גיין צום אינהאַלט
Zakhor
דער פרוייעקט

סאַמערי

פון דער היסטאָריע פון אַ איינצל־פערסאָן ביז די גרויסע היסטאָריע פון די יידן — וואָס טוט Zakhor.ai, אין אַ סך שורות.

דער פרוייעקט האט פילע אַנטליצן: הויפט זיך דערשטרעקן פון היסטאָריע פון אינדיווידואַלע מענטשן ביז די גרויסע היסטאָריע פון די יידן, דורך די היסטאָריע פון שושלות, זייערע גרויסע געשטאַלטן, זייערע גרויסע שטודנען, זייערע קהלות און אָרטן.

אַלץ בײַ אונז נעמט די פאָרם פון אַ גרויסער בוך: אַן וועריק וואס איז אויפגעשריבן אויף דאָקומענטן, קוועלן־פעסטיק, דורכגעזעהן, איללוסטרירט ווען אַן בילד קען ווערן פעסטיק אַנקערט — און ניטאָ מאל פארשלאָסן.

1,875
גרויסע ביכער
7,387
שושלות
15,454
גרויסע געשטאַלטן
21,631
אַרכיוו־שטיקן
26,051
דאָקומענטן
2,422,023
זוך־בארע מענטשן
1,168,831
קבר־פּלעצן אויסגעבראָקט
13
שפראַכן

דער צאָל איז געצײַלט אין דער בזישניסק בשעת ווײַז דער בלאַט — קײנער פון די צאָלן איז נישט דורך הענט אונטערשריבן.

די אַכט שטילער

די חומר איז אַרײַנגעטאָג אונטערן אַכט שטילער: די שושלות, די גרויסע געשטאַלטן, די גרויסע שטודנען, די אָרטן, די קהלות, די מוסדות, די טעמאַטיקן און די אָביעקטן.

די מענטשן, זיי דורכגײן די אַכט שטילער גרינג ווי מערקט ניט דעם נייַנטן: אַן זעלבער מענטש קען זײַן אַ גרויסע געשטאַלט פערפּובליצירט, אַ קבר אויסגעבראָקט אין אַ בית־עלמין, אַ קרובער וועגן וועמן מ'האט טעמונים געטאָן, אַ נאָמען אין דער בוים פון דעם פאָלק. אַ יחידע זוך שטעלט פראגן צו אַלע די רעגיסטרן צוזאמען — ניטאָ מאל אַ אַדרעס, טעלעפאָן, און ניט דעם נאָמען פון וועמן וואס האט אַ דאָקי אַריינגעלייגט.

די עיטנים

דעריבער נוצן מיר אינטענסיוו די לעצטסטע "frontier" מאָדעלן פון Anthropic.

בהן מעומד, 18 עיטנים דרייען זיך שטענדיק, און טײלן זיך דעם אַרבעט אין דרײַ אַקטן: יענע וואס זוכן — די נציונות פון דער יידישער וועלט, דער חקירה אויף אַ קאַרטל, דער בוך וואס דאָקומענטירט איר, דער טאָג וואס זי קערט צוריק; יענע וואס שיטן — דער סאָרטירער, דער שליחות־מאַן, דער שרײַבער, דער באַרייכערער, דער דורכזעער, דער איבערזעצער, דער אַרטמענש, דער מעסערער; און יענע וואס טראגן וואס איז געטראָגן געװאָרן צו די חברים וואס דאס קערט זיי. דאס איז 375 דורכגאנגן בחודש, טאג און נאַכט.

גאָרנישט פֿון דעם אַלעם איז פֿאַרבאָרגן: דאָס זכּרון-ווערקשטאַט ווײַזט יעדן אַגענט, זײַן שעה פֿון דורכגאַנג, זײַן ווארטרייע און זײַן לעצטע דאַטירטע אַרבעט; און די אַנטדעקונגען זאָגן, אַנטדעקונג נאָך אַנטדעקונג, אין וועלכן בוך זי איז אַרײַנגעגאַנגען.

די גרויסע ביכער

פאַר יעדע קאַרטל, דער ניוראָל־נעץ שאַפט אַ גרויסער בוך וואס קען ווערן באַרייכערט יעדער צײַט. עס איז ניטאָ מאל אויפגעשריבן אויף דעם בלויז נאָמען פון דער טעמע: דער מאָדעל באַקומט ערשט דעם דאָקי — געשטאַלטן פאַרבונדן, אָרטן דורכגעגאנגן, אַרכיוו־שטיקן פעסטיק אַנקערט, ביכער שכנים שוין פערפּובליצירט — און דער שימל איז געבוירן פון די טעמות.

