman, es vayzn a populer-kultur fun bavorn gemeynsam tsu Maghreb-kehiles, vu yidishe goldshmidn hobn gehat a groys royl.

Zak fun tefiln un talit in gevevte vul fun Teyman

תיק תפילין וטלית מצמר ארוג מתימן

Groyser zak fun gevevte vul mitn farbike shtreyf, vos hot gehot tsuzamen di tfiln-zak un di tefiln, getrogn bai der shul fun di yidn fun Teyman. Di vevung mitn geomtrishe motives geyt arop fun lokale textile tradishtshunes. An eynfakh un shtarker gegenshtand fun yedndik ritual fun di gmines fun Sanaa un Darom.

פּרעסקעס פֿון Dura Europos

ציקל פֿון וואַנט־געמעלדער (244-245) פֿון אַ סינאָגאָג, רוציקהנס בענעס פֿון ביבליק־סצענעס — גרױסער אויסנאַמע צום געצײגטן aniconism.

Kamea in zilber fun Teyman

קמיע

Der kamea ("shulem-zetl") iz a gegenshtand vos zol mir varkn tsum avektreybn di shlecht-oyg, di krenk oder di shlicht-gaystishe, mitn nemen gotsn, pasukim fun toyre un fermutirte formules. Es iz damesht a formn fun a zylindriker eytl mitn patrchen-shrift inneninelekh, oder a plak vos men hengt oyf oder trogn oyf zikh. Di yidishe goldshmidn fun Teyman, vos hobn gehot a groyser royfn in ganz der muslimish velt, hobn geshteklt es mitn dikt filegrene un mit a feyn granulation, tekhnikas vos zenen arop-gegebn fun generation tsu generation bay di yidishe khantverksmn. Di amulets zenen a folkishe kultur fun shulem, un dertsu mobiln a spetsyel-yidishn reperitor fun nemen un pasukim.

Kastelakh fun tsedoke fun khvorse (Hevra Mishnayot)

קופת חברה

Di kastelakh fun tsedoke geherzt tsum khvorse fun shtudye oder fun hilf, azoy vi Hevra Mishnayot dedikirt tsum shtudye fun Mishne, a sort fun frum bruderschaft, vayt farshpreyt in yidish kemunates fun mizrekh-eyrope. Dise khvorses hobn tsuzamgebrakht nosi-im far regelmesik shtudye, gegenzaytig hilf un tsu tun gute verk, un finansirt zeyer aktivitetes durkhn shmeltung fun tzedoke. Der tronk, mitn messing oder ander metal, hot gegravirt der nomen fun bruderschaft un fartayl an offenen bukh, a simbol fun shtudye. Obyek fun yidishn sotsyal lebn, ez tseygt di far-shlungn fun tsedoke, shtudye un sotsyabilitet in ashkenazishe velt.

Kroun fun Toyre (keter) in zilber fun Polyn

כתר תורה מכסף מפולין

Kroun vos hot gehot di hampes fun di Toyre-rolle, a simbol fun der malkhus fun der Toyre. Di ashkenazishe goldshmidn fun Polyn hobn zi gemakht fun a sakh shichtes fun ayzlekhdike blumen, hirshlen un levies, ibertsum a geshtlibene kroun un derbay klelinks vos hobn geklungen biaym prosyes. An inskripsye fun a matone hot gelebt oyfn unterer band.

Illuminated ketubbah from Bukhara (Central Asia)

כתובה מעוטרת, בוכרה (מרכז אסיה)

Marriage contract of the Jews of Bukhara, with decoration inspired by Central Asian arts: round arches, stylised flowers and warm tones reminiscent of ikat silks. The central Hebrew-Aramaic text is inscribed in an architectural frame enhanced with gold. These ketubbot testify to a community long isolated, conservative of ancient formulas.

Simkhat-Torah drapо brodirt fun Tzаfon-Afrike

דגל שמחת תורה רקום מצפון אפריקה

Zayd- oder velvet-shnur mitn gold-faden brodirt, genumen bay hakafоt fun Simkhat-Torah in maghrebineshe-shules. Der dekor shpreydt Torah-kronus, layev, shtarlen un yomtev-vershn. Mer-doyernhaft far papir-drapn fun ashkenazim, iz er gehot bleibn un vider-brukht der-nakh-der yeyr fun kehile.

פּילאַן פֿון Qumrân

תפילין מקומראן

מיניאַטור פּאַרשמנט־לעאַװלס אינשרײבן מיט ביבליקאַל פּאַסידזש, אַקומפּאַניד דורך זייער לעדער־עטויס, פֿאַונד אין די גראָטן פֿון Qumrân. זייער אינהאַלט דיפערס סך מאָל פֿון שפּעטער יודיק־מנהג.

Bride-bresletes hart (dmalej) in gold fun Maroko

צמידים נוקשים מזהב לחתונה, מרוקו

Poyre fun breytn hart-bresletes in gold angeboten tsum yidishe kaleh-maroken, esn-teyl fun di dot un trosye. Oysgeshmukt mitn emel-farbiklekh oder mitn shteynern, zey proklemirn di fashtum fun mishpokhe un zayn a shon-hand fun der eyde. Getrogn in poyre, zey hobn akompanirt di andere sheynheyt fun der groys-ansetz.

יידישע־יעמניטיש בריידאַל־שטונקאַלעס־קעסטל

קופסת תכשיטים

דער קעסטל האָט באהאלטן די זילביערנע שמוק פון דער יידישער יעמניטישער בריידאַל, ביז שמוק פון טראנסמיטעד און טראָגן איבער דער סערעמאָניעס און איז געווען אַ וויכטיק טייל פון די דאוט און וויבנלעך פּאַטרימאָניום. דער יעמניטישער יידישער ציװער־זמידות האָט אנגענום אַ בערישטע רעפּיוטאַציע, די יידישע ארטיזאַנס זענען די היפט־מאַסטערס פון זילבער־וואָרק, פילאַגראַנג און גראַנוליישן געווען. דער קעסטל איז באדעקט מיט פיין גראַנוליישן און פון אַיואָרק־מאָטיװס כּנגנוניק אַ טראַדיציע, שימער פון דער שמוק וואס עס האט שטערבן. אַן אָבדזשעקט פון דער טרוססעו, עס ילוסטרירט דער צענטראַלער אָרט אַ זילביערנע טראַדיציעס אין וועדינג־רחל און הױזהאָלד־עקאָנאָמיקע פון יעמניטישער יידן.

קאפּ פון קידוש אין סילװער פון סטיל Bezalel

כוס קידוש

דער קאפּ אָן קידוש, קאָביל סערװינג צו די בּנדיקציאָן פון דעם ווײַן אין שבת און חגים, איז געווען מאַדע אין דעם סטיל פון די אַטעליערס Bezalel אין ירושלים אין דעם אַנפאַנג פון קולטוראַל-סיאָניזם. דער קידוש, סאַנקטיפיקאַציע פון דעם טאָג-הייליקן פּרילאַונסד אויף אַ קאפּ פון ווײַן, איז אַ צענטראַל-רִיטואַל פון דער פאמיליע-טיש פון יידן, און די קאפּ וואס עס סערװס האט די אָביעקט פון שנתדיק-עסטעטיש-סאָרג. דעם דעקאָר פון סטיל Bezalel אַסאָשיייטס פילגרי, מאָטיװס פון פּאַלם און ווײַן, און אינסקריפציעס עברית, אין דער זוך פון אַ נאציאָנאַל-אַיסטעטיק-רענייד. דער אָביעקט קאָנדזשוגאַץ פֿנקציע-לִיטוּרְגִיקאַל-טראַדיציאָנאַל און אַקספּרעשן פון דער רינJudaism-אַרטיסטיק פון דער מאָדערן ארץ-ישראל.

Rituelles Lintucktuch (tachrichim) genäht fun der Hevra Kaddisha

תכריכים

Di tachrichim zenen di gantse sakh fun vaybenen leykhn-kleyder, derfun vayz linen, vos men vikt aroym dem neytie far der levaye, nokh der yidisher traditsye. Mit oysetsn pashtlekheit un eynheytn, oyn tashan un oyn tsir, zey drikn oyus di shavones fun ale for'n toyt, raykhe un orme vern begrobn nokh aynem derkh. Zeyer masering iz geven of der Hevra Kaddisha, di broderschaft fun levyaes vos hot gefirt di reyngung fun toyte (taharah) un di farbereytung fun begrobnis nokh klore reglen. Dos lintucktuch, genäyt oyn groyslekhkeyt, macht lebn di vertlekh fun tzirndik-keyt un gevediker-keyt vos leyn di taykhn fun toyt in ashkenazishn yidishkeyt.

סיריע "Iudaea Capta"

רימישע מינצן פֿיירנדיק זיגן איבער Judea: א קאַפּטיווע אין טרויער אונטער א פּאַלמ־בוים, ליינדע IVDAEA CAPTA.

מודפס של ארון קודש בעץ משום של איטליה

ארון קודש

הארון קודש (ארון הקודש) הוא ארון או קן של בית הכנסת שם שמורים גלילי התורה; הממוקם בדרך כלל על הקיר המכוון לעבר ירושלים, הוא מהווה את המוקד של הבנין ותפילה, יורש סמלי של קופת בית המקדש. באיטליה, קופסאות אלה בעץ חרוט וזהוב פורסם בעוצמה של אדריכלות בארוק: עטרות שברורות, עמודים מעוקלים, כרטיסים וכתר מעוטר. ייצורם ריכז שולחנות וקטעי הראש. כמה קופסאות איטליות ישנות, פירוק ב סגירה של קהילות קטנות, הועברו והורכבו במקום אחר, חוקה לפאר של רהיטים של בית הכנסת של התבל.

Havdala-pleytshe in zіber fun mitl-Eyrope

מגש הבדלה

Diz pleytshe hot gezamlt di oybektn fun Havdala-tsеremoni, ritual vos merkt di oysgang fun Shabos un trayt off di heyliku-tsayt fun profan-tsayt mitn brokhs oyf vayn, shemоrim un flam. Di dray esеntsiаl-ustensіl derfun zaynen di vayn-bekher, di shemоrim-kestl (bessamim) vosn royekh men shmekt, un di triblekh-geflikhtе kertz. In mitl-Eyrope, di zіber-metaḥ hot gezamlt diz ustensіl in an asortirten un geshnikn sеrvеs, geshteytlt oyf eynem pleytshe fun zіber far di heymishe tsеremoni. Di oybekт illustrirt di zorgfaltshaft-esthеtik vos iz genumen tsu diz rituale-sof fun Shabos in Ashkenazi-hoyz.

Likhtholter fun Shabes oyf fus fun Polyn

פמוט שבת

Dey likhtholter, meystenveyl in poyre, dint tsum ontsinden fun di likhteres fun Shabes un yontevim, fulfreyed fun der bale-bokra a sakh sakh oyf sheyn-untergang un markirn di arayngang fun der heyliker tog in der shtub. Ez iz eyn fun di emblematishe yidishe hoyz-gegensntand. Di polishe modeln, in zelbst, tseygn oft a balustre-shaft un a tshvere-gund, tsizelirt un tsuriekgedrikt mitn blumen-motiven, grotes un volyutes. Ir fabrikatsye iz in der reykhtsn traditsye fun East-Eyropeyishn orfevri, vu di Shabes-likhtholters zenen a teyer-zakhn vos far-oybergn vorn in di mishpokhen. Dey gegensntand inkariert di shtub-dim un froyen-dim fun di heiligkayt fun tsayt.

רול עסתר אין קעלים פֿון זילבער פֿילוגרען פֿון איטאַליעס

מגילת אסתר

די מגילת אַסתר איז דער רול פֿון דעם בוך־אַסתר, לגנוב יאָהרטלאַך אין פּורים צו געדענקען דעם הילונג פֿון די יידן פֿון פּערזיאַ. אים הק פֿון דעם תורה־רול, סי קען זײַן אַרנמאנטירט, און אין דער פּריװאַט־נוצן, איז אָפֿט אַפּגעהאָלטן אין אַ ציליןדער־קעיל מיט אַ מאַניװעל וואָס מעג זי אָטפֿאַלטן. אין איטאַליעס, די קעלים זאָלן זיך מיט זילבער־פּילוגרען־אויסגעשניטן, מיט אַ בלומן־שטיקל אויבן, און באַשיצן אַ פּאַרכמענט־זעלבסט אַרנמאנטירט מיט בארדערן, פּאָרטיקאָס און סצענן פֿון דער גאַשיכטע. די מגילות איטאַליעש בעשום דעם טעם פֿון די קאָמיוניטעטן פֿון דער האַלבאינזל פֿור די אַרנמאנטירונג פֿון די אָביעקטן פֿון פּורים, אַ יום־טוב וואָ דער גרוס־אַרן איז דער דורך־דאַס.

