ירושלים, פאס, ליבורנו, וילנה… עבור כל מקום, דף זיכרון החוצה שתים-עשרה תקופות — שנכתב על ידי Claude, תוקן והועשר על ידיכם.
הזיכרון היהודי הוא גם גאוגרפיה: ערים, שכונות וארצות שבהן חיו, התפללו, סחרו ולעיתים נעלמו קהילות. הספרים הגדולים של המקומות ממפים נוכחות זו — מארץ ישראל אל מקלטי הגלות, מן המגרב אל אירופה האשכנזית. כל ערך משיב את תולדותיו של מקום, קהילותיו, דמויותיו ועקבותיו, כדי שמפת עם הספר לא תימחק.
לכל מקום רלוונטי (עיר, כפר, שכונה, נווה מדבר, אי) יש דף-זיכרון ייחודי, הבנוי כרונולוגית על פני 12 תקופות קנוניות המשתרעות על 58 מאות שנים. עבור כל תקופה, נרטיב:
| # | תקופה | תאריכים | לשון שלטת של הקורפוס |
|---|---|---|---|
| 1 | התקופה האבותית והפרוטו-ישראלית | -1900 à -1200 | — (מסורת שבעל פה) |
| 2 | ממלכות ישראל ויהודה | -1200 à -586 | עברית מקראית |
| 3 | גלות בבל והשיבה | -586 à -333 | עברית, ארמית |
| 4 | התקופה ההלניסטית והחשמונאית | -333 à -63 | עברית, ארמית, יוונית |
| 5 | התקופה הרומית (עד בר כוכבא) | -63 à 135 | עברית, ארמית, יוונית |
| 6 | התקופה התלמודית | 135 à 600 | ארמית, עברית |
| 7 | התקופה הגאונית ותור הזהב הספרדי | 600 à 1200 | ערבית-יהודית, עברית |
| 8 | שלהי ימי הביניים | 1200 à 1492 | עברית, לשונות מקומיות |
| 9 | ראשית העת החדשה | 1492 à 1789 | עברית, לאדינו, יידיש, ערבית-יהודית |
| 10 | אמנציפציה ומודרניות | 1789 à 1939 | לשונות לאומיות + עברית |
| 11 | השואה ותהליכי עקירה | 1939 à 1948 | — |
| 12 | העת בת זמננו | 1948 à aujourd'hui | עברית מודרנית + לשונות מקומיות |
300–800 מילים לכל תקופה: הקשר פוליטי, נוכחות יהודית, אירועים מכוננים.
ציר זמן פנימי לתקופה, עם תאריכים ומקורות.
רבנים, משוררים, סוחרים, מדפיסים, מקובלים הקשורים למקום.
בתי כנסת, ישיבות, בתי דין, בתי דפוס, בתי עלמין, מקוואות.
אומדנים מבוססי מקורות לפי שנת ייחוס.
שנוצרו, נשמרו או נמצאו במקום (קישורים למאגרי כתבי היד והחפצים).
לתקופות 9–12, קישור למאגר printed_work.
המתועדות עבור מקום זה (קישור ל-community_family).
דיאלקט מקומי של הערבית-היהודית, וריאנט של הלאדינו, חכּיתיה ועוד.
מנהגים ייחודיים למקום.
המשתמש מעיין בדף-מקום או יוצר אותו.
אם הדף אינו קיים, Claude מפיק טיוטה ראשונה מתוך הקורפוס הפנימי וביבליוגרפיה ייחוסית. סטטוס: ai_generated_draft.
אימות עריכתי בידי admin@zakhor.ai — מעבר ל-published_v1.
העשרה מתמשכת בידי המשתמשים: עדות, תצלום, מסמך, תיקון. סטטוס התרומה: pending_review.
המנהל מאמת; Claude משלב מחדש ומפיק גרסה חדשה של הטקסט. סטטוס: published_vN. היסטוריית הגרסאות נשמרת ביומן הזיכרונות.
הקטלוג נבנה על פי שלושה קריטריונים: צפיפות היסטורית, ייצוגיות גלותית, וזיקה לציר ליבורנו–מגרב שמבנה את Zakhor. הוא מכסה כעת את כלל המקומות המתועדים, מקובצים לפי מרחב תרבותי.
נוכחות יהודית בלתי מתועדת. ליבורנו מופיעה בהיסטוריה רק במאה ה-11 כיישוב נמל צנוע התלוי בפיזה. הכרטיס עובר ישירות לתקופה 9.
בשנת 1591, ולאחר מכן בנוסח מחוזק בשנת 1593, מפרסם פרדיננד הראשון דה מדיצ'י את הצו הקרוי Livornina: טקסט יוצא דופן המזמין במפורש את היהודים הספרדים — לרבות המארנוס הפורטוגזים ששבו ליהדות — להתיישב בליבורנו עם ערבויות חסרות תקדים: היעדר גטו, חופש פולחן, חסינות מפני העמדה לדין בגין יהדות סמויה קודמת, זכות מסחר, גישה למקצועות.
ליבורנו הופכת במהרה לאחד המרכזים הספרדיים הגדולים במערב. הקהילה מפתחת את הNazione Ebrea, בונה בסביבות 1603 את בית הכנסת הגדול שלה (Tempio Maggiore) ומקימה בית דין מוכר הרחק מעבר לגבולות טוסקנה. הדפוס העברי יודע בה פריחה אדירה במאה ה-18, לשירות הקהילות המגרביות: זוהי דרך הספר ליבורנו–מגרב המפורסמת.
כרטיס-מקום אינו רשומה קפואה. שני מכשולים שיש להימנע מהם: אטימות (טקסט חלק המסתיר את העבודה הקולקטיבית) וקקופוניה (ערימת תיקונים ההורסת את הקריאוּת). הפתרון: שלוש רמות המותאמות לשלושה סוגי שימוש.
טקסט זורם, תג דיסקרטי בכותרת התקופה (« v3 · 15 באפריל 2026 · 4 תרומות משולבות »), סימנים שוליים ◇ שבמעבר העכבר מעליהם בועית מידע מציינת את מקור המשפט המועשר. ללא הפרעה לקריאה.
מגירה צדדית הנגישה מכל תקופה: ציר זמן אנכי של הסינתזות v1 → v2 → v3, הערת סינתזה של Claude בכל גרסה, רשימת התרומות המשולבות (סוג, תורם, תאריך), כפתור לצפייה בגרסה קודמת של הטקסט.
הבדל מלא בין שתי גרסאות, ייצוא ציטוטי מתוקנן (« ZAKHOR:LIV:P9:v3 »), גישה לתוכן הגולמי של התרומות (טקסט מקורי, מסמכים סרוקים, צילומים ברזולוציה גבוהה), API לשאילתות לשימושים מדעיים.
ZAKHOR:LIV:P9:v3) — הכרטיס חי, אך כל ציטוט אקדמי נשאר בר־אימות.דו-קיום עם נוצרים ומוסלמים, מעמד משפטי (ד'מה, ליבורנינה…).
פרעות, גירושים, השואה — מטופלים בכובד ראש ובדייקנות.
שרידים, מורשת, קהילה שיורית.
ספציפית לתקופה.
עזרו לבסס את הערכים
ל-909 ערכים עדיין אין מקור מאומת. כל מקור שמתווסף מקרב את הפרויקט לאמון.