די פֿרי־מאָדערנע צײַט
די מעשׂיות פֿונעם זעכצנטן ביזן אַכצנטן יאָרהונדערט — דער ערשטער געטאָ, די וועגן פֿונעם ספֿרדישן גלות, די ערשטע קהילות אין אַמעריקע, דער אָנהייב פֿון חסידות.
פֿונעם זעכצנטן ביזן אַכצנטן יאָרהונדערט · 60 tales
← All talesdébut du XVIᵉ siècle · Tlemcen
מסתּמאLa rencontre Saba / Aln'kaoua à Tlemcen
Trois lignées rabbiniques, deux catastrophes — 1391 et 1492 —, un même refuge.
Read the tale →1500 – 1501 · Provence, Comtat Venaissin
באַגרינדעטLes quatre communautés
Chassés de Provence, ils traversent le Rhône et s’installent chez le pape. Ils y resteront presque trois siècles, dans quatre villes et nulle part ailleurs.
Read the tale →1478 – 1504 · Salamanque, Lisbonne, Jamaïque
באַגרינדעטL’éclipse annoncée
Échoué, affamé, Colomb annonce aux Jamaïcains que Dieu va effacer la lune. Il lisait les tables d’un astronome juif chassé d’Espagne.
Read the tale →1509 – 1520 · Francfort, Cologne, Rome
באַגרינדעטLa bataille des livres
Un converti obtient de l’empereur l’ordre de confisquer les livres juifs. Un humaniste chrétien, seul expert à s’y opposer, y perd dix ans de sa vie.
Read the tale →29 mars 1516 · Venise, Cannaregio
באַגרינדעטLe mot qui est resté
Le 29 mars 1516, Venise décide que les Juifs habiteront tous ensemble sur une île de fonderie. Le nom du lieu deviendra un nom commun dans toutes les langues.
Read the tale →1519 – 1523 · Venise
באַגרינדעטLa page que tout le monde a gardée
Un imprimeur chrétien d'Anvers installe à Venise la mise en page du Talmud. Cinq siècles plus tard, on cite encore les folios qu'il a numérotés.
Read the tale →XIIIᵉ siècle – 1523 · Barcelone, Venise
מסתּמאUn lévite de Barcelone
L’auteur du livre le plus lu sur les six cent treize commandements a refusé de dire son nom. On lui en a donné un, et il est probablement faux.
Read the tale →1550 – 1723 · Bordeaux, Bayonne, Bidache
באַגרינדעטLes marchands portugais
Le roi de France accueille des « nouveaux chrétiens » venus du Portugal. Tout le monde sait ce qu'ils sont ; pendant deux siècles, personne ne le dit.
Read the tale →1556 · Ancône et Constantinople
באַגרינדעטLe boycott d'Ancône
Vingt-quatre bûchers dans un port des États pontificaux. En réponse, une femme d'affaires de Constantinople détourne ses navires — première sanction économique juive de l'histoire.
Read the tale →1558 · Mantoue, Crémone
באַגרינדעטLe livre qu’on n’imprimait pas
Quatre-vingt-dix ans d’imprimerie hébraïque sans que personne ose le publier. Puis deux éditions rivales sortent la même année.
Read the tale →1561 – 1795 · Courlande (Kuldīga, Pilten, Mitau)
מסתּמאLa clause
Le traité qui livre la Courlande à la Pologne stipule qu’aucun Juif n’y fera commerce. Ils y étaient déjà, et ils y sont restés trois siècles.
Read the tale →1561 – 1566 · Tibériade, Constantinople
באַגרינדעטDes mûriers
Un duc juif obtient du sultan une ville en ruine et sept villages. Il relève les murailles, plante des mûriers, et écrit à l’Italie de venir.
Read the tale →1563 – 1578 · Safed → Venise → Cracovie
באַגרינדעטLa table et la nappe
Un code de loi séfarade s'impose au monde entier — mais seulement après qu'un rabbin de Cracovie l'eut contredit dans les marges.
Read the tale →1568 – XXᵉ siècle · Cochin, côte de Malabar
באַגרינדעטBlancs et noirs
Des Juifs arrivés au XVIᵉ siècle bâtissent leur propre synagogue à côté de celle des Juifs déjà là depuis des siècles. Il faudra quatre cents ans pour qu'ils prient ensemble.
