15,439 גרויסע פערזענלעכקייטן פֿון יידישקייט(115)

1921-2015 · Israël

ישׂראלער שרייבער בארן אין Ukraine, סימבאָליסטישע פּראָזע.

1922–1995 · Israël

Israeli general and statesman, Prime Minister and architect of the Oslo Accords, Nobel Peace Prize 1994. He was assassinated by a Jewish extremist.

né en 1953 (Kfar Saba) · Israël (Bnei Brak), communauté yéménite

דמות פורחת של יהדות תימנית בארץ־ישראל, תומך מנהגי תימנים (בלדי, נאמנות לרמב"ם ולמהריץ). מחבר קוד חוק תימני מקוצר, שולחן ערוך המקוצר, אליו צרוף "כללי מהריץ".

1812–1885 · Skvyra (Skver), Ukraine

One of the eight sons of Rabbi Mordechaï Twersky, the Maguid of Chernobyl. He founded the Hasidic dynasty of Skver in the town of Skvyra (present-day Ukraine) in the middle of the 19th century, a branch of the Chernobyl dynasty.

1907–1943 · Vilna / Lithuania

Komandant fun FPO (United Partisan Organization) in Vilne-geto, vos hot zikh iberyebn tsum Gestapo in 1943 tsu shparn dem geto fun sof un geshtorbn in ufgang kort nokhher.

1854–1919 · Lituanie

«Reb Itzele Ponevezher», gründer un rosh yeshive fun der yeshive Ponevezh, oytsor fun Zecher Yitzchak.

1952 · Israël

grand-rabbin séfarade d'Israël

1915–1981 · Pologne

צווייטער קאָמאַנדאַנט פון דער ירידישער קאָמבאַט־אָרגאַניזאַציע (ŻOB) און איינער פון די הויפטמאַן פון דער Varsavye ghetto אויפשטאַנד אין 1943 ; קאָ־גרינדער פון kibboutz Lohamei HaGeta'ot און פון דער ghetto־קעמפערס־הויז.

1893–1971 · Israël

yisroelisher politiker

Amora palestinien du quatrième siècle, enseignant très aimé de ses élèves dans l'ancienne synagogue de Césarée, où Jacob de Kefar Nibburaya le plaçait aussi haut que Dieu l'est dans le Temple de Sion. Auteur de nombreuses décisions halakhiques et réputé pour son art de la table, il est resté célèbre pour l'anecdote d'un ossement qu'il tenta en vain d'enterrer sur une falaise près de Césarée et qui fit trébucher et périr un messager impérial porteur d'édits hostiles aux Juifs.

Amora palestinien des troisième et quatrième siècles, disciple d'Abbahou puis de Yohanan, dont il transmit surtout les enseignements. Selon une tradition, il fut sauvé d'un esprit malin par un cèdre ; c'est son rapport sur une région samaritaine où nul n'observait la Loi qui aurait conduit Abbahou, Ammi et Assi à déclarer les Samaritains païens. Intermédiaire respecté entre la Palestine et la Babylonie, ami intime d'Abayé, il transmit treize décisions halakhiques au nom de Yohanan.

Amora babylonien du quatrième siècle, jeune contemporain d'Oulla, formé dans la maison paternelle à Poumbedita. Envoyé par son père à Neardée pour observer la façon dont Oulla prononçait la bénédiction de la Habdala, il y délégua Abayé à sa place et s'attira une sévère réprimande. Élève successif de Rabba puis de Rami bar Hama, qu'il quitta pour étudier sous R. Sheshet — au grand dépit de ce dernier —, il comptait parmi ses proches Aha bar Hana et Rami bar Samuel.

Amora palestinien du troisième siècle, ami de Jacob bar Idi, avec qui il exerça la charge de commissaire aux pauvres et débattit souvent de questions halakhiques. Il transmit à deux reprises des enseignements de Josué ben Lévi sur la conversion des esclaves achetés, et fut impliqué dans des controverses avec Abdima de Haïfa et Simon ben Pazzi.

