ऐतिहासिक सारांश

पितृसत्ताओं से पहले की सोलह शताब्दियाँ बाइबिल कथा का दृश्य तैयार करती हैं। शूस और निचले मेसोपोटामिया में, bullae को calculi (c. 3700 ई.पू.) और फिर उरुक के प्रारंभिक proto-cuneiform गोलियां (c. 3400 ई.पू.) लेखांकन लेखन का आविष्कार करती हैं — किताब का दूर पूर्वज। मिस्र में, अबीडोस के U-j कब्र की हिएरोग्लिफिक लेबलें (c. 3320 ई.पू.) और Narmer Palette (c. 3150 ई.पू.) फिरौनी राजशाही और नील के एकीकरण का उद्घाटन करते हैं। खुफु ग्रेट पिरामिड बनाता है (c. 2570 ई.पू.)। उर में, माना जाता है कि इब्राहीम की जन्मस्थली, सुमेरियन सभ्यता अपने शिखर पर पहुंचती है : शाही सूची, पुएबी के शाही मकबरे, नन्ना का जिगगुरत। Ur-Nammu की संहिता (c. 2100 ई.पू.) मानवता का पहला ज्ञात कानूनी संहिता है, दशमलोग से हजार साल पहले। यह युग अभी भी इस्राइल को नहीं जानता, लेकिन वह सभी उपकरण तैयार करता है — लेखन, शहर, कानून, स्मृति — जिसके बिना इसका इतिहास नहीं लिखा जा सकता।

इब्राहीम कसदी उर को छोड़ता है और ईश्वर के साथ वाचा निष्कर्ष करता है — एकेश्वरवाद का जन्म। पितृसत्ताएँ (इब्राहीम, इसहाक, याकूब) और मातृसत्ताएँ (सारा, रेबेका, राहेल, लिआ) इस्राइल की बारह जनजातियों की स्थापना करते हैं। मूसा मिस्र से निकास का नेतृत्व करता है, सीनाई पर तोरा प्राप्त करता है और लोगों को रेगिस्तान में चालीस साल तक नेतृत्व करता है। जोशुआ कनान को जीतता है, न्यायाधीशों की अवधि राजशाही की स्थापना से पहले आती है।

राजा शाऊल ने राजतंत्र का उद्घाटन किया। दाऊद ने यरूशलेम पर विजय प्राप्त की और इसे राजधानी बनाया। सुलेमान ने प्रथम मंदिर (लगभग 960 ईसा पूर्व) का निर्माण किया, जो जनता का आध्यात्मिक केंद्र था। उसकी मृत्यु के बाद, राज्य विभाजित हुआ: उत्तर में इस्राएल (दस गोत्र, राजधानी समरिया) और दक्षिण में यहूदा (दो गोत्र, राजधानी यरूशलेम)। भविष्यद्वक्ताओं — एलिया, यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल — ने सामाजिक न्याय और वाचा के प्रति आस्था का आह्वान किया। 722 ईसा पूर्व में, अश्शूर ने इस्राएल राज्य को नष्ट कर दिया ("दस खोई हुई जनजातियाँ")। 586 ईसा पूर्व में, नबूकदनेस्सर ने प्रथम मंदिर को नष्ट किया और यहूदी अभिजात वर्ग को बाबिल में निर्वासित किया।

बाबिलियाई निर्वासन (गलौत बवेल) ने यहूदी पहचान को गहराई से रूपांतरित किया। मंदिर से वंचित होकर, जनता ने सामूहिक प्रार्थना, शब्बात और पाठ्य अध्ययन को बलिदान पूजा के विकल्प के रूप में विकसित किया। निर्वासन में भविष्यद्वक्ता यहेजकेल को दिव्य रथ (मेर्काबा) का दर्शन हुआ। 539 ईसा पूर्व में, साइरस महान ने बाबिल पर विजय प्राप्त की और यहूदियों को लौटने की अनुमति दी — लेकिन कई मेसोपोटामिया में रहे, जिससे पहला स्थायी प्रवासन बना। एज़रा और नहेमायाह ने पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया।

द्वितीय मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया और हेरोद महान द्वारा बढ़ाया गया (लगभग 20 ईसा पूर्व)। यह बौद्धिक समृद्धि का काल था: तोरा का यूनानी में अनुवाद किया गया (सेप्टुआजिंट, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व), फरीसी, सदूकी, एसेन और ज़ेलॉट धाराएँ विकसित हुईं। मक्काबियों का विद्रोह (167 ईसा पूर्व) एंटिओकस IV की यूनानीकरण नीति के विरुद्ध हसमोनियन राजवंश और हनुक्का पर्व का कारण बना। मृत सागर पांडुलिपियाँ (कुमरान) इस काल की यहूदी विविधता की गवाही देते हैं। 63 ईसा पूर्व में, रोम ने अपना वर्चस्व लागू किया।

महान यहूदी विद्रोह (66-73 CE) का समापन 70 CE में टाइटस द्वारा द्वितीय मंदिर के विनाश से हुआ, जिसे फ्लेवियस जोसेफस ने यहूदियों के युद्ध में वर्णित किया। बार कोखबा विद्रोह (132-135) राष्ट्रीय बहाली का अंतिम प्रयास था; हैड्रियन ने यरूशलेम का नाम "एलिया कैपिटोलिना" और यहूदिया का नाम "सीरिया पैलेस्टिना" रखा। रब्बी योहानन बेन ज़क्कई ने यव्ने की अकादमी की स्थापना की, मंदिर की पूजा को अध्ययन की पूजा में रूपांतरित करके यहूदीवाद को बचाया। मिश्ना रब्बी यहूदा हानसी द्वारा संकलित किया गया (लगभग 200), फिर यरूशलेम तालमुद (लगभग 400) और बाबिल तालमुद (लगभग 500)।

