Les Juifs de Salé (Maroc)

געזעסן אויפן Bou Regreg אנטקעגן Rabat, מיט וועלכער זי איז א צווילינגשטאט, איז Salé (סאלי, וואס די יידן האבן גערופן „סלא" — א וואָרט וואס אין אַראַמייש און יידיש-מאַגרעבינישן מיינט תפילה אָדער שיל, וואָס די מסורה האָט אנגעזען ווי אַן אָנווייז אויף איר גייסטיקן שיקזאל) — איינע פון די פּרעסטיזשיקסטע יידישע קהילות אין Maroc. די יידישע אנווייזנהייט אין דער געגנט איז זייער אלט: די מסורה דערציילט פון ישובים שוין אין רוימישן צייטן ביי Sala, Volubilis און Tanger, און דערמאנט אַ דעקרעט וואָס דער קייזער Justinien האָט אַדרעסירט צו דער שטאָט „Salmon" כּדי צו צווינגען די יידן צום גיור. די באפעלקערונג האָט זיך צוזאַמענגעזעצט פון צוויי שורשן: די Toshavim, אַלטע תושבים וואָס זיינען בנאמן ממשיך געווען די גולים פון חורבן בית שני, און די Megorashim, מגורשים פון Spanye וואָס זיינען אָנגעקומען בעת דעם קליינעם גלות פון 1391 און דעם גרויסן גלות פון 1492. פון דעם מפגש אין אַ וואויל אויסגעפּאַלטן איז אַנטשטאַנען די באַרימטע מחלוקת וועגן „נפיחה" (דאָס אַריינבלאָזן אין די לונגען כּדי צו בדיקן כּשרות), וואָס די מגורשים האָבן דאָ מתיר געווען און די אַלטע תושבים מאסר — און לשם כּך האָט רבי חיים גאגין גרייט דעם כּתב „עץ חיים". כאָטש די קהילה האָט אויף איר שיא ניט דערגרייכט מער ווי עטלעכע טויזנט נפשות, האָט זי מעה ווערק תורה אַרויסגעגעבן, און דעם עולם היידן באַשענקט מיטן אור החיים הקדוש, רבי חיים בן עטר (Salé 1696 – Jérusalem 1743), מחבר פון דעם באַרימטן תורה-פּירוש און גרינדער פון בית המדרש „כנסת ישראל" אין Jérusalem. אַרום זיין זיידן, רבי חיים בן עטר הזקן, זיינען גע'עגנ'ט שוין יסודות דער ישיבה „אור החיים". חכמים זיינען דאָרטן ניט אויסצוציילן: די משפחות Ben Attar, d'Avila (רבי אליעזר ד'אווילא, דער ראב״ד), Toledano (דער מהרח״ת פון Salé), Bibas, Ben Tzur, HaTzarfati, אַזוי ווי רבי יעקב Sasportas, גרויסן קעמפּפּ קעגן דעם שבתאיות, וואָס האָט אין 1667 צעטיילט די שטאָט אין פיר לאַגערן ביז ס'האָבן אויסגעזיגט די רבנישע כוחות. דער שפּיץ פון דעם גאָרן מלומדישן גזע איז גוואלדיג אנגעקומען מיטן צדיק הכנסת — פּראַכטפולע משפחה Encaoua (Alnkava), שטאַמענדיק פון Tolède דורך Tlemcen, ווו רבי אפרים Alnkava האָט זיך מבלה אין 1391: ביי זיין הייכסטן פּונקט — רבי רפאל Encaoua, „דער מלאך רפאל" (1848–1935), ראש בית הדין פון Salé, ערשטער גרויסרבינער פון Maroc און פּרעזידענט פון עליון רבנישן טריבונאל פון Rabat, וועלכן Frankraykh האָט 1930 אויסגעצייכנט. זיין הילולא, וואָס מען פלעגט מקיים זיין בלג בעומר ביי זיין קבר אויפן בית עלמין פון Salé, איז אין די יאָרן 1940–1960 גוגל א פון די גרעסטע גדענק-טעג פון גאַנץ דעם לאַנד. דאָס לעבן האָט זיך קאָנצאַנטרירט אין מלאח — דעם אַלטן מלאח, ווו דער זקן האָט גגעלעבט, דערנאָך אין נייעם מלאח וואָס איז אויפגעשטעלט מיט עטלעכע הונדערט יאָר צוריק אינעם מויער פון דער שטאָט, אויפן פּלאַץ פון דעם אַמאָליקן מרינידישן האָפן, לאָכ'ן דעקרעט פון דעם סולטאַן Moulay Slimane (1807) וועלכער האָט אויפגעלייגט אויף יידן פון עטלעכע שטעט צו וווינען אין אַ באַזונדערן קווארטאל. דאָרטן האָט מען עפנטיק אנגעטראפן אַסאַך שילן (Encaoua, Bibas, Ben Attar, Amsellem, Toledano…), ישיבות, א תלמוד תורה, פּאָלקסקיכנס און חברות פאַרן לערנען Zohar, ביקור חולים, אָדער אליהו הנביא. דאָס בית דין פון Salé האָט אַ שליטה הנהנה וועלכן Rabat אַליין האָט אנערקענט נאָך איידן זי האָט אַיינס פון אירע אייגענע. אונטער די סולטאַנים האָט די קהילה מיטגעמאַכט דעקרעטן און פּאָגראָמען — דער אַלמוהאַדישן פאנאַטיזם אין דעם Maïmonide'ס צייט, גנבת קינדער פאַר שקלאַפנשאַפט — ווי עס שיילדערן די כראָניקן, עק-שרפה-סאָרגמאַלד וואָס רבי משה בן עטר האָט בקושי אנטרונן אונטער Moulay Ismaïl — אָבר אויך נגידים וועלכע האָבן אַקטיוו ביי די מאַכטהאָבער פאַרשפּרעכט. די ווירטשאַפט האָט זיך שטיצט אויף לאַנדווירטשאַפט און האַנדל, פאַרוואַלטעט דורך דינים פון די דיינים. זייערע מנהגים ווייזן אויף אַ טיפן חסידות: תהלים אין כאָר, שירת הבקשות יעדן שבת, שטרענגקייט בפסח אָן קיטניות, חנוכה פּראָקלאַמירט ווי „פרויווען-יום-טוב", מנהג פון דער גניזה אַנטערגראָבן אין פּראָצעסיע דעם טאָג נאָך שבועות, און ברינסטיקן קולט פון קדושים. אין דער מאָדערנער תקופה האָבן די רבנים, רבי רפאל און דערנאָך זיין זון רבי מיכאל, זיך קעגנגעשטעלט דעם אַריינדרינגן פון Alliance Israélite, בשעת אסאַך קהל-מיטגלידן האָבן פרי עלה גמאַכט צו ארץ ישראל, אין Jaffa און Tibériade. דאָס שטאַנדאַרטווערק אויפן טעמע איז „סאלי וחכמיה" פון Ori Hananya Elnekaveh, אַ ירש פון די רבנים פון דער שטאָט.

די טעג פון דעם בוך

מקורים און רעסורסן

• Encyclopedia of Jews in the Islamic World — Brill
• Jewish Virtual Library ↗
• Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗

ערטער פֿון דער קהילה