Amora palestinien du quatrième siècle, transmetteur de l'agada de R. Ammi, auteur de plusieurs explications des récits de Samson. Il interprétait un mot d'Isaïe évoquant les femmes qui parfumaient leurs chaussures de myrrhe et de baume pour attirer les jeunes gens comme dérivé du grec désignant le serpent, et laissa aussi des dissertations sur le salut de la tribu de Benjamin et sur les prêtres idolâtres mentionnés par Osée.

Amora palestinien du troisième siècle, contemporain de Josué ben Lévi et de Yohanan, formé à l'école d'Éléazar ben Pedat. Il a transmis plusieurs halakhot au nom d'autres maîtres et laissé une agada relatant la querelle entre les bergers d'Abimélek et ceux d'Abraham et son règlement.

Amora palestinien du quatrième siècle, contemporain de Mani, connu comme scribe. On lui doit une décision autorisant l'emploi de divers parchemins pour les rouleaux de la Torah — règle qu'il excluait pour les téfilines et les mezouzot —, ainsi que plusieurs enseignements agadiques, dont l'un explique pourquoi Saül consulta la sorcière d'Ein-Dor plutôt que l'Urim et le Toumim.

Amora palestinien du troisième siècle, contemporain d'Éléazar ben Pedat, dont plusieurs maximes agadiques ont été conservées. Il enseignait que Dieu, fier de sa création, n'admet aucune critique à son égard, et qu'offenser un grand homme équivaut à offenser le roi lui-même.

Datation incertaine : entre le IIe siècle et le IVe siècle (hypothèse) — d'après Amora palestinien; auteur d'apocryphe; période incertaine, mais cadre amoraïque attesté

Amora palestinien d'époque incertaine, fils de Parnak, à qui l'on attribue un ouvrage apocryphe décrivant les événements entourant la mort d'un homme : les anges de la mort, du souvenir et de la garde qui viennent à son chevet passer en revue toute sa vie, rejoints par d'autres anges selon sa piété — un récit dans lequel on a relevé l'influence de la légende bouddhique des « Trois Amis ».

Datation incertaine : entre le IIIe siècle et le IVe siècle (hypothèse) — d'après Amora babylonien 3e-4e siècles explicite; élève de Naḥman, collègues datés (Ze'era, Rami)

Amora babylonien des troisième et quatrième siècles, disciple de R. Nahman, à qui il posait des questions sur les sacrifices. Il transmit au nom de Rab des enseignements sur la remise des lettres de répudiation, et rapporta avoir entendu à Nisibe le sage Simlaï dénoncer l'usage répandu de l'huile chez les Juifs.

Amora palestinien du quatrième siècle, contemporain de Jacob ben Zabdaï et de Helbo, avec qui il fut appelé à trancher une question de droit religieux. Incapable de déterminer seul si la loi du demaï s'appliquait au poireau syrien, il dut consulter R. Yossé, et renvoya une autre fois une question de droit du divorce à Éléazar ; le Talmud de Babylone l'a confondu avec cinq autres amoraïm homonymes, confusion réfutée par Bacher.

Amora palestinien du quatrième siècle, à qui l'on attribue une interprétation d'un verset des Psaumes comparant le soleil couchant à une goutte de sang grosse comme un grain de moutarde, ainsi qu'un commentaire sur un verset du Cantique des Cantiques — attribution que certaines sources placent plutôt sous le nom de Bar Nazira.

Datation incertaine : entre le Ier siècle et le IIIe siècle (hypothèse) — d'après Amora mentionné en Talmud de Babylone; Ber. 29a et Yer. références tannaïtes/amoraïques

Amora palestinien des troisième et quatrième siècles, surnommé « le Forgeron », l'un des plus grands agadistes de son temps. Disciple de Yohanan, il séjourna un temps en Babylonie après la mort de ce dernier, fréquentant la maison de l'exilarque et se liant d'amitié avec Ammi, avec qui il siégea souvent comme juge aux côtés d'Abbahou et de Hanina bar Pappaï ; installé d'abord à Césarée, il s'établit ensuite à Tibériade.

Amora palestinien du troisième siècle, connu pour ses controverses midrashiques — l'une avec Lévi sur un verset des Rois, l'autre avec Kahana sur l'abstinence de vin de Joseph après son emprisonnement par ses frères. Il enseignait que même les créatures nées de la malédiction du monde, comme les moucherons et les mouches, ont leur utilité.

