520 प्रवासन और समुदाय(31)
सेफार्डी, अश्कनाज़ी, मिज़राही... आप किस शाखा से आते हैं? प्रत्येक समुदाय, अपनी स्थानों और ग्रंथों से जुड़ा।
एक समुदाय एक लघु जनता है: एक स्थान में एकत्रित परिवार, अपनी संस्थाओं, प्रथाओं और अपनी विशिष्ट नियति के साथ। समुदायों की महान पुस्तकें विस्थापन के पार इन समूहों को बताती हैं — उनकी स्थापना, उनका स्वर्ण युग, उनके परीक्षण और उनकी विरासत। टोलेडो से सलोनिका तक, बग़दाद से लिवोर्न तक, प्रत्येक समुदाय ने सामूहिक स्मृति का एक विशिष्ट धागा बुना है।
Les Juifs de Béja (Tunisie) · Afrique du Nord
Béja, तूनीसिया के उत्तर के कृषि क्षेत्र में, एक सक्रिय यहूदी समुदाय को रखता था जो अनाज व्यापार और आंतरदेशीय क्षेत्रों की आपूर्ति में लगा था। स्थानीय सेफार्डी परंपरा के, इसके सदस्य अपने सिनागॉगों और सामुदायिक संस्थानों के चारों ओर संगठित थे। फ्रांसीसी संरक्षकता के तहत, वे आंशिक रूप से आधुनिक आर्थिक जीवन में एकीकृत हुए और शिक्षा तक पहुंच का लाभ उठाया। स्वतंत्रता के बाद, समुदाय 20वीं शताब्दी के मध्य में खाली हो गया, इसके सदस्य मुख्य रूप से फ्रांस और Israël की ओर प्रवास कर गए।
Les Juifs de Béjaïa (Bougie) · Afrique du Nord
Kabylie maritime बंदरगाह का समुदाय, Hammadides तहत Middle Ages में समृद्ध फिर Hafsides।
Les Juifs de Belgrade · Balkans
Belgrade ने Ottoman प्रभुत्व के तहत Iberian निष्कासन के बाद स्थापित एक सेफार्डी समुदाय का घर रहा, Judeo-Spanish बोलते हुए और निचले शहर (Dorćol) की अपनी जिले के चारों ओर संगठित। 19वीं सदी में, Serbian स्वायत्तता और फिर स्वतंत्रता के बाद, Central Europe से आए Ashkenazes जुड़ गए, और यहूदियों को क्रमिक रूप से नागरिक समानता प्राप्त हुई। समुदाय, व्यापारी और शिल्पकार, सेफार्डी और Ashkenazi आराधनालयों के साथ-साथ सामुदायिक संस्थान थे। अप्रैल 1941 में German occupation के बाद, Belgrade के यहूदी Europe में सबसे पहले व्यवस्थित नरसंहार के अधीन थे, Wehrmacht और SS द्वारा स्थानीय सहयोगियों की सहायता से किए गए, और लगभग सभी को 1941-1942 के बीच बाहर निकाला गया। युद्ध के बाद एक छोटा समुदाय पुनर्गठन हुआ।
Les Juifs de Beregszász (Berehove) · Europe centrale
Subcarpathian Ruthenia का समुदाय जिसका hassidic उपस्थिति मजबूत थी, Shoah से पहले समृद्ध।
Les Juifs de Berlin · Europe centrale
जर्मनी का सबसे बड़ा यहूदी समुदाय, Haskala और Wissenschaft des Judentums का केंद्र, Nazism के तहत नष्ट।
Les Juifs de Beyrouth · Proche-Orient
Wadi Abou Jamil के मुहल्ले में केंद्रित समुदाय, 20वीं सदी में Lebanon की प्रमुख यहूदी केंद्र बन गया।
Les Juifs de Béziers · Europe occidentale
मध्यकालीन Languedoc का यहूदी समुदाय, 14वीं शताब्दी में France के राज्य के निष्कासन तक सक्रिय।
Les Juifs de Białystok · Europe orientale
Białystok, पूर्वी पोलैंड का एक औद्योगिक कपड़ा केंद्र, एक विशाल और गतिशील यहूदी समुदाय को आश्रय देता था जो शहरी आबादी का एक बड़ा हिस्सा था। यहूदी मजदूर आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र, विशेष रूप से Bund, इसने सियोनवादी धाराओं, यिद्दिश और हिब्रू स्कूलों और घनी सहयोगी गतिविधि भी विकसित की, इसके सदस्य बुनाई, कारीगरी और व्यापार में काम करते थे। शहर Dr. Ludwik Zamenhof की जन्मभूमि थी, एस्पेरेंटो के निर्माता। नाजी कब्जे के तहत, समुदाय लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था: घेट्टो, अगस्त 1943 में एक सशस्त्र विद्रोह की जगह, समाप्त कर दी गई और इसके निवासियों को Treblinka और अन्य शिविरों में निर्वासित किया गया।
Les Juifs de Biskra · Afrique du Nord
Ziban के oasis का समुदाय, अल्जीयर्स के Sahara के gates में।
Les Juifs de Bistrița (Beszterce) · Europe centrale
उत्तरी ट्रांसिल्वेनिया का समुदाय, वाणिज्य और ऑर्थोडॉक्स धार्मिक जीवन में सक्रिय।
Les Juifs de Bizerte · Afrique du Nord
उत्तरी ट्यूनीशियन बंदरगाह का समुदाय, स्वदेशी Twansa और Livornese मूल के Grana को मिलाते हुए।
Les Juifs de Blida · Afrique du Nord
Blida में स्थित, Mitidja के मैदान में, यहूदी व्यापारियों, कारीगरों और छोटे निर्माताओं का एक समुदाय था जो Algeria के इस शहर के आर्थिक जीवन में एकीकृत था। 1870 की Crémieux डिक्री ने उन्हें फ्रेंच नागरिकता प्रदान की, जिससे उनकी शिक्षा और आधुनिक शहरी जीवन में भाग लेने को बढ़ावा मिला। Vichy के तहत, उन्होंने इस स्थिति के अस्थायी निरसन और antisemitic उपायों का सामना किया। संपूर्ण Algerian यहूदीवाद की तरह, Blida का समुदाय 1962 की स्वतंत्रता पर देश छोड़ गया, मुख्य रूप से France की ओर।
Les Juifs de Bogotá (Colombie) · Amérique du Sud
कोलंबिया का यहूदी समुदाय, Bogotá के साथ-साथ Barranquilla, Cali और Medellín में केंद्रित, 19वीं और 20वीं सदियों में एशकेनाज़े आप्रवास द्वारा गठित किया गया, जो Eastern Europe और Central Europe से आए, कुछ 1930 के दशक के उत्पीड़न से बच रहे थे, और सेफ़ार्डिम, जो Levant और North Africa से आए थे। वाणिज्य, आयात-निर्यात और उद्योग में स्थापित, इसके सदस्य देश के आर्थिक जीवन में एकीकृत हुए। समुदाय को इसकी origin को reflect करने वाली अलग मण्डलियों में संगठित किया गया और सक्रिय communal और सांस्कृतिक संस्थानों से लैस किया गया। छोटे आकार पर रहते हुए, यह एक structured समुदाय रहा, मुख्य रूप से शहरी।
Les Juifs de Bologne · Europe occidentale
Papal States का समुदाय, Renaissance में समृद्ध फिर 1569 में papacy की anti-Jewish नीति के दौरान निष्कासित।
Les Juifs de Bombay—Bene Israël · Asie du Sud
Bene Israël, जो 19वीं शताब्दी में Bombay में स्थापित baghdadi समुदाय से अलग हैं, भारतीय Judaism के सबसे पुराने घटकों में से एक का गठन करते हैं और Bombay के दक्षिण में Konkan coast पर एक बहुत प्राचीन उपस्थिति का दावा करते हैं। लंबे समय तक villagers और विशेष रूप से oil pressers, उन्होंने कुछ यहूदी observances को संरक्षित रखा जबकि स्थानीय environment में integrate करते थे, और Cochin और फिर Baghdadi के यहूदियों के contact में normative Judaism के करीब आए, Sephardic usages को adopt किया। British colonial period में, कई Bombay की ओर पलायन किया, जहां वे administration, army और professions में खुद को प्रतिष्ठित करते थे, और synagogues और संस्थान बनाते थे। 1948 के बाद, महान बहुमत Israel को पलायन किया, केवल एक अवशिष्ट समुदाय छोड़ दिया।
Les Juifs de Bone (Annaba) · Afrique du Nord
Bône (अब Annaba), Algeria के पूर्व में, एक प्राचीन यहूदी समुदाय को आश्रय देता था जो Ottoman regency के तहत और फिर French शासन के तहत एक उल्लेखनीय वाणिज्यिक भूमिका निभाता था। 1870 की Crémieux डिक्री ने Algeria के यहूदियों के बहुमत को French citizenship प्रदान की, उनके फ्रांसीकरण, शिक्षा और व्यापार और व्यवसायों में प्रवेश को तेज किया। Vichy शासन के तहत, यह citizenship उनसे छीन लिया गया था और antisemitic उपायों को लागू किया गया था इससे पहले कि उन्हें निरस्त किया जाए। Algeria के सभी यहूदियों की तरह, Bône के यहूदियों ने 1962 में स्वतंत्रता के समय व्यापक रूप से देश छोड़ा, मुख्य रूप से France में बस गए।
Les Juifs de Bonn · Europe occidentale
मध्यकालीन Rhine का समुदाय मध्य Rhine के साथ मौजूद, उन्नीसवीं शताब्दी में मूरिश शैली के आराधनालय से सुसज्जित।
Les Juifs de Bordeaux · Europe occidentale
Bordeaux France में सहन किए जाने वाले पहले Séfarade समुदायों में से एक था, जो 16वीं सदी से Iberian origin के "nouveaux-chrétiens", marranes द्वारा बनाया गया था जो धीरे-धीरे और खुले तौर पर यहूदीवाद में लौटे। व्यापारी और नौकायन व्यापारी, इसके सदस्यों ने Atlantic और colonial व्यापार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और समुदाय को अपनी स्थिति को स्वीकार करने वाले letters patent मिले। French Revolution के समय, दक्षिण-पश्चिम के Séfarade यहूदियों को East के Ashkénazes से पहले पूर्ण नागरिकता देने वाले पहलों में से थे। Bordeaux ने बाद में एक स्थापित, शहर के जीवन में एकीकृत समुदाय को संरक्षित किया।
Les Juifs de Boston · Amérique du Nord
पूर्वी यूरोपीय आप्रवास के आसपास विकसित समुदाय, West End फिर Brookline और Newton।
Les Juifs de Bratislava (Pressbourg) · Europe centrale
Pressbourg (Bratislava), लंबे समय तक Habsburgs के अधीन हंगरी साम्राज्य की राजधानी, Ashkenazi Talmudic विद्वता के महान केंद्रों में से एक था, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में Moïse Sofer द्वारा संचालित yeshivah द्वारा चिह्नित था, जिन्हें Hatam Sofer कहा जाता है, सुधारों के सामने रूढ़िवाद की रक्षा का एक प्रमुख आंकड़ा। समुदाय, एक पुरानी यहूदी बस्ती में निहित, मध्य यूरोप के रूढ़िवाद का एक केंद्र था और विचारशील धार्मिक वजन को बनाए रखता था। 20वीं शताब्दी में, चेकोस्लोवाकिया की स्थापना के बाद, इसने आधुनिक सामुदायिक जीवन में भाग लिया। सहयोगी स्लोवाक राज्य के तहत, 1942 से, यहूदियों को Nazi विनाश शिविरों में निर्वासित किया गया; समुदाय को दशकों नष्ट कर दिया गया, और केवल एक अल्पसंख्यक जीवित रहा।
Les Juifs de Breslau (Wrocław) · Europe centrale
सिलेसिया का एक बड़ा केंद्र, Frankel के सुधारवादी रब्बीनिकल सेमिनरी और यहूदीवाद के Wissenschaft की सीट।
Les Juifs de Breslov (Bratslav) · Europe orientale
Brody, Podolie का शहर जिसने Rabbi Nahman द्वारा स्थापित Breslov हसीदिज़्म को अपना नाम दिया।
Les Juifs de Brest-Litovsk (Brisk) · Europe orientale
Brest (Yiddish में Brisk), पोलैंड, Lithuania और Belarus के बीच सीमावर्ती शहर, पूर्वी यूरोप के सबसे पुराने और प्रतिष्ठित talmudic scholarship केंद्रों में से एक था। यह Soloveitchik rabbinical dynasty और "Brisk method" से जुड़ा है, Talmud का एक analytical approach जिसने Ashkénaze rabbinical अध्ययन को स्थायी रूप से चिह्नित किया। इसके यहूदी, लंबे समय तक शहर में बहुसंख्यक, व्यापारी, कारीगर और विद्वान थे, और समुदाय के पास कई synagogues और study संस्थाएं थीं। German कब्जे के दौरान, ghetto स्थापित किया गया फिर liquidated, और यहूदी आबादी का quasi-totality 1941-1942 में massacred किया गया।
Les Juifs de Brno (Brünn) · Europe centrale
Brno (Brünn), metropolis of Moravia, welcomed after the lifting of residential restrictions in the 19th century a largely German-speaking Ashkenazi community, integrated into the industrial and merchant bourgeoisie of this major textile city. The community established modern institutions, synagogues and schools, and participated in the economic and cultural life of the Austro-Hungarian Empire and then Czechoslovakia. Under German occupation, from 1939 onwards, its members were persecuted and then deported, many transiting through the Theresienstadt ghetto before being murdered in extermination camps. After 1945, only a reduced community was reconstituted.
