פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
ייִדן אַרײַנגעשטופּט אין דנובֿ און מיט גוואַלד מאַסנווײַז אָנגעטובֿלט; Heinrich IV וועט זיי דערלויבן צוריק צוקומען צום ייִדנטום
Juin 1096·Ratisbonne
דער בילאַנץ װערט געבראַכט פּונקט װי דער מקור שרײַבט אים — קײן מאָל ניט אָפּגערונדיקט און קײן מאָל ניט צוגערעכנט צו אַן אַנדערן. די בילאַנצן דעקן זיך איבער פֿון אײן געשעעניש צום צװײטן.
אין ראַטיסבאָן, אויפֿן דאַנוי, האָבן די קרייצפֿאָרער ניט דערהרגעט: זיי האָבן אָנגעטויפֿט. דעם גאַנצן קהל האָט מען אַרײַנגעשטופּט אינעם טײַך און טבֿילה אויסגעזאָגט איבער זיי אין גאַנצן, לויט אַ ריטואַל וואָס האָט מקויים ניט גיין אַפֿילו לויט ייגענעם קאַנאָנישן רעכט.
דער קייסר הענרי, צוריקגעקומען פֿון איטאַליע, האָט דערלויבט די אַנטוויליקעדיק-גאַיישטלטע אויף זײַנע ערד צוריקצוקערן צום ייִדנטום. דער אַנטי-פּאַפּסט קלעמענט האָט עם דאָס פֿאָרגעוואָרפֿן, אין נאָמען פֿונעם פּרינציפּ אַז טבֿילה, אַפֿילו שלעכט אָפּגעגעבן, לאָזט זיך ניט אָפּטאָן. דער קייסר האָט זיך ניט פֿאָרגעשריבן.
ראַטיסבאָן איז אַלזאָ ווידער ייִדיש געוואָרן אָן אַז עס איז חרובֿ גיין, וואָס האָט זי גימאַכט צו איינע פֿון די זעלטענע קהילות אין דרום-דײַטשלאַנד וואָס האָבן דורכגיפֿאָרן דעם ערשטן קרייצצוג אָן אַן אונטערברעך. אין נאָכפֿאָלגנדיקן יאָרהונדערט האָט זי בײַ זיך גיהאַלטן אפרים פֿון ראַטיסבאָן, וועמענס *ספֿר זכירה* האָלט אַרײַן די רדיפֿות פֿון יענעם צײַט.
- תּקופֿה :
- פֿריִער מיטלאַלטער און קרייצצוגן
- אַרט :
- מאַסאַקר
- געגנט :
- מערבֿ־אייראָפּע
- לאַנד :
- Allemagne
Chroniques hébraïques de la Première croisade ; correspondance impériale et pontificale.