520 Diásporas & Comunidades(31)
Sefardita, ashkenaze, mizrahi… De qual ramo você vem? Cada comunidade, ligada aos seus lugares e aos seus textos.
Uma comunidade é um povo em miniatura: famílias reunidas num lugar, com suas instituições, seus costumes e seu próprio destino. Os Grandes Livros de comunidades narram esses conjuntos através das diásporas — sua fundação, sua idade de ouro, suas provações e sua herança. De Toledo a Salônica, de Bagdá a Livorno, cada comunidade teceu um fio singular da memória coletiva.
Les Juifs de Béja (Tunisie) · Afrique du Nord
Béja, na região agrícola do norte da Tunisá, abrigava uma comunidade judaica ativa no comércio de cereais e no comércio ambulante servindo o interior. De tradição sefaradi local, seus membros eram organizados em torno de suas sinagogas e instituições comunitárias. Sob o Protetorado francês, integraram-se parcialmente à vida econômica moderna e se beneficiaram de acesso ao ensino. Após a independência, a comunidade se esvaziou em meados do século XX, seus membros emigrando principalmente para a França e Israel.
Les Juifs de Béjaïa (Bougie) · Afrique du Nord
Comunidade do porto de Cabília marítima, florescente na Idade Média sob os Hammadidas e depois os Hafsidas.
Les Juifs de Belgrade · Balkans
Belgrado albergó bajo dominio otomano una comunidad sefaradí establecida después de la expulsión ibérica, hablante de judeoespañol y organizada alrededor de su barrio de la baja-ciudad (Dorćol). En el siglo XIX, después de la autonomía e independencia serba, ashkenazíes llegados de Europa central se sumaron, y los Judíos obtuvieron progresivamente igualdad cívica. La comunidad, mercantil y artesanal, contaba sinagogas sefaradí y askenazí así como instituciones comunitarias. Después de la ocupación alemana de abril de 1941, los Judíos de Belgrado fueron entre los primeros de Europa sometidos a masacres sistemáticas, perpetradas por la Wehrmacht y la SS con el concurso de colaboradores locales, y la casi totalidad fue exterminada entre 1941 y 1942. Una pequeña comunidad se reconstituyó después de la guerra.
Les Juifs de Beregszász (Berehove) · Europe centrale
Comunidad de Rutenia subcarpática con fuerte presencia jasídica, próspera antes de la Shoá.
Les Juifs de Berlin · Europe centrale
Maior comunidade judia da Alemanha, centro da Haskala e da Wissenschaft des Judentums, aniquilada sob o nazismo.
Les Juifs de Beyrouth · Proche-Orient
Comunidade concentrada no bairro de Wadi Abou Jamil, tornado o principal foco judaico do Líbano no século XX.
Les Juifs de Béziers · Europe occidentale
Comunidade judaica de Languedoc medieval, ativa até as expulsões do reino de França no século XIV.
Les Juifs de Białystok · Europe orientale
Białystok, centro industrial têxtil da Polônia oriental, abrigava uma comunidade judaica numerosa e dinâmica que constituía uma larga parte da população urbana. Foco importante do movimento operário judaico, nomeadamente do Bund, desenvolveu também correntes sionistas, escolas iídiche e hebraicas e uma vida associativa densa, com seus membros trabalhando na tecelagem, artesanato e comércio. A cidade foi o berço do Dr. Ludwik Zamenhof, criador do esperanto. Sob a ocupação nazista, a comunidade foi quase inteiramente aniquilada: o gueto, local de um levante armado em agosto de 1943, foi liquidado e seus habitantes deportados para Treblinka e outros campos.
Les Juifs de Biskra · Afrique du Nord
Comunidade do oásis de Ziban, às portas do Saara argelino.
Les Juifs de Bistrița (Beszterce) · Europe centrale
Comunidade da Transilvânia do Norte, ativa no comércio e na vida religiosa ortodoxa.
Les Juifs de Bizerte · Afrique du Nord
Comunidade do porto do norte tunisiano, misturando Twansa autóctones e Grana de origem livornesa.
Les Juifs de Blida · Afrique du Nord
Instalados en Blida, en la llanura de la Mitidja, los Judíos formaban una comunidad de mercaderes, artesanos y pequeños fabricantes integrada en la vida económica de esta ciudad de Argelia. El decreto Crémieux de 1870 les confirió la ciudadanía francesa, favoreciendo su escolarización y su participación en la vida urbana moderna. Bajo Vichy, sufrieron la abrogación temporal de este estatuto y medidas antisemitas. Como la totalidad del judaísmo argelino, la comunidad de Blida abandonó el país con la independencia de 1962, principalmente hacia Francia.
Les Juifs de Bogotá (Colombie) · Amérique du Sud
A comunidade judia da Colômbia, concentrada em Bogotá assim como em Barranquilla, Cali e Medellín, se formou nos séculos XIX e XX pela imigração de Sefarditas vindos do Levante e do Norte da África e de Ashkenazitas da Europa de Leste e Central, alguns fugindo das perseguições dos anos 1930. Estabelecidos no comércio, na importação-exportação e na indústria, seus membros se integraram na vida econômica do país. A comunidade se organizou em congregações distintas refletindo suas origens e se dotou de instituições comunitárias e escolares ativas. Permanecendo de pequeno tamanho, ela continua sendo uma comunidade estruturada, principalmente urbana.