Les Juifs de Brody · Europe orientale
गैलिशिया का एक महत्वपूर्ण व्यावसायिक और धार्मिक केंद्र, Haskala का केंद्र और साम्राज्यों के बीच चौराहा।
Les Juifs de Bruxelles · Europe occidentale
Brussels ने पहले आधुनिक समय में Iberian मूल के व्यापारियों को आकर्षित किया, फिर, विशेष रूप से उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत से, Eastern Europe से आने वाले Ashkenazi आप्रवासियों को जो गरीबी और उत्पीड़न से भाग रहे थे। समुदाय, व्यापार, कारीगरी और व्यवसायों में सक्रिय था, आराधनालय और संस्थाओं से लैस था, और Belgium ने आधिकारिक रूप से संगठित धर्मों के बीच Israelite पूजा को मान्यता दी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, Belgium के यहूदियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा Malines के एकत्रण शिविर से निर्वासित किया गया था, लेकिन कई को भी प्रतिरोध और बचाव नेटवर्क द्वारा बचाया गया था। युद्ध के बाद, समुदाय का पुनर्निर्माण हुआ, Brussels और Antwerp इसके दोनों महान केंद्र बने रहे।
Les Juifs de Bucarest · Europe orientale
Bucharest, Rumania की राजधानी, Balkans के सबसे बड़े यहूदी समुदायों में से एक का घर था, जिसमें एक पुराना सेफार्डी नाभिक और एक बड़ी अश्कनाज़ी आबादी थी जो मुख्य रूप से 19वीं सदी में आई। वाणिज्य, शिल्प, प्रेस और सांस्कृतिक जीवन में बहुत सक्रिय, इसके पास कई आराधनालय, स्कूल और संस्थान थे, और यह मुक्ति के संघर्ष का दृश्य था, लंबे समय तक अस्वीकार किया गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, Antonescu के शासन के तहत, यहूदियों को सताए जाने, लूट और Bucharest में एक pogroms का सामना करना पड़ा, हालांकि देश के अंदरूनी हिस्से को व्यवस्थित निर्वासन के लिए सौंपा नहीं गया। साम्यवादी शासन के तहत, समुदाय का एक बड़ा हिस्सा इजरायल की ओर चला गया, कभी-कभी इजरायल राज्य और रोमानियाई सरकार के बीच बातचीत की गई समझौतों के ढांचे में।
Les Juifs de Buenos Aires · Amérique du Sud
लैटिन अमेरिका का सबसे बड़ा यहूदी समुदाय, Once क्षेत्र के चारों ओर अश्कनाजी और सेफार्डी से बना।
Les Juifs de Burgas · Balkans
काला सागर के बल्गेरियाई तटीय क्षेत्र का सेफ़ार्डी समुदाय, आधुनिक बंदरगाह विकास के साथ बनाया गया।
Les Juifs de Bursa · Anatolie
Bursa, पूर्व Ottoman राजधानी, byzantine काल से यहूदी उपस्थिति को गिनता है, 15वीं सदी के अंत में Iberian प्रायद्वीप से निष्कासित Sephardi शरणार्थियों के आगमन से मजबूत किया गया। यहूदी व्यापार और शिल्प में सक्रिय थे, विशेष रूप से रेशम और कपड़ा में जिनमें शहर एक प्रसिद्ध केंद्र था। समुदाय, अपने synagogues के चारों ओर संगठित, Ottoman साम्राज्य द्वारा यहूदियों को दी गई सहिष्णु रूपरेखा में शामिल था। 20वीं सदी में, यह प्रवास द्वारा घट गया, इसके सदस्यों ने मुख्य रूप से Istanbul और Israel की ओर रुख किया।
Les Juifs de Çanakkale (Dardanelles) · Proche-Orient
डार्डेनेल्स जलडमरूमध्य का सेफार्डी ओटोमन समुदाय, एजियन सागर पर व्यापार बंदरगाह।
Les Juifs de Caracas (Venezuela) · Amérique du Sud
Jewish presence in Venezuela dates back to the establishment of Sephardim from Curaçao in Coro, but it was Caracas that became in the 20th century the main center of a community that was both Sephardic and Ashkenazi, prosperous and well organized. Active in commerce, industry and the professions, the community equipped itself with synagogues, schools, clubs and social and Zionist institutions, forming one of the most structured communities in South America. Political and economic instability in the country in the early 21st century led to the departure of a large part of its members to the United States, Israel, Panama and other countries, greatly reducing its numbers.
Les Juifs de Carei (Nagykároly) · Europe centrale
उत्तरी ट्रांसिल्वेनिया का Hasidic समुदाय, Satmar आंदोलन और स्थानीय rabbinate से जुड़ा।
Les Juifs de Casablanca (Dar el-Beïda) · Afrique du Nord
Great Atlantic port Moroccan शहर का समुदाय, जो 20वीं शताब्दी में देश का सबसे बड़ा बन गया rural और urban exodus द्वारा।
Les Juifs de Casale Monferrato · Europe occidentale
मॉन्टफेराट का पीडमॉन्ट समुदाय जो अपने समृद्ध रूप से सजाए गए बारोक आराधनालय के लिए जाना जाता है।
Les Juifs de Cassel (Kassel) · Europe centrale
Hesse का समुदाय, Jerome Bonaparte के तहत ephemeral kingdom Westphalia की Israelite Consistory की सीट।
Les Juifs de Chalcis (Khalkída) · Grèce
Chalcis (Khalkída), Euboea में, Greece के सबसे पुराने Romaniote समुदायों में से एक को आश्रय देता है, इसकी यहूदी उपस्थिति प्राचीनता तक जाती है और पुरानी स्रोतों में संदर्भित की जाती है। समुदाय, Romaniote परंपरा का, एक अपनी धार्मिक जीवन और एक आराधनालय को संरक्षित रखता है, और हमेशा मामूली आकार का रहा है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान Greece के जर्मन कब्जे के दौरान, इसके सदस्य निष्कासन द्वारा लक्षित किए गए थे; कुछ आबादी और Greece के प्रतिरोध की सहायता से छिपने में कामयाब रहे। युद्ध के बाद एक यहूदी उपस्थिति वहां बनी रही, और एक आराधनालय और कब्रिस्तान अभी भी इसकी प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं।
Les Juifs de Charleston (Caroline du Sud) · Amérique du Nord
Charleston, दक्षिण कैरोलिना में, उत्तरी अमेरिका के पहले और सबसे महत्वपूर्ण यहूदी समुदायों में से एक था, जिसकी स्थापना औपनिवेशिक काल में सेफार्डी द्वारा की गई थी और फिर अश्कनाजी के द्वारा शामिल किया गया। एक सहनशील औपनिवेशिक चार्टर के पक्ष में, यहूदियों को धार्मिक स्वतंत्रता का आनंद मिला और शहर के वाणिज्य और जीवन में एकीकृत हुए। Charleston अमेरिका में सुधारवादी यहूदीवाद का एक पालना था, एक सुधार आंदोलन 19वीं शताब्दी के पहले आधे हिस्से में Beth Elohim मण्डली के भीतर दिखाई दिया। लंबे समय से देश के सबसे बड़े यहूदी समुदायों में से एक, यह अमेरिकी यहूदीवाद का एक प्रमुख ऐतिहासिक केंद्र बना हुआ है।
Les Juifs de Chełm · Europe centrale
पोलिश पूर्वी का पुराना समुदाय, यहूदी लोककथा में अपने "Chełm के ऋषि" के लिए प्रसिद्ध।
Les Juifs de Chicago · Amérique du Nord
जर्मन आप्रवासियों द्वारा तब पूर्व-यूरोपीय द्वारा गठित समुदाय, Maxwell Street के चारों ओर केंद्रित फिर उत्तरी त्रैमासिक।
Les Juifs de Chios · Méditerranée / Égée
The island of Chios, in the Aegean Sea, experienced ancient Jewish presence, attested in the Byzantine period and then under Genoese and Ottoman rule. The community, of Romaniote tradition then influenced by Sephardic contribution, lived from commerce in this island renowned for its products, notably mastic. It always remained small in size. Over centuries and political upheavals, it was gradually dispersed or assimilated, leaving only residual presence in modern and contemporary times.
Les Juifs de Chișinău (Kichinev) · Europe orientale
Bessarabia की राजधानी; 1903 की Easter pogrom ने अंतर्राष्ट्रीय भावना और आधुनिक यहूदी इतिहास को चिह्नित किया।
Les Juifs de Cincinnati · Amérique du Nord
Cincinnati, Ohio के एक बड़े शहर ने समान नाम की नदी के किनारे, उन्नीसवीं शताब्दी में American यहूदवाद के एक प्रमुख केंद्र, विशेषकर सुधारित आंदोलन में, जर्मन भाषी यहूदियों के महत्वपूर्ण आप्रवासन द्वारा किया गया। शहर ने 1875 में Hebrew Union College की स्थापना की, संयुक्त राज्य अमेरिका की पहली स्थायी rabbinic सेमिनार और सुधारित यहूदवाद की एक प्रमुख शिक्षा केंद्र, Isaac Mayer Wise की कार्रवाई से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई। यहूदी समुदाय, समृद्ध और एकीकृत, शहर के आर्थिक, सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में दृढ़ता से योगदान दिया। Cincinnati ने आधुनिक American यहूदवाद के आकार में एक संरचनात्मक भूमिका निभाई।
Les Juifs de Cleveland · Amérique du Nord
Cleveland, Ohio का एक बड़ा औद्योगिक केंद्र, जो पहले 19वीं सदी के मध्य में जर्मन भाषी यहूदियों को आकर्षित करता था, फिर सदी के अंत से पूर्वी यूरोप से Ashkénaze अप्रवासियों की मजबूत लहरें। वाणिज्य, उद्योग और व्यवसायों में स्थापित, इसके सदस्यों ने एक बहुत बड़ा और सक्रिय समुदाय बनाया। समुदाय ने धार्मिक, शैक्षिक, सामाजिक और दाता संस्थाओं का एक घना नेटवर्क विकसित किया, जो यहूदीवाद की विभिन्न धाराओं को कवर करता था। उत्तर-पूर्व के अन्य औद्योगिक शहरों की तरह, इसकी आबादी 20वीं सदी में आप्रवास पड़ोस से बाहरी इलाकों में चली गई। Cleveland Midwest का एक महत्वपूर्ण यहूदी समुदाय बना हुआ है।
Les Juifs de Cluj (Kolozsvár) · Europe orientale
Cluj, Transylvania का मुख्य शहर, अठारहवीं शताब्दी से एक Ashkenazi यहूदी समुदाय को आश्रय दिया, जो Austro-Hungarian राजशाही द्वारा प्रदान की गई मुक्ति के बाद तेजी से बढ़ा। Orthodox, neologue (सुधारवादी) और status quo धाराओं के बीच अत्यधिक विभाजित, इसने आराधनालय, स्कूल और Hungarian और German में यहूदी प्रेस विकसित किया, इसके सदस्य व्यापार, व्यावसायिक और उद्योग में सक्रिय थे। 1940 में उत्तरी Transylvania की Hungary से जुड़ी हुई, इसके यहूदियों को एक ghetto में बंद किया गया फिर 1944 की वसंत में Auschwitz में निर्वासित किया गया, जहां बहुमत को मार दिया गया। survivors ने युद्ध के बाद संक्षेप में पुनर्गठन किया, इससे पहले कि अधिकांश Romanian communist शासन के तहत Israel और पश्चिम में प्रवास करें।
Les Juifs de Coblence (Koblenz) · Europe occidentale
Rhine और Moselle के संगम पर मध्यकालीन Rhenish समुदाय, eleventh शताब्दी से attested।
Les Juifs de Cobourg (Coburg) · Europe centrale
Franconian Landjudentum बवारिया का समुदाय, मध्ययुगीन निष्कासन द्वारा चिह्नित फिर एक आधुनिक पुनरुत्थान।
Les Juifs de Cologne (Köln) · Europe occidentale
Alps के north में attested सबसे पुराना यहूदी समुदाय, 321 से documented उपस्थिति Roman Empire के तहत।
Les Juifs de Copenhague · Europe du Nord
Copenhagen का यहूदी समुदाय सत्रहवीं शताब्दी में Sefardim द्वारा स्थापित किया गया था, फिर Ashkenazim द्वारा जुड़ा गया, और Enlightenment के Denmark में बढ़ती सहिष्णुता से लाभान्वित हुआ, उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्ण मुक्ति तक। Danish समाज में अच्छी तरह से एकीकृत, इसके सदस्य व्यापार, वित्त, व्यावसायिक और सांस्कृतिक जीवन में मौजूद थे, और शहर के पास एक महान आराधनालय और सामुदायिक संस्थाएं थीं। अक्टूबर 1943 में, German कब्जेदार द्वारा निर्वासन की परियोजना के सामने, लगभग सभी Danish यहूदियों को एक समुद्री evacuation के माध्यम से Sweden में बचाया गया, जो जनसंख्या के सहयोग से आयोजित किया गया था। युद्ध के बाद, समुदाय का पुनर्गठन हुआ और सक्रिय रहता है।
Les Juifs de Cordoue · Europe occidentale
Umayyad Caliphate के तहत समृद्ध अंडालूसी समुदाय, Maimonides की मातृभूमि, Almohad उत्पीड़न के बाद गिरावट।
Les Juifs de Coro (Venezuela) · Amérique du Sud
