פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
Haroun al-Rachid לייגט אויף יידן און קריסטן אַ באַזונדערן קליידונג און גאַרטל, דער ערשטער באַצייגטער ghiyar
807·Bagdad
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
דער עבּאַסידישער כאַליף Haroun al-Rachid האָט אַפּגעצװוּנגען די *dhimmis* פֿון Bagdad אַ מלבוש און אַ גאַרטל וואָס זאָל זיי אונטערשייִדן פֿון מוסולמענער. דאָס מאַסנאַם האָט אַ נאָמען אין אִיסלאַמישן רעכט: דאָס *ghiyar*, די „אונטערשיידונג". עס האָט צוריקגעוויזן אויפֿן פּאַקט צוגעשריבן דעם כאַליף Omar, אַ שפּעט-אַנטשטאַנענעם טעקסט וואָס האָט אױפגעצײלט וואָס די שוצגעניסענע מוזן זיך אַנטהאַלטן — בויען נײַע הײַליקע ערטער, רײַטן אויף פֿערד, טראָגן וואָפֿן, נאָכמאַכן דאָס מלבוש פֿון דעם גלויביקן.
וואָס Haroun האָט איינגעפֿירט אין Bagdad איז אַלזאָ ניט קיין אָן-אַ-שם: עס איז די ערשטע באַגלויביקטע אָנווענדונג, אין דער הויפּטשטאָט פֿונעם כאַליפֿאַט, פֿון אַ רעגל וואָס איז ביז דאַן נאָר טעאָרעטיש געװעזן. ייִדן און קריסטן האָבן בעהאַלטן דעם שוץ פֿונעם הערשער, די פֿרײַהײט פֿון זײַן קולטוס און די אױטאָנאָמיע פֿון זײַערע גערִיכטן; זיי האָבן עס בעצאָלט מיט אַ זיכטיקן שטאַטוס פֿון נידריקייט.
דאָס *ghiyar* איז דערנאָך אָפּגעלאָזן, אַ מאָל ווידער אײַנגעפֿירט, לויט דעם ווילן פֿון יעדן הערשער — אַ סימן אַז עס האָט ווייניקער צו טאָן מיטן רעכט ווי מיטן ווילן פֿון יעדן סאַמע הערשער זײַן אייִפֿריקייט צו באַווײַזן. דאָס Lateran-קאַנציל האָט דיזעלבע אידעע אָנגענומען אין מערבֿ, פֿיר יאָרהונדערטן שפּעטער, אָן ס'זאָל דערפֿון פֿאָלגן אַן אָנלײ: ביידע וועלטן האָבן געזוכט דאָסזעלבע, מאַכן לייענלעך אַ גרענעץ וואָס דאָס טעגלעכע לעבן האָט אױסגעמעקט.
- תּקופֿה :
- פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
- אַרט :
- מאַסאַקר
- געגנט :
- נאָענטער און מיטלערער מזרח
- לאַנד :
- Irak
Chroniques abbassides ; traités de droit islamique sur le statut des protégés.