נײַעס

דער זוך לויט משפּחה־נאָמען שטעלט זיך מער נישט אָפּ ביי די ערשטע אַכט אַלף־בית־רעזולטאַטן: איצט ווײַזט ער אַלע משפּחות וואָס שטימען מיט אַ שטיקל נאָמען. עטלעכע בלעטער וואָס האָבן פֿריִער אַרויסגעברענגט אַ גרייז — דער הויפּטבלאַט אין געוויסע שפּראַכן, אַן אומבאַקאַנטע אַדרעס, אַ פֿאַלש געפֿורעמטער וועג — ענטפֿערן איצט ריכטיק. אַרכיוו־שטיקלעך טראָגן סוף־כּל־סוף זייער אייגענעם צייכן אין זייער טיטל, וואָס דערמעגלעכט זיי צו אונטערשיידן ווען עטלעכע טיילן דעם זעלבן טיטל.

די פֿאַלונג פֿון גוגל־פֿאַרקער אין סוף יולי איז סוף־כּל־סוף דערקלערט: עס איז אַ נײַע אָפּשאַצונג פֿון דער קוואַליטעט פֿון די בלעטער דורך דעם זוך־מאָטאָר אַליין, דאַטירט און אָפּגעמאָסטן בלאַט נאָך בלאַט, און נישט קיין קלאָפּ אין וועבזייטל. עפֿנטלעכע בלעטלעך, וואָס האָבן זיך שוין עטלעכע טעג לאָדן פֿון דאָס נײַ ביי יעדער באַזוכונג, ווערן ווידער אויפֿהיטלעך אין קעש און דעריבער גיך. עס ווערט באַשאַפֿן אַ רעגיסטער פֿון דאָקומענטאַרישע מקורים כּדי צו ארגאַניזירן קומענדיקע ביבליאָגראַפֿישע צוגאָבן, און די ענציקלאָפּעדיע יודאַיקאַ הייבט אָן צו דאָקומענטירן משפּחות וואָס האָבן ביז אַהער נישט געהאַט קיין איין מקור. דער פּראָפֿיל פֿון אַ מיטגליד ווערט פֿאַרגרעסערט מיט נײַע פֿעלדער, און מען קען איצט קלייבן זײַן שפּראַך־פּרעפֿערענץ פֿון זײַן אייגענעם קאָנטע.

די גרויסע ביכער ווערן מער נישט סיסטעמאַטיש איבערגעזעצט אין אַלע שפּראַכן: דער איבערזעצן ווערט איצט אָנגעצינדן נאָר ווען אַ לייענער קומט טאַקע צו אַ ווערסיע וואָס עקזיסטירט נאָך נישט. דער אײַנלאַד צו דער וואָכנטלעכער צוזאַמענקום פֿון דער קאָלעקטיוו גייט איצט נאָר דורך איין קאַנאַל, דער גוגל־קאַלענדאַר, בעת די אַלטע פּאַראַלעלע סעריע פֿון אײַנלאַדונגען ווערט צוריקגענומען. די אַרבעט פֿון זוכן מקורים ברייטערט זיך דאַנק דער ענציקלאָפּעדיע יודאַיקאַ אויף ערטער, קהילות און פּערזענלעכקייטן, מיט עטלעכע הונדערט נײַע מקורים צוגעגעבן צו די בלעטלעך. דער אַדמיניסטראַציע־קאָנסאָל ווײַזט איצט די פֿאַרשפּרייטונג פֿון מיטגלידער און אָפּאָנענטן לויט שפּראַך.

עס ווערט באַשאַפֿן אַ רעגיסטער פֿון אינטערנאַציאָנאַלע יִידישע אָרגאַניזאַציעס, מיט באַשטעטיקטע עפֿנטלעכע אַדרעסן. די פֿירונג פֿון ניוזלעטער־אָפּאָנענטן ווערט פֿאַראייניקט מיט דער פֿירונג פֿון מיטגלידער אין דעם אַדמיניסטראַציע־קאָנסאָל, וואָס קען זיי איצט אויך צוגעבן מיט דער האַנט. די אָוונט־וואַך, ביז אַהער נישט דערגרייכלעך דורך וואַטסאַפּ, ווערט ווידער צוטריטלעך אויף יענעם קאַנאַל, און איין באַשטעטיקטע חוצניקע נײַעס ווערט געשיקט צו די אָפּאָנענטן. נאָך פֿינף אַשכּנזישע משפּחות ווערן פֿאַרבונדן מיט זייער אָפּשטאַם־שטאָט, און די באַניץ־באַדינגונגען פֿון איטאַליענישע מקורים ווערן געפּרוּווט אין צוגרייטונג פֿון אַ קומענדיקן פּראָיעקט.

די אונטערזוכונג פֿון זעעוודיקייט אין זוך ווײַזט אַז 82% פֿון דעם קאַטאַלאָג פֿון וועבזייטל איז קיינמאָל נישט געוויזן געוואָרן דורך גוגל, צוליב צוויי פֿאַרשיידענע סיבות וואָס לייגן זיך נישט צונויף, און אַז 45% פֿון וואָס באַקומט נאָך באַזוכן איז נישט אינדעקסירט. דער וועבזייטל ווײַזט סוף־כּל־סוף זײַן נאָמען אין דער פֿאָרעם וואָס זײַנע לייענער שרײַבן טאַקע אַרײַן, «Zakhor.ai», בעת ער האָט ביז אַהער געטראָגן נאָר זײַן קורצן נאָמען. דער וועבזייטל הערט אויף זיך פֿאָרצושטעלן ווי אָנגעבויט אַרום אַן אַקס ליוואָרנאָ–מאַגרעב: די דאָקומענטירטע פֿאַקטן וועגן דעם היסטאָרישן וועג בלײַבן, אָבער די פֿאָדערונג אַליין פֿאַרשווינדט. עס ווערט פֿאַרריכט אַ גרייז וואָס האָט געמאַכט אַז יעדע אומבאַקאַנטע אַדרעס אין איינער פֿון די זיבן גרויסע קאַטעגאָריעס פֿון וועבזייטל האָט צוריקגעגעבן אַ אַלגעמיינעם גרייז אָנשטאָט אַ פּשוטן «נישט געפֿונען»־בלאַט. די דאָקומענטאַרישע זוכן מקורים ווערט שטאַרק גיכער: עטלעכע הונדערט נײַע מקורים קומען אַרײַן אין דער ביבליאָגראַפֿיע פֿון איטאַליענישע און דײַטשישע זאַמלונגען און אויטאָריטעט־רשימות, וואָס ברענגט אַרויס צענדליקער משפּחות און פּערזענלעכקייטן פֿון אַ גאַנצן פֿעלן פֿון מקורים, און הונדערט ביכער וועגן יִידישער געשיכטע קומען צו צום אַלגעמיינעם קאַטאַלאָג.

