Les Juifs de Debdou
שאַפֿן דאָס גרויסע בוך מיט אונדזער קינסטלעכער אינטעליגענץיהודי דבדו
געגנט: Afrique du Nord
רעגיסטער געדעכעניש · באַהיטער, נישט באַזיצער
אין מיזרח-מאַראַקע, צו פֿיסן פֿון אַ באַרג דורכגעגראָבן מיט הילן-מקלטים — צווישן זיי די „הילע פֿון דעם עלפֿאַנד" — איז Debdou ערשט געווען אַ טראָגלאָדיטישע באַזידלונג איידער דאָס שטעטל האָט זיך אַנטוויקלט אין טאָל, לענגס דעם טייך Bourwad. די מסורה, איבערגעגעבן בפֿרט דורך Rabbi David HaCohen Skali און Rabbi Yehuda ben Attar, מאַכט פֿון איר ייִדישע גרינדער גלות-אַנטלאָפֿענע פֿון Séville (די „Sevillianos"), אַרויסגעטריבן פֿון שפּאַניע נאָך די מאַסאַקערן פֿון 1391 און ערשט אויפֿגענומען אין Tlemcen; דער מרינידישער סובֿרן Mohammed III (כ׳1485–1513), וואָס האָט פֿאַרשטאַרקט דעם קוואַרטאַל Alqasba, האָט זיי אַיינגעלאַדן זיך צו באַזעצן אין Debdou קעגן סוף XV יאָרהונדערט. די משפּחות האָבן לאַנג באַוואָרט די זיכרון פֿון גלות: שליסלען פֿון אַ הויז אין שפּאַניע און ריפֿות פֿון ספֿר-תּורה-ראָלן אַריינגעבראַכט פֿון שפּאַניע זיינען איבערגעגעבן געוואָרן ביי Ben Sousan און Marciano ביז דעם XIX יאָרהונדערט. קעגן 1600 „איז Debdou געווען פֿול מיט ייִדן"; פֿאַר אַ טעם וואָס איז פֿינצטער געבליבן האָט זיך די קהילה אַריינגעצויגן קיין Dar Ben Mash'al און איז ערשט אומגעקערט אין 1690, אויף באַפֿעל פֿון דעם מלך פֿון Fès. גערופֿן „קליין ירושלים", האָט Debdou זיין אייגנאַרטיקייט פֿון זיין אַ „שטאָט פֿון כּהנים": די אַלערגרעסטע מערהייט פֿון אירע משפּחות זיינען כּהנים וואָס לייגן, דורך גענעאַלאָגישן זיכרון, אָן ביז אַהרן. זיי גליידערן זיך אין צוויי גרויסע שבֿטים — די Cohen-Skali, וועלכע די מסורה פֿירט צוריק צו Tsadok דעם גדול-כּהן, און די Cohen-Tsabban (Oulad Aharon) — פֿון וועלכע עס שטאַמען פֿילע אונטער-צווייגן: Ben Dawd, Aryaych, Azaguri, Ben Zohor, Bousta, Lemoukhalt, Rubin (די „Rubanim"), Bermlil, צווישן אַנדערע. לעבן זיי האָבן געוווינט ווייניקערע ישׂראלישע משפּחות, אויך זיי לויט מסורה פֿאַרבונדן מיט באַשטימטע שבֿטים: די Marciano, געקומען פֿון Murcie און זיך אָנרופֿנדיק פֿון שבֿט יהודה; די Ben Sousan, שטאַמיק פֿון Toledo און לייגנדיק צוריק זייער נאָמען צו Suse (שבֿט בנימין); אַזוי ווי אויך Ben Naïm, Ben Hamou, Ben Guigui און Tsoltan. די קהילה האָט זיך אַזוי אָנגעזען ווי דעם יורש פֿון דרייַ שבֿטים — לוי, יהודה און בנימין. Debdou איז אין דער ייִדישער וועלט באַרימט געווען פֿאַר אירע חכמים און בעיקר סופרים (סופרים סת״ם): אירע ספֿרי-תּורה, אָנגעשריבן אין דער זאָרגפֿעלטיקן שריפֿט גערופֿן „debdoubi" — מאָל אויף העירשן פּאַרגאַמענט — זיינען שטאַרק געזוכט. זי האָט צוגעשטעלט אַ סך רבנים, דיינים און פּאָעטן, דאַרונטער Rabbi David HaCohen Skali (Kiryat Chana David, Keren le-David), Rabbi Shlomo HaCohen