520 历史物品(13)

圣殿烛台（Menorah）

מְנוֹרַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ

七枝烛台，犹太教最具标志性的象征。按照神圣的指示用一整块黄金锻造而成（《出埃及记》25:31-40）。后成为以色列国的象征。公元70年圣殿被毁后它消失无踪，这仍是考古学的重大谜团之一。

陈设饼桌

שֻׁלְחָן לֶחֶם הַפָּנִים

Jerusalem圣殿内的金桌，每个安息日都在其上放置十二块饼作为对永恒者的永久供奉，如利未记24:5-9所规定。

第二圣殿时期的骨灰盒

גְּלוּסְקְמָאוֹת מִתְּקוּפַת בַּיִת שֵׁנִי

用于双重埋葬实践的小型石制棺材。有些上面刻有希伯来文、亚兰文或希腊文铭文，提供了关于第二圣殿时期犹太人名字和家族的宝贵信息。

Stone of Magdala

אֶבֶן מַגְדָּלָא

Stone block discovered in 2009 in the ruins of a synagogue in Magdala. Bears the oldest known representation of the seven-branched Temple chandelier, carved by someone who had probably seen it with his own eyes.

Bar Kokhba钱币

מַטְבְּעוֹת בַּר כּוֹכְבָא

Bar Kokhba起义（132-135年）期间铸造的钱币。上面印有犹太象征（圣殿、loulav、etrog、竖琴）和古希伯来文铭文：「为了Jerusalem的自由」。犹太人对Rome最后一次大规模起义的钱币学证据。

Beit Alpha Mosaic

פְּסִיפַס בֵּית אַלְפָא

Magnificent mosaic pavement depicting the zodiac wheel, the Ark of the Covenant and the Binding of Isaac (Akedat Yitzhak). Exceptional testimony to ancient synagogal art and the interaction between Jewish tradition and Hellenistic culture.

玛代巴地图

מַפַּת מֵידְבָא

现存最古老的圣地地图，以地面镶嵌画的形式描绘 Jérusalem 及其周围。展示了圣城地形和纪念碑的显著细节，包括 Cardo 和圣墓教堂。

彩饰以斯帖卷

מְגִילַּת אֶסְתֵּר מְאוּיֶּרֶת

在普林节庆祝时使用的《以斯帖书》彩饰卷轴。这些艺术品结合了希伯来书法和具象装饰，见证了欧洲犹太抄写员和艺术家的才华。

德国银质circoncision葡萄酒杯(kos shel brit)

כוס יין של ברית מכסף, גרמניה

在brit milah期间用于葡萄酒祝福的小脚杯,一滴酒被带到婴儿的嘴唇。刻有的壁面通常带有"beda-mayikh hayi"("在你的血中,活着")和希伯来日期的公式,有时是circumcision场景。与Kiddoush杯不同,它有自己特有的盟约铭文。

Maghreb铜刻方向牌(mizrah)

מזרח חרוט על נחושת מהמגרב

标记中东北墙壁的北非犹太住宅图表，祈祷时面向该方向。与欧洲剪纸不同，Maghreb习俗常采用刻制金属：在铜板或黄铜板上，mizrah这个词、经文、一支烛台、一个hamsa和花卉图案被刻入，有时增强，融入该地区的装饰资料库。

也门的细丝工艺柠檬盒

קופסת אתרוג

这个小盒子保护着柠檬（etrog），四种植物物种（arba minim）之一，在住棚节期间进行仪式操作，这种水果需要完美无缺，因此必须妥善保存。柠檬在住棚节的祝福和游行中与棕榈枝束（loulav）配合使用，是必须妥善保护免受损坏的珍贵物品。这个小盒子采用也门典型的银质细丝工艺制成，覆盖着也门犹太金银器工艺闻名的镶嵌颗粒和花饰镂空纹样。作为仪式对象和珍贵的首饰盒，它展现了也门金银器工艺对住棚节礼拜需求的巧妙运用。

古代金工犹太婚戒

טבעת נישואין יהודית טקסית

某些社区拥有仪式婚戒，有时顶部装有象征家庭或圣殿的小房子或山形墙建筑，刻有"mazal tov"铭文。体积太大而不便日常穿戴，仅在婚戒仪式中使用。

来自意大利的镀金皮革圣柜幔（Cordova皮革）

פרוכת

这件幔（parokhet）张挂在圣柜（Aron Kodech）前方，该柜在synagogue中收藏Torah卷轴，纪念Temple中分隔至圣所的幔子。这种类型采用压花和镀金皮革制造，遵循Cordova皮革（guadamecí）工艺，这是中世纪西班牙的遗产，在近代欧洲传播。意大利作品在其上以浮雕展现一个中央壁龛、柱子和Torah的象征，如冠冕和律法板。作为sanctuary的仪式用物，这件镀金皮革parokhet展示了精美装饰技巧在意大利synagogue艺术中的应用。

来自德国的订婚戒指 (siblonot)，带有刻有的金属板

טבעת אירוסין עם לוחית מפותחת, גרמניה

订婚时赠送的戒指 (siblonot)，其戒面有时可活动，上面刻有希伯来文铭文或刻有的金属板。与在华盖下交换的婚戒本身不同，它属于家族之间交换的礼物。阿什肯纳兹的例子证明了人们对订婚阶段所投入的关注。

Pinkas（中央欧洲手抄本会社登记册）的彩饰手稿

פנקס

Pinkas是一个社区（kehilla）或会社（hevra）的手抄本登记册，其中记录了章程、成员名单、议决、账目和集体生活中的重要事件。作为行政和纪念文献，它构成了第一手的历史史料。中央欧洲的Pinkasim经常以彩饰的标题页和书法体成员名单开篇，有些在每个部分的开头都有精心制作的彩饰。这些登记册有时跨越几个世纪，记录了犹太社区的内部组织、慈善活动、冲突和记忆，对其自治权构成了重要见证。

意大利仪式手写Mahzor

מחזור

Mahzor是大节日（Rosh Hashanah、Yom Kippur，根据各种仪式也包括朝圣节）的祈祷书，汇集了普通祈祷之外的piyyoutim、每个隆重场合特有的礼仪诗。意大利仪式（minhag Italki）拥有自己独特的这些诗歌的组成和礼仪序列。在印刷术普及前在羊皮纸上抄写的这一仪式的手稿以其彩色首字、装饰框和边栏中充满奇思妙想和装饰图案而著称。这些书是中世纪和文艺复兴时期意大利希伯来文字彩最丰富的见证。

意大利雕木讲坛（teva）

תיבה מעץ מגולף מאיטליה

意大利犹太教堂的讲坛和中央讲台，称为 teva 或 bimah，从这里诵读 Torah。在意大利两极式布局中，它通常位于中心或面向约柜，由巴洛克木工精心雕刻和镀金，有时被栏杆围绕，顶部有华盖。倾斜的讲台有时可旋转，用来放置打开的经卷。

来自Maghreb的铜质水壶和洗盆

נטלה

这套仪式净水器由一个双柄水壶及其盆组成，用于进食前（在面包上）、起床后及祈祷前规定的手部冲洗，是犹太生活中频繁的净化仪式。两个柄允许轮流用每只手握住水壶来倒水。在北非，这些铜制物品经过锤打并刻有几何图案，是犹太工匠和穆斯林工匠共同的铜器工艺。这件物品介于家用器具和仪式工具之间，见证了手部仪式净化在北非犹太日常生活中的重要地位。

奥斯曼帝国木质和灰泥圣柜（aron kodesh）

ארון קודש מעץ וטיח מהאימפריה העות'מאנית

用于安放Torah卷轴的家具，通常位于奥斯曼Séfarade会堂的东墙或南墙。常被设计为建筑壁龛形式，配有尖拱、灰泥雕刻装饰、绘画和镀金，采用共同的伊斯兰装饰风格。由柜帘和门关闭，它构成了会众转向祈祷的神圣中心。

Lakish 陶片

אוֹסְטְרָקוֹנִים

墨水书写的陶片残片，犹大王国衰落前夕的军事通信（公元前586年）。

Ottoman帝国(Istanbul)彩饰Ketouba

כתובה מעוטרת, האימפריה העות'מאנית (איסטנבול)

大型Sephardic社区的婚姻契约,带有Ottoman传统装饰:花瓶、郁金香和康乃馨、卷叶边框。中央文本,用希伯来文和阿拉姆文书写,上方常有拱门,两侧有经文卡片。财务条款的语言反映了继承自Iberian半岛的Sephardic习俗。

开罗清真寺式样搪瓷玻璃会堂灯

מנורת בית כנסת

这盏悬挂灯为会堂内部照明，灵感来自中世纪和奥斯曼伊斯兰世界广泛传播的球形腹部和长颈清真寺灯。在东方国家，犹太人和穆斯林在宗教场所的许多照明形式上有共同之处，犹太社区在他们的圣殿中采用了这些玻璃灯。这些作品在19世纪的开罗制作，用希伯来文铭文和继承了马穆鲁克艺术风格的花卉图案进行搪瓷装饰。这件物品说明了埃及犹太人融入其环境艺术传统，以及将伊斯兰形式适应会堂用途的情况。

银制割礼钳和防护盾（magen）

מגן ופינצטה למילה מכסף

一个分叉的小银制工具，由 mohel（割礼师）放在包皮上以保护龟头，使其免受割礼刀的伤害；分叉处引导 izmel 刀片。盾牌通常与钳配套收放在 mohel 的工具包中，有时刻有铭文或监印。其细长的形状使阿什肯纳兹变种有别于其他仪式的更宽版本。

刻有圣地西墙图案的Kiddoush杯

כוס קידוש

这只酒杯用于安息日和节日诵念的葡萄酒祝福（Kiddoush），杯上刻有西墙及耶路撒冷其他圣地的景观。在圣地制作，属于十九至二十世纪从耶路撒冷带回或寄送的朝圣纪念品，兼具仪式功能和圣殿纪念意义。西墙（Kotel）作为圣殿遗迹和犹太祈祷最神圣的可及之地，其在杯上的再现赋予了器物特殊的象征性。该物品体现了散居地与耶路撒冷和圣殿之间不可破裂的联系。

突尼斯铜制花卉山花烛台

חנוכייה תוניסאית מפליז עם חזית פרחונית

黄铜制的八灯油壁灯，配有香油灯，顶端装饰着镂空山花，花卉、新月和星星纹样，有时还有法蒂玛之手（hamsa）。突尼斯和杰尔巴的作坊以锤揲和穿孔黄铜工艺而闻名。通过环形吊钩悬挂，它体现了犹太-突尼斯审美，融合奥斯曼和本地影响。

以色列十二支派地图

表示根据《约书亚书》应许之地在以色列十二支派间的分配的地图，常被插入印刷圣经中。它融合了地理和圣经阅读。

圣地橄榄木mezouza套

בית מזוזה

这个mezouza套是固定在门右侧门框上的盒子，保护并容纳小羊皮纸卷轴（klaf），其上刻有Shema经文。在家门上放置mezouza实现了圣经的诫命，将家庭置于神圣的临在和保护标志之下。用当地橄榄木制成，这种十九至二十世纪在圣地生产的类型通常刻有西墙景观、Shin字母或希伯来文铭文。这些套子也是朝圣者带回的纪念品，融合了仪式功能和对圣地的记忆。

西欧大理石刻纪念板(yahrzeit)

לוח הזכרה משיש חרוט ממערב אירופה

固定在犹太教堂的大型壁板，刻有逝者的名字，其忌日将被纪念。每个名字旁边，一盏小型电灯或油灯在指定日期点燃。在大理石上，金色希伯来字母在"Hazkarat neshamot"等标题下排列成纵列，用于纪念逝去信徒的灵魂。

护身符盒（kamea），来自也门的新娘

קמיע

这个护身符（kamea）是也门犹太新娘嫁妆的一部分，在婚礼中佩戴，以在这个被认为易受邪恶势力影响的时期保护她。它可以包含或展示神圣的名字和保护性的公式。也门犹太金银工艺因其精湛的拓丝和粒化技术而闻名，用叮当作响的吊坠和雕刻的圆筒来装饰它，这些被融入新娘丰富的银质珠宝套装。这件物品展示了也门犹太物质文化中保护功能和婚礼装扮华丽装饰的结合。

波西米亚逾越节圣餐场景杯

כוס של אליהו

这个大杯子放在逾越节圣餐桌的中心，献给先知以利亚：盛满葡萄酒，象征性地为他保留，打开门欢迎他，期待他预告的救赎。比个人用杯大得多，它是逾越节仪式的焦点。波西米亚切割玻璃的样本，该地区因其玻璃制品而闻名，雕刻或切割有逾越节圣餐场景或欢迎先知的铭文。这件物品体现了波西米亚玻璃工业与逾越节家庭礼仪的相遇。

意大利彩饰Esther卷轴（Meguila）

מגילת אסתר מאוירת מאיטליה

在Purim时诵读的Esther meguila在意大利通常装饰精美：边框刻画或绘有门廊、叙事场景和植物纹样，装饰环绕文本栏。它说明了现代时期犹太书籍艺术的繁荣。

奥斯曼帝国金属丝镶嵌银制经文匣盒

נרתיק תפילין מכסף פיליגרן מהאימפריה העות'מאנית

金属丝镶嵌银制硬质盒子，保护经文匣（tefillin）容器，有时装有铰链盖。缠绕金属丝网（有时镀金）遵循奥斯曼金属丝镶嵌风格。塞法迪家族的装饰件，兼具保护功能与精细金工。

耶路撒冷与圣殿平面图

מַפַּת יְרוּשָׁלַיִם

从中世纪地图到现代视图的耶路撒冷和圣殿的各种表现。

北非编织的卢拉夫套（四种树枝篮子）

מחזיק לולב

此编织篮由棕榈叶制成，用于运输和保存卢拉夫——与桃金娘和柳树绑在一起的棕榈枝，是在Souccot节日期间仪式性摇晃的四种植物（arba minim）之一。在节日的七天里，信徒在会堂内的祝福和游行中手持卢拉夫和香椽（etrog）。在北非，此类套具由编织植物纤维制成，伴随四种树枝从家到礼拜堂。这是一件实用的季节性物品，属于Souccot物质文化的一部分，体现了犹太教马格里布地区对当地材料的使用。

circumcision knife (izmel) with agate and Oriental silver handle

סכין מילה עם ידית אגט וכסף, המזרח

Double-edged blade mounted on a precious handle of agate or hard stone ringed with silver, whose hard material was considered a favorable omen. Distinct from models with mother-of-pearl or bone handles, this Oriental type was kept in the mohel's kit. The decoration of the handle demonstrated the importance attached to the child's entry into the covenant.

North Africa"mizmor le-toda"商业保护牌

לוח שמירה "מזמור לתודה" לחנות מצפון אפריקה

刻有祝福和成功经文(通常是第100首诗篇或繁荣公式)的金属牌,挂在犹太商人的店铺或工作室内。用hamsa和星星框着,它为生意祈求祝福。是家庭牌的专业变体。

突尼斯银板新娘项链（labba）

ענק כלה מלוחיות כסף, תוניסיה

厚重的婚礼项链，由组装而成的银板和银质吊坠组成，由突尼斯犹太新娘佩戴。通常由犹太金工进行的锤击工艺和金属丝工艺，增加了花卉图案、鱼类和保护性哈姆萨纹样。labba与相配的手镯和耳环一起完成婚礼套装。

Medieval Hebrew Stele

מצבה

Tombstone engraved with an epitaph in rhyming Hebrew, often adorned with clan symbols (hands for the Cohanim, ewer for the Levites). The oldest cemeteries of Europe preserve series of them.

Matza token (unleavened bread token) of community

אסימון מצה

This token is a token issued by a given Jewish community giving the right to a ration of unleavened breads (matzot) for the Pessah holiday, distributed to needy families as part of communal mutual aid. The manufacture and free distribution of matzot to the poor (maot hittim) were a charitable obligation assumed by community institutions before the holiday. These tokens, struck in lead or brass, generally bear the weight or number of matzot due and the name or emblem of the issuing kehilla. They fall under Jewish paramonetary numismatics and document the mechanisms of internal assistance of Central European communities.

阿姆斯特丹印刷的圣地地图

מפת ארץ הקודש שנדפסה באמסטרדם

阿姆斯特丹希伯来印刷商在某些Haggadah和圣经中附加了以色列地的刻版地图，显示十二支派的分配和出埃及的路线。融合地理和圣经记忆，这些地图传播了应许之地的学术形象。

Painted Bride's Trousseau Chest from Italy

תיבת נדוניה מצוירת, איטליה

Chest intended to receive the linen and goods brought by the bride, in the manner of Italian cassoni, adapted by Jewish families. The painted decoration could include Hebrew blessing inscriptions and family arms. The contents of the chest, detailed in the ketouba, guaranteed the wife's property rights.

来自东欧的Simhat Torah旗帜印制品

דגל שמחת תורה מודפס ממזרח אירופה

纸质小旗固定在木杆上，在Simhat Torah（律法喜乐节）的hakafot仪式中由儿童挥舞。这种彩色石版印刷品装饰有狮子、Torah卷轴、大卫王或节日经节。通常顶部装有苹果和蜡烛，传播了东欧犹太印刷所的大众犹太文化意象。

摩洛哥犹太人的以斯帖卷轴

מגילת אסתר של יהודי מרוקו

在摩洛哥，以斯帖meguila通常保存在刻有浮雕或丝细工的银质盒子里，其工艺与当地珠宝和Torah用品的制作相近。在普林节诵读时，它受到精心照料和大量金钱投入，反映了这个节日的欢乐气氛。

罗马犹太金色玻璃杯

玻璃杯底部嵌入刻有犹太符号（烛台、约柜、棕枝、羊角号）的金箔，常被重新用于密闭地下墓室的墓碑。它们有时带有拉丁铭文。

德国印刷国内 Shiviti 木板

לוח שיויתי ביתי מודפס מגרמניה

印刷并装裱的纸张，上面写有经文「שויתי ה' לנגדי תמיד」和手工书写的 Tetragrammaton，用于家庭墙上，提醒人们神圣的存在。Ashkenazi 版本经常添加 Psalm 67 的微形写法 menorah。会堂 shiviti 的家庭对应物。

Omer Counting Plaque

לוח ספירת העומר

Board or scroll fitted with a sliding mechanism, sometimes carved wood, used to display the daily count of the forty-nine days between Pessah and Chavouot. It bears the blessings of the ceremony.

希律王朝硬币

由大希律王及其继承人铸造的青铜币，带有非具象符号如锚、三脚架或丰裕之角。通常避免人物肖像。

波兰彩漆木制圣柜（aron kodesh）

ארון קודש מעץ צבוע מפולין

在东欧的木质犹太教堂中，圣柜是一座高大的多层雕刻建筑，涂以鲜艳的颜色。象征性的动物（狮子、鹿、鹰、狮鹫）、花卉花瓶和圣经经文在此大量展示，体现了阿什肯纳兹民间艺术的精神。以律法表为冠，它构成了祈祷的视觉中心。

Ark curtain (parokhet) in velvet embroidered with pearls from Salonica

פרוכת קטיפה רקומה בפנינים מסלוניקי

Ark hanging from the great Sephardic community of Salonica, famous for its embroideries. On dark velvet, the decoration combines fine pearl embroideries in gold thread, drawing arcs, flowered vases and inscriptions. The technique of laid thread and pearl, inherited from Spain and enriched through Ottoman contact, characterizes Salonica works.

七环订婚杯（gimmal）意大利制品

גביע אירוסין, איטליה

双层杯，由两个可旋转的容器组成，允许未婚夫妇共饮，源自文艺复兴时期的婚礼杯。杯上刻有希伯来文祝福铭文，在订婚时用于分享葡萄酒。这种精致的形式是繁荣的意大利犹太社群所特有的，证明了文艺复兴餐桌艺术的融合。

德国银制 etrog 盒子

קופסת אתרוג מכסף מגרמניה

在 Souccot 期间，香橼（etrog）必须免受冲击。德国的 etrog 盒子，通常是水果形或椎形金银首饰，用银制造，保护珍贵的柑橘，并被列为最美丽的节日金银首饰之一。

摩洛哥陶土「Hamsa和诗篇121」出生牌

לוח לידה "חמסה ומזמור קכ"א" מקרמיקה ממרוקו

结合保护手和诗篇121（「שיר למעלות」）的瓷砖或搪瓷板，挂在儿童房间。菲斯和萨菲的陶艺，具有蓝色和绿色釉面，为摩洛哥犹太家庭提供了模型。银质护身符的陶土变体。

来自东方的新生儿银质护符牌「Lemenatsea'h」

לוחית קמיע מכסף לרך הנולד "למנצח", המזרח

刻有第67诗篇、按menorah形状排列的银质牌，挂在摇篮附近以保护婴儿。在东方社区广为流传，这种图案被认为是强大的保护符号。边缘常刻有神圣的名号和驱除邪眼的公式。

刻有「mazal tov」铭文的中东犹太金戒指

טבעת נישואין יהודית מזהב עם כתובת "מזל טוב", המזרח

婚戒内侧或戒面上刻有希伯来文「mazal tov」（「好兆头」）。与意大利的圣殿戒指不同，这些在中东广泛使用的戒指设计简朴，供日常佩戴。新郎在见证人面前赠戒，从法律上确认犹太婚姻。

拜占庭帝国金线刺绣的Houppa

חופה רקומה בחוטי זהב, האימפריה העות'מאנית

新郎新娘站立其下的婚礼华盖，此处为奥斯曼传统的金线刺绣天鹅绒制品，有时装饰有祝福铭文。张撑于四根立柱上或悬挂，象征共同的家庭。在大型塞法迪社区中，犹太教堂保存着装饰华丽的社区华盖，出借给家庭使用。

奥斯曼帝国银制的Meguila套件

בית מגילה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

在东方塞法迪社区中，以斯帖卷轴被保存在并从镂空或金属丝绞饰的圆柱形银制套件中展开，配有手柄。该物品保护羊皮纸并展示其委托人的地位。

犹地亚总督的货币

罗马总督和执政官（包括庞提乌斯·彼拉多）铸造的小型青铜币（普鲁塔），上面刻有中立的符号如麦穗、曲杖或棕榈枝。它们在第一次犹太起义前在犹地亚流通。

抄写员Berekhyahou(Baruch)的希伯来印章

黏土印章，刻有"Berekhyahou，Neriyahou之子，抄写员"名字的印记，被认为与先知Jérémie的秘书Baruch相关。其真实性仍存争议。

Beit Shearim地下墓穴

בֵּית שְׁעָרִים

罗马-拜占庭时期庞大的犹太人墓地，富有石棺和铭文，被列为世界遗产。

银质手祝福杯（Cohanim）来自北非

נטילת כהנים

这个洗涤容器用于祭司祝福（Birkat Cohanim）之前，由Aaron的后裔Cohanim诵读，他们在祝福会众时需先洗手，双臂高举。祭司洗手的传统由Lévites进行，这是礼拜中庄严时刻的仪式先决条件，Cohanim在此刻传承Aaron的祝福。在北非，这种银质杯通常刻有高举双手的图案，呈现祭司祝福的特征姿态。作为与祭司职能相关的会堂礼仪用品，它体现了源自圣殿祭司制度的角色传承。

耶路撒冷圣殿的刻画平面图

תרשים בית המקדש בירושלים

根据Mishna和先知书的描述，犹太和基督教学者出版了重建耶路撒冷圣殿、其院落和器具的平面图。以版画形式传播，它们促进了对崇拜法律的研究和重建的希望。

Plat du Séder à figures peintes en faïence de Lunéville

קערת ליל הסדר מחרסינת לונוויל עם דמויות מצוירות

Plat de faïence des manufactures de l'Est de la France, peint à la main de scènes du Séder, de l'ordre des aliments et d'inscriptions hébraïques. Le décor polychrome figure parfois la famille attablée ou la sortie d'Égypte. Produit pour la clientèle juive d'Alsace-Lorraine, il associe la faïence régionale à la table de Pessah.