עס ווערט אָנגעהויבן אַ נײַע אָפּטייל פֿון קורצע היסטאָרישע דערציילונגען, וואָס זאַמלט צענדליקער פּרקים פֿון דער אַלטער צײַט ביז צום צוואַנציקסטן יאָרהונדערט. די מעניוען פֿון וועבזייטל ווערן ברייט איבערגעארדנט: עטלעכע פּונקטן טוישן זייער קאָלאָנע אָדער אָרט כּדי בעסער אָפּצושפּיגלען וואָס זיי בייטן אָן, און דאָפּעלטע פּונקטן וואָס האָבן געפֿירט צום זעלבן אָרט ווערן אַוועקגענומען. דער ניוזלעטער ווערט סוף־כּל־סוף געשיקט אין דער שפּראַך וואָס יעדער עמפֿאַנגער האָט דערקלערט, און איין דערציילונג ווערט אונטערגעשטראָכן יעדע וואָך. די רשימה פֿון פּרעסע־קאָנטאַקטן ברייטערט זיך מיט יִידישע גענעאָלאָגישע פֿאַראייניקונגען.

עס ווערט געבוירן אַ נײַער אוצר פֿון יִידישע בית־עלמינס, מיט אַן ערשטער אויספֿאָרשונג פֿון ניין און אַכציק מאַראָקאַנער בית־עלמינס און אַרום עלף טויזנט קברים אין בית־עלמין בן־מסיכ. די אָפּטייל פֿון קורצע דערציילונגען דערגרייכט איר ציל פֿון פֿינף הונדערט זעקס און זעכציק פּרקים. דער הילפֿער וואָס ענטפֿערט אויף די פֿרעגן פֿון באַזוכער איז גרונטיק איבערגעאַרבעט: דער ענטפֿער דערשײַנט איצט בעת מען שרײַבט אים אָנשטאָט מיט אַ מאָל, די מקורים דערשײַנען נאָך פֿאַרן ערשטן וואָרט, און זײַן לענג פּאַסט זיך איצט צו דער געשטעלטער פֿראַגע. צוויי אויפֿגאַבעס וואָס האָבן געזוכט אינפֿאָרמאַציע אָדער איבערגעלייענט די ביכער דורך אָנרופֿן באַצאָלט לויט שעה גייען אַריבער צום פֿעסטן אַבאָנעמענט פֿון דער מאַנשאַפֿט, וואָס פֿאַרמינערט זייער פּרײַז. צוויי הונדערט זיבן און צוואַנציק משפּחות וואָס האָבן נישט געהאַט קיין אַלטערנאַטיוון אויסלייג פֿון זייער נאָמען באַקומען איצט איינעם, אַנטליִען פֿון דעם משפּחה־נאָמען פֿון אַ פּערזענלעכקייט וואָס איז מיט זיי פֿאַרבונדן.

אַ גאַנצע ריי גרויסע הײַנטצײַטיקע פּערזענלעכקייטן פֿונעם מאַראָקאַנישן ייִדנטום קומען אַרײַן אין קאָרפּוס.

דער Alliance־דאָסיע טראָגט פּונקט די זעלבע נאָטיץ ווי דאָס וועבזײַטל, און די נאָטיץ פֿונעם גרינדער איז צוגענגלעך אין אַלע דרײַצן שפּראַכן; די טעקעס צום אַראָפּלאָדן ווײַזן זיך אָנשטאָט נאָר גערופֿן צו ווערן. די קאַמפּאַניע האָט פֿון איצט אָן אַ ציל, און דאָס וועבזײַטל הערט אויף צו פּובליקירן אַ פֿאַלשן אַדרעס. די וואָכנדיקע דערמאָנונג פֿון דער זיצונג דערפֿרישט די ליסטע פֿון די געלאַדענע איידער זי גייט אַוועק, און אַ קאָנטע וואָס איז געשאַפֿן געוואָרן אָן אַ נאָמען באַקומט זי בײַם אַרײַנגעבן איר אַדרעס.

דער Alliance־דאָסיע איז צעטיילט געוואָרן אין אַ שטיק פֿאַר יעדן טעמע, דרוקבאַר, מיט פֿיר באַנערן און אַ געטיילטן בלאַט וואָס דער דאָקומענט אַליין האָט נישט דערלויבט. דער וואַרשטאַט קומט אַרײַן אינעם מעניו פֿון די גרויסע ביכער: אַכצן אַגענטן ווײַזן זיך דאָרט, מע זעט אויף וואָס זיי אַרבעטן און דאָס איבערגעבן פֿונעם שטאַפֿעט איז אָנגעצייכנט, דער ציפֿערבלאַט גייט נאָך דער שעה פֿונעם לייענער. אויפֿן אָנהייבבלאַט זײַנען די טעמעס וואָס דאַרפֿן געשריבן ווערן און די גלײַכונג פֿון די זײַלן פֿאַרענגערט געוואָרן.

די ביבליאָגראַפֿיעס פֿון דער Jewish Encyclopedia קומען פֿון איצט אָן אַרײַן אין די קאַרטלעך, און דער זוך נאָך מקורים עפֿנט די בלעטער איידער ער ציטירט. זעקס טויזנט זיבן הונדערט פֿאַרבינדונגען וואָס בינדן פּערזענלעכקייטן צו זייערע ערטער ווערן זעעוודיק. דער דערשינענער בריוו לייענט זיך אויפֿן וועבזײַטל: דער לעצטער פֿאַר אַלעמען, דער אַרכיוו פֿאַר די מיטגלידער, און אַ קנעפּל צום אַבאָנירן געפֿינט זיך אויבן אויפֿן אָנהייבבלאַט. אַ בלאַט «רעזומע» איז צוגעגעבן געוואָרן, אַזוי אויך פֿינף און צוואַנציק בלעטער וואָס האָבן געפֿעלט אין דעם פּלאַן פֿונעם וועבזײַטל.

דער ערשטער בריוו הייבט זיך אָן מיטן וואָרט Zakhor און זאָגט פֿאַר וואָס ער קומט צוריק; ער מעלדט «מאַכט אויפֿלעבן אַ קרובֿ». דער קאָנווערט, די פֿאָראויסבליקן און דער גוף גייען נאָך דער שפּראַך וואָס דער לייענער האָט דערקלערט, און דער אײַנשרײַב־בלאַט ווײַזט פֿון איצט אָן די אמתע בלאָקן פֿונעם בריוו ווי אויך זײַן אמתן ריטעם. די אַרבעט איבער די פֿאַמיליע־נעמען איז פֿאָראויסגעגאַנגען: אַן אָפּזאָג וואָס איז געגעבן געוואָרן פֿון זכּרון קען איבערגעמישפּט ווערן מיט מקורים אין דער האַנט, דער קאַנאָנישער טרעגער פֿון אַ נאָמען גייט פֿאַר די וואָס ציטירן אים, און אַ פֿאַרבינדונג פֿון צוויי פֿאַמיליע־נעמען הערט אויף אויסצוזען ווי אַ פּשוטער אויסלייג־וואַריאַנט.

די אײַנגאַנגען פֿונעם מעניו זײַנען צונויפֿגעזאַמלט געוואָרן אונטער געמיינזאַמע וואָרצלען, און «מאַכט אויפֿלעבן אַ קרובֿ» קומט צו «פֿאַמיליעס, נאָענטע». יעדער גרויסער בוך טראָגט פֿון איצט אָן זײַנע טעג פֿון זכּרון, און זאָגט קלאָר ווען ער האָט קיינע נישט. אונטער יעדן ענטפֿער פֿון אַ פּערזענלעכקייט קען מען איבערלאָזן אַ מיינונג, מיט אַ צייכן און אַ קאָמענטאַר. די 5 134 קאַרטלעך פֿון ייִחוס וואָס זײַנען נאָך צו מאָגער זײַנען אַרויסגענומען געוואָרן פֿונעם עפֿנטלעכן אינדעקס.

