דאָס נייַנצנטע יאָרהונדערט
פֿאַרפֿאָלגונגען פֿון מולאַ Abdullah
30 septembre 1892·Hamadan
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
אַ זוינג צו קאָנווערטירן אָדער טראָגן אַ צייכן, אַטאַקן ערב יום כּיפּור
Hamadan, l'ancienne Ecbatane, abritait l'une des plus anciennes communautés juives d'Iran et le tombeau traditionnel d'Esther et de Mardochée. Un religieux de la ville, le mollah Abdullah, entreprit d'y rétablir dans leur rigueur les clauses d'un pacte ancien imposant aux non-musulmans des interdits vestimentaires et professionnels.
Il posa un choix : la conversion, ou le port d'un signe distinctif et une série d'humiliations réglées — ne pas monter à cheval, ne pas sortir sous la pluie, ne pas toucher les denrées au marché, céder le pas. Les attaques contre le quartier juif commencèrent à la veille de Yom Kippour, jour choisi pour que la communauté fût rassemblée.
Le catalogue ne porte aucun bilan : aucun compte n'en a été établi. L'affaire prit fin par l'intervention de la légation britannique et de l'Alliance israélite universelle auprès de la cour de Téhéran, qui fit déplacer le mollah. Ce recours à l'étranger, seul efficace, nourrit en retour l'idée que les Juifs étaient les protégés des puissances.
- תּקופֿה :
- דאָס נייַנצנטע יאָרהונדערט
- אַרט :
- פּרעסיע
- געגנט :
- נאָענטער און מיטלערער מזרח
- לאַנד :
- Iran
Daniel Tsadik, *Between Foreigners and Shi'is* ; Habib Levy, *Comprehensive History of the Jews of Iran*.