बाबिलियाई तालमुडिक अकादमियाँ (सोरा और पुंबेदिता) गेओनिम (गाऑन का बहुवचन) द्वारा निर्देशित थीं, जो प्रवासन के सर्वोच्च धार्मिक अधिकारी थे। साइडिया गाऑन (882-942) ने बाइबल का अरबी में अनुवाद किया और अग्रणी दार्शनिक कार्यों की रचना की। उमय्यद और फिर अब्बासिद खिलाफत के तहत, यहूदी इस्लामी बौद्धिक जीवन में भाग लेते थे: चिकित्सा, खगोल विज्ञान, व्यापार, कविता। मुस्लिम स्पेन (अल-अंदलुस) में, यहूदी-स्पेनिश संस्कृति के लिए एक "स्वर्ण युग" खुला, जिसमें शमूएल हलेवी इब्न नग्रेला जैसे कवि, ग्रेनाडा के यहूदी वज़ीर थे।

यह रिशोनिम ("पहले वाले") का युग था, महान टीकाकार और निर्णयकर्ता। ट्रॉयस के रश्बी (1040-1105) ने बाइबल और तालमुद की मौलिक टीकाएँ लिखीं। मैमोनाइड्स (1138-1204), रम्बम, ने मिश्नेह तोरा और मार्गदर्शन के लिए गाइड की रचना की। ज़ोहार (लगभग 1280) ने कबालाह की नींव रखी। लेकिन यह क्रूसेड्स का युग, अनुष्ठान हत्या के आरोप, निष्कासन (इंग्लैंड 1290, फ्रांस 1306 और 1394, स्पेन 1492) और गेट्टो के निर्माण का भी था। स्पैनिश इनक्विजिशन और रीकॉनकिस्टा ने सेफार्डिक समुदायों को ओटोमन साम्राज्य, मग्रेब, इटली और नीदरलैंड में बिखेर दिया।

जोसेफ कारो ने शुल्खान अरूक (1565) की रचना की, यहूदी कानून का सार्वभौमिक संहिताकरण। रेमा ने इसमें अश्कनाज़ी रीति-रिवाज जोड़े। पूर्वी यूरोप में, बाल शेम तोव (लगभग 1740) की हसिडिक आंदोलन ने लोकप्रिय आध्यात्मिकता को रूपांतरित किया; विलना के गाऑन ने तर्कसंगत विरोध का नेतृत्व किया। मोसेस मेंडेलसोहन (1729-1786) के हस्कलाह (यहूदी ज्ञानोदय) ने यहूदियों को यूरोपीय संस्कृति के लिए खोल दिया। फ्रांसीसी क्रांति ने 1791 में यहूदियों को नागरिकता प्रदान की — ऐसा करने वाली पहली देश। नेपोलियन द्वारा इतालवी गेट्टो को समाप्त किया गया।

उन्नीसवीं शताब्दी पश्चिमी यूरोप में यहूदियों की क्रमिक मुक्ति, लिओपोल्ड ज़ुंज़ और अब्राहम गाइगर के साथ यहूदीवाद के विज्ञान (विसेंशाफ्ट डेस जुडेंटुमस) के जन्म, और सुधारवादी, रूढ़िवादी और आधुनिक रूढ़िवादी धाराओं के उद्भव से चिह्नित है। लेकिन रूस में पोग्रोम्स (1881-1884, 1903-1906) और फ्रांस में ड्रेफस मामला (1894) एकीकरण की सीमाएँ दिखाते हैं। थिओडोर हर्ज़ल ने बेसल कांग्रेस (1897) में राजनीतिक ज़ियोनीवादी आंदोलन की स्थापना की। पहले अलियाह (फिलीस्तीन में आप्रवासन की लहरें) शुरू होती हैं।

1933 में एडोल्फ हिटलर की सत्ता में आमद व्यवस्थित उत्पीड़न को ट्रिगर करती है। न्यूरेमबर्ग कानून (1935), क्रिस्टलनाच (1938), और फिर वान्सी सम्मेलन (1942) में निर्णीत "अंतिम समाधान" छह मिलियन यहूदियों की हत्या का कारण बनता है — यहूदी जनता का एक तिहाई। यिद्दिशलैंड के समुदाय (पोलैंड, लिथुआनिया, यूक्रेन, रोमानिया, हंगरी) लगभग पूरी तरह नष्ट हो गए। बचे हुए लोग गवाही देंगे — प्रिमो लेवी, एली विजेल, सिमोन वेल — ताकि स्मृति कभी न खो जाए।

29 नवंबर 1947 को, संयुक्त राष्ट्र ने फिलीस्तीन के विभाजन की योजना को अपनाया। 14 मई 1948 को, दाऊद बेन गुरियन ने इस्राएल राज्य की स्वतंत्रता की घोषणा की। अरब दुनिया के यहूदी समुदाय (मिजराहिम) व्यापक पैमाने पर आप्रवास करते हैं। आज, दुनिया में लगभग 15.7 मिलियन यहूदी रहते हैं — इस्राएल में 7.2 मिलियन, संयुक्त राज्य अमेरिका में 6 मिलियन, और 100 से अधिक देशों में समुदाय। पांडुलिपियों का डिजिटलीकरण और डिजिटल मानविकी विरासत के प्रसारण में एक नया अध्याय खोलते हैं।