משפּחה Noether

דער נאָמן Noether (אויך געשריבן Nöther, Nöthe, Noeter) געהערט צו קאָרפוס פון יידיש-דײַטשע פאַמיליע-נעמן וואָס ווערן סיסטעמאטיש שטודירט דורך Lars Menk אין זײן Dictionary of German-Jewish Surnames [וויטערבוך פון פאַטריניימס פון יידן פון מזרח-אייראָפע און יידיש-דײַטשלאַנד]. אין דעם קאָרפוס האָט אַ וויכטיקע טײל פון יידישע נעמן פון דרום-דײַטשלאַנד קומן פון קריסטאַליזאַציע פון אַ מענער-פאָרנאָמן — נאָמן וואָס מען רופט „פאַטריניימיש" — אין דער צײט פון גרויסע וועלן פון פעסטיקונג פון נעמן צווישן 1808 און 1813, דורך דעם דרײַוונג פון בַּיִרישע, באַדישע און נאַפּאָלעאָנישע דעקרעטן.

די פאַמיליע-טראַדיציע און די בִּיאָגראַפישע פאָרשונג קומן דאָ צוזאַמען. לויט די נאָטיצן וועגן דעם מאַטעמאַטיקער Max Noether, וואָלט דער נאָמן קומן פון אַן אָרער גנאַנט Elias Samuel, וועמענס איינער פון די פאָרנעמן אָדער שנַיק וואָלט געווארן פעסטיקט אַלס אַ גערעדטער פאַמיליע-נאָמן אין אנהייב פון XIX יאָרהונדערט, ווען די פאַמיליע האָט געוווינט אין דער געגנט פון Bade און פון ריין-בַּיִרן. דאָס גענוא אַ מעכאַניזם וואָס דאָקומענטירן די רעפערענץ-שרײַבן פון Alexander Beider און Lars Menk [וויטערביכער פון פאַטריניימס פון יידן פון מזרח-אייראָפע און יידיש-דײַטשלאַנד]: פאַר דער רוסישער אימפּעריע, דעם קיניגרײַך פּוילן און גאַליציע, האָט Beider געװיזן ווי די אַדמיניסטראַציעס האָבן אויפגעצװונגן נעמן וואָס בלוני אָפט געקומן פון פאָרנעמן, פון מנהגים אָדער פון ערטער; פאַר דעם דײַטששפּראַכיקן געביט האָט Menk אַרויסגעשטעלט פאַרגלײַכende קאָרפּוסן ווו די נעמן מיט דײַטשע סופיקסן פארשטעלן הוסיף אָפט אַן יידישע העשקע. דער פאַל Noether אַלוסטרירט בדיוק דעם לאָגיק: אַ נאָמן פון גאָנץ-דײַטשער השגחה, געבוירן פון אַ אַדמיניסטראַטיווער צװאַנג אויפגעלײגט אויף אַ יידישע פאַמיליע.

די גראַפיע סך-הכל — מיטן דיפתאָנג œ / oe — שטעלט דעם נאָמן אין דעם דיאַלעקטאַלן געביט פון דרום-מערב דײַטשלאַנד. די אוּסשפּראַך [ˈnøːtɐ], באַשטעטיקט פאַר דעם מאַטעמאַטיקער Max Noether, קאָנפירמירט דעם וואָרצלן אין ריין און Bade.

דער ערשטער דאָקומענטירטער אונטערגרונד פון דער שושלת איז קאָמערציאל און בירגערלעך. מאַקס נאָעטער איז געבוירן געװאָרן אין Mannheim אין 1844, אין אַ יידיש פאַמיליע פון רײכע סוחרים אין גראָסן אײזנװאָרן. דער דער דורך-אַנטװאָרטונג, װאָס קומט צוריק אין אַ אײנסטימיקער אופן אין דע רעפערענס־בײאָגראַפיש־קלעצער, שטעלט דער פאַמיליע אין דער סחורה פון גראָסן אײזנװאָרן (Eisenwaren, hardware), א סעקטאָר אַדער אעטליכע יידיש־באדיש פאַמיליעס זיך באווירקן שטארק דורך דעם נײנצנטן יארהונדערט.