Geburt-amulet (kimpetbrivl) ashkenazish

קמיע ליולדת

Der kimpetbrivl iz a shitsn-blat fun der ashkenazisher traditsye, geshtelt arumgebn der bet fun der froyn in vehvay un dem neyborem tsu shitsn zey in der tsayt fun der gedenk-shvakh tsayt fun der geburt. Gedrukn oder geshribn, es hot engel-namens, zemres, Shema un formules destinirt somtimes tsu avekzeyign Lilith, a demonish figure asotsiert in folkloyr tsu di seyfe kegn babyes. Me gefint dort oft di namens fun di dray engles Senoy, Sansenoy un Samangaloph. Dez objekt iz fun a populare kultur fun der magish-religieyze shitsn arumet der geburt in di komunyes fun Tsentral-Eyrop.

Hanukiye mitn doyker in zilber geshnitsen fun Rusland

חנוכייה רוסית מכסף מחוקק עם גב

Tish-likht fun Rusland in zilber mitn poyntshon, doyker geshnitsn mitn stsenes fun Baykes, levies holding di Tabeles un a dopel-keyfikliker arel. Akht tekhelers far oyl oder likht zenen aline under dem ornamental panel. Di vorshtubes fun Moskve, Varshe un di balte gegents hobn tsuzamgemakht amopirial stil un yidish ikonografye.

Kegn un shisln fun kine in silver fun yemen

חרוט וגביעי חינה מכסף, תימן

Kleyne-beheltener un kegl fun silver fun yemen kine-notvendig, vanen men preparirt un prezentirt di paste ven der khasene-fayer. In yemen, di kale iz geven prayzt mitn khosn-kleydum un a tsuges tsiertl mitn brillyanter un blumen, un di kine hot gemalnt motifs oyf di hent. Di filiger-shukes zenen aroys-gekumen fun yidishn goldsmith-verk-stubn berimt.

טאַבלע קאָמעמאָראַטיװ (יארצײַט) געמאָלן פֿון מיטל־אירופע

לוח הזכרת נשמות צבוע ממרכז אירופה

פּאַנעל אַנגעהאָנגן אין די שיל צו דערמאָנן דער דאַטום־יאָרעס פֿון דעם טויט־טאַג פֿון די מיטגלידער פֿון דער קאָמיוניטעס, אַנצינדן דאָן אַ קערץ אָיפן זייער נאָמען. די טאַבלעס אַשכנזי פֿון האָלץ געמאָלן טראָגן אין קאָלאָנעס קאַליגראַפּירט די נעמען פֿון די טוטע און די דאַטום־העברעיש, אַלמאָל אונטער אַ פֿראָנטאָן אַרנמאנטירט מיט אינסטרומענטן־בעגרעביש אָדער פּאַסוקים־זכרון.

מפה של הארץ הקדושה

מַפַּת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל

מפות של ארץ ישראל וחלוקת השבטים, קיימת בתנכים מודפסים ו haggadot.

Royler fun Matse (gezente royler) fun Est-Eyrope

מערוך מצות

Dey sakh-gereytskhaft, mayntire kale yidish redel, iz a royler vos shtekt fun shpitn oder a gezente roylerke vos tseshtokht di teyg fun matsn-broyt far baking. Dey shtokhungen farhindern az di teyg zol khoyn vern in baking, vos iz unbedingt tsum blaybn oysgegozn matse un in emkone mit Peysakh-takerune, vos farbitn ale sayern. Heyshe sakh-gereytskhaft fun Est-Eyrope, zey zenen geforn ven matses hobn gegebn zikh aleyn oder in komunye in di teg farve'n dem yontev. Zi tsoygt di gruntlekhe parpares ven matse-matsn zenen gegebn gevorn far der industrielle matse-tsayt.

Geboygnе shofer fun yemen

שופר

Shofer iz а horn geblusn bay Rosh Hashanо, dem yidishn nay-yor, un bay sof fun Yom Kipur, vos di teytl fun sof rufn tsu teyshuves un geyshтlekhn vekn. Di yemen-tradition farblatyt lange un spirаleyrte horn, fun groys kudu (afrikanski antilope), vosn form gedehnt un gedreyt macht diz shofer andersh fun krive beymhorn-horn vos kumt tsu nitsn bay Ashkenazim. Diz regionalhe preferentsye spiglt di mangvaltshaft fun yidishn minhag vegn axeptabler form fun instrument, in reshteshting fun halaklakh-derekhs oyf shofer. As nosakh-usulyushь fun oybekт fun farshlogenem teg, er koruft di particularitеtn fun yemen minhag.

זוקאַה-דעקאָראַציע שטאָרמד קאַנוואַס פון יטאַליע

קישוט סוכה מצויר על בד מאיטליה

טענטשור פון שטאָרמד קאַנוואַס סוספּענדעד צו די וואַלץ פון דער סוקאַה-שטיער, פּיקטורינג Jerusalem, די ushpizin (ביבליש ספּעגיטן), ווייז פּון דער הארץ הקדוש אָדער ווערסן פון פּיפּל. דער קאָלערד דעקער, משך סאָמעטימז אַרקיטעקטשור, ומפאָרמץ דער סוקאַה אין אַ אָרנעד-שטיער. טראַדיציע פון די יטאַליאַנער קאָמיוניטיז אַטאַשט צו שׁיינענדיקן די סוקאַה פּון דער זיבן-טעג.

נרתיק מזוזה בכסף מפרס

בית מזוזה מכסף מפרס

נרתיק המזוזה משמר את הגליון הקטן של קלף המחובר לאדן הדלתות. דוגמים פרסיים בכסף גרוע או ניללו בעיטורים פרחוניים וקרטושים, מאריכים בעבודת מתכת מסורת דקורטיבית ארוכה איראנית.

Peyle fun Guemaryahou ben Shaphan

Lehm-zegel gefundn in di khufrim fun der David-shtot, mit dem nomen fun a hoykh-reger fun Yehuda vos iz derveytlikt in bukhN Yirmeya. Er iz gefundn gevorn in a baverztn kontekst.

איטאַליאַנישער פֿאָרמאַלער חיתוך־גױולטור אָן קוּדשּ

ארון קודש מעץ מגולף מאיטליה

מאָנומענטאַלע פערנאַטור אַנטערנים דער תורה־רולעס, ערעקטעד אויף אַ אָשטליכ־סוואַל פון דעם בית־כנסת. די איטאַליאַנער טימבערװאָרקערס געמאַכט זיי אַ וואַרע בַאַראָקער רעטאַבלעס, מיט דרעהן קוּלאַנדעס, געבריכן פראָנטאָנס און דופּן גאָלדן, אַמאָל טאָפּט מיט דעם טאַביעס פון דעם לאו. די סקולפּטד דערס אָפן אויף אַ בוטס־לינקט יטשראַי; אַ גראָבן־ינשריפציע דעדיקטעס דעם גאנצן זאך.

שיוויטי־פּלאַקע געגראָבן אויף זילבער פון עטמאָנער רײך

שיויתי חרוט על כסף מהאימפריה העות'מאנית

מעדיטאַציע־פּלאַקע געשטעלט פאַר דעם אָפיציאַנטן, טראָגנדיק דעם פּסוק «איך שטעל דעם אַמתים פאַר מיר». אין די סעפארדישע קהילות פון עטמאָנער רײך, האָט מען געמאַכט אין גראָבנדיק זילבער, אָרגאַניזירט אַרום אַ מנורה געמאַכט פון פּסאַלם סו אין מיקראָ־שרייבן, קױמגעבן מיט גאָטלעכע נעמען און שיצן־פּסוקים. אַנגעהאַנגן אָדער לייגט, זי האָט דינט אויך ווי אַ אַמולעט פאַר דעם אָרט.

Shabbat-oy-lampe fun ton fun Nerd-Afrika

נר שבת

Di oy-lampe hot gedint tsum onfirn fun likht fun Shabbat beym araynkumen fun'n heyliker tog, vos iz traditsyonl gefirt gevorn fun der balebuste far'n untergang fun der sone. In di keyle heyz fun Nerd-Afrika iz zi geven a eynfakhe terkup fun ton mitn sakh shnabels, vu men kont hob angetsundn a sakh fitseles. Geshtelt oyf a hylek oder a vand-shtiter, hot zi geshikert di ritualne un symbolen-shtifung fun heym-shulem (shalom bayit) beynakht fun Shabbat. A hungeriker un alter heymisher gegenshtand, di ton-lampe reyd fun der konservirung fun traditsyonele likht-formes in'n yidish-afrikanish populer yidntum.

Voyl fun arke (parokhet), shtikt fun Maroko

פרוכת רקומה ממרוקו

Tentur fun Maroko shul gemakht fun shpeshyalist-shnaiderin, oft in teknik fun gold-faden, geleygt oyf rot oder grin aksman. Di tsir makht tsuzamn bo-ovn arkn, bloomerike fezl un shtern, in hispano-moresh gesmak, hinter-losn fun Spaniyen-ekspulsyes. A hebreyshn dediker-inskriptsye un der dat kumen in bandeau, un di sytes zenen farbaytn mitn goldstripe.

Groger fun Purim in gederelter holts fun Poyln

רעשן פורים מעץ מחורט מפולין

Groger (ra'ashan, grager) mitn gezent-rad un shmeylem holts-bletl vos klapn ven men dret di kurbele. Gemakht fun dorf-dreyer fun Mizrekh-Eyrope, es hot gedint tsu badeckn dem nomen fun Haman ven men leyent di Megile. Populer un bilin modl, sakh mol gemolt mitn helle farbns, gehandlt fun kinder tsu Purim.

Elias-קאָוע אין נייליעד זילבער פון Caucasus

כוס אליהו מכסף מעוטר בנילו מהקווקז

Elias-קאָוע אין זילבער דעקאָרייטיד מיט נייליעד, טעכניק פון שווארץ אינקרוסטעישן אויף קלער הינטערגרונד פּראַקטיסד בי Caucasus גאָלדסמיטס און דעם יידן פון די בערגן. די געאָמעטריק און ווײַלד דעקאָר אַמפֿריימז אָפטן אַן העברעאִש אינסקריפּשן. געשטעלט אין דער צענטער פון דעם Seder טיש, עס מארקד די וואַרטן פֿאַר דער קומן פון דעם נביא אין Pessah.

Etrog-biks in der form fun a frukt in zilber fun Daytshland

אתרוגית בצורת פרי מכסף מגרמניה

Zilberner biks in der form fun an etrog, mitn gehametn overflach vos imitirt di hunt fun der frukt un artikl-dakh. Es hot geshitst dem fraglen etrog in der tsayt fun Sukes. Di zylbershmidn fun Augsburg un Nuremberg hobn multiplitsirt dems figurativer modl, somtimes oyf a zilberner blat geshtelt vos a shtitser.

לוח לוח של יום בעומר מודפס מאיטליה

לוח ספירת העומר מודפס מאיטליה

געדרוקטער בלאַט צום אָנהענגן, וואָס ווייזט דעם צייטל פון נייַנלאַנגט טעג פון עומער ווי קאָלומנעס, מיטן בלעזינגען און גראַװירטע פּשוטים. קומנדיג פון העברייִשע דרוקערייען אין איטאליע, ס'האָט זיך געפעסטיקט צו דער וואַנט פון דער שטוב אָדער דער שול. דער שיקער טיפּאָגראַפיע און די דעקאָראַטיװע פרישן מאַכן עס אַ זאַך אין דער מיטן וועג פּון בוך און וואַנטבילד.

Diagramn fun der menore fun Psalm 67 (Lamnatseah) gedrikt

מנורת למנצח

Dos bletl tseyst a lekhter mitn zibm greyts (menore) vosn form iz gezoynt fun di leteres fun Psalm 67 ("Lamnatseah binginot"), vos hot a sheyne-sakh un shitum. Di aroysgeb fun psalm in mentore-gestalt iz gebakantn fun long-time in yidish-oykhe, un hot gemakt dem tekst a vizual-amulet vos hot gehat kraft, un zumveyln iz es naye tsvešbn tsum melekh David. Breyg bay sefardimdim un mizrakhdigesn kehilos, dos art fun geklibn-bletl hot men getrogn, aroysgegeben in a sider oder oysgeštel in der shtub tsum yikhusl-kraft. Es gehoer tsu der kultur fun shemirn-gegenshtndn-populerase-frumkayt vos iz akortnung tsvišn heyliker tekst, bild un shitum.