Rabbin palestinien et adversaire du sabbatéisme né en 1661 et mort à Jérusalem le 10 juin 1729, petit-fils par sa mère d'Abraham Azoulaï. Élève de Moïse Galante puis maître de Moïse Hagiz, il s'oppose activement aux partisans de Shabbataï Tsevi, signe en 1708 l'excommunication de Néhémie Hayoun prononcée par le rabbinat de Jérusalem, puis mène campagne contre lui à Livourne en 1711 et, l'année suivante, à Amsterdam, avant de rejoindre, à son retour à Jérusalem en 1714, une nouvelle excommunication à Constantinople. Il publie un recueil de responsa, « Zera' Abraham » (1732-1733).

1845–1923

polisher rabiner (1845–1923)

né en 1952 · Israël (et Pays-Bas)

געבוירן Yohanan Kopelovich דעם 16טן אפריל 1952. שפילער, קאָמפּאָזיטאָר, טרענער און שופט פון שַׁח אין יִשׂרָאֵל, אַלײנציקער האַלטער פון אינטערנאציאנאלע טיטלען אין פינף שַׁח־דיסציפלינען (אינטערנאציאנאלער מייסטער, גראסמייסטער פון קאָמפּאָזיציע, אינטערנאציאנאלער שופט, FIDE־מייסטער פון לייזונג, אינטערנאציאנאלער ריכטער). ער האָט קאָמפּאָנירט אומגעפער 350 סטודיעס פון פינאַלען.

IIe siècle · Judée

Tanna fun Yavne; hoyf-opozitsyonist fun R. Akiva in halokhe.

1923–2016 · Israël

אונגאַרי­־געבוירענער יסראלישער רב

1816–1895 · Rachmastrivka (Rotmistrivka), Ukraine

מלך בנו פון Rebbe Mordechai Twersky, דער Maggid פון Tchernobyl, ער גרינדט די חסידישע הויף פון Rachmastrivka, צווייג פון דער Tchernobyl דינאַסטיע. ער שטאַרבן דעם 4טן Nissan 5655 (29 מערץ 1895) אין Rachmastrivka. זיין שושלת האָט זיך ווידער אויפגעבויט נאָך דער Shoah אין Jérusalem און Boro Park.

1901-1980 · Empire russe

איינער פון די פיר מוטערן פון עברית דיכטער, Israël־פּרײַז 1972.

1946 · Israël

Israeli religious Zionist rabbi

1930–2021 · États-Unis

Chabad rabbi (1930-2021)

1939–2022 · Israël

ישׂראַליער רבי

1887–1979 · Hongrie et États-Unis

Rabbi פֿון Satmar, גרינדער פֿון די גרעסטע hassidic קהילה אין America און פֿיגור פֿון רעליגיעזן antisionismus. סורװיװאָר פֿון די Kasztner קאָנװוי.

1435–1504

איטאַליענער פילאָסאָף

c. 30-90

תלמיד של Hillel, הוא ייסד את אקדמיית Yavné לאחר ההרס של בית המקדש (70). בכך שהשתנע עם Vespasian, הוא הבטיח את שרידות היהדות הרבנית. ההחלטה שלו להחליף את הלימוד והתפילה בקורבנות שינתה את היהדות לנצח.

1727–1802 · Empire ottoman

XVIII יאָרהונדערט אָטאָמאַנישער ראַבין

vers 1260–1320 · Espagne (Andalousie)

תלמודיסט מסביליה, תלמיד הרשב״א, מחבר פירושים (חדושים) זוהרים על הגמרא. הגן על לגיטימיות של חקר פילוסופי

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1739 · Gibraltar

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5499 de l'ère hébraïque (1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1778 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5538 de l'ère hébraïque (1778). Fils de Amor. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc

Rabbin, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Messod. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

mentionné en 1835 · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5595 de l'ère hébraïque (1835). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

1821–1892

1400–1500

rov

v.1559–1638 · Empire ottoman

Rov un posek fun Safed (der Maharitz), oytор fun tshuvos.