Les Juifs de Bologne · Europe occidentale
Comunidade dos Estados Pontifícios, próspera na Renascença e expulsa em 1569 durante a política anti-judaica da papacúria.
Les Juifs de Bombay—Bene Israël · Asie du Sud
Os Bene Israël, distintos da comunidade bagdali instalada em Bombaim no século XIX, constituem uma das mais antigas componentes do judaísmo indiano e reivindicam uma presença muito antiga na costa de Konkan, ao sul de Bombaim. Longamente camponeses e notadamente prensadores de óleo, conservaram certas observâncias judia enquanto se integravam ao ambiente local, e se aproximaram do judaísmo normativo em contato com Judeus de Cochin e depois Bagdalis, adotando usos sefaraditas. Na época colonial britânica, muitos migraram para Bombaim, onde se destacaram na administração, exército e profissões, e construíram sinagogas e instituições. Após 1948, a grande maioria emigrou para Israel, deixando apenas uma comunidade residual.
Les Juifs de Bone (Annaba) · Afrique du Nord
Bône (hoje Annaba), no leste da Argélia, abrigava uma comunidade judia antiga que desempenhou um papel comercial notável sob a regência otomana e depois sob o domínio francês. O decreto Crémieux de 1870 concedeu a cidadania francesa à grande maioria dos Juifs da Argélia, acelerando sua francização, escolarização e entrada no comércio e nas profissões liberais. Sob o regime de Vichy, essa cidadania lhes foi retirada e medidas antissemitas foram aplicadas antes de serem revogadas. Como o conjunto dos Juifs da Argélia, os de Bône deixaram massivamente o país no momento da independência, em 1962, instalando-se sobretudo na França.
Les Juifs de Bonn · Europe occidentale
Comunidade renana medieval presente ao longo do Reno médio, dotada de uma sinagoga de estilo mourisca no século XIX.
Les Juifs de Bordeaux · Europe occidentale
Bordeaux foi uma das primeiras comunidades sefarditas toleradas na França, formada a partir do século XVI por "novos-cristãos" de origem ibérica, maranos que retornaram gradual e abertamente ao judaísmo. Comerciantes e negociantes, seus membros desempenharam papel importante no comércio atlântico e colonial, e a comunidade obteve cartas patentes reconhecendo seu status. No momento da Revolução Francesa, os Judeus sefarditas do Sudoeste foram entre os primeiros a receber a plena cidadania, antes dos Ashquenazitas do Leste. Bordeaux conservou posteriormente uma comunidade estabelecida, integrada à vida da cidade.
Les Juifs de Boston · Amérique du Nord
Comunidade desenvolvida pela imigração leste-europeia ao redor do West End e depois de Brookline e Newton.
Les Juifs de Bratislava (Pressbourg) · Europe centrale
Pressburg (Bratislava), há muito tempo capital do reino da Hungria sob os Habsburgos, foi um dos grandes centros da erudição talmúdica asquenazi, marcado pela yeshiva animada no início do século XIX por Moisés Sofer, dito Hatam Sofer, figura principal da defesa da ortodoxia contra as reformas. A comunidade, ancorada em um bairro judeu antigo, foi um centro da ortodoxia da Europa Central e conservou um peso religioso considerável. No século XX, após a criação da Tchecoslováquia, participou da vida comunitária moderna. Sob o Estado eslovaco colaboracionista, a partir de 1942, os Judeus foram deportados para os campos de extermínio nazistas; a comunidade foi dizimada, e apenas uma minoria sobreviveu.
Les Juifs de Breslau (Wrocław) · Europe centrale
Grande centro da Silésia, sede do seminário rabínico reformador de Frankel e da Wissenschaft des Judentums.
Les Juifs de Breslov (Bratslav) · Europe orientale
Cidade da Podólia que deu seu nome ao hassidismo de Breslov fundado por Rabbi Nahman.
Les Juifs de Brest-Litovsk (Brisk) · Europe orientale
Brest (Brisk em iídiche), cidade fronteiriça entre Polônia, Lituânia e Bielo-Rússia, foi um dos mais antigos e prestigiosos centros de erudição talmúdica da Europa Oriental. Ela está associada à dinastia rabínica dos Soloveitchik e ao "método de Brisk", abordagem analítica do Talmud que marcou duradouramente o estudo rabínico ashquenazita. Seus Judeus, por muito tempo maioria na cidade, eram comerciantes, artesãos e letrados, e a comunidade dispunha de numerosas sinagogas e instituições de estudo. Sob a ocupação alemã, o gueto foi estabelecido e depois liquidado, e quase a totalidade da população judaica foi massacrada em 1941-1942.