פּאָרוכעט אין עדל־טוך מיט שטיקערײַ פֿון בעהעמיאַ

פרוכת קטיפה רקומה מבוהמיה

דער אָרן־הימל פֿון די שיל־שיפּן אין בעהעמיאַ, א רגיון פֿון רײַכער יודישער טעקסטיל־האַנדוואַרק. אַיבער עדל־טוך, די שטיקערײַ מיט מעטאַל־פֿאָדן און די אַנווענדונג האָבן בלאָיט די צוויי זילן פֿון דעם היכל, די קרוין פֿון תורה און בלומיקע וואַזן אַרומיק אַ דעדיקאַטיוו־קאַרטוש מיט אַ דאַטום. אָפֿט געמאַכט פֿון פּרײַზעלע שטאָפֿן רימיטלאַך, אַלמאָל־ווײַן, און אָנגעבן פֿון אַ פּאָר אין זכרון־לבן פֿון אַן אַנוואַנטן.

קאַלענדער פון אומער מיטן קורסאָר אויס האָלץ פון מיטל-יורופּע

לוח ספירת העומר עם מחוון מעץ ממרכז אירופה

א טאַבלע-פֿון-האָלץ מיטן סליט און א סקײַדיִנג-קורסאָר וואס מן שלעפֿט יעדן אָװנט צו מאַרקן די נאַיַנטיס-אַנד-נײַן-טעג פון דער קאַונט פון אומער. די צעהלן און די בּנדיקציע "לספור את העומר" זיינען פּאַינטיד אָדער גראװירט. אָביעקט פֿון דער דעם-שׁטוּב פון צװישן-פּסח-און-שבועות, עס מאַדע סיבל דעם רִיטואַל־קאָונט אין דעם שטוב פון דער אַשכנזיש־פאמיליע.

מאַפּע פֿון דער ארץ ישראל געגראָבט דורך אַברהם בר־יעקב (האַגדה פֿון אַמסטערדאַם)

מפת ארץ ישראל

די געגראָבטע מאַפּע שטעלט דער ארץ ישראל און דעם דרך פֿון דעם צאָא דאַר, און איז געווען אָנגעמאַכט צו באַגלײַטן דעם טעקסט פֿון דער האַגדה געדרוקט אין אַמסטערדאַם, אַ גרויס צענטער פֿון העברעיש־דרוק אין דער מאָדערנער צײַט. די כרטוגראַפיע־יודיש פֿון דעם טיפּ שטעלט די טעריטאָריום־יס פֿון די צוועלף שבטים פֿון ישראל, אַוי־ווי די שרידים פֿון דעם וואַנדערן פֿון די עברים אין דער מדבר, פֿון דעם דורכגאַנג פֿון יים־סוף צו דעם אַרײַנגאַנג אין כנען. געמאַכט אין אַ שטעכניק־פֿאַרטן אַיבער פּאַפּיר, סי שטייט צו גלײַך דער יללוסטראַציע־ליטורגיש פֿון דער פּאַסאָװער־גאַשיכטע און דער געאָגראַפיע־ביבליש־דידאַקטיש אין די פּראָװינציע־יוניטעד. די געגראָבטע בלעטער האָבן בייגעטראָגן צו פּוטן אַ בילד־באַטראַכטן פֿון דער געאָגראַפיע־שיקוד אין די יודישע האָיזן.

חותם וחותם אישי יהודי משלים

חותם וחותמת אישית יהודית

סוחרים, רבנים וגברים מזהיר יהודים השתמשו בחותמים משלימים לשמם בעברית, לעתים ללווה עם סמל, לסגור מכתבים ופעולות. עצמים קטנים אלה של מתכת או אבן קשה מתעדים את הרשתות ואת הרשות בתוך קהילות.

צדקה־שטוב פון סינאַגאָג מיט מעטאַלן

קופת צדקה

די צדקה (« גערעכטיקײט », אין דעם זינען פון וווילטאָטיקײט) איז דער חובה פון העלפ צו דעם עניים און צו גוטע מעשים, און דער קעסטן וואָס קלאַקט די אָפֿער איז אַ פאַמיליער פארמאַן אין סינאַגאָגן און היימן. פֿעסטגעמאַכט אום מואַן אָדער פּאָרטעטיוו, קומט עס ווי אַ פֿאַרשלאָסנער קעסטן מיט אַ שלץ, אין וועלן מען שטעלט מומוצן און אָפֿערן פאַר אַ געוויס צורה. אין מיזירה־אייראָפּע, דער אַזויער קעסטן, אָפּטמאָל אַוס מעטאַלן אָדער לאָטן פּליים, זײנען גראָבן אָדער דריקט מיטן נאָמען פון דער צורה אָדער דער צדקה־פּונדאַציע וואָס פּראָפֿיטירט (העלפ צום עניים, דאָט־פונד פאַר יונגע מיידלאַך, פונד פאַר ארץ־ישראל). זיער מאַלטיפּליקאַציע ווײזט אן די טיף־ענטוויקלטע אָרגאַניזאַציע פון קהל־און בּרודערשאַפט צדקה אין קדם־מיזירה יהדות.

פּערזענלעכער פּעטשעט מיט הברית לעטערן פון אָטאָמאַנישער אימפּעריע

חותם אישי בעברית מהאימפריה העות'מאנית

פּערזענלעכער פּעטשעט מיט קולעס־מאַטריץ וואָס איז אַרײנגעגראָבן אין שפּיגל־בילד פון דעם הברית־נאָמען פון בעלים, אָפטמאָל אָפּגעשטעלט אַלס רינג אָדער סילבערן שטיק. מען האָט עס מיטן טינטן אָדער וואַקס אָפּגעטרוקן צו אונטערשרײבן קונטראַקטן, בריוון און קטובות. די יודאַישע סעפֿאַרדישע קויפמן פון דער אימפּעריע האָבן עס קומונערווײ גענוצט אין דער האַנדל.

פּירוג פון אַראָן (Parokhet) מיט נשיטערײ פון אָטאָמאַנישער אימפּעריע

פרוכת

דער parokhet איז דער וואַרהאַנג וואָס האַנגט פור דער קדושת אַראָן (Aron Kodech) פון דער סינאַגאָג, הינטער וועלן די תורה־רולס ווערן אָפּבאַהאָלטן, אין אַן אָדן צו דעם וואַרהאַנג וואָס האָט פּאַרטײלט דעם קודש־הקדושים אין דעם טעמפּעל. דאָס איז איינע פון די הויפּט פּיסעס צו דער סינאַגאָג־מעבל, אָפּטמאָל געשענקט. אין דער אָטאָמאַנישער אימפּעריע, דער אַזויער וואַרהאַנגן האָבן אָפּטמאָל אַ ניש־מערכז מיט גאָלד־נשיטערײ, אומגיטן מיט סטיילן און בלומעטן פֿאַסן, אויף וועלוור־הינטערגרונד, אין דער טרדיציע פון גאָלד־סטיטשיע אַז סעפֿאַרדי־ און אָטאָמאַנישער וואָרק. זיער דעקאָראַציע אַרכיטעקטור־קאָראַקטער גיט דער אַראָן זיין סאָלימנשאַפט.

הייליק Ark (aron kodesh) אין פּאָליש מארבל פון איטאַליע

ארון קודש משיש מגולף מאיטליה

אין עטליכע וואָלשטאַנדיק איטאַליאַן סינאַגאָגז, די הייליק Ark איז נישט אין האָלץ אָבער קוט אין דעם מארבל, אָן דער ווייז פון דעם Renaissance און Baroque פּאָרטאַלז און אָלטאַרז. פֿריימד מיטן מארבל קאָלאומנז און אַ סקאַלפּטעד פּידימענט, סומטיימז טאָפּד בי דעם טייבלס פון דעם לאָ, עס שעלטערס די שטרלס בעהיינד אַרטיזאַן דאָרז און בעררז אַ דעדיקאַטאָרי אינסקריפּשן.

קערה אינקנטטורית אראמית אינקנטטורית

קערה של חרס וכו בספירלה של קנטציות אראמיות נגד שדים, קבור תחת הסף של בתים. רבים מנוסחים בארמי יהודי-בבילוני.

מסך פֿון arche (parokhet) אִן velour עמברידערד gold פֿון Polin

פרוכת קטיפה רקומה בזהב מפולין

curtain hung בבור הארון הקדש (aron kodesh) אִן Ashkenazi synagogues פֿון Polin. אױף אַ dark velour, דער raised־embroidery אִן gold־חוט figuress צװײ twisted columns framing אַ Torah crown, confronted ליעביקייטן און אַ dedicatory inscription embroidered. דער stitchwork אِن padded बुरि קעס אַ characteristic relief. אָפֿט offered פֿיַן אַ קאָפּל אִן memory פֿון אַ deceased.

Sukkah decoration in cut paper from Galicia

קישוט סוכה מנייר גזור מגליציה

Large symmetrical cut paper suspended on the walls of the Sukkot hut. Lions, eagles, menorahs, vases and blessing inscriptions are pierced with a penknife in a folded sheet, sometimes enhanced with colours. Ashkenazi folk art from Galicia and Poland, it adorns the sukkah with images of the Temple and verses from the festival.

Atara פֿון talit אִן זילביר plaques פֿון Morocco

עטרה לטלית מלוחיות כסף ממרוקו

Collar band פֿון prayer shawl formed פֿון stamped זילביר plaques אָדער tressed threads (skalli), sewn אָן אַ ribbon און placed at upper edge פֿון תלית. דער floral און geometric decoration signals דער side worn toward neck. Apparel piece פֿון wealthy families פֿון Maghreb.

Geburts-amulet fun zilber grobovet fun Teyman

קמיע לידה מכסף מפותח, תימן

Plat oder biks fun zilber getrogn fun yemenite-nepl, grodling mitn posukm, gots-nemen un reyges fun permutirte leteres. Di arbet beym filigren un granul, vos iz eygn tsum yidish-zeltnarmakher fun Teyman, legtsu glebenes un perl. Gefestikt oyf di kinde-hitl oder kleydung, hot di amulet yidem kind geshirmt fun boyz oyg beynakhts di ershte vokhen.

Kise fun Eliyohu (kissé shel Eliyohu)

כסא של אליהו

Sitser-kesidre, zumveyln duple un sheyn geshnitene, oyf velkhes men legt a kind a moment beym brit-misle-zeremon. A plats iz geholfn far'n navi Eliyohu.

Shodekhe fun sandak, shtikt mit stiching fun mizrekh-eyrope

סינר סנדק רקום, מזרח אירופה

Shodekhe fun shitser, getrogn fun sandak, vos halt dem kind on zayne knees beyn brit-mile. Shtikt mitn blumen-motiv un alians-tshuve, ez hot gehorgt di festival kleyder un makht di hor vos gegebn tsum sandak. Gehaltn fun a seremonye tsum tsveytn, ez iz getravlt mayntsmol in der bruderschaft oder famile.

Ketouba פארב״מפּט פּון פּערזיע (תהרן, אספהן)

כתובה מעוטרת, פרס (טהראן, אספהאן)

Persianer Chupah-Kontakt, desn oysschmuk nemt zikh fun di iranishe bukh-künste: tsentrale medalyones, blumen-rankn, foygln un randshtrikhn nokh di mod fun tepikhim un miniaturn. Der tsentrale tekst iz umgeben fun kartushn fun poskes vos megaybenem di chatanim. Di ketubes fun Persien shtn zikh oys durk zeyere zetre farbn un zeyere zeyer ornamentlekhe simetrish tsum-zamlungen.

Rimonim fun Torah in zilber fun Yemen

רימוני תורה מכסף מתימן

Paar shmukshtokhim vos shmuken di shtabn fun a Torah-megile, gerufn rimonim, vi a hint tsu di rimones (granat). Yidishe goldshmidn fun Yemen, berihmt far zeyer geshiklekhkayt in filigran un granulatsye, hobn gemakht fine durdlokhte struktur in form fun a turn oder bulbe, soemol oysgefilt mitn kleyne gloklekh. Di delikate arbet fun zilberner drot iz karakteristish far Sanaa.

Mezuze-etui fun geshtnitener oylbaum fun Galile

בית מזוזה מעץ זית מגולף מהגליל

Flakhr oder oyfrulr etui, gehakn oyf der oylbaum fun der higl fun Galile, oft grab fun vort שדי oder menore-motiv. Di varmvarme eydl fun holts iz gezeygnt in a poliertsh mit ey. Geshhenkt tsu peregrimim, s'asotsiert di keydusbkeit fun pergament tsu der fun der erd oyf velkhe der baum iz gekumen.

Ketouba enluminée d'Irak (Bagdad)

כתובה מעוטרת, עיראק (בגדאד)

Kontract fun khasene fun yidn fun Irak, mitn sorgfeltiker kalligraphie un ornament fun arkadn, bloymes un microskopisher inscriftsyes. Ketubos fun Bagdad nitsn tsumayls di aushn-arbet un golden-begrentsn. Di kehile, eyns fun di eltste in der diaspora, erhielt dort juridishe formules fun groyser presizyon kharakteristish far di babylonishe minhag.