Coro, Venezuela के उत्तर-पश्चिम का शहर, 19वीं सदी की शुरुआत में Curaçao से आए Séfarade यहूदियों को आश्रय देता था, जिन्होंने देश का पहला आधिकारिक यहूदी समुदाय बनाया। Caribbean व्यापार में सक्रिय व्यापारी, वे शहर के जीवन में एकीकृत हुए लेकिन आबादी के एक हिस्से की समय-समय पर शत्रुता का सामना किया, जिससे अस्थायी रूप से उनका प्रस्थान हुआ। समुदाय ने एक स्थायी विरासत छोड़ी, विशेष रूप से Coro की यहूदी कब्रिस्तान, दक्षिण अमेरिका की सबसे पुरानी में से एक। यहां यहूदी उपस्थिति बाद में घट गई, क्योंकि Caracas Venezuelan यहूदीवाद का केंद्र बन गया।
Les Juifs de Costa Rica · Amérique centrale
Costa Rica का यहूदी समुदाय मुख्य रूप से 20वीं सदी के पहले भाग में गठित हुआ, पूर्वी यूरोप, विशेषकर Poland से Ashkénaze प्रवासियों से, दुःख, उत्पीड़न और Nazism के उत्थान से भाग रहे। San José में केंद्रित, इन प्रवासियों ने अक्सर फेरीवाली के रूप में शुरुआत की फिर वाणिज्य और उद्योग में अपना स्थान बनाया। समुदाय ने एक संरचित संस्थागत जीवन, synagogue, स्कूल और सामुदायिक संगठनों सहित, और मजबूत आंतरिक सामंजस्य द्वारा विशेषता थी। मामूली आकार में रहा, यह आज एक संगठित और सक्रिय समुदाय बना हुआ है।
Les Juifs de Daugavpils (Dvinsk) · Europe orientale
पूर्वी Latvia का बड़ा समुदाय, Rabbi Meir Simcha की सीट और Dvinsk के yeshiva।
Les Juifs de Debdou · Afrique du Nord
पूर्वी मोरक्को में, गुफा-शरणों से खोदे गए एक पहाड़ की तलहटी में — जिनमें « हाथी की गुफा » भी है — Debdou पहले एक गुफा-आवास था, जो बाद में Bourwad नदी के किनारे घाटी में एक बस्ती के रूप में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार — जिसे विशेषतः Rabbi David HaCohen Skali और Rabbi Yehuda ben Attar ने उद्धृत किया है — इसके यहूदी संस्थापक सेविल के निर्वासित थे (« Sevillianos »), जो 1391 के नरसंहार के बाद स्पेन से खदेड़े गए और पहले Tlemcen में समाहित हुए ; मेरिनिद शासक Mohammed III (लगभग 1485-1513), जिसने Alqasba के क्वार्टर को सुदृढ़ किया, ने उन्हें पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में Debdou में बसने के लिए आमंत्रित किया होगा। इन परिवारों ने लंबे समय तक निर्वासन की स्मृति संजोए रखी : स्पेन के एक घर की चाबियाँ और स्पेन से लाई गई Torah के स्तंभों की टोपियाँ Ben Sousan और Marciano परिवारों में उन्नीसवीं शताब्दी तक हस्तांतरित होती रहीं। लगभग 1600 में « Debdou यहूदियों से भरी हुई थी » ; किसी अज्ञात कारण से, समुदाय बाद में Dar Ben Mash'al में सिमट गया और 1690 में, Fès के राजा के आदेश पर, ही वापस लौटा। « छोटी यरूशलेम » कहलाने वाला Debdou अपनी « Cohanim के शहर » की पहचान के कारण विशिष्ट है : इसके अधिकांश परिवार Cohen हैं जो, वंशावली स्मृति के अनुसार, Aaron से अपना संबंध जोड़ते हैं। वे दो प्रमुख वंश-समूहों में विभाजित हैं — Cohen-Skali, जिन्हें परंपरा महायाजक Tsadok से जोड़ती है, और Cohen-Tsabban (Oulad Aharon) — जिनसे अनेक उपशाखाएँ निकलती हैं : Ben Dawd, Aryaych, Azaguri, Ben Zohor, Bousta, Lemoukhalt, Rubin (« Rubanim »), Bermlil, अन्य के साथ। उनके साथ अपेक्षाकृत विरल इस्राएली परिवार भी रहते थे, जो परंपरा से विशिष्ट जनजातियों से जुड़े थे : Marciano, मुर्सिया से आए और यहूदा की जनजाति के बताए जाते हैं ; Ben Sousan, टोलेडो से आए और अपना नाम Susa (बेन्यामीन की जनजाति) से जोड़ते हैं ; तथा Ben Naïm, Ben Hamou, Ben Guigui और Tsoltan। समुदाय स्वयं को तीन जनजातियों — Lévi, Juda और Benjamin — का वारिस मानता था। Debdou यहूदी जगत में अपने विद्वानों और विशेषतः अपने लेखकों (soferim STaM) के लिए विख्यात था : इसके Torah के स्तंभ, जिन्हें « debdoubi » कहलाने वाली सुलेख-शैली में — कभी-कभी हिरणी के चर्मपत्र पर — लिखा जाता था, अत्यंत प्रतिष्ठित थे। इसने असंख्य रब्बियों, dayanim और कवियों को जन्म दिया, जिनमें Rabbi David HaCohen Skali (Kiryat Chana David, Keren le-David), Rabbi Shlomo HaCohen Tsabban (Maalot li-Shlomo, Kuntres Yiḥes Debdou के लेखक), Rabbi Shmuel Marciano (Vayaan Shmuel), Rabbi Shlomo HaCohen Azaguri (Vayaketz Shlomo), Rabbi Yossef Ben Naïm (Malkhei Rabbanan) और Rabbi Eliahou Ben Guigui प्रमुख हैं। परंपरा tsadik Rabbi Yaakov Abou'hatséra की अध्ययन-युवावस्था को भी इस नगर से जोड़ती है। सामुदायिक जीवन आराधनालयों — केंद्रीय « Dougam », Cohanim का आराधनालय, कई पारिवारिक पवित्र स्थल — और बंधुताओं (h'evra kadicha, Chevrat Rashbi, Zohar के अध्ययन-मंडलियों) के इर्द-गिर्द संगठित था। यहाँ अपनी विशिष्ट रीतियाँ प्रचलित थीं : वंश की शुद्धता (yiḥus) बनाए रखने के लिए अंतर्विवाह, परिवार के अनुसार निर्धारित ketouba की राशियाँ, अथवा मरणोपरांत जन्मे शिशु को मृत पिता का नाम देना। अर्थव्यवस्था संतोषजनक प्रतीत होती है, जैसा कि 1708 में Hébron के एक दूत को दिए गए उल्लेखनीय दान से परिलक्षित होता है। शासन के साथ संबंध बदलते रहे : इस क्षेत्र में कभी एक स्वायत्त « Debdou का राज्य » था, जबकि 1903 के विद्रोह में यहूदी गणमान्य व्यक्तियों को कारावास का सामना करना पड़ा। अकाल (1779, 1807) और फ्रांस की अल्जीरिया-विजय (1830-1910) से जुड़े उपद्रवों ने पतन की शुरुआत की। अत्यधिक संख्या में परिवार Oujda, Fès, Melilla, Nador, Oran और अल्जीरिया की ओर बिखरे, फिर बीसवीं शताब्दी में इज़राइल और फ्रांस की ओर। 1948 के Jerada के पोग्रोम में कई Debdoubi मारे गए ; अंतिम यहूदी परिवार, Meir Marciano का परिवार, ग्रीष्म 1995 में इज़राइल की भूमि के लिए नगर छोड़ गया।
Les Juifs de Debrecen · Europe centrale
हंगरी के north-east का महत्वपूर्ण समुदाय, neologue current और 19वीं शताब्दी में विकास द्वारा चिह्नित।
Les Juifs de Dej (Dés) · Europe centrale
ट्रांसिल्वेनिया का हसीदिक समुदाय, एक राजवंश की सीट और महत्वपूर्ण क्षेत्रीय केंद्र।
Les Juifs de Delhi · Asie du Sud
Delhi में यहूदी उपस्थिति देर से है और हमेशा कम रही है, मुख्य रूप से Bombay और Calcutta से आए Bene Israel और Baghdadis द्वारा गठित, जिसमें बीस वीं शताब्दी में expatriates और diplomats को जोड़ा गया। पश्चिमी तट या Cochin के प्राचीन केंद्रों के विपरीत, Delhi ने कभी भी एक बड़े और ऐतिहासिक रूप से निहित यहूदी समुदाय को आश्रय नहीं दिया। सामुदायिक जीवन वहां मामूली और बड़े पैमाने पर अनौपचारिक रहा है। भारतीय राजधानी में यहूदी उपस्थिति आज भी सीमांत बनी हुई है।
Les Juifs de Demnate · Afrique du Nord
लगभग 1000 मीटर की ऊँचाई पर, Haut Atlas की तलहटी में, Marrakech से लगभग 120 किलोमीटर पूर्व में चेल्ह प्रदेश में बसा Demnat — जिसे 17वीं शताब्दी का रब्बाई साहित्य « Ksour Moussa » के नाम से उल्लेख करता है — मोरक्को की सबसे प्राचीन यहूदी समुदायों में से एक का आश्रय-स्थल रहा है। स्थानीय परंपरा के अनुसार यहाँ यहूदियों का आगमन लगभग सन् 1100 में हुआ, अर्थात् नगर की स्थापना के लगभग चालीस वर्ष पश्चात्, और यहाँ के निवासी गर्व के साथ यह स्मरण दिलाते थे कि उनका नगर Marrakech से डेढ़ सौ वर्ष पुराना है। 16वीं शताब्दी से पूर्व इस समुदाय का स्वरूप स्पष्ट रूप से यहूदी-बर्बर था; 1782 में Demnat का नाम Meknès में तैयार की गई उस सूची में था जिसमें मोरक्को की छब्बीस ऐसी बस्तियाँ अंकित थीं जहाँ यहूदी समुदाय विद्यमान था। 19वीं शताब्दी में यहूदी, लगभग 4000 की अनुमानित जनसंख्या का करीब आधा हिस्सा थे। यह समुदाय आसपास के बर्बर ग्रामीण कबीलों की सेवा में शिल्प-कार्य और व्यापार से जीवन-यापन करता था : चर्मकार, सुनार, लोहार, राजमिस्त्री, बढ़ई, मोची और दर्जी, जिनमें गिरवी-साहूकार भी सम्मिलित थे, जबकि महिलाएँ कालीन बुनती थीं। Demnat के यहूदी एक mahia (किशमिश से बनी मदिरा) और एक मीठी शराब का उत्पादन करते थे जिसे Nahum Slouschz के अनुसार मोरक्को की सर्वोत्तम मदिरा में गिना जाता था। यहाँ बर्बर और अरबी का मिश्रण बोला जाता था जिसमें हिब्रू और स्पेनिश की झलक थी, तथा लेखन की भाषा यहूदी-अरबी थी। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यह समुदाय Marrakech के यहूदी प्रमुख Yehoshua Corcos के संरक्षण में रहा, जिन्होंने उसके लिए jizya से छूट प्राप्त की। मुस्लिम medina से यहूदी मोहल्ले को पृथक करने वाली एक दीवार से घिरे mellah में Slouschz (1913) के अनुसार सात आराधनालय थे, जिनमें « Al-Jamaa al-Moriscos » भी था जो स्पेन से निर्वासित लोगों द्वारा स्थापित था और स्पेनिश प्रार्थना-पद्धति का अनुसरण करता था। 1887 के दंगों के पश्चात् सुल्तान Hassan Ier ने राजकोष के व्यय पर एक नया mellah बनवाया जो 1893 में पाँच आराधनालयों और एक सुरक्षा दीवार के साथ पूर्ण हुआ — उस नृवंशविज्ञानी Flamand ने, जो किसी mellah का वैज्ञानिक अध्ययन करने वाले प्रथम व्यक्ति थे, इसे 95 मकानों में बसी 1600 आत्माओं का निवास-स्थल बताया। 1894 में सुल्तान की मृत्यु के पश्चात् इन आराधनालयों को जला दिया गया और mellah को लूटा गया; 1908 के उपद्रवों में भी यही दुर्भाग्य दोहराया गया। यहूदी-मुस्लिम सह-अस्तित्व वास्तविक था और संतों की साझी श्रद्धा में प्रकट होता था — जैसे Imin'Ifri में Sidi Mhasser के मज़ार पर, जहाँ यहूदी और मुस्लिम महिलाएँ संतान-प्राप्ति की कामना लेकर आती थीं — किंतु यह रिश्ता हिंसा से भी कलुषित हुआ, जिसमें 1854 में इतिहासकारों द्वारा अंकित एक नरसंहार और जल को लेकर बार-बार उठे विवाद सम्मिलित हैं। परंपरा के अनुसार Demnat में Nahmias, Cohen, Danino, Bohbot और Elmaleh जैसे कुलों के ग्यारह tsaddikim समाधिस्थ हैं। विद्वत्-परंपरा Rabbi Mordekhaï Attia — जो Mar Deror (Izmir, 1730) के रचयिता हैं — Rabbi Levi Abitbol, Nahmias कुल की श्रृंखला, तथा 20वीं शताब्दी में Zahav Cheva के रचयिता Rabbi Chimon ben Eliyahou Dayan के माध्यम से प्रकाशित हुई। Eliezer Bashan की मोनोग्राफी ने « Demnat के प्रकरण » (1864-1911) पर प्रकाश डाला है : 5 फरवरी 1864 को Mohammed IV द्वारा Moïse Montefiore को दिए गए dahir के पश्चात्, समुदाय ने caïd Haj Jilali की क्रूरताएँ सहीं — मनमाने कर, बेगार, लूट, बलात्कार, हत्याएँ, और नब्बे वर्षीय मुख्य रब्बी Yossef Elmaleh को कोड़े मार-मार कर मृत्यु — जिससे दर्जनों परिवारों का पलायन हुआ और एक विशाल अंतरराष्ट्रीय अभियान प्रारंभ हुआ (Alliance israélite, Anglo-Jewish Association, अमेरिकी कॉन्सल Matthews, राजदूत Drummond Hay और Scovasso), जो 1885 में David Amar की संरक्षित प्रतिनिधि के रूप में नियुक्ति पर समाप्त हुआ। Alliance israélite universelle ने 1932 में एक विद्यालय खोला जो Atlas की मात्र दो विद्यालयों में से एक था। द्वितीय विश्वयुद्ध के अकाल और फिर 1954-1955 की हिंसा से पीड़ित होकर समुदाय ने 1949-1950 से ही बड़े पैमाने पर Israel की ओर प्रवास किया; 1960 के दशक में वहाँ कुछ भी शेष न रहा था, और 2012 की एक रिपोर्ट में Demnat में केवल एक यहूदी व्यक्ति का उल्लेख था।
Les Juifs de Didymotique (Dimotika) · Balkans
ग्रीक थ्रेस का Romaniote फिर सेफार्डी समुदाय, एक उल्लेखनीय लकड़ी के आराधनालय से सुसज्जित।
Les Juifs de Diyarbakir · Proche-Orient / Anatolie
Diyarbakır, Anatolia के दक्षिण-पूर्व में, एक प्राचीन यहूदी समुदाय का घर था, आंशिक रूप से Judeo-Aramaic भाषा, क्षेत्र की कुर्दिश, आर्मेनियन और Syriac आबादी का पड़ोसी। इसके सदस्य व्यापारी और कारीगर थे, अपने आराधनालयों और धार्मिक परंपराओं के चारों ओर संगठित। बीसवीं शताब्दी के दौरान, क्षेत्रीय गड़बड़ी और प्रवासन के संदर्भ में, समुदाय में तीव्र गिरावट आई। इसके सदस्य बड़े पैमाने पर Istanbul फिर इसराइल चले गए।
Les Juifs de Dnipro (Iekaterinoslav) · Europe orientale
एक बड़ा औद्योगिक केंद्र; Loubavitch के Rabbi के पिता ने क्रांति से पहले यहां रब्बी के रूप में कार्य किया।
Les Juifs de Drama (Macédoine) · Balkans