来自波兰的三角形背板黄铜Hanukkiah

חנוכייה פולנית מפליז עם גב משולש

一盏墙灯，带有八个对齐的灯盏和仆人（shamash），顶部为一个高黄铜背板。三角形或弧形背板呈现了对峙的狮子、鹰、花瓶和有时王冠，这些图案是波兰工坊特有的切割和冲压的。挂在墙上或放置，它说明了Ashkenazi的橄榄油灯传统。

耶路撒冷针迹刺绣天鹅绒盖布（matsa盖）

מטפחת מצה מקטיפה עם רקמת ירושלים

用金属线刻绣耶路撒冷景致、西墙或Rachel陵墓图景的深色天鹅绒matsa盖，并附有节庆铭文。在耶路撒冷工坊为朝圣者和出口而制作，它将圣地的锡安主义和怀旧意象传播到散居地Seder餐桌上。

第一圣殿时期希伯来碑铭印章

חותם עברי מתקופת בית ראשון

在犹大诸王时代，用古希伯来字刻成的个人印章用于在文件和陶罐上签署。许多印章上刻有名字和世系（「某某之子某某」），有时还有动物图案，是上古铭文学和行政管理的重要史料来源。

护符盒（护身符）

קָמֵעַ

刻有名号和经文的护身符，佩戴或悬挂以保护，尤其在马格里布和东方地区。

西罗亚隧道铭文石板

כתובת השילוח

古希伯来文刻石，纪念挖掘归属于希西家王的输水隧道的两个施工队的交接。该石板在连接基训泉与西罗亚池的隧道中被发现。

摩洛哥树形黄铜直立hanoukkia

חנוכייה עומדת מפליז עם קנים ממרוקו

直立放置的Hanukkah灯,有中心轴,从其引出八个弧形分支,末端为容器,采用Maghrebi menorahs的风格。黄铜经铸造和錾刻,装饰有花卉图案。有别于壁挂式背板灯,这种树形,有时有三个脚,装饰了摩洛哥的家庭和synagogues。

意大利金银丝刺绣天鹅绒Torah外套

מעיל ספר תורה

Torah外套（me'il）按意大利习俗包裹Torah卷轴，在卷轴轴头上面覆盖它。在意大利社区，这些外套有时是用珍贵的丝绸和天鹅绒制作的，包括来自衣物或正式织物的重新使用的面料，这些被转化为宗教物品。意大利作品饰有金银线刺绣，装饰有皇冠、花瓶花卉和律法版的图案。这件物品见证了意大利社区的纺织精致，以及将奢华材料奉献于会堂服务的实践。

Rideau d'arche commémoratif de Prague

פרוכת

Ce parokhet (voile d'arche) était tendu devant l'arche sainte de la synagogue, abritant les rouleaux de Torah. À Prague, important foyer du judaïsme d'Europe centrale, ces voiles étaient fréquemment offerts en mémoire d'un défunt ou à l'occasion d'un événement, et portent une dédicace brodée mentionnant le donateur, parfois la date hébraïque. Réalisés en soie et velours, brodés de fil d'or et d'argent, ils déploient des motifs de colonnes torses encadrant une niche centrale, ainsi que couronnes et symboles cultuels. Ces parokhot comptent parmi les témoins les plus précieux du textile cérémoniel des communautés de Bohême, dont un riche ensemble a été préservé.

Antique Oil Lamp with Menorah Motif

נר שמן עתיק עם דגם מנורה

Many clay oil lamps from Late Antiquity bear a seven-branched menorah in relief, sometimes accompanied by the lulav and shofar. Found in houses and tombs, they signaled the Jewish identity of their owners.

波斯铜雕的逾越节盘

קערת ליל הסדר חרוטה מנחושת מפרס

大型镀锡铜盘，表面刻有奖章、细致的卷草纹和希伯来文题字带，按波斯铜器工艺制作。中央饰以逾越节顺序或星形，周围刻有象征性食物的名称。来自伊斯法罕和设拉子社区，用作逾越节的中央餐盘。

突尼斯陶瓷「哈姆萨和鱼」护符板

לוח שמירה "חמסה ודגים" מקרמיקה מתוניסיה

釉陶盘或板，描绘被鱼和铭文环绕的保护手，挂在家中墙上以驱除邪眼。Nabeul 釉陶以其鲜艳的釉彩制作了许多样本。是银制或黄铜制哈姆萨的陶瓷对应物。

德国天鹅绒刺绣圣柜帷幔（parokhet）

פרוכת קטיפה רקומה מגרמניה

德国阿什肯纳兹犹太教堂的圣柜帷幔，常与其檐口装饰（kapporet）成对制作。在天鹅绒上，金属刺绣和贴花描绘圣殿的两根柱子、妥拉王冠和律法版，环绕着一个有日期的献礼铭文框。许多样本由献给犹太教堂的珍贵家用织物制作而成。

Illuminated Ketubah from Gibraltar and northern Morocco

כתובה מעוטרת, גיברלטר וצפון מרוקו

Sefardic communities' marriage contract from the Strait region, heirs of Spain's expellees. The decoration combines Andalusian arcades, interlaces and sometimes European-inspired elements due to commercial ties. The language of stipulations follows the Castilian tradition, perpetuated by these families called "megorashim".

Personal seal with bone handle, Hebrew, Galicia

חותם אישי בעברית בידית עצם מגליציה

Small seal with bone or turned horn handle, whose metal matrix bears in reverse the Hebrew name or initials of the owner. Used to sign documents and correspondence in wax or ink. Common personal object of Central European Jewish merchants and notables.

用于洗手仪式（netilat yadayim）的水罐和盆

נטלה

双把手容器，由金属或陶器制成，用于在进餐和祈祷前在手上倒仪式用水。有时配有相配的盆。

北非保护护符（哈姆萨）

חמסה ממגן מצפון אפריקה

哈姆萨是一种程式化的手形，据称可以驱避邪恶之眼，在马格里布犹太人中非常常见，与穆斯林邻居共享这一信仰。用雕刻或镂空的白银制成，有时带有鱼、大卫之星或经文，可以悬挂在家中或作为吊坠佩戴。

巴尔·科赫巴起义圣殿正面硬币

第二次起义的银质四德拉克马，描绘耶路撒冷圣殿正面顶部有一颗星，铸造于被重新铸造的罗马硬币上。反面通常显示住棚节用的枝条和柠檬果。

German tas in silver

טס

The tas (literally 'shield' or 'plaque') is a pectoral plaque suspended by a chain from the mantle of the Torah scroll, whose primary function was to indicate, by means of an interchangeable plaquette, for which feast or service the scroll was prepared. This practice developed in the Ashkenazi world, where the tas became a support for ornamental silverwork. The German pieces, in repoussé and chased silver, sometimes partially gilded, frequently display twisted columns framing the Tablets of the Law, confronted lions, a crown, and a small receptacle for mobile plaquettes. Their production, regulated by goldsmiths' guilds, often bears city hallmarks allowing their origin to be determined.

Lithographed Tin-Plate Purim Rattle from Germany

רעשן פורים מפח מלובן עם הדפס מגרמניה

工业锡纸彩色平版印刷嘎嘎响，带有棘轮机制和手柄。由中欧玩具工厂批量生产，通常印有普林节场景或希伯来文铭文。廉价且嘈杂，为儿童配备用来掩盖哈曼的名字。

割礼铜盘，来自东方

קערת מילה מנחושת מהמזרח

在进行割礼时，一只盘子用来装放仪式工具和膏油。在近东犹太社群中，这些刻有铭文的铜盘上刻有经文、先知以利亚的名字——圣约的守护者——以及保护性的图案。

Bukhara银质镂空mezouza套盒

בית מזוזה מכסף פיליגרן מבוכרה

用缠绕银丝精心制作的镂空技术制作的华丽盒子,这是Bukhara和Samarcande的犹太金匠精通的技艺。细小的颗粒和绿松石半宝石点缀在网状的镂空图案上;一个开口允许看到羊皮纸上的שדי。这是为内门槛设计的精致工艺。

Gravestone with Levitic Hands (Ewer) from Europe

מצבה

This tombstone belongs to the tradition of Ashkenazi cemeteries, where the emblem sculpted in relief on the stele often indicates the function or lineage of the deceased. Here, the ewer and basin (sometimes a single pitcher) designate membership in the tribe of Levi: as Levites were charged with pouring water on the hands of the Cohanim before the priestly blessing, this hereditary attribute identifies them. Other common funerary symbols are the raised hands of the Cohanim or the crown. Carved in stone, these emblems constitute an iconographic language proper to Jewish cemeteries in Europe, allowing one to read the religious and social identity of the deceased.

来自中世纪西班牙的银质拱形墙挂式Hanukkiah

חנוכיית קיר עם קשתות מכסף מספרד של ימי הביניים

一盏墙灯，其背板重现了一系列蹄铁形拱门，灵感来自西班牙-摩尔风格，在其下方排列着八个灯盏。这种类型由Sephardic犹太人传承，混合了mudejar几何装饰和Hanukkah的功能。通过保存的模型及其翻版为人所知，它说明了伊比利亚社区的遗产。

大马士革镶木细工的经文匣

קופסת תפילין

这个经文匣用于保存和运输经文匣（护身符）在礼拜间携带，保护它们免受磨损和污染。作为每天都要携带的个人物品，它可以精心制作。在大马士革这个木工艺中心，这些盒子装饰有镶木细工：在大马士革技术中用珍珠母、骨头和珍贵木材进行几何形镶嵌，这种技术在城市的不同社区工匠之间是共通的。装饰图案包括星形和交错纹样，属于伊斯兰装饰题材的范畴，被改编用于犹太虔诚物品，体现了犹太人在叙利亚物质文化中的融入。

Mezouza（门框盒）

מְזוּזָה

固定在门框上的盒子，内装Shema经文的羊皮纸；其装饰形式因社群而异。

Bagdad 木质银制 Torah 坚硬外套（tik）

תיק תורה מעץ וכסף מבגדאד

圆筒形坚硬外套，按 Mésopotamie 社群的习俗封装 Torah 卷轴，直立放置并像书籍一样打开用于朗诵。Bagdad 的样本具有木质内芯，完全套有錾刻和雕刻的银板，装饰有卷草纹和带铭文的卡片纹样。王冠、端部饰件和指针架通常完成整个组件。

希伯来文微观书法艺术

מִיקְרוֹגְרַפְיָה

用极小的字体排列文字来组成具象图案的艺术，是希伯来书籍独有的特色。

东欧剪纸mizrah

מזרח

Mizrah（「东方」）是挂在房屋或synagogue墙上的板或画，用于指示耶路撒冷的方向，祈祷时朝向该方向；在欧洲和西方社区中放置在东墙上，标记该侧。在东欧，它常用剪纸技术（Scherenschnitt）制作，用刀或剪刀镂空并加水彩装饰。其图像学库存包括狮子、鹿、柱子、王冠、mizrah一词和吉利诗句。作为民间艺术品，通常由个人或校长执行，见证了转向圣地的家庭虔诚。

北非 Mohel 止血粉瓶（isfar）

בקבוקון אבקה עוצרת דם של המוהל, צפון אפריקה

小型瓶子或盒子，属于 mohel 的必需品，用于装止血粉（通常由植物和明矾制成），涂抹于割礼后。在 Maghreb，这些银质仿金线纹或镶嵌玻璃容器伴随孩子的垫子和亚麻布。它们的花卉和卡玛沙装饰既体现了护理，也体现了象征保护。

也门金丝镶嵌婚礼耳环

עגילי כלה מסונן, תימן

也门新娘佩戴的大型耳环或太阳穴吊坠，是犹太人掌握的金丝镶嵌和银制颗粒工艺的杰作。悬挂在头饰或太阳穴，它们与众多的项链和护符组合。其精细的技艺使也门犹太金工业享誉盛名。

意大利建筑山墙形银制光明节油灯

חנוכייה איטלקית מכסף עם חזית אדריכלית

银制餐桌油灯，其背板模仿文艺复兴风格的建筑立面，装有圆柱、山墙和壁龛，有时装饰有圣经人物形象。八个灯口排列在建筑体下方，沙玛什则单独放置。意大利犹太和基督教金银匠在这件作品中展现了该半岛特有的精致的古典主义审美。

Qumrân的mezouza

מזוזה מקומראן

刻有《申命记》段落的小羊皮纸，在Qumrân发现，是古代mezouza戒律的证据。其文本与后来的仪式存在变体。

托拉腰带（wimpel）刺绣，来自巴伐利亚

וימפל רקום מבוואריה

围绕托拉卷轴的长条亚麻布，用男孩割礼时使用过的襁褓制作，剪成条状后首尾相连缝合。丝绸刺绣在巴伐利亚比绘画更受欢迎，用华丽的大字母在上面绣上孩子的名字、出生日期和为托拉、婚礼及善行祝福的公式，并配以华盖装饰。

奥匈帝国刻纹银制柠檬果盒

אתרוגית מכסף חרוט מהאימפריה האוסטרו-הונגרית

带有纯银标记的椭圆形银质盒子，刻有或锻有葡萄藤、棕榈叶和与住棚节相关的铭文，内衬用于保护柠檬果。铰链式圆形盖子可开启以便祝福四种植物。在维也纳、布达佩斯和波希米亚生产，展现了中欧犹太金属工艺。

柠檬果盒

קופסת אתרוג

通常用银制成、有时呈柠檬果形的小盒，用于在住棚节期间存放和保护柠檬果（etrog）。某些样本内部衬有填充物以防撞击。

Inscription of Theodotos

כְּתוֹבֶת תֵּאוֹדוֹטוֹס

Greek inscription (before 70) commemorating the founding of a synagogue by Theodotos, the oldest known synagogal dedication from Jerusalem.

来自大马士革的镶嵌木制etrog盒

אתרוגית מעץ מעוטר באינטרסיה מדמשק

由珍珠母、骨头和珍贵木材装饰的木质棺材，采用大马士革技术镶嵌，容纳Sukkot的citron。星形和几何交错图案采用了适应犹太用途的大马士革工艺。铰链盖在节日期间保护易损的果实。

意大利圣殿式婚戒

טבעת נישואין

Cet anneau de mariage cérémoniel se distingue par un édicule miniature, petit édifice à toit amovible ou fixe, monté sur l'anneau et symbolisant le foyer ou, selon une interprétation traditionnelle, le Temple de Jérusalem. Trop volumineux pour un port quotidien, il servait au rite du mariage et appartenait souvent à la communauté plutôt qu'au couple. En Italie, ces bagues étaient travaillées en or, parfois rehaussées d'émail, et pouvaient porter en hébreu la formule de bons vœux « mazal tov ». Ce type d'anneau, attesté dans plusieurs communautés ashkénazes et italiennes à partir de la fin du Moyen Âge, compte parmi les objets de mariage juifs les plus remarquables.

撒玛利亚油灯

Lampe en terre cuite portant des inscriptions en écriture samaritaine et des motifs propres, distincte des lampes juives. Elle provient de la région de Naplouse et du mont Garizim.

意大利悬挂永恒灯(Ner Tamid)

נר תמיד

Ner Tamid("永恒之光")是在synagogue圣约柜前永远燃烧的灯,象征神圣的存在,并让人想起Temple的永恒灯和menorah的火焰。悬挂在Aron Kodech的上方或附近,它永远不应熄灭。在意大利,这些灯采取镂空银色容器的形式,由精心制作的长链条悬挂,采用接近peninsula清真寺和教堂灯的精细金匠工艺。这件物品既是功能性的又具有高度象征意义,在synagogue的礼仪布置中占据中心地位。

德国银质订婚杯（Sivlonot）

כלי סבלונות

这只银质杯子是订婚礼物（sivlonot），根据阿什肯纳兹订婚赠礼习俗，由新郎在订婚时赠送给新娘。订婚杯在婚配协议上盖章，公开见证两个家族预期的联姻，处于成文的社会和法律框架内。在德国，这些杯子上刻有新人的名字和订婚日期，使其成为个性化的纪念品。作为婚姻生命周期的物品，订婚杯说明了阿什肯纳兹世界中订婚和赠礼交换的惯例。

中欧印刷的产妇室牌匾（kimpet）

דף קיר ליולדת מודפס, מרכז אירופה

粘贴在产妇卧室墙上的纸张，用以保护她和婴儿在出生后的日子。文本结合了121篇诗篇、天使名字和驱逐Lilith的公式，通常在刻有边框内。由犹太印刷商大量生产，这些廉价传单取代了昂贵的手写护符。

Kiddoush杯

כּוֹס קִידּוּשׁ

杯子，通常为银制，在安息日和节日期间用来诵读葡萄酒祝福。

圣殿银号（提图斯拱门上的图案）

חצוצרה

直形银号（hatsotsra），由祭司吹奏以宣布献祭和圣殿集会，在提图斯拱门的战利品中有所呈现。其制作的诫命记载于《民数记》。

Ashkenazi刺绣新娘talit（sargenes）

קיטל

kittel有时被称为sargenes，是一件白色长袍，由男性在Yom Kippur、Passover的Seder和婚礼时穿着，也用作殓衣（裹尸布）。它的白色象征纯净、宽恕和谦逊，在生活的伟大时刻穿着它提醒了人们的有限性和时刻的庄严性。在Ashkenazi传统中，这件有时在领口处刺绣的白色亚麻衣服由新郎和主持人在可怕的日子里穿着。作为既是节日又是哀悼的衣服，kittel将犹太存在的关键时刻与纯净的标志联系起来。

摩洛哥皂石光明节灯

חנוכייה

这盏光明节油灯由滑石（肥皂石）雕刻而成，这是一种质地柔软、易于加工的材料，上面刻有一排油盏，用来盛放油和灯芯。在节日的八个夜晚点燃，它有八个排列整齐的凹陷和一个额外的位置用于放置沙玛什（用来点燃其他灯的辅助灯）。这种摩洛哥式简朴油灯是本地生产的，供无法获得更昂贵金属灯具的家庭日常使用。作为北非犹太物质文化的流行物品，它见证了当地人民用随处可得的材料制造宗教仪式用品的传统。

耶路撒冷地区石灰石骨灰罐

גלוסקמה מאבן גיר מאזור ירושלים

在第二圣殿时期，犹地亚的犹太人在尸体腐烂后，将死者的骨骸收集在被称为骨灰盒的石灰石棺材中。这些骨灰盒通常刻有玫瑰花纹和死者的名字，为当时的葬礼习俗和人名学提供了宝贵的启示。

意大利玻璃和铜制恒燃灯（Ner Tamid）

נר תמיד מזכוכית וברונזה מאיטליה

永久燃烧在圣约柜前的悬挂灯。意大利工坊，特别是威尼斯工坊，将着色玻璃杯插入敞开的铜制座中，由三条链悬挂在玫瑰形花饰上。玻璃有时在Murano吹制，保护火焰并散发着彩色光辉，符合半岛犹太教堂的巴洛克品味。

Seder盘

קְעָרַת הַסֵּדֶר

分隔式盘子,用于放置Pessah节Seder夜晚的象征性食物。

Purim Noisemaker (Ra'ashan) in Wood and Metal

רעשן פורים מעץ ומתכת

During the reading of the meguila of Esther, noise is made to erase the name of Haman by means of a rattle, the ra'ashan. Often of turned wood and metal blades, sometimes carved, it is one of the most popular and joyful objects of the Jewish calendar.

奥斯曼帝国刺绣《妥拉》外套（meïl）

מעיל תורה רקום מהאימפריה העות'מאנית

包裹妥拉卷轴的布料罩，用于未使用硬质 tik 套的地方。奥斯曼的外套由天鹅绒或织锦裁制而成，以金线刺绣，有时还用珍珠绣有花卉图案和王冠，并附有希伯来文献辞。这些外套是圆筒形的且有开口，顶部套有一个硬纸板圆盘，卷轴的木杆可穿过。

欧洲犹太社区纪念章

מדליה קהילתית יהודית מאירופה

在现代，犹太社区和家族委托铸造纪念章——庆祝割礼、婚礼、解放、犹太教堂竣工——通常刻有希伯来诗节和象征性场景。它们见证了犹太人进入欧洲奖章文化的历程。

朝圣路线指南，前往义人墓地

מסלול עלייה לרגל לקברי צדיקים

刻印或手写的纸张指引朝圣者前往圣地受尊敬的墓地——希伯伦的族长、伯利恒附近的拉结、加利利的智者。混合地图、景观和祈祷文，为虔诚和纪念提供支撑。

奥斯曼帝国刺绣Torah披肩

מעיל ספר תורה

Torah披肩（me'il）是一种柔软织物护套，当Torah卷轴未保存在硬质盒内时覆盖它，并套在手柄上以保护和装饰。在奥斯曼帝国，这些披肩属于Sephardi丰富的纺织艺术：它们在天鹅绒底上展示了金银贴花刺绣（金属线在表面固定），装饰有花卉、花瓶、皇冠和律法版。这种工艺是奥斯曼金线刺绣伟大传统的一部分，由几个社区的工坊共享。披肩是卷轴纺织装饰的一部分，与拱顶覆盖布和系带一起。

Plateau du Séder gravé en laiton d'Alsace

קערת ליל הסדר חרוטה מפליז מאלזס

Plateau circulaire de laiton gravé au burin de l'ordre du Séder, d'une scène de la sortie d'Égypte ou de l'agneau pascal au centre. Le pourtour porte inscriptions hébraïques et frise décorative. Issu des ateliers alsaciens, il témoigne du judaïsme rural rhénan où le laiton remplaçait l'argenterie coûteuse sur la table de Pessah.

北非铜刻 shiviti 铭牌

שִׁוִּיתִי

La plaque shiviti tire son nom du verset « Je place (chiviti) l'Éternel constamment devant moi » (Psaume 16), inscrit en tête de ces tablettes méditatives placées devant l'officiant ou au mur de la synagogue pour orienter la concentration dans la prière. Elle porte fréquemment le Nom divin et des versets, et associe souvent une ménorah à sept branches formée du texte du Psaume 67 écrit en micrographie. En Afrique du Nord, ces plaques sont gravées sur cuivre, dans un travail qui allie calligraphie et art de l'inscription. Cet objet relève à la fois de la dévotion, de la mystique des lettres et de l'ornementation synagogale.

塞法迪手抄Haggada

הגדה של פסח

Haggada是包含Pessah Seder叙事和仪程的小册子，在节日第一晚由一家人诵读，讲述出埃及事迹，以履行将此事件传承给后代的义务。其家庭用途和所享有的肖像绘制自由，使其从中世纪起就成为富有插图的书籍。塞法迪Haggada由于在1492年驱逐前在西班牙抄写和彩绘，其扉页常以整页圣经图像周期作为开篇，在文本之前出现，描绘从创世纪或族长时代至出埃及的历史。它们属于中世纪希伯来书籍的杰作之列。

经文匣（护符）

תְּפִילִּין

黑色皮革盒子，内装羊皮纸经文，晨祷时佩戴于手臂和额头；古代样本已在昆兰出土。

东欧微书法人像表

מיקרוגרפיה

该表属于希伯来微书法的范畴，这种艺术通过微小文字的行组成具象图像或图案，通常是诗篇或圣经段落。这是一种古老的抄写传统，源于相对的非具象主义和对圣文的尊重，由犹太抄写员和艺术家培养，他们用这种方式画出肖像、圣地景观或装饰性组合。在十九世纪的东欧，微书法用来描绘哈西迪派聪慧者和大师的肖像或耶路撒冷的理想化景观。这件作品结合了书法技艺和虔诚，圣文本身成为了图像的物质。

Jérusalem 橄榄木朝圣纪念品

מזכרת מירושלים

这件物品属于19世纪 Jérusalem 橄榄木纪念品的生产，这是一项繁荣的手工艺，专为朝圣者和圣地访客设计。盒子、相册、压纸器和装订皮都用圣地橄榄木雕刻而成，这种木材承载着圣经意义，并装饰有圣殿的景观和铭文。这一本地产业由宗教旅游和传教的发展所推动，为散居者和旅行者提供了体现与祖先之地联系的物品。橄榄木加工成为现代 Jérusalem 应用艺术的标志。

波斯银制 Torah 硬盒（tik）

תיק תורה מכסף מפרס

硬质圆柱形盒子，按东方社区的习俗装有 Torah 卷轴，竖立并像书一样打开供阅读。波斯样本由木芯组成，完全包裹在刻有卷草纹、柏树和铭文卡片的银板中。冠冕和金属饰头覆盖顶部。

摩洛哥银制和珊瑚新娘项链

תכשיט כלה

这条项链是摩洛哥犹太社团新娘礼服的一部分，在乡村柏柏尔社区和城市地区的婚礼仪式上都有佩戴。婚礼礼服通常相当奢华，在社会和保护方面的作用与装饰作用同等重要。摩洛哥工艺将银（有时用乌金装饰）、红珊瑚、彩色掐丝珐琅和珍珠结合在一起，在这些构图中，犹太金匠特别著名，往往几乎垄断了该工艺。这些珠宝在婚姻仪式中代代相传和展示，见证了犹太工匠的技艺和北非地区女性珠宝美学。

德国印制的住棚节ushpizin装饰

לוח אושפיזין מודפס לסוכה מגרמניה

悬挂在住棚节棚中的印制海报，展示七位圣经客人（亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、亚伦、大卫），伴以欢迎祈祷。色彩鲜艳的彩色平版印刷加饰以花纹装饰，推广了ushpizin的习俗。由欧洲犹太印刷厂发行，用以装饰节庆小棚。

波兰银制高脚杯——以利亚杯

כוס אליהו על רגל מכסף מפולין

逾越节Séder仪式上为先知以利亚准备的高脚银杯。银质圣杯刻有或锤纹装饰的葡萄树、圣经场景，有时还有「Kos chel Eliyahou」的铭文。杯口比普通Kiddoush杯高，在餐桌中央突出放置，等待以利亚的到来。

德国银制 Tas（Torah 金属板）

טס תורה מכסף מגרמניה

通过链条悬挂在 Torah 卷轴斗篷上的胸甲金属板。德国金银首饰工人围绕神殿的两根柱子组成它，框围法律的石板，由冠冕顶戴，并在其中安排了一个滑动框架，接收指示这个卷轴为哪个节日展开的小金属板。一个献题在底部。