Ketube enluminirte fun Inde (Koshan un Bene Yisroel)

כתובה מעוטרת, הודו (קוצ'ין ובני ישראל)

Khasene-kontraktm fun yidishe kehiles fun Inde, mikshn hebreyish-formulartn un lokale dekorztsyen. Di ketubes fun Koshan tseygn geboygene bogen un blumen mitn klarlekhe-farbn, zumvoyl oyseknipsn; jene fun Bene Yisroel videm di anglish-indishe influyents. Di dot un di pakemens dortn folgen di sfaradishe nusekh, tsugefirt durkh di merkantler.

טעלער פֿון סעדער אין געגראָבטער קופּפער פֿון מאָראָקאָ

קערת ליל הסדר מנחושת חרוטה ממרוקו

גרויסער קרייזפֿערמיגער טעלער פֿון קופּפער, קוּדרינט מיט בלי, געגראָבט מיטן בוּרין מיט בענדלעך פֿון העברעיש־שרייבן טעקסטן און געאָמעטרישע אַרטיקולירונגן פֿון מאַגרעביש שטיל. דער צענטער האָט מאנכמאל אַ שטערן מיט זעקס שפּיצן אָדער אַ חמסע, און דער אַרומלעק די נעמען פֿון די עסן־זאַכן פֿון סעדער. קומן פֿון די דינאַנדיערס פֿון פעס און מעקנעס, ס׳האָט געדינט אין דער האַרץ פֿון פֿאַמיליע־טיש איַ יודיש־מאָראָקאָאַנישע.

Confraternity cup (Havra) from Bohemia

כוס חברה קדישא

This large confraternity cup was used at the annual banquet of the Hevra Kaddisha, the funerary confraternity responsible for washing the dead and escorting burials, which traditionally met on the 7th day of the month of Adar. A collective and commemorative object, it sealed the solidarity of members around a work considered an act of disinterested charity. In Bohemia and Moravia, these enamelled glass cups are painted with scenes of funeral procession, the washing of the dead or burial, accompanied by commemorative inscriptions and the names of the confraternity members. They constitute precious testimony of the associative life and death rites in the communities of Central Europe.

קתובה אַרנמאנטירט פֿון דײַטשלאַנד

כתובה מעוטרת, גרמניה

קאָנטראַקט־גרואַם אַשכנזיש, מער נוכטערן ווי די מאָדעלן מעדיטעראַנעאָן: אַרכיטעקטור־קאַדערס, אַלמאָל־צײַכן פֿון דעם צוידיאַק אָדער די פֿיגורן פֿון משה און אַהרן. די קתובות דײַטש בלײַבן אָפֿט קאַליגראַפּירט אָן גרויסן מאָלערײַ־לוקס, דער צװײַק איז געלאַגט אַיבער די לעיקליקײַט־יורידיש פֿון דעם טעקסט. אַלמאָל־טראָגן זיי די וואַפּן־לוחות אָדער מאָנאָגראַמס פֿון די פֿאַמיליאַמס.

טרויאַלעך-גירטל אין גאָלד-סילבער (hzam) פּון מאַגרעב

חגורת כלה מכסף מוזהב, המגרב

סךאָנדױס גירטל מיטן אַרטיקולירטן פּלאַטן און אַ פוסערד שאַנקל, געטראָגן דורך די כלה איבער דער טרויאַלעך-קליידל. אין מאַגרעב, דער יידיש גאָלדסמיטינג פּראָדוצירט hzam-ס פון גאָלד-סילבער צעראָבן פּלומן און אַראַבעסקעס. א שאַץ פּיס פּון דער דאַואָער, דער גירטל געזאָגט דעם וויסט פון דער גרויסער טרויאַלעך טוקעט שטיקערד און פּאַסט מיר אָפט אָן עס עדנוועלקן.

ציבור־קעסטלע מיט מערער שליסלס (ר׳ מאיר בעל הנס) פֿון מזרח־אירופע

קופת רבי מאיר בעל הנס

די הײַזיקל־טיירינג-קעסטלע איז געווען בעשטימט צו זאַמלן דער ניתנה פֿאַר די אָרמן פֿון ארץ ישראל, זאַמלט אונטער דעם נאָמען פֿון ר׳ מאיר בעל הנס («דער מחזר־מופלאות»), אַ טאַלמודיק־פֿיגור, דעסן קברו, ביי טיבעריאַס, איז אַ מקום־קדושה און דעסן נאָמען איז געווען אַסאָציירט צו דער צדקה און דער פּעטיציע־אענטשאָאָק. די קעסטלעס, דיסטריביוטעד דורך די משלחים (שלוחים) וואָס זאַמלט גרעלדס פֿאַר די קאָמיוניטעטן פֿון ארץ ישראל, זאָלן געווען געגענווארטיק אין מענטשלעך־קעסטלעס אין מזרח־אירופע. אין ניקול, זיי טראָגן די ינשריפּציע פֿון דעם קדוש און דער סיבה. דער אָביעקט אַלוסטרירט די קישורים־סאָליד־אַריטי פֿון דער פינאַנציאַל בעטװיזן דער דיאַספּאָרע און דער יישוב־עיקר.

Mezuze-boktor fun peinted keramike fun Persien

בית מזוזה מקרמיקה מצוירת מפרס

Mezuze-boktor fun emaylirt fayantshe turkoyze un kobalts-bloy, dekorirt mitn blumen-rankn fun persishe tilses. Der briv ש iz getrogn in der engob. Mehr fregil vi metal, dos domestik-tip reflektirt di keramik-kunst fun Ispahan un Shiraz kemuniteten.

Bryt-kleid mitn gold-faden (berberisca / keswa) yidish-algerish

שמלת כלה בחוטי זהב, יהודי אלג'יריה

Groyse bryt-shmuk fun di froyn fun Maghreb, in tunkle samt gezhtikrt mitn gold-faden, mitn plastron, rok un bolero galonirt. Gebhert fun der hispane-maurish-mode, es iz getrogn in der tserimonyal genuf "fun di khne" oder "berberisca". Ibername fun mamen tsu tokhter, es iz geven, mitn shmuk, dem harts fun der kale-trosse.

Brokhe-fun-the-heim (Birkat ha-Bayit) bild fun Afrike-du-nurd

ברכת הבית

Dis bild, gevey-gezagt Birkat ha-Bayit ("brokhe fun dem heim"), iz a plante tsu hengen an der turetish fun dem heim, avekshreyendik oyf dem hoyz un zayne baer di brokhe, friden un shutz far dem unglinkl. Es iz fun dem heym-kunst un apotropaik. Di minhag fun Afrike-du-nurd es farbn mitn shutz-hant (hamsa, oder "hant fun Fatma"), fish vos hot shum-reputatsye tsu trogn mazl un avekshayn di azoy-vey, un a passuk un braykhe-inshriftn. Gemakht fun papier-gedrikt un gemalnt, akhtung in-geframd oder untsr-glas, dos gegenshtand farmatn tsvishn religiez-ratshye un populer-gloybn fun shutz vos iz gesheprt mitn Maghreb-umvelt.

חכית פון דער «Kallah» (סיװן בראָכות) אין זילבער פון דײַטשלאַנד

כוס שבע ברכות מכסף, גרמניה

חכית־וײַן געניצט קװער דער חופה פֿאָר די סיװן בראָכות חתונה (Cheva Berakhot) דעמנאָכ בעת די מילטימילס פון דער וואָך פון די יום־טוב. גראַװד סומטיימז פון בראָכה אינסקריפּציעס, עס בעלאָנגד צו דער נעדיד פון חתונה פון די קאָמיוניטי אָדער דער פאַמיליע. דיסטינקט פון די חכית פון Kiddoush בעת זער מאַריטעל פונקציע, עס קולד באַ קאָנסערװד ווי אַ מעמאָריע פון יוניאָן.

אַקט פֿון משא־אים (ketouba) געדרוקט מיטן גראַװורט־בארדור פֿון Amsterdam

כתובה מודפסת במסגרת חרוטה, אמסטרדם

משא־אִים קאָנטראַקט וואָס די אָרנאַמענטאַל־בארדור איז געדרוקט דורך engraving אַוול copper, דער טעקסט זײַנד calligraphed אִן דער פּריםערװד צענטראַל. די Hebrew דרוקערס פֿון Amsterdam האָבן spread אַ reusable פרײמװאָרקס, מיטן columns, allegories און baroque putti. economical און eleגאַנט סאָלוציע, דער process disseminated צו אַנדערע western Sephardic communities.

Pendant fun kind "bsiba" mitn levone un korole fun Maroko

תליון ילד 'בסיבה' עם סהר ואלמוג, מרוקו

A kleyn shitser pendant, gefestikt tsum kleyd oder tsum hitl fun kind, tsuzamgemakht fun zilber, perl fun rot korole un fartayl a kleyne hamse. Di korole, reputed oyftsufarshteyn dem ayin-hora, iz geven spesyal likht far saogling. Dise populer amuletes, gemakht fun yidish tsmaydem in Maghreb, hobn bakleytn dem kind beyn ersht kindheit.

Gazl tsu tefiln shteklt mitn gold-faden fun Salonik

תיק תפילין רקום בחוטי זהב מסלוניקי

Kvadrat-gazl in dunkl samt shteklt in opgehobener arbet mitn gold un zilber-faden (tekhnik ruft "di mano") fun di sefardishe vorkshptes fun Salonik. Der dekel henkt oft nomen fun eybl, a kroun oder di shorthand-initsialen ש"ת far shel tefilin. Mit zayd-doup, hot es gehutn di kasten un di shnurlekh.

Khupe-tukhl (kinyan) fun der tanoen-zeremonie

מטפחת קניין לטקס הקידושין

Linyen oder tukhl vos der bayde zaytns hot gekhapn bay dem "kinyan soudar", a symbolishe akt vos khangt di farshprekhnishes vos gemakht zayn in der ketouba oder di hadim. Der rov git avek dem gegenshtand, un dos khapin iz a yuridikal aktseptans. Eynfakh fun natur, nor es koyn zey zayn geshtikt un geheytlt vi a zokher fun der tanoen.

חנוכיא אין קאָפפּער גדוליִסט פֿון Irac

חנוכייה מנחושת מוקשת מעיראק

וואַנד־לאַמפּ פֿון קאָפפּער גדוליִסט מיט אַכט גאָדעטס אונד דאָסיער דעקאָרירט מיט בלוימעדיקן מאָטיוון, אַרקעס אונד אַלמאָל פֿעגל, אין דער סטיל פֿון Bagdad אונד Mosul זירטיקן. דער קאָפפּער, מער עקסעסיבל ווי זילבער, עקוויפּט ברײטלעך די יהודיש־אִראַקיש היים. סוספּענדיד אָדער געשטעלט, עס פּערפּעטואַטן דער אָיל־אַלוּמינג פֿון חנוכה.

Synagogue Hanukkah lamp with bench (Renaissance type)

Hanukkah lamp with openwork metal back panel, placed on the ground or suspended in the synagogue for public lighting, distinct from domestic hanukkiot. Medieval examples in bronze are among the oldest conserved.

אַילומינירטע Haggada

הַגָּדָה מְאוּיֶּרֶת

אילומינירטע בלעטער פון מידיעװאַל Haggadot (Sarajevo, Haggada "פּון פֿויגל"…) אילוסטרירט דעם אויסגאַנג פון מצרים.

Bride costume embroidered (entari) אִן gold threads פֿון Bukhara

גלימת כלה רקומה בחוטי זהב, בוכרה

Ceremony robe פֿון בריידע Jewish פֿון Bukhara, אִן velure richly embroidered מיטן gold threads, heir פֿון Central Asian apparel embroidery. זי accompanied a headdress, silver און gold jewelry און front bands. Master piece פֿון דער trousseau, זיס costume affirmed di opulence פֿון merchant families פֿון דער קהל.

Bessamim אין טורן-פֿאָרם פון דייטשלאַנד

בשמים

די בוקס פון געװיצן (bessamim) ניצט אין דער סיעם פון די Havdala, וואָס שליסט די שבת און טרענט עס פון די אַרבעטס-טעג: מען אָטעמט אין די דופטן, מיטן אַ ברכה אויף די סמעלס, אין די צייט ווען די רו לאָזט דעם גלוביקן. די טורן-פֿאָרם איז די מערסט קאַראַקטעריסטיק פון דער אַשכּנזיש גאָלדסמית; עס ערינערט אַ מידיעװאַל וואַטש-טאָװער מיטן סילינדריק אָדער פּאָליגאָנאַל קערפּער, שפּיץ, פֿאָן און קלאָקס, מיטן אַ דלת אָדער שטער וואָס עפנט דעם רעסעפּטיקל. אַרבעטיד אין זילבער רעפּאָוסעד, פיליגריד אָדער פֿורמטיד, די טאָװערן מייַקן וואַנס פון די אָלטסטנ־קאַנזערװד טיפּס פון יידיש קולטיש-אָבדזשעקטס, וועמעס פּראָדאַקציע גאּיס באַק צו אַטמינד דעם 16טן יאָרהונדערט אין די גאָלדסמית צענטערס פון דייטשלאַנד.

