אַלטערטום
לעגאַלע רדיפֿות פֿון Codex Theodosianus
388-439·Empire romain d'Orient
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
פֿאַרבאָט פֿון געמישטע חתונות (388), אויסשליסונג פֿון עפֿנטלעכע אַמטן און ציװיל דינסט (418), פֿאַרבאָט צו בויען נייע שולן (439)
דער Codex Theodosianus זאַמלט אַ יאָרהונדערט פֿון קייסערלעכן געזעצגעבונג, און עטלעכע פֿון זײַנע אָפּטיילן ווענדן זיך נאָמנטלעך צו ייִדן. אין 388 ווערן עלושות צווישן ייִדן און קריסטן גלײַכגעשטעלט מיט נאָפֿקע; אין 418 ווערט דער צוטריט צו עפֿנטלעכע עמטן און ציווילן דינסט פֿאַרמאַכט; אין 439 ווערט דאָס בויען פֿון נײַע שולן פֿאַרבאָטן, בעת די אַלטע ווערן בלויז גע-טאָלערירט.
דער דאָזיקער קאָרפּוס באַפֿעלט קיין גוואַלד ניט: ער אַנטשטעלט אַ רעכטלעכע מינערוועטיקייט, וואָס האָט נאָכגעלאָזט אַ דױערנדיקן שפּור, און וועלכע איז שפּעטער אַרײַנגענומען וואָרן אין דעם ביזאַנטינישן recht, דערנאָך — דורך קאַנאָנישן recht — אין די קריסטלעכע מערבדיקע קיניגרײַכן. דאָס מיזרח-רוימישע קייסערטום האָט אַזוי אַ רעכטלעכן ראַמען אַנטשטעלט, אין וועלכן די קהילות האָבן געלעבט ביז דער אַראַבישער כּיבוש.
- תּקופֿה :
- אַלטערטום
- אַרט :
- פּרעסיע
- געגנט :
- נאָענטער און מיטלערער מזרח
- לאַנד :
- Empire byzantin
*Codex Theodosianus*, livre XVI ; Amnon Linder, *The Jews in Roman Imperial Legislation*.