15,439 גרויסע פערזענלעכקייטן פֿון יידישקייט(115)

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Fils de Kalifa. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1642–1718 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIᵉ siècle. Né en 5402 (1642), mort en 5478 (1718) de l'ère hébraïque. Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

Maroc (Salé)

Rabbin de Salé. Époque non précisée par la source. Fils de Aharon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

1843–1902 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XIXᵉ siècle. Né en 5603 (1843), mort en 5662 (1902) de l'ère hébraïque. Fils de Yehoshua II, lui-même fils de Matatiah I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

1926–2013 · Israël

israelischer Politiker

mentionné en 1788 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5548 de l'ère hébraïque (1788). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès. Époque non précisée par la source. Fils de Makhluf I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

1888–1969 · Lituanie

yisroelisher rov

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

mentionné en 1732 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5492 de l'ère hébraïque (1732). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mentionné en 1748 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5508 de l'ère hébraïque (1748). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

1942-

פּראָפעסאָר עמעריטוס אין אָטדיילונג פון Hebrew Literature אין University of Haifa

Maroc (Salé)

Rabbin de Salé. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tanger)

Rabbin de Tanger, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mort en 1788 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5548 de l'ère hébraïque (1788). Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

1867–1948 · Hongrie

rabbin israélien

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mort en 1711 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5471 de l'ère hébraïque (1711). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

1891–1960 · Israël

rabi

1951–2025 · Israël

israelisher rov

1847–1919 · Empire russe

תלמיד פון Salanter, גרינדער פון דער Novardok yeshiva און Mussar נעץ.

1874–1960 · Israël

Rabbi Israeli

1968 · Israël

rabbin israélien

1897–1975 · Livourne, Milan (Italie)

Sun fun Samuele Colombo, geboyrn in Livorno dem 22-tn november 1897, gest in Milane dem 16-tn marts 1975. Fargeyt dem Koledj rabinik fun Livorno fun 1915, lerer un figure fun yidishe gelerntsaft in itale, farbundn mit Rassegna Mensile di Israel. Er hot publitsirt poshtum di tsvey-te teyl fun zayn foters verk "La coscienza di un popolo" un hintertogn familye-memuarn.

1823–1901

né en 1973 · Maroc

Rabi yisroelis-marokaner, nakhmis fun Haïm Pinto, benamt groyser rabi fun Maroke in 2019.

Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 45-3.

1937–2018 · Russie

רוסישער פּאָליטיש פּערזאָנליכקײט

mort en 1711 · Meknès, Maroc

Batrakht als eyner fun di grestn rabeynim fun zayn dor in Meknès; er firte far noentn 70 yor a yeshive in der sinagog geboyert fun zayn foter un refyuzte yudishe plitn tsu nit hern on tsu lernen. Meister fun Moché Berdugo. Zayn keyver iz gevorn a vaypleyts fun valfahrt (gerufn «Moul Elkrma»).

non précisées (famille de Demnate établie à Meknès) · Meknès (Maroc)

Rov in Meknès, fun a mishpokhe fun Demnate, er iz geven a gvorer poetn. Eyner fun zayne poems, « Avarekh et shem ha-El ha-gadol ve-ha-nora », iz arayngekumen in der liturye fun der Havdala-zeremonie.

XXe–XXIe s. (contemporain) · Algérie (tradition tlemcénienne) / Israël (Bar-Ilan)

דאָקטור אין היסטאָריע, לערער פון יידישער היסטאָריע אין der יוניווערסיטעט Bar-Ilan; שפּעציאַליסט פון יידן אין צפון אַפֿריקע (Algérie, Maroc), ערשטער וואָס האָט סיסטעמאַטיש אויסגענוצט די ליטערעטור פון די ישׂואָת פון אַלגעריאַנע רבּנים ווי היסטאָרישע קוואָלן. גרינדער/דירעקטאָר פון דער אינסטיטוט Gaï Yinassé פאַר די האַרצוגעט פון אַלגעריאַנעם יידישן יודאיזם.

XVIIIᵉ s. (arrêt signé en 1732) · Fès (Maroc)

Rebbe fun Fez tsitirt in biologishn diksyonary « Malké Rabanan » fun Rebbe Yossef Benaïm, mit a psak (rabanishn gzeyres) untergeShribn fun zayn hant in 1732.

XVIIIᵉ s. · Tunis

רב תוניסאי שהשפעתו הרחיקה עד אירופה ואסיה; מחבר «בני יוסף» (1793), שאסף הערות על חלקים מרובים של התלמוד ו-notes על הרמב"ם, מצטטים צמח ספרדי, אברהם טאיב ויצחק לומברוזו.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tunis

Oytor fun "Séfer Tôldôt Ḥakhmé Tûnîs" (Geshikhte fun Meystre fun Tunis), raykh in bio-bibliografishe notitsn vegn rovim fun Tunisye; geshribn kegn 1909 un ershtn mol dapiriert in Yisroel in 1986.

XIXe siècle · Alger, Algérie

רב אין Alger, זון פון dayan Abraham Dadoun. ער געשריבן די פאָרװערט פון דעם מוסר־בוך «Tokhakhot Moussar» פון רב Yossef Azoubib, פּובליצירט אין Livorno אין 1870.

1861–1934 · Empire ottoman

tunizisher rov (1861-1934)

mort 1787 · Tunisie

Groys-rov fun Tunis un rov fun Beth Din in 18-tn yorhundert.

1890–1917 · Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande

Ukrayine-geboyrn british spay

1879–1962 · Algérie (Constantine)

Gros-rov un dayan fun Constantine, oytor fun ~130 verk un iberzetser in yudeo-arabish.

1858–1936 · Lettonie (Dvinsk)

Talmud-genius beruft far zayn entsiklopedishe gelertshaft un kontseptsyonale metode, rov fun di khsidem fun Dvinsk. Oytor fun Tsafnat Paaneah.

1910–2012 · Israël (Jérusalem)

פֿירשטן דעצידענט און רוחני פֿירער פון ליטװאַק יודאַיזם אין Jerusalem. זיינע halakhic רייעס האָבן געטראָגן אַ‎וטאָריטעט פֿאַר הונדערטער־טויזנטער פידלערס.

1880–1950 · États-Unis

amerikai rabbiner

1932–2006 · Jérusalem (quartier de Mahané Yehuda)

Né à Jérusalem en 1932 dans une famille juive d'origine persane (la « dynastie Banai »), il grandit près du marché de Mahané Yehuda. Figure centrale de la scène israélienne, lauréat du prix Israël pour le théâtre (1998). Célèbre pour ses adaptations en hébreu des chansons de Georges Brassens et Jacques Brel et pour ses spectacles solo autobiographiques.

1948 · Biélorussie / Pologne

Israeli politician and peace negotiator, architect of the 1993 Oslo Accords and creator of the Birthright Israel program.

v. 1899–1993 · Téhéran / Ispahan (Iran), puis Israël

Oysgekumen fun yidishn mahale, er gelernt shoyn in kindheit di modi fun perish muzik bay zayn foter, khazn. Gerufn "Nakhtigal fun Iran", er iz geven der eynsiker yidisher zinger vos hot krign natsyonale anerkenung vi "ustad" (meister) fun klasishn perish muzik, zingndik in palats fun shah un in radio fun 1940-er biz 1960-er. Er emigrirt denokh tsu Yisroel.

né en 1965 · Perse (Téhéran)

Groys-rov fun Persie un doktor, yetst-religy-firer fun yidisher kehile.

