العصر الحديث المبكر
حكايات من القرن السادس عشر إلى الثامن عشر — أول غيتو، ودروب المنفى السفاردي، وأولى جماعات الأمريكتين، وبدايات الحسيدية.
من القرن السادس عشر إلى الثامن عشر · 64 روايات
← جميع الرواياتdébut du XVIᵉ siècle · Tlemcen
محتملLa rencontre Saba / Aln'kaoua à Tlemcen
Trois lignées rabbiniques, deux catastrophes — 1391 et 1492 —, un même refuge.
اقرأ الرواية →1500 – 1501 · Provence, Comtat Venaissin
مثبتLes quatre communautés
Chassés de Provence, ils traversent le Rhône et s’installent chez le pape. Ils y resteront presque trois siècles, dans quatre villes et nulle part ailleurs.
اقرأ الرواية →1478 – 1504 · Salamanque, Lisbonne, Jamaïque
مثبتL’éclipse annoncée
Échoué, affamé, Colomb annonce aux Jamaïcains que Dieu va effacer la lune. Il lisait les tables d’un astronome juif chassé d’Espagne.
اقرأ الرواية →1509 – 1520 · Francfort, Cologne, Rome
مثبتLa bataille des livres
Un converti obtient de l’empereur l’ordre de confisquer les livres juifs. Un humaniste chrétien, seul expert à s’y opposer, y perd dix ans de sa vie.
اقرأ الرواية →29 mars 1516 · Venise, Cannaregio
مثبتLe mot qui est resté
Le 29 mars 1516, Venise décide que les Juifs habiteront tous ensemble sur une île de fonderie. Le nom du lieu deviendra un nom commun dans toutes les langues.
اقرأ الرواية →1519 – 1523 · Venise
مثبتLa page que tout le monde a gardée
Un imprimeur chrétien d'Anvers installe à Venise la mise en page du Talmud. Cinq siècles plus tard, on cite encore les folios qu'il a numérotés.
اقرأ الرواية →XIIIᵉ siècle – 1523 · Barcelone, Venise
محتملUn lévite de Barcelone
L’auteur du livre le plus lu sur les six cent treize commandements a refusé de dire son nom. On lui en a donné un, et il est probablement faux.
اقرأ الرواية →1550 – 1723 · Bordeaux, Bayonne, Bidache
مثبتLes marchands portugais
Le roi de France accueille des « nouveaux chrétiens » venus du Portugal. Tout le monde sait ce qu'ils sont ; pendant deux siècles, personne ne le dit.
اقرأ الرواية →1556 · Ancône et Constantinople
مثبتLe boycott d'Ancône
Vingt-quatre bûchers dans un port des États pontificaux. En réponse, une femme d'affaires de Constantinople détourne ses navires — première sanction économique juive de l'histoire.
اقرأ الرواية →1558 · Mantoue, Crémone
مثبتLe livre qu’on n’imprimait pas
Quatre-vingt-dix ans d’imprimerie hébraïque sans que personne ose le publier. Puis deux éditions rivales sortent la même année.
اقرأ الرواية →1561 – 1795 · Courlande (Kuldīga, Pilten, Mitau)
محتملLa clause
Le traité qui livre la Courlande à la Pologne stipule qu’aucun Juif n’y fera commerce. Ils y étaient déjà, et ils y sont restés trois siècles.
اقرأ الرواية →1561 – 1566 · Tibériade, Constantinople
مثبتDes mûriers
Un duc juif obtient du sultan une ville en ruine et sept villages. Il relève les murailles, plante des mûriers, et écrit à l’Italie de venir.
اقرأ الرواية →1563 – 1578 · Safed → Venise → Cracovie
مثبتLa table et la nappe
Un code de loi séfarade s'impose au monde entier — mais seulement après qu'un rabbin de Cracovie l'eut contredit dans les marges.
اقرأ الرواية →1568 – XXᵉ siècle · Cochin, côte de Malabar
مثبتBlancs et noirs
Des Juifs arrivés au XVIᵉ siècle bâtissent leur propre synagogue à côté de celle des Juifs déjà là depuis des siècles. Il faudra quatre cents ans pour qu'ils prient ensemble.
اقرأ الرواية →1570 – 1572 · Safed, Galilée
مثبتDeux années
Un homme arrive en Galilée, enseigne à un petit cercle pendant vingt-six mois, meurt à trente-huit ans sans presque rien écrire — et refait la kabbale entière.