Drama, यूनानी पूर्वी मैसेडोनिया में, यहूदी-स्पेनिश भाषा के एक छोटे सेफार्डी समुदाय को रखता था, जिसके सदस्य मुख्य रूप से तंबाकू और कपास के व्यापार में काम करते थे जो क्षेत्र की समृद्धि बनाता था। अपने सिनागॉग के चारों ओर संगठित, यह उत्तरी ग्रीस के सेफार्डी समुदायों के नेटवर्क में फिट बैठा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बल्गेरियाई कब्जे के तहत, समुदाय 1943 में निर्वासित किया गया और नाजी शिविरों में विनष्ट कर दिया गया, व्यावहारिक रूप से कोई उत्तरजीवी नहीं छोड़ा।
Les Juifs de Dresde · Europe centrale
Saxon राजधानी का समुदाय, Gottfried Semper द्वारा डिजाइन किए गए synagogue से संपन्न, Nazism के तहत नष्ट।
Les Juifs de Dublin · Europe occidentale
Dublin का यहूदी समुदाय, लंबे समय से मामूली, 19वीं सदी के अंत में पूर्वी यूरोप से आने वाले आशकेनाज़ी प्रवासियों के आगमन के साथ मुख्य रूप से विकसित हुआ, जो विशेष रूप से Portobello के आसपास बस गए, कभी-कभी "Little Jerusalem" कहलाते हैं। इसके सदस्य व्यापारी, पेडलर और कारीगर थे, और उन्होंने synagogues और सामुदायिक संस्थानों की स्थापना की। James Joyce ने अपने उपन्यास Ulysses में Leopold Bloom के चरित्र के माध्यम से इस उपस्थिति को अमर किया। समुदाय, हमेशा छोटा आकार का, 20वीं सदी के दूसरे भाग में घट गया, फिर भी सक्रिय संस्थानों को संरक्षित करते हुए।
Les Juifs de Dubrovnik (Raguse) · Balkans
Maritime Republic of Raguse (Dubrovnik) ने सहृदय-साम्राज्य के बीच वाणिज्य में मध्यस्थ के रूप में यहूदियों को सहन किया, जबकि उन्हें प्रतिबंध के अधीन किया और 16वीं सदी में instituted एक ghetto में उन्हें समूहित किया। समुदाय, सेफ़ार्डिम परंपरा का, व्यापारियों और doctors को गिना, और इसके कुछ सदस्यों ने शहर के commercial और diplomatic exchanges में एक role खेला। Dubrovnik का synagogue, 16वीं सदी में ghetto street में amenage किया, Europe के सबसे प्राचीन में से एक है जो conserved है और इस secular presence को witness करता है। समुदाय हमेशा reduced रहा और modern और contemporary eras में declined हुआ।
Les Juifs de Düsseldorf · Europe occidentale
Medieval Rhenish समुदाय, 19वीं शताब्दी में Rhenish industrial basin में महत्वपूर्ण बन गया।
Les Juifs de Féodosia (Kaffa) · Crimée
Kaffa (Feodosia), Crimea के तट पर पूर्व Genoese फैक्टरी, प्रायद्वीप में सबसे पुरानी यहूदी उपस्थिति में से एक का घर था, लंबे समय से प्रमाणित और कई समूहों से बना: Hellenophone Romaniotes, तुर्क भाषी Krymchaks और rabbinic अनुष्ठान, और Karaites। Genoese फिर Ottoman प्रभुत्व के तहत Black Sea का व्यावसायिक चौराहा, शहर यहूदियों को विनिमय में एक भूमिका प्रदान करता था। समुदाय फिर Russian साम्राज्य में एकीकृत होना जानता था। 1941-1942 में Crimea के German occupation के दौरान, शहर के यहूदी, विशेष रूप से Krymchaks, Einsatzgruppen द्वारा मार दिए गए, और समुदाय लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया।
Les Juifs de Figuig · Afrique du Nord
Figuig, मोरक्को और अल्जीरिया के बीच सीमान्त पर एक बड़ा oasis, एक प्राचीन यहूदी समुदाय को आश्रय देता था जिसके सदस्य, अक्सर Berber-भाषी, इस महत्वपूर्ण caravan relay में स्थापित व्यापारी और कारीगर थे। अपनी आराधनालयों के चारों ओर संगठित, वे Sahara और उत्तर के शहरों के बीच आदान-प्रदान में भाग लेते थे। बीसवीं शताब्दी के दौरान, और विशेष रूप से शताब्दी के मध्य से, समुदाय मोरक्को के बड़े शहरों और फिर Israel की ओर प्रवास द्वारा खाली हो गया।
Les Juifs de Florence · Europe occidentale
Medici द्वारा संरक्षित Tuscan समुदाय, 1571 में ghetto प्राप्त फिर emancipation के बाद बड़ा synagogue।
Les Juifs de Florina · Grèce
पश्चिमी ग्रीस मैसेडोनिया का एक छोटा सेफार्डी समुदाय, जिसे Shoah के दौरान खत्म कर दिया गया था।
Les Juifs de Fürth · Europe centrale
Franconia में तालमुड अध्ययन का एक प्रमुख केंद्र, इसके yeshivot के लिए "Franconian Jerusalem" कहा जाता है।
Les Juifs de Gabès · Afrique du Nord
Gabès के तटीय oasis में स्थापित, दक्षिणी Tunisia में, यहूदी वहां छोटे व्यापारियों और कारीगरों का एक प्राचीन समुदाय बनाते थे, Berber और Arab आबादी के निकट। स्थानीय Sephardi rite में, वे अपने synagogues और धार्मिक संस्थानों के चारों ओर संगठित थे और दक्षिणी Tunisia की Judaism के लिए विशिष्ट अलग परंपराओं को संरक्षित करते थे। French Protectorate के तहत, वे आंशिक रूप से आधुनिक शिक्षा के लिए खुल गए। Tunisia की आजादी के बाद, समुदाय धीरे-धीरे खाली हो गया, इसके सदस्यों मुख्य रूप से France और Israel की ओर पलायन किया।
Les Juifs de Gafsa · Afrique du Nord
Gafsa, तूनीसिया के मध्य-पश्चिमी शहर में एक कारवां चौराहा और खनन केंद्र था, जो व्यापारियों और कारीगरों का एक प्राचीन यहूदी समुदाय रखता था। स्थानीय सेफार्डी अनुष्ठान के, इसके सदस्य यहूदी-तूनीसियाई अरबी बोलते थे और अपने सिनागॉगों के चारों ओर संगठित थे। फ्रांसीसी संरक्षकता के तहत, वे आंशिक रूप से शिक्षा और फ्रांसीसी भाषा के लिए खुले थे। 20वीं शताब्दी के दौरान, और विशेष रूप से स्वतंत्रता के बाद, समुदाय बड़े पैमाने पर फ्रांस और Israël की ओर प्रवास कर गया।
Les Juifs de Galanta · Europe centrale
Southern Slovakia का hassidic बस्ती, एक राजवंश और प्रसिद्ध yeshiva की seat।
Les Juifs de Gallipoli (Gelibolu) · Anatolie / Thrace
Gallipoli (Gelibolu), Dardanelles का बंदरगाह, जो Iberian निष्कासन के बाद Séfarade समुदाय को आश्रय देता था जो Aegean Sea और Straits के क्षेत्र के व्यापार सर्किट से जुड़ा था। इसके सदस्य Judéo-espagnol बोलते थे और अपने synagogues के चारों ओर संगठित थे, Ottoman Empire की समुद्री विनिमय में भाग लेते थे। मामूली आकार का समुदाय, धीरे-धीरे बड़े Ottoman यहूदी केंद्रों, जैसे Istanbul और Salonique के आकर्षण से अवशोषित हो गया, जहां इसके सदस्यों ने पलायन किया।
Les Juifs de Gaziantep (Aïntab) · Proche-Orient
Jewish community of southeastern Anatolia, of Mizrahi tradition close to the Syrian world of Aleppo.
Les Juifs de Gênes · Europe occidentale
Genoa में यहूदी उपस्थिति, high Middle Ages से attested, intermittent थी, Ligurian Republic commercial tolerance और expulsion के measures के बीच alternated। 15वीं से 16वीं शताब्दी की turning में, शहर विशेष रूप से 1492 के बाद Spain से निष्कासित यहूदियों के लिए एक transit port के रूप में कार्य करता था, जिनमें से कई अपना मार्ग जारी रखने से पहले precarious conditions में रखे गए थे। Sephardic merchants और Italian Jews (Italkim) को periods द्वारा निवास के लिए authorized किया गया था, विशेष रूप से 16वीं शताब्दी से जब Republic Levantine trade को attract करना चाहता था। समुदाय हमेशा modest रहा, residence restrictions के subject, 19वीं शताब्दी के emancipation के बाद एक अधिक stable existence प्राप्त करने से पहले। 1943-1945 के German occupation के तहत, Genoese यहूदियों का एक हिस्सा deported किया गया।
Les Juifs de Gérone · Europe occidentale
Medieval Catalan समुदाय, Nahmanide के चारों ओर Spanish kabbalah का केंद्र, 1391 के हिंसा द्वारा नष्ट।
Les Juifs de Glasgow · Europe occidentale
Glasgow ने स्कॉटलैंड के मुख्य यहूदी समुदाय को आश्रय दिया, जो मुख्य रूप से 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में पूर्वी यूरोप से आए Ashkénaze प्रवासियों से बना था। इसके सदस्य वाणिज्य, शिल्प, फेरीवाली फिर व्यवसायों में सक्रिय थे, और एक समय के लिए Gorbals इलाके में केंद्रित थे फिर शहर के अन्य क्षेत्रों में चले गए। समुदाय ने synagogues, स्कूल और सामाजिक तथा धार्मिक संस्थान स्थापित किए। यह यूनाइटेड किंगडम में सबसे महत्वपूर्ण यहूदी सांद्रता में से एक था, फिर 20वीं सदी के दूसरे भाग में जनसंख्या में गिरावट आई।
Les Juifs de Góra Kalwaria (Ger) · Europe centrale
Warsaw के पास कस्बा, बड़े Ger (Gur) Hassidic वंश की सीट, सबसे अधिक संख्या में से एक।
Les Juifs de Goulimine · Afrique du Nord
Goulimine (Guelmim), मोरक्को के दक्षिण में सहारा के gates में, merchants और caravaniers का एक यहूदी समुदाय आश्रय देता था जो trans-Saharan exchanges में भाग लेते थे। अक्सर Berber-speaking, इसके सदस्य desert और oases की products के commerce में intermediaries के रूप में कार्य करते थे। अपने synagogue और traditions के चारों ओर organized, समुदाय दक्षिणी मोरक्को की अन्य यहूदी foyers के साथ संबंध बनाए रखता था। 20वीं शताब्दी के दौरान, इसके सदस्य Agadir, Casablanca और Israel की ओर पलायन किया।
Les Juifs de Grodno (Hrodna) · Europe orientale
Grodno (Hrodna), Polish-Belarusian सीमावर्ती क्षेत्र में, एक प्राचीन यहूदी वाणिज्यिक और बौद्धिक चौराहा था, जहां समुदाय को Grand Duchy of Lithuania के समय से विशेषाधिकार मिले थे। Merchants, artisans और विद्वान वहां आराधनालय और study houses को बनाए रखते थे, और शहर Lithuanian (litvak) scholarship की परंपरा में अंकित था। आधुनिक युग में, इसने diverse यहूदी राजनीतिक जीवन को जाना, workers' movements से Zionist течений तक। German कब्जे के तहत, समुदाय को ghettos में बंद किया गया फिर 1942-1943 में liquidated किया गया, इसके सदस्यों को Treblinka और Auschwitz में निर्वासित किया गया।
Les Juifs de Guatemala · Amérique centrale
Guatemala का यहूदी समुदाय 19वीं और 20वीं सदियों में diverse origins से immigrants से constituted किया गया, जिनमें Central Europe और Eastern Europe से आए व्यापारी थे, साथ ही Sephardim भी। मुख्य रूप से Guatemala City में established, इसके members को commerce, import-export, industry और liberal professions में concentrate किया गया। समुदाय को अपने विभिन्न components के religious और communal institutions से equipped किया गया। छोटे आकार पर रहते हुए, यह एक organized और durably implanted community को constitute करता है Central America में।
Les Juifs de Hadiatch · Europe orientale
Rabbi Schneur Zalman de Liadi की कब्र का स्थान, Habad हसिदिज़्म के संस्थापक।
Les Juifs de Halberstadt · Europe centrale
Saxony-Anhalt में orthodoxy और rabbinical अध्ययन का एक महत्वपूर्ण केंद्र, एक बड़े baroque आराधनालय से सुसज्जित।
Les Juifs de Hanovre (Hannover) · Europe centrale
निचली सैक्सोनी का समुदाय जिसमें आर्किटेक्ट Edwin Oppler द्वारा डिजाइन किया गया एक बड़ा सिनागॉग है।
Les Juifs de Harare (Salisbury) · Afrique subsaharienne
पूर्व दक्षिण Rhodesia की राजधानी में आशकेनाज़ी और सेफर्डिम प्रवासियों द्वारा गठित समुदाय, जो अब Zimbabwe है।
Les Juifs de Helsinki · Europe du Nord
The Jewish community of Helsinki finds part of its origin in former Jewish soldiers of the Russian imperial army (the cantonists) authorized to remain in Finland, then a grand-duchy under Russian domination. Remaining one of the smallest Jewish communities in Europe, it organized itself around a synagogue and communal institutions, its members often being merchants then present in the professions. During the Second World War, despite Finland's co-belligerence with Germany against the Soviet Union, the country refused to surrender its Jewish citizens, and the community survived. It remains active in Helsinki.
