האַשׁמה אַן רִצחה־טובה־שׁם, געוואַלט

Deir el-Qamar, dans le Chouf, avait été la résidence des émirs du Mont-Liban et comptait une petite communauté juive au milieu d'une population druze et maronite. À la disparition d'un enfant, l'accusation de meurtre rituel fut portée contre elle, à peine sept ans après l'affaire de Damas et sur le même modèle.

Le quartier fut attaqué, des maisons pillées, la communauté mise à l'abri par l'intervention des autorités ottomanes locales et des consuls.

L'affaire vaut surtout par sa suite diplomatique : elle fut l'une de celles qui conduisirent les représentants des puissances et les émissaires juifs à obtenir de la Porte le rappel du firman de l'affaire de Damas, qui déclarait l'accusation dépourvue de fondement et ordonnait aux gouverneurs de ne plus y donner suite. La répétition de ces accusations dans les provinces arabes de l'Empire, du Liban à l'Égypte, accompagne l'implantation des consulats et des missions européennes, qui en furent souvent les relais.