Les Juifs de Brno (Brünn) · Europe centrale
Brno (Brünn), metrópole da Morávia, acolheu após a supressão das restrições de residência no século XIX uma comunidade asquenazi largamente germanófona, integrada à burguesia industrial e comerciante desta grande cidade têxtil. A comunidade dotou-se de instituições modernas, sinagogas e escolas, e participou da vida econômica e cultural do Império Austro-Húngaro e depois da Tchecoslováquia. Sob a ocupação alemã, a partir de 1939, seus membros foram perseguidos e depois deportados, muitos transitando pelo gueto de Theresienstadt antes de serem assassinados nos campos de extermínio. Após 1945, apenas uma comunidade reduzida se reconstituiu.
Les Juifs de Brody · Europe orientale
Centro comercial e religioso importante da Galizia, centro da Haskalah e encruzilhada entre Impérios.
Les Juifs de Bruxelles · Europe occidentale
Bruxelas atraiu primeiro comerciantes de origem ibérica nos tempos modernos, depois, sobretudo a partir do final do século XIX e início do século XX, imigrantes ashkenazes vindos da Europa Oriental fugindo da pobreza e das perseguições. A comunidade, ativa no comércio, artesanato e profissões, dotou-se de sinagogas e instituições, e a Bélgica reconheceu o culto israelita entre as religiões oficialmente organizadas. Durante a Segunda Guerra Mundial, uma parte importante dos Juifs da Bélgica foi deportada do campo de concentração de Malines, mas muitos também foram salvos por redes de resistência e salvamento. Após a guerra, a comunidade se reconstituiu, permanecendo Bruxelas e Antuérpia como os dois grandes polos.
Les Juifs de Bucarest · Europe orientale
Bucarest, capital de Rumania, albergó una de las mayores comunidades judías de los Balcanes, compuesta por un núcleo sefaradí más antiguo y una importante población ashkenazí llegada especialmente en el siglo XIX. Muy activa en el comercio, la artesanía, la prensa y la vida cultural, disponía de numerosas sinagogas, escuelas e instituciones, y fue escenario de luchas por la emancipación, largamente rechazada. Durante la Segunda Guerra Mundial, bajo el régimen de Antonescu, los Judíos sufrieron persecuciones, despojos y un pogrom en Bucarest, aunque el interior del país no fue entregado a la deportación sistemática. Bajo el régimen comunista, una gran parte de la comunidad emigró hacia Israel, a veces en el marco de acuerdos negociados entre el Estado hebreo y el gobierno rumano.
Les Juifs de Buenos Aires · Amérique du Sud
Maior comunidade judaica da América Latina, formada por Asquenazitas e Sefaradim em torno do bairro Once.
Les Juifs de Burgas · Balkans
Comunidade sefaradi da costa búlgara do Mar Negro, formada pelo desenvolvimento portuário moderno.
Les Juifs de Bursa · Anatolie
Bursa, antiga capital otomana, contava com uma presença judaica remontando à época bizantina, reforçada no final do século XV pela chegada de refugiados sefaradis expulsos da península Ibérica. Os Judeus eram ativos no comércio e no artesanato, notadamente na seda e têxteis dos quais a cidade era um centro réputado. A comunidade, organizada em torno de suas sinagogas, inscrevia-se no marco tolerante oferecido pelo Império Otomano aos Judeus. No século XX, declinou pela emigração, seus membros juntando-se principalmente a Istambul e Israel.
Les Juifs de Çanakkale (Dardanelles) · Proche-Orient
Comunidade sefaradi otomana do Estreito dos Dardanelos, porto comercial no Mar Egeu.
Les Juifs de Caracas (Venezuela) · Amérique du Sud
A presença judaica na Venezuela remonta ao estabelecimento de Sefaradis vindos de Curaçao em Coro, mas foi Caracas que se tornou no século XX o principal centro de uma comunidade ao mesmo tempo sefaradi e asquenazi, próspera e bem organizada. Ativa no comércio, indústria e profissões liberais, a comunidade dotou-se de sinagogas, escolas, clubes e instituições sociais e sionistas, formando uma das comunidades mais estruturadas da América do Sul. A instabilidade política e econômica do país no início do século XXI causou a partida de grande parte de seus membros para os Estados Unidos, Israel, Panamá e outros países, reduzindo fortemente seus efetivos.
Les Juifs de Carei (Nagykároly) · Europe centrale
Comunidade hassídica da Transilvânia do Norte, ligada ao corrente Satmar e ao rabinato local.
Les Juifs de Casablanca (Dar el-Beïda) · Afrique du Nord
Comunidade do grande porto atlântico marroquino, tornada no século XX a mais numerosa do país pela êxodo rural e urbano.
Les Juifs de Casale Monferrato · Europe occidentale
Comunidade piemontesa de Montferrat conhecida pela sua sinagoga barroca ricamente decorada.
Les Juifs de Cassel (Kassel) · Europe centrale
Comunidade de Hesse, sede do consistório israelita do reino efêmero de Vestfália sob Jerônimo Bonaparte.
Les Juifs de Chalcis (Khalkída) · Grèce
Calcis (Khalkída), na Eubeia, abriga uma das mais antigas comunidades romaniotes da Grécia, sua presença judaica remontando à Antiguidade e sendo evocada em fontes antigas. A comunidade, de tradição romaniota, conservou uma vida religiosa própria e uma sinagoga, e permaneceu sempre de tamanho modesto. Durante a ocupação alemã da Grécia, na Segunda Guerra Mundial, seus membros foram alvo de deportações; uma parte conseguiu se esconder com ajuda da população e da Resistência gregas. Uma presença judaica manteve-se aí após a guerra, e uma sinagoga assim como um cemitério atestam ainda sua ancianidade.