Les Juifs de Homiel (Gomel) · Europe orientale
महत्वपूर्ण Belarusian समुदाय, 1903 के pogrom और उसमें आयोजित यहूदी आत्मरक्षा द्वारा चिह्नित।
Les Juifs de Hong Kong · Asie orientale
British colonization के तहत, Hong Kong ने 19वीं सदी के मध्य से यहूदी व्यापारियों को आकर्षित किया, विशेष रूप से Bombay से आए Baghdadis और Indian Ocean के merchants diaspora, जिनके कुछ प्रमुख परिवारों ने क्षेत्र के व्यापार और वित्त में प्रमुख भूमिका निभाई। समुदाय को एक synagogue और संस्थानों से सुसज्जित किया गया, और इसके कई सदस्यों ने colonization के आर्थिक और नागरिक जीवन को चिह्नित किया। समय के साथ, इसकी रचना Ashkenazim और विविध origins के expatriates तक विस्तृत हुई। Hong Kong आज एक संगठित समुदाय को संरक्षित करता है, स्थायी निवासियों और expatriates को मिलाता है।
Les Juifs de Iași (Jassy) · Europe orientale
Iași (Jassy), मोल्दावा की पूर्व राजधानी, रोमानिया में यहूदी जीवन के महान केंद्रों में से एक था, सिनागॉग, अध्ययन के घर और सांस्कृतिक संस्थानों में समृद्ध। शहर पेशेवर यिद्दिश थिएटर की शुरुआत से जुड़ा है, जिसकी स्थापना Abraham Goldfaden ने 19वीं शताब्दी में की थी, और तीव्र धार्मिक और राजनीतिक यहूदी जीवन को रखता था। 1941 में, Iași असाधारण हिंसक दंगों की जगह बन गया, Shoah में रोमानिया के सबसे घातक में से एक, जिसमें बहुत सारे लोग मारे गए। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, गहरी मार खाया समुदाय लगभग पूरी तरह से शहर को छोड़ गया, मुख्य रूप से Israël की ओर।
Les Juifs de Jakarta (Batavia) · Asie du Sud-Est
डच ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन, कुछ यहूदी व्यापारी, जिनमें Séfarade शामिल थे, औपनिवेशिक काल में ही Batavia (Jakarta) में मौजूद थे, डच भारत के व्यावसायिक नेटवर्क के अंतर्गत। द्वीपसमूह का यहूदी समुदाय हमेशा बहुत छोटा और बिखरा हुआ रहा, जिसमें Baghdadi और अन्य मूल के आप्रवासी बंदरगाह शहरों में बसे थे। कभी भी संख्या में न तो बड़ा और न ही दृढ़ संस्थागत, यह इंडोनेशिया की आजादी के बाद गिरावट में आ गया। Jakarta में यहूदी मौजूदगी आज लगभग अस्तित्वहीन है।
Les Juifs de Johannesburg · Afrique australe
Witwatersrand में उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में सोने की खोज ने Johannesburg को जन्म दिया और वहां बड़ी संख्या में यहूदी immigrants को आकर्षित किया, अधिकतर Lithuania से आए Litvaks, जिन्होंने South African यहूदी समुदाय के चरित्र को स्थायी रूप से चिह्नित किया। व्यापार, खनन उद्योग, वित्त और व्यावसायिक में स्थापित, उन्होंने एक समृद्ध और दृढ़ता से संगठित समुदाय का निर्माण किया, जिसमें आराधनालय, स्कूल, Zionist संगठन और charitable संस्थाएं थीं। इसके Orthodox affiliation में बहुमत, Johannesburg का समुदाय South African यहूदी जीवन का केंद्र था। 1994 में apartheid के अंत के बाद, एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्रवास किया, विशेषकर Israel, Australia, United Kingdom और North America की ओर, इसकी संख्या को कम किया।
Les Juifs de Jytomyr · Europe orientale
Volhynia का एक महान केंद्र, एक प्रसिद्ध Hebrew मुद्रणालय और nineteenth शताब्दी में राज्य rabbinical seminary की सीट।
Les Juifs de Kaboul (Afghanistan) · Asie centrale
Kabul ने Afghanistan का मुख्य यहूदी समुदाय का घर बनाया, क्षेत्र में प्राचीन यहूदी उपस्थिति का उत्तराधिकारी और 19वीं सदी में मजबूत किया गया, विशेषकर Bukhara और Persia से आए यहूदियों द्वारा जो उत्पीड़न से बच रहे थे। इसके सदस्य मुख्य रूप से व्यापार में सक्रिय थे, विशेषकर कालीन, वस्त्र, ऊन और कीमती पत्थरों का, और अपने आराधनालयों के चारों ओर समूहित रहते थे। 20वीं सदी में बढ़ती प्रतिबंधों के अधीन, समुदाय 1940 और 1970 के बीच प्रवास की लहरों से खाली हो गया, मुख्य रूप से इस्राएल की ओर। 20वीं सदी के अंत तक इसमें से केवल मुट्ठी भर व्यक्ति बचे थे।
Les Juifs de Kairouan · Afrique du Nord
Medieval Ifriqiya का Great talmudic center (10वीं–11वीं सदी), Babylon के gueonim के साथ correspondence में academies की seat।
Les Juifs de Kalisz · Europe centrale
पोलैंड का सबसे पुराना प्रलेखित यहूदी समुदाय, जिसकी Kalisz Statute (1264) अधिकारों की गारंटी देती है।
Les Juifs de Kandahar · Asie centrale
Kandahar, a major crossroads city in southern Afghanistan, housed a merchant Jewish community, integrated into exchange networks connecting India, Iran and Central Asia. Of Eastern tradition, close to the Jews of Bukhara and Persia, it lived from commerce and crafts. Subject to the same constraints as all Afghan Judaism, it emptied over the course of the 20th century. Its members emigrated almost entirely, notably to Israel and India.
Les Juifs de Karachi · Asie du Sud
British प्रशासन के तहत Indus में, Karachi ने 19वीं सदी में एक यहूदी समुदाय को देखा जो मुख्य रूप से Bene Israël के साथ मिलकर बनाया गया जो भारत के पश्चिमी तट से आए और Baghdadi व्यापारी। इसके सदस्यों ने administration, शिल्प और व्यापार में सेवा की, और शहर में एक synagogue और सामुदायिक जीवन था। 1947 का विभाजन और Pakistan का निर्माण, एक Muslim-majority देश, साथ ही Israel-Arab विवाद से जुड़े तनाव, समुदाय के almost पूर्ण emigration को India और Israel की ओर ले गया। आज इसका केवल एक negligible उपस्थिति बना रहता है।
Les Juifs de Kastoria · Grèce / Macédoine
Kastoria, in Greek Macedonia, housed an old Romaniote community, whose presence is attested long ago in this city renowned for its fur industry. The Jews of Kastoria distinguished themselves precisely in the manufacture and trade of furs, an activity that gave them a distinctive economic identity. Sephardic contributions were added to the Romaniote component over time. During German occupation in 1944, almost the entire community was arrested and then deported to Nazi extermination camps, with almost no survivors.
Les Juifs de Kaunas (Kovno) · Europe orientale
Kaunas (Kovno), दोनों युद्धों के बीच स्वतंत्र Lithuania की अस्थायी राजधानी, एक महत्वपूर्ण और संरचित यहूदी समुदाय का घर था, जिसमें स्कूल, अखबार और कई बड़े yeshivot थे, विशेष रूप से Slobodka की बस्ती में, Musar आंदोलन के नैतिकता की एक प्रमुख जगह। यहूदी व्यापारी, कारीगर और व्यावसायिक सदस्य थे, और शहर Lithuanian यहूदी सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन का केंद्र था। German occupation के दौरान, 1941 में, Ninth Fort में बड़े पैमाने पर नरसंहार हुए, जिसके बाद एक ghetto की स्थापना हुई। 1944 में तरल किया गया, इस ghetto के अधिकांश निवासी मारे गए।
Les Juifs de Kavala · Balkans
Kavala, Greek Eastern Macedonia का बंदरगाह, तंबाकू व्यापार में सक्रिय एक Sephardic समुदाय को आश्रय देता था जो शहर की समृद्धि बनाता था। Judeo-Spanish भाषी, इसके सदस्य अपने synagogues और संस्थानों के चारों ओर संगठित थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, क्षेत्र Bulgarian कब्जे के अंतर्गत आया, और 1943 में समुदाय को Bulgaria द्वारा कब्जे वाले अन्य क्षेत्रों के साथ निर्वासित किया गया, और Nazi शिविरों में लगभग पूरी तरह से मार दिया गया।
Les Juifs de Kėdainiai (Keidan) · Europe orientale
प्राचीन Lithuanian समुदाय, Grand-Duchy के सबसे सहिष्णु में से एक, संरक्षित synagogues से सजाया गया।
Les Juifs de Kermanshah · Proche-Orient
Western Iran का यहूदी समुदाय, Mesopotamia की ओर commercial routes पर।
Les Juifs de Kharkiv · Europe orientale
Kharkiv, पूर्वी Ukraine का बड़ा औद्योगिक और शैक्षणिक केंद्र, 19वीं सदी से एक बड़े यहूदी समुदाय को आकर्षित किया, विशेषकर निवास प्रतिबंधों में छूट के बाद। इसके सदस्यों ने व्यापार, उद्योग, चिकित्सा, शिक्षा और व्यावसायिक क्षेत्रों में प्रतिष्ठा प्राप्त की, और शहर ने एक उल्लेखनीय यहूदी सांस्कृतिक जीवन को जाना, धार्मिक और फिर, Soviet काल में, धर्मनिरपेक्षता। Shoah, German कब्जे के दौरान किए गए नरसंहार के साथ, और Soviet धर्मविरोधी नीति ने समुदाय को काफी हद तक घटा दिया। युद्ध के बाद एक यहूदी उपस्थिति बनी रही, 20वीं सदी के अंत में नवीनीकृत।
Les Juifs de Khénifra · Afrique du Nord
Khénifra, मोरक्को के मध्य एटलस के दिल में, एक यहूदी समुदाय को रखता था जिसके सदस्य, अक्सर बर्बर भाषी, कारीगर थे, विशेष रूप से सुनार, और क्षेत्र की बर्बर आबादी के साथ निकट संपर्क में व्यापारी थे। अपने सिनागॉगों के चारों ओर संगठित, समुदाय पहाड़ी क्षेत्रों की यहूदीवाद के लिए उचित परंपराओं को संरक्षित करता था। 20वीं शताब्दी के मध्य में, इसके सदस्य Casablanca फिर Israël की ओर प्रवास कर गए।
Les Juifs de Kherson · Europe orientale
Nouvelle-Russie का शहर जहाँ 19वीं शताब्दी की शुरुआत में यहूदी agricultural colonies स्थापित किए गए थे।
Les Juifs de Khust (Huszt) · Europe centrale
Subcarpathian Ruthenia का Orthodox समुदाय, Rabbi Moshe Schick के प्रभाव द्वारा चिह्नित।
Les Juifs de Kielce · Europe orientale
Kielce, Poland के मध्य में, एक Ashkenazi यहूदी समुदाय को आश्रय दिया, जो मुख्य रूप से उन्नीसवीं शताब्दी में विकसित हुआ, इसके सदस्य merchants, artisans और छोटे industrialists थे। शहर के पास आराधनालय, स्कूल और सामुदायिक संस्थाएं थीं, और Second World War से पहले विविध यहूदी राजनीतिक जीवन को जाना। Nazi कब्जे के तहत, समुदाय का लगभग पूरा हिस्सा एक ghetto में बंद किया गया फिर निर्वासित और उन्मूलित किया गया, विशेष रूप से Treblinka में। Kielce जुलाई 1946 की pogrom के लिए दुर्भाग्यपूर्ण रूप से प्रसिद्ध है, जो शहर में लौटे survivors के खिलाफ किया गया था, जिसमें दर्जनों पीड़ित हुए और कई यहूदियों को Poland छोड़ने के लिए दबाया।
Les Juifs de Kiev · Europe orientale
हालांकि यहूदी निवास लंबे समय तक Russian साम्राज्य के तहत प्रतिबंधित था, Kiev आखिरकार 19वीं सदी में एक बड़े यहूदी समुदाय को स्वागत करने के लिए आया, मुख्य रूप से Ashkenazi, क्योंकि शहर एक बड़े व्यावसायिक और औद्योगिक केंद्र बन गया। इसके यहूदी व्यापार, चीनी, बैंकिंग, शिल्प और व्यावसायिक क्षेत्रों में मौजूद थे, और शहर pogroms का दृश्य था साथ ही 20वीं सदी की शुरुआत में प्रसिद्ध Beilis trial। Soviet regime के तहत, धार्मिक सामुदायिक जीवन दबाया गया जबकि एक secularized यहूदी संस्कृति विकसित हुई। German कब्जे के दौरान, Babi Yar का नरसंहार, सितंबर 1941 में, कुछ दिनों में शहर के हजारों यहूदियों को खत्म कर दिया।
Les Juifs de Kilkis (Kukush) · Grèce
उत्तरी सीमावर्ती क्षेत्र में यूनानी Macedonnia का छोटा Séfarade समुदाय।
Les Juifs de Kinshasa (Léopoldville) · Afrique subsaharienne
Rhodian सेफार्डी से मुख्य रूप से लंदन में स्थापित समुदाय Belgian Congo में।
Les Juifs de Kirkouk · Proche-Orient
Kirkuk, उत्तरी Iraq में, एक प्राचीन यहूदी समुदाय को आश्रय देता था जो Mesopotamian Judaism के लंबे इतिहास में दर्ज है। इसके सदस्य, Arabic और, कुछ हिस्से के लिए, neo-Aramaic बोली बोलते थे, व्यापारी और कारीगर अपने synagogues के चारों ओर संगठित थे। क्षेत्र ने 20वीं शताब्दी में petroleum exploitation से जुड़ा मजबूत विकास जाना। Israel राज्य की स्थापना और 1950 के दशक की शुरुआत में Iraq के यहूदियों के exodus के बाद, Kirkuk का समुदाय लगभग पूरी तरह से प्रवास करता है, Israel और Iraqi Judaism से emerging diaspora की ओर।