Shiviti

שִׁוִּיתִי

冥想用的纸张或金属板，刻有神圣名号和经文「我将上帝置于我面前」，工艺精细。

意大利犹太会堂基石铭牌

לוח הקדשה

这块大理石铭牌纪念了一座犹太会堂的建造、修复、奉献或捐赠，曾被封嵌在其墙壁中作为持久的证明。它属于社区铭文学范畴。意大利铭牌上刻有希伯来日期（通常以年代纪念文形式出现，某些字母的数值给出年份）、捐赠者或社区领导人的名字，以及相应的经文，全部由装饰线框围绕。这些铭牌用希伯来文撰写，有时配以意大利文，构成了社区及其建筑历史的珍贵文献。该物品将集体记忆铭刻在礼拜场所的石头上。

奥斯曼帝国刺绣的讲台罩（bimah）

כיסוי בימה רקום מהאימפריה העות'מאנית

在礼拜中覆盖讲台中央阅读台的织物，在其上展开托拉卷轴。在奥斯曼塞法迪犹太教堂中，用金线绣在丝绒或丝绸上，装饰有阿拉伯花纹和王冠，与圣约柜的面纱和讲台罩相协调。它保护木料并提升社区的礼仪中心。

匈牙利香料盒和Besamim仪式工具

כלי בשמים מהונגריה

匈牙利社团制造的香料盒具有极高的形式创新性——研磨机、机车、活动花朵——同时仍忠于Havdala仪式的功能。它们说明了犹太金银工艺对19世纪风格的适应。

波兰银制读诗杆（Yad）

יד

yad（"手"）是妥拉的读诗指针：一根末端带有小手的杆状物，食指伸出，可逐行跟踪圣文本而无需用裸手触摸羊皮纸，这是对卷轴的尊重。它通过一根小链悬挂在妥拉外套上，是卷轴配件的一部分。波兰银制锤锻的yad常具有扭转的杆身、精工的袖口和有时的宝石或铭文。其制造延续了阿什肯纳兹犹太教堂金银工艺的传统，其中yad是最广泛分布的礼仪物品之一。

Amsterdam平卧Sephardic葬礼纪念碑

מצבה

这块水平放在坟墓上的葬礼板是Sephardic葡萄牙diaspora墓地的特点,与ashkenazi世界的竖立纪念碑相对。它承载一个长上诘铭文,通常双语(希伯来文和葡萄牙文或西班牙文),讲述已故者的身份和优点。在Amsterdam,这些石头经常呈现浮雕图像,说明已故者的名字(通过同名的圣经人物)或其生活和死亡的场景,采用接近巴洛克葬礼艺术的风格。这些纪念碑构成了一个非凡的整体,证明了西欧Sephardic犹太人的文化。

德国塔形香料盒（Besamim）

מגדל בשמים מגרמניה

在Havdala中，人们呼吸芳香物以缓解安息日的离别。德国besamim盒传统上采用带钟楼的塔形，由镂空银制成，有时配有小旗帜和铃铛，仿照中世纪钟楼的模式。

德国 Torah 胸甲（Tas）

טס לתורה מגרמניה

tas 是悬挂在 Torah 卷轴前的银质金属板。德国样本经常在一个小仓库周围带有两根柱子，对峙的狮子和冠冕，以及一个小的可互换卡片，表示这个卷轴为哪个节日展开。

来自德国的悬挂式Shabbat灯（Judenstern）

מנורת שבת תלויה מגרמניה

Judenstern是一盏星形油灯，悬挂在天花板上，在Shabbat时放下。其放射状的灯嘴使其成为Ashkenazi社区的标志性家用物品，由铸黄铜或更罕见的白银制成。

中欧割礼仪式盒（Brit Milah，mohel用具）

ערכת מוהל

此盒是mohel（割礼师）的工具包，汇集了brit mila仪式所需的刀、瓶子、器械和软膏，通过此仪式，男孩在第八天进入Abraham的约。割礼是犹太教的基本戒律之一，由在精确的仪式框架内受过培训的执行者执行，并伴有祝福。在中欧，这些用具作为装备齐全的盒子出现，其银制和钢制工具有时刻有铭文。作为犹太人生活中最早的过渡仪式的物品，它体现了围绕brit mila的物质关怀。

Ancient Synagogue Mosaic Fragment

שבר פסיפס מבית כנסת עתיק

Late Antique synagogues in Galilee and elsewhere were paved with mosaics depicting the holy ark, the menorah, the zodiac or biblical scenes, accompanied by donor inscriptions in Hebrew, Aramaic or Greek. Their fragments document synagogal art and liturgy.

摩洛哥细工银石榴形顶饰

רימונים מכסף פיליגרן ממרוקו

石榴形顶饰（「grenades」）装饰在 Torah 经卷的支架顶端。在摩洛哥，它们通常采取阶梯式银细工塔的形状，装饰有小铃铛，在携带 Torah 时会发出叮当声。镂空细工是犹太摩洛哥金银工艺的典型特征。

Round Embroidered Matza Cover from North Africa

מטפחת מצה עגולה רקומה מצפון אפריקה

Circular matza cover of silk or satin, embroidered with gold threads bearing floral motifs, a star or a hamsa at the center. Made by Judeo-Maghrebi embroiderers from Algeria and Morocco, it covers the stack of matzot on the Seder plate. The decoration draws on the vocabulary of North African festival embroideries.

犹太教堂雕刻门楣

苏古犹太教堂入口上方的石块，雕刻有七烛台、王冠、鹰或花环等图案。多件出自加利利犹太教堂，如迦百农。

Repousse Silver Circumcision Plate from the Ottoman Empire

צלחת מילה מכסף מוקש, האימפריה העות'מאנית

Circular silver plate intended to receive the newborn or the instruments during the brit milah. The center is adorned with a repousse floral motif and a Hebrew inscription drawn from the covenant, the undulating edge bearing rinceaux and fleurons in the Ottoman manner. These plates, commissioned by wealthy families of the great Sephardic communities of the Empire, also served as a gift to the mohel.

Decorated Jewish Sarcophagus

Funerary stone or marble vessel bearing Jewish symbols (menorah, lulav, shofar) or scenes, attested notably in the necropolis of Beit Shearim. Some examples combine figurative decoration and inscriptions.

阿姆斯特丹版《圣殿庭院》（mishkan）平面图

תרשים בית המקדש

这幅印刷版画根据《出埃及记》和《列王记》的记述，重现《会幕》（mishkan）或耶路撒冷圣殿的布局，包括其庭院、外院和宗教用具。阿姆斯特丹工坊在17至18世纪印制的圣经、塔木德论著和学术著作中常附有这样的教学版画。这些版画旨在为研究提供《圣经》事物的视觉呈现，描绘祭坛、陈列饼的桌子、烛台和约柜。这类地图学和建筑学的风格表现了当时犹太世界和基督教世界对圣地地形的学术兴趣。

意大利玻璃小杯光明节灯台

חנוכייה איטלקית עם כוסיות זכוכית

灯台的八盏灯为吹制玻璃小杯，装满橄榄油和灯芯，放在金属或木质支架上。透明或彩色玻璃可以看到火焰和油，继承了威尼斯玻璃工艺传统。这是意大利普遍流行的款式，结合了脆弱性、透明度和橄榄油点燃的传统。

Judeo-Persian bronze Shabbat lamp

נר שבת

This suspended oil lamp serves for the ritual lighting of Shabbat: it is lit before the entry of the holy day, then hoisted to the ceiling by means of a suspension stem. The Judeo-Persian type is characterized by a reservoir in the shape of a multi-branched star, each branch bearing a spout and a wick, topped by a stem and a suspension device sometimes with a counterweight. Cast or hammered in bronze or brass, these lamps continue a tradition of suspended lighting peculiar to Jewish households in Iran. Their radiating form echoes that of other Shabbat lamps, such as the star lamp of the Ashkenazi world.

东欧玻璃纪念灯（yahrzeit）

נר נשמה

这盏纪念灯（yahrzeit）在逝者的希伯来历忌日和赎罪日（Yom Kippour）时点燃，以纪念家族已故成员。点燃应理想上燃烧24小时的纪念灯是犹太哀悼和纪念仪式中深深根植的习俗。在东欧，这类灯的形式是一个玻璃容器，装满油，放在金属支架上，灯芯浮在油中。作为纪念的家用物品，yahrzeit灯在Ashkenazi实践中体现了生者与逝者之间的联系。

荷兰代夫特陶器制的 Séder 盘

קערת ליל הסדר מחרסינת דלפט מהולנד

代夫特蓝色装饰白陶大盘，中心周围以希伯来文刻有 Séder 顺序（kadech, ourhats, karpas…）。象征性食物的位置有时被描绘出来，边框装饰以花卉和蔓草纹。为犹太客户生产于荷兰，它将荷兰陶艺与 Pessah 礼仪相结合。

带Menorah烛台的油灯

נֵר חֶרֶס

陶土油灯，装饰有Menorah烛台，在后期古代犹太家庭中很常见。

奥地利-匈牙利金丝镶嵌香料盒

בשמים

这个香料盒(bessamim)用于Havdala仪式，在安息日结束时，在念诵香气祝福后闻香。在奥地利-匈牙利地区，银制金丝镶嵌工艺制作了许多正式变体：虽然塔形是经典的，但也能看到水果、鱼、花或磨坊形状的盒子，由拧转并焊接的银线制成。这种轻盈而镂空的金丝镶嵌让香料的香气能够散发。这些物件见证了中欧犹太和当地金工业的创新性和对风景形式的品味。

东欧雕刻的安息日面包（lehem mishné）印章

חותם ללחם שבת חרוט ממזרח אירופה

木制雕刻印章，上面刻有「לכבוד שבת קודש」等铭文或图案，在面包烘烤前按在 halla 面团上。这是阿什肯纳兹家庭为安息日和节日做准备的家用工具。是与逾越节饼章和婚礼面包章相关的变体，是仪式厨房的特有用具。

丝绸刺绣的 Talit 布袋，来自波斯

תיק טלית ממשי רקום מפרס

祈祷披肩（Talit）布袋，由丝绸或 Termeh（织锦开司米）制成，绣有花卉和 Boteh 纹样，采用波斯纺织品的风格。折叠部分有时印有希伯来文铭文或所有者名字。这是犹太教堂日常用品，反映了伊朗纺织品的精致工艺。

也门锤纹皮革tallit袋

תיק טלית מעור מובלט מתימן

祷告披肩口袋，由鞣皮制成，饰有精细的几何图案，由翻盖和绳带关闭。也门的犹太工匠以皮革和白银工作而著称，有时会在其上刻上主人的名字。犹太教堂生活中朴素耐用的物品。

北非的新娘皇冠（sfifa / taj），金质和珍珠制

נזר כלה מזהב ופנינים, צפון אפריקה

犹太新娘在马格里布地区婚礼仪式上佩戴的头饰，由铰接式金饰、珍珠和宝石组成。根据不同城市，它与大型刺绣礼服和额饰相配。这件皇冠经常被借用或传承，彰显家族的财富和赋予年轻新娘的身份。

德国刺绣定向牌（mizrah）

מזרח רקום מגרמניה

标记东墙的壁炉装饰画，犹太人祈祷时面向的方向。在德国犹太家庭中，mizrah 通常是妇女的十字绣作品：mizrah 这个词、经文、狮子、鹿和花束在画布上构成对称的场景。装裱后，它作为虔诚与装饰兼具的物品装饰主房间。

带有犹太符号的墓碑（地下墓穴）

大理石或陶土石板，密封犹太教地下墓穴中的墓室，刻有 Menorah 和墓志铭。这些石板特别来自 Vigna Randanini 地下墓穴。

塞法迪微型便携式Torah卷轴

ספר תורה קטן

这个缩小版的Torah卷轴是为私人使用或旅行而抄写的，在那个时代旅行使得难以获得社区卷轴进行读诵。如同所有Sefer Torah，它必须由合格的抄写员（sofer）在羊皮纸上手工抄写，严格遵守圣文本的抄写规则。在塞法迪传统中，这个微型卷轴被保存在小尺寸的硬质套子（tik）中，是东方传统大型圆柱形套子的缩小版。既是礼仪物品又是实用物品，它见证了即使在旅行情况下也为保证圣文本可用性所付出的关怀。

奥斯曼帝国镂空银质Pourim响板

רעשן פורים מכסף מחורר מהאימפריה העות'מאנית

镂空锤打银制礼仪响板，手柄精心加工，器体以花卉和新月纹样打孔。比木制型号更为珍贵，属于Istanbul或Izmir的富裕Séfarade家庭。挥舞它以抹去Haman之名，它结合了Pourim传统与奥斯曼银器工艺的奢华。

祭祀兄弟会的铁锹和工具浮雕

כלי חברה קדישא

这些工具由 Hevra Kaddisha（犹太丧葬兄弟会）使用，该兄弟会负责死者的仪式性沐浴（taharah）和根据 halakha 规定挖掘墓地。铁锹、木板和各种器具组成了进行这些虔诚工作所需的材料。这些工作被认为是最纯粹的慈善形式，因为它们无法回报。在中欧，把手和刀片有时会刻上兄弟会的名称和虔诚的铭文，提醒人们该物品神圣的功能。这些工具见证了社区对死者的照料和埋葬的尊严。

Bridal cape or shawl (sargenes) embroidered from Holland

גלימת כלה רקומה, הולנד

White ceremonial garment worn by the married couple in the Ashkenazi tradition, symbol of purity and reminder of the shroud, linked to fasting on the wedding day. On the bride's side, it sometimes took the form of an embroidered cape or veil. Preserved afterwards, it could be reused on Yom Kippur, uniting the rites of marriage and penitence.

Levites' ewer and basin in silver

קנקן וקערת רחצה של לוויים מכסף

在祭司祝福之前，利未人将水倒在כהנים的手上。具体的水罐和盆子有时会刻有一个水罐——利未人的象征——和捐献者的名字，这些物品既用于这一仪式，也出现在利未人的墓碑上。

来自也门的银制读经指针（Yad）

יד לתורה מכסף מתימן

yad（「手」）是一种指针，用于跟踪文本而不触碰羊皮纸。也门银制的yad饰以精细的粒纹和丝线纹样，末端是一只小手，食指伸出，这是Sanaa金银细工的传统。

永恒灯（Ner tamid）

נֵר תָּמִיד

悬挂在犹太教堂圣柜前的灯，在犹太教堂内永久点燃。

来自奥斯曼帝国的银质Torah牌匾（tas）

טס תורה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

由链条悬挂在Torah卷轴的披肩上，或固定在Sephardic坚硬外套（tik）的顶部的胸部牌匾。奥斯曼工匠用浮雕装饰它，上面有柱子、拱门和花瓶，围绕一个铭文框，有时配有一个标签架，表示读取此卷轴的节日。希伯来文铭文完善了它。

意大利彩饰 shiviti 牌匾

שיויתי מאויר מאיטליה

冥想板，置于主礼者前，其名称源自经文「我常将耶和华置于我眼前」。意大利本的范例经过精心的书法装饰和彩绘，围绕由诗篇67篇微文字形成的大烛台组织，周围用经文、神圣名字和水彩花卉图案装饰。

也门刺绣新娘头饰（gargush）

גרגוש

gargush是覆盖也门犹太新娘头部和颈部的头饰，是其婚礼服装的重要组成部分，在撒那地区尤为发达。堆积着大量银币、珍珠、珊瑚和纤细金工的这顶包裹式头饰具有装饰、社会和保护的多重功能，大量货币意在驱邪。其制作融合了刺绣、金属和贵重材料的极尽繁华，象征新娘的身份和犹太金匠的工艺水准。gargush是也门犹太女性服饰中最壮观的珍品之一。

奥斯曼帝国割礼刺绣板(Maon)

יריעת ברית מילה

这件挂毯或仪式亚麻布在奥斯曼帝国犹太社区的割礼(brit mila)仪式中展开，用来装饰进入立约的仪式框架。割礼在第八天进行，是家庭和社区生活中庄严而欢乐的时刻，通常与先知以利亚的象征性座位相关。奥斯曼样本用金线绣有祝福和祭司祝福手势的图案，绣在丝绸上。这件纺织物说明了塞法迪东方犹太教的仪式盛饰和金绣的丰富性。

来自意大利的羊皮纸手写护身符kame'a

קמע כתוב יד על קלף מאיטליה

一张羊皮纸护身符，上面覆盖着神圣的名字、魔方、经文和卡巴拉人物，由专家为保护一个人或一个家庭而撰写。折叠后塞入金属或织物套中，它属于意大利犹太实践卡巴拉的传统。

Hevra Kaddisha 丧葬水洗（taharah）浸液杯

כלי טהרה

这个容器由 Hevra Kaddisha（犹太丧葬兄弟会）使用，在 taharah（埋葬前的仪式性沐浴）期间倾倒净化水在死者身体上。taharah 是身体的清洗和净化，在祈祷的沉默中进行，是纯粹的慈善行为，根据犹太教法为死者准备入土。在中欧，这些锡或铜制器具是分配给兄弟会的丧葬仪式必需品的一部分。作为死亡礼仪的物品，它说明了社区对死者的照料和身体的尊严。

加利西亚金线刺绣天鹅绒约柜帷幔（parokhet）

פרוכת קטיפה רקומה מגליציה

加利西亚哈西德派和传统犹太教堂的约柜帷幔。在深色天鹅绒上，填充金线刺绣以浮雕呈现《托拉》冠冕、相对的鹿和狮子、鹰和开花花瓶，环绕着一个献词的墨盒。对丰富浮雕和符号繁茂的偏好标志着该地区犹太纺织艺术的特色。

来自摩洛哥的产妇银质护符牌

לוחית קמע ליולדת מכסף ממרוקו

大型银质牌，刻有经节、天使名号和魔法方阵，挂在产妇房间的墙上，以保护产妇和新生儿直到割礼或女婴出生。摩洛哥犹太金匠在牌上覆以密集的保护装饰。

东欧木制可转动锤子普林节摇杆

רעשן פורים עם פטישים מסתובבים מעץ ממזרח אירופה

木制摇杆，配有两个安装在弹簧或转轴上的小锤子，摇动时击打共鸣腔。由乡村工匠制作，当摇动时会发出巨大的噪音，以抹去Haman的名字。作为齿轮轮ra'ashan的变体，这种有趣的设计在普林节期间特别吸引儿童。

以色列国勋章

现代纪念勋章（独立、Jérusalem 解放），延续犹太钱币学传统。

Filigree Silver Megila Case from Yemen

נרתיק מגילה מכסף מסוגנן מתימן

Cylindrical case of silver filigree housing the Esther scroll, topped with a handle for unrolling the parchment. The work with twisted threads and soldered grains is typical of Jewish goldsmiths from Yemen, principal artisans of local silverware. The lid unscrews or hinges for Purim reading.

都拉-欧罗普斯犹太教堂的金质奖章

在都拉-欧罗普斯遗址发现的小型珠宝和金质奖章，饰以犹太图案，出自幼发拉底河一个富有社区的背景。它们伴随着该犹太教堂著名的壁画。

Tabernacle（Mishkan）的浮雕平面图

沙漠中便携式圣殿及其用具的图形表示，根据《出埃及记》的描述绘制。它出现在图解圣经和学术著作中。

祭司祝福的双手（墓葬图案）

Cohanim祝福双手紧握的图案，刻在其后裔的墓碑上。

Map of diaspora communities

Maps showing the implantation of Jewish communities throughout the world.

加利西亚银质以利亚杯

כוס אליהו מכסף מגליציה

在Seder餐桌上，一只大杯子预留给救世先知以利亚。加利西亚的样本为精心锻造的银制杯，有时形象化以利亚升天，其尺寸超过普通杯子。

利比亚银制护手（Hamsa）吊坠

חמסה תליון מכסף מלוב

由花丝银制成的小护手，的黎波里和班加西的犹太人将其作为吊坠佩戴或缝在儿童衣服上。微小的铃铛或挂饰在其中发出声音以驱除邪眼。它属于女性嫁妆中的护身符首饰。

第二圣殿时期骨灰盒

גְּלוֹסְקְמָה

石灰岩棺柩，用于在二次埋葬时收集遗骨，这在耶路撒冷周围很常见，有时刻有死者的名字。

中欧西姆哈特·多拉（Simhat Torah）苹果和蜡烛旗

דגל שמחת תורה עם תפוח ונר ממרכז אירופה

纸制旗帜，贴在木杆上，尖端装有一个挖空的苹果，可以放入一支点燃的小蜡烛。在哈卡夫仪式（hakafot）中由儿童挥舞，它将节日意象与象征性火焰相结合。这是中欧和东欧的常见习俗，证明了儿童在西姆哈特·多拉欢乐中的地位。

第一次反抗第四年的货币

大反抗最后一年的青铜币，铸有loulav、etrog和酒杯，并附有「为锡安救赎」的铭文。它们在耶路撒冷围城期间铸造。

以利亚之杯

כוס אליהו

银制或玻璃大酒杯，放在逾越节家宴的餐桌中心，盛满葡萄酒但不饮用。家门打开，象征性地欢迎先知以利亚的到来。

希伯来砝码和称量器

刻有贝卡（beqa）、皮姆（pim）或涅特夫（netef）等单位的小石砝码，用于在犹大王国中称量金银和商品。这些砝码上通常刻有僧体数字。

Hanoukkia murale en pierre sculptée du Yémen

חנוכיית קיר מאבן מסותתת מתימן

Bloc de pierre tendre creusé de huit godets et d'un emplacement de chamach, à dossier gravé de motifs géométriques et de rosaces. Façonnée localement faute de métaux précieux, cette lampe rustique brûlait l'huile de sésame des communautés du Yémen. Sa forme massive et basse se posait sur un rebord de fenêtre ou se fixait au mur.

柯钦（印度）绣丝圣柜帷幔（帕若凯特）

פרוכת משי רקומה מקוצ'ין שבהודו

柯钦古老犹太社群的圣柜帷幔，位于印度喀拉拉海岸的马拉巴地区。用当地丰富的丝绸和锦缎制作，饰以金线刺绣，融合了印度花卉纹样和献礼希伯来铭文。这些织物有时在当地织造，见证了喀拉拉犹太教堂悠久的扎根和昔日的辉煌。

North African Calligraphed Blessing Plaque for the Succah

לוח ברכת הסוכה מקוליגרף מצפון אפריקה

A calligraphed tablet hung in the Sukkot hut bearing the festival verses, the blessing 'léchèv ba-soucca' and motifs of hamsa, stars or palms. Created in ink and wash by Judeo-Maghrebi sofrim and folk artists, it sanctified and adorned the temporary space for the seven days.