Les Juifs de Charleston (Caroline du Sud) · Amérique du Nord
Charleston, na Carolina do Sul, foi uma das primeiras e mais importantes comunidades judaicas da América do Norte, fundada por Sefaradim na época colonial e depois reunida por Asquenazitas. Sob uma carta colonial tolerante, os Judeus desfrutaram de liberdade religiosa precoce e se integraram ao comércio e à vida da cidade. Charleston foi um berço do judaísmo reformado na América, movimento reformador que apareceu na primeira metade do século XIX no seio da congregação Beth Elohim. Longamente uma das maiores comunidades judaicas do país, permanece um centro histórico maior do judaísmo americano.
Les Juifs de Chełm · Europe centrale
Velha comunidade da Polônia oriental, célebre no folclore judaico pelos seus « sábios de Chełm ».
Les Juifs de Chicago · Amérique du Nord
Comunidade formada por imigrantes alemães depois leste-europeus, concentrada em torno de Maxwell Street depois dos bairros norte.
Les Juifs de Chios · Méditerranée / Égée
A ilha de Chios, no mar Egeu, conheceu uma presença judaica antiga, atestada na época bizantina depois sob as dominações genovesa e otomana. A comunidade, de tradição romaniota depois influenciada pela contribuição sefaradi, vivia do comércio nesta ilha réputada por suas produções, notadamente o mastique. Permaneceu sempre pequena. Ao longo dos séculos e dos bouleversements políticos, foi progressivamente dispersa ou assimilada, deixando apenas uma presença residual nas épocas moderna e contemporânea.
Les Juifs de Chișinău (Kichinev) · Europe orientale
Capital da Bessarábia; o pogrom da Páscoa de 1903 aí suscitou uma emoção internacional e marcou a história judaica moderna.
Les Juifs de Cincinnati · Amérique du Nord
Cincinnati, grande cidade de Ohio à beira do rio de mesmo nome, tornou-se no século XIX um centro majoral do judaísmo americano, em particular do movimento reformado, levado por uma importante imigração de Judeus germanófonos. A cidade acolheu em 1875 a fundação do Hebrew Union College, primeiro seminário rabínico duradouro dos Estados Unidos e grande centro de formação do judaísmo reformado, estreitamente ligado à ação de Isaac Mayer Wise. A comunidade judaica, próspera e integrada, contribuiu fortemente à vida econômica, cultural e religiosa da cidade. Cincinnati desempenhou assim um papel estruturante na moldagem do judaísmo americano moderno.
Les Juifs de Cleveland · Amérique du Nord
Cleveland, grande centro industrial de Ohio, atraiu primeiro Judeus germanófonos em meados do século XIX, depois fortes ondas de imigrantes ashquenazitas da Europa Oriental a partir do final do século. Estabelecidos no comércio, indústria e profissões, seus membros formaram uma comunidade numerosa e ativa. A comunidade desenvolveu uma densa rede de instituições religiosas, educacionais, sociais e filantrópicas, cobrindo os diferentes correntes do judaísmo. Como em outras cidades industriais do Nordeste, sua população se deslocou no século XX dos bairros de imigração para os subúrbios. Cleveland permanece uma comunidade judaica importante do Midwest.
Les Juifs de Cluj (Kolozsvár) · Europe orientale
Cluj, principal cidade da Transilvânia, abrigou a partir do século XVIII uma comunidade judaica ashkenazi que cresceu rapidamente após a emancipação concedida pela monarquia austro-húngara. Muito dividida entre correntes ortodoxa, neológa (reformada) e status quo, ela desenvolveu sinagogas, escolas e uma imprensa judaica em húngaro e alemão, seus membros sendo ativos no comércio, profissões liberais e indústria. Após a anexação do norte da Transilvânia à Hungria em 1940, seus Judeus foram encarcerados em um gueto e depois deportados para Auschwitz na primavera de 1944, onde a grande maioria pereceu. Os sobreviventes se reconstruíram brevemente após a guerra antes que a maioria emigrasse para Israel e o Ocidente sob o regime comunista romeno.
Les Juifs de Coblence (Koblenz) · Europe occidentale
Comunidade renana medieval na confluência do Reno e do Mosela, atestada desde o século XI.
Les Juifs de Cobourg (Coburg) · Europe centrale
Comunidade francônia do Landjudentum bávaro, marcada por expulsões medievais e depois um renascimento moderno.
Les Juifs de Cologne (Köln) · Europe occidentale
Comunidade judia mais antiga atestada ao norte dos Alpes, presença documentada desde 321 sob o Império Romano.