די שטאָט Mannheim, עקאָנאָמיש־הויפטשטאָט פון דעם ראײן־Bade, הטט אױסגעהאָלטן אַלטע און דינאָמיש יידיש קהל, גינצטיג דורך די עמאנציפאציאן־פרמאן־דעקרעטן פון דעם Grossherzogtum Baden. די הױז Noether פלי דארט אָפט גענוג צו לאזן, אין דער פאלגענדער דור, צוקומן צו יוניווערסיטעטן לערנען — אַ וועג פון סאָציאלן אויפגאַנג וואָס איז כּרקטעריסטיש פון דער יידישער דײצער בירגערלעכקײט אויף יענער צײט. די דורכפירונג פון דער פּעמענקע צו לאבאָראַטאָריע און צו דער הערזאַל, אין איין דור אלין, אילוסטרירט דעם גרעסער באװעגונג פון אינטעגראציע פון יידיש־דײצער מענטשן אין די אינטעלעקטואלע פּרופעסיעס נאָך 1848.

די קאָמערציאלע פאָרמעגן פון דער פאַמיליע איז נישט געװען קײן קורילאָז פאַקט פאַר דער פאלגנדיקער צײט: זי שיכרט די מאטעריאלע אונאַפהענגיקײט וואס ערלויבט מאַקס נאָעטער זיך צו ווידמן צו מאטעמאַטיק, און שפּעטער זיין טאָכטער Emmy צו בעשעצן פאָרשונגען אָפטמאל יאָרן אָן אַ באצאלטער פּאָזיציע, אין אַ יוניווערסיטעט װאָס האָט איר אַדװיקן דעם סטאטוס וואס זי האָט פארדינט. די פּראָספּעריטעט פון דע אײזנװאָרן־סוחרים פון Mannheim איז געװען, אין אַ סך סעזונ, דער אומזיכטבארער גרונד פון אַ גרויס וויסנשאַפטליכער שאַפ.

מיט Max Noether מאכט זיך די שושלת אַ שטורץ פֿון קאָמערץ צו ווישנשאַפט. Max Noether (24 סעפּטעמבער 1844 – 13 דעצעמבער 1921) איז געווען אַ דײַטשער מאַטעמאַטיקער וואס האט געארבעט אויף אַלגעברעישער געאָמעטריע און דער טעאָריע פֿון אַלגעברעישע פֿונקציעס. ער איז באַשריבן געווארן אַלס „איינער פֿון די שיננסטע מאַטעמאַטיקער פֿון פֿיץ־צעהנטן יאָרהונדערט". ער איז געווען דער טאָטער פֿון Emmy Noether.

זײַן ביאָגראַפיע האט אַ באַמערקנסוואַרדיקן עפּיזאָד: געשלאָגן פֿון פּאָליאָמיעליץ אין זײַן יוגנד, איז ער אַ חלוקן זײַן גאַנץ לעבן געבליבן, אָבער דאס האט אים נישט אָפּגעהאַלטן ווען ער האט פֿארגעפילט גיממיאַנץ שטודיעס אָדער געווארן אַ פּראָפֿעסאָר. ער האט געלערנט אין דער יוניווערסיטעט פֿון Erlangen, אין באַװעריע, וואו ער איז געווען אַ צענטראַלע פֿיגור פֿון דער דײַטשער שולע פֿון אַלגעברעישער געאָמעטריע, אין דער שפּור און דער דיסקוס מיט Alfred Clebsch. זײַן נאָמען בלײַבט פֿארבונדן מיט פֿונדאַמענטאַלע רעזולטאַטן, נאָמנטליך דער Brill–Noether טעאָרעם און דער Noether AF+BG טעאָרעם (Noether'ס פֿונדאַמענטאַלער טעאָרעם), שטיינ־קעופ פֿון קלאַסישער אַלגעברעישער געאָמעטריע.