1926-2016 · Syrie (Alep)

Letstn groysen rabiner fun Aleppo (fun 1959 on); emigrirt tsu Nyu-York, oyftor fun bibelkomentar "Meïr Tov".

Célèbre commentateur talmudique, dit le Ritba, actif dans la première moitié du quatorzième siècle, originaire de Séville mais installé à Alcolea de Cinca en 1342. Disciple d'Aaron ha-Lévi et de Salomon Adret à Barcelone, il fut engagé dans une controverse avec le rabbin Dan Ashkenazi, émigré en Espagne, et laissa de volumineuses nouvelles talmudiques sur de nombreux traités ainsi que des commentaires sur Alfasi et Nahmanide.

Tossafiste et poète liturgique, martyrisé à York, en Angleterre, en mars 1190, lorsque les Juifs de la ville, réfugiés dans la forteresse et acculés par la foule après plusieurs jours de résistance, choisirent sur son conseil la mort volontaire plutôt que la conversion forcée. Disciple de Rabbenu Tam et surnommé « le Saint », il fut aussi exégète biblique et poète : on lui doit l'hymne « Omnam Ken », chantée à la veille de Kippour, une prière pénitentielle en quatorze strophes, et une élégie sur les martyrs juifs de Blois.

1741–1823

18-19 yorhundert rav un oytor

1579–1654 · Bohême et Pologne

Talmudist, מחבר פֿון דער בערימטער קאָמענטאַר פֿון דער Mishna Tossefot Yom-Tov. גרויס־רבי פֿון Prague אַלדעם פֿון Cracow, ער איז געווען ינספּריזשאָנירט דורך די קײַזערלעך אָװטאָריטעטן.

mort en 1595 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mort en 5355 de l'ère hébraïque (1595). Fils de Yehuda, lui-même fils de Saadia. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 55-4.

mentionné en 1040 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XIᵉ siècle. Mentionné en 4800 de l'ère hébraïque (1040). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 55-4.

1923–2019 · Hongrie

פראַנצייזישער אַרכיטעקטור

Maroc (Salé)

Rabbin de Salé. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-1.

mort en 1542 · Maroc

Rabbin, XVIᵉ siècle. Mort en 5302 de l'ère hébraïque (1542). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-2.

1944 · Israël

homme politique israélien

1904–1969 · Pologne

religious figure (1904-1969)

1877–1958

אַמעריקאַנער רבי

né en 1973 (États-Unis), établi en Israël · Jérusalem (Nachlaot), Israël

Yisroel-amerikaner muzikant fun der berihemter muzikaler mishpokhe Razel fun Nakhlot (Yerushalayim). Er hob zikh bakant gemakht in 2009 in arayngezetst tsu muzer di piyyut « Vehi Sheamda » far Yaakov Shwekey. Zayn album « Bein HaZlilim » (2012) iz geven goldene platte. Er lernt in Yerushalayim Kollel fun Rav Yitzchak Berkovits.

1930-2013

romanshrayber un zhurnalist israelish

1957–2015 · Israël

1re moitié du IIe s. av. n.è. · Tzereda (Judée / sud de la Samarie)

Avec Yose ben Yohanan de Jérusalem, il forme la première des « paires » (zougot) de sages, tous deux disciples d'Antigone de Sokho. Yose ben Yoezer fut nassi (président) du Sanhédrin. Sa maxime figure dans les Pirké Avot (1,4) : « Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages… » Ses décisions comptent parmi les plus anciens énoncés halakhiques conservés.

mentionné en 1730 · Maroc (Rabat)

Rabbin de Rabat, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1698 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5458 de l'ère hébraïque (1698). Fils de Reuben. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Fils de Shaul Yeshua. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yehuda I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

mentionné en 1834 · Maroc (Demnate)

Rabbin de Demnate, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5594 de l'ère hébraïque (1834). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

né en 1809 · Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira), XIXᵉ siècle. Né en 5569 de l'ère hébraïque (1809). Fils de Aharon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

mort en 1823 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XIXᵉ siècle. Mort en 5583 de l'ère hébraïque (1823). Fils de Ayush. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

né en 1510 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Né en 5270 de l'ère hébraïque (1510). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-3.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Yom Tov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

mentionné en 1776 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5536 de l'ère hébraïque (1776). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mentionné en 1727 · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5487 de l'ère hébraïque (1727). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Fils de Shlomo. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