XVIᵉ s. · Tunis, Le Caire

A dinasztia első ismert tagja; a « Sefer Ha-Zikaron » (A Megemlékezés Könyve) szerzője, a Talmudi traktátusok sorrendjét követő tiszta joggyűjtemény, 1543-ban befejezve és 1555-ben Ferrara városban nyomtatva. A mű elegendő vitát szült ahhoz, hogy később Kairóban telepedett meg, ahol rövid ideig a város főrabija volt.

Amora palestinien du quatrième siècle, disciple d'Abba puis collègue de Jossé, principal de l'école de Tibériade, avec qui il partagea la charge de juge et eut de fréquentes controverses halakhiques. Le seul fait biographique connu de sa vie est une fuite à Nawé, en Pérée, dont la raison reste inconnue — on ignore tout de sa famille et de son lieu de naissance. Transmetteur particulièrement prolifique de la Haggada, il a rapporté les maximes de nombreux maîtres plus anciens, dont Hanina, Yohanan et Josué ben Lévi.

Amora palestinien du troisième siècle, probablement frère de Yannaï ben Ismaël. Il trancha la question de la rémunération des maîtres de la Loi en jugeant qu'ils devaient être dédommagés pour le temps qu'ils auraient pu consacrer à un autre travail, et interpréta un verset de Job sur la mesure des eaux comme signifiant que la Loi est distribuée à chacun par mesure — l'un recevant le savoir biblique, l'autre la Mishna, un troisième la Halakha, un quatrième la Haggada.

Amora palestinien du troisième siècle, auteur d'une maxime halakhique conservée dans le Talmud de Jérusalem et de deux enseignements agadiques dans le Talmud de Babylone, fondés sur la vocalisation variable d'un mot biblique. Il est connu pour son observation, souvent citée dans la littérature midrashique, selon laquelle même les passages énumérant les caractéristiques des animaux impurs commencent par indiquer les signes de leur pureté.

Amora palestinien du troisième siècle, contemporain de Yohanan, avec qui il débattit de la loi écrite et de la loi orale ainsi que du droit successoral. Ses interprétations agadiques, souvent cosmogoniques, incluent la légende du phénix — qui vivrait mille ans avant de renaître d'un œuf formé après la chute de ses plumes — et l'idée que le béhémoth et le léviathan furent créés pour servir de gibier aux justes dans le monde à venir ; il recourait aussi volontiers à la parabole et au notarikon pour ses commentaires.

1868–1939 · Varniai (Lituanie) ; New York et Paterson (New Jersey), USA

Geboyrn in Varniai (distrik fun Kovno), er lernt in yeshives Telz, Mir un Volozhin un nemt semikhe fun Hafets Hayim in Radin. Emigrirt tsu Amerike in 1900, er iz rov fun Anshe Minsk in New York un leyt Bet Hamidrash Hagadol. Oytor fun tsvantsik-shum religyeze bikher oyf hebraish un zamlung fun droyshn oyf yidish.

1897-1975 · Lituanie

Lingvist un filolog fun yidish, ko-direkter fun Groyse Leksikon fun yidisher shprakh.

Homme politique américain né à Saint-Thomas, aux Antilles, en 1811, et mort à New York le 10 octobre 1886. Établi en Floride comme planteur, il est élu délégué de cet État aux vingt-septième et vingt-huitième Congrès sous le nom de Levy, puis, devenu David Levy Yulee, délégué à la première convention constitutionnelle de Floride ; sénateur des États-Unis pour la Floride de décembre 1845 à 1851 puis de 1855 à sa démission le 21 janvier 1861, il siège ensuite au Congrès confédéré, est emprisonné à Fort Pulaski en 1865, puis préside après la guerre le chemin de fer Atlantic and Gulf de Floride.

Envoyé marocain en Angleterre né à Mogador, au Maroc, à la fin du dix-huitième siècle, et mort à Portsea, en Angleterre, en janvier 1872, apparenté à la famille Guedalla, agents du sultan du Maroc et l'une des plus riches maisons de commerce de Mogador. En 1820, il se rend en Angleterre comme représentant accrédité du sultan auprès du gouvernement britannique, où il s'établit ensuite définitivement tout en conservant ses relations commerciales avec Mogador.

Roi almoravide d'Espagne des onzième et douzième siècles, seul souverain almoravide hostile aux Juifs, qu'il tenta un temps de contraindre à l'islam. De passage à Lucena en 1105, où il découvre une communauté juive florissante, il convoque ses représentants et les menace de leur retirer sa protection s'ils ne se convertissent pas, invoquant une promesse selon laquelle les Juifs devaient embrasser l'islam si le Messie n'était pas venu cinq cents ans après l'Hégire ; les Juifs de Lucena écartent le danger en lui offrant, par l'entremise de son vizir, d'importantes sommes d'argent.

1881–1949 · États-Unis

Belarusian-American Yiddish-language poet and satirist

Amora palestinien de la première génération, au troisième siècle, membre du cercle savant dirigé par Hoshaya Rabba, dont les enseignements halakhiques furent transmis par R. Yohanan. Éminent dans l'exégèse biblique et la Haggada, il débattit avec Rab, Josué ben Lévi et Jossé ben Pétros — proposant notamment sa propre lecture de la « fraîcheur du jour » de la Genèse, opposée à celle de Rab. Ayant survécu à Josué ben Lévi, il rapporta l'avoir vu en rêve lui montrer que ceux qui avaient gardé l'étude de la Loi en mémoire avançaient le visage levé, et les autres le visage baissé.

Médecin russe né à Białystok, dans le gouvernement de Grodno, le 30 juillet 1850. Admis en 1869 à l'académie militaire de médecine de Saint-Pétersbourg, où il obtient son doctorat en 1874, il sert comme médecin-chef d'un régiment cosaque pendant la guerre russo-turque, ce qui lui vaut une décoration d'Alexandre II ; se spécialisant dans le massage thérapeutique, il revient à Saint-Pétersbourg en 1881, publie un traité sur le sujet en 1882, s'installe à Berlin la même année comme assistant clinique de Bergmann, et devient en 1896 professeur titulaire de massage à l'université de Berlin, poste qu'il occupe encore en 1905.

Érudit et auteur hébraïsant russe né à Białystok, dans le gouvernement de Grodno, en 1803, et mort dans cette même ville le 14 novembre 1869. Consacré à l'étude de la Haggada, il publie de nombreuses notes exégétiques dans la presse hébraïque de son temps ainsi que deux ouvrages : « Mish'an Mayim » (Wilno, 1861), guide de lecture des passages agadiques du Talmud et des Midrashim, et « Me Mikal » (1872), commentaire critique de passages difficiles du Midrash Rabba.

1801–1875 · Allemagne (Breslau)

Rabbin et savant, fondateur du « judaïsme positif-historique » qui inspira le mouvement Massorti (conservative). Il dirigea le séminaire rabbinique de Breslau.

Datation incertaine : entre le VIe siècle av. J.-C. et le Ve siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Prophète mineur; deuxième année Darius I; retour Babylone; prophétie 520 av. J.-C.