اقرأ الرواية →1580 – 1764 · Lublin et Jarosław
مثبتLe parlement des foires
Soixante-dix délégués se réunissaient deux fois l’an dans les foires pour lever l’impôt et rendre la justice. Cela a duré cent quatre-vingt-quatre ans.
اقرأ الرواية →1586 – 1764 · Prague, Josefov
مثبتL’hôtel de ville
Un homme riche fait bâtir à sa communauté sa propre mairie. Deux siècles plus tard on y accroche une horloge dont les aiguilles tournent à l’envers.
اقرأ الرواية →1577 – 1592 · Venise → Split (Spalato)
مثبتSplit, 1592 — le port d'un marchand
Un négociant juif de Venise dessine sur le papier un port franc en Dalmatie, et l'obtient après quinze ans.
اقرأ الرواية →1591 – 1593 · Livourne, Toscane
مثبتLa Livournine
Un grand-duc a un port vide et besoin de marchands. Il promet aux conversos qu'on ne leur demandera pas ce qu'ils croyaient hier — et aucun ghetto.
اقرأ الرواية →XVIᵉ – XVIIIᵉ siècle · Italie
مثبتLe livre des effacements
L’Église publie un manuel indiquant, livre par livre, quels mots doivent disparaître. Des convertis passent leur vie à raturer les livres qu’ils avaient étudiés.
اقرأ الرواية →vers 1559 – 1638 · Safed, Italie, Égypte
مثبتL’émissaire
Un juriste de Safed répond à des questions venues de tout l’Empire ottoman et d’Europe. Puis il prend la route pour aller chercher de l’argent, ville par ville.
اقرأ الرواية →1605 · Kaïfeng → Pékin
مثبتKaïfeng, 1605 — un lettré chez le jésuite
Deux hommes se rencontrent à Pékin, chacun persuadé que l'autre est de sa religion.
اقرأ الرواية →1609 – 1909 · Prague
منقولPrague, ou la fabrique d'une légende
Le Maharal meurt en 1609 sans golem. Il faudra deux siècles, un roman allemand et un faux manuscrit pour lui en donner un.
اقرأ الرواية →1614 – 1616 · Francfort-sur-le-Main
مثبتLa ruelle pillée
Un pâtissier soulève la ville contre le conseil et contre la Judengasse. Le jour de son exécution, les Juifs chassés rentrent chez eux.
اقرأ الرواية →1517 – 1721 · Padoue
مثبتLa seule université
Pendant trois siècles, un Juif qui voulait devenir médecin n’avait qu’une adresse en Europe. Deux cent vingt-neuf y ont pris leur diplôme.
اقرأ الرواية →1622 – 1623 · Mantoue → Venise
مثبتMantoue, 1622 — la musique permise
Un musicien de cour publie des psaumes à huit voix, et un rabbin de Venise écrit la permission qui les autorise.
اقرأ الرواية →1614 – 1640 · Amsterdam
مثبتTrente-neuf coups
Il se soumet, reçoit les coups, s’allonge sur le seuil pendant que la communauté lui passe dessus. Il rentre chez lui, écrit sa vie, et se tue.
اقرأ الرواية →1642 – 1675 · Middelbourg, Amsterdam, Londres
مثبتLa maquette
Un hakham d’Amsterdam bâtit en bois le Temple de Salomon. L’Europe chrétienne fait la queue pour le voir, et le roi d’Angleterre le reçoit.
اقرأ الرواية →1648 – 1649 · Nemyriv, Toultchyn, Ukraine
محتملVingt sivan
Des Cosaques approchent en déployant des drapeaux polonais. On leur ouvre les portes. Le compte des morts n’a jamais pu être arrêté.
اقرأ الرواية →1644 – 1655 · Amsterdam, Londres, Quito
محتملLes tribus perdues des Andes
Un voyageur affirme avoir rencontré la tribu de Ruben dans les Andes. Un rabbin d’Amsterdam en tire un argument pour rouvrir l’Angleterre aux Juifs.
اقرأ الرواية →septembre 1654 · Nouvelle-Amsterdam (New York)
مثبتVingt-trois âmes
Des réfugiés du Brésil débarquent sans rien dans un comptoir hollandais. Le gouverneur demande à les expulser ; ce sont les actionnaires de la Compagnie qui l'en empêchent.