Les Juifs de Kock (Kotsk) · Europe centrale
Poland के छोटे शहर को Rabbi Menachem Mendel of Kotsk से जोड़ा गया, हसीदिज़्म का एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व।
Les Juifs de Kolhapur · Asie du Sud
Kolhapur, दक्षिणी Maharashtra में, Bene Israël के एक छोटे समुदाय का घर था, जो कारीगरों, कर्मचारियों और व्यापारियों के रूप में स्थानीय समाज में एकीकृत था। क्षेत्र के अन्य bene israël केंद्रों की तरह, इसके पास संगठित धार्मिक जीवन था और पड़ोसी समुदायों, विशेषकर Bombay और Poona के साथ संबंध बनाए रखता था। समुदाय हमेशा छोटे आकार का रहा। 20वीं सदी के दूसरे आधे भाग के दौरान, इसके सदस्य लगभग पूरी तरह से इस्राएल में प्रवासित हुए।
Les Juifs de Komotini (Gümülcine) · Balkans
यूनानी पश्चिमी थ्रेस का सेफार्डी समुदाय, बल्गेरियाई कब्जे के तहत 1943 में निर्वासित।
Les Juifs de Königsberg · Europe centrale
East Prussia का समुदाय, Germany की पूर्वी सीमा पर Haskalah का केंद्र।
Les Juifs de Košice (Kassa) · Europe centrale
पूर्वी Slovakia का समुदाय जो 19वीं सदी में विकसित हुआ, Shoah से पहले क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण में से एक।
Les Juifs de Kremenetz · Europe orientale
Volhynia का प्राचीन समुदाय, इसकी rabbinic scholarship और study institutions के लिए reputed।
Les Juifs de Ksar el-Kébir (Alcazarquivir) · Afrique du Nord
उत्तर-पश्चिमी मोरक्को का समुदाय, जिसमें haketia बोलने वाले Séfarade का मजबूत घटक था।
Les Juifs de la Dominique · Caraïbes
Dominica में यहूदी उपस्थिति Caribbean के व्यापार नेटवर्क से जुड़ी है, Séfarade negociants जो Atlantic colonial व्यापार के ढांचे में द्वीप में आ सकते थे। यह उपस्थिति toutefois तन्य रहा और permanent और organized समुदाय को जन्म नहीं देता। द्वीप में कभी permanent यहूदी संस्थाएं नहीं रहीं। यहूदी enrooting marginal बनी रही।
Les Juifs de la Guadeloupe · Caraïbes
Portuguese reconquest के बाद कुछ Sephardic families, जिनमें से कुछ Dutch Brazil से आए थे, 17वीं शताब्दी में Guadeloupe में स्थापित हुए और sugar economy और colonial commerce में भाग लिया। यहाँ यहूदी उपस्थिति, हालांकि, French monarchy की restrictive legislations द्वारा कमजोर किया गया था, विशेष रूप से Code noir, जिसने colonies से यहूदियों के निष्कासन का आदेश दिया। समुदाय दृढ़ता से गिरावट आई और केवल एक intermittent presence छोड़ी गई। समकालीन period में, एक यहूदी जीवन फिर से प्रकट हो सकता था, विशेष रूप से metropolitan France और उत्तरी अफ्रीका से आए यहूदियों द्वारा खिलाया गया।
Les Juifs de La Haye · Europe occidentale
Dutch Sefardi और Ashkenazi समुदाय, जहां States General की सीट का शहर।
Les Juifs de la Martinique · Caraïbes
Guadeloupe की तरह, Dutch Brazil से आए सेफ़ार्डी शरणार्थी Martinique में 17वीं सदी में स्थापित हुए और चीनी अर्थव्यवस्था और औपनिवेशिक वाणिज्य में हिस्सा लिया। यहूदी उपस्थिति France के प्रतिबंधात्मक कानूनों द्वारा बाधित की गई, विशेषकर Code noir, जिसने फ्रांसीसी colonies से यहूदियों के निर्वासन का प्रावधान किया। समुदाय फिर से दृढ़ता से गिरा। समकालीन युग में, यहूदी जीवन द्वीप में फिर से प्रकट हुआ, विशेषकर metropole और North Africa से आए यहूदियों की स्थापना के कारण।
Les Juifs de La Nouvelle-Orléans · Amérique du Nord
Mississippi के mouth में एक महान commercial port, New Orleans ने colonial period से और विशेष रूप से 19वीं शताब्दी में, पहले Sephardim फिर Ashkenazi से बना एक यहूदी समुदाय को स्वीकार किया, जो विशेष रूप से cotton के commerce से closely जुड़ा था। इसके सदस्य Creole society और शहर के economic life में integrate हुए, और कुछ notable public functions में पहुँचे। समुदाय ने congregations और institutions से सुसज्जित किया और शहर के civic life में contribute किया। यह United States के दक्षिण की Judaism का एक principal foyer बन गया।
Les Juifs de Larache (El-Araich) · Afrique du Nord
मोरक्को के Iberian प्रभाव के क्षेत्र में उत्तरी Atlantic बंदरगाह का Hispanic-speaking Sephardic समुदाय।
Les Juifs de Larissa (Thessalie) · Grèce
Larissa, Thessaly में, Greece की सबसे पुरानी Romaniote Judaism foyers में से एक था, बहुत लंबे समय से एक यहूदी उपस्थिति attested। समुदाय, पुराने दौर के Romaniote परिवारों से बना, जिनमें Ottoman शासन के तहत Sefardim जोड़े गए, एक जीवंत धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन को संरक्षित किया। इसके सदस्य व्यापार और कारीगरी में सक्रिय थे। Second World War के दौरान Greece के German कब्जे के दौरान, समुदाय निर्वासन के लिए लक्षित किया गया, जो Greek Judaism को नष्ट कर दिया, और इसके सदस्यों का एक बड़ा हिस्सा मार दिया गया; हालांकि कुछ survivors ने युद्ध के बाद एक यहूदी उपस्थिति की सामर्थ्य के लिए अनुमति दी।
Les Juifs de Leeds · Europe occidentale
Leeds, Yorkshire में, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में पूर्वी यूरोप से यहूदी प्रवास के परिणामस्वरूप एक महत्वपूर्ण Ashkenazi समुदाय का जन्म हुआ। इसके सदस्य विशेष रूप से कपड़ों के निर्माण (ready-made) के उद्योग में केंद्रित थे, जिसने शहर की प्रतिष्ठा बढ़ाई, साथ ही व्यापार और कारीगरी में भी। समुदाय ने आराधनालय, स्कूल और घनीभूत सामुदायिक संस्थाओं का गठन किया। इसने ब्रिटिश सार्वजनिक और सांस्कृतिक जीवन के कई प्रमुख व्यक्तित्व को जन्म दिया, बीस वीं शताब्दी के दूसरे आधे हिस्से में जनसांख्यिकीय रूप से गिरावट आई।
Les Juifs de Leipzig · Europe centrale
Saxe के महान व्यापार मेले से जुड़ा समुदाय, जो 19वीं सदी में समृद्ध था और Ostjuden की मजबूत उपस्थिति रखता था।
Les Juifs de Lhassa (Tibet) · Asie orientale
Lhassa में कभी भी एक established यहूदी समुदाय exist नहीं किया: Tibet में यहूदी उपस्थिति को कुछ passing merchants तक सीमित किया गया, मुख्य रूप से Baghdadi Calcutta से आए, जिन्होंने 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में Himalayan commerce के context में ऊन और अन्य denrees की trade के लिए जाया। यह एक episodic और individual commercial presence था, एक organized communal life नहीं। कोई durable यहूदी institution वहाँ founded नहीं किया गया था।
Les Juifs de Lida · Europe orientale
पश्चिमी बेलारूस का एक प्राचीन समुदाय, रब्बी इसहाक जैकब रेइनेस द्वारा स्थापित यशिवा का केंद्र।
Les Juifs de Liepāja (Libau) · Europe du Nord
लातविया का Baltic बंदरगाह, अमेरिका की ओर प्रवास और Shoah से चिह्नित यहूदी समुदाय।
Les Juifs de Lima (Pérou) · Amérique du Sud
पेरू में मौजूद पहले यहूदी conversos थे जो स्पेनिश विजय के समय आए थे; वाइसराय के तहत, लीमा की Inquisition की अदालत ने उन पर जो यहूदी होने का संदेह था उन पर मुकदमा चलाया। आधुनिक समुदाय मुख्य रूप से 19वीं और 20वीं शताब्दी में गठित हुआ, मध्य और पूर्वी यूरोप के Ashkenazi और Proche-Orient और उत्तरी अफ्रीका से आए Sephardim के आगमन से। व्यापार और उद्योग में बस गए, इसके सदस्यों ने लीमा में अपने मूल के अनुसार कई अलग-अलग congregations का आयोजन किया, जिनके पास synagogues, schools और सामुदायिक संस्थान थे। आकार में मामूली रहा, समुदाय अच्छी तरह से संगठित और राजधानी में केंद्रित रहता है।
Les Juifs de Lodz · Europe orientale
Łódź 19वीं सदी में, वस्त्र उद्योग के विकास के कारण, Poland और Europe के सबसे बड़े यहूदी समुदायों में से एक बन गया। इसके यहूदी कारखाने के मजदूर, कारीगर, व्यापारी और बड़े औद्योगिक थे, और शहर में एक जीवंत राजनीतिक, सिंडिकल, यिद्दिश-भाषी और सियोनिस्ट जीवन था, जिसमें प्रेस, थिएटर और स्कूल शामिल थे। German occupation के तहत, Łódź की ghetto (Litzmannstadt), 1940 में स्थापित और Mordechai Chaim Rumkowski के Judenrat द्वारा प्रशासित, सबसे बड़ी और 1944 में तरल की जाने वाली आखिरी थी। इसके निवासियों का बहुत बड़ा बहुमत Chełmno और Auschwitz में निर्वासित और हत्या कर दी गई, जिससे इस विशाल समुदाय का सफाया हो गया।
Les Juifs de Londres · Europe occidentale
1290 के England निष्कासन तक मौजूद समुदाय, 1656 में Cromwell द्वारा स्वीकृत 'पुनर्प्रवेश' के बाद फिर से स्थापित किया गया।
Les Juifs de Los Angeles · Amérique du Nord
उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से स्थापित समुदाय, Fairfax के चारों ओर संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे बड़े यहूदी केंद्रों में से एक बन गया।
Les Juifs de Loutsk · Europe orientale
Volynia का एक प्राचीन समुदाय, 17वीं शताब्दी के एक सशक्त आराधनालय से सुसज्जित जो सबसे उल्लेखनीय में से एक है।
Les Juifs de Lublin · Europe orientale
पूर्वी पोलैंड में Lublin, Middle Ages के अंत से Ashkénaze तालमुदिक विद्वत्ता के बड़े केंद्रों में से एक था, जिसे "पोलैंड के राज्य का Jerusalem" कहा जाता था। एक प्रसिद्ध yeshivah की सीट और Councils of the Four Countries (Va'ad Arba Aratzot) की बैठक के स्थान, शहर ने Hebrew प्रिंटर, Rabbinic निर्णयकर्ता और आधुनिक काल में, महत्वपूर्ण Hassidic केंद्र और 20वीं सदी में स्थापित Hokhmei Lublin को एकत्र किया। इसके यहूदी व्यापारी, कारीगर और विद्वान थे, और समुदाय द्वितीय विश्व युद्ध तक पोलैंड के सबसे जीवंत में से एक रहा। Nazi कब्जे के अधीन, ghetto को समाप्त कर दिया गया और लगभग पूरी आबादी को मार दिया गया, विशेषकर Aktion Reinhard के हिस्से के रूप में और पास के Majdanek शिविर में।
Les Juifs de Lunel · Europe occidentale
Medieval Languedoc का यहूदी बौद्धिक केंद्र, Tibbonide परिवार की पालना जिसने Judéo-arabic कार्यों को Hebrew में अनुवादित किया।
Les Juifs de Lviv-Lwów (Lemberg) — communauté karaïte · Europe orientale
Lwów (Lemberg) के बड़े Rabbinic यहूदी समुदाय से अलग, एक Karaite समुदाय क्षेत्र में स्थापित हुआ और केवल Scripture पर आधारित judaism का अभ्यास करता था, Rabbinic मौखिक परंपरा को अस्वीकार करते हुए। Eastern Europe के Karaites, Galicia, Volhynia और Crimea में मौजूद, Turkic भाषाएं (Karaim) बोलते थे और अपना liturgy और रीति-रिवाज बनाए रखते थे। सदियों के दौरान, उन्हें अक्सर कानूनी रूप से Rabbinic यहूदियों से एक अलग समूह माना जाता था, एक स्थिति जो विभिन्न शासनों के तहत उनके भाग्य को प्रभावित करती थी। Lwów क्षेत्र का छोटा Karaite समुदाय 20वीं सदी के दौरान विलुप्त हो गया, प्रवास, assimilation और अवधि के उथल-पुथल के प्रभाव के कारण।
Les Juifs de Lyon · Europe occidentale
लियॉन में रोमन प्राचीनता से यहूदी उपस्थिति रही, फिर मध्यकालीन लंबे अंतराल के बाद, आधुनिक युग में और विशेष रूप से 19वीं सदी में एक समुदाय का पुनर्जन्म हुआ, अल्सेसियन प्रवासियों और पूर्वी यूरोप के आगमन के साथ। इसके सदस्य व्यापार, रेशम उद्योग, उद्योग और व्यवसायों में सक्रिय थे, और शहर में एक बड़ा आराधनालय और संगतिशील संस्थान थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लियॉन प्रतिरोध का एक महत्वपूर्ण केंद्र था, जिसमें यहूदी भी शामिल थे, और Klaus Barbie के नेतृत्व में गेस्टापो का मुख्यालय, जो सताए जाने और निर्वासन के लिए जिम्मेदार था। युद्धोत्तर काल में, समुदाय का पुनर्गठन हुआ और उत्तरी अफ्रीका के यहूदियों के आगमन के साथ उल्लेखनीय वृद्धि हुई।