יעדע פּובליקירטע פּערזענלעכקייט קען מען פֿון איצט אָן פֿרעגן און זי ענטפֿערט זיך שטיצנדיק בלויז אויף איר אייגענער שרײַבונג; ווען עס בלײַבט נישט קיין שום ווערק, רעדט זי פֿון דער איבערגעגעבענער עדות. אַ מאָדעראַציע־קאָנסאָל באַגלייט די עפֿנטלעכע אויסטוישן. דער ערשטער בריוו איז געשריבן געוואָרן — זײַן עפֿענונג, זײַנע דאַנקווערטער, זײַן האָריזאָנט — מיט דער מעגלעכקייט פֿון אַ פּרוּוו־שיקונג פֿאַר דער אַלגעמיינער פֿאַרשפּרייטונג. די אַרבעט איבער די דופּליקאַטן האָט צונויפֿגענענטערט די קאַרטלעך וואָס זײַנען צוויי מאָל געבוירן געוואָרן פֿון איין און דעם זעלבן אַרטיקל, פֿאַרריכט זיבעצן קאַרטלעך וואָס האָבן אָנגעוויזן אויף עמעצן אַנדערן און איבערגענומען 343 קאַרטלעך וואָס שטאַמען פֿון איין און דעם זעלבן בלאַט וואָס איז געלייענט געוואָרן עטלעכע מאָל.

דער טויער פֿון די גרויסע ביכער פֿירט קודם־כּל צום לייענען: אַ בענדל «זוכט» פֿאַרטרעט דעם לינק, רוימט אײַן נעמען צו זוכן און שטעלט פֿאָר אַ קנעפּל צום בוך ווען עס איז שוין דאָ. די זוכונג איז גרונטיק איבערגעמאַכט געוואָרן — גרויסע געשטאַלטן ווערן פֿאָרגעשטעלט מיט זייערע דאַטעס און זייער אָרט, אַ סאָרטירונג פֿונעם עלטסטן ביזן נײַסטן סײַ פֿאַר די געשטאַלטן סײַ פֿאַר די טעקסטן, אַ דערמאָנונג פֿון דער וואַריאַנט דורך וועלכער אַ משפּחה איז געפֿונען געוואָרן, בכורה געגעבן דער יחוס־ליניע. יעדער אַרויסגעגעבענער בוך ווערט גרונטיק איבערגעלייענט, זײַן קוואַליטעט ווערט יעדע נאַכט אָפּגעמעסטן, און די ביכער וואָס דאַרפֿן פֿאַרריכטונג האָבן סוף־כּל־סוף אַ בלאַט; דער רעדאַקציאָנעלער אײַנהאָל שטײַגט צו פֿיר־און־צוואַנציק ביכער אַ טאָג, און די לייען־אויסגאַבע קען מען הערן אויף אַ קול. אַנדערשוווּ זײַנען אַלע זעכצן טויזנט אַרכיוו־שטיקער צוטריטלעך, הילולא און יאָרצײַט מאַכן שוין נאָר איין בלאַט אין דעם נאָטיץ־ביכל, און דער אײַנשרײַב אויפֿן נײַעס־בריוו פֿאַרלאַנגט מער נישט קיין באַשטעטיקונג דורך אימעיל.

די נײַעס נעמען אויף אַ וואָכיקן סך־הכּל פֿון די נײַערונגען, פֿאָרגעשטעלט טאָג נאָך טאָג, און דער סך־הכּל ווערט ריכטיק געוויזן אין די שפּראַכן מיט אַ נישט־לאַטינישן אַלף־בית. די אָוונטיקע וואַך שיידט איצט אונטער צווישן דעם הײַנטיקן נײַעס און דער פֿאָרשונג איבער די זײַלן, און ברענגט צו וועלט די פֿעלנדיקע אײַנהייט און נישט בלויז דאָס בוך. דער פֿוס פֿון די גרויסע ביכער שטעלט מער נישט פֿאָר ווי איין בקשה, און זיך אײַנלאָגן פֿון אַ גרויסן בוך ברענגט צוריק אַהין.

די ערנטע, די קלאַסיפֿיקאַציע און די איבערזעצונג פֿון דער Jewish Encyclopedia זײַנען אין גאַנג געשטעלט געוואָרן, מיט אַ צובינדונג פֿון די טעמעס צו די זײַלן פֿונעם סײַט. די זוכונג ברענגט אַרויף די פּינקטלעכע צוזאַמענפֿאַלונג און שטעלט פֿאָר אַ פֿאָרשלאַג אין פֿאַל פֿון אַ שרײַב־טעות. אײן און צוואַנציק נאָך באַשטעטיקטע יחוס־ליניעס זײַנען געשאַפֿן געוואָרן, און נײַן אַנדערע אויף דער באַשטעטיקונג פֿון דער רעדאַקציע, בעת עטלעכע שרײַבונגען זײַנען צוזאַמענגענומען געוואָרן אונטער איין משפּחה. צום סוף באַקומען די זיבן הונדערט זיבן און נײַנציק צוגעבונדענע אַבאָנענטן אַן אײַנלאַדונג, הונדערט אַ טאָג, און יעדער ווערט געוואָרנט ווען דאָס גרויסע בוך פֿון זײַן יחוס־ליניע דערשײַנט אָדער ווערט רײַכער.

אַן אַפּטייל «די ביבל» קומט אַרײַן אין «זכּרון, געשיכטע»: הונדערט אײן און דרײַסיק אײַנטראָגן, פֿיר־און־צוואַנציק בוך־נאָטיצן, זעקס און דרײַסיק גענעאַלאָגישע נאָטיצן און אַכט און פֿופֿציק אַדרעסן פֿאַרטיילט אין פֿינף פֿאָרמען פֿון בלעטער, מיט אַ דערציילונג וואָס דערציילט די געשיכטע און נישט די מעטאָדע. די נאַוויגאַציע איז אין גאַנצן איבערגעמאַכט געוואָרן: «איר» ווערט «משפּחות, נאָענטע» אין אַלע דרײַצן שפּראַכן, «וועגן» גייט אַרײַן אין «ווער זײַנען מיר», די צוויי מאַניפֿעסטן ווערן פֿאַראייניקט, און עטלעכע אײַנטראָגן גייען אַראָפּ פֿון דעם באַנער צו דעם פֿוס־בלאַט. פֿון דער בײַשטײַער־זײַט שטעלט דאָס בלאַט «שרײַבן» נאָר איין פֿראַגע און עפֿנט נאָר צוויי וועגן, און די עדות הייבט אָן מיט דער דערציילונג פֿאַר וואָס נישט איז אַ צובינדונג צו אַ בוים. דאָס בוך פֿונעם פּראָיעקט איז געזעצט געוואָרן אין צוויי הונדערט צוויי און זיבעציק זײַטן, מיט אַן היעראַרכישן אינהאַלט־צעטל, פֿאָליאָס און זײַט־פֿאַרשיקונגען.