פּלאַקע Birkat ha-Bayit גראַװד אויף קאָפּער פון טוניזיע

לוח ברכת הבית חרוט על נחושת מתוניסיה

קאָפּער פּלאַקע גראַװד פון דעם טעקסט פון בראָכה פון דעם האָם, אַסקינג סאָלם, היץ און פּראָספּערעריטי אַט דעם האָם. אינפ'רימד פון Hamsas, סטאַרס און פיש, עס איז געהאַנגד אַט דער אַנטראַנס. די וואָרקשאָפּס אין טוניזיע האָט פּראָדוסד די ווערסיאָנס ריצ סיזלד, סומטיימז אַרגענטד.

חמסה בנחושת קיר מאלג'יריה

חמסה מפליז לקיר מאלג'יריה

יד גדולה בנחושת גרוע למטרת תליה על קיר הבית או מעל הסף. הקישוט החרוט מערבב כוכבים, ורדים ולעתים כיתוב מגן; חלקם נושאים טבעת תליה. משותפת למשפחות יהודיות ומוסלמיות במגרב, הוא הרחיק את הרע מהבית.

שמירה־קמע קעגן ליליט פון מזרח־אירופה

קמע שמירה מפני לילית ממזרח אירופה

דרוקטער אדער שריבן בלאט געלייגט ביי דער ויגע און דער אַשת־לידה, אָנרופנדיק די מלאכים סנוי, סנסנוי און סמנגעלוף קעגן ליליט. מען לייענט דאָרטן זמיר קכא, דעם נאָמען שדי און די פֿאָרמולע «חוץ לילית» (אַרויס ליליט). אַ גרויס פֿאָרשפּרייטן בי אַשכנזים, ס׳איז געווען צוגענעגלט צו די וואָנטן פֿון דער שטוב.

חמסה בכסף עם דג של תוניסיה

חמסה מכסף עם דג מתוניסיה

יד הגנה בכסף שהכף שלה משפחת דג לעתים קרובות, סמל פוריות ועין טובה מרוחקת, משפחת ליהדות תוניסאית. פילה וגרן קינים מעטרים אצבעות; הוא תלוי בכניסה או בצוואר של ילדים. דג'רבה וטוניס ספרו בין אתרים גדולים של מלאכה זו.

Birth plaque "ben porat Yosef" printed from Germany

לוח לידה "בן פורת יוסף" מודפס מגרמניה

Printed placard for the lying-in chamber, mixing protective verses, angelic names and the verse "בן פורת יוסף" reputed to ward off the evil eye. Framed and hung until the circumcision, it falls within the same tradition as the ashkenazi kimpetbrivl but in typographic form distributed.

Lulav און די פיר מינים

ארבעת המינים

ריטואַל בוקט פון די Sukkot פייער קאָמפּאָוזד פון דעם פּאַלם בראַנטש (lulav), בראַנטשעס פון מירטל (hadas), וויללאָ (arava) און סיטראָן (etrog). מען שקל זיי אין די זעקס דירעקשנז בעדיורינג דער סערװיס.

Prouta hasmoneyishe

פְּרוּטָה

Kloynerheyt-bronce-myntses fun di hasmoneyishe hersher (Yokhanan Hyrkanes, Aleksandr Yanas), tsum horn-fun-plyentysh un tsum paleo-hebreyishe opshrift.

Case פֿון prayer book אִן repoussé זילביר פֿון Ottoman Empire

כריכת ספר תפילה מכסף מובלט מהאימפריה העות'מאנית

Book cover אָדער case אִן repoussé זילביר encasing אַ siddur אָדער psalm book, offered אָפֿט צו young bride. דער repoussé floral decoration, סאָמטיימס enhanced מיטן enamel אָדער stones, follows Ottoman taste. דער זילביר covers protected און honored דער sacred text carried צו synagogue.

Étui de mezouza en verre soufflé de Hébron

בית מזוזה מזכוכית נשופה מחברון

Tubulyarer kestl fun soyfle-glas gefarbt mit bloy oder grin, produzirt fun traditsyonale glaz-fabrik fun Hébron berumt in gantsn Orient. Durshayniker, er lozst vermute di oprulte pergamin. Obyek fun kleyn lokaler produksye, tsumayls farkoyft tsu peygrimn vi souvenir fun Erets-Yisrael.

בריט־מילה־קוואָס אין וועלוועט בראָדירט פֿון פּערשן

כרית מילה מקטיפה רקומה, פרס

קוואָס אויף וואָס דער בעבע איז פּרעזנטיד דורך די בריט מילה, אין וועלוועט בראָדירט מיט בלוימן אונד פּסוקים לױַט דער פּערשן טאַסטע. דיסטינקט פֿון Ottoman מאָדעלס, עס יוזיז סעטורײטיד קאָלאָרס אונד לאָקאַל־ינספּיירד בלוימעדיק מאָטיוון. אַפּאַראַטוס־פּיס פֿון דער צערעמאָניע, עס קאָנטד גע בראָדירט פֿאַר די אָקעיזן אָדער טראַנסמיטן וועטן דער פֿאַמיליע.

זילביערנע געבורט־אַמולעט פון מאָראָקע («ליליט»)

קמע לידה מכסף ממרוקו (נגד לילית)

זילביערנע אַמולעט האַנגעגען ביים קרעדל אָדער ביים האַלז פון דעם קינד, אַנגעגראָבן מיט גאָטלעכע נעמען, די מלאכים Senoï, Sansenoï און Semangelof און דעם נאָמען שדי. אָפט אין פאָרם פון אַ האַנט אָדער רונדע פלאַקע, האָט זי געשיצט דאָס קינד און די פרוי. די יידישע זילבערשמידים פון Fès און סודן־מאָראָקע האָבן די געמאַכט אין גראָס קוואַנטיטעט.

Elias-קאָוע מיטן ביבליקאַל סצענס אין זילבער פון Vienna

כוס אליהו עם סצנות מקראיות מכסף מווינה

גרויס-פֿאָרמאַט Elias-קאָוע אין זילבער, וועמעס בעלי רעפּאָוסעד אילוסטרייטס עפּיסאָדז פון די קינגס-בוק אָדער דעם Seder. די בעס און עדזש ארט סיזלד מיטן וויילדס און העברעאִש אינסקריפּשנז. פּראָדוסד אין דעם סענטרל-יורפּ וואָרקשאָפּס, עס מארקד דעם מאָמענט צו עפנ די דלת בעפֿאָר דעם פּראָפּעט בעדיורינג דער נאַכט פון Pessah.

Etui tsu mezouze in kupern fun Irak

בית מזוזה מנחושת מוטבעת מעיראק

Kestl fun mezouze in gehamerter un geshtamperter kupern mit blumenish un geometrisher motivn oyf Bagdad metaln-arbetsn. A fenster oder der bukev ש gravirn markirt di sht'ele fun Gorems Nomen. Festhaft tsum doorpost, gehert er tsu der reykhener dinanderie fun yidim fun Mesopotamye.

Messer un gabel fun Shaba mitn knokh-handel fun Galizye

סכין שבת

Dos appetrat-gedek, gemakht fun a messer un sume-tsaytm a genug-gabel, iz gevezo bazondert far di shneydung fun di tsve halekhes oyf vos men zogt di brokhe bat der Shaba un yom-tov esn. Objekten, beyde nitslikn un serimonieln, es marked di kvod fun heilike esn. Di galitsyishe stkikes hobn kehed a knokh oder neys-handler aroysgegriblt, gevetslt in hebreishn mitn brokhe oder der mention fun heilike tog, sume-tsaytm fun blumen-motiven oder der stern. Dos tip ilustrirt di tshure oyf di makover fun Shaba-tish objekten in tsentral- un mizrekh-yidishn yidentitet.

פלאַקווערט בּרכת הבית פּרינטיד און קולערד פון מזרח יורופּע

לוח ברכת הבית מודפס וצבוע ממזרח אירופה

א בלאַט ליטאָגראַפיד און רעטאַשט מיטן פּאָליש פון בּרכן פון דעם בית, ענקיי־קנעטיד פון לײביםן, קאָלומנס און פּלעטל-מאטיװס. אַהויקונג אויף דער וואַל פון דעם מיטן אדער סאַל, עס וויש פיס און אַבאַנדאַנס צו דעם בית. פּראָדיוסד אין סערי בתינא-טשיפּ פאר די אַשכנזיש-פאמילײס.

Etui fun mezuze in tsin, gegrabvn fun Poyln

בית מזוזה מבדיל חרוט מפולין

Kestl fun mezuze, gegosn oder gegrabvn in tsin, a metal vos iz nit teyer, genitsn fun handvorkers in shtot un fleken in Poyln. An ofnung vayzn di bukhtshab שׁ; der tsir blaybt shvakh, fartayl geometrish. A modest variant, ober farshpreyt, komplementer tsu di bokser fun zilber far raykhe familien.

נרתיק Torah (Tik) מעץ וכסף מBaghdad

תיק תורה מעץ וכסף מבגדאד

בקהילות של מזרח, הגליל שמור זקוף ב-tik, נרתיק גלילי קשיח שנפתח בשניים ונשאר זקוף במהלך הקריאה. דוגמאות מBaghdad עשויות מעץ מעוטף בלוחות כסף מעוטים ומעטרות בrimonim.

Shabes kertsndlekhs in zilber fun Poyln

פמוטי שבת מכסף מפולין

Antsundn tsvey likhtn iz a simen fun der kumen fun Shabes. Poyler kertsndlekhs, sakh mol in zilber gederelt oder oysgeshpilt mitn balustre-shuft un breyt grun, zenen geven unter di teyrste zakhn fun a yidisher heym in Mizrekh-Eyrope.

Torah-band (Wimpel) geshtikt fun Daytshland

חיתול לתורה (וימפל) רקום מגרמניה

Der ashkenazi wimpel iz a lange linen-band, geteylt fun der brit-milo-shmat fun a yingl, geshtikt oder gemalt mitn nomen, der geburt-tog un der formul "az er vaks up far Torah, khupe un gute maazes". Zi izt arum der rolle un bindt dem kind tsu der kehile.

Pruta Hasmonean אין בראָנזע

פרוטה חשמונאית מברונזה

די Hasmonean קינגס סטריק סמאָל בראָנזע קאָינס, די Pruta, בעריג נאָן־פּיקטוריאַל סימבאָלס — קאָרנוקאָפּיע, אַנקער, קרויז — און פּאַלעאָ־הברי אָדער גריקיש אינסקריפּציעס אַט דעם נאָמען פון דעם סאָװרין און גרויס פּרייסטער. זיי קאָונט צווישן דער פּרוסט יידן קאָינס.

מינצע פֿון בראָנץ פֿון בר־כוכבא

מטבע ברונזה של בר כוכבא

די מרד פֿון בר־כוכבא (132-135) האָט פּראָדוצירט מינצן שלאָגן אַיבער רימיטלאַך־רוימער מינצן, מיט אַ ליר, אַ פּאָלם אָדער די פּנים פֿון דעם היכל, מיט די לעגענדן «פֿאָר דער פרײַהײט פֿון ירושלים» און דעם נאָמען פֿון שמעון, אין פּאַלעאָ־העברעיש.

Halb-shekel-zilber fun Groys-Revolte

חצי שקל כסף ממרד הגדול

Beyn Groyn-Revolte kegn Rom (66-70), insurgentes hobn geprest shkelim un halb-shkelim zilber, mitn kalikh un granates, mitn legende "shekel fun Yisroel" un "Yerushalayim-holy" in paleo-hebreysher shrift, a peninye-afirmasye fun yidishe sovrantay.

בּאָל פון ינקאַנטאַציע אַראַמיק פון בּאַביילאָניע

קערת השבעה ארמית מבבל

אין די סאַססאַניד בּאַביילאָניע, האָט מען אַנטערגראָבן אונטער דער שװעל פון די הייזער טאָנערנע בּאָלס באדעקט מיט אַראַמיק ינקאַנטאַציעס אין ספּיראַל, בעשטימט צו שיצן דעם האָזהאַלט פון די דימאָנן. די "מאַדזשיקאַל באָלס" יידיש גיבן לייכט צו די שפּראַך, די דעמאָנאָלאָגיע און דעם יום־טעג לעבן פון די קהילות פון דעם Talmud.

