פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
ערשטע בלוד-עלילה אין אייראָפּע (Guillaume de Norwich)
1144·Norwich
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
דאָס מאָטיוו פאַרשפּרייט זיך דערנאָך איבער דער גאַנצער כריסטנהייט
די אַנטדעקונג פֿון דעם גוף פֿון אַן אַדאָלעסצענט, Guillaume, אין אַ וואַלד נאָענט צו Norwich גיט אָנהייב צו אַן אָנקלאַג באַשערט צו אַ שלעכטן גורל: די אידן פֿון דער שטאָט האָבן כּלומרשט דערהרגעט דאָס קינד לעגלעך פֿון דער Passion. קיין פֿאַרפֿאָלגונג האָט זיך נישט דורכגעפֿירט אין יענעם מאָמענט; עס איז דער מאָנאַך Thomas de Monmouth וואָס, אַ יאָרצענדליק שפּעטער, בויט דעם דערציילונג און מאַכט פֿון דעם קרבן אַ לאָקאַלן מאַרטירער.
דאָס מאָטיוו פֿון דעם ריטועלן מאָרד פֿאַרשפּרייט זיך דערנאָך דורך דער גאַנצער קריסטנהייט — Gloucester, Blois, Lincoln, Trente — און וועט דינען ווי אַ פֿאָרוואַנד פֿאַר פּראָצעסן און מאַסאַקערן ביז אין דער הײַנטצײַטיקער תּקופֿה. *La Vie et les miracles de saint Guillaume de Norwich* איז דער ערשטער טעקסט וואָס גיט אים זײַן פֿאָרם.
- תּקופֿה :
- פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
- אַרט :
- פּראָצעסן און הינריכטונגען
- געגנט :
- מערבֿ־אייראָפּע
- לאַנד :
- Royaume-Uni
Thomas de Monmouth, *The Life and Miracles of St William of Norwich* ; Gavin Langmuir, *Toward a Definition of Antisemitism*.