Les Juifs de Copenhague · Europe du Nord
A comunidade judaica de Copenhague foi fundada no século XVII por Sefarditas, depois reunida por Ashkenazim, e se beneficiou de uma tolerância crescente na Dinamarca do Iluminismo, até a plena emancipação no início do século XIX. Bem integrados à sociedade dinamarquesa, seus membros estavam presentes no comércio, finanças, profissões liberais e vida cultural, e a cidade tinha uma grande sinagoga e instituições comunitárias. Em outubro de 1943, diante do projeto de deportação pelo ocupante alemão, quase a totalidade dos Judeus dinamarqueses foi salva graças a uma evacuação marítima para a Suécia, organizada com a colaboração da população. Após a guerra, a comunidade se reconstruiu e permanece ativa.
Les Juifs de Cordoue · Europe occidentale
Comunidade andaluza florescente sob o califado omíada, pátria de Maimônides, declinou após as perseguições almóadas.
Les Juifs de Coro (Venezuela) · Amérique du Sud
Coro, cidade do noroeste da Venezuela, acolheu no início do século XIX Judeus sefarditas vindos de Curaçao, que ali formaram a primeira comunidade judaica oficial do país. Comerciantes ativos no comércio caribenho, se integraram à vida da cidade enquanto sofriam episodicamente hostilidade de parte da população, o que provocou temporariamente sua partida. A comunidade deixou um legado duradouro, notadamente o cemitério judaico de Coro, um dos mais antigos ainda conservados da América do Sul. A presença judaica aí declinou depois, à medida que Caracas se tornava o centro do judaísmo venezuelano.
Les Juifs de Costa Rica · Amérique centrale
A comunidade judaica da Costa Rica se formou principalmente na primeira metade do século XX, a partir de imigrantes ashkénazes da Europa oriental, notadamente da Polônia, fugindo da miséria, das perseguições e da ascensão do nazismo. Concentrados em San José, esses imigrantes frequentemente começaram como vendedores ambulantes antes de se estabelecerem no comércio e na indústria. A comunidade se dotou de uma vida institucional estruturada, compreendendo sinagoga, escola e organizações comunitárias, e se caracterizou por uma forte coesão interna. Permanecendo de tamanho modesto, ela continua hoje uma comunidade organizada e ativa.
Les Juifs de Daugavpils (Dvinsk) · Europe orientale
Grande comunidade da Letônia oriental, sede do rabino Meir Simcha e da yeshiva de Dvinsk.
Les Juifs de Debdou · Afrique du Nord
Situada no leste de Marrocos, ao pé de uma montanha escavada por grutas-refúgio — entre as quais a «gruta do Elefante» —, Debdou foi inicialmente um habitat troglodita antes de a aglomeração se desenvolver no vale, ao longo do rio Bourwad. A tradição, transmitida nomeadamente por Rabbi David HaCohen Skali e por Rabbi Yehuda ben Attar, faz dos seus fundadores judeus exilados de Sevilha (os «Sevillianos»), expulsos de Espanha na sequência dos massacres de 1391 e inicialmente integrados em Tlemcen; o soberano merínida Mohammed III (c. 1485-1513), que fortificou o bairro de Alqasba, tê-los-ia convidado a estabelecer-se em Debdou no final do século XV. Estas famílias conservaram durante muito tempo a memória do exílio: as chaves de uma casa de Espanha e as maçanetas dos rolos de Torah trazidos de Espanha transmitiam-se entre os Ben Sousan e os Marciano até ao século XIX. Por volta de 1600, «Debdou estava cheia de Judeus»; por razão que permanece obscura, a comunidade recolheu-se depois para Dar Ben Mash'al, não regressando senão em 1690, por ordem do rei de Fez. Apelidada de «Pequena Jerusalém», Debdou deve a sua singularidade à sua identidade de «cidade dos Cohanim»: a grande maioria das suas famílias são Cohen que, por memória genealógica, se reclamam de Aaron. Organizam-se em dois grandes clãs — os Cohen-Skali, que a tradição faz remontar a Tsadok o Grande Sacerdote, e os Cohen-Tsabban (Oulad Aharon) — dos quais derivam numerosas sub-ramos: Ben Dawd, Aryaych, Azaguri, Ben Zohor, Bousta, Lemoukhalt, Rubin (os «Rubanim»), Bermlil, entre outros. A seu lado viviam famílias israelitas menos numerosas, igualmente ligadas por tradição a tribos precisas: os Marciano, oriundos de Múrcia e dizendo-se da tribo de Judá; os Ben Sousan, naturais de Toledo e fazendo remontar o seu nome a Susa (tribo de Benjamim); assim como os Ben Naïm, Ben Hamou, Ben Guigui e Tsoltan. A comunidade percebia-se assim como herdeira de três tribos — Levi, Judá e Benjamim. Debdou foi célebre no mundo judeu pelos seus sábios e, sobretudo, pelos seus escribas (soferim STaM): os seus rolos de Torah, traçados na escrita cuidada denominada «debdoubi» — por vezes em pergaminho de corça —, eram muito procurados. Produziu inúmeros rabinos, dayanim e poetas, entre os quais Rabbi David HaCohen Skali (Kiryat Chana David, Keren le-David), Rabbi Shlomo HaCohen Tsabban (Maalot li-Shlomo, autor do Kuntres Yiḥes Debdou), Rabbi Shmuel Marciano (Vayaan Shmuel), Rabbi Shlomo HaCohen Azaguri (Vayaketz Shlomo), Rabbi Yossef Ben Naïm (Malkhei Rabbanan) e Rabbi Eliahou Ben Guigui. A tradição associa igualmente à cidade os anos de estudo do tsadik Rabbi Yaakov Abou'hatséra. A vida comunitária organizava-se em torno de sinagogas — a central «Dougam», a sinagoga dos Cohanim, vários santuários familiares — e de confrarias (h'evra kadicha, Chevrat Rashbi, círculos de estudo do Zohar). Observavam-se costumes próprios: endogamia destinada a preservar a pureza da linhagem (yiḥus), montantes de ketouba fixados por família, ou ainda o nome do pai falecido dado à criança nascida postumamente. A situação económica parece ter sido satisfatória, como sugere a dádiva notável entregue em 1708 a um emissário de Hebron. As relações com o poder foram variáveis: a região conheceu outrora um «reino de Debdou» autónomo, enquanto a revolta de 1903 viu o aprisionamento de notáveis judeus. Fomes (1779, 1807) e perturbações ligadas à conquista francesa da Argélia (1830-1910) desencadearam o declínio. As famílias, muito numerosas, dispersaram-se por Oujda, Fez, Melilla, Nador, Oran e a Argélia, e depois, no século XX, por Israel e pela França. Vários Debdoubis foram mortos durante o pogrom de Jerada em 1948; a última família judia, a de Meir Marciano, deixou a cidade rumo à Terra de Israel no verão de 1995.