L'un des douze petits prophètes, fils de Bérékia et petit-fils d'Iddo, auquel est attribué le livre qui porte son nom. Il commence son ministère prophétique la deuxième année du règne de Darius, peu après Aggée, se préoccupant avant tout de la reconstruction du Temple ; il reçoit ses messages sous forme de visions interprétées par un ange, appelle le grand prêtre Josué à la loyauté envers le prince messianique désigné comme le « Rameau », et dénonce les substituts rituels à la vraie piété comme le jeûne, tout en annonçant à Jérusalem, « ville de vérité », paix et prospérité.

Érudit palestinien et l'un des chefs des Zélotes, actif à Jérusalem au moment de la destruction du Second Temple. Selon le Talmud, l'autorité dont il jouissait parmi les rabbins de Jérusalem contribua à la chute de la ville : présent au banquet de l'affaire de Qamtsa et Bar Qamtsa, il aurait pu empêcher l'humiliation de Bar Qamtsa mais n'en fit rien, puis, par son vote décisif en faveur de l'école de Chammaï, fit rejeter l'offrande impériale que les partisans de Hillel voulaient accepter — décision que R. Yohanan attribua ensuite à la destruction du Temple.

Datation incertaine : IXe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Prêtre réformateur; roi Joash de Juda; lapidé Temple; époque monarchique tardive

Prêtre réformateur biblique sous le roi Joas de Juda, qui dénonça les idolâtres avant d'être lapidé sur ordre du roi dans la cour du Temple — le roi « ne se souvint pas de la bonté que Yehoyada, père de Zacharie, avait eue pour lui ». Selon la tradition rabbinique, gendre du roi et lui-même prêtre, prophète et juge, il fut tué un jour de sabbat coïncidant avec Yom Kippour, et son sang, resté bouillonnant, ne s'apaisa que lorsque Nebouzaradan eut fait périr, en expiation, un très grand nombre de prêtres, de membres du Sanhédrin et d'écoliers.

Talmudiste allemand du seizième siècle, rabbin de la communauté ashkénaze de Jérusalem, où il mourut, et beau-père de Joseph Caro, qui le tenait pour un fin connaisseur des lois rabbiniques. En 1565, il se trouve au cœur d'une controverse sur un cas de ḥaliza : un veuf ashkénaze ayant épousé la veuve de son frère plutôt que d'accomplir le rite, contrairement à l'usage ashkénaze, Zacharie et ses collègues l'excommunient, contre l'avis de David ben Zimra — les autres rabbins séfarades leur donnant finalement raison.

Commentateur biblique et poète liturgique grec ou turc du quinzième siècle, grand-père maternel de Menahem ben Moïse Tamar. Il rédige en 1451, sous le titre de « le philosophe », un ouvrage réfutant les critiques de Nahmanide contre Maïmonide, ainsi qu'un pamphlet contestant celles portées contre le commentaire d'Ibn Ezra sur le Pentateuque, et compose plusieurs poèmes liturgiques, dont deux prières pénitentielles pour Roch Hachana et un poème métrique sur les treize articles de foi.

XVe s. (né v. 1400) · Yémen (Masna'a Bani Qays, entre Sanaa et Dhamar)

גלותער יידן־טעמאַנער פון דער טעמאַנער דער XV יאָרהונדערט, גערופן "ha-Rofé" (דער דאָקטער) / al-Tabib. זײַן משפחה איז שטאָמען פון Dhamar. ער האָט פּראַקטיצירט מעדיצין און איז געווען אַ ריכטונגסריכ קאָמענטאַטאָר פון די תורה, פון די משנה און פון דער ווערק פון Maïmonide, מיטן פאַרמישן עברית, יידישאַרבישע און אַראַמישע.

Auteur d'une version arabe du « Yossippon », actif au dixième ou onzième siècle. Son texte, transmis en plusieurs recensions, fut imprimé en abrégé dans les polyglottes de Paris et de Londres (1645, 1657) sous le titre de deuxième livre des Maccabées, puis édité à Beyrouth en 1873 ; selon l'étude de Wellhausen publiée en 1897, le traducteur fut un Juif d'Égypte ayant travaillé à partir du texte hébreu.

Talmudiste polonais du dix-huitième siècle, né à Cracovie et devenu grand rabbin et chef de la yechiva de Belz, en Galicie. Il est l'auteur du « Be'er Heṭeb », commentaire réputé du Choulhan Aroukh (Yoreh De'ah, première édition à Amsterdam en 1754 ; Hoshen Mishpat, en 1764), qui condense principalement le « Sifte Kohen » et le « Ṭure Zahab ».

Astronome, mathématicien et historien espagnol né à Salamanque vers 1450 et mort en Turquie après 1510. Professeur puis astronome et historiographe royal à Lisbonne sous Jean II, il conseille le roi Manuel sur l'expédition de Vasco de Gama, dont les navires embarquent son astrolabe perfectionné, le premier en fer. Contraint à la fuite lors des persécutions de Manuel, il gagne la Turquie après un séjour à Tunis, où il rédige en 1504 sa chronique des Juifs depuis la Création jusqu'à l'an 1500, le « Sefer ha-Yuḥasin » ; en 1473, à Salamanque, il avait déjà composé son « Bi'ur Luḥot », publié en latin sous le titre « Almanach Perpetuum » en 1496.

Écrivain kabbaliste et poète né vers 1625, probablement à Amsterdam, mort à Mantoue le 1er octobre 1697. Élève de Saul Levi Morteira à Venise et compagnon d'étude de Baruch Spinoza, porté au mysticisme dès sa jeunesse, il se consacre à l'étude de la Kabbale sous Benjamin ha-Lévi, exerce comme rabbin à Venise de 1645 à 1673 avant d'être appelé à Mantoue, où il demeure jusqu'à sa mort. Il y fonda un séminaire d'étude kabbalistique et composa de nombreux poèmes liturgiques, dont des poèmes pénitentiels imprimés à Venise et à Livourne.

1839–1905 · France

Grand-rabbin de France, traducteur de la Bible

Datation incertaine : Xe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Sadoq prêtre David/Salomon; époque monarchique début; contemporain Abiathar

Prêtre biblique, peut-être grand prêtre sous le règne de David, fils d'Ahitoub. D'abord associé à Abiathar, il reste fidèle à David lors de la révolte d'Absalom, en acceptant de demeurer à Jérusalem avec l'Arche plutôt que de suivre le roi en fuite, puis soutient l'accession de Salomon au trône contre Adonija — ce qui lui vaut d'être nommé grand prêtre unique par le nouveau roi.

Gaon de Soura de 820 à 821, connu par un responsum cité dans le « Sha'are Ẓedeq » : lorsqu'il jugeait un accusé coupable sans pouvoir lui infliger une peine suffisante, il lui enjoignait d'aller demander pardon à sa victime ou de l'indemniser, sous peine d'excommunication en cas de refus. L'un des premiers gueonim à s'écarter de certaines règles talmudiques, il penchait plutôt vers la rigueur que vers l'indulgence dans leur application.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (née au Maroc)

Berihte yisraelis zogerin geboyern in Marokn, spetsializirt in mizrahi-muzik.

1829–1904 · Syrie

syrischer Rabbiner

1944–2002 · États-Unis

קאַנאַדיער זינגער

Militaire et inventeur américain né à Kórnik, en Pologne prussienne, le 13 décembre 1849, émigré enfant aux États-Unis en 1853. Engagé volontaire dans l'armée en 1864, il sert jusqu'à la fin de la guerre de Sécession en 1865, devient officier d'artillerie en 1866, enseigne la science militaire au Massachusetts Institute of Technology de 1872 à 1876, obtient son diplôme de l'École d'artillerie de Fort Monroe en 1880, est promu capitaine en 1887 et se retire du service en 1894 ; il invente notamment un canon-torpille pneumatique à la dynamite, une baïonnette-baguette et un système de télémétrie pour l'artillerie côtière.