Read the tale →1570 – 1572 · Safed, Galilée
באַגרינדעטDeux années
Un homme arrive en Galilée, enseigne à un petit cercle pendant vingt-six mois, meurt à trente-huit ans sans presque rien écrire — et refait la kabbale entière.
Read the tale →1580 – 1764 · Lublin et Jarosław
באַגרינדעטLe parlement des foires
Soixante-dix délégués se réunissaient deux fois l’an dans les foires pour lever l’impôt et rendre la justice. Cela a duré cent quatre-vingt-quatre ans.
Read the tale →1577 – 1592 · Venise → Split (Spalato)
באַגרינדעטSplit, 1592 — le port d'un marchand
Un négociant juif de Venise dessine sur le papier un port franc en Dalmatie, et l'obtient après quinze ans.
Read the tale →1591 – 1593 · Livourne, Toscane
באַגרינדעטLa Livournine
Un grand-duc a un port vide et besoin de marchands. Il promet aux conversos qu'on ne leur demandera pas ce qu'ils croyaient hier — et aucun ghetto.
Read the tale →XVIᵉ – XVIIIᵉ siècle · Italie
באַגרינדעטLe livre des effacements
L’Église publie un manuel indiquant, livre par livre, quels mots doivent disparaître. Des convertis passent leur vie à raturer les livres qu’ils avaient étudiés.
Read the tale →vers 1559 – 1638 · Safed, Italie, Égypte
באַגרינדעטL’émissaire
Un juriste de Safed répond à des questions venues de tout l’Empire ottoman et d’Europe. Puis il prend la route pour aller chercher de l’argent, ville par ville.
Read the tale →1605 · Kaïfeng → Pékin
באַגרינדעטKaïfeng, 1605 — un lettré chez le jésuite
Deux hommes se rencontrent à Pékin, chacun persuadé que l'autre est de sa religion.
Read the tale →1609 – 1909 · Prague
איבערגעגעבןPrague, ou la fabrique d'une légende
Le Maharal meurt en 1609 sans golem. Il faudra deux siècles, un roman allemand et un faux manuscrit pour lui en donner un.
Read the tale →1614 – 1616 · Francfort-sur-le-Main
באַגרינדעטLa ruelle pillée
Un pâtissier soulève la ville contre le conseil et contre la Judengasse. Le jour de son exécution, les Juifs chassés rentrent chez eux.
Read the tale →1517 – 1721 · Padoue
באַגרינדעטLa seule université
Pendant trois siècles, un Juif qui voulait devenir médecin n’avait qu’une adresse en Europe. Deux cent vingt-neuf y ont pris leur diplôme.
Read the tale →1622 – 1623 · Mantoue → Venise
באַגרינדעטMantoue, 1622 — la musique permise
Un musicien de cour publie des psaumes à huit voix, et un rabbin de Venise écrit la permission qui les autorise.
Read the tale →1614 – 1640 · Amsterdam
באַגרינדעטTrente-neuf coups
Il se soumet, reçoit les coups, s’allonge sur le seuil pendant que la communauté lui passe dessus. Il rentre chez lui, écrit sa vie, et se tue.
Read the tale →1642 – 1675 · Middelbourg, Amsterdam, Londres
באַגרינדעטLa maquette
Un hakham d’Amsterdam bâtit en bois le Temple de Salomon. L’Europe chrétienne fait la queue pour le voir, et le roi d’Angleterre le reçoit.
Read the tale →1648 – 1649 · Nemyriv, Toultchyn, Ukraine
מסתּמאVingt sivan
Des Cosaques approchent en déployant des drapeaux polonais. On leur ouvre les portes. Le compte des morts n’a jamais pu être arrêté.
Read the tale →1644 – 1655 · Amsterdam, Londres, Quito
מסתּמאLes tribus perdues des Andes
Un voyageur affirme avoir rencontré la tribu de Ruben dans les Andes. Un rabbin d’Amsterdam en tire un argument pour rouvrir l’Angleterre aux Juifs.