Graybshtayn fun Ashkenaz fun Poyln

מצבה אשכנזית מפולין

Di poyler matzeves zenen vertikale shteynlekh iberkroynt mitn pediment, gravirt mitn hebreyish epitaf un sprekhnde simboln: benknde hent fun Kohanim, krugle fun Leviim, leyb, hern, kertsndlekhs far froyn. Di skulptur-shmukeray makht es a groys populer-kunst.

מיקראגראפיע עברית (מאַסאָרה פיגוררט)

מיקרוגרפיה עברית

מיקראגראפיע איז א יידישע קונסט וואס באשטייט אין צײַכנונג פון מאטיװן — אינטערלאָס, חיות, אַרכיטעקטור — דורך מיטל פון מיניאטור-שורות פון טעקסט, אפט די מאסורטיש נאטן פון דער תנ"ך. געבוירן אין מיטלשאַלט אין מזרח און דאַן אין יורופּע, עס שאַנט פיגוראַציע דורך טראַנספּאָרמינג די שריפטן אַלײן אין בילד.

בראַדערשאַפט–פֿונעראַל–גאָבלעט (Hevra Kaddisha) פֿון בעמן

גביע חברה קדישא מבוהמיה

די hevra kaddisha, פֿונעראַל–בראַדערשאַפט, מעט געטראָפן פֿאַר אַ עםנואַל בענקוויט. דעם שטעלן געברויכט וואַס גרױס–גאָבלעטן, אין געוויסן אָדער זילבער, אָרנאַמענטיד מיטן סצענס פֿון ביליד–סערװיסן און סיקנעס–װיזיטן, אַנד פֿאָלען וואַס מעמבער–נאָמן — וועלטבאַל–ואָלואַבל דאָקומענטן אויף דער קאָמוניטי–לעבן.

Epitaf-plakn hebreysn fun italye

לוח כתובת מצבה עברי מאיטליה

In yidishn-friedlekh italyen, di marmor-epitafs braviren lange hebrew-rimte poemn, firer-getsilobet di maylus fun toyt, zeyer oft mitn familyes-vapens. Zey taygveydn fun der hoykher-literatur-kultur fun italyener-gemeyndeshn fun Renaissance un barok-alter.

Silver rimonim from Tunis

רימונים מכסף מתוניס

The rimonim from Tunis, in silver worked by repoussé and filigree, often present a tiered bulbous form garnished with bells and pendants. They illustrate the art of Jewish goldsmiths in Tunis, long specialists in precious metal.

גלימת תורה (Me'il) בחרסינה של סלוניקי

מעיל תורה ממשי מסלוניקי

בקהילה הגדולה של סדומי של סלוניקי, גליל התורה אתה נשדכתה של me'ilim של משי התחתון עם זהב, שהוקצבו על ידי משפחות בזיכרון של מתים או בברכה. התחתון וההפניות משקפות מורשת טקסטיל עשירה כיום בעיקר מתקבל.

Brust-plakn fun Torah (Tas) fun Holan

טס לתורה מהולנד

Di holland-tas, produkirt in groyser-tsenter fun Amsterdam, zayne ondershn durkhshikl an abundanter silver un arkhitektur-tsiering — drey-kolonnes, daklekh, templs-klinger. Di sfaradish-gemeynde hot dort rivalirt mitn preparatsyon mitn ashkenazim.

Hanukes-lamp in geshnitene shteyn fun Yemen

חנוכייה מאבן מגולפת מתימן

In Yemen, far mangel fun edler metaln, hot men oft geshnitn di Hanukes-lamp in a veykhes shteyn, oysgehoylt fun akh feldes tsu oylem in rayd un a dorfpoyzn dekorirt mit geometrishe motivn. Demyes gegenshten, zi oyg-vagt di khazerskht fun an alter un aygezohlter kehile.

קופת צדקה ממתכת מאירופה המזרחית

קופת צדקה ממתכת ממזרח אירופה

קופת הצדקה אוגרת תרומות לעניים, ללימוד או לארץ ישראל. במזרח אירופה, קופות מתכת אלה, המחוברות לבית הכנסת או השמורות בבית, נושאות לעתים קרובות את שם הסיבה - "רבי מאיר בעל הנס", קרן לירושלים - וקובעות קצב לחיי הצדקה.

חנוכייה של ההגירה (made in Israël) מנחושת

חנוכייה

חנוכייה זו נוצרה על ידי סדנאות האומנות הישראליות של המאה העשרים, וחלק מהתחדשות האומניות היישומיות היהודיות שנישאה על ידי בית הספר Bezalel בJérusalem. המדורה בשמונה הערבים של החג, החנוכייה כוללת שמונה כוסות או פיות בשורה וכלי־אור נוסף, השמש, המשמש להדלקת האחרים. הסגנון Bezalel ביקש לטבוע אסתטיקה יהודית לאומית על ידי ערבוב של מוטיבים מזרחיים, סמלים מקראיים וטכניקות מסורתיות של דחיסה וקישוט. מעוצבת בנחושת מדוקדקת, מנורה זו מעידה על המאמץ ליצירה אמנותית של הציונות התרבותית בתחילתה.

חתונה־פּלאַק (Mizrah נופציאַל) פֿון איטאַליע

לוח נישואין מאיטליה

ווײַטער פֿון'ן חתונה־קנין, אִטאַליענישע קהילות האָבן געשאַפן דעקאָראַטיווע בלעטער געבונדן מיטן חתונות — לידער, ברוכים, טריא־וואַפנס פֿון יוחדות פֿאַמיליעס — געמאַלט אויף קלאַף. די אָבדיעקטן האָבן באַווייזן דעם שיינטקײט און שושלה־שטאָלץ פֿון יידיש־איטאַליאַנער יודאיזם.

Tabel fun der seder fun Omer (Sefirat ha-Omer)

לוח ספירת העומר

Fun dem tsveyt ovnt fun Pessakh biz Shavuot, men tseylt nayn-un-fertsikers teg, dem Omer. Tablen mitn klapetn oder mitn rolle, oft fajn oysgetsirt, hobn ongezogt in der shul oder in der hayz, a konkretn oyshenk fun a rite fun geduld un harung.

Tefilin-etui gezhtikrt fun Nord-Afrike

כיס תפילין רקום מצפון אפריקה

Di tefilin haltn zikh in a poyshe vos shitst zey tsvishn die nitsnim. In Nord-Afrike, di vel-etuis gezhtikrt mitn gold un zilber-faden, somtimes ornamentet mitn nomen fun der eygnshaft, hobn akumpanet dem troyem un zenen ibernomen als naviles.

טאַלעסמאַן־פּלאַק פון דער «Ben Porat Yossef» אַקוּשערקע פון North Africa

בן פורת יוסף

דער שטרוקל־פּרעזערװער איז געװאָלן דיספּאָוזד צו דער אַקוּשערקע און דעם נייבורן איבער די ווידראָפול־פּיריאָד פון די נאָךװערף, און בער־טראָגן דעם פּאַסוק «Ben Porat Yossef» (בראשית 49), ריפּיוטיד פאר אִיצ אַפּאָטראָפּאַיק־וואירטו. די געבורט און די טאָג וואָס פאָלגן איז געװעיקט (אָט אַ זאך) פּראָטעקטיװ־פּראַקטיסেס אַרום מאׁלאָׅוו־אַװימן און דייווִידס, און כלל די פיגור פון Lilith, ריפּיוטיד צו טרעטן מוטערטייטער פון נייבורן. די north־אַפרִיקאַנער־טראַדיציע צוגעזאמלט צו דעם וובערס נעמענד־די גאָטישע און די מאָטיף פון דער שיצן־האַנט (hamsa), קאָמביניד סעקרעד־שרײַבן און סימבאָל. אָבייעקט פון די מאַגיק־דיניׁש־פּאָפּילער־קולטור, אַילוסטרירן די ביליװס אַרום דער מאטערניטי אין דעם ייִדיש Maghrebi.

קאַלענדער פון דער Omer אין גערענט־ראָל פון איטאַליע

לוח ספירת העומר במגילה מצוירת מאיטליה

קליין ראָל פון פּאַרטשמענט אָדער פּאַפּיר מאָונטעד אויף צװײַ שטעקלעך, וואָס מען האָט אָפנגעװיקלט צו אַדיסּפ לייז דעם דעם Omer אין אַ פענצטער. די בארדערס געמאָלט פּלץ פלאָװערס, פאָגלס און אַרקיטעקטורעס אין די איטאַלטענער סטיל, און דער טעקסט קאָמביניז דעקאָונט און תפילות. רעפינד שטיק פון די איטאַלטענער קהילות, אַלייַנד מיקראָ־קאַליגראַפיע און עמלומינאַציע.

געמאַלטע קתובה פון מאָראָקאָ

כתובה מעוטרת, מרוקו

קתובה מיטן הבֿרעיִש־אַרמיאַיִש טעקסט דעקאָרירט מיטן מאָראָיִשע מאָטיװן: פּאָליאָבן־בױגן, געאָמעטריע־אַנטערװעבונגען פון מאָװרישער אַרט און לעבן דיקע בלומן־בארדערן. די קתובות פון נארד־שטאָטן (טעטוואָן) ווײַזן אָפט אַ אַנדאַלוסיש טאַם פון מפולשים פון שפּאניע. דער טעקסט שטעלט פאַסט די אָבליגאַציעס פון דעם חתן און די דאָווערי; דער מאַרגין האָלט פסוקים און ברכות.

באַר־קאָכּבע מונעטער

מַטְבֵּעַ בַּר כּוֹכְבָא

מונעטערן פון דער צװײטער מערעװאָלט, אָפטמאָל רעקװײדגן אַנטער רוימער פּיצן, צו דעם ביימער־פּלאָץ און לולב.

זילבערנע אַמולעט־פלאַק מיט האַמסע־גראַװירונג פֿון טוניסיע

קמיע

דיזע פלאַק־אַמולעט איז אַן אַפּוטראָפּאַיִק אָביעקט וואָס איז באַשטימט צו פֿאָרשטעלן דעם בלאָזן אַוג (ayin ha-ra) און שוצן זיין טראָגער אָדער דעם היים. גראַװירט מיט גאָטנאַמען, ביבלישע פּסוקים און דער מאָטיװ פֿון דער אָפפּענער האַנט (hamsa אָדער khamsa), זי קאָמביניִרט די קראַפט פֿון דער הײליקער שריפט און דיה קראַפט פֿון דעם שוצנדיקן סימבאָל, וואָס איז פֿערשפּרײט אין גאַנצן נאָרדליכן אַפֿריקע. אין טוניסיע, דער ייִדיש זילבער־גָלדשמיטשות פֿאַרבינדט שיק די קַבּאָלאַ־אַנשריפט און די פיגור פֿון דער האַנט מיטן פֿינף פינגער, אַמאָל פּלאַנקירט מיט פיש, אַנדערע סימבאָלן פֿון בְרָכה און פֿרוכטבארקײט. אַזאָ אַמולעטן וואָרן געטראָגן אויף זיך אָדער אויפֿגעהאַנגן, אַ צייגנישׁ פֿון דער מאַגיש־רעליגיעזער קולטור פּייל טַצו־טַצו פֿון ייִדן און מוסלימן פֿון די מגרב.

Yad (זיך לעזן) אין זילבער פון Italye

יד לתורה מכסף מאיטליה

די Yadot Italye, עלעגאַנטלי וועלט, מיקס זומטיימז זילבער מיטן רויט קאָראַל, מאַטיריאַל וואָס איז געלובט אין דער מיטלמער פֿאָר זײנע באַשוץ־קוועליטיז. די קליין האַנט טערמינאַל און די טשיינץ פון סאַספּענזיאָן קאָמפּלעט דעם אָביעקט.

תורה־מעיל (מעיל) אין סילק געשטיקט פון פּערזיע

מעיל תורה ממשי רקום מפרס

וואָ דער ראָל איז נישט געשטעלט אין דעם שטיף טיק, עס איז געהילדט אין אַ סילק־מעיל. די פּערזישע עקספּערטן זײַנען געשניטן אין סילק־בּראָקאַרטס מיטן בלומן־מאָטיװן קאַראַקטעריסטיק פון פּערזיש טעקסטיל־קונסטן, אין אַ האַרמאָניע פון לייװנדיקע קאָלערס. אַן הבֿרעיִש־וידמונג אינשריפּט איז אַרױסגעגיבן, און דער גאַנצער זײַך שלוסט אַרום דעם אָפטגעשטילטן ראָל.

טאָפּאָגראַפיק קאַרד אָף Yerushalim

Detaylirte kartografishe opname fun der shtot Jerusalem un zeyer umgevung, produzirt fun eksplorers un visenahftlekhe gezelshaftn fun 19-tn yohrundert. Es untersh­haydt di alte shtot, di veln un di heyliker ortn.