Max Noether האט זיך חתונה געהאט מיט Ida Amalia Kaufmann, אויך פֿון אַ בשרות זיידישער משפּחה. פֿון דעם איינונג זײַנען דערצו געווארן פיר קינדער. דער Noether הויז אין Erlangen איז געווארן אַ היים וואו מאַטעמאַטישע קולטור איז דורך בלוט און דורך ביישפּיל דורך־געגעבן געווארן: צװײ פֿון די זין, ווי אויך די טאָכטער, זײַנען זיך געצייגן צו די וויסנשאַפטן. Max Noether שטעלט זיך דארום אַלס דער מאָמענט פֿון דער בײַגונג־נקודה פֿון די שושלת — יענער וואו אַ שום־שם פֿון באַדיש קויפּמאַן האציק אַ היסטאָריע פֿון וויסנשאַפטן, און וואו מען האט זיך צוגעמאכט, אָן צו וויסן עס נאָך, די געבורט פֿון אַן אַלגעברעישער רעװאָלוציע.

דער קינד דער מערסט אִילוּסטרער פון דער שׁוּשׁלת געבוירן אין Erlangen. Amalie Emmy Noether געבוירן דעם 23 מאַרץ 1882 אין Erlangen, אין Bayern. זי איז געווען די ערשׁטע פון פיר קינדער פון דעם מאַטעמאַטיקער Max Noether און אִידע Amalia Kaufmann, ביידע פון רײַכע יידישע משפחות פון סוחרים. איר נאָמען איז געווען «Amalie», אָבער זי האָט אַנגעהויבן שׁוין אין דער אַנדערהײט צו נוצן איר צװײטן נאָמען, וואָס זי האָט בּעלך געהאַלטן אין דער דערװאַקסנהײט און אין איהרע פובליקאַציעס. אין איר יוגנט, Noether האָט זיך ניט באַזונדערט אַוסגעצאײכנט אויפן שּׁכול־אָפנבאַר.

איר וועג איז געווען דער, דורכגעפלאָגט פון האִנדערנישן, פון די ערשׁטע וויבער וואָס זענען אָפּגענומען געווארן אין דער דײַטשער אוניווערסיטעט. אין אַ צייט ווען וויבער זענען ניט געווען דערלויבט צו זיך אײַנשׁרײַבן נאָרמאַליש, מוז זי ערשׁט האָבן באָװן קלאַסן אַלס העררער. זי האָט אָבער באַקומען איר דאָקטאָר־גראַד אין Erlangen, און בּעלך איז געווארן געקאָלן צו Göttingen, אַלט־הױפטשׁטאַט פון דער מאַטעמאַטיק, דורך David Hilbert און Felix Klein. דאָרטן האָט זי שׁטעלן געטאָן צװײ גראָסע שׁומים.

דער ערשׁטער איז דער Noether־טעאָרעם, דערװיזן אין דעם קאָנטעקסט פון דער אַלגעמײנער רעלאַטיװיטעט: ער שׁטעלט דער טיפער שׁות־הערהײט צװישׁן די קאָנטינועלאַך סימעטריעס פון אַ פיזיקאַלישׁ סיסטעם און זײַנע שׁניִַאוֹנות־געזעצן (צו יעדער סימעטריע קװאָלים אַ בּעהאַלטן־גרײס — די עננרגיע צו דער אַן־ענדערוניק דורך פּאָרזאַץ אין דער צײט, דער מאָמענטום צו דער אַן־ענדערוניק דורך פּאָרזאַץ אין דער פּלאַץ). דער רעזולטאַט איז געװאָרן ווידריק פון דעם פּילאַרן פון דער מאָדערנער טעאָרעטישׁער פיזיק, פּון דער קלאַסישׁער מעכאַניק בּיז צו דער קװאַנטום־פעלד־טעאָריע.