דאָס בוך פֿון די גרויסע ביכער ווערט צום קוקן און צום אַראָפּלאָדן. אַ מאַנוסקריפּט געווידמעט דעם פּראָיעקט zakhor.ai איז צונויפֿגעשטעלט געוואָרן אין זעקס און צוואַנציק קאַפּיטלען, מיט אַ באַטראַכטער ביבליאָגראַפֿיע מיט איבערגעפּרוּווטע רעפֿערענצן. יעדער גרויסער בוך באַקומט דערצו אַ ביבליאָגראַפֿיע און אַ טייל «די גרויסע געשטאַלטן», און דאָס שאַפֿן פֿון נײַע ביכער גייט איצט אין אַ ריטעם פֿון איין בוך יעדע פֿיר שעה.

די אינדעקסן פֿון די זײַלן און דער רעגיסטער פֿון די משפּחות ווערן איצט דורכגעגאַנגען בלאַט נאָך בלאַט, וואָס מאַכט לײַכטער זייער באַזוך. די נישט־עקזיסטירנדיקע אַדרעסן ענטפֿערן ווידער מיט אַן אמתן «נישט געפֿונען» בלאַט און נישט מיט אַ פֿאַרפֿירערישער ווײַזונג. צוויי וויכטיקע סיבות פֿאַר דעם נישט־אינדעקסירן פֿונעם סײַט זײַנען אויפֿגעהויבן געוואָרן.

די אײַנגעזאַמלטע עדות־זאָגונגען זײַנען איצט פֿאַראייניקט אויף אַ וואַנט פֿון עדות־זאָגונגען, פֿאָרגעשטעלט פֿון די נײַסטע ביז די עלטסטע, צוטריטלעך פֿונעם מעניו „איר“ און איבערגעזעצט אויף דרײַצן שפּראַכן. בײַם ניוז־בריוו ווערן די אַדרעסן וואָס שפּרינגען צוריק אָדער מעלדן אַ שיקונג, אויטאָמאַטיש אַרויסגענומען. צוויי אינערלעכע היטערס דערגאַנצן דעם טאָג, איינער כּדי צו פֿאַרמײַדן שיקונגען וואָס וואָלטן טאַקע נישט אַוועקגעגאַנגען, דער אַנדערער כּדי נאָכצופֿאָלגן דאָס אויפֿנעמען פֿונעם טראַפֿיק לויט קוואַל.

אַ נײַער בײַשטײַער־געסט איז געעפֿנט: שרײַבן אַן אונטערגעשריבענע דערציילונג וועגן אַ נאָענטן, צוגעבונדן צום בוים — אויך פֿאַר אַ נאָענטן וואָס פֿעלט, וועמען מען קען צוהעפֿטן דורך זײַנע עלטערן. די אונטערשריפֿט ווערט פֿריִער אויסגעפֿילט פֿונעם נאָמען פֿונעם קאָנטע, די מאָדעראַציע איז געזיכערט און דער עדות ווערט אָנגעזאָגט; די עדות־זאָגונגען באַווײַזן זיך אויפֿן טאַבלאָ און אין דער לעצטער טעטיקייט. די אַלגעמיינע זוכונג געפֿינט איצט די מענטשן פֿונעם קאָלעקטיוון בוים, געשטעלט אין שפּיץ, מיט צוטריט צום בוים און צו די עדות־זאָגונגען. פּאַראַלעל זײַנען די ערטער טיף אויסגעטאָפּלט געוואָרן — Paris, דערנאָך 208 ערטער מיט נאָמען־וואַריאַנטן, פֿינף טאָפּלטע, Banias און Césarée דיסאַמביגויִרט, אַכט גרופּעס פֿון באַזונדערע ערטער איבערגעשטעלט אויף זייערע ריכטיקע פּונקטן —, זעכצן מענטשן זײַנען איבערקלאַסיפֿיצירט געוואָרן פֿון ליניע צו פֿיגור און די ליניע Gourarier איז צוגעגעבן געוואָרן.

הונדערט צען ליניעס וואָס טראָגן די פֿאָרעם „פֿאַמיליע־נאָמען (פֿאָרנאָמען)“ זײַנען צונויפֿגעגאָסן געוואָרן מיטן שוין עקזיסטירנדיקן פֿיגור־בלאַט, און נײַנצן גרויסע ביכער פֿון ליניע וואָס שייך זײַנען בלויז צו איין מענטש זײַנען איבערגעמאַכט געוואָרן אין גרויסע ביכער פֿון פֿיגור; פֿיר אַנדערע איינצלנע פֿאַלן זײַנען נאָכגעגאַנגען. די פֿעלנדיקע בלעטער פֿון Hugo Bergmann און Abraham Wertheim זײַנען געשאַפֿן געוואָרן, און Newman (Barnett) איז איבערקלאַסיפֿיצירט געוואָרן אין אַ פֿיגור. אַ נאָכפֿאָלג פֿונעם טאַקע מענטשלעכן טראַפֿיק, טאָג נאָך טאָג, איז צוגעגעבן געוואָרן צו די אינערלעכע מעס־געצײַגן.

אַ פֿלוגבלאַט אין PDF־פֿאָרמאַט קען מען איצט אַראָפּלאָדן כּדי עס צו פֿאַרשפּרייטן אין זײַן קהילה. דער טאַבלאָ שיידט אונטער די ליניעס וואָס מען פֿאָלגט נאָך פֿון אינטערעס נעבן די פֿאָטערלעכע און מוטערלעכע ליניעס, פֿאַרשרײַבט די צוגעשפּיליעטע אין דער לעצטער טעטיקייט און שלאָגט פֿאָר אַ באַזונדער בלאַט צו קלײַבן די ליניע וואָס מען וויל באַרײַכערן. דאָס שאַפֿן פֿון אַ גרויסן בוך געשעט פֿון איין איינציקער אויבערפֿלאַך, אָפֿן פֿאַר יעדן קאָנטע, און דאָס גרויסע בוך פֿון ליניע איז פֿאַראייניקט אויפֿן פֿאַמיליע־בלאַט. די ליניע „Amiel“ איז איבערגענענט געוואָרן „Amoyal“, מיט אַ ווײַטערפֿירונג פֿונעם אַלטן אַדרעס, און אַן איבערזיכט פֿון טאָפּלטע ווערק איז געעפֿנט געוואָרן.

די בלעטער פֿון ליניעס זײַנען איבערגעזען געוואָרן כּדי צו געבן די בכורה דעם אינהאַלט און די לינקען צווישן בלעטער; דאָס צובינדן פֿון אַ שטיק אַרכיוו צו דער משפּחה שטײַגט אַרויף אין שפּיץ. פֿון דער לייען־וואַנט ווערט מעגלעך זיך צו אַבאָנירן אויפֿן גרויסן בוך פֿון דער ליניע וואָס מען לייענט, אויך ווען מען קומט אָן דורך אַ זוכמאַשין. די גלײַכנעמיקע פֿון דער ליניע „Haim“ זײַנען אָפּגעטיילט געוואָרן כּדי אומצוקערן „Benhaim“ וואָס געהערט אים. דער טיטל פֿון דער הײם־בלאַט און זײַן אונטערטיטל זײַנען איבערגעאַרבעט געוואָרן אין די דרײַצן שפּראַכן.

