דאָס דרייצנטע – פֿערצנטע יאָרהונדערט
גאַנגבאַרע פּערזעקוציע
1215·Rome, IVᵉ concile du Latran
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
פֿליכטיקע היכר־צייכן, פֿאַרשטויסן פֿון עפֿנטלעכע עמטן, פֿאַרבאָט צו דערשײַנען אין דר׳ עפֿנטלעכן בעת פּסח
דאָס פֿירטע קאָנציל פֿון Latran, אײַנבערופֿן אין Rome דורך Innocent III, איז די אַסיפֿה וואָס האָט אויף יאָרהונדערטער פֿאַרפֿעסטיקט דעם מצבֿ פֿון ייִדן אין דער נוצרישקייט. עס האָט אויפֿגעלייגט אַ סימן אויפֿן קלייד כּדי מען זאָל ייִדן ניט פֿאַרמישן מיט נוצרים, פֿאַרשפּאַרט דעם צוטריט צו עפֿנטלעכע עמטן, און פֿאַרבאָטן זיך צו ווייַזן אין דער עפֿנטלעכקייט אין די הייליקע טעג פֿון Pâques.
די קאַנאָנען פֿאַרשרייַבן קיין גוואַלד ניט, אָבר זיי מאַכן דעם אונטערשיד זיכטבאַר פֿאַר אַלעמען און פֿאַרוואַנדלען אַ רעכטלעכן שטאַנד אין אַ צייכן וואָס ווערט געטראָגן אויפֿן גוף. יעדעס קיניגרייַך האָט זיי דערנאָך אָנגעוואָנדט אויף זיין אייגענע אופֿן — דאָס ראָד-צייכן אין Frankraykh, דער גערנדלטער הוט אין Empire, דאָס באַדזש אין Angleterre — און פֿון דאָרטן שטאַמט, אין דער הויפּטזאַך, די דיסקרימינאַטאָרישע געזעץ-גאַבונג פֿון די נאָכפֿאָלגנדע יאָרהונדערטער.
- תּקופֿה :
- דאָס דרייצנטע – פֿערצנטע יאָרהונדערט
- אַרט :
- פּרעסיע
- געגנט :
- מערבֿ־אייראָפּע
- לאַנד :
- Italie
*Conciliorum Oecumenicorum Decreta*, canons LXVII à LXX ; Solomon Grayzel, *The Church and the Jews in the XIIIth Century*.