גיין צום אינהאַלט
Zakhor
געדעכעניש🌳 איטאַליענישבאַצירונג־נאָמעןמסתּמאSchaerf 1925· פֿאַרעפֿנטלעכט דעם 19טן יולי 2026

משפּחה Hochwald

דער אָפּשטאַם פֿונעם נאָמען, די געשיכטע און די ייִחוס־קייט פֿון דער Hochwald שושלת — אַ ייִדישער פֿאַמיליע־נאָמען און זײַנע שפּורן.

Yidishe mishpokhe fun Italie. Tsitirt bay S. Schaerf, « I cognomi degli ebrei d'Italia » (Firenze, 1925).

געאָגראַפֿישער אָפּשטאַם: Italie

רעגיסטער געדעכעניש · באַהיטער, נישט באַזיצער

מאַפּע פֿונעם ייִחוס

Rome · jusqu'au début XXe s.Romeאָריגינעלער היים — Rhénanie · XVe–XVIe s. · מעמאָריע (איבערגעגעבן)Rhénanie
אָריגינעלער היים גלות מעמאָריע (איבערגעגעבן)געגנטן צונויפֿגעשטעלט פֿון די דאָקומענטירטע אָפּשטאַמען און גלות.
דורכגיין די צײַט1925
דער גרויסער בוך פֿון דעם ייִחוס

דער גרויסער בוך — Hochwald

אַיינלײַטונג

דער נאָמן Hochwald — באָשירעט, אויף דייטש, „הויך וואַלד" — געהערט צו דער קאַטעגאָריע פון יידישן פאַמילیען־נאָמן וואָס דער גערמאַנישער קלאַנג שיינט, בעל־פנים, צו וויידער־שפּרעכן דעם איטאַליעניש אַנקער וואָס אים צוטיילט די קוועל־מקור. ווײַל עס איז יאָ אין דער האַלביל אַז די משפּחה איז באַשטעטיקט: Samuele Schaerf פּעלצט זי אויס צווישן די נעמן וואָס מער־געבן פון יידן אין איטאַליע אין זיין בנין־פּיאָניר, I cognomi degli ebrei d'Italia, ארויסגעגעבן אין Florence אין 1925 [Schaerf, 1925]. די פּשוטע טאַצקע עפֿנט שוין אַ טרעפֿן־רײַך רעטוניש: דער פון אַ שושלת וואָס דער נאָמן האָלט אוֹף די זיכרון־נוֹדע פון אַ צפֿון־הערקונפט — די לעסן־גרונד פון דײַטשלאַנד־דרום, עסטרײַך אָדער אַלזאַס — בשעת זי איז אֵַנגעפּלאַנצט אין דעם לעבעדיקן געוועב פון איטאַליעניש קהילות.

עס דאַרף אָן צו שטעלן אַ רעגל־שיטה וואָס די זה ספר האַלט אָן אָן קיין שוואַכקײט: די קנאָסות פון דירעקטע קוועלן צוקנאָפט די פֿאָרזיכטיקײט. מיר האָבן, פֿאַר די Hochwald, נישט קיין קאָנטינואָרטע משפּחה־כּרוניקע, נישט קיין סדרה־שורה פון פֿאַרזאַמלטע נאָטאַרן־אַקטן, נישט קיין דעדיצירטע מונאָגראַפיע. וואָס מיר קענן טאָן, אַלס ערליכע איסטאָריקער, איז אָפֿ־שטעלן די וועלטן וואָס דער נאָמן האָט דורכגעגאַנגן, בלײַכטיקן די אַשכנזן־מיגראַציעס צו איטאַליע, דעם לעבן־שטייגער פון קהילות אין דער Renaissance און אין דער מאָדערן־תקופה, און לאָזן, אין דעם שפּּאַלטung צווישן אַ לעסן־גרונד־נאָמן און אַ מיטלמער־ערד, אַ טײַל פון דער גרעסער־יעהודה געשיכטע. ווי Yosef Hayim Yerushalmi האָט געלערנט, די יידיש זיכרון־הודיה נישט זיך צוזאַמן־מיש מיט גלומד־געשיכטע: זי קלייבט אויס, זי דערגיבט, זי הייליקט, דאָרטן ווו דער איסטאָריקער צווייפעלט און שטעלט־אוֹף [Yerushalmi, 1984]. דער גרויסער ספר שטייט פּרעציז אָן דער גביל.