דער רעפֿערענץ־בוים באַקומט אַ פֿינפֿטן קוק, „משפּחה“, וואָס אינטעגרירט דעם פֿאָרשער גלײַך אין דעם בלאַט; דער פּאַסיקער אַרײַנגאַנג פֿאַרלאָזט דעם גענעאַלאָגיע־מעניו און געפֿינט זיך אויך אין די רעסורסן פֿונעם פֿוס־טייל. דער צווײַג ASCOLI, פֿון Livourne, און זײַנע דרײַ און פֿערציק מענטשן זײַנען צוריק אַרײַנגענומען געוואָרן אין בוים. אַ מיטגליד וואָס שאַפֿט אַ גרויס בוך באַקומט איצט די אויסצייכענונג פֿון שאַפֿער, זעעוודיק אויף זײַן טאַבלאָ. צום סוף זײַנען עטלעכע אַדרעסן פֿון ליניעס געמאַכט געוואָרן קאַנאָניש (Abarbanell צו Abarbanel, Gavison צו Gabison) און צוועלף יתומישע אַדרעסן ווײַטערגעפֿירט.

דער עפֿנטלעכער בוים ווערט איצט לעבעדיק געשפּײַזט פֿון דער דאַטן־באַזע, אָן אַ האַנטיקער פּובליקאַציע, און זײַן קאָפּ־ציילער פֿאָלגט די פּינקטלעכע צאָל מענטשן. די זוכונג פֿון מענטשן איז מער נישט קיין מוסטער: זי פֿרעגט טאַקע דעם בוים. בײַ די ליניעס זײַנען 105 פֿאַרריכטונגען אַרײַנגעטראָגן געוואָרן אין בוים, פֿיר טאָפּלטע וואָס זײַנען געבוירן פֿון אויסלייג־וואַריאַנטן זײַנען צונויפֿגעגאָסן געוואָרן (Mazuz, Zacuto, Alkabetz, Gabison) און 953 וואַריאַנטן פֿון פֿיר פֿאַראַנקערטע קוואַלן האָבן באַרײַכערט 510 ליניעס. די עפֿנטלעכע באַצייכענונגען רעדן איצט וועגן „ווערק און מאַנוסקריפּטן“, אין דרײַצן שפּראַכן, און אַן אַנאָנימע אַנקעטע „אײַער בליק אויף zakhor.ai“ ווערט פֿאָרגעלייגט די אַבאָנענטן.

די ערטער פֿונעם קאָרפּוס װערן געװיזן אױף אַ װעלטלעכער פּלאַניספֿער, מיט פֿאַראַנקערטע פּונקטן און נאַװיגאַציע מיט זום און פֿאַרשיבונג. יעדע יחוס־ליניע האָט אַ פּריװאַטן פֿאַמיליע־אַלבאָם, דאָס „צװײטע רעגיסטער“, פֿאַרבונדן מיטן גרויסן בוך דורך דער מאָדעראַציע, און די שטיקלעך װערן געפּרוּװט לױט דער קאָפּיע; דער אײַנגעבער װערט אינפֿאָרמירט װעגן דעם גורל פֿון זײַן שטיק אין די דרײַצן שפּראַכן, און אַ ענדגילטיקע באַשטעטיקונג באַאַרבעט אין אײן אײנציקער אַקציע דאָס שטיק, די פּראָזע פֿונעם בוך און דעם אַלבאָם. די פֿאַראַנקערטע אַרכיװ־שטיקלעך אילוסטרירן איצט די ביכער פֿון די יחוס־ליניעס. צום סוף װערט דער מעניו גרויסע ביכער אַ גריד פֿון זײַל־זײַטן, עטלעכע לינקען קומען צו צו דער קאָלומנע רעסורסן אינעם פֿוס פֿון דער זײַט, דער צװײַג ASCOLI פֿון Livourne — דרײַ און פֿערציק מענטשן — װערט פּובליקירט אינעם בױם, און אַן אָנזאָג מעלדט די זיצונג 18 אַ זײגער, ערב תּישעה באב.

די שיכטן פֿון צושליסונג קומען אײנע נאָך דער אַנדערער: די ספֿרדישע אָדער, Maghreb, Levant, Italie, Yémen און די חסידישע װעלט, יעדע צוגעבנדיק מער װי הונדערט געשטאַלטן און אַזוי פֿיל װערק צו זײערע יחוס־ליניעס; פֿופֿצן טאָפּלטע יחוס־ליניעס װערן צונױפֿגעגאָסן און זיבן הונדערט זיבן און פֿערציק װאַריאַנטן באַקומען אַ קװאַל. די זײַט „יחוס־ליניעס & גרויסע געשטאַלטן“ װײַזט אָנגערײַכערטע קאַרטלעך — אַ פֿולע ביאָגראַפֿיע, קליקבאַרע קװאַלן, װערק מיט דאַטעס —, אַ פֿילטער לױט קאַטעגאָריע און פֿון איצט אָן אַלע יחוס־ליניעס, אַפֿילו אָן אַ געשטאַלט. די עפֿנטלעכע סטאַטיסטיק־זײַט באַקומט זײַלן געװידמעט די גרויסע געשטאַלטן, די װאַריאַנטן און די װערק. פֿון דער זײַט פֿון בײַשטײַערונגען: אַן אײַנגעגעבן שטיק קען מען אַרײַנלײגן װי אַ קװאַל אין עטלעכע גרויסע ביכער, מיט אַ תּיכּפֿדיקער איבערשאַפֿונג פֿונעם באַטרעפֿנדיקן בוך, אַן אײַנגאָב קען מער נישט זײַן לײדיק, און דער װעבזײַטל נעמט אָן אַ פּאַליטרע אינספּירירט פֿון אַ געמעל פֿון Delacroix.

אַן אַרבעט פֿון צושליסונג פֿאַרבינדט די גרויסע געשטאַלטן מיט זײערע יחוס־ליניעס: זעקס און אַכציק געשטאַלטן לױט פֿאַמיליע־נאָמען, דרײַצן לױט אַ װאַריאַנט פֿון פֿאַמיליע־נאָמען, און דערנאָך הונדערט אײן און פֿערציק יחוס־ליניעס װאָס האָבן קײנע נישט געהאַט, מיט די צוגעהעריקע װערק און מאַנוסקריפּטן; אַ צװײטע שיכט לײגט צו הונדערט אַכציק געשטאַלטן און צװײ הונדערט זיבן און דרײַסיק װערק. די אַרבעט לײענט זיך אױף אַ נײַער זײַט, „יחוס־ליניעס & גרויסע געשטאַלטן“, און מעסט זיך אױף דער עפֿנטלעכער סטאַטיסטיק־זײַט, װאָס פּובליקירט דעם היסטאָגראַם פֿון די גרויסע געשטאַלטן לױט יחוס־ליניע און זײַן אינדעקס פֿון אומגלײַכקײט. דאָס זוכן איז פֿאַרריכט געװאָרן: „menorat ha maor“ געפֿינט די פֿינף Menorat ha-Maor, „encaoua“ געפֿינט די טעקסטן קאַטאַלאָגירט װי „Aln'kaoua“. אױף דער הײם־זײַט פֿאַרבײַט אַ קאָנסטעלאַציע די גריד, די פֿינף געצײַגן שפּרײטן זיך אױס אונטער דער הבטחה, דאָס װאָרט פֿונעם גרינדער װײַזט זיך, און „מחברים“ װערט „גרויסע געשטאַלטן“ אױפֿן גאַנצן װעבזײַטל.