اقرأ الرواية →décembre 1655 – 1656 · Whitehall, Londres
مثبتLa conférence de Whitehall
Un rabbin d'Amsterdam vient demander à Cromwell le retour des Juifs en Angleterre. La conférence ne conclut rien — et c'est précisément ce qui a marché.
اقرأ الرواية →27 juillet 1656 · Amsterdam
مثبتAmsterdam, 1656 — un ban sans motif
La communauté portugaise retranche son fils le plus doué, à vingt-trois ans, sans dire ce qu'il avait écrit.
اقرأ الرواية →1665 – 1666 · Smyrne, Gaza, Gallipoli, Andrinople
مثبتLe messie et le turban
Des communautés entières vendent leurs biens et cessent de jeûner. Le 16 septembre, devant le sultan, l'homme qu'elles attendaient choisit le turban plutôt que la mort.
اقرأ الرواية →avant 1669 · Oran → Livourne → Oxford
محتملLe Maḥzor d'Oran, cinq volumes pour une communauté
Un livre de prières en cinq tomes, et le long voyage qui l'arracha à une communauté disparue.
اقرأ الرواية →1670 · Vienne
مثبتLa synagogue devenue église
Un empereur conclut qu’un incendie au palais et la mort de son fils sont la punition d’avoir toléré les Juifs. Le quartier vidé porte aujourd’hui son nom.
اقرأ الرواية →2 août 1675 · Amsterdam
مثبتMille bougies
La plus grande synagogue de son temps n’a jamais reçu l’électricité. On y prie à la bougie, sur un sol couvert de sable.
اقرأ الرواية →1678 – 1784 · Amsterdam
محتملLa Gazeta
Le premier journal juif du monde paraît à Amsterdam en judéo-espagnol. Il dure dix mois, et il faudra attendre un siècle pour le suivant.
اقرأ الرواية →1680 · Amsterdam et Dyhernfurth
مثبتLe catalogue
Un chantre de synagogue dresse la liste de tous les livres hébreux qu'il peut trouver. Deux mille deux cents titres, et l'invention d'un métier.
اقرأ الرواية →1683 – 1924 · Salonique, Istanbul
محتملCeux qui ont suivi
Quand le messie s’est fait musulman, quelques centaines de familles l’ont imité. Elles ont tenu deux siècles et demi, entre deux religions et dans aucune.
اقرأ الرواية →1684 – 1871 · Floß, Haut-Palatinat, Bavière
مثبتLa colline
Quatre familles obtiennent le droit de s’installer sur une hauteur inoccupée de Bavière. Elles y bâtissent un village juif qu’elles administrent elles-mêmes pendant cent cinquante ans.
اقرأ الرواية →1650 – 1832 · Jodensavanne, Suriname
مثبتLa savane des Juifs
Une communauté juive obtient en Guyane hollandaise ce qu’elle n’a nulle part ailleurs : la terre, les armes et l’autonomie. Elle bâtit des plantations à esclaves.
اقرأ الرواية →1691 – 1719 · Hambourg-Altona et Metz
مثبتLes sept livres de Glikl
Une veuve de quarante-cinq ans se met à écrire la nuit pour ne pas penser. Il en sort la première autobiographie d'une femme juive, et le meilleur document social de son siècle.
اقرأ الرواية →1691 – 2011 · Palma de Majorque
مثبتQuinze noms
Après les bûchers, on a affiché les noms des condamnés dans un couvent. Trois siècles plus tard, porter l’un de ces quinze noms se payait encore.
اقرأ الرواية →vers 1700 · Agadir · Safi
محتملKhalifa ben Malka et le judaïsme atlantique
Un rabbin-négociant du sud marocain, ses lettres, et un Maghreb juif tourné vers l'océan.
اقرأ الرواية →1630 – 1703 · Vienne
مثبتLa dette annulée
Il avait financé les guerres de l’empereur. À sa mort, la cour a déclaré sa maison en faillite plutôt que de rembourser cinq millions.
اقرأ الرواية →1711 – 1721 · Francfort-sur-le-Main
مثبتQuatorze janvier
Le feu part de la maison du rabbin et emporte la ruelle entière. Huit mille personnes dorment dehors, et le conseil impose un plan pour reconstruire.
اقرأ الرواية →1732 · Willemstad, Curaçao
منقولCuraçao, 1732 — le sable de la synagogue
Sur le sol de la plus ancienne synagogue des Amériques, une couche de sable blanc que l'on renouvelle encore.
