La Edad Media
Los relatos del siglo VI al XV —de las academias de Bagdad a las disputas de Aragón, de las comunidades de al-Ándalus a las masacres de Inglaterra.
Del siglo VI al XV · 55 relatos
← Todos los relatosVIᵉ siècle · Maon (Nirim), Néguev occidental
EstablecidoLes bêtes du pavement
Sous une route en construction du Néguev, une synagogue byzantine où défilent des lions, une poule qui pond, et deux éléphants.
Leer el relato →VIIIᵉ – XIIIᵉ siècle · Narbonne
TransmitidoNarbonne, le « roi juif »
Une dynastie de nassis en pays franc, et la légende d'un prince envoyé de Bagdad par Charlemagne.
Leer el relato →seconde moitié du VIIIᵉ siècle · Bagdad
ProbableCherchez bien dans la Tora
Écarté de la charge d'exilarque, un homme conteste l'autorité de la loi orale. Ses héritiers diront qu'il n'a rien fondé — parce qu'ils étaient là avant.
Leer el relato →IXᵉ siècle · De l'Espagne à la Chine
ProbableQuatre routes
Un directeur des postes du calife décrit des marchands juifs qui vont de la France à la Chine et parlent six langues. C'est presque tout ce qu'on sait d'eux.
Leer el relato →921 – 922 · De Ramla à Bagdad
EstablecidoDeux Pessah
Trente-cinq minutes de désaccord sur un calcul, et le monde juif célèbre la Pâque à deux jours d'écart. Ce qui se joue n'est pas l'astronomie : c'est qui fixe le calendrier.
Leer el relato →930 – 937 · Bagdad
EstablecidoDeux excommunications
Le chef de l’exil et le chef de l’académie se déposent mutuellement et s’excommunient. Sept ans plus tard, ils se réconcilient — et l’un protège le petit-fils de l’autre.
Leer el relato →vers 930 · Tibériade
EstablecidoLe correcteur
Un scribe a copié la Bible entière. Un autre homme a passé sa vie à poser dessus les points, les accents et les notes qui disent comment la lire.
Leer el relato →vers 960 · De Cordoue à la Volga
ProbableLa lettre au roi juif
Le ministre juif du calife de Cordoue écrit à un royaume de la Volga dont il a entendu dire que le roi est juif. La réponse a traversé mille ans — et on discute encore de savoir qui l'a écrite.
Leer el relato →vers 1000 · Kodungallur → Cochin (Kerala)
ProbableCochin, les plaques de cuivre
Deux feuilles de métal gravées par un roi du Kerala : le titre de propriété d'une communauté, gardé mille ans.
Leer el relato →vers 1000 · Mayence
ProbableSeize ordonnances
Une seule épouse, pas de divorce imposé, et défense d’ouvrir le courrier d’autrui. Mille ans plus tard, la dernière n’a rien perdu de son actualité.
Leer el relato →XIᵉ siècle · Saragosse et Valence, al-Andalus
EstablecidoAvicebron
Un traité de métaphysique nourrit la scolastique chrétienne pendant huit siècles. En 1846, un bibliothécaire de Paris découvre que son auteur était un poète hébreu.
Leer el relato →vers 1080 · Saragosse, al-Andalus
EstablecidoLes devoirs des cœurs
Un juge rabbinique constate que tous les livres traitent de ce qu'il faut faire, aucun de ce qu'il faut être. Il écrit celui qui manque.
Leer el relato →1040 – 1105 · Troyes, Champagne
EstablecidoLe vigneron qui commentait
L'homme dont le commentaire accompagne encore chaque page de Talmud imprimée vivait de ses vignes, et profitait des foires pour comparer les manuscrits.
Leer el relato →printemps 1096 · Spire, Worms, Mayence, Cologne
EstablecidoLes chroniques de Rhénanie
Les croisés partent pour Jérusalem et s'arrêtent à Spire, Worms, Mayence. Les récits hébreux qui en restent posent une question que les auteurs eux-mêmes n'osent pas trancher.
Leer el relato →Xᵉ – XIIᵉ siècle · Kazerun, province du Fars
ProbableUne lettre trouvée ailleurs
On sait qu’il y avait des Juifs à Kazerun parce qu’un marchand en a parlé dans un courrier, jeté depuis dans un débarras du Caire.
Leer el relato →vers 1120 – 1447 · Rome
EstablecidoSicut Judaeis
Une bulle interdit sous peine d’excommunication de baptiser un Juif de force, de le frapper, de piller ses biens. Vingt papes la republieront — et c’est ce qui la rend accablante.
Leer el relato →1132 – 1149 · Mangalore, côte de Malabar
EstablecidoLe marchand et son esclave
Un Tunisien installé sur la côte indienne écrit à Aden pendant vingt ans. Ses lettres, jetées dans une gueniza du Caire, décrivent un monde qu'aucune chronique ne raconte.