Read the tale →septembre 1654 · Nouvelle-Amsterdam (New York)
באַגרינדעטVingt-trois âmes
Des réfugiés du Brésil débarquent sans rien dans un comptoir hollandais. Le gouverneur demande à les expulser ; ce sont les actionnaires de la Compagnie qui l'en empêchent.
Read the tale →décembre 1655 – 1656 · Whitehall, Londres
באַגרינדעטLa conférence de Whitehall
Un rabbin d'Amsterdam vient demander à Cromwell le retour des Juifs en Angleterre. La conférence ne conclut rien — et c'est précisément ce qui a marché.
Read the tale →27 juillet 1656 · Amsterdam
באַגרינדעטAmsterdam, 1656 — un ban sans motif
La communauté portugaise retranche son fils le plus doué, à vingt-trois ans, sans dire ce qu'il avait écrit.
Read the tale →1665 – 1666 · Smyrne, Gaza, Gallipoli, Andrinople
באַגרינדעטLe messie et le turban
Des communautés entières vendent leurs biens et cessent de jeûner. Le 16 septembre, devant le sultan, l'homme qu'elles attendaient choisit le turban plutôt que la mort.
Read the tale →avant 1669 · Oran → Livourne → Oxford
מסתּמאLe Maḥzor d'Oran, cinq volumes pour une communauté
Un livre de prières en cinq tomes, et le long voyage qui l'arracha à une communauté disparue.
Read the tale →1670 · Vienne
באַגרינדעטLa synagogue devenue église
Un empereur conclut qu’un incendie au palais et la mort de son fils sont la punition d’avoir toléré les Juifs. Le quartier vidé porte aujourd’hui son nom.
Read the tale →2 août 1675 · Amsterdam
באַגרינדעטMille bougies
La plus grande synagogue de son temps n’a jamais reçu l’électricité. On y prie à la bougie, sur un sol couvert de sable.
Read the tale →1678 – 1784 · Amsterdam
מסתּמאLa Gazeta
Le premier journal juif du monde paraît à Amsterdam en judéo-espagnol. Il dure dix mois, et il faudra attendre un siècle pour le suivant.
Read the tale →1680 · Amsterdam et Dyhernfurth
באַגרינדעטLe catalogue
Un chantre de synagogue dresse la liste de tous les livres hébreux qu'il peut trouver. Deux mille deux cents titres, et l'invention d'un métier.
Read the tale →1684 – 1871 · Floß, Haut-Palatinat, Bavière
באַגרינדעטLa colline
Quatre familles obtiennent le droit de s’installer sur une hauteur inoccupée de Bavière. Elles y bâtissent un village juif qu’elles administrent elles-mêmes pendant cent cinquante ans.
Read the tale →1650 – 1832 · Jodensavanne, Suriname
באַגרינדעטLa savane des Juifs
Une communauté juive obtient en Guyane hollandaise ce qu’elle n’a nulle part ailleurs : la terre, les armes et l’autonomie. Elle bâtit des plantations à esclaves.
Read the tale →1691 – 1719 · Hambourg-Altona et Metz
באַגרינדעטLes sept livres de Glikl
Une veuve de quarante-cinq ans se met à écrire la nuit pour ne pas penser. Il en sort la première autobiographie d'une femme juive, et le meilleur document social de son siècle.
Read the tale →1691 – 2011 · Palma de Majorque
באַגרינדעטQuinze noms
Après les bûchers, on a affiché les noms des condamnés dans un couvent. Trois siècles plus tard, porter l’un de ces quinze noms se payait encore.
Read the tale →vers 1700 · Agadir · Safi
מסתּמאKhalifa ben Malka et le judaïsme atlantique
Un rabbin-négociant du sud marocain, ses lettres, et un Maghreb juif tourné vers l'océan.
Read the tale →1630 – 1703 · Vienne
באַגרינדעטLa dette annulée
Il avait financé les guerres de l’empereur. À sa mort, la cour a déclaré sa maison en faillite plutôt que de rembourser cinq millions.