דער צװײטער איז איר אַן־פאָרנוימונג פון דער אַבסטראַקטער אַלגעברע: איר טעאָריע פון אידעאַלן אין בּרינגן (די Noether־בּרינגן טראָגן איר נאָמען), איר שׁטרוקטוראַלער און אַקסיאָמאַטישׁער ביליק, האָבן צופּיל־געצאַלטן די מאַטעמאַטיק פון דעם XX יארהונדערט. אין Göttingen, טראָץ איר אַנערקענטער געניוס דורך איר גייסטליכע חברים, מוז זי לאַנג לערן אָן שׁום טיטל אָן רעגולײַ בּזיולונג, איר קװאַליפיקאַציע־גענעהמיקונג האָט ערשׁט געווען רופּגעווארן דורך דער בּלויז סיבה איר געשּׁלעכט. זי האָט אָבער פאָרמט אַ גאַנצע שּׁולע — די «Noether־בּנים».

דער אָנקום פון היטלער צו מאַכט אין 1933 צעברוך די Noether־שושלה אין איר דײַטש־אַנקער. די אַנטיסעמיטיש געזעצן פון דער נאַצי־רעזשים — בפרט די געזעץ פון 7 אַפּריל 1933 וועגן דער וויידערהערשטעלונג פון דער עפֿנטלעכער דינסט — פארוויסן יידיש־פּונקטואַלן מענטשן מיט דער ּואוניווערסיטעט. Emmy Noether, פּראָפעסאָר אין Göttingen, איז אַװעקגערופן געװאָרן פֿון איר אַמט ווי אַלע דערצו געהעריקע יידיש־קאָלעגעס. מען האָט איר צוגעזאָגט צו פֿאָרלאָזן דײַטשלאַנד, אַזוי איז זי אָװאָנדערט צו די פֿאַראייניקטע שטאַטן, וואו זי האָט באקומן אַן שטעל אין Bryn Mawr College אין Pennsylvania, אָפן מען האָט זי אָנגעשטעלט צו לערן אין דער Institute for Advanced Study פון Princeton.

איר גלות איז געװען קורץ. זי איז געשטאָרבן דעם 14 אַפּריל 1935, אין דער עלטערקײט פון נאָר 53 יאָר, דורך די פֿאָלגן פון אַן כירורגיש אָפּעראַציע. Albert Einstein האָט איר דעמאָלט געגעבן אַ ציביל אָר, וואָס האָט די מעשימאַטיק־גנוס פון איר געשריבן אַלס דער אָנטער מתמטיק־שנדרלינג סה אָן זי גראָד אַװאָן דער היער לערנונג.

דער שיקסאָל פון דער יינגער ברודער, Fritz Noether, אויך אַ מאַטעמאַטיקער, איז געװען נאָך טראַגיש. ער איז אָיסגעטריבן געװאָרן פֿון דײַטשלאַנד פֿאַר די זעלבע רייסן־גרינדן, ער האָט געפֿונען מחסה אין סאָװיעטיש אוניוון, אַלװאָ ער לערנדיק אין Tomsk. אָבער ער איז פֿאַרנומען געװאָרן אין די Stalin־פּילן, ער איז אָריעסטירט, פֿארדאַמט, און לעצטנס איז ער אׁוס־גערעכט געװאָרן אין 1941. אַזוי די Noether־שושלה האָט באַצאָלט אַ דאָפּלנטן טאַריף צו די טאָטאַליטאַריש־פֿאָרמן פֿון 20סטן יארהונדערט: די שװעסטער געגלוער אַן פֿרי־שטאָרבן אין אַמעריקע, דער ברודער פּיצערט דורך דער סאָװיעטיש־שרעק. פֿון דער שטענדיק שפּענדעד הױז פֿון Erlangen, דער נאַציאָנאַל־סוציאַליזם האָט שעלן נאָר די פֿאַרשפּרײטונג אַן דענקמאָל.

ווייניק סורנעמס האָבן געוויסן אַזאַ ווישנשאַפטלעכע סורווייוואָל. דער נאָמן Noether, געבוירן פון דער אַדמיניסטראַטיווער צוואַנג אַװאָס איז אימפּאָזירט געװארן אויף אַ יידישער פאַמיליע אין באָדן, איז היינט ריזשיסטרירט אין דער דויערהאַפטער וואָקאַבולאַר פון דער ווישנשאַפט. מען רעדט פון אָנעלעך און פון מאָדולן נעטעריש, פון נאָרמאַליזאַציע פון Noether, פון פּראָבלעם פון Noether, פון טעאָרעם פון Brill–Noether און פון טעאָרעם AF+BG פאַר דער טאַטע, און אַלװאַס מער פאַר דער טאָכטער — דער טעאָרעם פון Noether — עס איז ביי זינער אונטער די מערסט ציטירטע רעזולטאַטן פון גאַנצער מאַטעמאַטישער פיזיק.