יעדער בוך טראָגט אַ בibleiאָגראַפיע און אַ טײל "די גרויסע געשטאַלטן"; יעדע פערפּובליצירטע ווערסיע איז דורכגעזעהן דורך אַן עדוור־אַדווערסאַריאַל וועמן ס'אַרבעט איז צו פאַרבייטן — צװייפליק דאַטום, געשטאַלט ניט דאָקומענטירט, האַגיאָגראַפיע, קליים ניט קוועלט — און וועמן זין פּיסק האַלט דעם בוך אין קערקשן. די ביכער ווערן איבערזעצט אין די 13 שפראַכן פון דער זײטל.

אויב אַ חבר האט צײכנט אינטערעס פאַר אַ גרויסער בוך, ער ווערט מוכרח באַלד ווי דער בוך איז באַרייכערט. ער קען אויך איר אַלײן באַרייכערן: אַ בילד, אַ קיטובה, אַ בריוו, אַ פּאָסטקאַרטע, אַ משפּחה־פּחדה — דער שטיק איז דורכגעזעהן, פערפּובליצירט, דען שיטן צום בוך, וואס איז אומגעשריבן מיטן איר.

די קרובים, די קברים, די קולות

לצד די ביכער, דער זײטל האַלט וואס איז משפּחה. אַ קאַטאַלאָג פון יידישע בית־עלמינס — 11,249 אַרומשליסונגן צעהלט, 1,168,831 קברים אויסגעבראָקט און געלאָדזשט, יעדער מיט זיין צװיי דאַטומס ווען דער שטיין זיי טראָגט. אַ טעמונים ווערט אַריינגעלייגט אויף אַ קרובער און טוט אַריין צום עקלעסיאַ־קאָרפּוס.

צװיי מכשירן מאַכן רעדן, און זיי שטייען ניט דער זעלבער. פרעג אַ גרויסע געשטאַלט ענטפערט אין דער קול פון אַ פּובליצירטע געשטאַלט, אַנטשטיצט אויף איר שטודנען, און דער וועקסל איז עפנטליך. מאַך לעבן אַ קורוב פאַרזאַמלט די שטיקן פון אַ קרובער וואס איז געשטאָרבן אין אַ דאָקי וואס איז בלויז פון זיין דעפּאָנענט, און מאַכט רעדן דעם קרובער בלויז פון די שטיקן — פון גאָרנישט אַנדערש, נעמאל אַ קול פון דער טרנס־וועלט.

וואס איז עפנטליך, וואס בלײַבט פרײוואַט

אין דער פאַל פון אַ מענטש, דער חבר קען בחירה צו פּרײוואַטיזן די אינפארמאַציע וואס ער בריינגט: זי איז דען צוגענליך נאָר צום משפּחה־גרופּ וואס ער האט דעפיניט.

אַלע גרויסע ביכער און זייערע ריזולטאָטן זענען עפנטליך, אַן די אינפארמאַציע וואס אַ חבר האט בראַכט און האט בחירה צו פּרײוואַטיזן. דער דאָקי פון אַ קרובער וואס איז געשטאָרבן טוט אויס דעם פרײוואַטן בלויז דורך אַן גראַדוװוען פון זיין דעפּאָנענט, און אַחריי דורכזעענופ.

וואס מיר טוען ניט

קיין דאַטום איז כּל־שהוא-דרוקן פון אַ ברייטווייטל; קיין טאָג פון זכרון איז כּל־שהוא-גערעכנט, עס איז דעקלאַרירט און בװייזן דורך אַ ציטאַט. קיין בילד איז כּל־שהוא-מאַכט: אין אַ פענלן פון פעסטיק אַנקערונג, דער בוך בלייבט אָן איללוסטראַציע. אַ מצא וועגן וואס מ'װײס ניט צו וואלן בוך זי געהערט בלייבט אינם ביכל גרינג ווי צו שאַדן אַ בוך. און אַ קאַרטל וואס האט גאָרנישט צו זאָגן זאָגט איר: די אַבװעזנהייט איז אַנטװיקט, ניטאָ מאל געפילט.

וואס איז ניט נאָך דא

קאנצערנאַנט די פונקציאָנאַליטעט "נעמן, פון אַ בילד ווי דער בילד פון זיין האָרן, זיין נאָמען און זיין געבוירן־טאָג, אַלע די אינפארמאַציות צו זיין שכונה": זי איז ניט נאָך בגמרה פערװיקלט, אָבער זי איז טיל פון אונזער פּלאָן.

זכור — געדענק דיך