也门银制圆筒护套护身符（Kame'a）

קמע מכסף בנרתיק גלילי מתימן

护身符，由刻有神圣名号和经文的羊皮纸组成，卷入一个精细颗粒化和工艺细处理的银质圆柱形套管中。通过细链悬挂在颈部，尤其由妇女和儿童佩戴。也门犹太金银器工艺在这些精工制作的管状物上卓越非凡。

北非微型《托拉卷》形坠饰-护身符

תליון קמע בצורת ספר תורה מוקטן מצפון אפריקה

小型银质坠饰，仿效《托拉卷》或其外套（tik），可容纳极小的经文羊皮纸。佩戴于颈部以获得保护，它融虔诚与珠宝于一体。在马格里布地区社群中非常普遍，特别伴随妇女和儿童。

北非银制Atara领边祈祷披巾（Talit）

טלית

Talit是有四个角的祈祷披巾，配有Torah规定的仪式流苏（Tsitsit），在晨间祈祷时穿戴；其加强的领边Atara指示应向上佩戴的一侧，便于穿戴。在北非，传统经常用闪亮的金属丝织布或刺绣来装饰这条Atara，使其成为一个独特的装饰元素。Talit本身由羊毛制成，遵循各传统特有的流苏制造规则。这一物品既是服装又是礼仪配件，伴随信徒度过成人生活的始终。

北非雕刻石Hanoukkia

חנוכייה

这件hanoukkia用软石雕凿而成，排列的凹陷容器用来盛放油和在Hanoucca的八个夜晚点燃的灯芯。比金属灯更为朴素，它属于北非犹太社区内的家庭使用和本地制造。石头的加工既简洁又实用，提供了对黄铜或青铜的经济替代，同时满足相同的仪式功能。这类物品说明了根据Maghreb犹太教资源和社会阶层，为同一物件选用材料的多样性。

烛台（七枝灯烛台）

מְנוֹרָה

耶路撒冷圣殿的七枝灯烛台，犹太教最古老的象征之一；自古代起就被描绘，也是以色列国家的标志。

Henné盘（tasa）来自北非的雕刻盘

מגש חינה מפותח, המגרב

这种盘子在婚前的henné仪式中使用，上面放置henné糊、蜡烛和糖果。盘子上装饰有鱼、星星和hamsa符号，代表生育力和保护的象征。在北非，在新婚夫妇手上涂henné是一项由犹太家庭和邻近社区共同举行的节庆仪式。

犹太-摩洛哥香水杯（Mhabqa）

מזלף

这个喷洒瓶用于在节日和仪式中洒橙花水或其他香水，是一个受欢迎和欢庆的姿态，为摩洛哥犹太人和穆斯林城市居民所共有。香水的洒落伴随家庭庆典、婚礼和接待，属于中东地区特有的待客和香水文化。摩洛哥金银工艺用银制长颈敞口设计来诠释这件物品，有时用线铸纹和花卉图案装饰，出自工艺闻名的工匠之手。作为社交和节庆生活的物品，它说明了摩洛哥犹太人在其环境的物质和感官规范中的融合。

彩釉玻璃犹太教堂灯

用吹制和彩釉玻璃制成的悬挂灯，类似于清真寺灯，饰有希伯来铭文，用于照亮犹太教堂。中世纪的样品极为罕见。

奥斯曼帝国时期镶嵌木制诵经台（teva）

תיבה מעץ משובץ מהאימפריה העות'מאנית

中央诵经台，塞法迪仪式中称为 teva，用于诵读 Torah 和主持祈祷仪式。黎凡特奥斯曼帝国工匠按照大马士革传统，用珍珠母、骨和珍贵木材的几何镶嵌装饰它。倾斜的平台承放展开的经卷，整个抬升的结构体现了祈祷社区的中心。

墓碑（mazeva）

מַצֵּבָה

刻有希伯来文墓志铭的石碑，有时还有符号装饰（Cohanim的手势、Lévites的水罐）。

慈善箱（tzedaka）

קֻפַּת צְדָקָה

家庭或犹太教堂的捐献箱，收集捐款，通常用于特定目的（城市贫困者、圣地）。

德国黄铜恒燃灯（Ner Tamid）

נר תמיד מפליז מגרמניה

在较为朴素的阿什肯纳兹犹太教堂中，恒燃灯通常用铸黄铜而非白银制成。由链条悬挂在皇冠或敞开的华盖下，它容纳一盏油灯或浮动灯芯。简洁耐用，可以采取星形或被吊坠环绕的杯形。

印刷永久希伯来历日历（luah）表

לוח

此表是一份印刷永久希伯来历日历（luah），按照犹太年的周期安排节日、斋戒、Torah读经和重要日期，基于阴阳合历计算。犹太历采用阴历月份和闰年，需要表格来确定节日日期和Torah周部分的衔接。这些印刷的luhot被张贴在犹太教堂和家庭中，以管理社区的礼仪生活。作为实用但必需的物品，它具体化了节奏犹太人生存的时间结构。

中欧普林节施舍盒（matanot la-evyonim）

מתנות לאביונים

此盒收集普林节（Pourim）当天规定的给穷人的捐款，履行matanot la-evyonim的mitsva，即对贫困者的施舍，这是节日的中心义务之一。与Esther书的诵读、向亲属赠送食物和节日盛宴一起，给穷人的捐款是普林节的四项义务之一，确保所有人都能欢乐。在中欧，这些盒子上刻着mitsva的铭文，在Megila诵读时展示，用以收集会众的捐献。作为节日慈善的物品，它说明了普林节仪式中欢乐与团结的结合。

奥斯曼帝国丝绸锦缎约柜帷幔（parokhet）

פרוכת משי דמשק מהאימפריה העות'מאנית

在奥斯曼帝国的塞法迪犹太社区中，方舟幔幕经常用珍贵的大马士革丝绸和带有奥斯曼风格花卉图案的锦缎制作。与其说是具象刺绣，不如说装饰依靠织物本身的华丽，由金属饰带框围，中心配有用希伯来文书写的献词铭文。

Ashkenazi婚礼面包（lebkuchen）压章

חותם

这个模具或印章是一块凹雕的木板，用于在节日蛋糕面团上压印浮雕装饰，特别是用于婚礼和其他庆典场合赠送的蜜蛋糕（德语 Lebkuchen）。带图案的蛋糕在阿什肯纳兹犹太人的家庭庆典中很常见。中欧的模具通常描绘新婚夫妇、动物、花卉、心形或祝福与丰饶的象征，有时还伴有铭文。这件物品属于犹太节日的物质烹饪文化，见证了木雕工艺在仪式餐桌上的应用。

"耶胡德"货币

יְהוּד

波斯耶胡德省的微小银币，是最早的犹太货币之一。

中欧彩绘行会登记簿（Pinkas）

פנקס חברה מאויר ממרכז אירופה

pinkas是社群或行会的手稿登记簿，记录章程、账目和决议。其中一些装饰精美的标题页和小插图既是档案文献又是艺术作品，见证了犹太自治。

塞法迪马索拉希伯来圣经抄本（Tanakh）

תנ"ך

该抄本是希伯来圣经（Tanakh）的抄本，附有马索拉注释工具，即边注和符号的集合，用以确定元音、吟诵和词数计数，以确保圣文传递的准确性。中世纪伊比利亚半岛是大量学术圣经制作的中心，犹太抄写员和马索拉学者在此传承文本传统。塞法迪圣经以其几何图案地毯式页面和用微书法（由极小文字行组成）绘制的烛台或圣殿器具而著称。这类抄本体现了1492年驱逐前后Sefarad的圣经学术。

Mezouza Housing in Delft Faience from Holland

בית מזוזה מחרסינת דלפט מהולנד

Mezouza case in blue and white faience in Delft style, decorated with floral motifs and sometimes the letter ש. Its ceramic production reflects the integration of the Sephardic and Ashkenazi communities of Amsterdam into Dutch craftsmanship. A fragile and domestic variant of traditional cases.

《托拉卷》（Sefer Torah）

ספר תורה

羊皮纸卷轴，抄书员（sofer）根据精确规则手工抄写五经。它缠绕在一个或两个称为atzei haïm的木制轴上。

Boîtier de mezouza en laiton ajouré du Maroc

בית מזוזה מפליז מנוקב ממרוקו

Boîtier tubulaire en laiton martelé et ajouré, posé au montant de la porte pour abriter le parchemin de la mezouza. Le décor découpé d'arabesques, d'étoiles et parfois de la lettre ש laisse paraître le mot שדי. Les ateliers de Fès et Meknès privilégiaient un laiton patiné, fixé par deux clous aux extrémités.

圣地朝圣路线

描绘圣地应访问的族长和圣人墓葬（kivrei tsaddikim）的地图或卷轴，标注耶路撒冷、希伯伦、提比哩亚和萨法德的路线。有些用作募捐工具（halouka）。

Carved Olive Wood Megila Case from the Holy Land

נרתיק מגילה מעץ זית מגולף מארץ הקודש

Cylindrical case turned from olive wood of the Holy Land, carved with floral motifs, the silhouette of Jerusalem or inscribed verses. Produced by craftsmen of Jerusalem and Bethlehem for pilgrims and the souvenir market, it housed the scroll of Esther read at Purim and united devotion with local craftsmanship.

也门皮革经匣（tefillin）

נרתיק תפילין מעור מתימן

皮革鞣制的经匣，内装两个经盒，有时分为两个独立的隔间。也门的犹太人是精工皮革工匠，用精细的几何图案和带绳翻盖装饰这种经匣。每天早上，信徒都会随身携带它从家中去往犹太教堂。

古代犹太教堂奉献铭文

石头或马赛克板或面板，用希伯来文、阿拉姆文或希腊文纪念犹太教堂的建造或捐献者。在许多出土的古代犹太教堂中都能找到。

来自巴比伦的陶制魔法咒语碗

קערת השבעה מחרס מבבל

陶制碗，内部有用阿拉姆语写成的咒语，以螺旋形从中心向边缘展开，用于保护家庭免受恶魔和邪眼的侵害。通常倒扣埋在门槛下，碗上标注需要保护的家族名称，中心有时还会画有被束缚的恶魔形象。这是晚期古代巴比伦犹太文化的实践。

摩洛哥讲经台（teva）绣花套

כיסוי תיבה רקום ממרוקו

在礼拜时覆盖讲经台倾斜平面的布料，铺在展开的卷轴下。在摩洛哥犹太教堂中，用金线在天鹅绒上刺绣，装饰有阿拉伯风格花纹、盛开的花瓶或星星，与约柜帘相协调。常由一个家族献礼，有时带有简短的献礼文或希伯来日期。

维也纳分层逾越节盘

קערת פסח

这个分层逾越节盘是一个多层叠放的逾越节盘子，用于分隔放在上层隔间中的三块无酵饼（matzot）和放在上层小碗中的象征性食物。这样可以更方便地安排逾越节仪式，因为无酵饼需要保持分隔。维也纳的银质餐具将透雕盘子以支架或小雕像相连，工艺精细。这种类型比简单的圆形盘更复杂，体现了中欧社区节日银器的功能性创新和奢华。

出埃及和旷野漂流地图

描绘希伯来人从埃及到西奈再到迦南路线的地图，标有沙漠的四十二个站点。它为印刷的圣经和haggadot作了说明。

Chofar

שׁוֹפָר

在Roch ha-Chana和Yom Kippour结束时吹响的公羊角，是仍在使用的最古老的仪式乐器之一。

伊拉克双柄割礼杯

כוס בעלת שתי ידיות לברית מילה, עיראק

双柄仪式用酒杯，刻有花卉和经文，采用巴格达犹太金匠的风格。其双柄是某些东方仪式杯的特色，便于逐手传递。保存在家庭割礼用具中，随同仪式工具和孩子的垫子一起。

犹太摩洛哥盛装服饰 (keswa el-kbira)

לבוש כלה

keswa el-kbira (「大衣裙」)是摩洛哥犹太新娘的礼仪服装,在摩洛哥多个城市的婚礼庆典和某些仪式上穿着。这套服装由包裹式裙子、宽阔的护胸、有袖外套和腰带组成,构成一种华丽的盛装。面料采用丝绒制作,通常为深色(红、绿或蓝),用金线以缠绕针法刺绣,形成条纹和特色图案。作为城市犹太妇女的身份服装,代代相传,是马格里布犹太教最具象征意义的婚礼服饰之一。

Wimpel（Torah映帛）

מַפָּה

由割礼襁褓制成的亚麻布条，刺绣后献给犹太教堂以束缚Torah卷轴。

Tripod Hanukkia in Silver from Baghdad

חנוכיית תלת-רגל מכסף מבגדאד

Lamp standing on three feet, with central shaft bearing a row of eight nozzles and an elevated shamash, in the style of Jewish goldsmiths of Baghdad and Basra. The decoration in repoussé and chased work deploys palmettes, scrolls and bands of Hebrew inscriptions. Some pieces take up the silhouette of the menorah with curved branches.

奥斯曼帝国刺绣天鹅绒Torah披风（Me'il）

מעיל תורה מקטיפה רקומה מהאימפריה העות'מאנית

在东方的塞法迪社区中，Torah卷被一件me'il（柔软的天鹅绒披风）裹覆，用金银线进行刺绣。花卉和建筑图案以及刺绣的献礼反映了奥斯曼品味和捐献者的虔诚。

东欧雕刻木制安息日摇篮 (vagn)

עריסת שבת מעץ מגולף, מזרח אירופה

悬挂式或摇式摇篮,有时会在其上系缚护符和经文以保护婴儿。在东欧传统中,人们避免摇空摇篮,认为是不祥的预兆。木制摇篮装饰有简单的刻画图案;某些家庭会在其上悬挂 kimpet 布叶或护手符。

犹太婚礼盘

在订婚或婚礼时要摔碎的陶土或陶瓷盘，通常装饰有希伯来文铭文和幸福祝愿。盘子的破裂封印了婚约。

Maghreb maraboutic屋顶墓(ohel)

קבר צדיק

这座称为ohel("帐篷")或koubba的葬礼建筑是一个立方体建筑,白灰粉刷,有时顶部有圆顶,安放受尊敬的圣人(tsaddiq)的坟墓。在摩洛哥,对圣人的崇拜非常发达:这些sanctuary是朝圣的目的地(hiloula),在誓愿节期间聚集信徒围绕坟墓,通常在圣人死亡周年纪念日。简朴的灰泥砌体在该国犹太和穆斯林陵墓中很常见。这种墓-sanctuary类型说明了North Africa犹太教中的中心民间虔诚,圣人崇拜构建了宗教和社会生活。

来自意大利的新娘礼物盒（sivlonot）银制品

תיבת מתנות לכלה (סבלונות) מכסף, איטליה

精心制作的盒子，用以呈现未婚夫在婚礼前送给新娘的礼物（sivlonot）。饰以花卉图案及有时的希伯来文铭文，是繁荣的意大利犹太家族的装饰艺术代表。赠送礼物的仪式标志了从订婚到婚礼的各个阶段。

North Africa银质"Shema Israël"经文吊坠

תליון "שמע ישראל" מכסף מצפון אפריקה

刻有或锤打出"שמע ישראל"经文或שדי名字的银质吊坠,戴在颈部以保护和确认信仰。形状可以是圆形、方形或Fatma之手,内部可能含有一个微小的卷轴。这是Maghreb社区中常见的虔诚首饰。

南德国刺绣Torah装饰布（kapporet）

כפורת רקומה מדרום גרמניה

悬挂在约柜帘上方的短横向腰带，补充了整体效果。kapporet的名称使人想起圣幕的赎罪座，呈现带有节庆褶边和流苏的部分，常饰有圣殿礼拜仪器（七烛台、陈设饼桌、祭坛）的金线刺绣图案。由莱茵兰和巴伐利亚社区作为parokhet的配对献礼。

彩饰《Mahzor》

מחזור

庄严节日祈祷文集，抄写并彩饰有大型首字词和圣经场景，如著名的Worms Mahzor。这些大开本手稿供主持人使用。

摩洛哥黄铜锤打 Méguila 盒子

נרתיק מגילה מפליז מוקש ממרוקו

黄铜锤打和雕刻的圆形盒子，装饰有玫瑰花、缠绕纹和马格里布风格的花朵，装有 Esther 卷轴。盖子打开，侧边把手允许卷轴展开供 Purim 阅读。由斐斯和马拉喀什的犹太铜器工人创作，结合了仪式功能和当地金属艺术。

装饰有Menorah烛台的柱头

来自古代犹太教堂的柱子柱头，其上雕刻或浮雕有七支烛台和有时其他犹太符号。有些重新使用了科林斯式的形式。

推罗四德拉克玛硬币（半谢克尔）

מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל

用于支付每年应缴至Jérusalem圣殿的半谢克尔税的银币。

耶路撒冷解放纪念章（耶路撒冷被拯救）

מדליה

这枚纪念章为纪念与耶路撒冷或以色列国相关的历史事件而铸造，遵循现代官方纪念章的传统。以色列纪念币学在二十世纪发展完善，用以庆祝建国、胜利、周年纪念和领土统一，通过金属物品传播民族记忆。这种纪念章通常将城市景观、西墙或某座纪念碑与希伯来文铭文相结合，以此回忆相关事件。以青铜或白银铸造，它既属于奖章艺术范畴，也体现了当代政治和宗教象征意义。

奥斯曼银质普林节礼盒（mishloah manot）

משלוח מנות

普林节期间，这个礼盒用于向亲近的人运送食品礼物，以履行mishloah manot的mitzvah，即分送食物份额，这加强了信徒之间的联系。交换糖果、水果和烹饪菜肴是普林节的中心习俗之一，其他习俗还包括阅读《以斯帖记》和向穷人施舍。在奥斯曼帝国，这些容器由犹太金银匠用錾制银或金丝工艺制作，装饰有东方风格的花卉和阿拉伯花纹。这件物品体现了塞法迪东方文化的节庆温暖和物质文明的精致。

书法抄写的Torah升殿证书(Mi Sheberach)

תעודת עלייה לתורה

这份文件向被诵读Torah(aliya)的信徒致敬，该诵读发生在显著场合，与为升殿者念诵的Mi Sheberach祝福公式相关。被诵读Torah是在显著人生时刻在犹太教堂授予的荣誉(kavod)，伴随的祝福呼求对接收者及其亲属的神圣保护。在东欧，这类证书打印有装饰框架，并手工补全被表彰者的名字和日期。作为纪念物件，它体现了参与犹太教堂礼拜服务的荣誉维度。

Vase à terre d'Israël pour la sépulture (afar) en étui

עפר ארץ ישראל

Cette petite réserve de terre de la Terre sainte (afar) était déposée dans le cercueil ou sur les yeux du défunt lors de l'inhumation, coutume répandue dans toute la diaspora. L'usage exprime l'attachement profond du défunt à la Terre d'Israël et la croyance en la résurrection future, qui débuterait par les ossements ensevelis en terre sainte. Conservée dans un sachet ou un étui jusqu'au moment des funérailles, cette terre était importée et précieusement gardée par les familles et les confréries funéraires. Objet du rite de la sépulture, il matérialise le lien indéfectible entre la diaspora et la Terre d'Israël jusque dans la mort.

德国三隔间刺绣马茨饼盖

תיק מצה תלת-תאי רקום מגרמניה

由亚麻布或丝绸制成的三隔间小袋，用针缝合，用于分隔称为Cohen、Levi和Israël的马茨饼。刺绣的盖子通常带有逾越节晚宴的铭文或十字绣的出埃及场景。作为阿什肯纳兹家庭的用品，它将宗教仪式功能与家庭针线工作结合在一起。

中欧社区公章（hotam）kehilla

חותם קהילה

此印章（hotam）是犹太社区（kehilla）的官方印鉴，用来通过在蜡或墨水上施加印迹来验证其文件、证书和信件。中欧犹太社区的行政自主权，拥有自己的治理机构，使印章成为其法律和公司生活中的必要工具。这些黄铜印章在徽章周围刻有社区的希伯来名称，通常是纹章或象征性图案。作为行政物品，社区hotam证明了现代时期犹太社区的内部组织和相对主权。

书法家族树牌（Megillat Yohasin）

מגילת יוחסין

这卷或牌（Megillat Yohasin）追溯一个家族的血统，有时可追至名门家族或圣经人物，采用书法和装饰形式。系谱在犹太文化中一直占有重要地位，无论是祭司身份的传递、与学者家族的联系，还是与杰出血统相关的声望。这些书法文件装饰了家居，公开证明了家族的血统，既具有记忆功能又具有装饰价值。作为家庭记忆的物品，家族树说明了传递和血统在犹太世界中的重要性。

汉堡-阿尔托纳彩饰Ketouba（葡萄牙仪式）

כתובה מעוטרת, המבורג-אלטונה (מנהג פורטוגל)

建立在汉萨城市的葡萄牙塞法迪人的婚姻契约，其风格接近于阿姆斯特丹的ketoubot。刻制的边框有时从一次婚礼重复使用到另一次，框架着精心书写的葡萄牙仪式文本。这些商人家族培养了一种克制的巴洛克品味，与邻近的阿什肯纳兹模式不同。

Hamsa Plate in Ceramics from Fez

חמסה

This wall plaque in the shape of a hand (hamsa or khamsa) was hung above the doorway to ward off the evil eye and protect the house, in an apotropaic belief shared by Jews and Muslims in Morocco. The five-fingered hand is one of the most widespread protective symbols around the Mediterranean, long integrated into the popular culture of Maghrebi Jewish communities. Fez ceramics, renowned for its enamels and characteristic blue on white background, render it enhanced with geometric motifs particular to the city's art. As a domestic protection object, it illustrates the inscription of apotropaic beliefs in the material culture of Moroccan Judaism.

书记员(sofer)的墨水瓶，由角制成

קסת הסופר

这个工具盒是sofer(仪式书记员)的工具，他负责按照严格规则手工抄写Torah卷轴、méguilot、t'filines和mezuzot的羊皮纸。便携式设计，包括墨水瓶(通常由角制成，这种材料能保存墨水)、芦苇笔或修剪后的鸟羽毛的笔架，以及一个装沙子的容器用于晾干新鲜墨水。东欧类型将这些元素集合成紧凑的整体，有时配有金属。这件物品见证了神圣书法和书记员职业在犹太宗教生活中的核心地位。

德国滚筒式数日板（Omer计数器）

לוח ספירת העומר

此物品用于计数Omer，即从Pessah到Chavouot之间四十九天的仪式计数，每天晚上需诵读当日计数及其祝福。滚筒式装置是一种家用或会堂用的计数器，配有观察窗和转盘：转动内部刻有数字的滚筒，可显示当前的日期和周数。德国样品采用木质外壳和印刷纸条，有时装饰有诗句和图案。这些Omer计算器证明了为了精确日常礼仪义务而付出的巧思。

割礼宝座（Élie椅子）来自意大利的雕刻座椅

כסא של אליהו

Élie椅子是割礼仪式（Brit Mila）中使用的祭礼座椅：根据古老的习俗，先知Élie被象征性地保留一个座位，他被视为「立约之天使」，是每次割礼的无形见证人，而另一张座椅则由代父（sandak）坐下，他抱着孩子。这种座椅通常表现为双座或华丽的扶手椅。在意大利，这些座椅雕刻精美、镀金装饰，有时被整合到犹太会堂的家具中并固定在墙上。这件物品体现了一种象征性的在场，赋予Abraham立约仪式庄严的意义。

Lunéville陶器Hanukkah灯

חנוכייה

这盏Hanukkah灯属于背板铸模类型,底板容纳一排在节日八个夜晚点燃的容器或灯口。其特点是用釉陶而非金属制造,符合在Lorraine地区活跃的陶器制造厂(特别是Lunéville地区)的风格。装饰结合了在釉上绘制的花卉图案和保留或整合到模具中的犹太符号。这件物品说明了法国区域陶瓷生产与法国东部犹太社区仪式需求之间的相遇。

Tas（Torah牌匾）

טָס

挂在Torah卷轴上的银质胸部牌匾，通常经过雕刻，带有可互换的铭文框，表示节日。

奥地利纤细金工香料盒（Besamim）

קופסת בשמים מפיליגרן מאוסטריה

除了塔形，besamim盒采用多种形式——水果、花卉、鱼类。奥地利银制纤细金工、透雕且轻盈的样本让香气透出，同时展现金匠的精湛技艺。

手写祷告书（siddour）

סידור

日常祷告的手写文集，有时被精美装饰并适应特定的地方仪式。印刷术出现前，每部siddour反映了一个社区的用法。

奥斯曼帝国时期的银质Yad（诵读指针）

יד קריאה מכסף מהאימפריה העות'מאנית

一个手形指针，食指伸展，在阅读Torah卷轴时用来追踪文本，而不接触神圣的羊皮纸。奥斯曼金银匠用刻制或金丝工艺的银制作它，带有宝塔形手柄，并通过一条小链悬挂在卷轴的轴头上。有时在手柄沿着会刻上希伯来文献辞。

荷兰金色皮革（科尔多瓦皮革）圣柜幕（parokhet）

פרוכת עור מוזהב מהולנד

在富裕的阿姆斯特丹塞法迪和阿什肯纳兹社区中，圣柜幕可用压花和上漆的金色皮革制成，称为科尔多瓦皮革，当时受欢迎用作墙面装饰。凸浮式巴洛克花卉图案用金和彩色釉料加强，希伯来铭文集成在中央饰框内。这是一件华丽的作品，将世俗的奢华融入宗教敬拜。

印度（科钦/本尼·以色列）银质诗篇书套

נרתיק ספר תהילים מכסף מהודו (קוצ'ין/בני ישראל)

用于放置诗篇或祈祷书的锤揲银套，由印度犹太社区制作。印葡风格花卉装饰和希伯来铭文见证了科钦和本尼·以色列的文化融合。这是个人虔诚的物品，有时作为结婚礼物赠送。

东欧仪式净手杯（牛角制）

נטלה

这种双耳容器用于仪式净手（netilat yadayim），早晨、进食面包前及其他规定的场合交替倒在每只手上。双耳的设计使人能用一只手握住，然后用另一只手，而不会打断已洗净手的仪式纯净度。在东欧，这类杯子是常见的家庭用具，由铜或贱金属制成，出现在每个守法的犹太家庭中。作为日常生活中的寻常之物，净手杯体现了《哈拉卡》中附着在普通动作上的仪式维度。

方位指示牌（mizrah）加利西亚剪纸制品

מזרח גזירת נייר מגליציה

挂在住宅或犹太教堂东墙上的装饰板，用以指示祈祷方向，朝向耶路撒冷。剪纸艺术在加利西亚非常活跃，在这种装饰板上展现了对称的构图，包括狮子、鹰、柱子和menorot，框围着mizrah这个词和经文，通常还用水彩加以装饰。这是犹太教神学院学生或虔诚爱好者的作品。

意大利花卉边框彩饰Meguila

מגילה מאוירת עם מסגרות פרחוניות מאיטליה

羊皮纸上的以斯帖卷轴，四周环绕着用花卉、鸟类、小天使和意大利式拱门绘制的边框。有些在中轴周围的圆形框中描绘故事场景。这是意大利犹太社区的抄写员-彩饰师的作品，它说明了半岛对普林节卷轴的品味，将其装饰得如奢华手稿。

托拉经卷套（Tik），来自科钦的犹太人

תיק תורה של יהודי קוצ'ין

位于马拉巴尔海岸的科钦犹太人将托拉保存在通常由金属外套和顶冠的圆柱形tik中。其形状遵循东方模式，适应南印度的材料和装饰。

意大利刺绣儿童托拉披肩（割礼）

מעיל ספר תורה

这件小托拉披肩作为礼物献给犹太教堂，以纪念出生或割礼，这一习俗将幸福的家庭事件与圣所的侍奉联系起来。披肩（meil）是包裹竖立托拉卷轴的织物外套，按照意大利和Ashkénaze的用法穿着。这些虔诚的意大利作品尺寸较小，用丝绸和金属丝刺绣，通常带有孩子的名字、事件的日期和祝福的图案。该物品说明了献给犹太教堂的奉献礼物做法，这些做法将家庭生活的时刻铭刻在社区记忆中。

波斯釉陶hanoukkia

חנוכייה מקרמיקה מזוגגת מפרס

蓝绿色和绿色釉土陶油灯,具有塑形的背板和八个排列的凹陷,由波斯陶器中心生产。花卉和几何装饰让人想起当地的覆层瓷砖和陶器。价格低廉且可复制,它配备了Tehran、Isfahan和Kachan的犹太家庭。

也门银质线铸mezouza护套

בית מזוזה

Mezouza护套是固定在犹太人家中门右侧门框上的盒子，保护一小卷羊皮纸（Mezouza本身），其上书有Shema的前两段落，符合《圣经》诫命。护套保护并彰显羊皮纸，同时使其变得更加美观。在也门，这些银制护套以密集的线铸和细微的颗粒化为特色，是本地犹太金银工艺的标志，有时敞开以显示神圣名字Shaddai。作为门槛的物品本质，Mezouza及其护套标志着家庭的犹太身份，并提醒人们在每次进出时感受神圣的存在。

犹太教堂马赛克奠基石板

犹太教堂地面马赛克镶板，刻有捐赠者的名字，有时伴有黄道十二宫或仪式符号。在哈玛特提比里亚等地可见。

犹太婚礼镫形戒指和婚戒

טבעת נישואין

超大仪式戒指，通常顶部有一个建筑物的微型模型，暗示圣殿或房屋，刻有Mazal Tov铭文。它在联合时刻使用，而非日常佩戴。

乳牙盒和头发束（halaqa）来自北非地区

קופסה לשיני חלב ולתספורת ראשונה, המגרב

小容器，保存男孩首次理发（halaqa）时剪下的第一缕头发，有时在逾越节修复日或在圣人墓地举行庆祝。在北非地区，人们也出于保护的迷信而在其中保存乳牙。装饰有金属丝工艺或哈姆萨纹样，该物品属于幼年阶段的成长仪式。

Portable folding Hanukiah in silver

חנוכיית מסע מתקפלת מכסף

Small folding or dismountable silver lamp, designed for merchants and travelers lighting the lamps while traveling. The oil cups fold down or screw onto a compact base stored in a case. Discreet and light, it perpetuates the obligation of lighting away from home, witness to the mobility of Ashkenazi communities.