Militaire américain né à New York le 23 janvier 1863. Engagé comme simple soldat dans l'armée régulière en 1885, il devient sous-lieutenant d'artillerie en 1889, diplômé de l'École d'artillerie en 1894, puis lieutenant en 1895 ; promu capitaine et quartier-maître en 1898, il est en poste à Washington comme major-quartier-maître depuis 1903.

1876–1957 · Białystok ; Palestine/Jérusalem

נולד בBiałystok, עלה לארץ ישראל ב-1891. עיתונאי וסופר עברי: שיתף פעולה מ-1891 בHabatselet, Hatsfira, Hamelits, היה כמחבר בירושלים של Morgn-zhurnal (ניו יורק) וכתב תחת שמות מסתר מרובים (Hatsofe, Abi-Zvi, Ish-Yehudi…). מחנך (יפו, עקרון, ירושלים) ומייסד שותף של מוסדות, ביניהם התנועה Mizrahi.

1897–1959 · Israël

ישׂרעלישער פּאָליטיקער

1856–1940

1872–1952 · Union soviétique

rusisher rav

1931–2020 · Israël

ישראַעליש רבן

1887-1941 · Empire russe

Leksikograf un historiker fun yidisher literature, oytorshaft fun « Leksikon ».

1924–2014 · États-Unis

Amerikaner shreyber un aktivist, pioner fun di Jewish Renewal movement

1851–1923

1850 oder 1851-1923

1889–1974 · Israël

israelyer politikon un shtetl-man

1901–1985 · Biélorussie

rabbin américain

1887-1959 · Empire russe

Jiddischer und hebräischer Dichter und Romanautor.

né le 28 avril 1930 · Israël (né à Dantzig)

Bankeyer, politiker (deputat, Likud un andere) un diplomat Israeli, ambasador tsu Amerike (1990–1993 un 1998–2000). Geboyren in Dantzig in a yidisher fomilye, gekumen tsum mandatirun Erets-Yisroel in 1938. Mekhber fun etlekhe bikher fun diplomatish-zikhrones.

1881–1966 · Israël

Litauischer Rabbiner

1951 · États-Unis

rabbin américain

1791–1843

1878-1947 · Empire russe

Hebreisher un yidisher shrayber (pseud. fun Aronsohn), oytor fun Reb Abba.

1872-1955 · États-Unis

יידישער נאָװעליסט און דראמאַטורג, מאָלער פון דעם פּראָלעטאַריאַט פון Lower East Side.

Datation incertaine : entre le XIIIe siècle av. J.-C. et le XIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Roi madianite; période Gidéon/Juges; époque monarchique précoce ou pré-monarchique

Roi madianite de l'époque des Juges, vaincu au combat par Gédéon puis mis à mort par lui, toujours mentionné dans la Bible aux côtés de l'autre roi madianite vaincu avec lui, Zébah.

Fondateur de l'espéranto, né à Białystok en décembre 1859, fils et petit-fils d'enseignants de langues. Après des études de médecine à Varsovie et à Moscou, où il obtient son doctorat en 1884, il exerce comme ophtalmologue à Varsovie, Kherson et Grodno, avant de revenir en 1897 soigner les Juifs pauvres de Varsovie. Ayant d'abord envisagé le yiddish comme langue universelle avant d'y renoncer, il élabore dès 1878 une langue neutre puisant dans les racines romanes et germaniques, qu'il publie enfin en 1887 sous le pseudonyme « Doktoro Esperanto ».

Rabbin polonais du dix-huitième siècle, adversaire du sabbatéisme et rabbin de Tarłów, actif contre les sabbatéens établis en Podolie, avec qui il correspondit sur ce sujet avec Jacob Emden en 1759 et 1760, se rangeant à ses côtés dans sa querelle avec Jonathan Eybeschütz. Il est l'auteur du « Bet Abraham » (Berlin, 1753), recueil de deux responsa suivi de nouvelles talmudiques.

Rabbin polonais du dix-huitième siècle, rabbin de Zamość, auteur du « Mishnat Ḥakamim » (Lemberg, 1792), étude analytique des commandements distinguant ceux tirés directement du Pentateuque de ceux ajoutés par les scribes, suivie d'un appendice de notes sur le « Sefer ha-Madda » de Maïmonide. Il y mentionne un autre de ses ouvrages, « Otot le-Mo'adim », consacré sous forme de responsa aux lois du sabbat et des jours saints.

Rabbin allemand né en 1740 et mort à Altona en 1807, qui officia dans plusieurs communautés, dont Brody et Glogau, avant de tenir à partir de 1803 et jusqu'à sa mort le rabbinat conjoint d'Altona, de Hambourg et de Wandsbeck. Auteur de nombreux responsa et notes sur la Bible, le Talmud et les décisionnaires, il n'en publia qu'un recueil, paru après sa mort, « Tif'eret Ẓebi » (Lemberg, 1811).

Talmudiste et mathématicien polonais né à Buberki vers 1700 et mort à Brody le 20 avril 1772. Enseignant à la yechiva de Zamość tout en se consacrant aux sciences profanes, en particulier aux mathématiques, il se rend vers 1742 à Berlin, où il enseigne les mathématiques et la logique à Moses Mendelssohn et gagne l'estime de Lessing. Auteur du « Neẓaḥ Yisrael » (Francfort-sur-l'Oder, 1741) et d'un commentaire du « Ruaḥ Ḥen » (Jessnitz, 1744), plusieurs autres de ses ouvrages, dont des commentaires du Kuzari et des Ḥobot ha-Lebabot, parurent après sa mort.

Romancier anglais né à Bristol le 25 juillet 1869, frère d'Israel Zangwill, formé à la Jews' Free School où il enseigna un temps avant de se tourner, avec son frère, vers l'imprimerie puis la littérature. Sous le pseudonyme « Z. Z. », il publie « A Drama in Dutch » (1895), suivi de « The World and a Man » (1896), « The Beautiful Miss Brook » (1897) et « Cleo the Magnificent » (1899), puis « One's Womenkind » (1903) ; il est aussi un joueur d'échecs de haut niveau.

actif v. 1556 (milieu XVIe s.) · Crémone (Italie du Nord)

אַסאָציאִיִרט, מיטן Samuel Boehm, פֿון דעם קריסטלעכן דרוקער Vincenzo Conti פֿאַר דער ערשטער העברעיִשער דרוקערײַ־פּראָדוקציע אין Cremona: דער « Ammudei Golah » (Sefer Mitzvot Katan) פֿון Isaac ben Joseph de Corbeil, אָנגעהויבן אַרום 1556. טעטיק ווי קאָרעקטאָר אין דער קרעמאָנעזער וואַרקשטאַט.

Dramaturge et journaliste autrichien né à Vienne le 28 janvier 1845 et mort dans cette ville le 31 janvier 1892, fils du manufacturier August Zappert. Entré en 1862 à l'académie de commerce de Vienne pour reprendre l'affaire paternelle, il se tourne après la mort de son père vers l'édition, dirige seul la maison Hügel de 1869 à 1877, puis se consacre au théâtre comme directeur artistique à Presbourg et dramaturge au Carltheater de Vienne ; il dirige la revue « Wiener Leben » à partir de 1879 et écrit de nombreuses pièces musicales et revues pour la scène viennoise.