Read the tale →1711 – 1721 · Francfort-sur-le-Main
באַגרינדעטQuatorze janvier
Le feu part de la maison du rabbin et emporte la ruelle entière. Huit mille personnes dorment dehors, et le conseil impose un plan pour reconstruire.
Read the tale →1732 · Willemstad, Curaçao
איבערגעגעבןCuraçao, 1732 — le sable de la synagogue
Sur le sol de la plus ancienne synagogue des Amériques, une couche de sable blanc que l'on renouvelle encore.
Read the tale →1733 – 1738 · Stuttgart, Wurtemberg
באַגרינדעטLa cage
Le financier du duc est arrêté le lendemain de la mort de son protecteur. On le pend dans une cage de fer, et son corps y reste six ans.
Read the tale →1740 – 1760 · Międzybóż, Podolie
באַגרינדעטLe Baal Shem dans le registre
On a longtemps cru que le fondateur du hassidisme était un marginal de légende. Des registres d'impôts polonais montrent un notable logé par la communauté et exempté.
Read the tale →1704 – 1754 · Gibraltar
באַגרינדעטLe traité et les faits
Le traité d'Utrecht interdit expressément aux Juifs de résider à Gibraltar. Trente-six ans plus tard, ils sont le tiers de la population civile.
Read the tale →XVIIIᵉ siècle · Jérusalem → Europe → Livourne
באַגרינדעטLe Ḥida, l'homme qui voulut tout cataloguer
Un émissaire de Jérusalem qui visita les bibliothèques d'Europe et fonda la bibliographie hébraïque.
Read the tale →1751 – 1755 · Altona, Hambourg, Wandsbek
מסתּמאLes amulettes
Un rabbin accuse le grand rabbin de la ville d’avoir caché des formules hérétiques dans les amulettes qu’il donne aux femmes en couches. Un roi devra trancher.
Read the tale →1753 – 1754 · Londres
באַגרינדעטSix mois de pamphlets
Une loi permettant à quelques riches étrangers d’être naturalisés déclenche une panique nationale. Elle est abrogée avant d’avoir servi.
Read the tale →juillet – septembre 1759 · Cathédrale de Lwów (Lemberg)
באַגרינדעטLa disputation des convertis
Des Juifs demandent à débattre publiquement contre d'autres Juifs, et se proposent de prouver l'accusation de meurtre rituel. À la fin, ils se font baptiser.
Read the tale →1725 – 1811 · Shpola, Ukraine
איבערגעגעבןLa danse de l’ours
Un maître hassidique qu’on n’appelait que le Grand-Père, et un procès qui se jugeait à qui danserait le plus longtemps.
Read the tale →11 mai 1772 · Vilna, Lituanie
באַגרינדעטLe herem
Le plus grand talmudiste de sa génération excommunie un mouvement de piété né trente ans plus tôt. La fracture qu'il ouvre traverse encore le judaïsme.
Read the tale →1776 – 1866 · Endingen et Lengnau, Argovie
באַגרינדעטDeux villages
Dans toute la Suisse, les Juifs ne pouvaient habiter que deux bourgs voisins. Comme la loi interdisait de vivre sous le même toit qu’un chrétien, on bâtit des maisons à deux portes.
Read the tale →1780 – 1783 · Berlin, Altona
באַגרינדעטL’allemand en lettres hébraïques
Il traduit la Torah en allemand pour ses fils, et l’imprime en caractères hébreux. Des rabbins mettent l’ouvrage au ban.
Read the tale →10 juillet 1784 · Haguenau et l'Alsace
באַגרינדעטLe dénombrement
Louis XVI fait compter les Juifs tolérés en Alsace, nom par nom, maison par maison. Le registre destiné à les contrôler sert aujourd'hui à les retrouver.
Read the tale →1785 – 1809 · Berditchev, Volhynie
איבערגעגעבןLe procès fait à Dieu
Un rabbin de Volhynie convoque le Ciel en justice, au nom de sa communauté, et demande pourquoi l'exil dure. La tradition a gardé ses plaidoiries.
Read the tale →mars – 28 juin 1799 · Piazza del Campo, Sienne
באַגרינדעטLa même place
En mars, on brûle les portes du ghetto pour fêter la liberté. En juin, sur la même place, on brûle treize personnes.
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