Les Juifs de Madère · Europe / Atlantique
Madeira, Atlantic का Portuguese द्वीप, अपने colonization के समय से नए-Chrisitans को आकर्षित किया, convertित यहूदियों के वंशज, sugar अर्थव्यवस्था के विकास के ढांचे में। Inquisitorial निरीक्षण के अधीन, कुछ ने कई पीढ़ियों के दौरान गुप्त रूप से crypto-Jewish प्रथाओं को बनाए रखा। यहूदी उपस्थिति वहां विवेकपूर्ण रहीं और अंततः assimilation द्वारा मिट गई। 19वीं सदी में, कुछ यहूदी, विशेषकर उत्तर-अफ्रीकी और British मूल के, द्वीप में बस गए, एक cemetery जैसे निशान छोड़ गए।
Les Juifs de Madras (Chennai) · Asie du Sud
Coromandel तट पर सेफ़ार्डिम और baghdadi व्यापारियों का समुदाय, एक प्राचीन यहूदी कब्रिस्तान के साथ।
Les Juifs de Mahdia · Afrique du Nord
तूनीसियाई Sahel के बंदरगाह का समुदाय, प्राचीन Fatimid राजधानी, मध्य युग से प्रमाणित यहूदी उपस्थिति।
Les Juifs de Manchester · Europe occidentale
Manchester का यहूदी समुदाय मुख्य रूप से 19वीं शताब्दी से विकसित हुआ, Eastern Europe से massively arriving Ashkenazi immigrants के साथ, और London के बाहर Great Britain का सबसे महत्वपूर्ण counted। Textile industry और commerce में सक्रिय, इसे synagogues, schools और social, religious और charitable institutions का एक dense network से सुसज्जित किया गया। Manchester British Zionist movement का भी एक महत्वपूर्ण foyer था, विशेष रूप से Chaim Weizmann से associated, जिन्होंने वहाँ chemistry सिखाया। समुदाय आज Kingdom-Uniteद के सबसे lively में से एक बना हुआ है, notable Orthodox presence के साथ।
Les Juifs de Manille (Philippines) · Asie du Sud-Est
Manila में यहूदी समुदाय, Philippines में, देर स्पेनिश औपनिवेशिक काल में और विशेषकर अमेरिकी प्रशासन के तहत बना, विविध मूल के व्यापारियों को समूहित करता हुआ, सेफ़ार्डी और Ashkenazi दोनों, साथ ही विदेशी निवासी। 1930-1940 के दशक में, Philippines ने नाज़ी रीच से बचने वाले यहूदी शरणार्थियों की एक उल्लेखनीय संख्या को आश्रय दिया, जिससे अस्थायी रूप से समुदाय का विस्तार हुआ। Manila इस अवधि के दौरान एक आराधनालय और संगठित सामुदायिक जीवन था। युद्ध के बाद, इन शरणार्थियों और निवासियों में से अधिकांश United States, इस्राएल या अन्य जगहों को चले गए, और समुदाय अवशिष्ट उपस्थिति तक सिमट गया, मुख्य रूप से expatriates से बना।
Les Juifs de Manisa (Magnésie) · Proche-Orient
Ottoman Sefardi समुदाय, Aegean Anatolia का, Smyrne के hinterland में।
Les Juifs de Marijampolė · Europe orientale
Souvalki क्षेत्र का लिथुआनियाई समुदाय, 1941 तक यहूदी जीवन का सक्रिय केंद्र।
Les Juifs de Marseille · Europe occidentale
Ancient Mediterranean port, Marseille ने Roman period फिर medieval से यहूदी उपस्थिति को जानता, और 20वीं शताब्दी में उत्तरी अफ्रीका के यहूदियों के लिए एक major point of arrival बन गया। Transit और emigration का स्थान, दूसरे विश्व युद्ध के दौरान शहर एक foyer भी था जहाँ rescue और departure के networks को organized किया गया, इससे पहले कि समुदाय occupation के तहत raids और deportations को suffer करे। Maghreb की independences के बाद, Tunisia, Morocco और विशेष रूप से Algeria के यहूदियों की influx ने समुदाय को गहराई से transform किया, उत्तरी अफ्रीकी Sephardic-dominated होकर। Marseille आज France के सबसे बड़े यहूदी समुदायों में से एक को स्वीकार करता है।
Les Juifs de Mascara · Afrique du Nord
Community of the hinterland of Oran, in Algeria, organized around its Jewish quarter.
Les Juifs de Mascate et d'Oman · Péninsule arabique
मस्कट में एक विनम्र यहूदी समुदाय का गठन हुआ, जो ओमान की सल्तनत के अधीन था, अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में हिंद महासागर के समुद्री व्यापार से आकर्षित इराकी और फारसी मूल के व्यापारियों से बना। इसके सदस्य खाड़ी, पूर्वी अफ्रीकी तट और भारत के बीच विनिमय में भाग लेते थे, जिस समय ओमान एक क्षेत्रीय वाणिज्यिक शक्ति था। हमेशा सीमित, यह समुदाय एक संगठित इकाई के रूप में स्थायी रूप से कायम नहीं रहा और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान इसी रूप में अस्तित्व में आना बंद कर दिया।
Les Juifs de Mazagan (El Jadida) · Afrique du Nord
Settled in Mazagan (today El Jadida), an old Portuguese stronghold on the Moroccan Atlantic coast, the Jews there formed a community of merchants and intermediaries between the interior and the coast. Organized around their synagogues, members benefited under the Protectorate from education provided by the Alliance israélite universelle. The community participated in the economic life of a developing port city. In the mid-20th century, it dispersed largely towards Casablanca and Israel.
Les Juifs de Médéa · Afrique du Nord
अल्जीरियाई पठार पर Médéa, एक छोटे प्राचीन यहूदी समुदाय को आश्रय देता था, स्थानीय वाणिज्य और शिल्प ढांचे में एकीकृत। 1870 की Crémieux डिक्री ने इसके सदस्यों को फ्रांसीसी नागरिकता दी, जिसने उनके फ्रांसीकरण और शिक्षा को बढ़ावा दिया। Vichy शासन के तहत, उन्हें अस्थायी रूप से इस स्थिति से वंचित किया गया और भेदभावपूर्ण उपायों के अधीन किया गया। अल्जीरिया के सभी यहूदियों के साथ, समुदाय 1962 में स्वतंत्रता के समय देश छोड़ गया, मुख्य रूप से फ्रांस में बस गया।
Les Juifs de Medzhybizh · Europe orientale
हसीदिज़्म की जन्मभूमि: Baal Shem Tov, आंदोलन के संस्थापक, यहाँ रहते थे और यहाँ दफन हैं।
Les Juifs de Melbourne · Océanie
Melbourne, Australia के सबसे बड़े यहूदी समुदाय को शामिल करता है, जिसकी उत्पत्ति British colonization की शुरुआत तक जाती है, लेकिन पूर्वी Europe के Ashkenazim के प्रवास के साथ विकसित हुआ, फिर, Second World War के बाद, Holocaust के बड़ी संख्या में survivors और उनके परिवारों की स्वीकृति। इस इतिहास ने गहराई से समुदाय को चिह्नित किया, जो मजबूत संस्थाओं, orthodoxy से liberalism तक जाने वाले धार्मिक जीवन, और यहूदी स्कूलों का एक घना नेटवर्क द्वारा विशेषता है। व्यापार, उद्योग और पेशेवर में सक्रिय, समुदाय Australia में Holocaust की स्मृति और Yiddish संस्कृति का एक महत्वपूर्ण केंद्र भी है। यह आज भी जीवंत और अच्छी तरह से संगठित बना हुआ है।
Les Juifs de Metz · Europe occidentale
लोरेन का बड़ा आशकेनाज़ी समुदाय, एक प्रसिद्ध yeshiva से सुसज्जित, Ancien Régime के तहत सहन किए गए यहूदी समुदायों में से एक।
Les Juifs de Milan · Europe occidentale
Milan, Northern Italy का बड़ा आर्थिक केंद्र, मुख्य रूप से 19वीं सदी में emancipation के बाद एक यहूदी समुदाय का विकास हुआ, जिसे 20वीं सदी में Central और Eastern Europe के शरणार्थियों द्वारा जोड़ा गया। Italkim (Italian यहूदी) और विविध मूल के प्रवासियों से बना, बाद में सेफार्डी और oriental दुनिया के यहूदी, यह Italy के मुख्य समुदायों में से एक बन गया। Fascism के तहत, 1938 के नस्लीय कानूनों ने इसके सदस्यों को मारा, और German occupation बर्बादी शिविरों में निर्वासन के लिए नेतृत्व किया। युद्धोत्तर काल में, समुदाय का पुनर्गठन हुआ और देश के सबसे महत्वपूर्ण में से एक बना हुआ है।
Les Juifs de Minsk · Europe orientale
Minsk बेलारूस के सबसे बड़े यहूदी समुदायों में से एक को आश्रय देता था, जो यिद्दिश संस्कृति में गहराई से निहित था और मजदूर आंदोलन और यहूदी राजनीतिक दलों, Bund से सियोनवाद तक में बहुत सक्रिय था। सोवियत शासन के तहत, शहर यिद्दिश भाषा में यहूदी संस्कृति का एक केंद्र था, स्कूलों, थिएटर और संस्थानों के साथ। जर्मन कब्जे के दौरान, 1941 में स्थापित Minsk की घेट्टो सोवियत क्षेत्र की सबसे महत्वपूर्ण थी और संगठित प्रतिरोध को जानती थी। इसके निवासियों का विशाल बहुमत 1941 और 1943 के बीच बाहर निकाल दिया गया था, और समुदाय युद्ध के बाद केवल कमजोरी से फिर से गठित हुआ।
Les Juifs de Mir · Europe orientale
छोटा Belarusian शहर Mir के yeshiva के लिए प्रसिद्ध, Lithuanian दुनिया में सबसे प्रभावशाली में से एक।
Les Juifs de Miskolc · Europe centrale
Northeastern Hungary का बड़ा समुदाय, Shoah से पहले महत्वपूर्ण Orthodox और व्यावसायिक स्थान।
Les Juifs de Modène · Europe occidentale
Emilian समुदाय Este dukes द्वारा संरक्षित उनके Ferrare से वापसी के बाद, 1638 में एक ghetto से सुसज्जित।
Les Juifs de Mogador (Essaouira) · Afrique du Nord
Essaouira (Mogador) को अठारहवीं शताब्दी में Sultan Mohammed III द्वारा स्थापित किया गया था, जिन्होंने वहां यहूदी merchants, Tujjar al-Sultan, को commercial agents के रूप में स्थापित किया, जो Atlantic की ओर खुले थे। ये समृद्ध merchants Europe, Sahara और उससे परे के साथ commercial links को बनाए रखते थे, और शहर Moroccan Judaism का एक महान केंद्र बन गया, कई आराधनालय, स्कूल, सहित Alliance israélite universelle के, और एक सक्रिय rabbinical जीवन के साथ सुसज्जित। समुदाय, लंबे समय तक अनुपात में देश के सबसे महत्वपूर्ण में से एक, स्वदेशी परिवार और Iberian exiles के descendants को मिश्रित करता था। बीस वीं शताब्दी के दौरान, यह क्रमशः Casablanca, France और Israel की ओर खाली हो गया।
Les Juifs de Moguilev · Europe orientale
Dniepr का पूर्वकालीन समुदाय, Shoah से पहले पूर्वी बेलारूस के सबसे अधिक आबादी वाले में से एक।
Les Juifs de Monastir (Tunisie) · Afrique du Nord
ट्यूनीशियाई Sahel का समुदाय, Sousse और Mahdia के निकट।
Les Juifs de Montevideo · Amérique du Sud
Montevideo, Uruguay की राजधानी, 19वीं और 20वीं सदियों में यहूदी immigration की waves को आश्रय दिया, Eastern Europe से Ashkenazi जितना Mediterranean और Near East के surroundings से Sephardi, जो देश की secular और liberal tradition से attracted थे। समुदाय को इसके diverse origins को reflect करने वाली कई societies और congregations में organize किया गया, और active educational, cultural और Zionist institutions develop किए। Commerce, craftsmanship और professions में active, यह एक society में integrated किया गया जो अपनी openness के लिए reputed है। 20वीं सदी के दूसरे आधे में demographic decline का सामना किया गया जो emigration द्वारा, notably Israel की ओर, लेकिन समुदाय structured रहा।
Les Juifs de Montréal · Amérique du Nord
Montreal long housed Canada's largest Jewish community, formed mainly by massive immigration of Ashkenazi Jews from Eastern Europe from the late 19th century onwards, to which were later added Holocaust survivors and, in the second half of the 20th century, Francophone Jews from North Africa. Concentrated notably around Boulevard Saint-Laurent, the community was a major center of North American Yiddish culture, with its press, theater, schools and institutions, as well as an active Zionist and labor movement. Active in garment manufacturing, commerce and the professions, it developed a dense network of communal, educational and social organizations. The dual English-speaking and French-speaking character, the latter reinforced by Sephardic immigration, makes it a singular community in Canada.