Historien et archéologue hongrois né à Alt-Ofen le 7 décembre 1806 et mort à Vienne le 23 novembre 1859, formé au gymnase de Pest puis à l'université de Vienne. Il abandonne des études de médecine après sa conversion au catholicisme en 1829, puis la théologie en raison d'une surdité survenue peu après, et se consacre dès lors à l'étude du Moyen Âge ; élu membre correspondant de l'Académie impériale des sciences le 28 juillet 1851, il publie plusieurs mémoires d'archéologie chrétienne et d'histoire médiévale.

Philanthrope autrichien né à Prague en 1795 et mort dans cette ville en 1865, petit-fils de Wolf Zappert, fondateur de la famille et joaillier de la cour, qui avait fondé par testament vingt-deux institutions charitables. Administrateur de cet héritage après son père, il dirige de nombreuses œuvres juives de bienfaisance à Prague et en fonde lui-même plusieurs autres, notamment pour doter les jeunes filles pauvres et pour soigner les malades.

Poète hébreu réputé pour l'élégance de son style, actif à Rhodes au seizième siècle. Lors d'un séjour à Constantinople, il compose le « Leḥem Yehudah » (Constantinople, 1560), qui réunit une allégorie sur l'âme, des poèmes et des épigrammes visant plusieurs célébrités, dont Maïmonide ; certains de ses poèmes plus courts furent publiés par Edelmann dans son « Dibre Ḥefeẓ » (Londres, 1853).

Médecin et astrologue espagnol actif à la cour nasride de Grenade dans la première moitié du quatorzième siècle, mort après 1369. Craignant d'être compromis dans le meurtre du ministre Reduan, il se retira en Castille, où sa réputation médicale et astrologique, appuyée par le roi de Grenade, lui valut d'être nommé astrologue et médecin de Pierre le Cruel, dont il gagna la confiance et qu'il tenta d'apaiser envers Grenade. Peu avant la mort du roi, celui-ci le somma d'expliquer pourquoi ses prédictions ne s'étaient pas réalisées ; Abraham répondit que les péchés du souverain avaient contredit ce que promettait son thème natal.

Médecin et poète espagnol, médecin ordinaire d'Henri III de Castille, fils d'Abraham ibn Zarzal, actif dans la seconde moitié du quatorzième siècle et le début du quinzième. Le 6 mars 1405, à Toro, il célèbre par un poème la naissance de Jean II, poème conservé dans le « Cancionero de Baena » ; il réside en 1389, 1400 et 1409 à Ségovie. La date de sa mort demeure inconnue — l'épitaphe de Carmona indiquant l'année 1432 est un faux.

Rabbin et prédicateur polonais actif à Zausmer au dix-septième siècle, auteur du « Bet Ya'aḳob » (Dyhernfurth, 1696), recueil de cent soixante-quatorze responsa, dans la préface duquel il mentionne un autre de ses écrits, des homélies sur le Pentateuque suivant l'ordre des sections hebdomadaires.

Massorète polonais des seizième et dix-septième siècles, rabbin de Zausmer, près de Cracovie, mort avant 1644. Il est l'auteur du « Perush ha-Massorah », supplément au « Massoret ha-Massoret » d'Élie Lévita, et du « Ṭa'ame ha-Massorah » (Lublin, 1616), commentaire de la Massorah, réédité et augmenté par son fils en 1644.

Amora palestinien de la troisième génération, né en Babylonie où il passa sa jeunesse, disciple de Hisda, de Houna et de Juda ben Ézéchiel à Poumbedita. Par amour de la Terre sainte, il décida secrètement d'émigrer en Palestine malgré la désapprobation de son maître Juda, jeûna cent jours avant le départ pour désapprendre la méthode dialectique babylonienne, et, arrivé au Jourdain, ne put contenir son impatience et le traversa tout habillé. Petit de taille et de teint sombre, surnommé « la marmite noire » par Assi en raison de son élocution particulière, il se lia en Palestine d'amitié intime avec Assi et Hiyya bar Abba.

1859–1949 · Empire russe → Eretz Israël (Tel-Aviv)

פּיאָנער ציאָניסטער פון פּרימער סיגניפיקאַנץ, אַקטיוו אין דער אָרגאַניזאַציע פון ווין-פּראָדוצירס און דער ווײַן-אינדוסטריע (Carmel) אין Palestine. ער האט פאַרלאָזן זיכרוניות פּובליצירט אין Tel-Aviv אין 1946, סיטיד אין דער פארשונג אױף דער אַלטער ציאָניסטער סעטלמענט.

1907–2013 · Israël

ישׂרעלישער לינגװיסט

1940–2025 · Rabat (Maroc), puis Israël (Haïfa, Jérusalem)

געבאָרן אין Rabat אין 1940 אין אַ ציוניסטישער משפּחה (זיין פאָטער איז געווען רבי), ער אַנטשלאָסן זיך צו Israel אין 1948. גרויסע פיגור פון ישראַלישער קינעמאַ און פון דער "bourekas" זשאַנר, ער האָט געשפּילט אין מער ווי 40 פילמס און ער האָט דירעקטירט אַ דרייצן. געװינער פון דרײַ Ophir prizes (מיטגערעכנט איינער פַר דעם גאנצן זיין קאַרירע). געשטאָרבן דעם 18 יאנוואר 2025.

1685–1788

rusisher rabin

Père des apôtres Jacques et Jean, mari de Salomé, originaire de Galilée et pêcheur de métier. La mention de sa barque et de ses employés dans les Évangiles laisse penser qu'il jouissait d'une certaine aisance, bien qu'il travaillât lui-même.

Talmudiste lituanien du milieu du dix-huitième siècle, dayan et prédicateur de la communauté de Vitebsk sous les rabbinats de R. Isaïe et de R. Löb, réputé l'une des premières autorités talmudiques de cette région de Lituanie et consulté par de nombreux rabbins sur des questions rituelles difficiles. De ses nombreux écrits, un seul fut imprimé, à titre posthume par ses petits-fils : le « Hadrat Zeqenim » (Doubrovna, 1802), codification inachevée des lois postérieures au Choulhan Aroukh.

Dayan et hazan de Posen, actif à la fin du dix-septième siècle. Il édite sous le titre « Sefer Or Yashar » (Amsterdam, 1709) un rituel ashkénaze qu'il enrichit de ses propres notes, de commentaires d'autorités anciennes, des annotations d'Isaac Louria et de dissertations éthiques tirées notamment des « Ḥobot ha-Lebabot ».

Abatteur rituel à Cracovie au seizième siècle, élève de Moïse Isserlès, auteur des « Haggahot le-Sefer Sheḥiṭah u-Bediḳah » (Cracovie, 1631), annotations à l'ouvrage de Jacob Weil sur les lois de l'abattage rituel et de l'examen des poumons.