די קאַרטלעך פֿון גרויסע געשטאַלטן װײַזן איצט אָן עלטערן, זיװוגים און קינדער, און טראָגן אַ מיני־בױם פֿון דער דינאַסטיע; די קאַרטלעך פֿון יחוס־ליניעס באַקומען אױך אַזאַ אײנעם. אַ פֿאַרצײכניש פֿון די גרויסע פּאָרטאַלן פֿון ייִדישער גענעאַלאָגיע קומט צו צו די רעסורסן, און Gibraltar קומט אַרײַן אינעם רעגיסטער פֿון ערטער. דער װעבזײַטל באַקומט אַן אמתע זײַט מיט אַלגעמײנע באַדינגונגען, איבערגעזעצט אין די דרײַצן שפּראַכן, און אַ זײַט „טעמעס װאָס דאַרפֿן געשריבן װערן“, װוּ מען קען פֿאָרלײגן אַן אײגענע טעמע. די הײם־זײַט װערט צונױפֿגעצױגן אַרום אײן אײנציקן אָנזאָג, אירע צײלער גײען אַראָפּ צום סוף פֿון דער זײַט, דער פּאַנאָראַמע פֿונעם עקאָסיסטעם גײט אױף זעכצן אַקטערן, און דער טעמפּ פֿון פּובליקירן די ביכער, װאָס איז אַ צײַט געװען פֿיר אַ שעה, קומט צוריק צו אײנס אַ שעה.

די ביבליאָגראַפֿיע סאָרטירט זיך פֿון דער נײַסטער פּובליקאַציע ביז דער עלטסטער, עפֿנט זיך מיט אַ דורכגײענדיקער רשימה „אַלע שפּראַכן“ און װײַזט אירע רעזומעען אױסגעשפּרײט פֿון פֿאָרױס; דער זעלבער סאָרט לױט דאַטע קומט אױך צו די טעקסטן. די גרויסע ביכער פֿון די יחוס־ליניעס טראָגן פֿון איצט אָן לפּחות אײן פֿאַראַנקערטע פֿאָטאָגראַפֿיע, און די טיטלען פֿון מאַנוסקריפּטן װערן גערײניקט בײַם אימפּאָרט, װוּ דאָס לאַטײַנישע, דאָס העברעיִשע און דאָס אַראַבישע װערן געשײדט. די אַנטדעקונגען פֿונעם טאָג װערן פֿאַרשפּרײט יעדן פֿרימאָרגן אױף WhatsApp. די הײם־זײַט באַקומט אַ באַנד „אָפּשטאַם · געשיכטע · גענעאַלאָגיע“ אױף דעם זעלבן ניװאָ װי דער נאָמען פֿונעם װעבזײַטל, און דער טעמפּ פֿון פּובליקירן די גרויסע ביכער גײט אױף צװײ אַ שעה.

אַ קנעפּל טײלן װײַזט זיך לעבן דעם בלאָק פֿון אײַנלאָגירן: WhatsApp, ע־פּאָסט, SMS, קאָפּיע פֿונעם לינק און די הױפּט־נעצן, מיט אַ קורצן אױפֿרוף געצילט אױף דער פֿאַמיליע און אַ מעלדונג איבערגעזעצט אין די דרײַצן שפּראַכן. יעדע שאַפֿונג פֿון אַ קאָנטע ברענגט אַ באַגריסונגס־ע־פּאָסט, געשריבן אין דער שפּראַך פֿונעם מיטגליד, און דאָס אױסמעקן פֿונעם קאָנטע טוט מען פֿון איצט אָן אַלײן פֿון דער זײַט „מײַן קאָנטע“, און די פּאָליטיק פֿון פּריװאַטקײט איז דעם־נאָך פֿאַרגאַנצט געװאָרן. דער שפּראַך־אױסװײלער גײט אַרײַן אינעם רעכטן מעניו, און די מעניוען גרויסע ביכער און גענעאַלאָגיע װערן איבערגעאָרדנט. צום סוף שטעלט אַ זײַט פֿון פֿאַרגלײַכיקער דעמאָגראַפֿיע אַנטקעגן די ייִדישע באַפֿעלקערונג און די װעלט־באַפֿעלקערונג פֿון יאָר 1 ביז 2025, און די גרויסע ביכער דרוקן זיך אין קאָליר מיט זײערע קרומע ליניעס.

דער אױספֿאָרשער פֿון די יחוס־ליניעס שטעלט פֿאָר אַ בליק פֿון אָפּשטאַם אין דער פֿאָרם פֿון אַ פּעדיגרי, אַ פּאַנעל פֿון פּרטים װאָס מען קען צונױפֿקלאַפּן, און אַ צײכן װאָס װײַזט אָן אױף די קאַרטלעך אַז דאָ זײַנען ברידער און שװעסטער. אַן אײַנגעלאָגירטער מיטגליד קען זיך צושליסן צו אַ מענטשן אינעם בױם, און די פֿיר בליקן עפֿנען זיך דעמאָלט צענטרירט אַרום אים. דאָס זוכן װײַזט פֿון איצט אָן די באַװוּסטע װאַריאַנטן אונטער יעדער פֿאַמיליע, און אַ נײַע זײַט פֿרעגט פֿון װעלכע גרויסע געשטאַלטן מען שטאַמט. די אײַנלאַדונג צו שרײַבן, אונטערן העלד פֿון דער הײם־זײַט, איז פֿאַרגרעסערט און נײַ פֿאָרמולירט געװאָרן, און דער נײַעס־פֿאָדעם גײט צוריק ביז די אָנהײבן פֿון דער אַרבעט, אין אַפּריל 2026.

דער הויפּט־מעניו נעמט אויף אַ פּונקט גענעאַלאָגיע, געשטעלט נאָך זכּרון און געשיכטע, וואָס פֿירט צום בוים און צום קרובֿישאַפֿט־פֿאַרבינד. די זײַט »דער בוים פֿון די ייִדישע יחוס־קייטן« גיט דרײַ בליקן אויף דעם זעלביקן געזעמל. די אָנפֿיר־טאַפֿל ווײַזט אָן דעם בוים וואָס איז שוין אַרײַנגעשיקט געוואָרן, מיט זײַן דאַטע, און דער פֿאָרשלאָג פֿון אַ גרויס בוך פֿאַרלאַנגט איצט אַ קאָנטע. אויף די זוך־רעזולטאַטן קען מען אַרײַנגעבן אַ טעמע צום קאָלעקטיוו ווען דער ענטפֿער פּאַסט נישט, און די קאַטעגאָריע־קעפּ זײַנען מער לייענעוודיק.