ווערסיעס (1)
  1. v1 · אַקטועל · 19טן יולי 2026

זעצט אױס דעם לייענן פֿון דעם גרױסן בוך

מעלדט זיך אָן אָדער שאַפֿט אַ פֿרײַ קאָנטאָ כדי לייענן די גאַנצע גרױסן בוך — און זוכט, פֿאָלגט און רײכערט די לינעאַזשן וואָס בעטרעפֿן זיך.

אָדער פֿאָרזעצן מיט בליץ־פּאָסט

אײן בליץ-פּאָסט, אײן קלאַפּ. קײן פּאַראָל; איר קענט אַוועקגײן ווען איר ווילט.

אײַער זכור-פּלאַץ

איז „Hochwald” אַ טײל פֿון אײַער געשיכטע?

שאַפֿט אײַער מיטגליד-פּלאַץ צו נאָכפֿאָלגן די משפּחות וואָס זײַנען אײַך טײַער, באַקומען מעלדונגען וועגן נײַע אַנטדעקונגען און בײַשטײַערן — אָן אַ פּאַראָל.

אײן בליץ-פּאָסט, אײן קלאַפּ. קײן פּאַראָל; איר קענט אַוועקגײן ווען איר ווילט.

דאָס בוך דערציילט וועגן די Hochwald. דײַנע אַלטע משפּחה האָט אפשר אַלץ איר גרויסן בוך — זוך דײַן נאָמען כדי עס צופֿינען, אָדער כדי עס צו שאַפֿן.

צו פֿאָרשן טיפֿער די מעמאָריע, די משפּחה־אַרכיוון און די עדותן פֿונעם ייִחוס Hochwald, פֿאַרגעדענקט און טיילט מיט זײַן באַזונדערע אַדרעס:

zakhor.ai/hochwald

די אַדרעס zakhor.ai/hochwald פֿירט גלײַך צו דעם בלאַט. די אַרכיוון, די יוחסין און די דערציילונגען וואָס די קהילה וועט דאָ אַרײַנלייגן, וועלן דערגאַנצן דעם היסטאָרישן פּאָרטרעט וואָס ווערט דאָ פֿאָרגעשטעלט.

🔗 Cite / link this page

Copy any of these formats to cite this page or link to it.

Link

https://zakhor.ai/hochwald

HTML

<a href="https://zakhor.ai/yi/grands-livres/familles/hochwald">Le Grand Livre — Hochwald — Zakhor</a>

Citation

Le Grand Livre — Hochwald — Zakhor, https://zakhor.ai/yi/grands-livres/familles/hochwald

שרײַבט אײַער משפּחה דעם נאָמען אַנדערש?

לזיכּרון

די צענטראַלע באַזע פֿון די נעמען פֿון די קרבנות פֿון דער שואה פֿון יד ושם פֿאַרצייכנט די פֿרויען, די מענער און די קינדער וואָס זענען דערהרגעט געוואָרן בעת דער שואה. איר קענט דאָרט זוכן די מענטשן וואָס האָבן געטראָגן דעם נאָמען Hochwald.

זוכן „Hochwald“ אויף יד ושם

די זוכונג גייט גלײַך אין די אַרכיוון פֿון יד ושם; Zakhor קאָפּירט און האַלט ניט קיין נאָמען־דאַטן. די אָנוועזנהייט אָדער דער אָפּוועזן פֿון אַ נאָמען אין דער באַזע איז ניט פֿולשטענדיק. מער וויסן

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Hochwald געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

ביבליאָגראַפֿיע

  • Robert Bonfil, Jewish Life in Renaissance Italy (1994)
  • Giulia Tamani, Manoscritti ebraici decorati in Italia (2010)
  • Eliahou-Éric Botbol, Vie et destin de la communauté juive de Tlemcen (2000)
  • Lionel Lévy, La Nation juive portugaise. Livourne, Amsterdam, Tunis, 1591-1951 (1999)
  • Dominique Natanson, Mémoire Juive & Éducation (memoirejuive.fr) (1997)
  • Lionel Lévy, La Communauté juive de Livourne. Le dernier des Livournais (1996)
  • Communauté juive de Sidi Bel Abbès, Archives rabbiniques de Sidi Bel Abbès
  • Léon Askénazi, La parole et l'écrit. I. Penser la tradition juive aujourd'hui (1999)
  • Armand Abécassis, La pensée juive. 1. Du désert au désir (1987)
  • Maurice-Ruben Hayoun, La philosophie juive (2023)
  • Yosef Hayim Yerushalmi, Zakhor. Histoire juive et mémoire juive (1984)
  • Colette Sirat, La philosophie juive au Moyen Âge selon les textes manuscrits et imprimés (1983)

אַנדערע ייִחוסים — איטאַליעניש