1941–2010 · Israël

israeli politiker

mentionné en 1730 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

mentionné en 1844 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5604 de l'ère hébraïque (1844). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

mort en 1711 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5471 de l'ère hébraïque (1711). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mort en 958 · Maroc

Rabbin, Xᵉ siècle. Mort en 4718 de l'ère hébraïque (958). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc (Demnate)

Rabbin de Demnate. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

XVIᵉ siècle (actif v. 1560–1566) · Venise (Italie)

Influiantsiker doktor fun yidisher kehile fun Venedig, in moytz fun der berihemter halakhisher kontroverse fun Tamari-Venturozzo sakh (1560–1566), geborn fun bestreytene get fun zayn tokhter Tamar derkh Shmuel Venturozzo. Di sakh oyfrufn di meystn rovim fun Italye un oykh jene fun Salonik, Konstantinopol un Eretz Yisroel; di Tamari-zayt, untershtetst derkh Venedigers rovim un Radbaz, hob gedrikt a denkshrift in Venedig in 1566.

1741–1822 · Tétouan (Maroc), Safed, puis Boukhara

Geboyrn in Tetuan (vundn herts maknt nomen « Maaravi », der magrebiner), er iz ufgeshtigen in Erts-Yisroel un gelert in Safed. Zent far samlen gelder, er iz kumen in Bukhare in 1793, bliben dort un antshlosn tshusn di shmir. Unter zayn shtuer, yidn fun Bukhare hobn farlozt persisher traditsye un ongenumen sfaradishe minhogim. Er iz gest in Bukhare; mitn zayne eyniklzn iz raybn-translator Shimon Hakham.

1882–1961

mentionné en 1737 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5497 de l'ère hébraïque (1737). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1750 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5510 de l'ère hébraïque (1750). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mort en 1604 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mort en 5364 de l'ère hébraïque (1604). Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Levi. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-4.

1916–2000 · Israël

mentionné en 1796 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5556 de l'ère hébraïque (1796). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mort en 1821 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mort en 5581 de l'ère hébraïque (1821). Fils de Maimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-3.

Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès. Époque non précisée par la source. Fils de Yekutiel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Ksar el-Kébir)

Rabbin de Ksar el-Kébir, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

1909–1999 · Israël

ישראַעלער פאָליטיקער

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

mentionné en 1801 · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5561 de l'ère hébraïque (1801). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mort en 1778 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5538 de l'ère hébraïque (1778). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1783 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5543 de l'ère hébraïque (1783). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira). Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1732 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5492 de l'ère hébraïque (1732). Fils de Shimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1ᵉ s. de l'ère hébraïque (1240–1339) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 1ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1240–1339). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mort en 1929 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XXᵉ siècle. Mort en 5689 de l'ère hébraïque (1929). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-3.

mentionné en 1783 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5543 de l'ère hébraïque (1783). Fils de Eliahu. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

mort en 1724 · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5484 de l'ère hébraïque (1724). Fils de Shimon. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Debdou)

Rabbin de Debdou, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Gibraltar

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

mentionné en 1768 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5528 de l'ère hébraïque (1768). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc

Rabbin, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931).

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-2.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Shmuel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Yitshak II, lui-même fils de Moshe I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1820–1892 · Empire russe

Rabin fun Brisk, oytor fun di responsa un komantarn Beis Halevi, ur-avie fun der dinastye Soloveitchik.

mentionné en 1657 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5417 de l'ère hébraïque (1657). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

1953 · Israël

rabbin israélien

1870–1934 · Jaffa / Tel-Aviv

Son of Aharon Chelouche, born in Jaffa in 1870. Entrepreneur and building industrialist, he was one of the founders of Tel-Aviv. He left a notable memoir on Judeo-Arab coexistence and the history of Jaffa/Tel-Aviv.