פֿון איצט אָן קען מען אַרײַנשיקן אַ יחוס־בוים פֿון דער בײַשטײַער־זײַט, אין GEDCOM־פֿאָרמאַט ביז 500 מעגאַבײַט מיט אַ פּראָגרעס־שטאַנג, אָבער אויך אין PDF, אין אַ רעכן־בלאַט אָדער ווי אַ בילד; דער אָריגינעלער טעקע ווערט אויפֿגעהיט און דאָס שיקן האַלט זיך אויס בײַ פּאַמעלעכע פֿאַרבינדונגען. אַ סך וועגן עפֿנען זיך אָן אַ קאָנטע — עדות־זאָגונגען, פֿאַמיליע־זכּרון, בוים, אַרײַנשיקן פֿון אַ דאָקומענט, ליכט און דערמאָנונגען — דאָס אײַנלאָגירן ווערט ערשט פֿאַרלאַנגט בשעת מען באַשטעטיקט אָדער שיקט אַרײַן. די נײַעס־זײַט נעמט אויף אַ לעבעדיקן פֿאָדעם, »די אַפּליקאַציע ווערט רײַכער«, וואָס רעכנט אויס די מײַלשטיינער פֿון קאָרפּוס לויט יעדן זײַל, די שפּראַכן, די נײַע לענדער וואָס מען האָט דערגרייכט און די רעקאָרדן פֿון באַזוכן; די וווּקס־קרומען פֿון קאָרפּוס ווערן איבערגעגעבן אויף דער סטאַטיסטיק־זײַט. מען קען אויך זיך שטעלן ווי אַ קאַנדידאַט פֿאַר אַ מבֿין פֿון יעדן געביט, און די דערציילונגען פֿון די יחוס־קייטן פֿלעכטן פֿון איצט אָן אַרײַן די ווערטן וואָס זײַנען אייגן צו יעדער פֿאַמיליע.

זעקס און דרײַסיק רעפֿערענצן וועגן דער דעפּאָרטאַציע, די לאַגערן און די עדות־זאָגונגען קומען צו צו דער ביבליאָגראַפֿיע, באַגלייט מיט פֿיר טעמאַטישע קאַרטלעך און צוויי אָנרײַכערונגען, ווי אויך מיט נאָטיצן וועגן די לאַגערן פֿון דער דעפּאָרטאַציע און וועגן די פֿאַמיליעס Natanson און Smulevic. אַ גרויס בוך, »די דעפּאָרטאַציע פֿון די ייִדן פֿון פֿראַנקרײַך«, ווערט פֿאַרעפֿנטלעכט אין נײַן קאַפּיטלען, פֿאַרגאַנצט מיט אַן אינטעראַקטיווער טאַבעלע פֿון די טראַנספּאָרטן. אַ צווייט גרויס בוך, »דער פּאַראַגראַף פֿון דער שאַנד«, האַנדלט וועגן די ייִדן און דער נאָרוועגישער קאָנסטיטוציע פֿון 1814 ביז 1942. דער קאָלירטער PDF פֿון די גרויסע ביכער איז פֿאַרריכט געוואָרן, און די זוכונג שטרויכלט זיך מער נישט אָן די ווערטער »les« און »leurs«.

דאָס וועבזײַטל נעמט אויף הינדי ווי די צוועלפֿטע שפּראַך, און דערנאָך אַראַביש ווי די דרײַצנטע, מיט אַן אָנווײַז פֿון רעכטס אויף לינקס און אַ פֿאַרטײַטשטן אינטערפֿייס. אַ פּרעסע־מעלדונג ווערט פֿאַרעפֿנטלעכט, צוטריטלעך פֿון דעם פֿוס פֿון דער זײַט, פֿאַראַן אין דרײַצן שפּראַכן און מען קען זי אײַנשפּאָרן ווי אַ PDF. דאָס דרוקן, דער PDF און דאָס צוהערן זיך צו די דערציילונגען זײַנען פֿון איצט אָן נאָר פֿאַר די מיטגלידער, בשעת דאָס דרוקן און דאָס באַשטעלן שפּרייטן זיך אויס אויף אַלע קאַטעגאָריעס פֿון ביכער. יעדער גרויס בוך טראָגט אַ שטאַנג פֿון אַקציעס — אָנרײַכערן, דרוקן, פּלאַץ, באַשטעלן — סײַ אויבן סײַ אונטן, און אַ געזאַמלטער איבערבליק פֿון די גרויסע ביכער ווערט געשיקט יעדע זעקס שעה.

די אָנפֿיר־טאַפֿלען פֿון דעם מיטגליד און פֿון דער אַדמיניסטראַציע זײַנען וויזועל איבערגעאַרבעט געוואָרן, מיט מער לייענעוודיקע ציפֿערן און מיט די סטאַטיסטיק אַרויפֿגערוקט צום קאָפּ פֿון דער זײַט; אַ סעקציע זאַמלט אײַן די פֿאָרשלאָגן פֿון גרויסע ביכער. די אײַנלאָגיר־זײַט גיט פֿון איצט אָן דאָס פּאַסווערטל און דעם לינק דורך ע-בריוו זײַט בײַ זײַט, און די ע-בריוו פֿון אידענטיפֿיצירונג טראָגן דעם לאָגאָ און אַ מער האַרציקן נוסח. אַ קאַמפּאַניע פֿאַר די 648 אַבאָנענטן אָן אַ קאָנטע איז פֿאַרטיק, אָבער זי איז נישט געשיקט געוואָרן. די זוכונג נעמט סוף־כּל־סוף אָן עטלעכע ווערטער אויף די טעמע־זײַלן.

די ציטאַט־צייכנס וואָס האָבן זיך באַוויזן אין גוף פֿון די גרויסע ביכער ווערן פֿאַרבאָרגן בײַם לייענען, אַרײַנגערעכנט די אינטערפּונקציע. בײַם דרוקן ווערן די וויסנשאַפֿטלעכע טראַנסליטעראַציעס ריכטיק געוויזן אַנשטאָט אומלייענעוודיקע צייכנס. אַ קנעפּל »פֿאָלגט נאָך דאָס בוך« דערלויבט צו לאָזן זײַן אַדרעס און צו ווערן געוואָרנט בײַ יעדער אָנרײַכערונג; די אָנרײַכערונג פֿון אַ יחוס־קייט שאַפֿט אויף ס'נײַ אירע קאַפּיטלען. דאָס אײַנלאָגירן אָן אַ פּאַסווערטל, דורך אַ לינק געשיקט מיט אַן ע-בריוו, קומט אַרײַן, און די אַראָפּהענגענדיקע מעניוען זײַנען סוף־כּל־סוף זעעוודיק אין העברעיש.

די אַרכיוו־שטיקער ווײַזן פֿון איצט אָן די בילדער וואָס זײַנען צוגעלייגט צו זיי, פֿאַראייניקט אין אַ גאַלעריע »אילוסטראַציעס«. דער טעקסט וואָס איז אין די שטיקער אין Word־פֿאָרמאַט ווערט אַרויסגעצויגן און קומט צו צום קאָרפּוס. דער בײַשטײַער־פֿאָרמולאַר נעמט איצט אָן עדות־זאָגונגען און פֿאַמיליע־זאַכן, און דער פֿאָרמולאַר פֿון אײַנשרײַבן צום קאָלעקטיוו ווײַזט דעם נאָמען און דעם אַדרעס שוין אײַנגעפֿילט פֿאַר די וואָס זײַנען אײַנגעלאָגירט.

אַ נײַע כוואַליע אימפּאָרטן פֿון Wikidata לייגט צו נײַן און צוואַנציק פּערזענלעכקייטן און פֿינף און צוואַנציק ערטער, צווישן זיי געבוירן־שטעט, און אַכט קוואַלן־באַשטעטיקטע יוחסין־ליניעס דערגאַנצן די Toledano־סעריע. די אַרכיוו־שטיקער האָבן איצט לייענעוודיקע אַדרעסן, און די אַלטע אַדרעסן פֿירן ווײַטער אַהין איבער. דאָס לייענען פֿון די נישט־העברעיִשע טעקסטן איז פֿאַרריכטן געוואָרן: זיי ווײַזן זיך פֿון לינקס אויף רעכטס, אין דער פֿולער ברייט, מיט זייערע פּאַראַגראַפֿן אָפּגעהיט.