Tsabban (Maalot li-Shlomo, מחבר פֿון Kuntres Yiḥes Debdou), Rabbi Shmuel Marciano (Vayaan Shmuel), Rabbi Shlomo HaCohen Azaguri (Vayaketz Shlomo), Rabbi Yossef Ben Naïm (Malkhei Rabbanan) און Rabbi Eliahou Ben Guigui. די מסורה פֿאַרבינדט אויך מיט דער שטאָט די לערן-יוגנט פֿון צדיק Rabbi Yaakov Abou'hatséra. דאָס קהילה-לעבן האָט זיך אָרגאַניזירט אַרום שולן — די צענטראַלע „Dougam", די שול פֿון כּהנים, עטלעכע משפּחה-הייליקטומען — און חבֿרות (חבֿרה קדישא, חבֿרת Rashbi, לערן-קרייזן פֿון Zohar). עס זיינען דאָרטן אייגנאַרטיקע מנהגים באָבאַכט גוואָרן: ענדאָגאַמיע כּדי צו היטן די ריינקייט פֿון יחס, כּתובּה-סכומען פֿאַרגעלייגט לויט משפּחה, אָדער דעם נאָמען פֿון דעם פֿאַרשטאָרבענעם טאַטן אויף אַ נאָכגעבוירן קינד. די וויטשאַפֿט שיינט צוגוט גענוג, ווי עס ווייזן אָן די באַמערקנדיקע מתּנות איבערגעגעבן אין 1708 צו אַ שלוחל פֿון Hébron. די שייכות צום מאַכט איז וואַריאַבל גווען: די גאַנד האָט אַ מאָל גקענט אַ זעלבשטענדיקן „מלכות פֿון Debdou", בשעת דער אויפֿשטאַנד פֿון 1903 האָט זיכ אויסגעדריקט אין דעם אַרעסט פֿון ייִדישע נכּבדים. הונגערשנויט (1779, 1807) און אומרוענישן פֿאַרבונדן מיט דער פֿראַנצויזישן כּיבוש פֿון אַלזשיר (1830–1910) האָבן אָנגעהייבן דעם אָפּגאַנג. די משפּחות, זייער צאָלרייַכע, זיינען צעשפּרייט גוואָרן קיין Oujda, Fès, Melilla, Nador, Oran און אַלזשיר, דערנאָך, אין XX יאָרהונדערט, קיין ישׂראל און פֿראַנקרייַך. עטלעכע Debdoubis זיינען דערהרגעט גוואָרן בעת דעם פּאָגראָם פֿון Jerada אין 1948; די לעצטע ייִדישע משפּחה, Meir Marciano'ס, האָט פֿאַרלאָזן די שטאָט קיין ארץ-ישׂראל אין זומער 1995.
גרויס בוך אין מהלך פֿון רעדאַקציע
דאָס גרויסע בוך האָט נאָך נישט קיין פֿאַרעפֿנטלעכטע קאַפּיטלען. די קאַפּיטלען — יעדער מיט זײַן רעגיסטער, זײַן עפּיסטעמישן סטאַטוס און זײַנע מקורים — וועלן צוגעגעבן ווערן מיטן גאַנג פֿון דער רעדאַקציאָנעלער באַרײַכערונג און דער געהאָלפֿענער גענעראַציע.
די טעג פון דעם בוך
דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Les Juifs de Debdou געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.
איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג
מקורים און רעסורסן
- Encyclopedia of Jews in the Islamic World — Brill
- Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
- Eliyahu Rafael Marciano, Yiḥes Debdou ↗
ערטער פֿון דער קהילה
🔗 Cite / link this page
Copy any of these formats to cite this page or link to it.
Link
https://zakhor.ai/yi/grands-livres/communautes/les-juifs-de-debdouHTML
<a href="https://zakhor.ai/yi/grands-livres/communautes/les-juifs-de-debdou">Les Juifs de Debdou — Zakhor</a>Citation
Les Juifs de Debdou — Zakhor, https://zakhor.ai/yi/grands-livres/communautes/les-juifs-de-debdou