מעגילה מיטן עטוי אָף આইवାรי און אוםเงิน פון ד'אינדע

מגילה עם נרתיק שנהב וכסף מהודו

סקראָל אָף אַסטער לאָדזשד אין אַן આivory טוינעד עטוי און אָףსილვერ מאָונט, פּראָדיוסד אין דעם דזשיוויש קאָמיוניטיז אָף ד'אינדע (Cochin, Bombay, Baghdadis). דער האַנדל און דעם rings אָףسیلवر סיזעלד בעארער מאָטיװס אין Indian ענספּיראַציע. דער ফাइନעללנעס פון દીવોאָ রिф्लेকטs דעם לאָקאַל אַרטיזאַנשיפּ פּוט אַט דער סערװיס אָף דעם liturgy אוֹף Purim.

Tefilin un zeyer kudzhn-etuey fun sfaradi

תפילין

די טעפילין (פילאַקטעריז) זענען צוויי קוביש־פארמיגע שוואַרצע לעדערנע קעסטלעך וואָס הַלטן הַנד־געשריבנע ביבליש־טעקסטן אויף קלאַף, געבונדן מיטן שנירן אַנ'ן אַרעם און אויף'ן קאָפ בשעת דער פריי־מאָרגנס־תפילה פֿון ווערק־טאָגן, צו עס איז מצוה צו באַנדן די ווערטער אַלס «אַ סימן אויף דער האַנט» און «צווישן די אויגן». דער סעפֿאַרדיש טיפּ האַט זייער אייגענע שרייב־רעגלען, קלאַף־פאַלטנס און שנירן־ווריקלנס. די באַקס וואָס מענטשן שטערן זיי איין צווישן די ברוכים, אין דער מיטלנדזיש טראַדיציע, זענען אָפט געמאַכט פֿון געשטעמפּלטן לעדער אָדער געדרייטן האָלץ, צוּמאָל מיטן אַ שטאָף־בײטל. דער גגנצטאַנד איז צווישן די פֿונדאַמענטאַלע תפילה־צובעהער פֿון דער ערוואַקסן־מענער יידיש לעבן.

סאָרדענטערדאָן עם וי חוקי לנו סיסטעם פּאַסיוול הַדּבָּור «Judaea Capta»

ססטרציוס רומי "יהודה השבויה"

אַפטער דער אַקסיזציע פון ירושלים, רױמ אָביעקט אַ וואַסט סעריעס «Judaea Capta» סעלעברטינג די ווינג: אַ פּאָלם טריָו אַ רױמאַן סאָלדייער און אַ Judaea אין דער מױרנינג, סיטינג און קאָנטיוער. דיזע מאָניז אילוסטרירט די פּראָפּאַגאַנדאַ אַמפּעראַל אומן דעם דיפיט יידן.

סעפּאַרדי טליט קטן (וואָס מיטן צִיצִית־בּושמן)

טלית קטן

דער טליט קטן, לעטעראַלי "קלײנער טאַליס", איז אַ רעקטאַנגולער אונטער־בּושמן מיטן פיר קרנים אַרומנארן מיטן טואַלעס (צִיצִית), טראָגן בלױַ־דור פון מאַן פּראַקטיציערן אונטער זייערע קלײדער, אין דור פון דעם ביבליש־קאַמאַנד פון די פּרנצחן. אַרומגעגעבן דורך דעם קאָפּ, עס האָט אַ צענטראַל־פאָפנונג און פאָלן אָן דער בּרוסט און קני, די צִיצִית האָנגן אַנטער דעם אַנד־קאָרנערס. די סעפּאַרדי־טראַדיציע ראַמד קי קלאָמער־רוּלס זוּ דעם נומער פון קנאָטן און אַראָפאַלונגען פון די פּרנצחן־פאַדנס, וואָס דיפּערן אַ לעטלך פון אַשכּנזי־קוסטומן. קאָנפעקטיאָנירט אין וואָל אַ שטראָנג העלדונג פון דעם שטרענג־רעקווירמאַנט, דער אָביעקט פון דער טאָג־טוג מאַטעריאַליזט די קאָנסטאַנט־פּרעזענץ פון דער לאָ אויפן קערפּער פון דער פידל.

מעזוזה־קעס אין ניעלאָ זילבער פון Caucasus

בית מזוזה מכסף בניאלו מהקווקז

מעזוזה־בוקס אָרנאַמענטיד מיטן ניעללאָ־טעכניק — ינקרוסטאַציע פון אַ שװאַרצער אַלױ אין עטשט זילבער — ליב צו די Caucasus גאָלדסמיטס, דעם יודישן בערגן (טאַטס). די קאָנטראַסט שװאַרץ מאַכט ריינצעלן און ינסקריפציעס שטארקער. רעגיאָנאַל ריפּעיند וואַריאַנט פון די מעטאָל־בוקסן.

צדקה־בקס אין זילבער פון דייטשלאַנד

קופת צדקה ביתית מכסף מגרמניה

טיעראַנט פון טשעריטי אין זילבער, געשטעלט אױפן טיש אָדער בוּפּעט, גרעװירט מיטן וואָרט צדקה און אָפטמאָל מיטן משפּחע־נאָמען אָדער איינע קאָנפּראַטערניטי. אַ סלעט און אַ לאָקט־דעקל, עס האָט מען גיפּט צו טער בלום פון דעם שבת. אַ דעלאַקאַט־זילבערוועַרק פון די ריכער אַשכּנזי־הױספּלטס.

Mohel-kups in zilber fun Mitl-Eyrope

גביע מוהל מכסף ממרכז אירופה

Der mohel, vos makht brit-mile, nitsn a klayne vin-kups far di brokhe un dem mitsve. Di kupsn, in gravirt-zilber mitn nomen fun dem mohel, posekhem un bisveylens di tog, zenen gegangen mitn register fun brit-miles vos der doktor hot gefirt.

קאָנמעמאָראַטיװ פלאַק פֿון סינאַגאָג (דאָנאָטאָרן)

לוח הנצחה של תורמים בבית הכנסת

די סינאַגאָגן קאָנסערװד גראַװירט פלאַקן פֿון די נאָמן פֿון דער דאָנאָטאָרן און די דעד־טו־קאָנמעמאָריַיז, אַמאָל אַסאָסיִרט מיטן שפּעטן־לאַמפּן. דאָקומענטן פֿון דער קאָמוניטי־לעבן, זיי פּערפּעטוויִרט דער מעמאָרי און ענקערידזשד דער דזשענערוסיטי.

Mizrah brodirt

מזרח

Tаblо oder tekstil brodirt vos tregt vort mizrah (mizrakh) un vershn, oysgehāngt oyf vant-zayt-mizrakh fun hoyz tsum vayznish derekshn fun tfila tsu Yerushalayim. Er andersh fun geshtsnit-papіr mitn zayernе tekstil-tekhnik.

Tebl-amulet fun der Hamse un fishn yidish-tunezish

לוח חמסה

Dey shutzende tebl fun der heym farbindt di offene hant (hamse), fishn un segnuns-shriften, apotropeyishe motivn tsu farshtreybn boyzn oyg un tsutsien velhung. Di hant mit finf fingern un der fish zenen shutz- un frokhbarkayt-simbolim vos geyn durkhn gantsn Mitelmeer-krayts, integreert in di magish-religieze kultur fun yidn fun Nordn-Afrike. Di yidishe komunye fun Djerba, in Tunezie, eyner fun di eltste in der diaspore, hot aroysgehaltn a rayikhe traditsye fun gemoln teblem oyf glez in lebedike farbm. Dey sort bild oyf gehongen in der heym tseygt di fortdoyer fun shutzende glovbn in tuneziish yidentum.

תורה־מאַנטל (meïl) מיט נשיטערײ

מְעִיל תּוֹרָה

שטאָף־פּאַקעטל מיט נשיטערײ וואָס קליידט דעם תורה־רול אין דער אַשכנזי־טרדיציע (די סעפֿאַרדים נוצן אַ שטורער פּאַקעטל, דער tik).

Krone fun Toyre (Atare) in zilber fun Galizye

עטרת תורה מכסף מגליציה

Di atare iz a offene krone vos bedeckt der Toyre-rol. Di galizishe oysfirungen, rayik durchgearbetne, farbindn sveln-shnekn, heraldeshe tiers un bele, tsoygnde di lebendigkayt fun yidishn goldshmeyd-arbet fun Mizrekh-Eyrope.

Tshirk-etike mit konig-avkek (lemelekh)

למלך

Krok fun tshirk shtempl-geshnitl mitn vort lemelekh ("gehert tsum rey") mitn shtot-nomen un vinger-emblem. Zey hobn gedint tsum laytn fun di kenigishe reservn untsr Khizkiyahu.

Bulen un hebreyshe pechten

חוֹתָמוֹת

Pechten un zeyere tone-oysdrikn (bulen) mit hebreyshe nemen, mayntire fun lits vos z'enen oysgezogt in der Bibl.

מְגִלָּה–אָבדוקט אין זילבער–מיטן–פּיקטורן פֿון דער איטליִנער מנהג

נרתיק מגילה מכסף עם דמויות מהמסורת האיטלקית

אַן אויספּשטחד זילבער–אָבדוקט מיטן רעפּוסעד און טשאַסעד אַרבעט, אַמאָל אָרנאַמענטיד מיטן פּולל–ראָונד פּיקטורן, טאָپּט מיטן קאָראָנאַל און אַ קרענק פֿאַר אומװיקלנדיק דעם מְגִלָּה. די דעקאָר דעפּלאָיז פּוטטי, וואָסק, בלומען און סצענס פֿון דער אַעסטער–רעצרד. אַ אַפּאַראַט–שטיק פֿון דער האָודיק איטליִנער–פּאַמילקן, זי קאָנדזשאָינס זילבער–מאַרק קונסט און פּורים–ליטורדזשיקל ליזנינג.

אָמער־ביראָידינג־פּלאַק אין זילבער פון דײַטשלאַנד

לוח ספירת העומר מכסף מגרמניה

טאַבלו פון זילבער מיטן דיאַלס אָדער שוטערס מיטן ציפערן פּערמיטינג צו ווַײַזן דעם קורענט דיי פון די אָמער־בילייטינג. דער ראַמע פּוש טראָגט ריינצעלן, קאָלאָמנעס און די בּנדיקציע פון דער אָמער־בילייטינג. פּיעס פון פּרעסטיזש פון וועלהאָפ פון וועלטרעפּ Ashkenazim, זי რეפּלייסד די מאָדעלס פון ווױטש אָדער פּאַפּער פון דער זעלביקער פּעריעד.

Lulav־האַלטער געװיװן אין פאָלם פון צפון אַפריקע

מחזיק לולב קלוע מכפות תמרים מצפון אפריקה

השער געװיװן אין פאָלם אָדער joshy לעװס, פאָרשטעלט צו פאַרבינדן דעם Lulav, די ברענטשעס פון סלעווריַױ און Myrtle פאָר די יום־טוב פון Sukkot. די געװיװן אין צ'עצקער אָדער ספיראַל איז דורכגעפירט אין דער האַנט אין די קאָמיוניטיז פון צפון אַפריקע. ליכט און שטומג־דער יער, דיזער אָביעקט האָמבל סטרוקטורן דעם בוקט פון יוועל שפּעציעס.

קידוש־קאַפּ אין זילבער פון יעמן

גביע קידוש מכסף מתימן

די יעמני קידוש־קאַפּן דיסטינגװיש זיך דורך אַ דעקאָראַציע פון גראַנולאַציע און פיליגרי וואַס איז פון גרויס פיינעס, ערבט פון אַ לאַנג טראַדיציע פון יודיש ארפּרײַס אין סנעא, וואו די יודן האָבן לאַנג זיך פאָרטראָגן דעם זילבער־מעטאָל מעטער.

Sheqel של ההתקוממות הראשונה

שֶׁקֶל

מטבע כסף שנטבע בתקופת ההתקוממות הגדולה נגד רומא, בעל כתובות «Sheqel of Israel» ו«ירושלים הקדושה».

Shofar fun a viderbuk vos iz bearbeitet gevorn fun Maghreb

שופר

Der shofar iz a horn vos men blast noakh a genoy ritual, bikhlal bai Rosh Hashnone un tsum soyf fun Yom Kipure, vos di blozn moykhn az men zol ibergebn zikh un dertsu kupn; er denkikt oykh oyf di viderbuk vos hot bakumen a kelev antschiln bay der akeydes Yitskhok. Di horn fun a viderbuk iz di tradishtiunele. In Maghreb, di shofres zenen aynmol gegravirt gevorn mitn motives un inskripsyes laang der horn, a putsim, vos iz zeyer zeltn vayl der shofar darf hobn in efsher un ritueln kraft. Dos tsuzamn-makhn fun der horn (durkhn-boyern, dershtrekn durk hit) iz a handverk vos men gist arop fun generation tsu generation. Di sakh iz ainer fun di eltste rituele instrumentn fun yidentum.