Talmudiste polonais du dix-septième siècle, formé à Cracovie sous Yom-Tov Lipmann Heller, auteur du « Naḥalat Ẓebi » (Venise, 1661), commentaire de la section Eben ha-'Ezer du Choulhan Aroukh de Joseph Caro, et de « 'Aṭeret Ẓebi », commentaire de la section Oraḥ Ḥayyim ; il laissa aussi plusieurs autres commentaires inédits.

v. 1650–1712 · Allemagne

Rov geboyrn in Vilne, angesidlt in Frankfurt, oytor fun der etishn verk Kav ha-Yashar.

v. 1531–1608 · Kawkaban / Sanaa, Yémen (voyages : Inde, Perse, Irak, Anatolie, Italie, Safed, Égypte)

Fils de Sa'īd (Sa'adia) al-Ḍāhirī, originaire de Kawkaban (district d'al-Mahwit). Considéré comme l'un des plus grands poètes juifs yéménites. Il compose sa prose rimée alors qu'il est emprisonné avec la communauté de Sanaa en 1568. Son œuvre offre un témoignage de première main sur Safed et la yeshiva de Joseph Karo.

v. 1895–1960 (1897 selon Geni) · Yémen (village de Nadir, Yémen du Nord) puis Palestine / Israël

Zecharia Gluska (geboyrn c. 1895 in dos dorf Nadir, Nord-Yemen, geshtorbn 1960) iz geven a humanitarian aktivisт, gevidmet tsum yemenisher yidn. Er hot mitkegründet di yugnt-organizatsye Mizrah (1911) un di Yemenishe Faraynikte Organizatsye fun Palestine, zas in der ershter Knesset (1949-1951) un hot gearbeytet far der immigratsye un der histamedlung fun yemenishe yidn. Zayn zhurnal iz publiziirt gevorn nokh zayn toyt durkh zayn bruder Yaakov Ben David Gluska.

1964 · Tlemcen / Alger, Algérie

Rabn geboyrn in Algir, anerkante fig in Yisroel un in der diaspora yidishe fun di khazore fun der sfaradi yahadus turizrakh Afrika, hoyre-hora (Morei Horaah) far dem groys rabinat fun Yerushalayim. Zayn mishpokhe, shtarker in Tlemcen shoyn in der tsayt fun Ibn Khaldoun un nokhn in Algir, iz avek tsum Frankraykh nokhn der Algir-milkhome bizkum er hot zikh angezetst in Yerushalayim.

1120–1195

ראַבין, טאַלמודיסט

1886–1967

Hungarian-American Rabbi, writer and book seller (1886–1957)

Datation incertaine : entre le IXe siècle av. J.-C. et le VIIIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Époque royale Israël, règne Achab et Josaphat.

Érudit et prédicateur rabbinique austro-anglais né à Lemberg en 1827 et mort à Londres en 1903, formé par Joseph Saul Nathansohn, grand rabbin de Lemberg. Il y publie des poèmes hébreux patriotiques et dirige plusieurs périodiques hébraïques, dont le « Meged Yeraḥim » (1855-57) et l'« Oẓar Ḥokmah » (1859-65), avant de s'installer à Londres en 1875, où il publie ses sermons sous le titre « Mussar Haskel » (1878) et consacre ses dernières années à une histoire biographique des rabbins anglais, publiée en 1897.

vers 1225–vers 1297 · Rome

Italian Talmudist of the thirteenth century established in Rome, partly trained in Germany (student of Jacob of Wurtzbourg, perhaps also of Meir of Rothenburg). Author of Shibbolei ha-Leket, considered one of the first attempts at codification of Jewish law in Italy (liturgy, Haggada of Passover, laws of festivals and fasts), organized in 13 "rows" and 372 "ears of grain".

c. 1225–c. 1297 · Italie

Rebbe פון Rome, מחבר פון Shibbolei ha-Leket, קאָמפּיליישן פון ריטואַלע געזעצן.

Talmudiste et liturgiste italien actif à Rome au treizième siècle, mort après 1280, cousin aîné de Sedecias ben Abraham Anav. Élève de Meïr ben Moïse à Rome, il se rend ensuite en Allemagne étudier auprès du tossafiste Abigdor ben Élie ha-Cohen, et pourrait être le disciple du même nom mentionné par Abraham Aboulafia. Il est l'auteur de plusieurs seliḥot conservées dans la collection Foa.

Journaliste hébraïsant russe né à Samoście, dans le district de Lublin, en 1816, et mort à Saint-Pétersbourg en 1893, fondateur et rédacteur du « Ha-Meliẓ » et d'autres périodiques russes et yiddish. Fils de parents pauvres, apprenti tailleur, il se forme seul aux lettres hébraïques et aux langues russe, polonaise et allemande, s'installe en 1840 à Odessa, foyer de la Haskala, puis obtient en 1860 l'autorisation de publier « Ha-Meliẓ », premier périodique hébreu de Russie, avant de lancer le premier journal yiddish, « Ḳol Mebasser », et de fonder en 1881 le quotidien yiddish « Volksblatt » ; sa revue yiddish révèle les talents de Linetzky, Abramovitch, Spector et Cholem Aleichem.

Talmudiste éminent né à Hébron en 1651 et mort en 1731, fils de Benjamin Zeebi et petit-fils par sa mère d'Abraham Azoulaï. Orphelin de père à quatre ans, élevé par sa mère, marié à dix-huit ans à une fille d'Abraham Cuenqui, il officia environ trente ans comme grand rabbin de Hébron et fut un partisan de Néhémie Hiyya Hayoun. Son fils Isaac publia après sa mort, à Smyrne en 1758, un recueil de ses responsa et un recueil de ses homélies.

1847–1924

רבי

IIIe–IVe siècle · Terre d'Israël

בבלאָנער וואָס איז געגאַנגען אויף Israel; פּיוס, ער האָט גענוקהט אום פארגעסן די בבלאָנען תלמוד.

IIIe siècle

בבלישער חכם וואָס האָט אָיסגעוואַנדערט אין Israel, תלמיד פון R. Yohanan.

Chimiste autrichien né à Lomnitz, en Moravie, le 11 avril 1854, formé au gymnase allemand de Brno puis à l'université de Vienne, où il obtient son doctorat en 1879. Privat-docent de chimie dans cette même université à partir de 1887, il devient en 1892 professeur adjoint de chimie générale et agricole à l'école supérieure d'agriculture de Vienne, puis professeur titulaire en 1899, et publie notamment « Die Chemie in Gemeinverständlicher Darstellung » (Vienne, 1890).

Juriste américain né à Bielsko, en Autriche, le 11 avril 1860, formé à l'université de Vienne puis à la Northwestern University de Chicago. Admis au barreau de Chicago, il est avocat adjoint de la défense dans les procès anarchistes de 1886 et 1887, puis élu en 1893 procureur municipal adjoint en chef de Chicago, poste dont il démissionne en 1894 pour raisons de santé ; démocrate actif, il participe aux campagnes présidentielles de 1896 et 1900.

Dermatologue autrichien né à Vierzighuben, près de Zwittau en Moravie, le 22 septembre 1817, et mort à Vienne le 23 septembre 1884, diplômé de l'université de Vienne en 1846. Assistant dans les hôpitaux ophtalmologique, chirurgical et dermatologique de l'université dès 1846, puis privat-docent, il devient une autorité sur les maladies de peau et la syphilis, professeur adjoint en 1861, professeur titulaire et médecin en chef du service de syphiligraphie de l'hôpital général en 1869, poste qu'il occupe jusqu'à sa démission en 1883 ; anobli par l'empereur, il publie plusieurs ouvrages de référence sur la syphilis, traduits en plusieurs langues.