דיזע פּאָסטעריטעט קומט צו אַ ראַציע של ן היסטאָרישער אַยראָניע, וואָס דער בוך וויל בהערציקן: אַ נאָמן, וואָס די טראַדיציע פון יידישע נאָמען האָט נישט אַנערקענט ווי „יידיש", שמידט פאַר צו זאַטיספאַי די אַדמיניסטראַציע פון דיטשע שטאַטן, איז געװאָרן אויס דער וועלטליכע סימבאָל פון דיטש־יידישן געניוס — און אויס דער וואָס דער נאַצי־רעזשים האָט געװאָלט מייעקן. די פאַמיליארע מעמעראַנץ (דער טראַדער פון Mannheim, דער אָהן Elias Samuel) און די ווישנשאַפטלעכע אַרכיוו (די טעאָרעמן, די פּובליקאַציעס, די אוניווערסיטעטישע נאָמינאַציעס) אַנטװאָרטן זיך אַהער אין אַ וואָלשטענדיקן שנאָרק: פון דער אַיזנװאָר צום קאָסמאָס, אין דריי דורות.

היינט טראָגן אינסטיטוטן, בורשן־פּראָגראַמן, קראַטערן און אַסטעראָידן דעם נאָמן Noether. די שושלת איז אויס געגאַנגען אין אירן דיטשן פאָרם, אָבער דער נאָמן זעלבסט איז געװאָרן אומשטאַרבלעך דורך די מאַטעמאַטיק.

די טראיעקטאָריע פון Noether קאָנדענסירט, אין איין אײנציקער משפּחה, עטלעכע יאָרהונדערטער פון דײַטשישער יידישער געשיכטע: די אויפערלעגונג פון איין דײַטשן פאַמיליע־נאָמען בײַם אומקער פון דער עמאַנציפּאַציע, די אַלפּנעמונג דורך קאָמערץ אין דעם רײַנלאַנדישן Bade, די אַרײַנגאַנג אין דער גרויסער דײַטשער אוניווערסיטעט, די העכסטע פּונקט פון וויסנשאַפטלעכן אַפאָגיי אין Göttingen, און דעמאָלט די קאַטאַסטראָפע פון דער גָלוס און טויט אונטער די צװײ טאָטאַליטאַריזמען פון די 1930-1940er יאָרן. דער נאָמען, אָנפאַנגס זיך פון קיין טראַדיציאָנעלער יידישער רעזאָנאַנץ דורכ־אױס ניט האָבן, איז פּאַראַדאָקסאַל צום איין פון די אוניווערסעלסטע סימבאָלן פון יידיש אַנשטויס צו דער וויסנשאַפטלעכער ציוויליזאַציע געווארן.

דאָרט וווּ די זיכּרוّן האָלט אײַן סכּל פון די האַנדלערים פון האַרדװערן און פון איין אַלטפאָטער דעסן פאָרנאָמען אַ נאָמען געװאָרן, די אַרכיוװ און דער פאָרשונג קאָנפירמירן און פאַרלענגערן דעם דערציילונג אים געבן די סטרענגקייט פון דאַטומען, װערקן און טעאָרעמען. דער "גרויסער בוך" פון Noether איז אַלזא דער פון איין מעטאַמאָרפאָזע: פון אַ אַדמיניסטראַטיװ נאָמען צו אַ נאָמען פון פיזישער געזעץ, פון איין משפּחה פון האַנדלערים צו איין דינאַסטיע פון גיסט, דערן גלאַנץ איבערלעבט די פארשװינדן אַפילו פון די וואס דעם זי באַטראָגן.