Leer el relato →1140 – 1141 · D'Espagne à Alexandrie
ProbableLe départ
Le plus grand poète hébreu d'Espagne quitte tout pour la Terre sainte à soixante-cinq ans. On sait par des lettres du Caire qu'il est arrivé — et à peu près rien de plus.
Leer el relato →8 mai 1146 – 1171 · Ramerupt, Champagne
EstablecidoCinq entailles
Le jour de Chavouot, des croisés le traînent hors de la synagogue et lui font cinq marques sur la tête. Il survit et refonde l’étude du Talmud.
Leer el relato →1148 – 1160 · Cordoue, Andalousie, Maghreb
EstablecidoNi l’impôt ni la protection
Les Almohades suppriment le statut qui permettait aux Juifs de vivre en payant. Il ne reste que trois choix, et l’un d’eux est la mort.
Leer el relato →vers 1170 · Bagdad, califat abbasside
ProbableLe chef de l'exil
Un voyageur de Navarre arrive à Bagdad et y trouve un prince juif devant qui les passants doivent se lever — sous peine de cent coups.
Leer el relato →1171 · Blois
EstablecidoBlois, 1171
Aucun enfant disparu, aucun corps retrouvé — et une trentaine de juifs brûlés. La première accusation de meurtre rituel du royaume de France.
Leer el relato →vers 1172 · Du Caire au Yémen
EstablecidoL'épître au Yémen
Une communauté prise entre une conversion forcée et un homme qui se dit le messie écrit au Caire. La réponse tient l'équilibre entre consoler et refuser de mentir.
Leer el relato →16 mars 1190 · York, Angleterre
EstablecidoLa tour de bois
Toute une communauté se réfugie dans le donjon royal, et n'en ressort pas. Le lendemain, les meurtriers vont brûler les registres de leurs dettes à la cathédrale.
Leer el relato →XIIᵉ – XIIIᵉ siècle · Spire, Worms, Ratisbonne
EstablecidoLa loi du ciel
Ils s’imposent une seconde loi, non écrite, plus dure que la première — et un tarif de pénitences qui pèse les fautes comme on pèse des marchandises.
Leer el relato →1215 – 1269 · Rome, puis toute la chrétienté
EstablecidoLa rouelle
Un concile décide qu’on doit pouvoir les reconnaître. Le motif inscrit au texte n’est pas la religion : c’est le risque qu’on couche avec eux par erreur.
Leer el relato →1232 · Montpellier, Provence, Espagne
ProbableLe bûcher des siens
Des rabbins interdisent la philosophie. Des dominicains brûlent les livres de Maïmonide. On n’a jamais su qui avait parlé le premier.
Leer el relato →1240 – 1242 · Paris
EstablecidoVingt-quatre charretées
Un converti dresse une liste de griefs contre le Talmud. Deux ans plus tard, place de Grève, on brûle les livres par charretées entières.
Leer el relato →juillet 1263 · Palais royal de Barcelone
EstablecidoLa disputation
Quatre journées de débat devant le roi d'Aragon, et deux comptes rendus qui se contredisent : chacun des deux camps a écrit qu'il avait gagné.
Leer el relato →1272 · Worms
EstablecidoUne phrase dans la marge
Un copiste glisse une bénédiction rimée pour celui qui portera son gros livre à la synagogue. C’est la plus ancienne phrase datée en yiddish.
Leer el relato →1286 – 1307 · Ensisheim, Alsace
EstablecidoIl refuse qu’on le rachète
La rançon est réunie. Il interdit qu’on la paie, parce qu’alors on enlèverait le suivant. Il meurt en prison sept ans plus tard.
Leer el relato →1290 – 1656 · Angleterre
EstablecidoLe premier bannissement
Le 18 juillet 1290, un roi endetté signe. C’est le premier État d’Europe à interdire durablement toute présence juive, et il faudra trois cent soixante-six ans.
Leer el relato →1290 – 1294 · Trani, Pouilles
EstablecidoLes neofiti
Un roi ordonne le baptême de tous les Juifs de son royaume. Sept siècles plus tard, leurs descendants rouvrent la synagogue devenue église.
Leer el relato →vers 1300 – 2022 · Rhin supérieur, puis Karlsruhe, puis Jérusalem
ProbableDes têtes d’oiseaux
Dans la plus ancienne haggada enluminée d’Occident, tous les Juifs ont un bec. Personne ne sait vraiment pourquoi, et le manuscrit est en procès.
Leer el relato →vers 1320 – 1347 · Burgos et Valladolid, Castille
EstablecidoL’apostat qui répond
Un philosophe juif de soixante ans se convertit et passe le reste de sa vie à écrire contre les siens — en hébreu, pour qu’ils le lisent.
Leer el relato →XIVᵉ siècle, et après · Erfurt · Colmar · Weissenfels, puis l'Italie
EstablecidoTrois anneaux, trois massacres
Des alliances juives portant une maison d'or en miniature : les seules du Moyen Âge qui nous restent ont toutes été retrouvées dans un trésor enfoui.