Érudit et philanthrope russe né à Kiev le 10 octobre 1823 et mort à Dresde le 11 janvier 1888. Élevé près des hassidim à Tchernobyl puis tourné vers les sciences profanes et la littérature hébraïque, il devient fournisseur de l'armée russe pendant la guerre russo-turque, ce qui lui vaut une décoration du tsar Alexandre II le 1er août 1879, avant de s'installer en 1883 à Dresde, où il constitue une bibliothèque mise à la disposition des étudiants talmudiques. En 1887, il se rend en Terre sainte pour y célébrer Pessa'h, visite Jérusalem et Hébron, et lègue cinquante mille francs aux colonies agricoles de Palestine.

Érudit et bibliographe russe né à Homel, dans le gouvernement de Moghilev, vers le milieu du dix-neuvième siècle. Il consacre vingt années à la compilation du « Ḳiryat Sefer », dictionnaire bibliographique de la littérature hébraïque moderne depuis Mendelssohn jusqu'à 1890, s'appuyant sur les répertoires de Benjacob et de Fürst et sur ses recherches dans les bibliothèques de Wilno, Varsovie, Königsberg, Berlin, Genève et Paris ; il avait auparavant publié, à Saint-Pétersbourg en 1882, un index de soixante-dix-sept ouvrages sur le calendrier juif.

v. 1531-1608 · Yémen (Kawkaban)

דיכטער און rabbinish געלערנטער, אַוטאָר פון דעם Sefer ha-Moussar, רייז־נאַרעציע אין rimmed-פּראָזע.

Convertie polonaise au judaïsme née en 1460 et martyrisée à Cracovie en 1540, veuve d'un échevin de la ville. À l'exemple de la fille de Nicolas Radziwiłł, elle embrasse le judaïsme à une époque où la lecture de la Bible divisait la chrétienté polonaise en sectes ; condamnée au bûcher par l'évêque de Cracovie Piotr Gamrat, elle affronta, à quatre-vingts ans, la mort avec sérénité.

1864–1953

rabi israeli

1914–2009

אַמעריקאַנישער ראַבין

1909–1992 · États-Unis

לִינגְוִיסְט אַמֵרִיקַאי

1919–2011 · Australie

frier Governor-General fun Ostralia (1919–2011)

Poète austro-italien né à Trieste en 1808 et mort dans cette ville en 1885, formé au collège rabbinique de Padoue où il fut l'élève préféré de Samuel David Luzzatto. Il publie notamment une élégie à la mort de son maître (Padoue, 1865) ainsi qu'un recueil de poèmes hébraïques et plusieurs essais ; une édition complète réunissant ses écrits hébreux, ses hymnes et ses poèmes parut à titre posthume sous la direction de Vittorio Castiglione en 1866.

879–886 · Babylonie

Gaon פון Sura אין דער סוף פון IX יאָרהונדערט.

Gaon de Poumbedita de 936 à 938, à l'époque où Saadia venait d'être rétabli dans le gaonat de Soura après son excommunication. On ne sait rien de sa vie ni de ses écrits.

872–890 · Babylonie

גאון דפומבדיתא, מחבר של מילון תלמודי.

1934–1996 · Tchéquie

טשעכישער שרײבער און פילם דירעקטאָר

Impératrice de Palmyre, régente de 267 à 273 pour son fils mineur Wahballat, nommé imperator par l'empereur Aurélien. Réputée bienveillante envers les Juifs — et, selon des sources non vérifiées, elle-même d'ascendance juive —, elle étendit sa domination sur l'Égypte et la Syrie au point qu'Aurélien lui fit la guerre en 272, la vainquit et la conduisit enchaînée en triomphe à Rome, avant toutefois de la traiter avec clémence et de lui offrir une villa sur le Tibre.

1937 · Israël

rabbin israélien

1901–1979 · États-Unis

אמריקאי שחקן

1906–2002 · Israël

ישראַלער פאָליטיקער

ancêtre (avant XXᵉ s.) · Alger

דיין ונשיא בית הדין הרבני, קבור בנקרופוליס הרבנית (Midrach) של אלג'יר; מתואר כאחד הרבנים הראשונים של משפחת Morali באלג'יר.

actif fin du XIIIe s. (v. 1270–1290) · Barcelone / Tolède, puis Rome

Savant juif espagnol installé à Rome vers 1277. Traducteur prolifique de l'arabe vers l'hébreu : Aristote (Physique, Métaphysique, De l'âme), Averroès, Al-Farabi, traités médicaux de Galien et d'Avicenne, et des œuvres de Maïmonide. Auteur de commentaires philosophiques sur les Proverbes (1288) et sur Job.

Auteur talmudique et poète liturgique du douzième siècle, disciple de Moïse ben Joseph de Narbonne, issu de la famille espagnole Yiẓhari de Gérone avant de s'installer à Lunel, où il enseigne — son élève Samuel ibn Tibbon le reconnaît comme un plus grand savant que lui-même. Son œuvre majeure, le « Sefer ha-Ma'or », critique d'Alfassi commencée dès sa jeunesse, suscita les réfutations de Nahmanide et d'Abraham ben David de Posquières ; imprimé aux côtés d'Alfassi depuis 1552, il reste l'ouvrage par lequel Zerahia est resté célèbre.

c. 1125–après 1186 · Provence

In Gerona geboren, aktiv in Lunel, Autor von Sefer ha-Maor, der den Rif kritisierte.

Écrivain moral byzantin des treizième ou quatorzième siècles, dont on ne sait rien sinon qu'il est l'auteur du « Sefer ha-Yashar », ouvrage d'éthique en dix-huit chapitres inspiré des « Hovot ha-Levavot » de Bahya, longtemps confondu avec l'ouvrage halakhique homonyme de Jacob Tam avant que Menahem de Lonzano n'en rétablisse la paternité. Publié pour la première fois à Constantinople en 1526, le livre a connu depuis vingt-quatre éditions.

Journaliste et révolutionnaire hongrois né en Hongrie vers 1820. Rédacteur en chef du « Der Ungar » en 1848, année où il se distingue aussi comme capitaine et adjudant de Schweichel dans l'armée honvéd, il se réfugie après l'échec de la révolution à Belgrade en 1849, entre au service du consul de France, traduit en 1850 les œuvres de Kossuth en allemand, puis s'installe à Londres en 1853, où il devient membre du Royal Medical College et secrétaire de l'association nationale allemande ; il y résidait encore en 1863.

IVe siècle · Terre d'Israël

Yisraelik khokhem, transmiter fun R. Eleazar un R. Ammi.

Rabbin algérien né à Alger le 8 septembre 1681 et mort dans cette ville le 21 décembre 1737, descendant d'une famille de talmudistes réputés — son grand-père, Salomon Tsror, fut comme lui grand rabbin d'Alger. Il signa avec les autres rabbins de sa ville l'excommunication de Néhémie Hayoun, étudia la logique, la physique et la géographie, s'adonna à la poésie, exerça la médecine avec réputation et le commerce maritime ; ses responsa et nouvelles furent réunis par son élève Juda Ayache et publiés sous le titre « Peri Tsaddik » (Livourne, 1748).

Datation incertaine : entre le VIe siècle av. J.-C. et le Ve siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Fils Shealtiel; petit-fils Jehoiachin; gouverneur retour Babylone Cyrus; 520 av. J.-C.