Luakh fun Gezer

לוּחַ גֶּזֶר

Kleyne lokshtayn-plat mitn agrikulturn-luakh, eyner fun di eltste teksten in alter hebreyish.

תורה־מאַנטל פון יודאָ־פּערזיאַנע דרוק־לעדער

מעיל ספר תורה

דער האַביטאַזש האָט אַנגעטוויקלט דעם תורה־רול אין די יידישע טראַדיציע פון פּערזיע, און קאָן זיין געווען אַסאָציאירט מיט אַ שטרענגע קלאַסטער לאַוט די רעגיאָנאַלע סקוס פון אָסטלאַנד־ריטוס. די יודאָ־פּערזיאַנע קהילות, אַנטיקסט ווי די פון דער דיאַספּאָרע, האָבן אַנטװיקלט אַ איגענע מאַטעריאַלע קולטור, אינטעגרירנדיק די לאָקאַלע טעקסטיל־טעכניקעס און לעדער־וואָרק. די פיסעס זענען מיטטיילט טעקסטיל־מאָטיװס און פּערזיאַנער האַנדוואָרק־ליידער אָדער דרוק־לעדער. אַ סיחרה־אַדזשעקט, עס אויסזאָגט פון אַדאַפּטאַציע פון דעם תורה־כּלים צו אַרטיסטישע טראַדיציעס פון עיראן און די פריי פון פּערזיאַנעם יידנטום.

Kastel fun Purim (mishloah manot)

Plat, korb oder kastel vos dient tsum opgeb fun sueßigkeytesn un esns tsvišn noent-zakh oyf Purim. Di alte eksemplarln zaynen zumveyln fun zilber oder keramik.

Medalye fun baron Edmond de Rothschild

Tsum-zamen-mendl medalye honoring der meshike fun baron Edmond de Rothschild far di yidisher kolonyes fun Palestina. Es takn a lange traditsye fun tsum-zamen-mendl yidishe medalyones.

פּאָרוכעט אין עדל־טוך מיט שטיקערײַ פֿון תימן

פרוכת רקומה מתימן

דער אָרן־הימל פֿון די שיל־שיפּן אין תימן, מער נוכטערן ווי זײַנע עקוויווואַלענטן מעדיטעראַנעאָן, אין אַ לאַנד ווו די יידן זאָלן זײַן אונטערווערפֿן צו באַשרענקונגן. קאָנפעקציאָנירט פֿון לאָקאַל־שטאָפֿן, זי איז אַרנמאנטירט מיט בענדלעך שטיקערײַ פֿון געאָמעטריש־מאָטיװן און פֿיין־שטיקערײַ פֿון גרוים־פֿאָדן אָדער זילבער, אַלמאָל־אַסעמבלד פֿון מערערע לאַס. אַ העברעיש־ינשריפּציע איז אַנגעשטיקערט אָדער שטיקערט.

Bezalel-teler fun gehamer-kupfer

מגש בצלאל

Der dekorativ teler iz gemakht fun der Bezalel-kunst-shule fun Yerushalmi, gegrnt in fruye XXe yorhundert tsu antvik a yidishn nationales handverk mitn bibli un orientalist-inspiratsye. Bezalel hoyz tsuzamgefastn metal-, vev-, tepe- un ziberner-vorkshtn, vu kunstlers han formirt a dekorativ repertoir mitn motivn fun Mizrekh-Shvue un temen fun yidisher geshikhte. Dos tip teler kombinirt kupfer-gehamen mit bibli-stsenes oder poskes gemakht in relief, in angenomene handverk-format. Dekorativ un identitet-objekten, es ilustrir di geborung fun a moderner hebreishn-tshuke-kunst in Erets-Israel.

Tetn fun der yidishe komunye (khupe-nise oder tsidoke)

Klayner metalener tetn vos iz ge-utslondn fun a komunye far priva-brukhn, vi tsum nise-meyremones, tsidoke oder arayn-gang tsu shul. Sakh tribn hebreyshe shriften un dites.

צדקה־באָקס (דעמעסטיק) אין מעסינג פֿון מַגרעב

קופת צדקה ביתית מפליז מהמגרב

קליין־טירלירע פֿון מילוה געשטעלט אין שטוב, געמאַכט ביי מעסינג מיטן גראַווירונג, שפּאַלט פֿאַר מינץ און שנורל־האַנדלע. עס איז מען געטרופן אַ פּנים אַרײַן פֿאָר שַׁבֿת אָדער יום־טובים, אָפט צום נוצן פֿון רבי מאיר בעל הנס אָדער די עוני פֿון דער קהילה. דעקאָר פֿון חמסאַס און סימן־שרייבונגן פֿון סגולה.

חופה־תנובה זיך מאַלט פון איטאַליע

יריעת חופה מצוירת, איטליה

שטוק שטוף וואס מאַכט דעם דאַךְ אָדער הינטערן וואַנדל פון דער חופה, געמאַלט אָדער באַשטיקט מיט חופה־פסוקים און בלומיקע מוטיווען. אין איטאַליע האָבן דאָס נטויעס קען זיך אָפענמען מיט דער דעקע פון פּרָכוַת און ליטורגיע־בּדיקונג, מאָנכמאָל אָרנאַמענטיד מיטן פאַמיליע־ארמס. זיי האָבן אָפגעזיכערט די חוקיות פון דער טנועה בײַ דער ווַײַזונג פון דער גרייטן גשמק פון דער שנקנדאָרס.

Pendant-amulet "ayin ha-ra" in bloy glaz fun Otomanish-impеrye

תליון קמע נגד עין הרע מזכוכית כחולה מהאימפריה העות'מאנית

Kleine perl oder blata fun bloy glaz in form fun oyg, montirt as pendant un getrogn kegn shlekhtsh oyg (ayin ha-ra). Geshert fun yidn, grekim un tiркn fun Impеrye, iz er oft geveyn asotsiert tsu hamsa oder hebreysher amulet. Popularnе shutts-shmuk fun mizrаkhin sefardishn kehiles.

Rimonim silver venetianish

רימונים

Di rimonim ("granates") zenen a par tsier-artilyn vos bedeckn di tsvey hampes fun Torah-rulo ven er iz tsiton, durkhshikl tsum frukt fun grenate un di klingelis fun kohen-gadols-kleydim. Gefilt mitn kleine klingelis vos tsingn ven men tregt di rulo, zey zenen shul-goldsmith-verk di zeyer sorgfeltik. Di venetianisher tradition, un me gantser italeyanisher, fartsiblt a trep-arkhitektur in a turm ober kampanile-geshtel, tsvey-sakh open registern ibern ainander, in silver-aroy-tshuk, tshizl un zeyer oft goldl. Dey shukes taygveydn fun der rol fun geto-goldsmiths in italye in produksyon fun hoyfishe-objektn in 17n un 18n yorhundert.

פּירוג פון אַראָן (parokhet) אַוס וועלוור מיט נשיטערײ פון מצרים

פרוכת קטיפה רקומה ממצרים

טענטור פון יודאַיש סינאַגאָגן אין מצרים, געמאַכט אַוס וועלוור מיט געלדן־טרעדן אין שטיטשיע־טעקניק, אָפּטמאָל רי־ברודערט מיט פּערלן. דער דעקאָר אָפּטלענדיש פורמירט בײגן, וואַסן און שטערן צו אַ דעדיקאַטוארע הברית־אינסקריפציע און דעם דאַטום. די קאַהיר־ווערקשטאַטן פּראָדוציִרן סאָמפּטוועז פּיסעס פון גרויסע קאָנגרעגאַציעס, אין שפּעט אָטאָמאַנישן און לעװנטאַניש שמאַק.

Sevivon (spinning top פֿון Hanukkah)

סְבִיבוֹן

Top מיטן four faces bearing Hebrew letters, played during Hanukkah.

Silver kiddush cup from Bohemia

גביע קידוש מכסף מבוהמיה

The kiddush cup receives the wine over which the Sabbath and festivals are sanctified. Bohemian examples, in silver often gilded on the inside, are engraved with vines, flowers or verses, and sometimes mounted on a foot.

מעזוזה-קאַסע אין סקולפּטעד האָרן פון צענטראַל-יוראָפּע

בית מזוזה מקרן מגולפת ממרכז אירופה

מעזוזה-קייס שניט אַרויס דער פּאָליש האָרן, בילעק מאַטעריאַל און רעזיסטענט געביצן דורך די כפַרים אַשכּנזיש קאָמיוניטיז. אַ קליין-פּענסטער לאָזן דער שׁ-לעטער פֿון דער פּערגמנץ צו שּׁיַן; סאָמע ּפיסעס זענען גרייווד מיטן איינף שׁרװחט מאָטיווז. פּאָפּולער וואַריאַנט פון מעטאַל אָדער ווודן-קאַסעס.

Torah-bandо (mappah) broiderт fun Italie

מפה לתורה רקומה מאיטליה

Shmale stripes-servir tsum tsunemen di Torah-rolik vos iz tsugebundеn, for tsum bagegn dem mantl. Di italyenishe kehiles, vos hobn nisht gehot zeykhn fun rheinish-vimpel, zaynen brodirt diz mappot fun blumen, viglen un kronеs in farbn-zaydes, oft mitn dedikatsye fun froyнn-donerkin un datum. Di zorgfaltsh-arbayt macht zey kleine tekstil-vеrkn.

Hanukiye fun bank mitn drikelon in zilber fun Galetsin

חנוכיית ספסל מכסף מגליציה עם גב

Hanukiye fun tish in opgetribene un filegrene zilber, mitn reye fun akht bekerls un driklon orniert mitn barokem-svivtes, hirshln un feygl. Di vorkshptes fun Lemberg un fun austro-ungaris Galetsin hobn derbay gelegt an sakh sakh a sakh a sakh shimakh un aynmol di bobkshen. Di ornamentn zenen a miks fun ashkenazishe folksmotives un der zentraleuropeyisher ornamentler reperitor.

Flag אַוול Simhat Torah פֿאָר קינדער

דגל שמחת תורה לילדים

At Simhat Torah, children parade אִן די synagogue waving small flags פֿון printed paper, אָפֿט crowned מיטן אַ apple און אַ candle. Decorated מיטן lions, crowns און verses, these popular flags associate דעם youngest מיטן צעם פֿון Torah.

Platn Shiviti micrografishn shriftn-handshrift fun Italie

לוח שיויתי במיקרוגרפיה בכתב יד מאיטליה

Tabel kalignrafird mitn hant vos der Tetragram un der Shiviti-pasuzhe zenen arumarum fun psalmim vi geshribn in micrografia formt kolonnes, arkn oder menures. Di italienishe shriber hobn eksel in dise elegant compositsyes, gefest in rankalakh. Bestemt far der vant fun privatn oratorium.

מאָזאַיק פֿון Bet Alpha

פְּסֵיפַס בֵּית אַלְפָא

מאָזאַיק־פּאַװעמנט פֿון א ביזאַנטיניש שול, דערצייגנדיק די בינדונג פֿון Isaac, א זאָדיאַק־מריגאַל און דער הייליקער ארון.

Shiviti-Mizrah tabel mitn oysmalung fun Mizrekh-Eyrope

לוח שיויתי-מזרח מאויר ממזרח אירופה

Der shiviti, getrogn dem posek "Shteles-e oyf di Eybiker-zayn konstant far mir", hot gehangen in der shuln oder heym, sakh mol farvarnt mitn mizrah vos vayzt di direktsye fun tfil. In Mizrekh-Eyrope, yene tabel in poper-oysgeshntn oder gemolt voyznde menore, kolosn un pesukim farshtrengt.

Havdalah box and braided candle

נר הבדלה

Set comprising a candle holder for the braided candle with multiple wicks and a cup, used during the havdalah ceremony closing the Sabbath. The multiple flame is a ritual requirement.

טורה-מאַנטל (meïl) שטיקערד פון האָלאַנד

מעיל תורה רקום מהולנד

טורה-רול האָזן פּון רייַך סעפֿאַרדיש און אַשכּנזיש קאָמיוניטיז פון אַמסטערדאַם. קאַטן אַרויס קווען סמט אָדער זיידן, דער מאַנטל איז רייַך שטיקערד מיטן מעטאַליש פֿאַדן פון קראָנעס, זײַלן און באַראָק וואַזן, און האַט אַ העברעאיש דעדיקאַציע. דער פּאַמפּ פון דעם שטיק ריפלעקטס דער פּראָספּערילדקייט פון דער נעדערלענדיש קאָנגרעגאַציאָנס פּון דער גאָלדן אַגע.