גיין צום אינהאַלט
Zakhor
איבערשנײַדLieuXIIe–XIVe siècle et XIXe–XXe siècle

געגנט: Autriche (Basse-Autriche)

רעגיסטער איבערשנײַד · באַהיטער, נישט באַזיצער

Thermalshtot fun Nisder-Esteraykhland nit vayt fun Vien, Baden bei Wien hot geherberget a yidishe kehile fun mitn-alter tseyt (dokumentirt shoyn fun 12tn yorhundert) un a bliyende moderne kehile in der tsaytske fun roykhshe 19tn–20tn yorhundert. Di moderne kehile hot gehat fil familyes fun Viner burzhuazye far es vert tserirt gevorn bam Shoah.

דער בית־עולם פֿון דעם אָרט

דער פּנקס פֿון יעדן בית־עולם — די פֿאַרשריבענע נעמען, די חלקות, די פֿאָטאָגראַפֿיעס פֿון די מצבֿות — עפֿנט זיך פֿון זײַן אײגענעם בלאַט.

דער גאַנצער קאַטאַלאָג פֿון בית־עולמס

א בוך וואס דארף נאך געשריבן ווערן

דאָס גרויסע בוך איז נאָך נישט געשריבן געוואָרן. די שרײַבונג הייבט זיך אָן פּונקט דאָ: קלאָד שאַפֿט אַן אָריגינעל ווערק פֿון די אַרכיוו־שטיקער פֿונעם קאָרפּוס און פֿון אַ וועב־פֿאָרשונג, און דערנאָך באַרײַכערט ער עס מיט יעדער נײַער מקור וואָס ווערט צוגעשטעלט.

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Baden bei Wien געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

BADEN

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Ville en Basse-Autriche. Après l'expulsion des Juifs de Basse-Autriche en 1670, aucun n'y résidait jusqu'en 1805, quand le Juif Isaac Schischa, qui avait antérieurement demeuré à Mattersdorf, Hongrie, réussit à obtenir permission pour lui-même, sa famille et ses serviteurs d'y résider de façon permanente. Schischa obtint permission de commencer un restaurant ; il improvisa aussi un lieu de culte pour les Juifs visitant cette station thermale en été. Une permission similaire fut accordée en 1820 à Heinrich Herz de Szerdahely, qui construisit pareillement un restaurant et un lieu de culte. Il n'y eut cependant pas de peuplement permanent avant 1861, quand le droit de résidence en toute partie du pays et la liberté du commerce furent accordés à tous les Juifs autrichiens.

La première association pour le soutien des malades fut formée en 1868, et s'accrut si rapidement qu'elle se détermina à ériger une synagogue, achetant une maison à cette fin. Les autorités sanctionnèrent le maintien d'une synagogue seulement sous la condition qu'une congrégation constituée légalement (Kultus-Verein) soit établie pour son administration.

La synagogue qui fut érigée en 1871 s'avéra trop petite pour le nombre croissant de la congrégation, et Jacob L. Pollak, avec Max Mandel, et grâce à l'aide financière de Juifs d'ailleurs, érigea sur le même site une plus grande synagogue avec une galerie et cinq cent dix-sept places. En 1873 la synagogue fut inaugurée. Pollak et Mandel furent rejoints par Anton Schneider, un homme plus jeune, et ensemble ils fondèrent la Ḥebrah Ḳaddishah. Le premier enterrement eut lieu en août 1873. Une école du Sabbat, établie dans la petite synagogue antérieure, fut subventionnée par l'Alliance juive de Vienne de 1872 à 1877.

À cette époque quatre-vingts familles juives résidaient de façon permanente à Baden. Malgré des obstacles mis en travers de leur chemin par les autorités municipales, les résidents juifs de Baden réussirent à obtenir reconnaissance du gouvernement comme congrégation légalement constituée, et avec une telle reconnaissance fut accordé le droit d'imposer ses membres (10 juin 1878). Il fut déterminé de nommer un rabbin, et le 6 février 1880, Wilhelm Reich fut installé dans la charge. Après quelques difficultés qui surgirent de l'opposition des Orthodoxes, le rabbin et les présidents réussirent à établir l'harmonie et à assurer une croissance régulière de la congrégation.

Les organisations juives suivantes existent à Baden : une Ḥebrah Ḳaddishah, déjà mentionnée ; une école Talmud Torah, avec trois maîtres ; un Bet ha-Midrash, dans lequel un savant talmudique est nommé pour livrer des conférences quotidiennement ; une Association des femmes ; un comité pour le soutien des étrangers qui visitent la ville pour le bien de leur santé, et une branche de l'Alliance juive de Vienne. En matière rituelle la congrégation est conservatrice ; mais elle a fait quelques concessions aux demandes des temps. Le nombre des Juifs à Baden dépasse mille.

Depuis 1894 la congrégation nouvellement établie de Neunkirchen, Basse-Autriche, est desservie par le rabbin de Baden.

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מקורים און רעסורסן

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