XXXVII ईसा पूर्व से XXI ईस्वी तक, एक पृष्ठ प्रति शताब्दी: सारांश, घटनाएँ, व्यक्तित्व, पाठ और आख्यान।
लोगों की महान पुस्तक को खोलना एक असंभव वादे को स्वीकार करना है: 58 पृष्ठों में 58 शताब्दियों को समाहित करना। चल्दिया के उर की पहली पत्तियों से लेकर अत्यधुनिक काल तक, देशभ्रमण की शुरुआत से लेकर पुनः प्राप्त संप्रभुता तक, यह मानवता द्वारा ज्ञात सबसे लंबी निरंतर स्मृति के साहस को बताने का विषय है — किताब के लोगों का।
यह आख्यान दोहरा है। यह इतिहास है — दिनांकित, स्रोत-युक्त, विचारित, सत्यापन योग्यता के दायित्व द्वारा तनावग्रस्त। यह स्मृति है — वहन की गई, गाई जाने वाली, एक दादी से बच्ची के कान में धीमे स्वर में प्रेषित, एक चुने हुए नाम या पियुट की धुन में अभी भी जीवंत। Zakhor दोनों को एक साथ रखता है, उन्हें भ्रमित किए बिना या पदानुक्रमित किए बिना।
प्रत्येक पृष्ठ एक शताब्दी को कवर करता है। बारह विहित युग पट्टी को लय देते हैं — देशभ्रमणीय से समकालीन तक — और प्रत्येक को उनका रंग और गति प्राप्त होती है। प्रत्येक शताब्दी अपने आकृतियों, अपने संस्थापक पाठों, अपने टूटनों और निरंतरताओं के साथ खुलती है, जिसमें उसे मिलने वाला भार होता है: विनाश जिसे हम विकृत नहीं करते, पुनर्जन्म जिसे हम महिमामंडित नहीं करते।
क्रमानुसार पढ़ें, एक शताब्दी को चरते रहें, या बाईं ओर कालानुक्रमिक धागे के माध्यम से एक पूरे युग में गोता लगाएं। प्रत्येक पृष्ठ स्वायत्त और कड़ी दोनों है: छठी शताब्दी को हटाएं और पूरी आख्यान की निरंतरता डगमगा जाती है। यह महान पुस्तक की शर्त है: एक लंबी विरासत की धारणा को एक ही गति में समझदारी से बनाना जो कभी निवासित होना बंद नहीं हुई।
सुमेर, मिस्र, कनान — पितृपुरुष जगत का परिवेश।
अब्राहम, इसहाक, याकूब — समझौता और बारह कबीले।
दासत्व, निर्गमन, मूसा, कनान में प्रवेश, न्यायाधीश।
संयुक्त राजतंत्र, प्रथम मंदिर, विभाजित राज्य।
बेबीलोन, साइरस, मंदिर का पुनर्निर्माण।
हेलेनीकरण, हस्मोनियन, हेरोड, 70 का विनाश।
यव्ने, मिशना, तालमूद, बौद्धिक निर्वासन।
सूरा, पंबेदिता, यहूदी-अरब का स्वर्ण युग।
राशी, मैमोनाइड्स, धर्मयुद्ध, कबलाह।
इंक्विजिशन, 1492, सेफार्डी प्रवासन, सफेद।
हसीदिज्म, यहूदी प्रबोधन, मुक्तिकरण, प्रवास।
शोआह, इजरायल का जन्म, विश्वव्यापी प्रवासन।
58 शताब्दियाँ अभी गुजरी हैं। जब कोई आखिरी पृष्ठ को बंद कर देता है तो क्या बचता है?
पहले, आश्चर्य, एक स्थायित्व का। अब्राहम से आज तक, वही आग्रह: अध्ययन करना, संचारित करना, लिखित रूप में दर्ज करना जो मौखिक रूप से प्राप्त किया गया था, और लिखित को उस आवाज़ द्वारा पुनः जीवंत करना जो इसे पाठ करती है। कोई अन्य सभ्यता इस इशारे को इतने लंबे समय तक, इतने जिद्दी के साथ, इतनी सारी भाषाओं के माध्यम से — हिब्रू, अरामीक, ग्रीक, यहूदी-अरबी, लादीनो, यिद्दिश, हकेतिया, आधुनिक हिब्रू — बनाए रखेगी।
फिर, जागरूकता कि क्या नहीं कहा गया था। यहाँ प्रत्येक पृष्ठ एक संश्लेषण है जो हजारों विवरणों का त्याग करता है — वंशावली की चुप महिलाएं, मिटाए गए समुदाय जिनके न तो नाम और न ही मिन्हाग दर्ज किए गए, पोग्रोम्स द्वारा नष्ट की गई पांडुलिपियाँ, आग, शोह। लोगों की महान पुस्तक एक मकबरा नहीं है: यह एक निमंत्रण है कि पाठक स्वयं पुनः संचारक बनें।
58 पृष्ठ कुछ भी बंद नहीं करते। वे एक द्वारपथ खोलते हैं: वह जहाँ किताब के लोगों का सामूहिक इतिहास प्रत्येक परिवार, प्रत्येक स्थान, प्रत्येक नाम की विशेष स्मृति से मिलता है। यह वहाँ है, इस जोड़ में, कि Zakhor अपना अर्थ पाता है। लोगों की महान पुस्तक एक अन्य पुस्तक को बुलाती है, यह विशेष: आपके वंशावली की महान पुस्तक।