اقرأ الرواية →1733 – 1738 · Stuttgart, Wurtemberg
مثبتLa cage
Le financier du duc est arrêté le lendemain de la mort de son protecteur. On le pend dans une cage de fer, et son corps y reste six ans.
اقرأ الرواية →1740 – 1760 · Międzybóż, Podolie
مثبتLe Baal Shem dans le registre
On a longtemps cru que le fondateur du hassidisme était un marginal de légende. Des registres d'impôts polonais montrent un notable logé par la communauté et exempté.
اقرأ الرواية →1704 – 1754 · Gibraltar
مثبتLe traité et les faits
Le traité d'Utrecht interdit expressément aux Juifs de résider à Gibraltar. Trente-six ans plus tard, ils sont le tiers de la population civile.
اقرأ الرواية →XVIIIᵉ siècle · Jérusalem → Europe → Livourne
مثبتLe Ḥida, l'homme qui voulut tout cataloguer
Un émissaire de Jérusalem qui visita les bibliothèques d'Europe et fonda la bibliographie hébraïque.
اقرأ الرواية →1751 – 1755 · Altona, Hambourg, Wandsbek
محتملLes amulettes
Un rabbin accuse le grand rabbin de la ville d’avoir caché des formules hérétiques dans les amulettes qu’il donne aux femmes en couches. Un roi devra trancher.
اقرأ الرواية →1753 – 1754 · Londres
مثبتSix mois de pamphlets
Une loi permettant à quelques riches étrangers d’être naturalisés déclenche une panique nationale. Elle est abrogée avant d’avoir servi.
اقرأ الرواية →juillet – septembre 1759 · Cathédrale de Lwów (Lemberg)
مثبتLa disputation des convertis
Des Juifs demandent à débattre publiquement contre d'autres Juifs, et se proposent de prouver l'accusation de meurtre rituel. À la fin, ils se font baptiser.
اقرأ الرواية →1725 – 1811 · Shpola, Ukraine
منقولLa danse de l’ours
Un maître hassidique qu’on n’appelait que le Grand-Père, et un procès qui se jugeait à qui danserait le plus longtemps.
اقرأ الرواية →11 mai 1772 · Vilna, Lituanie
مثبتLe herem
Le plus grand talmudiste de sa génération excommunie un mouvement de piété né trente ans plus tôt. La fracture qu'il ouvre traverse encore le judaïsme.
اقرأ الرواية →1776 – 1866 · Endingen et Lengnau, Argovie
مثبتDeux villages
Dans toute la Suisse, les Juifs ne pouvaient habiter que deux bourgs voisins. Comme la loi interdisait de vivre sous le même toit qu’un chrétien, on bâtit des maisons à deux portes.
اقرأ الرواية →1780 – 1783 · Berlin, Altona
مثبتL’allemand en lettres hébraïques
Il traduit la Torah en allemand pour ses fils, et l’imprime en caractères hébreux. Des rabbins mettent l’ouvrage au ban.
اقرأ الرواية →10 juillet 1784 · Haguenau et l'Alsace
مثبتLe dénombrement
Louis XVI fait compter les Juifs tolérés en Alsace, nom par nom, maison par maison. Le registre destiné à les contrôler sert aujourd'hui à les retrouver.
اقرأ الرواية →1785 – 1809 · Berditchev, Volhynie
منقولLe procès fait à Dieu
Un rabbin de Volhynie convoque le Ciel en justice, au nom de sa communauté, et demande pourquoi l'exil dure. La tradition a gardé ses plaidoiries.
اقرأ الرواية →1763 – 1790 · Newport, Rhode Island
مثبتÀ la bigoterie, aucune sanction
Une congrégation de Rhode Island écrit au président en visite. Sa réponse tient en une phrase, et elle fixe une norme que la Constitution n’avait pas écrite.
اقرأ الرواية →1789 – 1791 · Paris
مثبتTout refuser, tout accorder
La France est le premier pays d’Europe à faire des Juifs des citoyens. La formule qui l’emporte leur demande, en échange, de cesser d’être un peuple.
اقرأ الرواية →mars – 28 juin 1799 · Piazza del Campo, Sienne
مثبتLa même place
En mars, on brûle les portes du ghetto pour fêter la liberté. En juin, sur la même place, on brûle treize personnes.
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