יעדעס גרויסע בוך ווײַזט איצט זײַן ביבליאָגראַפֿיע, און די בילדער זענען אַרײַנגעשטעלט אינעם גוף פֿונעם טעקסט. די אָנגענומענע דאָקומענטן ווערן אויטאָמאַטיש געלייענט, אַרײַנגערעכנט די בײַלאַגעס, און שפּײַזן די רייע פֿון באַרײַכערן די גרויסע ביכער, אויך יענע וואָס זענען געווידמעט אַ טעמע; די קורירטע ביכער קען מען באַשיצן קעגן יעדן נײַעם באַרײַכערן, און נאָך יעדער דערשאַפֿונג אָדער באַרײַכערונג קומט אַ נײַע איבערזעצונג. דער אָנפֿיר־ברעט ווײַזט אײַערע יוחסין־ליניעס אין צוויי זײַלן, פֿאָטערלעכע און מוטערלעכע, מיט אַ קאָאָרדינאַטאָר־צייכן און דער מעגלעכקייט צו ווערן איינער אויף יעדער ליניע; די אויפֿגאַבעס פֿונעם קאָאָרדינאַטאָר זענען צוזאַמענגענומען אינעם קאָאָרדינאַציע־ראַם. די »כּתבֿ־ידן« ווערן די »אַרכיוו־שטיקער« אין אַלע עלף שפּראַכן, און דער אַרויפֿלייג נעמט אָן נײַע פֿאָרמאַטן פֿון בילדער און טאַבעלן־בלעטער, און דער אַרויפֿלייג־ראַיאָן ווײַזט אָן וועלכע ווערן אָנגענומען.

די גרויסע ביכער פֿון די פֿאַמיליעס Pinto און Corcos זענען געשאַפֿן געוואָרן, נאָך דרײַ קומען צו מיט דער באַרײַכערונג פֿון די Abouhatsira, דאָס גרויסע בוך Toledano איז איבערגעבויט געוואָרן אין אַכט קאַפּיטלען, און דאָס פֿון די Encaoua איז אימפּאָרטירט געוואָרן פֿון encaoua.org. אַכט און זעכציק פֿאַמיליעס זענען באַרײַכערט געוואָרן און דרײַ און פֿערציק מאַראָקאַנער פֿאַמיליע־נעמען געשאַפֿן לויט Laredo, »די נעמען פֿון די ייִדן פֿון מאַראָקאָ«; אַכט מאַראָקאַנער קהילה־שטעט זענען באַרײַכערט געוואָרן, אַזוי אויך »די ייִדן פֿון Debdou« לויט דעם Yiḥes Debdou, און Safi מיט הונדערט זיבן און צוואַנציק רבנים לויט דער Tanji־ענציקלאָפּעדיע. די ביבליאָגראַפֿיע ווערט צוטריטלעך אין אַלע שפּראַכן און אירע רעפֿערענצן קומען אַרויף אין דער אַלגעמיינער זוכונג, און יעדער ווערק באַקומט אַ רעזומע פֿון אַ האַלבן זײַטל. די גרויסע ביכער קען מען דרוקן אין קאָליר און אַראָפּלאָדן אין PDF, מיט אַן איבערבלאַט וואָס טראָגט די וואַריאַנטן פֿונעם פֿאַמיליע־נאָמען און דעם דאַטום פֿון דער אויסגאַבע; די זוכונג פֿאַרטראָגט איצט טיפּ־טעותן אין די פֿאַמיליע־נעמען, און דער אַרויפֿלייג נעמט אָן דאָקומענטן Word, טעקסט, ‏.md און ‏.html.

די גרויסע ביכער נעמען אויף צוויי נײַע קאַפּיטלען, »באַדײַטנדיקע געשטאַלטן« און »ווערק און טעקסטן«. דער אינטערפֿייס איז איצט פֿאַראַן אויף כינעזיש, די מאַפּע פֿון די פּילגרים־רײַזן ציילט נאָך זעכצן צדיקים, און אַ זײַט »באַשרײַבונג« איז צוגעגעבן געוואָרן צום מעניו. דער פֿאָרשלאָג־פֿאָרמולאַר עפֿנט זיך פֿאַר אַלעמען, און אַ קאָנטע ווערט ערשט געפֿאָדערט בײַם באַשטעטיקן; דאָס אַרײַנלאָגירן באַקומט אַ קנעפּל צו ווײַזן אָדער באַהאַלטן דאָס פּאַראָל. עטלעכע זיכערהייט־מיטלען זענען אָנגענומען געוואָרן, צווישן זיי די אַנאַליז פֿון די אַרויפֿגעלייגטע פֿײַלן און דאָס פֿאַרמאַכן צוטריטן וואָס האָבן נישט געדאַרפֿט זײַן אָפֿן.

יוחסין־פֿײַלן אינעם פֿאָרמאַט GEDCOM קען מען איצט אימפּאָרטירן, מיט די יחידים און די פֿאַמיליעס וואָס זיי אַנטהאַלטן. דער וועבזײַטל באַשרײַבט איצט פּינקטלעכער וואָס ער פּובליקירט — אָרגאַניזאַציע, אַרטיקלען מיט זייערע ציטאַטן, דאַטומס און מחברים, און דעם קאָרפּוס אַליין ווי אַ דאַטן־זאַמלונג — און די ישות Zakhor איז פֿאַרבונדן מיט איר Wikidata־זײַט. אַ בלאָק »ציטירן / פֿאַרבינדן די דאָזיקע זײַט« איז צוגעגעבן געוואָרן אויף די גרויסע ביכער, באַגלייט מיט אַ זײַט /liens און אַ קאָמפּלעקט פֿאַר די פּאַרטנערס. דער דורכגאַנג פֿון די קינסטלעכע־אינטעליגענץ־ראָבאָטן ווערט נאָכגעפֿאָלגט אין די סטאַטיסטיקן.

אַ בריוו מיט אַן אײַנלאַדונג צום קאָלעקטיוו ווערט איצט אַלע טאָג אַרויסגעשיקט, און אַן אַדמיניסטראַציע־זײַט לאָזט נאָכפֿאָלגן די רשימה, די סטאַטוסן און די געשיכטע פֿון די שיקונגען, אָנווײַזנדיק ווער עס איז געוואָרן אַ מיטגליד. דער אָנפֿיר־ברעט שטעלט פֿאָר פֿאַר יעדן אַ פֿענצטער »אויפֿגאַבעס« צוגעפּאַסט צו זײַן ראָלע, אין דער פֿאָרעם פֿון אַ וועג־בלאַט צום אָפּצייכענען, און אַ קנעפּל »שרײַבן דאָס גרויסע בוך« באַווײַזט זיך אויף דער שורה פֿונעם פֿאַמיליע־נאָמען. די דערציילונג איז פֿאַרריכטן געוואָרן: די »הקדמה« מיטן ענגלישן אַקצענט און די שטילקייטן זענען פֿאַרשוווּנדן, און דער קול פֿאַרלעשט זיך מער נישט אין מיטן לייענען. אַ רעגיסטער A–Z פֿון די פֿאַמיליעס איז געעפֿנט געוואָרן און צוגעגעבן צום פּלאַן פֿונעם וועבזײַטל.