Les Juifs de Debrecen · Europe centrale
Importante comunidade do nordeste da Hungria, marcada pela corrente neológa e expansão no século XIX.
Les Juifs de Dej (Dés) · Europe centrale
Comunidade hassídica da Transilvânia, sede de uma dinastia e importante centro regional.
Les Juifs de Delhi · Asie du Sud
A presença judaica em Delhi é tardia e permaneceu sempre reduzida, formada principalmente por Bene Israel e Baghdadis vindos de Bombay e Calcutá, aos quais se acrescentaram expatriados e diplomatas no século XX. Ao contrário dos focos antigos da costa oeste ou de Cochin, Delhi nunca abrigou uma comunidade judaica numerosa e historicamente enraizada. A vida comunitária ali permaneceu modesta e largamente informal. A presença judaica na capital indiana permanece hoje marginal.
Les Juifs de Demnate · Afrique du Nord
Situada a cerca de 1000 metros de altitude, ao pé do Alto Atlas, a aproximadamente 120 quilómetros a leste de Marrakech, em terra chleuh, Demnat — que a literatura rabínica do século XVII menciona sob o nome de «Ksour Moussa» — abrigou uma das mais antigas comunidades judaicas de Marrocos. A tradição local faz remontar a chegada dos judeus ao ano 1100, cerca de quarenta anos após a fundação da cidade, e os seus habitantes gostavam de recordar com orgulho que a sua cidade teria precedido Marrakech em cento e cinquenta anos. Antes do século XVI, a comunidade conservava um carácter judeo-berbere marcado; em 1782, Demnat figurava na lista estabelecida em Meknès das vinte e seis localidades de Marrocos dotadas de uma comunidade judaica. No século XIX, os judeus constituíam cerca de metade de uma população estimada em 4000 almas. A comunidade vivia do artesanato e do comércio ao serviço das tribos berberes das aldeias vizinhas: curtidores, ourives, ferreiros, pedreiros, carpinteiros, sapateiros e alfaiates, aos quais se juntavam prestamistas, enquanto as mulheres teciam tapetes. Os judeus de Demnat produziam uma mahia (aguardente de uvas passas) e um vinho doce considerados entre os melhores de Marrocos, segundo Nahum Slouschz. Falava-se ali uma mistura de berbere e árabe tingida de hebraico e espanhol, sendo o judeo-árabe a língua de escrita. Na segunda metade do século XIX, a comunidade estava sob a proteção de Yehoshua Corcos, chefe dos judeus de Marrakech, que lhe obteve a isenção da jizya. O mellah, rodeado por uma muralha que separava o bairro judeu da medina muçulmana, contava com sete sinagogas segundo Slouschz (1913), entre as quais «Al-Jamaa al-Moriscos», fundada pelos expulsos de Espanha e fiel ao rito de oração espanhol. Após os distúrbios de 1887, o sultão Hassan I mandou edificar, a expensas do tesouro, um mellah novo, concluído em 1893 com cinco sinagogas e um muro de proteção — que o etnógrafo Flamand, primeiro a estudar cientificamente um mellah, descreveu como habitado por 1600 almas distribuídas por 95 casas. Com a morte do sultão em 1894, essas sinagogas foram incendiadas e o mellah saqueado, destino que se repetiu durante os distúrbios de 1908. A coexistência judeo-muçulmana, real, lia-se na veneração partilhada de santos — assim no santuário de Sidi Mhasser, em Imin'Ifri, onde mulheres judias e muçulmanas vinham implorar a fertilidade — mas foi também manchada por violências, entre as quais uma chacina que os historiadores situam em 1854 e conflitos recorrentes em torno da água. A tradição conta onze tsaddikim enterrados em Demnat, entre as famílias Nahmias, Cohen, Danino, Bohbot e Elmaleh. A vida intelectual irradiou através do Rabbi Mordekhaï Attia, autor do Mar Deror (Izmir, 1730), do Rabbi Levi Abitbol, da linhagem dos Nahmias e, no século XX, do Rabbi Chimon ben Eliyahou Dayan, autor do Zahav Cheva. A monografia de Eliezer Bashan lançou luz sobre o «caso de Demnat» (1864-1911): após o dahir concedido por Mohammed IV a Moïse Montefiore a 5 de fevereiro de 1864, a comunidade sofreu as crueldades do caïd Haj Jilali — impostos arbitrários, trabalho forçado, saques, violações, assassínios e flagelação até à morte do grão-rabino nonagenário Yossef Elmaleh — provocando a fuga de dezenas de famílias e uma vasta mobilização internacional (Alliance israélite, Anglo-Jewish Association, cônsul americano Matthews, embaixadores Drummond Hay e Scovasso), que culminou em 1885 com a nomeação de David Amar como representante protegido. A Alliance israélite universelle abriu uma escola em 1932, uma das duas únicas do Atlas. Atingida pela fome da Segunda Guerra Mundial e depois pelas violências de 1954-1955, a comunidade emigrou em massa para Israel a partir de 1949-1950; nos anos 1960 já quase nada restava dela, e uma reportagem de 2012 não recenseava mais do que uma única pessoa judaica em Demnat.