Les Juifs de Moscou · Europe orientale
1891 के निष्कासन से फिर एक पुनरुत्थान द्वारा चिह्नित समुदाय; 1906 में उद्घाटन किया गया Choral Synagogue।
Les Juifs de Mossoul (Arel) · Proche-Orient
Mosul के यहूदी, Iraq के उत्तर में, Mesopotamia के सबसे प्राचीन समुदायों में से एक का गठन करते थे, जिसकी उपस्थिति क्षेत्र के लंबे यहूदी इतिहास में अंकित थी। उनमें से कुछ neo-Aramaic बोलियों (suret) बोलते थे, साथ ही Arabic का भी अभ्यास करते थे, और समुदाय Iraqi Judaism के liturgical परंपराओं को संरक्षित करता था। Merchants, artisans और विद्वान, इसके सदस्य अपने आराधनालय और संस्थाओं के आसपास संगठित थे। 1948 में Israel के राज्य के निर्माण के बाद और 1950 के दशक की शुरुआत में Iraq के यहूदियों के बड़े पैमाने पर प्रस्थान के बाद, Mosul का समुदाय लगभग पूरी तरह से प्रवास कर गया, मुख्य रूप से Israel की ओर।
Les Juifs de Mostaganem · Afrique du Nord
पश्चिमी Algeria के Oran तटीय क्षेत्र का समुदाय, पुरानी anchorage जिसे French period के दौरान मजबूत किया गया।
Les Juifs de Mostar · Balkans
हर्ज़ेगोविना का सेफ़ार्डिम समुदाय, ओटोमन फिर ऑस्ट्रो-हंगेरियाई Bosnia का माध्यमिक यहूदी केंद्र।
Les Juifs de Munich (München) · Europe centrale
Bavarian राजधानी का समुदाय, 19वीं सदी में महत्वपूर्ण, national-socialism के तहत नष्ट।
Les Juifs de Munkács (Mukačevo) · Europe centrale
Subcarpathian Ruthenia का बड़ा Hasidic केंद्र, Munkács dynasty की सीट और orthodoxy की stronghold।
Les Juifs de Mykolaïv (Nikolaïev) · Europe orientale
Black Sea का बंदरगाह, Habad Hassidic गतिविधि का केंद्र और Loubavitch के Rabbi का जन्मस्थान।
Les Juifs de Nabeul · Afrique du Nord
Nabeul, a city in Cap Bon renowned for its pottery, hosted a Jewish community of merchants and artisans integrated into the local economy. Of Tunisian Sephardic tradition, its members had their synagogues and communal institutions and benefited under the French Protectorate from access to modern education. Like all Tunisian Judaism, the community experienced the trials of the Second World War. After independence in 1956, it dispersed, its members emigrating mainly to France and Israel.
Les Juifs de Nairobi (Kenya) · Afrique orientale
Nairobi का यहूदी समुदाय 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में गठित हुआ, ब्रिटिश उपनिवेश के संदर्भ में और रेलमार्ग के निर्माण में जो तट को Uganda से जोड़ता था, विभिन्न मूल के व्यापारियों और colonists को आकर्षित करता था। मामूली रहते हुए, यह एक synagogue और communal संस्थानों के चारों ओर आयोजित किया गया जो Kenya के यहूदियों की सेवा करते थे। Territory को 20वीं सदी की शुरुआत में यहूदी settlement की परियोजना के context में evoke किया गया था, जिसे Zionist movement द्वारा debate किया गया था, जो realized नहीं हुआ। समुदाय colonial period में बना रहा फिर 20वीं सदी के दूसरे आधे में decline हुआ, फिर भी कम पैमाने पर subsisting रहा।
Les Juifs de Nancy · Europe occidentale
अठारहवीं शताब्दी में स्थापित लोरेन का यहूदी समुदाय, क्रांतिकारी मुक्ति के बाद एक सामग्री की सीट।
Les Juifs de Narbonne · Europe occidentale
Languedoc का पुराना समुदाय, जो अपने talmudic अकादमी और मध्यकालीन परंपरा के अनुसार Kalonymides के वंश के लिए प्रसिद्ध था।
Les Juifs de Nemyriv · Europe orientale
1648 में एक प्रमुख नरसंहार का स्थान, जिसे liturgy में याद किया जाता है; अगली शताब्दियों में एक Hasidic केंद्र।
Les Juifs de Nevis · Caraïbes
Nevis का छोटा island, Eastern Caribbean में British domination के तहत, 17वीं सदी में एक Sephardi समुदाय को आश्रय दिया जो sugar economy और Atlantic commercial networks से जुड़ा था। यहूदी व्यापारियों ने colonial trade में एक role खेला। एक प्राचीन synagogue और यहूदी cemetery के vestiges अभी भी इस presence को attest करते हैं। समुदाय subsequently declined हुआ और disappeared, जैसे-जैसे island की economic importance घटी।
Les Juifs de New York · Amérique du Nord
Northern America का पहला यहूदी समुदाय (1654, Nieuw Amsterdam), Eastern Europe के आप्रवासन के बाद दुनिया की सबसे बड़ी यहूदी केंद्र बन गया।
Les Juifs de Newport (Rhode Island) · Amérique du Nord
Newport, Rhode Island के colonization में धार्मिक सहिष्णुता के लिए प्रसिद्ध, उत्तरी अमेरिका में संगठित यहूदी जीवन के पहले केंद्रों में से एक था, colonial काल से Sephardim को स्वागत करता हुआ। यहूदी व्यापारियों ने Atlantic maritime व्यापार में भाग लिया। Touro synagogue, 1763 में समर्पित, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे पुराना synagogue है जो बना रहता है, और समुदाय George Washington के प्रसिद्ध पत्र से भी जुड़ा है जो यहूदियों के संबंध में धार्मिक स्वतंत्रता की पुष्टि करता है। समुदाय बाद में Independence युद्ध के बाद शहर की आर्थिक decline के साथ घट गया, कि शहर में यहूदी जीवन बाद में फिर से दिखाई दिया।
Les Juifs de Nice · Europe occidentale
Nice County का समुदाय, लंबे समय तक Savoie House से जुड़ा रहा, 1860 में फ्रांसीसी विलय से पहले।
Les Juifs de Nicosie (Chypre) · Proche-Orient
साइप्रस द्वीप का यहूदी समुदाय, प्राचीन काल से सत्यापित और आधुनिक सियोनवादी प्रवासन से जुड़ा।
Les Juifs de Nikolsburg (Mikulov) · Europe centrale
मोरेविया के यहूदियों की ऐतिहासिक राजधानी और कई शताब्दियों तक मोराविया grand-rabbinate की सीट।
Les Juifs de Niš · Balkans
दक्षिणी सर्बिया का सेफार्डी समुदाय, जिसे जर्मन कब्जे के दौरान निर्वासित और विनष्ट किया गया।
Les Juifs de Nitra (Nyitra) · Europe centrale
पश्चिमी Slovakia का पुराना समुदाय, Ungar और Weissmandel rabbis द्वारा निर्देशित अपने yeshiva के लिए प्रसिद्ध।
Les Juifs de Novi Sad · Balkans
Vojvodina का Ashkenazi और Sephardic समुदाय, जनवरी 1942 की हंगेरियन raid से प्रभावित।
Les Juifs de Nuremberg (Nürnberg) · Europe centrale
Franconian का मध्यकालीन समुदाय, 1349 की pogrom द्वारा प्रभावित जो Black Death से जुड़ा था।
Les Juifs de Oslo (Christiania) · Europe du Nord
Oslo (पूर्व में Christiania) का यहूदी समुदाय उन्नीसवीं शताब्दी में प्रतिबंधों को हटाने के बाद गठित हुआ, जो लंबे समय तक Norway में यहूदियों की स्थापना को मना करते थे। छोटा रहा, इसने मुख्य रूप से मध्य और पूर्वी Europe से आए Ashkenazi immigrants को शामिल किया, जो व्यापार और कारीगरी में मौजूद थे, और एक आराधनालय और सामुदायिक संस्थाएं स्थापित की। German कब्जे के दौरान, Norwegian यहूदियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गिरफ्तार किया गया और Auschwitz में निर्वासित किया गया, जबकि अन्य तटस्थ Sweden की ओर भागने में सक्षम थे। युद्ध के बाद, समुदाय का पुनर्गठन हुआ, मामूली आकार में रहता है।
Les Juifs de Padoue · Europe occidentale
Venetian समुदाय जिसका विश्वविद्यालय यहूदी चिकित्सा छात्रों को स्वागत देता था, Moshe Hayyim Luzzatto जैसे विद्वानों की एक केंद्र।
Les Juifs de Panama · Amérique centrale
दोनों महासागरों को जोड़ने वाली इस्थमस का व्यावसायिक चौराहा, Panama ने औपनिवेशिक काल से और विशेष रूप से 19वीं और 20वीं सदियों में Curaçao और कैरिबिया से आए Séfarade यहूदियों, साथ ही भूमध्य सागर की परिधि के Séfarade और Ashkénaze को आकर्षित किया। नहर के निर्माण और आयात-निर्यात व्यापार के विकास ने कई परिवारों की स्थापना और समृद्धि का पक्ष लिया। समुदाय मूल के अनुसार अलग-अलग congregations में आयोजित हुआ, synagogues, स्कूल और सामुदायिक संस्थाओं से सज्जित। सक्रिय और अच्छी तरह संरचित रहा, Panama का यहूदी समुदाय मध्य अमेरिका में सबसे दृढ़ता से स्थापित समुदायों में से एक है, और कुछ यहूदियों ने प्रमुख सार्वजनिक कार्य ग्रहण किए।
Les Juifs de Panevėžys (Ponevezh) · Europe orientale
लिथुआनियन समुदाय जिसके Ponevezh yeshiva को Shoah के बाद Bnei Brak में पुनः स्थापित किया गया।
Les Juifs de Pápa · Europe centrale
Hungarian Transdanubia का समुदाय, Talmudic अध्ययन और Hebrew typographic केंद्र।
Les Juifs de Paris · Europe occidentale
फ्रांस की राजधानी का समुदाय, Roman काल से मौजूद, 1394 में निर्वासित फिर 1791 के emancipation के बाद नवजीवन।
Les Juifs de Patras · Grèce
Peloponnese के port Patras ने, प्राचीन काल से attesté एक प्राचीन यहूदी उपस्थिति को आश्रय दिया, जो मध्य युग में एक छोटी romaniote समुदाय के माध्यम से जारी रहा। ओटोमन शासन के तहत, सेफ़ार्डिम यहाँ जुड़ गए, समुदाय के धार्मिक और वाणिज्यिक जीवन को समृद्ध किया। वाणिज्य में सक्रिय, यह हमेशा छोटे आकार का रहा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और ग्रीस की कब्जे में, Patras की समुदाय को उत्पीड़न और निर्वासन का सामना करना पड़ा जिसने ग्रीक यहूदी धर्म को नष्ट कर दिया; कुछ वंशज ग्रीस में बने रहते हैं।
Les Juifs de Pékin · Asie orientale
Ancient Kaifeng के यहूदी समुदाय से अलग, एक आधुनिक यहूदी उपस्थिति उन्नीसवीं और बीस वीं शताब्दी की शुरुआत के अंत से Beijing में गठित हुई, मुख्य रूप से expatriates, diplomats और विदेशी merchants द्वारा संरचित। यह उपस्थिति सीमित रही और राजनीतिक परिस्थितियों पर निर्भर रही। 1949 में Communist जीत के बाद, विदेशी समुदाय बिखर गया और एक संगठित इकाई के रूप में व्यावहारिक रूप से अस्तित्व में आना बंद कर दिया। एक यहूदी expatriate उपस्थिति पिछली दशकों के आर्थिक opening के पक्ष में Beijing में फिर से दिखाई दी है।
Les Juifs de Perth · Océanie
पश्चिमी Australia का समुदाय, 19वीं सदी में स्थापित और 20वीं सदी के immigration द्वारा मजबूत।
Les Juifs de Pest-Budapest · Europe centrale
Budapest, Buda, Óbuda और Pest के मिलन से बना, उन्नीसवीं शताब्दी में मध्य यूरोप के यहूदी जीवन के सबसे बड़े केंद्रों में से एक बन गया, जो Austro-Hungarian राजशाही के ढांचे में प्रदान की गई मुक्ति द्वारा संचालित था। समुदाय ने neologue (Hungarian सुधारवादी) और रूढ़िवादी धाराओं के तीव्र विकास का अनुभव किया, और यहूदी प्रेस, साहित्य और विज्ञान का एक केंद्र था। Dohány Street का महान आराधनालय, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में पूरा हुआ, दुनिया के सबसे विशाल में से एक है। मई 1944 से, Hungary के German कब्जे के बाद, प्रांतीय यहूदियों को Auschwitz में बड़े पैमाने पर निर्वासित किया गया, और Budapest के लोगों को एक ghetto में बंद किया गया और Arrow Cross की हिंसा के अधीन किया गया; फिर भी एक महत्वपूर्ण हिस्सा तटस्थ देशों के राजनयिकों की कार्रवाई की बदौलत बच गया। Budapest आज भी Europe के प्रमुख यहूदी समुदायों में से एक बना हुआ है।
Les Juifs de Philadelphie · Amérique du Nord
प्रारंभिक colonial समुदाय, Mikveh Israel congregation की सीट और उदीयमान American यहूदी धर्म का एक major केंद्र।
Les Juifs de Philippopolis (Plovdiv) · Balkans
Plovdiv (Philippopolis), Bulgaristan में, देश के सबसे महत्वपूर्ण यहूदी समुदायों में से एक का घर था, जिसकी उपस्थिति प्राचीनता से चली आ रही है और जिसे 1492 के इबेरियाई निष्कासन के बाद सेफार्डी के आगमन से मजबूत किया गया था। यहूदी-स्पेनिश भाषा के लोग, इसके सदस्य व्यापारी और कारीगर थे, जो अपने आराधनालयों और संस्थानों के चारों ओर संगठित थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पुरानी सीमाओं से बुल्गारिया की यहूदियों का निर्वासन जनमत, सांसदों और चर्च के विरोध के कारण रोका गया, जिससे समुदाय बच गया। 1948 के बाद, बहुसंख्यक इजरायल चले गए।