古代希伯来印章戒指

刻有古老paléo-hébreu文字的人名的凹陷雕刻戒指或印章，有时装饰有scarabée或lion等图案。用于签署文件和商品。

死海古卷

מגילות מדבר יהודה

以希伯来文、阿拉姆文和希腊文写在羊皮纸和纸莎草纸上的手稿集合，包括圣经文本、伪经和宗派文献，自1947年起发现。《以赛亚书》大卷是其中最杰出的作品。

银制锤纹etrog盒，来自德国

קופסת אתרוג

此盒保护香櫞（etrog），这是逾越节（Souccot）期间摇动的四种植物（"四种物种"）之一，必须在节日的七天内保持完整和芬芳。为了保护它，将其保存在一个通常带有衬垫的小盒子里。德国银制锤纹制品经常采用水果本身的形状，模仿其颗粒状的外皮，并立在一个脚座上，盖子上通常装饰有叶茎。这件物品属于阿什肯纳兹社区的节日银器工艺，突出了秋季仪式中的中心水果。

中欧陶瓷婚礼牌匾（Hebraica）

צלחת חתונה

这件文物源自阿什肯纳兹传统习俗，在订婚仪式（tenaïm）时打破陶盘或陶器容器，以封印婚约承诺，并如婚礼华盖下破碎的杯子一样，提醒人们圣殿毁灭的脆弱性和记忆。陶质牌匾经过釉料烧制，有时特意制作以便打破，或保存作为婚约承诺的见证。中欧的此类文献在釉面上绘有希伯来祝辞和订婚誓言，有时还有日期和姓名。这件文物体现了阿什肯纳兹犹太教中婚礼仪式化的各个阶段。

Jars from Qumran

Large cylindrical ceramic jars with lids, found in the caves of Qumran, some of which contained or had contained scrolls. Their form is characteristic of the site.

Tin Tsedaka Box from Eastern Europe

קופת צדקה ביתית מפח לבן ממזרח אירופה

Wall-mounted tin charity box, lithographed, common in Ashkenazi households, emptied regularly by the confraternity collector. The colored label indicates the cause supported — Holy Land, yeshiva or the fund of R. Meir Baal HaNess. A modest but central object of mitsva life.

Sabbath Candlesticks

פמוטים

Pair of candlesticks, often in silver, on which the mistress of the house lights the Friday evening lights before sunset. Some families add a torch for each child.

波斯希伯来文内雕印章戒指

טבעת חותם באבן חרוטה בעברית מפרס

签名戒指，戒面上镌有绿松石或玛瑙的内雕，刻有名字，有时还有希伯来文经文，用于在蜡上按印。波斯和中亚的犹太雕刻师因制作这类印章而受欢迎。该物品兼具个人、法律和护身符的性质。

奥斯曼帝国银制分层Seder餐盘

מערכת ליל הסדר רב-קומתית מכסף מהאימפריה העות'מאנית

银制多层组合，由多个叠放的托盘组成，容纳三种无酵饼，上面是装有象征性食物小碗的托盘。凿刻装饰展现了奥斯曼风格的拱形、新月形和卷草纹。由伊斯坦布尔或Salonique制造，它将无酵饼的存放和Seder的展示结合成一件精美的器物。

Sefer Torah in Silver Case from Baghdad

תיק

The tik is a rigid cylindrical case that encloses the Torah scroll and holds it in a vertical position during reading, a practice distinctive to Eastern and Babylonian rites in contrast to the soft mantle of the Ashkenazim. In Baghdad, a great center of Jewish metalwork in Iraq, these cases were entirely plated with repousse silver adorned with floral decoration and dedicatory inscriptions on a wooden core. The tik opens in two hinged halves, revealing the parchment which the reader unrolls without removing it from its case. It reflects the honor accorded to the Torah and the wealth of the metalwork tradition of communities following the Babylonian rite.

Coussin de circoncision brodé d'Empire ottoman

כרית ברית מילה

Ce coussin cérémoniel servait à recevoir le nourrisson lors de la cérémonie de la circoncision, le présentant au parrain et au circonciseur (mohel) dans un cadre solennel. Dans les communautés de l'Empire ottoman, ces coussins relèvent d'un art textile raffiné : ils sont brodés de fil d'or et d'argent sur la soie, ornés de bénédictions hébraïques, de motifs floraux et parfois de symboles de protection. Ils faisaient partie des textiles cérémoniels entourant la naissance et l'entrée de l'enfant dans l'alliance. Cet objet témoigne de l'importance accordée à l'apparat et à la broderie dans les rites de passage des Juifs ottomans.

奥斯曼帝国雕刻的双以利亚椅（割礼座）

כיסא אליהו כפול למילה, האימפריה העות'מאנית

双座椅，传统上其中一座为先知以利亚预留，他是盟约的守护者，另一座为抱着孩子的 sandak。在奥斯曼帝国，这些椅子可以用贝壳镶嵌并刻有铭文。椅子放在犹太教堂或家中，割礼后留置数天。

永恒之灯（ner tamid）奥斯曼帝国银制

נר תמיד מכסף מהאימפריה העות'מאנית

悬挂在圣约柜前永久燃烧的灯，象征圣殿的火焰。奥斯曼金工用锤击和镂空的银制成花瓶或精心加工的杯形，由三条或四条链条支撑，在悬挂花饰处汇聚。浮油储存器散发持续的光；通常在其上刻有献词铭文。

玻璃碎杯（kos meshuber）及其Ashkenazi刺绣布袋

כוס לשבירה ונרתיק רקום, אשכנז

仪式末尾新郎用脚踩碎的玻璃杯，以纪念Temple的毁灭。通常用布料或刺绣布袋包裹以盛装碎片，可能是普通玻璃杯或轻质杯。碎片有时被保留作为结合的纪念；某些家族会代代传递布袋。

奥斯曼帝国镂空纤细工艺etrog盒

אתרוגית מסוגננת מהאימפריה העות'מאנית

镂空银丝制成的卵形或圆形盒子，内部衬以垫子以保护住棚节的香橼。扭转细丝和颗粒工艺是伊斯坦布尔和萨洛尼卡Sefardi金银匠的典型作品。铰链盖可打开，在四种植物仪式中展示果实。

剪纸Mizrah

מִזְרָח

指示祈祷方向（东方）的牌匾，通常由精细剪纸制成。

梅萨德·哈沙维亚胡陶片（Ostracon de Mesad Hashavyahou）

一名工人对其被没收衣物的申诉——对第一圣殿时期法律和语言的宝贵见证。

北非木质和银制塞法迪经箱（Tik）

תיק

经箱（tik）是一个刚性的外壳，通常呈圆柱形或多边形，容纳托拉卷轴并在阅读期间使其保持直立，诵经者在其打开的外壳内诵读文本。这种用法是东方和塞法迪仪式所特有的，与阿什肯纳兹仪式的卷轴平卧和去除装饰相对。在北非，这些外壳由组装的木料制成，由铰链打开，并用锤击和刻花的银制或昂贵的木料加固；它们由rimoniim和王冠加冕。它们的制造结合了木匠和金工的工作，形式延续了地中海托拉外壳的悠久传统。

来自东欧的Simhat Torah旗帜（degel）绘制品

דגל שמחת תורה צבוע ממזרח אירופה

儿童在Simhat Torah（律法喜乐节）欢乐游行时携带的小旗，这是律法的庆祝节日。这些Ashkenazi旗帜印制或手绘，装饰有狮子、旗帜、节日经节，有时还有Torah的冠冕，通常顶部插有苹果和点燃的蜡烛。犹太民间文化的短暂之物。

Sephardic Hebrew Seal Ring

טבעת חותם

Seal ring 是一种戒指，其宝石部分刻有凹陷浮雕（intaille），铭刻姓名、字母组合或纹章，用于在蜡上印制印迹以封缄信件和文献，从而证实作者身份。在Sephardic 和地中海世界中，这些印章通常用希伯来字母铭刻，字母方向颠倒，以确保印迹正向易读。由银或青铜制成，兼具珠宝艺术和行政或商业用途的特征。它们见证了犹太人在商业贸易和信函往来中的角色，而在这些领域中，文献的认证至关重要。

Shabbat Lamp with Star (Judenstern) from Germany

נר שבת

The star-shaped lamp, called Judenstern ("Star of the Jews") in German, is a suspended oil lamp whose reservoir in the form of a star with radiating points bears several spouts and wicks. It was lit each Shabbat eve in Ashkenazi households, then raised and lowered by means of a rack-and-pinion rod allowing adjustment of its height. Cast or hammered in brass, sometimes in silver, it is one of the most characteristic types of domestic ritual lighting in the Ashkenazi world, attested from the Middle Ages to modern times. Its form echoes that of suspended Shabbat lamps from other regions, such as the Judeo-Persian star lamp.

分娩保护护符（shir hamaalot）

קמע ליולדת

木板或铜牌，上面刻有诗篇、神圣名字和反对莉莉丝的咒语，放在产妇和新生儿的床边。上面经常出现第121篇诗篇（Shir hamaalot）。

波兰银制Rimonim

רימונים מכסף מפולין

波兰rimonim常采用多层镂空塔楼形廓，配有小铃铛。装饰融合了栏杆、花饰，有时还有鹰纹，呈中欧银器风格。

彩饰《ketuba》

כְּתוּבָּה מְאוּיֶּרֶת

装饰精美的婚约（拱门、圆柱、黄道十二宫标志），是犹太家庭艺术的顶峰，特别是在意大利。

荷兰锡制油灯烛台

חנוכיית שמן מבדיל מהולנד

由荷兰锡匠铸造的锡制壁灯，有八个对齐的油杯和弧形背板。这种便宜的材料在普通家庭中取代了白银，同时模仿其形状。背板有时装饰有狮子或压印的圆章，证明了光明节油灯的广泛流行。

带有 Ashkenazi 仪式人物的彩绘 Méguila

מגילה מאוירת בדמויות מהמסורת האשכנזית

羊皮纸上的 Esther 卷轴，其文本列由绘画场景框围：Assuérus 宫廷、宴会、Haman 被绞死、Mardochée 的胜利。拱形、天使和植物边框反映了日耳曼巴洛克艺术。作为富裕家族的威望物品，它结合了礼仪阅读和图像的快乐。

Couronne de Torah (Keter) d'Empire ottoman

כתר תורה

La couronne de Torah (keter) est un ornement d'argent qui coiffe les deux hampes du rouleau de Torah, symbolisant la royauté de la Loi, en lien avec la « couronne de la Torah » évoquée par la tradition rabbinique. Elle peut remplacer ou compléter la paire de rimonim. Dans l'Empire ottoman, ces couronnes superposent plusieurs registres ajourés en argent doré, ornés de clochettes, de fleurs et parfois de pierres serties ou de verroteries de couleur, dans un travail d'orfèvrerie qui mêle répertoire floral oriental et symboles cultuels juifs. Elles comptent parmi les pièces les plus prestigieuses du trésor d'une synagogue séfarade.

Yad (Reading Hand)

יָד

Pointer, frequently in silver, ending in a small hand with extended index finger, to follow the text without touching the parchment.

意大利彩绘 Ketouba

כתובה

意大利犹太婚约，特别用建筑边框、家族纹章和用水彩和金色绘制的寓言人物装饰。这些意大利的 ketoubot 形成了一个不同的艺术语料库。

古代Miqvé

מִקְוֶה

在岩石中凿出的仪式浴池，Second Temple时期Temple周围及民居中数量众多。

Lampe de Hanoucca de banc en bronze d'Italie (Renaissance)

חנוכייה

Cette lampe de Hanoucca dite « de banc » présente un dossier moulé de scènes et de figures dans le goût de la Renaissance italienne, fondue dans le bronze coulé. Allumée durant les huit soirs de la fête, la hanoukkia comporte une rangée de godets à huile et un porte-lumière auxiliaire (chamach) servant à allumer les autres. Le décor italien de ce type déploie des héros bibliques, des putti et des rinceaux dans une composition architecturée empruntant au répertoire ornemental de la Renaissance. Témoignant de l'acculturation artistique des juifs d'Italie, cette lampe illustre l'adaptation des formes de l'art italien à l'objet rituel juif.

荷兰彩绘Ketouba婚约书

כתובה

Ketouba是犹太人的婚约，是一份法律文件，阐述丈夫对妻子的经济和婚姻义务，在婚礼上宣读并交付。在几个社团中，它成为了彩绘和书法的载体。在阿姆斯特丹，葡萄牙血统的富有的塞法迪社团在17和18世纪创作了装饰精美的婚约书，其框架由蚀刻或彩绘的设计组成，书法文本被建筑门廊、人物形象和花卉图案所框围。这些抄写在羊皮纸上的文件见证了这个商业社团的视觉文化，与荷兰黄金时代的印刷和雕刻艺术相关联。

莱茵兰地区刺绣 Mappa（Wimpel）

מפה

Mappa，或在德语系阿什肯纳兹世界中称为 Wimpel，是一条长布条，用于环绕并闭合律法书卷。根据莱茵地区及更广泛的日耳曼地区的习俗，它由婴儿在割礼时被包裹的尿布制成，裁成条状并首尾相接地缝合，然后刺绣或绘制，再献给犹太教堂。上面写着孩子的名字、出生日期和祝福他成长「为了律法、婚礼华盖和善行」的祝愿，配以图案装饰。这一习俗使 Wimpel 成为一种记忆行为，连接孩子的出生与其所属社群。

Samaria Ostracon

Pottery sherds inscribed in ink in paleo-Hebrew, recording deliveries of oil and wine to the capital of the Kingdom of Israel. They come from the royal palace of Samaria.

罗曼尼奥特仪式彩绘婚契（科孚）

כתובה

婚契是犹太婚姻合同，规定了新郎对新娘的义务，特别是保障其权益的财务承诺，在婚礼华盖下朗读。此份婚契遵循罗曼尼奥特仪式，这是巴尔干半岛和爱奥尼亚群岛希腊语使用犹太人的传统，其历史可追溯至古代，与塞法迪和阿什肯纳兹传统不同。在科孚，罗曼尼奥特、意大利和塞法迪社区共存，彩绘婚契以其色彩鲜艳的花卉边框和圣经人物形象而著称。作为法律和艺术兼具的文献，这份合同彰显了东地中海犹太社区婚礼文献艺术的丰富性。

美索不达米亚圆筒印章,圣经主题

在泥土上滚动以产生浮雕场景的小型刻石圆筒,其中一些场景让人想起圣树等圣经叙事的相似主题。它源自Abraham所处的文化环境。

圣柜帷幔(parokhet)

פרוכת

精美绣制的帷幔，通常采用天鹅绒并装饰金银线，悬挂在装有Torah经卷的圣柜(aron ha-kodesh)的门前或门后。通常带有献礼铭文和圣殿柱子等图案。

意大利仪式中的刺绣割礼布（mappa）

מטפחת מילה רקומה, מנהג איטליה

在brit milah仪式中包裹婴儿的亚麻布或丝绸刺绣带，随后被献给犹太教堂。与莱茵地区Wimpel用割礼布裁剪制成并带有常见铭文的做法不同，意大利mappa更强调有框装饰、家族纹章和精细的花卉边饰。它表达了这个家族在社区中的地位。

Nuremberg Silver Wedding Cup

כוס נישואין

This silver cup was used for the blessing over wine pronounced beneath the nuptial canopy (huppah) during the marriage ceremony, a central step of the rite; in Ashkenazi usage, the glass broken at the end of the ritual is sometimes distinct from this blessing cup. A family or community object, it could be reused from one wedding to another. In Nuremberg, a former major center of metalwork in Central Europe, these silver cups are engraved with burin motifs and occasional inscriptions—sometimes the names of the bride and groom and the date. They exemplify the excellence of South German silversmithing devoted to Jewish wedding objects.

Pinkas(社区登记簿)

פנקס

由社区(kehilla)或兄弟会保管的手写登记簿，记录规定、决议、账目和事件。某些样本经过装订并精心书法抄写。

加利西亚新娘头饰（sterntichl），缀以珍珠

כיסוי ראש כלה משובץ פנינים, גליציה

Ashkénaze新娘婚礼后佩戴的前额头巾，用珍珠刺绣，有时镶嵌宝石。标志其已婚妇女的新身份，与覆盖头发的头饰相配。在加利西亚富裕家庭中，sterntichl可能代表相当可观的嫁妆。

Turned Wood Tefillin Case from Eastern Europe

קופסת תפילין מעץ מחורט ממזרח אירופה

Rigid box in turned or marquetry wood protecting the two tefillin cases (rosh and yad) from crushing. With sliding lid or hinges, it often completed a fabric bag. A practical object of Ashkenazi worshippers who traveled with their phylacteries.

Hanukkia (Hanukkah Lamp)

חֲנֻכִּיָּה

Lamp with eight lights (plus the shamash) lit during the eight evenings of Hanukkah; its forms range from North African and Italian wall-mounted models to Polish footed models.

东欧学习用Aleph-Bet字板（heder）

לוח אלף-בית

这块教学字板展示了希伯来字母表（aleph-bet），用于在东欧传统初等学校heder中对儿童进行阅读启蒙。字母学习是宗教教育的第一步，通常伴随各种旨在使儿童对学习产生兴趣的仪式。这类字板结合了字母、基础祈祷，有时还配有启蒙图像或祝福语。作为传统犹太教学法的证物，它记录了ashkénaze世界中神圣语言向新一代的传承。

Keter Torah（Torah冠冕）

כֶּתֶר תּוֹרָה

放在Torah卷轴上的银质冠冕，象征律法的王权。

也门新娘银制脚镯（khalkhal）

צמידי קרסול לכלה מכסף, תימן

也门新娘穿戴的沉重脚镯，有时带有铃铛，是豪华新娘装饰的补充。由犹太金匠运用锤揲法和粒化工艺精心打造，属于嫁妆中的珠宝。其叮铛声和分量在婚礼中标志着年轻新娘的身份。

来自摩洛哥的黄铜光明节烛台

חנוכייה

hanoukkia是八臂烛台，配有一盏辅助灯（shamash），在Hanoucca的八个夜晚逐步点燃，以纪念圣殿的奉献。背板式浮雕模型在一排油灯碗或烛台座后方有一块镂空竖板，可悬挂在墙上或放置。在摩洛哥，这些灯用黄铜（有时用青铜）制作，装饰有圆拱或复杂的拱廊、玫瑰纹样和花卉图案，通过切割或锤刻制作，采用当地金银器工艺的常见装饰手法。其手工生产在Fès、Meknès或Marrakech等城市中心一直保持到当代。

Rimonim（托拉石榴）

רִמּוֹנִים

冠在托拉经卷卷轴顶端的银质装饰物；其名称（"石榴"）源自其形状，通常饰有小铃铛。

Couronne de Torah (keter) en argent du Maghreb

כתר תורה מכסף מהמגרב

Couronne coiffant l'étui rigide (tik) ou les hampes du rouleau de la Torah dans les communautés maghrébines. Les orfèvres juifs d'Afrique du Nord la travaillaient au repoussé et au filigrane, en plusieurs étages ajourés ornés de motifs floraux et de croissants, parfois garnis de pendeloques et de clochettes. Une dédicace hébraïque court parfois sur le bandeau.