Les Juifs de Didymotique (Dimotika) · Balkans
Comunidade romaniota depois sefarade da Trácia grega, dotada de uma sinagoga de madeira notável.
Les Juifs de Diyarbakir · Proche-Orient / Anatolie
Diyarbakır, no sudeste da Anatólia, abrigava uma comunidade judaica antiga, em parte de língua judeo-aramaica, vizinha das populações curdas, armênias e siríacas da região. Seus membros eram comerciantes e artesãos, organizados em torno de suas sinagogas e tradições religiosas. No decorrer do século XX, em um contexto de bouleversements regionais e emigração, a comunidade declinou fortemente. Seus membros se dirigiram em grande parte para Istambul depois para Israel.
Les Juifs de Dnipro (Iekaterinoslav) · Europe orientale
Grande centro industrial; o pai do Rabbi de Loubavitch atuou como rabino ali antes da Revolução.
Les Juifs de Drama (Macédoine) · Balkans
Drama, na Macedônia oriental grega, abrigava uma pequena comunidade sefaradi de língua judeo-espanhola, cujos membros trabalhavam principalmente no comércio de tabaco e algodão que fazia a riqueza da região. Organizada em torno de sua sinagoga, inseria-se na rede de comunidades sefaradim do norte da Grécia. Sob a ocupação búlgara durante a Segunda Guerra Mundial, a comunidade foi deportada em 1943 e exterminada nos campos nazistas, deixando praticamente nenhum sobrevivente.
Les Juifs de Dresde · Europe centrale
Comunidade da capital saxônica, dotada de uma sinagoga concebida por Gottfried Semper, destruída sob o nazismo.
Les Juifs de Dublin · Europe occidentale
A comunidade judaica de Dublin, longamente modesta, desenvolveu-se sobretudo no final do século XIX com a chegada de imigrantes ashquenazis vindos da Europa Oriental, que se estabeleceram principalmente em torno do bairro de Portobello, às vezes apelidado de "Little Jerusalem". Seus membros eram comerciantes, mascates e artesãos, e dotaram-se de sinagogas e instituições comunitárias. James Joyce imortalizou essa presença através do personagem Leopold Bloom em seu romance Ulisses. A comunidade, sempre de tamanho pequeno, diminuiu na segunda metade do século XX, mantendo no entanto instituições ativas.
Les Juifs de Dubrovnik (Raguse) · Balkans
A República marítima de Ragusa (Dubrovnik) tolerava os Judeus como intermediários no comércio entre a cristandade e o Império Otomano, enquanto os submetia a restrições e os reagrupava num gueto instituído no século XVI. A comunidade, de tradição sefardita, contava comerciantes e médicos, e alguns de seus membros desempenharam um papel nos intercâmbios comerciais e na diplomacia da cidade. A sinagoga de Dubrovnik, instalada a partir do século XVI na rua do gueto, é uma das mais antigas conservadas da Europa e testemunha esta presença secular. A comunidade permaneceu sempre reduzida e declinou nas épocas moderna e contemporânea.
Les Juifs de Düsseldorf · Europe occidentale
Comunidade renana medieval, tornada importante no século XIX na bacia industrial renana.
Les Juifs de Féodosia (Kaffa) · Crimée
Kaffa (Feodosia), antiguo enclave genovés en la costa de Crimea, albergó una de las presencias judías más antiguas de la península, atestiguada desde hace mucho y compuesta por varios grupos: romaniotes helenófanos, Krymchaks de lengua turca y rito rabínico, y Caraítas. Encrucijada comercial del mar Negro bajo dominio genovés y luego otomano, la ciudad ofrecía a los Judíos un papel en los intercambios. La comunidad experimentó posteriormente la integración al Imperio ruso. Durante la ocupación alemana de Crimea, en 1941-1942, los Judíos de la ciudad, especialmente los Krymchaks, fueron masacrados por los Einsatzgruppen, y la comunidad fue casi completamente aniquilada.