1881–1973 · États-Unis

amerikaner rov

1858–1919

Polish Hasidic rabbi

mentionné en 1720 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5480 de l'ère hébraïque (1720). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1702 · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5462 de l'ère hébraïque (1702). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

1933–2025 · Israël

Ashkenazi Chief Rabbi of Givatayim

1903–1984

Jewish Hasidic religious leader and Holocaust survivor (1903–1984)

mentionné en 1638 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5398 de l'ère hébraïque (1638). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

Maroc

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-4.

1949 · Israël

Ethiopian rabbi who immigrated to Israel

1886–1961 · Jérusalem / Tel-Aviv (origine géorgienne)

Geboyrn in Yerusholayim in 1886, gest in Tel-Aviv in 1961 un bagrobm in Har HaMenuhot. Banker, er iz tseln mitn bayzers fun Yishouv gerkhnt in Entziklopedia fun grindern un bayzers fun Eretz-Israel fun David Tidhar (vol. 1, s. 87). Mayestl fun yidisher georgisher goles (patron-nomen in -chvili).

1881–1921 · Empire russe / Palestine ottomane

שרײבער פון Hebrew שפּראַך געבוירן אין Novi Mlyny (Ukraine, Russian Empire), גרינדונג פיגור פון מאָדערן Hebrew ליטעראַטור און דער צווייטער Aliyah. אַװטאָר פון נאָװעלן מאַרקט דורך אַ despairful קלאָרוויטי, ער איז אַסאַסינייטיד לעבן Jaffa בעשאַס די מאַי 1921 רייעץ.

Maroc (Mogador (Essaouira))

Rabbin de Mogador (Essaouira). Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

1851–1921 · Empire ottoman

(1851-1921)

mort en 1878 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mort en 5638 de l'ère hébraïque (1878). Fils de Israel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-3.

mentionné en 1830 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5590 de l'ère hébraïque (1830). Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-2.

v. 1916-2014 · Perse (Téhéran)

Groyser-rabiner fun Iran fun 1994 biz 2007, posek un lider fun di yidishe kehile.

XXe–XXIe s. · Damas ; Brooklyn (New York)

Bruder fun dem letstn groysen rov fun Siria un zun fun eyn fun di letstn rabeynim fun Damaskus, er lebt itst in Brooklyn vu er dint der syrish-yidisher gemeynde fun Nyu York. In 2025 hot er gefirt di ershte yidishe delegatsye vos iz tsurikgekumen in Siria nokh dem fal fun Assad.

mentionné en 1787 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5547 de l'ère hébraïque (1787). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mentionné en 1727 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5487 de l'ère hébraïque (1727). Fils de Yitshak. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-1.

mentionné en 1856 · Maroc

Rabbin, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5616 de l'ère hébraïque (1856). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1932–2009 · États-Unis (New York)

אַמעריקאַנער היסטאָריקער, האַלטער פֿון דער Salo W. Baron שטול פֿאַר היסטאָריע, קולטור און געזעלשאַפט יידישן בײַ Columbia University. זיין בוך "Zakhor : histoire juive et mémoire juive" (1982) שטעלט קעגן די קָלעקטיוו, ליטורגיקאַלע און איבערגעטױער־ן מעמןאָריע צום קריטישן מאָדערן היסטאָריאָגראַפיע — אַ גרונדלעגער אונטערשיד וואס ינספּירט דעם נאָמען און דעם אָנווענדונג פֿון דער Zakhor פּלאַטפֿאָרם. ער האט אויך באַטשטימט די שטודיע פֿון מאַרעניִם און דעם לעזן פֿון "Moïse" פֿון Freud.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

Castille

Rabbin. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mentionné en 1500 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVᵉ siècle. Mentionné en 5260 de l'ère hébraïque (1500). Fils de Abraham. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de Mordekhay I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-3.

Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan. Époque non précisée par la source. Fils de Haim II. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

mort en 1611 · Maroc

Rabbin, XVIIᵉ siècle. Mort en 5371 de l'ère hébraïque (1611). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

mentionné en 1731 · Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5491 de l'ère hébraïque (1731). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-4.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Fils de Daniel. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

4ᵉ s. de l'ère hébraïque (1540–1639) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 4ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1540–1639). Fils de Yehuda II. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mort en 1713 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5473 de l'ère hébraïque (1713). Fils de Yehuda I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mort en 1854 · Maroc (Rabat)

Rabbin de Rabat, XIXᵉ siècle. Mort en 5614 de l'ère hébraïque (1854). Fils de Yaakov. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1917–2000 · Sanaa (Yémen), puis Jérusalem

הלכה אַוטאָריטעט יעמעניש-יזראלי, דיין פון דער סופּרעמע ראביניק קאָורט און איינער פון דער הויפּטמאַן לידערז פון דער יעמעניש קאָמיוניטי פון ישראל. ער איז דער עדיטאָר און טרנסלײטער פון רעפערענס פון Maimonides (Guide des égarés, Commentary אויף דער Mishna, Mishné Torah ריסטאָרד אויף יעמעניש מאַנוסקריפטן) און פון Saadia Gaon (Emounot ve-Deot), Bahya ibn Paquda, Juda Halevi, וכו. לאָרעאַט פון דער Israel Prize.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Tafilalet)

Rabbin de Tafilalet, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-1.

mentionné en 1658 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5418 de l'ère hébraïque (1658). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

1860–1929 · Lituanie

סן־אין־לאָ פון Eliezer Gordon, rosh yeshiva פון Telshe, האַט אַנטוויקלט זיין סיסטעם פון חינוך און זיין Moussar.

1891–1966 · États-Unis

אַמעריקאַנער ראַבאַן

mentionné en 1730 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5490 de l'ère hébraïque (1730). Fils de Yehuda. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

3ᵉ s. de l'ère hébraïque (1440–1539) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 3ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1440–1539). Fils de Yehuda. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1852 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XIXᵉ siècle. Mentionné en 5612 de l'ère hébraïque (1852). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-2.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Salem I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

Maroc (Sefrou)

Rabbin de Sefrou. Époque non précisée par la source. Fils de Rafael. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-1.

1910–1978 · Roumanie

Romanian rabbi

1838–1909 · Munkács, Szaplonca/Spinka (auj. Săpânța, Roumanie)

Geboyrn in Munkatsh, talmid fun rebetsn fun Zhidachov, er gründet efsher 1873 zayn eygene hasidishe hoyz in Spinka (Szaplonca), vu er hot tsugeyn tuzantnde nokhfolgern. Er iz bavust under dem nomen fun zayn verk, Imrei Yosef.

5ᵉ s. de l'ère hébraïque (1640–1739) · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, actif au 5ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1640–1739). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 57-1.

Maroc (Fès)

Rabbin de Fès. Époque non précisée par la source. Fils de Moshe. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1545 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mentionné en 5305 de l'ère hébraïque (1545). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

mentionné en 1639 · Maroc (Meknès)

Rabbin de Meknès, XVIIᵉ siècle. Mentionné en 5399 de l'ère hébraïque (1639). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 58-3.

1917–1976 · Israël

ישׂראלישער רבּן

Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech. Époque non précisée par la source. Fils de Messod I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.

mentionné en 1584 · Maroc (Fès)

Rabbin de Fès, XVIᵉ siècle. Mentionné en 5344 de l'ère hébraïque (1584). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-3.

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc

Rabbin, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 62-1.

mentionné en 1798 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5558 de l'ère hébraïque (1798). Fils de Yaakov I. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 60-1.

1818–1885

1818-1885

6ᵉ s. de l'ère hébraïque (1740–1839) · Maroc (Tétouan)

Rabbin de Tétouan, actif au 6ᵉ siècle de l'ère hébraïque (1740–1839). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-4.

mentionné en 1750 · Maroc (Marrakech)

Rabbin de Marrakech, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5510 de l'ère hébraïque (1750). Fils de David. Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 59-2.

mentionné en 1710 · Maroc (Salé)

Rabbin de Salé, XVIIIᵉ siècle. Mentionné en 5470 de l'ère hébraïque (1710). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 61-2.

mort en 1768 · Maroc

Rabbin, XVIIIᵉ siècle. Mort en 5528 de l'ère hébraïque (1768). Recensé dans Malkhei Rabbanan (Yosef Ben Naim, 1931), f. 56-4.