Leer el relato →14 février 1349 · Strasbourg, Alsace
EstablecidoAvant la peste
On brûle la communauté de Strasbourg le 14 février 1349, accusée d'avoir empoisonné les puits. La peste n'était pas encore arrivée dans la ville.
Leer el relato →vers 1350 – 1995 · Barcelone, Sarajevo
EstablecidoLe livre caché deux fois
Une haggada espagnole du XIVᵉ siècle, sauvée en 1941 par un conservateur musulman, et remise au coffre pendant le siège de 1992.
Leer el relato →fin du XIVᵉ siècle · Castille
ProbableDeux livres, un seul nom
Deux « Chandeliers de la lumière » écrits dans la même Castille, la même décennie : l'un imprimé cent fois, l'autre survivant en un seul manuscrit.
Leer el relato →1389 · Grodno, Grand-Duché de Lituanie
EstablecidoLe privilège
Un grand-duc de Lituanie accorde une charte de trente-sept articles à une communauté juive. C’est le premier texte qui délimite un quartier juif dans ce pays — et il l’invite.
Leer el relato →1391 · Tolède → Tlemcen
TransmitidoDe Tolède à Tlemcen, 1391
L'été où les communautés de Castille s'effondrèrent, et la route d'exil qui sauva un manuscrit jusqu'au Maghreb.
Leer el relato →1391 – 1444 · Majorque → Alger
EstablecidoLe Tashbetz, ou comment Alger réorganisa le judaïsme après 1391
Comment un réfugié de Majorque refonda, depuis Alger, tout le cadre du droit juif maghrébin.
Leer el relato →1391 · Séville, Cordoue, Valence, Barcelone
EstablecidoLe prédicateur
Un archidiacre prêche pendant des années qu’il faut détruire les vingt-trois synagogues de la ville. Le 6 juin, on l’écoute.
Leer el relato →1393 · Marrakech
TransmitidoMarrakech, 1393 — le bras d'Ephraïm
Un songe, une chute, un bras brisé : une légende de la première génération de l'exil.
Leer el relato →1249 – 1394 · La Rochelle
EstablecidoQuarante-cinq jours
Le roi de France donne quarante-cinq jours pour vendre et partir. Il faudra quatre siècles pour qu’un Juif habite de nouveau la ville.
Leer el relato →février 1413 – novembre 1414 · Tortosa, Aragon
EstablecidoSoixante-neuf séances
Vingt mois de débat présidé par un pape qui y prend lui-même la parole. Pendant que la discussion dure, des délégués juifs se font baptiser.
Leer el relato →1449 · Tolède
EstablecidoLa pureté du sang
Une révolte fiscale se termine par un texte qui exclut des charges publiques non pas ceux qui pratiquent, mais ceux qui descendent.
Leer el relato →1475 – 1965 · Trente
EstablecidoLe culte aboli en 1965
Un enfant de deux ans retrouvé mort, quinze hommes brûlés, cent miracles en un an — et un culte que Rome n’a supprimé que le jour de Nostra aetate.
Leer el relato →1478 – 1481 · Séville, Castille
EstablecidoLe premier bûcher
L'Inquisition espagnole n'a jamais eu compétence sur les Juifs. Elle a été créée pour juger ceux qui avaient cessé de l'être.
Leer el relato →1489 · Kaifeng, Henan
ProbableLa stèle
Après une inondation, une communauté chinoise rebâtit sa synagogue et grave sa propre histoire dans la pierre. C'est le plus ancien texte que ces Juifs aient écrit sur eux-mêmes.
Leer el relato →1492 · Tamentit, Touat (Sahara algérien)
EstablecidoL'oasis
La même année que l'expulsion d'Espagne, à deux mille kilomètres de là, un juriste fait abattre la synagogue d'une oasis saharienne et met la tête des Juifs à prix.
Leer el relato →XVᵉ siècle – 1493 · Cammarata (Sicile) → Palma de Majorque
ProbableLes grenades de Cammarata
Chassés de Sicile en 1493, des juifs vendent l'argenterie de leur synagogue ; elle sert depuis dans une cathédrale.
Leer el relato →31 mars 1492 – 12 janvier 1493 · Palerme, Messine, Syracuse
EstablecidoL'île vidée
Une présence juive de quinze siècles en Sicile s'achève le 12 janvier 1493. Trente-sept mille personnes partent d'un coup, et il ne reste rien.
Leer el relato →1494 – 1495 · Cracovie et Kazimierz
EstablecidoUn incendie, un décret
Un feu ravage Cracovie en 1494. L’année suivante, les Juifs sont mis hors les murs — et fondent à côté la ville juive la plus importante de Pologne.
Leer el relato →1496 – 1506 · Lisbonne, Portugal
EstablecidoOn ne les laisse pas partir
Le roi ordonne aux Juifs de se convertir ou de s’en aller — puis fait tout pour les empêcher de s’en aller. Il prend d’abord les enfants.
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