东欧Simhat Torah的Torah旗幡(Degel)

דגל

这个小旗幡(degel)在Simhat Torah(闭幕节日的欢乐游行中由儿童携带，该节日结束了每年的Torah诵读周期，并以欢乐开始新的周期。在环行游行(hakafot)中，经卷被抬起，人们跳舞，而儿童们则挥舞这些旗幡，有时旗幡顶端还装有苹果和蜡烛。在东欧，这些纸质旗幡通常印有狮子、律法版、铭文和祝语，并固定在木制旗杆上。作为儿童和节日文化的产物，degel展现了阿什肯纳兹犹太世界中与Torah相关的民众喜悦。

割礼刀（izmel）

איזמל

双刃刀片，通常为银制或象牙刻花手柄，由割礼师（mohel）用于在第八天进行割礼仪式（brit mila）。它是包括绷带和药瓶的必需工具的一部分。

巴格达丝绒刺绣 Tefillin 袋

תיק תפילין מקטיפה רקומה מבגדאד

来自巴比伦社群的 tefillin 袋，由石榴红丝绒制成，用金属亮片和金线绣成卷草纹和星形图案。厚实的刺绣是巴格达犹太人嫁妆的典型特征。早上放入两个盒子，以便携往犹太教堂。

波斯雕刻银质kame'a护身符

קמע מכסף חרוט מפרס

矩形或菱形银质小板，上面雕刻有神圣的名字、经文和魔法方阵，颈戴用于保护。波斯护身符融合了方形希伯来字体、太阳图案和所罗门封印。悬挂在小链上，在家族中传承。

北非陶土Tu Bichvat果盘

כלי טו בשבט

这个容器盛装Tu Bichvat期间食用的水果，Tu Bichvat是犹太日历中「树木新年」，标志植被觉醒和农业周期更新。这个习俗特别在Safed卡巴拉的影响下发展，包括一个仪式饭，其中食用水果，特别是以色列地被颂扬的七种物种。在北非，这种陶土搪瓷杯在家庭庆祝中用于展示这些水果。作为与以色列地联系的物品，它说明了这个次要节日在Maghreb犹太教中的农业和象征维度。

Agrippa一世青铜硬币

国王Agrippa一世的硬币，饰以华盖和麦穗，避免在Judée使用人像。

奥斯曼帝国金线刺绣天鹅绒盖巾

מטפחת מצה מקטיפה רקומה מהאימפריה העות'מאנית

紫色或绿色天鹅绒盖巾，用金线和银线绣制凸点绣。中央装饰展示星形、花瓶或「Pessah」铭文，由卷草纹框围。由伊斯坦布尔和萨洛尼卡的塞法迪女性刺绣工人制作，用于保护和尊敬逾越节餐桌上的无酵饼。

犹太教堂黄铜纪念牌（yahrzeit）

לוח יארצייט

这块yahrzeit牌牌刻有逝者的名字，被固定在犹太教堂的墙面板上，在其希伯来语忌日点燃的小灯附近。Yahrzeit是指这个忌日的意第绪语术语，由点燃灯和为逝者诵读Kaddish来纪念。这些黄铜牌牌排列在纪念面板上，在社区内永久纪念逝者，并向公众指示纪念日期。作为集体记忆的物品，yahrzeit牌牌说明了Ashkenazi犹太教堂中死者纪念的制度化。

刻有 chohet（仪式屠宰）刀套

חלף

这把刀刃光滑锋利（hallaf）由 shohet（仪式屠宰者）使用，根据禁食法（chehita）的规则对动物进行屠宰。chehita 要求工具没有任何缺口，在每次使用前都要检查，以确保屠宰快速且符合犹太教法，使肉类适合食用。在东欧，保护这把刀的刀套有时会刻上 shohet 的名字和铭文，标志着工匠对其神圣工具的执着。作为保证禁食法的仪式职业工具，它说明了饮食规则在犹太生活中的核心地位。

护身符「亚当 哈瓦 莉莉丝」，来自东方

קמיע לידה "אדם חוה לילית", המזרח

保护产妇和新生儿免受莉莉丝伤害的护身符，莉莉丝被指控威胁婴幼儿。文本祈求天使桑维、桑桑维和塞曼格洛夫的保护，并带有亚当和夏娃的名字；某些例子中绘有被锁链束缚的莉莉丝。该护身符悬挂在摇篮上方或产房墙上，一直保持到被认为危险的时期结束。

北非刺绣经文匣布袋

תיק תפילין

这只布袋用于在礼拜间保存经文匣（护符），通常与祈祷披肩talit的口袋配套。经文匣是含有圣经段落的皮革盒子，在晨祷时佩戴于手臂和头部，是需要妥善保管的圣物。在北非，这些布袋用金属线刺绣花卉图案，有时标有其主人的名字，体现了马格里布刺绣风格。作为日常祈祷的个人物品，经文匣布袋见证了对个人礼仪用具的精心对待。

俄罗斯银质Havdala用具

מערכת הבדלה מכסף מרוסיה

Havdala仪式包括一杯葡萄酒、一个香料盒和一个编织烛台架。俄罗斯银质用具（通常采用镶金法或刻花工艺），有时会把这些元素组合在同一个盘子或支架上。

来自Bagdad的丝绸刺绣约柜帷幕（parokhet）

פרוכת משי רקומה מבגדאד

美索不达米亚犹太大社团的约柜帷幕，用丰富的丝绸制作，配以金属线刺绣。装饰融合了叶形拱、开花花瓶以及Keter Torah铭文或捐献者的献礼词，具有东方品味。金线刺绣在浅色背景上产生珍贵而发光的效果，面向约柜。

Sephardic卷轴套（tik）

תיק

一个圆柱形硬纸板盒子，用覆盖浮雕金属或皮革的木材包裹，在Sephardic和东方仪式中将Torah卷轴竖直关闭在其中。它像书一样打开，允许在不提取羊皮纸的情况下进行阅读。

中欧书法成人礼纪念牌

תעודת בר מצווה

这份书法证书标志着一个男孩在十三岁时进入宗教成年期，这是他的bar-mitsva，也是他成为承担戒律责任者的时刻。Bar-mitsva传统上伴随着年轻人的首次登台诵读Torah，是犹太人生活中的重要通过仪式，在家庭和犹太教堂中庆祝。在中欧，这种类型的纪念牌结合了印刷装饰框和手工书写的儿童姓名及日期。作为纪念品，它见证了阿什肯纳兹世界中对这一宗教人生阈值所给予的庄严对待。

突尼斯锦缎Torah外套(meïl)

מעיל תורה מברוקד מתוניסיה

布料外套,裹着Torah卷轴,用于不采用刚性套盒的社区。突尼斯外套用丰富的锦缎或天鹅绒裁制,带有金色镶边和流苏,有时配有皇冠的刺绣和献辞。在后部开裂,它们围绕卷轴关闭,让杆子突出。

Greco-Jewish Epitaph

Funerary inscription in Greek, often accompanied by an engraved menorah, marking the tomb of a Jew from the Hellenophone diaspora. The Jewish catacombs of Rome have yielded hundreds of them.

德国锡制割礼盘

קערת מילה

这个盘子在割礼仪式中用于放置莫赫尔的工具，根据习俗，可能还用于收集仪式中的某些元素。作为进入亚伯拉罕圣约的仪式物品，它通常属于社区或专业兄弟会，由其负责协助割礼仪式。德国锡制品以圣经场景的线条雕刻著称，特别是以撒的捆绑或割礼本身，以及希伯来文祝福。锡是比银更容易获得的金属，在亚什肯纳兹社区的仪式物品中常见使用。这个盘子体现了仪式物质文化超越珍贵物品的传播。

圣地橄榄木朝圣捐赠箱

קופת צדקה מעץ זית לעולי הרגל מארץ הקודש

小橄榄木雕刻慈善盒，刻有耶路撒冷景观、字母צ或词汇צדקה，售予朝圣者和募捐人（meshoulahim）。带回家后，它用来募集圣地宗教机构的捐款。既是虔诚纪念品，又是诫命之物。

意大利银质的Rimonim（Torah石榴）

רימוני תורה מכסף מאיטליה

一对装饰Torah卷轴杆顶端的饰件，称为rimonim。意大利工匠为其赋予了分层的建筑形式，具有镂空塔楼、栏杆和圆顶，装饰有在移动卷轴时会发出声响的小钟。精细的银器工艺，有时镀金，反映了意大利城邦杰出的金银工艺传统。

带图解的Sephardic卡巴拉手稿（sefirot树）

אילן הספירות

这份图解手稿描绘了sefirot树，这是卡巴拉的中心图示，代表十个流出或属性（sefirot），根据犹太神秘主义，通过它们无限的神圣以及在世界中的作用得以显现和运作。这些流出以连接sefirot的通道排列成一个图表，这些表现形式用作冥想和神秘研究的支持物。Sephardic和东方版本在卷轴或富含注释的平板上展开这些图表，注释包含神圣的名字和象征性的对应关系。作为卡巴拉传统的对象，它见证了犹太神秘主义的传播，特别是在Safed的Lurianic卡巴拉兴盛之后。

Talit(祈祷披肩)

טַלִּית

佩戴祈祷时穿着的有穗边披肩(tsitsit)；条纹和atara根据传统而变化。

Silver Levite Pitcher

כלי נטילה

This ritual pitcher is associated with the function of the Levites, to whom falls, in the liturgy, the pouring of water on the hands of the Cohanim (descendants of Aaron) before they pronounce the priestly blessing (Birkat Cohanim). It belongs to synagogue silverware and the domestic use of Levitic families. Central European pieces, in repoussed and engraved silver, often bear as decoration the motif of a jug and raised hands in the blessing gesture, hereditary emblems of the lineage also found on tombstones. Their form follows that of secular silverware pitchers, adapted to a specific cultic use.

Rimonim en argent à clochettes du Maghreb

רימונים

Les rimonim sont une paire de fleurons d'orfèvrerie qui coiffent les hampes de bois (atsei hayim) du rouleau de Torah, leur nom signifiant « grenades » en hébreu. Garnis de clochettes, ils tintent lorsqu'on porte le rouleau, annonçant son déplacement dans la synagogue. Dans la tradition d'Afrique du Nord, ils prennent volontiers la forme d'une grenade ou d'une tour à étages ajourée, travaillée en argent repoussé et découpé par les orfèvres juifs des médinas. Cet ornement appartient aux atours de la Torah (kelei kodesh) et reflète l'importance de l'argenterie cérémonielle dans le judaïsme maghrébin.

来自波西米亚的手绘《托拉》腰带（wimpel）

וימפל צבוע מבוהמיה

环绕托拉圣经卷轴的长亚麻布条，根据阿什肯纳兹仪式用儿童割礼包布制作。除刺绣外，捷克地区的传统常常倾向于手工绘画：上面刻有儿童的名字、出生日期，以及关于托拉、婚姻和善举的祝愿，配以婚礼华盖和经卷的图案。

Bessamim（香料盒）

בְּשָׂמִים

镂空容器，通常呈塔形，装有在结束Shabbat的Havdala仪式中使用的香料。

波斯羊毛祈祷地毯

שטיח תפילה מצמר מפרס

在某些东方犹太社区中用于祈祷时坐卧或站立的打结地毯，特别是在东方风格犹太教堂的地面上。波斯犹太地毯采用该地区的打结技术，但可能融入独特的图案，如烛台、六芒星或中心区域的希伯来文铭文。

来自耶路撒冷的陶制油灯Hanukkah（Armenian ware）

חנוכייה

这盏Hanukkah灯的背板由用所谓耶路撒冷Armenian陶瓷风格绘制的陶瓷瓷砖组成，这一传统在20世纪初引入该城市。在节日的八个夜晚点燃，hanoukkia包含八盏对齐的灯和一个用来点燃它们的shamash，这里排列在涂釉的平板上。装饰将这种陶瓷特有的东方花卉图案与节日特有的犹太符号相关联，在现代耶路撒冷特有的审美综合中。该物品说明了近东手工艺传统和犹太艺术复兴之间的相遇。

Monnaie des Hérodiens à la palme et au panier

Pruta de bronze frappée par le roi Agrippa Ier, montrant une ombrelle royale au droit et trois épis de blé au revers. Elle évite scrupuleusement toute image humaine.

波西米亚天鹅绒Torah冠幅（kapporet）

כפורת קטיפה מבוהמיה

在捷克犹太教堂中悬挂于约柜帷幔上方的扇形缘饰带。其下垂的两端以金穗和金色流苏装饰，刻有圣殿的两根柱子、烛台或皇冠以及奉献铭文。与parokhet协调制作，它隐藏帷幔的悬挂机制，在视觉上为约柜加冕。

中欧的基督徒杯 (Kiddoush Cup)

כוס קידוש

基督徒杯是用于在安息日和节日入夜时念诵祝福（kiddoush）的高脚杯，用以圣化这一天。无论是否带有杯脚，它既属于餐桌银器，也是家庭祭仪用器。在中欧、波西米亚和奥地利地区，这些银制高脚杯通常刻有希伯来文礼仪铭文，并用葡萄藤纹和蔓草纹装饰杯身，有时内部还镀金。其制造受金银匠行会的管制，遵循当地世俗银器的风格，同时加入祝福文本。

银制德国割礼纪念章

מדליית ברית מילה

这枚纪念章是为庆祝割礼（brit mila）而铸造的，这是犹太男童在第八天进入亚伯拉罕圣约的仪式。作为家族记忆的物品而非礼仪用途，它通常描绘仪式场景，包括莫赫尔（割礼师）、教父和孩子，并附有祝福铭文和日期。犹太奖章艺术在十七至十八世纪的德国蓬勃发展，雕刻师为富裕家族制作这些银质物品。它属于犹太钱币学范畴，见证了进入圣约事件所受重视的重要程度。

来自中欧的陶土Seder盘

קערת פסח

Seder盘（ke'ara）在桌子上排列Passover宴餐的象征性食物：苦草、charoset、蔬菜、烤骨头和蛋，特别是根据Passover的Seder仪式顺序排列。这些盘子有银制和陶瓷制两种。来自中欧的陶土样品，源自该地区的精陶制造厂，通常在中央的Passover场景周围用保留画法绘制Seder的各个步骤的叙述，有时伴随《Haggada》的经文。它们的装饰结合了花卉图案和希伯来文铭文，在地区陶瓷和春季犹太礼仪之间进行对话。

奥斯曼帝国开顶式金丝婚戒

טבעת נישואין עם גג נפתח מסונן, האימפריה העות'מאנית

婚礼戒指，大型戒面呈建筑形状，有时有开顶设计，顶部刻有「mazal tov」铭文，与意大利的小尖塔形戒指相关，但在此属于奥斯曼金丝细工工艺。体积太大，不适日常佩戴，用于圣幄下交换戒指的仪式。建筑形象象征家庭或待重建的圣殿。

家用"shir hamaalot"牌匾护身符

印刷或雕刻的纸张，上面写有诗篇、天使名字和公式，挂在分娩室的墙上（意第绪语中的Kimpetbrivl）。它通过其大型墙壁格式与便携式护身符区分开来。

摩洛哥银制护手（hamsa）

חמסה

护手（hamsa，阿拉伯语「五」，指五根手指）是一种开放手形护身符，据信能驱邪并带来好运，在地中海周边的犹太和穆斯林人口中广泛存在。人们在家中悬挂它，特别是在门上方，或作为坠饰佩戴。在摩洛哥，犹太金匠将其制成透雕银制、刻纹、镶嵌或镶嵌宝石和玻璃珠的样式，有时两侧有鱼或伴有铭文。作为珠宝和护符的交界处的物品，它展现了马格里布地区社群共有的保护民俗文化，其中犹太金匠发挥了首要作用。

也门织造毛皮Tefillin和Talit布袋

תיק תפילין וטלית מצמר ארוג מתימן

大型织造毛皮布袋，带有彩色条纹，一起装有祈祷披肩和tefillin，由也门犹太人穿戴到犹太教堂。几何图案的织造重现了当地纺织传统。这是Sanaa和南部社区日常仪式生活中简单而坚固的物品。

Doura-Europos壁画

犹太教堂的壁画周期（244-245），描绘圣经场景——对推定的非形象主义的重大例外。

也门银质护符盒

קמיע

护符盒（"护身符"）是一种保护性物品，用于驱除邪眼、疾病或邪灵，内含或刻有神圣名号、圣经经文和变位咒语。它通常以圆柱形套管的形式出现，内装有书写的羊皮纸，或以可悬挂或佩戴的金属板的形式出现。也门犹太金银细工闻名于整个伊斯兰世界，采用密集的银丝镶嵌和极细的颗粒化工艺装饰，这些技术代代相传于犹太工匠中。这些护身符属于民间保护文化，同时运用犹太特有的名号和经文库。

研究社会慈善箱（Hevra Mishnayot）

קופת חברה

这个慈善盒（tsedaka）属于一个研究或互助协会，比如致力于《密什拿》研究的 Hevra Mishnayot，这是中欧犹太社区中常见的一种虔诚同业公会。这些协会聚集信徒进行定期研究、互相帮助和从事慈善事业，通过募捐来为其活动筹资。这种金属或黄铜制的箱子上刻有协会名称，有时还刻有打开的书籍，象征研究。作为犹太社团生活的物品，它体现了阿什肯纳兹世界中慈善、研究和社群性的相互联系。

波兰银制托拉卷轴冠（keter）

כתר תורה מכסף מפולין

覆盖托拉卷轴杆的冠冕，象征律法的王权。波兰ashkénaze工匠将其分成多层花叶镂空、鹿和狮子装饰，最上面是闭合的王冠，配有在游行中摇晃时会发出声音的小铃铛。下方的带状饰带上刻有献礼铭文。

Illuminated Ketubbah from Bukhara (Central Asia)

כתובה מעוטרת, בוכרה (מרכז אסיה)

Marriage contract of the Jews of Bukhara, decorated in the style of Central Asian arts: round arches, stylized flowers and warm colors reminiscent of ikat silks. The central Hebrew-Aramaic text is inscribed within an architectural frame enhanced with gold. These ketubbot testify to a long-isolated community, conservative of ancient formulas.

北非刺绣的Simhat Torah旗帜

דגל שמחת תורה רקום מצפון אפריקה

用金线绣在丝绸或天鹅绒上的旗帜，在北非阿拉伯马格里布地区犹太教堂的Simhat Torah hakafot仪式中使用。装饰展现托拉王冠、狮子、星星和节日经文。比阿什肯纳兹纸质旗帜更耐久，由社区逐年保存和重复使用。

库姆兰的护符匣 (phylactères)

תפילין מקומראן

用圣经段落题写的微小羊皮纸片,配有皮革保护盒,出土于库姆兰洞穴。其内容有时与后来的拉比习俗不同。

摩洛哥黄金婚礼手镯（dmalej）

צמידים נוקשים מזהב לחתונה, מרוקו

赠予摩洛哥犹太新娘的一对宽大的黄金硬镯，是嫁妆和陪嫁的必要组成部分。装饰有彩色搪瓷或宝石，宣示家族的财富，构成妻子的专有财产。成对佩戴，伴随其他隆重着装的饰品。

犹太也门新娘珠宝盒

קופסת תכשיטים

这个珠宝盒保存了也门犹太新娘的银制装饰品，这些珠宝在婚礼仪式中传承穿戴，构成嫁妆和女性财产的重要部分。也门的犹太金工业享有卓越的声誉，犹太工匠是当地银制品、金丝镶嵌和颗粒金工的主要大师。这个珠宝盒覆盖了该传统特有的精细颗粒工艺和镂空图案，呼应了其中所蕴藏的装饰品。作为女性嫁妆的物件，它说明了银制珠宝在也门犹太婚礼仪式和家庭经济中的核心地位。

风格为Bezalel的银制Kiddoush杯

כוס קידוש

这个Kiddoush杯（用于安息日和节日的葡萄酒祝福的酒杯）是在文化锡安主义初期Jerusalem的Bezalel工坊风格中制作的。Kiddoush是在葡萄酒杯上念诵的圣日圣化，是犹太家庭饭桌的中心仪式，盛装它的杯子享有特别的美学关注。Bezalel风格的装饰结合了金线工艺、棕榈和葡萄藤图案，以及希伯来文铭文，寻求一种更新的民族美学。这件物品将传统的礼仪功能与现代以色列地艺术复兴的表达相结合。

Hevra Kaddisha缝制的仪式裹尸布（tachrichim）

תכריכים

Tachrichim是将逝者裹裹进行埋葬的白麻衣服的总称，遵循犹太传统。故意简朴和统一，没有口袋或装饰，它表达了所有人在死亡面前的平等，富人和穷人以同样的方式被埋葬。其制作由Hevra Kaddisha负责，这是负责为逝者洗礼（taharah）并按严格规则准备埋葬的葬礼兄弟会。这种不张扬地缝制的裹尸布体现了谦逊和尊严的价值观，这些价值观支配着阿什肯纳兹犹太教中的死亡仪式。

"Iudaea Capta"系列

庆祝对Judea胜利的罗马硬币：一个在棕榈树下哀悼的俘虏，题词IVDAEA CAPTA。

镀金意大利木制Aron Kodech陈列柜

ארון קודש

Aron Kodech（圣约柜）是犹太教堂内存放Torah卷轴的柜子或壁龛；通常位于面向耶路撒冷的墙上，构成建筑和祈祷的焦点，象征性地继承了圣殿约柜的传统。在意大利，这些雕刻镀金的木制约柜展现了巴洛克建筑风格的语汇：断裂的山花、螺旋柱、涡卷装饰和精美的顶部装饰。它们的制造动员了一流的木匠和雕刻师。许多古老的意大利约柜在小社团关闭时被拆除，转移并在其他地方重新安装，见证了半岛犹太教堂家具的辉煌。

中欧银质Havdala盘

מגש הבדלה

这个盘子汇聚了Havdala仪式的各种用品，Havdala是标志安息日结束、通过对葡萄酒、香料和火焰的祝福来区分神圣时间与世俗时间的仪式。三件基本用具是葡萄酒杯、装香料的盒子（bessamim），人们通过闻其香气，以及多芯编织蜡烛。在中欧，金银工艺品将这些用具集合成一套匹配的服务，并在同一银质盘子上展示，用于ashkénaze家庭的庆祝。这件器具体现了在ashkénaze家庭中对安息日结束仪式的美学关怀。

Shabbat 烛台，波兰脚座

פמוט שבת

这种烛台通常成对使用，用于在安息日和节日点燃灯火，由家庭女主人在日落前不久进行，标志着圣日进入家庭。这是最具代征意义的犹太家庭物品之一。波兰银制款式通常呈阳台形烛杆和沉重的底座，饰以花卉图案、凹槽和卷涡浮雕。其制造工艺源于东欧丰富的金银加工传统，安息日烛台是代代相传的珍贵财产。这件物品体现了时间圣化的家庭和女性维度。

意大利金属丝镶嵌银制Esther卷轴套管

מגילת אסתר

Esther的méguila是Esther书的卷轴，在Pourim公开朗读以纪念波斯犹太人的拯救。与Torah卷轴不同，它可以有插图，在私人使用中常保存在带手柄的圆柱形套管中，便于展开。在意大利，这些套管通常采用精致的银制镂空金属丝镶嵌工艺，顶部饰以花纹，并包含本身有彩绘边框、门廊和叙述场景的羊皮纸。这些意大利méguila体现了半岛社群对Pourim物品装饰的偏好，这是一个应该隆重举行的节日。

Ashkenazi Birth Amulet (kimpetbrivl)

קמיע ליולדת

Le kimpetbrivl est une feuille protectrice de la tradition ashkénaze, disposée autour du lit de la femme en couches (Kimpetorin en yiddish) et du nouveau-né pour les protéger durant la période réputée vulnérable de l'accouchement. Imprimée ou manuscrite, elle porte des noms angéliques, des psaumes, le Chéma et des formules destinées notamment à écarter Lilith, figure démoniaque associée dans le folklore à la menace contre les nourrissons. On y trouve souvent les noms des trois anges Sénoï, Sansénoï et Samangaloph. Cet objet relève d'une culture populaire de la protection magico-religieuse entourant la naissance dans les communautés d'Europe centrale.

俄罗斯银制锤锻背板光明节烛台（Hanoukkia）

חנוכייה רוסית מכסף מחוקק עם גב

俄罗斯银质餐桌灯，带有监印，背板上锤锻有圣殿场景、口衔律法版的狮子或双头鹰。八个油灯或烛台排列在装饰面板下。莫斯科、华沙和波罗的海地区的作坊将帝国风格与犹太图像相结合。

也门银制指甲花锥形器和小杯

חרוט וגביעי חינה מכסף, תימן

也门犹太传统指甲花工具中的小容器和银锥形器，用于在婚礼中准备和展示指甲花糊。在也门，新娘穿着盛装并戴着饰以珠宝和鲜花的头巾，指甲花在她的手上绘制图案。这些精雕细琢的饰品出自享誉盛名的犹太工匠工坊。

纪念板（yahrzeit），中欧绘画

לוח הזכרת נשמות צבוע ממרכז אירופה

挂在犹太教堂内的木板，用以纪念社群成员的忌日周年，届时会点燃一盏油灯纪念亡者。这些中欧阿什肯纳兹木制绘画纪念板上用竖列书法标注亡者姓名和希伯来历日期，有时在装饰有殡葬仪式器具或追忆经文的门楣下方。

圣地地图

מַפַּת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל

以色列地及各支派分布的地图，出现在印刷的《圣经》和逾越节家宴仪式书中。

Matzo Board (Toothed Roller) from Eastern Europe

מערוך מצות

This utensil, sometimes called redel in Yiddish, is a roller bristling with points or a toothed wheel used to perforate the dough of unleavened breads (matsot) before baking. These perforations prevent the dough from rising during cooking, an essential condition for the bread to remain unleavened and in conformity with the requirements of Passover, which prohibit all leavening. A domestic tool of Eastern Europe, it was employed when making matsot in family or community settings in the days preceding the festival. It testifies to the meticulous preparations surrounding the making of Passover bread before the era of industrial matsot.

也门弯曲加工的shofar

שופר

shofar是在Rosh Hashana(犹太新年)和Yom Kippur闭幕时吹响的角，其号声呼吁悔改和精神觉醒。也门传统偏好长而螺旋形的角，来自大羚羊(非洲羚羊)，其细长扭曲的形状明显不同于阿什肯纳兹使用的弯曲公羊角。这种地区偏好反映了犹太人关于仪器可接受形式的多样化习俗，同时遵守关于shofar的哈拉卡规定。作为可怕日子的基本仪式物件，它见证了也门犹太传统(minhag)的特性。

意大利布面绘制住棚节装饰

קישוט סוכה מצויר על בד מאיטליה

悬挂在住棚节小棚内壁的绘制布幔，描绘耶路撒冷、乌什皮津（圣经时代的来访者）、圣地景观或节日经文。多彩的装饰，有时带有建筑特征，将苏卡树枝棚变成了装饰空间。这是意大利社群的传统，他们热衷于装饰这七天的小棚。

波斯银制美祖扎盒

בית מזוזה מכסף מפרס

美祖扎盒保护着固定在门框上的小羊皮卷轴。波斯银制的美祖扎盒以雕刻或镶嵌工艺装饰以花卉图案和卡片纹样，延续了伊朗悠久的装饰传统。

Guemaryahou之子Shaphan的印章

在大卫城挖掘中出土的粘土印章，刻有犹大高官的名字，这位高官在《耶利米书》中被提及。该印章出土于巴比伦毁灭的遗迹中。

意大利雕刻木质圣柜(aron kodesh)

ארון קודש מעץ מגולף מאיטליה

安置Torah经卷的纪念性家具，竖立在犹太教堂的东墙。意大利木工将其制成真正的巴洛克祭坛装置，配有螺旋柱、破裂山花和丰富的镀金，有时顶部还装有律法版。雕刻的门打开，里面是布衬的内部；刻有的铭文献献了整个装置。

奥斯曼帝国银制镌刻shiviti板

שיויתי חרוט על כסף מהאימפריה העות'מאנית

放在主礼者前的冥想板，刻有"我将永恒者置于我面前"的经文。在奥斯曼帝国的塞法迪社区中，这类板以刻有装饰的白银制成，围绕由诗篇67用微型字体形成的menorah组织，周围环绕着神圣的名字和保护经文。无论是悬挂还是放置，它也用作该地点的护符。

北非陶土制安息日油灯

נר שבת

这盏油灯用于在安息日入夜时点亮圣日的灯火，这一工作传统上由主妇在日落前完成。在北非的普通家庭中，它是一个简单的陶土容器，有多个灯嘴，可点燃多根灯芯。放置在架子或墙壁支架上，它在安息日提供仪式性和象征性的照明，象征家庭和平（chalom bayit）。作为一件质朴的古老家用物品，陶土油灯见证了传统照明形式在民间马格里布犹太教中的持续。

摩洛哥刺绣圣柜帷幔（parokhet）

פרוכת רקומה ממרוקו

摩洛哥犹太教堂的帷幔由专业刺绣女工制作，通常采用金线在红色或绿色天鹅绒上铺贴的技术。装饰采用尖拱、花卉花瓶和星星，体现由西班牙被驱逐者传承的西班牙-摩尔式品味。希伯来文献辞铭文和日期以条形图案贯穿，边缘饰以流苏。

Purim Rattle in Turned Wood from Poland

רעשן פורים מעץ מחורט מפולין

Rattle (ra'ashan, grager) with toothed wheel and flexible wooden blade that clicks as the crank turns. Fashioned by wood turners of Eastern European villages, it served to cover the name of Haman during the reading of the Megila. Popular and inexpensive model, sometimes painted in bright colors, handled by children at Purim.