Fils de Shealtiel et petit-fils de Yehoyakin, gouverneur de Juda la deuxième année de Darius Ier (520 av. J.-C.), peut-être identique au « prince de Juda » Sheshbatsar qui avait ramené le premier groupe d'exilés de Babylone. Avec le grand prêtre Josué, il érige un autel pour les holocaustes et pose les fondations du second Temple, dont la construction, retardée dix-sept ans par l'opposition des « adversaires de Juda et de Benjamin », reprend sous l'impulsion des prophètes Aggée et Zacharie et s'achève grâce à un décret de Darius.

1917–2008

amerikaner rabin

1783–1841

Hasidic Rebbe in Poland

1808–1874

Ungarischer chassidischer Rebbe

1776–1834 · empire d'Autriche

1753–1816

רב

1873–1960 · Israël

rabbi of Jerusalem

1971–2023 · Géorgie (naissance) puis Israël (Nof HaGalil)

Aktyor un humor-meysn yisroyliker, stamung fun Georgian yidim, kents oyf zayn rol in der sitkom « Shemesh » (1997–2004). Zayne familye hot emigrirt keyn Yisroel ven er iz geven nayn khoydesh. Er iz gevorn frum in di 1990s, un oykh hot er oysgegeben a gezungene versye fun « Ana beKoach » (2021).

1916–2011

amerikaner rabi

1959–2018 · Israël

Israeli educator and writer

1210–1280

author

1916–1944 · Chemnitz/Kassel (Allemagne) → Prague → Theresienstadt

Geboyren in Chemnitz in a yidisher mishpokhe fun Mizrekh-Eyrope, gebildet in Prague bay Alois Hába (fun 1937 on), khaver fun Viktor Ullmann. Er hot arkhivirt di gesang fun der synagog in Prague un componirt etlekhe verker fun yidishn inspiratsye. Geshtorbn fun tuberkulez in Theresienstadt in 1944.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Nissim. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 31-4.

mort en 1840 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mort en 5600 de l'ère hébraïque (1840). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 31-4.

Peintre hongrois né à Budapest en 1861, formé à l'école nationale de dessin puis à l'Académie de Munich, avant de parfaire son éducation à Berlin, Paris et Londres. Spécialisé dans le portrait, il reçoit la médaille d'or de Munich en 1887 ; parmi ses œuvres figurent « Seul dans les bois », « Louis II sur son lit funèbre » et « Coucher de soleil sur le lac de Constance ».

Piétiste et érudit anglais né à Fürth, en Bavière, en mars 1831, et mort à Londres le 10 janvier 1895, réputé pour une piété intense héritée d'un père hassid fervent. Installé en Angleterre vers 1850 pour affaires, il consacre le plus clair de son temps à l'étude de la Loi et de la Cabale, notamment de la gématrie et des calculs astronomiques, compile une table généalogique des grands rabbins d'Angleterre, et compte parmi les fondateurs de la Fédération des synagogues de Londres ; il aurait inspiré le personnage de Karlkammer dans « Children of the Ghetto » de Zangwill.

Femme de lettres allemande née à Hambourg le 25 mars 1846, installée dès son jeune âge en Angleterre où elle vit jusqu'en 1887, puis à Florence. Elle publie des biographies de Schopenhauer (1873), de Maria Edgeworth (1883) et de Sir Laurence Alma-Tadema (1902), traduit notamment les contes des Eddas et l'« Épopée des rois » (1882), les comédies de Goldoni (1892) et le « Pentamerone » (1893), et donne un volume sur les villes hanséatiques dans la collection « The Story of the Nations » (1899).

Datation incertaine : entre le Xe siècle av. J.-C. et le IXe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Quatre personnages bibliques nommés; Zimri roi Israël 880 av. J.-C.; époque monarchique

c. 1775-1761 av. J.-C.

Melekh fun Mari vos di arkivesTHE (mer vi 20,000 tablets) makntrn a groys-materyal iber den Alter-Mizrokh. Di teksten fun Mari zaynmtsn populyishe un praxisen vos klerirn di velt fun di biblikhe avot.

1941–2020 · Russie

Sovetishe rusishe rabin

1925–2008 · Panama

panamisher rebbe

Datation incertaine : entre le XIIIe siècle av. J.-C. et le XIIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Père Balak Moab; Nombres; Balaam; époque conquête/installation Canaan

Père de Balak, roi de Moab, qui engagea Balaam pour maudire Israël. Toutes les mentions bibliques de Tsippor l'associent à son fils Balak, et une allusion à lui pourrait se trouver dans l'expression « l'ancien roi de Moab » du livre des Nombres.

Datation incertaine : entre le XIIIe siècle av. J.-C. et le XIIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Épouse Moïse; fille Jethro; Exode-Nombres; époque Exode/désert

Fille de Jéthro et femme de Moïse, qu'elle épouse après qu'il l'a défendue, elle et ses sœurs, de bergers qui les chassaient d'un puits. Elle l'accompagne en Égypte, où elle le sauve d'un grand péril, puis le rejoint dans le désert après l'Exode ; désignée dans les Nombres comme « la femme éthiopienne », épithète que la tradition rabbinique interprète comme un hommage à sa beauté plutôt qu'une allusion à son origine, elle est diversement jugée par les sages, certains, comme R. Josué, estimant que Moïse ne l'aima jamais.

Poète et érudit rabbinique allemand né à Fürth, en Bavière, le 7 mai 1829, et mort à Cincinnati le 17 décembre 1893. Formé à la poésie à Munich puis à Vienne, où paraît en 1856 sa tragédie « Kassandra », rabbin en Hongrie en 1857, il s'installe à Francfort, où il se lie en 1859 avec Isaac Marcus Jost, puis enseigne treize ans à Londres à partir de 1860, dirige l'institut des maîtres hébreux de Münster à partir de 1873, devient professeur d'histoire au Hebrew Union College de Cincinnati en 1884, et rabbin d'Ahabath Achim dans cette ville de 1889 à sa mort.

1889-1937 · États-Unis

Yidish-poет, теоретик «рейнер поезije» фун дער גרופע Di Yunge.

c. 3700 av. J.-C. (légendaire, dernier roi avant le Déluge) · Mésopotamie (Shuruppak / Dilmun)

Legenderner melukhnes fun Shuruppak, zun fun Ubar-Tutu, letstn melekh "far dem Mabl" lekoynt der Sumerisher royaler-liste. Gevorint durkh Enki, er baut a groys shif, nemt zayn mishpokhe, payrn fun kheyos un artizanim, iberllebt dem Mabl un bekimt immortalitet in land Dilmun. Unter nomen Atrahasis ("der zeyer klug") in akadisher poem-eykheres, un Utnapishtim in Epopeye fun Gilgamesh, er giber tsum Gilgamesh der mayse fun dem Mabl — pasazh gevorn, mitn Bereshis 6-9, eyner fun di arendste paraleln tsvishn der Bibel un der mesopotamisher literatur. Der biblisher Noyekh iz zayn direkter oyserbe.

v.1905–1994 · Maroc (Sefrou / Fès)

Zohra al-Fassia, née vers 1905 à Sefrou et morte en 1994 en Israël, est une grande diva de la musique judéo-marocaine, souvent présentée comme la première femme marocaine à écrire, composer et chanter en public et à enregistrer pour de grandes maisons de disques. Appréciée à la cour, elle émigre en Israël en 1962, où la modestie de sa fin de vie a inspiré un poème célèbre d'Erez Biton. Sa voix pionnière porte la mémoire d'un patrimoine et l'affirmation d'une femme artiste.