Commentaire de Rashi sur la Torah
פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה
אַרײַנגעלייגט דעם 4טן אַפּריל 2026 · רעגיסטער איבערשנײַד · באַהיטער, נישט באַזיצער
❧ באַשרײַבונג
אין דער טראַדיציע
לעבעדיקער זכּרון
טראַדיציע
Commentaire de Rashi sur la Torah et le Talmud
פירוש רש"י על התורה
טראַדיציאָנעלער דערציילונג
Rashi est le commentateur biblique le plus étudié dans le monde juif. Son commentaire, alliant peshat (sens littéral) et midrash, reste l'outil pédagogique incontournable pour l'étude de la Torah. Imprimé dans toutes les éditions du Houmash et du Talmud, il est le premier texte que les enfants apprennent après la Torah elle-même.
דערמאָנונג-פֿונקציע
Le yahrzeit de Rashi (29 Tammuz) est commémoré dans les communautés ashkénazes. Son approche pédagogique reste le modèle de l'enseignement juif.
מנהגים
אין דער געשיכטע
קריטישע פֿאָרשונג
דאַטירונג
זיכער1070 — 1105
A. Grossman, Rashi, 2006
E. Shereshevsky, Rashi: The Man and His World, 1982
אָפּשטאַמונג
- אָרט פֿון אָנהייב:
- Troyes, Champagne, France
- קאָנטעקסט:
- Rédigé dans l'école rabbinique de Troyes. Rashi a étudié à Worms et Mayence avant de fonder sa propre yeshiva.
קייט פֿון אָפּהיטונג:
מאַטעריעלע אַנאַליז
- שטיץ:
- parchemin
- שריפֿט:
- écriture semi-cursive ashkénaze (dite "écriture Rashi")
Aucun manuscrit autographe conservé. Les plus anciens témoins datent du XIIe siècle. Le commentaire a connu des ajouts par ses petits-fils (Rashbam, Rabbénou Tam).
אָפֿענע אַקאַדעמישע וויכּוחים
Rashi avait-il des contacts avec les savants chrétiens de son époque ?
English
The most studied biblical commentary in the Jewish world, combining peshat (literal meaning) and midrash. Rashi of Troyes created a pedagogical tool that remains essential 900 years later.
עב עברית
הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.