Elijah cup in nielloed silver from the Caucasus

כוס אליהו מכסף מעוטר בנילו מהקווקז

Elijah cup in silver decorated with niello, a black inlay technique practiced by silversmiths of the Caucasus and Mountain Jews. The geometric and floral decoration sometimes frames a Hebrew inscription. Placed at the center of the Seder table, it marked the expectation of the coming of the prophet at Pessah.

德国果形银制柠檬果盒

אתרוגית בצורת פרי מכסף מגרמניה

用银制成、模形为柠檬果（etrog）的盒子，表面锤打模仿水果表皮，盖子有铰链。它在住棚节期间保护易碎的柠檬果。奥格斯堡和纽伦堡的金匠反复采用这种具象模式，有时将其放在银制叶片上作为支撑。

意大利印刷版俄麦月历板

לוח ספירת העומר מודפס מאיטליה

装裱用的印刷纸张，以列的形式呈现俄麦四十九天的计数，附祝福和刻印装饰。源自意大利希伯来印刷所，固定在家中或犹太教堂的墙上。精心的印刷术和装饰框线使其成为书籍和壁画之间的物品。

第67篇《诗篇》（Lamnatseah）七烛台图解印刷品

מנורת למנצח

这份传单描绘了一个七分支烛台（ménorah），其形状由第67篇《诗篇》（「Lamnatseah binginot」）的字母绘成，被认为具有幸运和保护的力量。将诗篇排列成烛台形状是犹太虔诚传统中由来已久的做法，使这一文本成为一种被认为有效的视觉护符，有时被归因于国王David。在塞法迪和东方社群中流行，这类印刷传单被随身携带、夹入祈祷书中或贴在家中以获得保护。它属于将圣文本、图像和保护相结合的民间虔诚物品文化。

波希米亚刺绣天鹅绒约柜帷幕（parokhet）

פרוכת קטיפה רקומה מבוהמיה

波希米亚犹太教堂约柜帷幕，该地区拥有丰富的犹太纺织工艺传统。在天鹅绒上，金属线刺绣和贴花展现了圣殿的两根柱子、Torah冠冕和花瓶，环绕一个带日期的献赠铭文框。通常用珍贵回收布料（有时为礼仪用布）制成，并由一对夫妇作为对故人的纪念而献赠。

中欧木制Omer滑杆日历

לוח ספירת העומר עם מחוון מעץ ממרכז אירופה

带有槽口和滑动光标的木板，每晚移动光标以标记Omer计数的四十九天。数字和祝福「Lispor ha-omer」被绘制或刻上。这是Pessah和Chavouot之间的家庭用品，使Ashkenazi家庭中的仪式计数变得可见。

Abraham bar Yaakov雕刻的圣地地图（Amsterdam Haggada）

מפת ארץ ישראל

这幅雕刻地图描绘了圣地和出埃及的路线，旨在配合在Amsterdam印刷的Haggada文本，该地是现代早期希伯来文出版的重要中心。这类犹太地图绘制了以色列十二支派的领地，以及希伯来人在沙漠中的流浪阶段，从红海穿越到进入Canaan。以凹版印刷纸质方式制作，既是逾越节叙事的礼仪插图，也是当时流行于联合省的圣经地理教学。这些雕版在犹太家庭中传播了圣地地理的视觉形象。

犹太人个人雕刻印章和玺章

חותם וחותמת אישית יהודית

犹太商人、拉比和名人使用用希伯来文刻有名字的印章，有时配有纹章，用于密封信件和文件。这些小型金属或硬石物品记录了社团内部的网络和权威。

犹太教堂黄铜慈善箱

קופת צדקה

慈善（Tsedaka，意为「正义」，引申为慈善）是对穷人和公益事业的扶持义务，而收集捐献的慈善箱是犹太教堂和家庭中常见的物品。这种箱子可以固定在墙上或便于携带，形状为一个密闭的盒子，留有狭缝供人投入钱币和捐献，用于特定的慈善事业。在东欧，这些箱子通常由黄铜或白铁制成，上面刻或冲压着受益慈善事业或基金会的名称（如救济穷人、为年轻女性提供嫁妆、圣地基金）。这些箱子数量众多，反映了东欧犹太教社区和兄弟会慈善组织高度发达的组织结构。

奥斯曼帝国希伯来文个人印章

חותם אישי בעברית מהאימפריה העות'מאנית

个人印章，印模为凹陷和镜像的所有者希伯来文名字的雕刻，装在戒指或银制笔杆上。用来以墨水或蜡印签署合同、信件和ketoubot。赛法迪犹太商人在奥斯曼帝国经商中常见使用此印章。

奥斯曼帝国刺绣的约柜幔帐（Parokhet）

פרוכת

约柜幔帐（Parokhet）是悬挂在犹太教堂圣约柜（Aron Kodech）前的帷幕，圣约柜后面存放着妥拉卷轴，这呼应了圣殿中隔离圣所的幔帐。它是犹太教堂家具中最重要的纺织品之一，通常作为礼物奉献。在奥斯曼帝国，这些幔帐通常在天鹅绒底面上用金线绣有中心壁龛，周围装饰有柱子和花瓶，遵循塞法迪和奥斯曼金线刺绣的传统。其建筑装饰令人想起圣殿建筑的正面，为约柜增添了庄严感。

Holy ark (aron kodesh) in sculpted marble from Italy

ארון קודש משיש מגולף מאיטליה

In certain prosperous Italian synagogues, the holy ark was not made of wood but carved from marble, in the manner of Renaissance and baroque portals and altars. Framed by polychrome marble columns and a sculpted pediment, sometimes topped by the Tablets of the Law, it houses the scrolls behind ornate doors and bears a dedicatory inscription.

阿拉美语魔力碗

陶土碗，其上螺旋形刻有阿拉美语的咒语，用以驱邪，埋藏在房屋门槛下。许多碗上刻有犹太-巴比伦阿拉美语。

Ark Curtain (parokhet) in Gold-Embroidered Velvet from Poland

פרוכת קטיפה רקומה בזהב מפולין

Hanging before the holy ark (aron kodesh) in Ashkenazi synagogues of Poland. On dark velvet, the raised embroidery in gold thread depicts two twisted columns framing a Torah crown, confronted lions and a dedicatory inscription embroidered. Padded chain stitch gives characteristic relief. Often offered by a couple in memory of the deceased.

加利西亚剪纸制住棚节装饰

קישוט סוכה מנייר גזור מגליציה

在住棚节小棚棚壁悬挂的大型对称剪纸。狮子、鹰、烛台、花瓶和祝福铭文用刀刻在折叠的纸张上形成镂空，有时还涂有彩色。这种东欧犹太民间艺术来自加利西亚和波兰，用圣殿的意象和节日经文装饰住棚。

Talit Atara in Silver Plaques from Morocco

עטרה לטלית מלוחיות כסף ממרוקו

Neckline braid of the prayer shawl formed of stamped silver plaques or braided threads (skalli), sewn on a ribbon and placed at the upper edge of the talit. The floral and geometric decoration signals the side worn toward the nape. Ceremonial piece of well-to-do Maghreb families.

也门雕刻银制新生儿护符

קמיע לידה מכסף מפותח, תימן

也门新生儿佩戴的银制板或套管，刻有经文、神圣之名和排列组合的字母序列。犹太金匠特有的金属丝和粒化工艺加上了小铃铛和珠子。固定在婴儿的帽子或衣服上，护符在婴儿的最初几周保护其免受邪眼伤害。

Élie之椅（kissé chel Eliyahou）

כסא של אליהו

装饰性座椅，有时为双座并精心雕刻，在割礼仪式中婴儿暂时被放置在其上。先知Élie被预留一个位置。

东欧刺绣的教父（sandak）围裙

סינר סנדק רקום, מזרח אירופה

sandak穿着的保护围裙，他在割礼时将孩子抱在膝盖上。饰以花卉图案和盟约铭文的刺绣，它保护了节日服装，标志着赋予教父的荣誉。从一个仪式到另一个仪式保留下来，它有时在兄弟会或家族内部流传。

波斯彩绘 Ketouba（德黑兰、伊斯法罕）

כתובה מעוטרת, פרס (טהראן, אספהאן)

波斯犹太婚约，其装饰借鉴伊朗书籍艺术：中央奖章、卷草纹花纹、鸟类和地毯与微型画风格的边框。中央文本被祝福新人的韵文卡片所包围。波斯的 ketoubot 以其饱和的色彩和非常装饰的对称构图而著称。

Torah Pomegranates (rimonim) in Silver from Yemen

רימוני תורה מכסף מתימן

Pair of finials adorning the shafts of the Torah scroll, called rimonim in allusion to pomegranates. Jewish goldsmiths of Yemen, renowned for their mastery of filigree and granulation, made fine openwork structures in the shape of towers or bulbs, sometimes fitted with small bells. The delicate work of silver thread is characteristic of Sanaa.

加利利橄榄木雕刻的经卷盒（mezouza）

בית מזוזה מעץ זית מגולף מהגליל

用加利利山丘的橄榄木制成的平形或筒形盒子，通常刻有שדי字或灯台图案。木材的温暖纹理通过油质抛光而突显。售给朝圣者，它将羊皮纸的神圣性与树木来源之地的神圣性联系起来。

伊拉克（巴格达）彩绘 Ketouba

כתובה מעוטרת, עיראק (בגדאד)

伊拉克犹太人的婚约，书法精美，装饰有拱形、花卉和微观书法铭文。巴格达的 ketoubot 有时采用镂空和镀金边框。这个社群是古老的离散社群之一，保留了巴比伦仪式传统中极具精确性的法律条款。

印度（科钦和本尼·以色列）彩饰 ketouba

כתובה מעוטרת, הודו (קוצ'ין ובני ישראל)

印度犹太社区的婚姻契约，融合传统希伯来语公式和本地装饰。科钦的 ketoubot 呈现圆拱和鲜艳花卉，有时带有镂空雕刻；本尼·以色列 的 ketoubot 反映英印影响。嫁妆和承诺遵循商人传承的塞法迪习俗。

摩洛哥铜制雕刻Séder盘

קערת ליל הסדר מנחושת חרוטה ממרוקו

大型圆形锡制铜盘，以凿刀雕刻希伯来文题字条带和马格里布风格的几何编织纹样。中心有时刻有六芒星或hamsa，周围刻有Séder食物的名称。出自菲斯和梅克内斯的铜器工匠之手，曾是犹太摩洛哥家族餐桌的中心。

波西米亚同业公会杯（Havra）

כוס חברה קדישא

这只大型同业公会杯用于Hevra Kaddisha的年度宴会，Hevra Kaddisha是负责清洗死者和陪伴埋葬的葬礼同业公会，传统上在Adar月的第七天聚集。作为集体和纪念物品，它印证了成员围绕被视为无私善行的工作的团结。在波西米亚和摩拉维亚，这些彩绘玻璃杯上描绘着送葬队伍、死者清洗或埋葬的场景，伴以纪念铭文和同业公会成员的名字。它们为中欧社区的协会生活和死亡仪式提供了宝贵的见证。

彩绘婚约书，来自德国

כתובה מעוטרת, גרמניה

阿什肯纳兹犹太婚姻契约，风格比地中海模式更加简朴：有建筑框架、有时还有黄道十二宫符号或摩西和亚伦的形象。德国婚约书通常只有精美的书法，图画装饰较少，重点放在法律文本的易读性上。有些上面印有家族徽章或字首缩写。

马格里布银镀金新婚腰带（hzam）

חגורת כלה מכסף מוזהב, המגרב

华丽腰带，由铰链式金属板和精工扣环组成，由新娘在庆典礼服上佩戴。在马格里布地区，犹太金银工艺制造了以花卉和阿拉伯花纹锤锻的银镀金 hzam。作为嫁妆的贵重物品，腰带强调了刺绣礼服的腰部线条，通常作为遗产传承。

多锁钥匙捐献盒（R. Méir Baal HaNess），来自东欧

קופת רבי מאיר בעל הנס

这个家庭储蓄盒用来为圣地的穷人募集施舍，以Rabbi Méir Baal HaNess（「奇迹制造者」）的名义募集，这位塔木德人物其墓地位于提比里亚附近，是朝圣地，其名字与慈善和愿望的实现相关联。这些盒子由为圣地社群募集资金的使者（chelouhim）分发，出现在许多东欧家庭中。由白铁皮制成，上面标有圣人和目的的铭文。这件物品说明了流散地与古老耶舒夫之间的财务团结纽带。

波斯彩绘陶瓷 mezouza 盒子

בית מזוזה מקרמיקה מצוירת מפרס

绿松石和钴蓝釉陶器 mezouza 盒子，装饰有波斯瓷砖特有的卷草纹花卉。希伯来字母 ש 用釉下彩绘制。这种家用类型比金属更脆弱，反映了伊斯法罕和设拉子社区的陶艺。

Robe de mariée à fils d'or (berberisca / keswa) judéo-algérienne

שמלת כלה בחוטי זהב, יהודי אלג'יריה

Grande tenue de mariage des Juives du Maghreb, en velours sombre brodé de fils d'or, comprenant plastron, jupe et boléro galonnés. Héritée de la mode hispano-mauresque, elle se portait lors de la cérémonie dite « du henné » ou « berberisca ». Transmise de mère en fille, elle constituait, avec les bijoux, le cœur du trousseau de la mariée.

来自北非的炉火祝福图（Birkat ha-Bayit）

ברכת הבית

这幅图称为Birkat ha-Bayit（"家庭祝福"），是悬挂在家门入口的一块铭牌，为住宅及其居民祈求祝福、和平与免受不幸的保护。它属于居家及驱邪艺术。北非传统乐于将保护之手（hamsa，或"Fatma之手"）、据信能带来好运并避免邪眼的鱼类，以及祝福诗句和铭文与之相联系。这件物品用印刷纸张和绘画制作，常被装裱或置于玻璃下，它结合了宗教祈愿与共享于马格里布环境的民间保护信仰。

德国银制「kallah」（七祝福）酒杯

כוס שבע ברכות מכסף, גרמניה

在huppah下用于七项婚礼祝福（cheva berakhot），然后在一周庆宴中使用的葡萄酒杯。有时刻有祝福铭文，属于社区或家族的婚礼必需品。因其婚礼功能而不同于Kiddoush杯，可作为婚姻纪念品保存。

Marriage Deed (ketouba) with Engraved Border Printed in Amsterdam

כתובה מודפסת במסגרת חרוטה, אמסטרדם

Marriage contract whose ornamental border is printed by copper engraving, the text being calligraphed in the central reserve. Hebrew printers of Amsterdam distributed these reusable frames, with columns, allegories and baroque putti. An economical and elegant solution, the process spread to other Western Sephardic communities.

摩洛哥新月形和珊瑚儿童吊坠「bsiba」

תליון ילד 'בסיבה' עם סהר ואלמוג, מרוקו

固定在儿童衣服或帽子上的小保护吊坠，结合了银、红珊瑚珠，有时还有小hamsa。珊瑚据称能驱除邪眼，对婴儿特别受欢迎。这些受欢迎的护符由北非犹太金匠制作，陪伴儿童度过幼儿期。

萨洛尼卡金丝刺绣经文匣布袋

תיק תפילין רקום בחוטי זהב מסלוניקי

深色天鹅绒方形布袋，由萨洛尼卡Sephardic工坊用金银线以浮雕刺绣工艺（称为"di mano"）刺绣而成。盖子通常刻有业主的名字、皇冠或缩写 ש"ת（shel tefillin）。内衬丝绸，用以保护盒子和带子。

订婚仪式的婚礼手帕（kinyan）

מטפחת קניין לטקס הקידושין

在「kinyan soudar」仪式中由双方握持的亚麻布或手帕，这是密封ketouba或订婚承诺的象征性行为。拉比将该物件移交，其握持具有法律接纳的效力。本质上简朴，但可刺绣并作为婚约承诺的纪念品保存。

伊拉克锻铜烛台 (hanoukkia)

חנוכייה מנחושת מוקשת מעיראק

八个灯碗的锻铜壁灯,背板饰有花卉图案、拱形装饰,有时还有鸟类图案,采用巴格达和摩苏尔铜工艺风格。铜比白银更易获得,广泛装备伊拉克犹太家庭。无论悬挂或放置,它延续了节庆油灯点燃的传统。

Synagogue Hanukkah Lamp on Stand (Renaissance Type)

Hanukkah lamp with pierced metal backplate, placed on the ground or suspended in the synagogue for public lighting, distinct from domestic hanukkiot. Medieval bronze examples are among the oldest preserved specimens.

Illuminated Haggada

הַגָּדָה מְאוּיֶּרֶת

Illuminated pages of medieval haggadot (Sarajevo, haggada "with birds"…) illustrating the Exodus from Egypt.

Bride's Embroidered Costume (entari) with Gold Thread from Bukhara

גלימת כלה רקומה בחוטי זהב, בוכרה

Ceremonial robe of the Jewish bride of Bukhara, in velvet richly embroidered with gold thread, heir to the ceremonial embroidery of Central Asia. It was accompanied by a headdress, silver and gold jewelry and front bands. Masterpiece of the trousseau, this costume asserted the opulence of the merchant families of the community.

Bessamim in the form of a German tower

בשמים

The spice box (bessamim) intervenes in the Havdala ceremony, which closes Shabbat and separates it from weekday work: one breathes in the aromatics, with a blessing over scents, at the moment when rest leaves the faithful. The tower form is the most characteristic of Ashkenazi silverwork; it evokes a medieval watchtower with cylindrical or polygonal body, spire, flag and bells, with a door or shutter opening the receptacle. Worked in repousse, filigree or openwork silver, these towers constitute one of the oldest types of Jewish ritual objects preserved, whose production dates back at least to the 16th century in the silversmithing centers of Germany.

突尼斯铜版刻画Birkat ha-Bayit板

לוח ברכת הבית חרוט על נחושת מתוניסיה

铜板刻画家庭祝福（Birkat ha-Bayit）文本，祈求家庭获得和平、健康和繁荣。由哈姆萨、星星和鱼装饰，挂在入口处。突尼斯作坊制作了许多版本，雕刻精美，有时还镀银。

阿尔及利亚壁挂黄铜卡玛沙

חמסה מפליז לקיר מאלג'יריה

大型雕刻黄铜手掌，用于悬挂在房屋墙上或门槛上方。雕凿装饰融合了星形、玫瑰花饰以及有时的保护性铭文；有些带有悬挂环。在马格里布犹太人和穆斯林家庭中普遍存在，用以驱除邪恶眼光。

东欧防Lilith护符

קמע שמירה מפני לילית ממזרח אירופה

印刷或手写传单，放在摇篮和产妇附近，祈求天使Senoï、Sansenoï和Semangelof保护免受Lilith伤害。其中可见第121篇《诗篇》、שדי之名和「חוץ לילית」（滚出去Lilith）的咒语。在Ashkenazi中广泛传播，通常钉在房间的墙上。

突尼斯银制鱼形Hamsa护符

חמסה מכסף עם דג מתוניסיה

银制护佑之手，其掌心常绘有一条鱼，象征生育力和驱邪眼，是突尼斯犹太教传统的特色。指尖饰有线铸纹和颗粒纹；通常挂在入口或儿童颈部。杰尔巴岛和突尼斯都是这种工艺的主要中心。

印有「ben porat Yossef」的出生通知板，来自德国

לוח לידה "בן פורת יוסף" מודפס מגרמניה

为产妇房间印制的告示牌，混合了保护经文、天使名号和「בן פורת יוסף」经文，据说能驱除邪眼。这块告示牌在割礼前被装裱并挂起，与阿什肯纳兹传统中的 kimpetbrivl 属于同一传统，但采用印刷排版的形式传播。

Lulav and the four species

ארבעת המינים

Ritual bouquet of Sukkot composed of the palm branch (lulav), sprigs of myrtle (hadas), willow (arava) and citron (etrog). They are shaken in six directions during the service.

哈斯莫尼王朝硬币

פְּרוּטָה

哈斯莫尼王朝统治者（Jean Hyrcan、Alexander Jannée）铸造的小型青铜币，上有丰收角和古代希伯来文铭文。

Prayer Book Case in Repoussed Silver from Ottoman Empire

כריכת ספר תפילה מכסף מובלט מהאימפריה העות'מאנית

Book cover or case in repoussed silver encasing a siddur or book of psalms, often given to a young bride. The repoussed floral decoration, sometimes enhanced with enamel or stones, follows Ottoman taste. The silver covers protected and honored the sacred text carried to the synagogue.

海伦吹玻璃 Mezouza 套

בית מזוזה מזכוכית נשופה מחברון

由著名的海伦传统玻璃工坊生产的管状吹玻璃套，着蓝色或绿色，在整个东方享有盛誉。半透明的玻璃可以隐约看到卷起的羊皮纸。这是小规模本地生产品，有时作为圣地纪念品出售给朝圣者。

波斯天鹅绒刺绣割礼礼拜仪式垫子

כרית מילה מקטיפה רקומה, פרס

在brit milah仪式中呈现婴儿所用的垫子，由天鹅绒制成，绣有花卉和经文，体现波斯审美品味。有别于奥斯曼式样式，它采用饱和的色彩和本地灵感的花卉图案。作为仪式中的华丽饰品，它可以为这个场合而刺绣，或在家族内部传承。

摩洛哥银制新生儿护符("Lilith")

קמע לידה מכסף ממרוקו (נגד לילית)

银制护符悬挂在摇篮或婴儿脖子上，刻有神圣的名字、天使Senoï、Sansenoï和Semangelof以及שדי的名字。通常呈手形或圆形金属板，用以保护儿童和产妇。菲斯和摩洛哥南部的犹太工匠大量生产这种护符。

来自维也纳的带圣经场景的银质Elijah杯

כוס אליהו עם סצנות מקראיות מכסף מווינה

大型银质Elijah杯，其浮雕腹部描绘了《列王纪》或Seder的故事。底座和边缘用花卉卷纹和希伯来文铭文进行了细刻。在中欧工坊生产的它标志着Passover之夜打开大门迎接先知的时刻。

伊拉克铜冲压mezouza套盒

בית מזוזה מנחושת מוטבעת מעיראק

铜制mezouza盒子,锤打和冲压有Baghdad金属工作特有的花卉和几何图案。一个窗口或刻有的ש字母标记神圣名字的位置。固定在门框上,它属于美索不达米亚犹太人丰富的铜器工艺。

加利西亚骨柄 Shabbat 刀叉

סכין שבת

这件礼仪餐具，由一把刀和有时配套的叉子组成，仅用于在 Shabbat 和节日饭桌上切割两条面包（halot），以进行祝福。作为一件既实用又仪式性的物品，它标志着神圣饭菜的尊严。加利西亚的刀叉经常带有骨质或珍珠质柄，上面刻有希伯来文祝福或圣日提及，有时还有花卉图案或星形。这种类型说明了中欧和东欧犹太教对 Shabbat 餐桌物品的重视。

东欧印刷并着色的Birkat ha-Bayit牌

לוח ברכת הבית מודפס וצבוע ממזרח אירופה

印刷和着色的石版纸张，印有由狮子、柱子和花卉图案包围的家庭祝福。挂在厨房或大厅的墙上，祝愿家庭和平与富足。为Ashkenazi家庭廉价批量生产。

波兰锡制刻花门框兹盒

בית מזוזה מבדיל חרוט מפולין

铸造或锡刻的门框兹盒，锡是波兰城镇和小镇工匠使用的经济实惠金属。开口处显示ש字母；装饰保持质朴，有时是几何形。这是一种朴素但广泛的变种，补充了为富裕家庭保留的银质盒子。

Torah Case (Tik) in Wood and Silver from Baghdad

תיק תורה מעץ וכסף מבגדאד

在东方社区中，经卷直立保存在tik中，这是一种可以打开成两部分的刚性圆筒形套管，在诵读时保持直立。巴格达的样本用镶有锤纹银板的木材制成，顶部装有rimmonim。

Sabbath Candlesticks in Silver from Poland

פמוטי שבת מכסף מפולין

Lighting two lights marks the entrance of Sabbath. Polish candlesticks, often in turned or repoussed silver with baluster shaft and flared base, were among the most precious objects of the Eastern European Jewish home.

德国刺绣Torah腰带(Wimpel)

חיתול לתורה (וימפל) רקום מגרמניה

ashkenazi wimpel是一条长亚麻布,从男孩的包裹布中裁制,刺绣或绘制其名字、出生日期和"愿他为了Torah、chuppah和善行而成长"的公式。它环绕卷轴并将孩子与社区联系起来。

哈斯莫尼青铜普鲁塔币

פרוטה חשמונאית מברונזה

哈斯莫尼国王铸造小型青铜币——普鲁塔，上面印有非具象符号——丰饶角、锚、皇冠——以及古希伯来文或希腊文铭文，标有主权者和大祭司的名号。这些是最早的犹太币之一。

Bar Kokhba青铜硬币

מטבע ברונזה של בר כוכבא

Bar Kokhba起义（132-135）产生的硬币，由再利用的罗马硬币铸造，饰以竖琴、棕榈叶或圣殿立面，铭文为「为了Jérusalem的自由」和Chimon之名，均为古希伯来文字体。

大起义时期银制半舍克勒

חצי שקל כסף ממרד הגדול

在反对罗马的大起义期间（66-70 年），起义者铸造了印有高脚杯和石榴的银质舍克勒和半舍克勒，铭文为古希伯来文的"以色列舍克勒"和"耶路撒冷圣城"，是犹太主权的货币宣示。

巴比伦亚拉美咒语碗

קערת השבעה ארמית מבבל

在萨珊巴比伦尼亚，人们在房屋门槛下埋入涂有螺旋形亚拉姆文咒语的陶土碗，用以保护家宅免受恶魔侵害。这些「犹太魔法碗」阐明了Talmud时代社区的语言、恶魔学和日常生活。

波兰阿什肯纳兹墓碑

מצבה אשכנזית מפולין

波兰matzevot是竖立的墓碑，顶部有山形墙饰，刻有希伯来文墓志铭和富有表意的符号：祭司的祝福手势、利未人的水罐、狮子、鹿、女性的烛台。其雕刻装饰使其成为一项重要的民间艺术。

希伯来文微书法（massora figurée）

מיקרוגרפיה עברית

微书法是一种犹太艺术，通过用极其细小的文字线条——通常是《圣经》的 massoretic注释——绘制图案，如缠绕纹样、动物、建筑等。这种艺术在中世纪东方及后来的欧洲产生，它通过将文字本身转化为图像来避免人像的问题。

波希米亚葬礼兄弟会（Hevra Kaddisha）酒杯

גביע חברה קדישא מבוהמיה

hevra kaddisha是负责亡者事务的兄弟会，每年聚会举办宴席。使用大型玻璃或银质酒杯，装饰有葬礼场景和探望病患的画面，以及成员名字——这些是社群生活的珍贵文献。

意大利希伯来墓志铭石板

לוח כתובת מצבה עברי מאיטליה

在意大利的犹太墓地中，大理石墓志铭展开冗长的韵文希伯来诗歌，颂扬死者的美德，有时带有家族纹章。它们见证了文艺复兴和巴洛克时期意大利社区的高度文化素养。

突尼斯银质Rimonim

רימונים מכסף מתוניס

突尼斯的Rimonim由银制成，采用锻造和镂金工艺，通常呈现分层球形，装有小钟和吊饰。它们诠释了突尼斯犹太金银工匠长期以来在贵金属方面的工艺。

塞萨洛尼基Torah外套（Me'il）丝绸披巾

מעיל תורה ממשי מסלוניקי

在塞萨洛尼基庞大的塞法迪社团中，Torah卷轴被金线刺绣的丝绸me'ilim所覆盖，由家族为纪念亡人或表示感恩而赠献。刺绣和题献反映了一份今天大部分已消失的丰富纺织遗产。

荷兰 Torah 胸饰牌（Tas）

טס לתורה מהולנד

荷兰 tas，在阿姆斯特丹这个伟大中心生产，以丰富的白银和建筑装饰——螺旋柱、华盖、圣殿器具——而著称。Séfarade 社区在那里与 Ashkénaze 社区竞相展示华丽。

Yemen雕石Hanukkah灯

חנוכייה מאבן מגולפת מתימן

在Yemen,由于缺乏贵金属,Hanukkah灯通常在软石中雕刻,凿有八个排列的油容器和装饰有几何图案的背板。这件谦逊的物品证明了古老孤立社区的独创性。

Boîte de charité (Tsedaka) en métal d'Europe orientale

קופת צדקה ממתכת ממזרח אירופה

La boîte de tsedaka recueille les dons pour les pauvres, l'étude ou la Terre d'Israël. En Europe orientale, ces boîtes de métal, fixées à la synagogue ou conservées à la maison, portent souvent le nom de la cause — « Rabbi Méïr Baal ha-Nes », fonds pour Jérusalem — et rythment la vie de bienfaisance.

移民时期光明节灯（以色列制造）铜制

חנוכייה

这个光明节灯（hanoukkia）由20世纪以色列艺术工作室制作，是由耶路撒冷Bezalel学校推动的犹太应用艺术复兴的一部分。在节日的八个夜晚点燃，hanoukkia包含八个对齐的油杯或灯口，以及额外的灯架，即shamash，用于点燃其他灯。Bezalel风格试图通过混合东方图案、圣经符号和锤击与金属丝工艺的传统技术来锻造民族犹太美学。用锤击铜制成，这个灯见证了初生文化犹太复国主义的艺术创造努力。

意大利婚礼牌匾（Mizrah nuptial）

לוח נישואין מאיטליה

除婚姻契约外，意大利社区还制作与婚礼相关的装饰纸张——诗歌、祝福、结合家族的盾徽——绘制在羊皮纸上。这些物品见证了意大利犹太教的精致和血统自豪感。

Omer秩序表（Sefirat ha-Omer）

לוח ספירת העומר

从逾越节第二晚到七七节，计数四十九天，称为Omer。带活动页或卷轴的表格，有时经过精细装饰，可以在犹太教堂或家中显示该天的计数，是耐心等待仪式的具体支持。

北非刺绣 tefillin 套

כיס תפילין רקום מצפון אפריקה

护符（tefillin）保存在一个口袋中，以在使用间隙保护它们。在北非，这些金线和银线刺绣的天鹅绒套，有时装饰着所有者的名字，陪伴信徒并作为遗产传承。

北非«本波拉特约瑟»产妇护符牌

בן פורת יוסף

这张保护羊皮纸放置在产妇和新生儿身旁，用于产后虚弱的易感时期，上面刻有经文「Ben Porat Yossef」（创世记 49），因其驱邪的功效而闻名。分娩及其后的日子被保护性的习俗所环绕，旨在驱除邪灵，尤其是被认为威胁母亲和婴儿的Lilith形象。北非传统在这一经文中加入神圣的名字和保护之手（hamsa）的图案，结合了圣书文字和象征符号。作为民间魔法宗教文化的产物，它说明了北非犹太教社会中围绕母性的信仰。

意大利彩绘Omer日历卷轴

לוח ספירת העומר במגילה מצוירת מאיטליה

由羊皮纸或纸张制成的小卷轴，装有两根木棍，可展开以在窗口显示Omer日。彩绘的边框展示意大利风格的花卉、鸟类和建筑，文本结合了计数和祈祷。这是意大利社区的精致之作，结合了微型书法和彩饰。

来自摩洛哥的彩绘Ketouba

כתובה מעוטרת, מרוקו

希伯来-亚拉姆婚约，装饰有摩洛哥特有的图案：多叶拱、毛里塔尼亚风格的几何编织纹样和生动的花卉边框。北部城市（Tétouan）的ketoubot常显示继承自西班牙驱逐者的安达卢西亚风格品味。文本规定了丈夫的义务和嫁妆；页边装饰有经节和祝福。

Bar Kokhba钱币

מַטְבֵּעַ בַּר כּוֹכְבָא

第二次起义时期的钱币，通常铸有圣殿正面和鲁拉夫图案，被重新铸造在罗马硬币上

突尼斯刻有 Hamsa 的银质护符牌

קמיע

这件护符牌是一种辟邪物品，用于驱散邪眼（ayin ha-ra）并保护佩戴者或家庭。刻有神圣之名、圣经诗句和张开手掌（hamsa 或 khamsa）的图案，它结合了圣言的力量与保护象征的力量，这一象征在整个北非广为流传。在突尼斯，犹太银器匠艺精妙地将卡巴拉铭文与五指之手的形象相结合，有时还配以鱼的图案，这些也是祝福和丰饶的象征。这类护符牌被佩戴或悬挂，见证了马格里布犹太人和穆斯林共享的巫术宗教文化。

意大利银制阅读指针（Yad）

יד לתורה מכסף מאיטליה

意大利yadot设计精巧，有时将银与红珊瑚混合使用，后者是地中海地区因其保护功效而备受推崇的材料。细小的指针手部和悬挂链条完成了此物品。

波斯丝绸刺绣的托拉经卷披肩（meïl）

מעיל תורה ממשי רקום מפרס

当经卷未装在硬质 tik 中时，会被包裹在丝绸披肩中。波斯样品采用刺绣丝绸或锦缎制成，带有伊朗纺织艺术特有的花卉图案，色彩搭配鲜艳和谐。披肩上添加希伯来献捐铭文，整个套装围绕竖立的经卷收合。

耶路撒冷地形图

十九世纪探险家和学术协会绘制的耶路撒冷城及其周边地区的详细地图测量。它区分了老城、城墙和圣地。

印度象牙银质套筒的妙歌卷

מגילה עם נרתיק שנהב וכסף מהודו

以象牙车制套筒和银质镶边妆点的以斯帖卷，由印度犹太社区（高知、孟买、巴格达迪人）制作。银质凿花的手柄和环饰有印度风格的花卉图案。象牙的精美反映了本地工艺对普林节礼仪的服务。

护额和塞法迪皮套

תפילין

护额（护身符）是两个黑色皮革立方体，内装手写的羊皮纸圣经段落，在平日早晨祈祷时用皮带绑在手臂和头部，以履行将这些话语「作为手上的记号」和「眼睛之间」的命令。塞法迪类型遵循自己的书写规则、羊皮纸折叠方式和皮带缠绕方式。在地中海传统中，保存它们供使用的套子通常由压花皮革或车制木料制成，有时附带布料口袋。该物品属于成年男性犹太信仰生活中最基本的祈祷配件之一。

Roman Sestertius "Judaea Capta"

ססטרציוס רומי "יהודה השבויה"

After the capture of Jerusalem, Rome issued a vast "Judaea Capta" series celebrating victory: a palm tree flanked by a Roman soldier and a mourning Judaea, seated and captive. These coins illustrate imperial propaganda surrounding the Jewish defeat.

塞法迪talit katan（tsitsit服装）

טלית קטן

talit katan，字面意思是「小披肩」，是一种矩形下衣，四个角处装有仪式流苏（tsitsit），遵行实践的男性在衣服下面永久穿着，以履行圣经关于流苏的诫命。从头上穿过，它有一个中央开口，垂挂在胸部和背部，其tsitsit悬挂在四个角处。塞法迪传统对流苏线的节数和绕线数有其特定的规则，与阿什肯纳兹习俗略有不同。根据最严格的规定用羊毛制作，这件日常物品将律法的持续存在物化了，体现在忠实者的身体上。

高加索银制 nielloed mezouza 盒子

בית מזוזה מכסף בניאלו מהקווקז

由 niello 技术装饰的 mezouza 盒子——在雕刻的银中沉积黑色合金——对高加索金银首饰工人很受欢迎，包括犹太人（Tats）。黑暗对比使卷草纹和铭文突出。精制的金属盒子的区域变体。

德国银质家用tsedaka盒

קופת צדקה ביתית מכסף מגרמניה

装饰性慈善储蓄罐，用银制作，放在餐桌或自助餐台上，刻有צדקה一词，有时还有家族名称或行会名称。有一条狭缝和锁定的盖子，在Shabbat前接收施舍。这是富裕的阿什肯纳兹家庭的家用金银匠工艺品。

中欧白银mohel杯

גביע מוהל מכסף ממרכז אירופה

进行割礼的mohel用一个小酒杯进行祝福和仪式。这些杯子用刻有mohel名字、经文有时还有日期的银器制成，伴随从业者保存的割礼记录簿。

犹太教堂纪念牌（捐献者）

לוח הנצחה של תורמים בבית הכנסת

犹太教堂保存有刻有捐献者和纪念亡者名字的牌匾，有时与yahrzeit灯相关联。作为社群生活的文献，这些牌匾传承记忆并鼓励慈善。

刺绣的Mizrah

מזרח

绣有mizrah（东方）一词和经文的布料或织物，挂在房间东面的墙上，以指示面向耶路撒冷祈祷的方向。它与剪纸不同之处在于其纺织技艺。

犹太-突尼斯哈姆萨和鱼类护符画

לוח חמסה

这件家居保护画将张开的手（哈姆萨）、鱼类和祝福铭文结合在一起，这些是厌胜图案，旨在驱除邪眼并招致繁荣。五指之手和鱼是保护和丰饶的象征，遍布整个地中海沿岸，融入了北非犹太人的魔法宗教文化中。突尼斯Djerba的犹太社区是散居地最古老的社区之一，保持了丰富的玻璃绘画板画传统，色彩鲜艳。这类悬挂在家中的图像说明了对保护信仰在突尼斯犹太教中的持久性。

Manteau de Torah brodé (meïl)

מְעִיל תּוֹרָה

布料刺绣套筒，用于包裹阿什肯纳兹传统中的圣经卷轴（赛法迪人使用硬质套筒 tik）。

Torah Crown (Atara) in Silver from Galicia

עטרת תורה מכסף מגליציה

The atara is an open crown topping the Torah scroll. Galician specimens, richly pierced, combine scrolls, heraldic animals, and bells, bearing witness to the vitality of Jewish goldsmiths' work in Eastern Europe.

带有皇家印记（lemelekh）的陶罐标签

למלך

刻有lemelekh（「属于国王」）字样的陶罐耳部，附城市名称和带翅膀的徽章。这些陶罐用于希西家时期皇家储备的管理。

Hebrew seals and bullae

חוֹתָמוֹת

Seals and their clay impressions (bullae) bearing Hebrew names, sometimes of figures mentioned in the Bible.

意大利仪式银质etui的Méguila

נרתיק מגילה מכסף עם דמויות מהמסורת האיטלקית

精心打造的银质Méguila盒，采用锤揲和凿刻工艺，有时装饰有浮雕人物，顶部有冠冕和手摇柄用以展开Méguila。装饰展现天使、花瓶、花卉和Esther故事场景。意大利富裕家庭的礼仪佳作，融金银匠艺术与Purim的礼仪诵读。

Silver Omer Counting Plate from Germany

לוח ספירת העומר מכסף מגרמניה

Silver panel fitted with dials or numbered shutters to display the current day of the Omer count. The repousse frame bears rinceaux, columns and the blessing of the counting. A prestige piece of prosperous Ashkenazi households, it replaced wooden or paper models from the same period with a precious object.

北非棕榈叶编织的卢拉夫（Lulav）套

מחזיק לולב קלוע מכפות תמרים מצפון אפריקה

由棕榈或香蒲叶编织的护套，用以将卢拉夫、柳枝和桃金娘枝束在一起，供Souccot节日使用。棋盘式或螺旋式编织在马格里布社区由手工完成。轻便且可每年更换，这件朴素的物品构成了四种树枝花束的结构。

Silver Kiddouch Cup from Yemen

גביע קידוש מכסף מתימן

Yemenite kiddouch cups are distinguished by a decoration of granulation and filigree of great fineness, inherited from a long tradition of Jewish metalwork in Sanaa, where Jews long practiced the craft of silversmith.

Sheqel of the First Revolt

שֶׁקֶל

Silver coin struck during the Great Revolt against Rome, bearing 'Sheqel of Israel' and 'Jerusalem the Holy'.

马格里布的雕琢羊角号（chofar）

שופר

chofar是根据严格仪式吹响的号角，主要在Roch Hachana和Yom Kippour结束时吹响，其声音呼唤人们进行良心审视和悔改；它也提醒人们在以撒被缚时被替换的公羊。公羊角是最传统的材料。在马格里布地区，这些chofar有时沿着号角刻有图案和铭文，这是罕见的装饰，因为chofar首先必须在音响和仪式上保持有效。号角的制作（钻孔、加热矫直）涉及传承的工艺。这个物品是犹太教最古老的仪式乐器之一。

基泽日历

לוּחַ גֶּזֶר

刻有农业日历的石灰岩小泥板，是最古老的古希伯来文文本之一。

犹太波斯皮革锤纹Torah外衣

מעיל ספר תורה

这种外衣在波斯犹太传统中包裹Torah经卷，可以根据东方仪式的地区习俗与刚性套管配合使用。犹太波斯社区是散居地中最古老的社区之一，已形成了独特的物质文化，融合了当地的纺织技术和皮革加工。这些物件展示了带有花卉图案的纺织品和波斯手工艺特有的压纹或锤纹皮革加工工艺。作为犹太教堂礼拜的物件，它见证了Torah装饰物对伊朗艺术传统的适应以及波斯犹太教的丰富性。

普林节礼盒（mishloah manot）

普林节那天在亲友间赠送糖果和食物的装饰性盘子、篮子或盒子。古老的样品有时采用银制或陶瓷制作。

Edmond de Rothschild 男爵奖章

纪念奖章，尊崇 Edmond de Rothschild 男爵对巴勒斯坦犹太殖民地的赞助。它属于悠久的犹太纪念奖章传统。

门帘（parokhet）刺绣，来自也门

פרוכת רקומה מתימן

也门犹太教堂的门帘，风格简朴，不如地中海地区的同类华丽，这反映了当地犹太人所受的限制。用当地织物制作，装饰有几何纹样的刺绣条纹和彩色丝线或银线的精细刺绣，有时由多幅布料组成。上面缝有或刺绣有希伯来文铭文。

Bezalel 锤打铜盘

מגש בצלאל

这个装饰盘由 Bezalel 艺术学校生产，该学校在 20 世纪初由 Jérusalem 创办，以发展融合圣经和东方主义灵感的犹太民族手工艺。Bezalel 汇集了金属、纺织、地毯和金银首饰工坊，工匠们形成了一个装饰品库，将近东图案和犹太历史主题结合在一起。这种盘子将铜的锤打工艺与以浮雕方式执行的圣经场景或经文相结合，采用有目的的手工工艺。作为装饰性和认同性物品，它说明了圣地现代希伯来应用艺术的诞生。

Token of the Jewish community (marriage or charity)

Small metal token struck by a community for internal uses, such as collective weddings, charity or entry to the synagogue. Some bear Hebrew inscriptions and dates.

北非黄铜慈善盒（tsedaka）

קופת צדקה ביתית מפליז מהמגרב

放在家中的小慈善金箱，由刻有纹样的黄铜制成，有投币口和悬挂把手。在安息日或节日前投入硬币，通常用于R. Méïr Baal HaNess或社区的贫民。装饰有哈姆萨纹样和祝福铭文。

意大利彩绘 houppa 悬挂布

יריעת חופה מצוירת, איטליה

形成 houppa 顶棚或背景悬挂的布片，绘制或绣有婚礼经文和花卉图案。在意大利，这些悬挂布可以重复 parokhot 和礼仪覆盖物的装饰，有时装饰有家族纹章。它们确保了仪式的庄严，同时展示了捐赠者的精细品味。

奥斯曼帝国蓝玻璃"ayin ha-ra"吊坠护符

תליון קמע נגד עין הרע מזכוכית כחולה מהאימפריה העות'מאנית

小珍珠或眼形蓝玻璃片，镶成吊坠，佩戴以防止邪眼(ayin ha-ra)。在奥斯曼帝国被犹太人、希腊人和土耳其人共享，通常与hamsa或希伯来护符相关。东方塞法迪社区的民众保护珠宝。

威尼斯银制Rimonim

רימונים

Rimonim（「石榴」）是一对装饰品，当Torah卷轴被穿戴时覆盖两个手柄，暗示石榴果和大祭司衣服的铃铛。配有小铃铛，在携带卷轴时会叮当作响，属于最精细的犹太教堂金匠工作。威尼斯传统，以及更广泛的意大利传统，倾向于塔形或钟楼形的分层结构，由多个重叠的透空分层组成，采用锤造、雕刻并有时镀金的银质工作。这些作品见证了17和18世纪意大利犹太区金匠在仪式物品生产中的作用。

埃及刺绣天鹅绒约柜帷幕（parokhet）

פרוכת קטיפה רקומה ממצרים

埃及犹太教堂的帷幕，采用天鹅绒制成，用金线以包裹针法刺绣，有时另加珍珠再刺绣。东方风格的装饰融合了拱形、花瓶和星星，与献赠铭文和日期的希伯来文题字相映成趣。开罗的作坊为大型会众生产华丽的作品，兼具晚期奥斯曼和黎凡特风格。

Sevivon (Hanukkah Top)

סְבִיבוֹן

Four-sided top bearing Hebrew letters, played during Hanukkah.

波西米亚银质Kiddouch杯

גביע קידוש מכסף מבוהמיה

Kiddouch杯盛放葡萄酒，用于圣化安息日和节日。波西米亚制造的样本通常为银制、内部镀金，刻有葡萄藤、花卉或经文，有时装有底座。

中欧雕刻角制mezuza盒

בית מזוזה מקרן מגולפת ממרכז אירופה

由抛光角制成的mezuza外壳，这是Ashkenazi农村社区使用的廉价且耐用的材料。一个小窗口显示羊皮纸上的ש字母；某些器物上刻有简单的图案。金属或木制盒子的流行变体。

托拉经卷带（mappah）- 意大利刺绣品

מפה לתורה רקומה מאיטליה

用于束缚卷起的托拉经卷的狭长布带，在穿上外套之前使用。没有采用莱茵地区wimple传统的意大利犹太社区，用彩色丝线绣制这些mappot，装饰有花卉、鸟类和王冠，通常附带捐献者的题词和日期。精心的手工使其成为精美的纺织艺术品。

加利西亚银制靠背Hanoukkia

חנוכיית ספסל מכסף מגליציה עם גב

银制锤纹和细丝工艺的餐桌Hanoukkia，有八个灯杯排列，靠背装饰有巴洛克式的卷叶、鹿和鸟。Lemberg和奥匈帝国加利西亚地区的工坊配备了一个可拆卸的侧边助灯和有时的烛台承盘。装饰融合了Ashkénaze民俗图案和中欧装饰品库。

Simhat Torah Flag for Children

דגל שמחת תורה לילדים

At Simhat Torah, children parade through the synagogue waving small printed paper flags, often topped with an apple and a candle. Decorated with lions, crowns and verses, these popular flags associate the youngest with the joy of the Torah.

意大利手写Shiviti微书法板

לוח שיויתי במיקרוגרפיה בכתב יד מאיטליה

手工书法的表格，其中四字神圣名字和shiviti诗句周围围绕着以微书法形成的诗篇，形成柱子、拱门或燛台。意大利抄写员在这些装饰精细的组合中表现出色，周围是卷草纹。用于私人祈祷室的墙壁。

Bet Alpha马赛克

פְּסֵיפַס בֵּית אַלְפָא

一座拜占庭犹太教堂的马赛克铺设，描绘了Isaac的结缚、黄道十二宫和圣柜。

东欧彩绘《Shiviti-Mizrah》挂图

לוח שיויתי-מזרח מאויר ממזרח אירופה

shiviti携带经文「我常将耶和华摆在我面前」，被悬挂于犹太教堂或家中，常与指示祈祷方向的mizrah相混淆。在东欧，这些纸质剪纸或绘制的挂图展现了灯台、柱子和交织的经文。

Havdala盒与编织蜡烛

נר הבדלה

包含多芯编织蜡烛烛台和酒杯的组合，在结束安息日的havdala仪式中使用。多焰火是仪式的要求。

荷兰刺绣《妥拉》外套（meïl）

מעיל תורה רקום מהולנד

阿姆斯特丹富裕的塞法迪和阿什肯纳兹社团的妥拉卷轴罩套。外套由天鹅绒或丝绸裁制，以金属线丰富刺绣有王冠、柱子和巴洛克式花瓶，并附有希伯来文献辞。这些作品的华丽反映了荷兰黄金时代犹太教堂的繁荣。