Les Juifs de Figuig · Afrique du Nord
Figuig, grande oásis na fronteira entre Marrocos e Argélia, abrigava uma comunidade judaica antiga cujos membros, frequentemente berberofonos, eram comerciantes e artesãos estabelecidos neste importante posto de relé caravaneiro. Organizados em torno de suas sinagogas, participavam dos intercâmbios entre o Saara e as cidades do norte. Ao longo do século XX, e particularmente a partir do meio do século, a comunidade esvaziou-se por emigração para as grandes cidades marroquinas e depois Israel.
Les Juifs de Florence · Europe occidentale
Comunidade toscana protegida pelos Médici, dotada de um gueto em 1571 e de uma grande sinagoga após a emancipação.
Les Juifs de Florina · Grèce
Pequena comunidade sefaradi da Macedônia grega ocidental, aniquilada durante o Holocausto.
Les Juifs de Fürth · Europe centrale
Centro maior de estudos talmúdicos na Francônia, apelidado « Jerusalém francônia » por suas yeshivot.
Les Juifs de Gabès · Afrique du Nord
Estabelecidos na oásis costeira de Gabès, no sul da Tunísia, os Judeus formavam aí uma comunidade antiga de pequenos comerciantes e artesãos, vizinha das populações berberes e árabes. De rito sefaradi local, eram organizados em torno de suas sinagogas e de suas instituições religiosas e conservavam tradições distintas próprias do judaísmo do Sul tunisiano. Sob o Protetorado francês, abriram-se em parte ao ensino moderno. Após a independência da Tunísia, a comunidade esvaziou-se progressivamente, seus membros emigrando principalmente para a França e Israel.
Les Juifs de Gafsa · Afrique du Nord
Gafsa, cidade do centro-oeste tunisiano ao mesmo tempo encruzilhada caravaneira e centro de mineração, abrigava uma comunidade judaica antiga de comerciantes e artesãos. De rito sefaradi local, seus membros falavam árabe judeu-tunisino e estavam organizados em torno de suas sinagogas. Sob o Protetorado francês, abriram-se parcialmente ao ensino e à língua francesa. Durante o século XX, e sobretudo após a independência, a comunidade emigrou em grande parte para a França e para Israel.
Les Juifs de Galanta · Europe centrale
Pueblo jasídico de Eslovaquia meridional, sede de una dinastía y una yeshiva renombradas.
Les Juifs de Gallipoli (Gelibolu) · Anatolie / Thrace
Gallipoli (Gelibolu), porto dos Dardanelos, acolheu após a expulsão ibérica uma comunidade sefardita conectada aos circuitos comerciais do Mar Egeu e da região dos Estreitos. Seus membros falavam judeo-espanhol e estavam organizados em torno de suas sinagogas, participando dos intercâmbios marítimos do Império Otomano. Comunidade de tamanho modesto, foi gradualmente absorvida pela atração dos grandes centros judaicos otomanos, como Istanbul e Salonique, para os quais seus membros migraram.
Les Juifs de Gaziantep (Aïntab) · Proche-Orient
Comunidade judaica do sudeste anatólio, de tradição mizrahi próxima ao mundo sírio de Alepo.
Les Juifs de Gênes · Europe occidentale
A presença judia em Gênova, atestada desde a Alta Idade Média, foi intermitente, a República Ligur alternando entre tolerância comercial e medidas de expulsão. Na virada do século XV ao XVI, a cidade serviu notadamente como porto de trânsito aos Judeus expulsos da Espanha após 1492, muitos dos quais foram mantidos em condições precárias antes de prosseguir seu caminho. Comerciantes sefaraditas e Judeus italianos (Italkim) foram autorizados a residir por períodos, sobretudo a partir do século XVI, quando a República buscava atrair o comércio levantino. A comunidade permaneceu sempre modesta, submetida a restrições de residência, antes de obter uma existência mais estável após a emancipação do século XIX. Sob a ocupação alemã de 1943-1945, parte dos Judeus de Gênova foi deportada.
Les Juifs de Gérone · Europe occidentale
Comunidade catalã medieval, centro da cabala espanhola em torno de Nahmanida, aniquilada pelas violências de 1391.
Les Juifs de Glasgow · Europe occidentale
Glasgow abrigava a principal comunidade judaica da Escócia, formada principalmente por imigrantes ashkénazes vindos da Europa oriental no final do século XIX e início do século XX. Seus membros eram ativos no comércio, artesanato, comércio ambulante e depois nas profissões liberais, e concentraram-se por um tempo no bairro dos Gorbals antes de se mudarem para outros setores da cidade. A comunidade criou sinagogas, escolas e instituições sociais e religiosas. Ela constituiu uma das mais importantes concentrações judaicas do Reino Unido antes de entrar em declínio demográfico na segunda metade do século XX.
Les Juifs de Góra Kalwaria (Ger) · Europe centrale
Burgo próximo a Varsóvia, sede da grande dinastia hassídica de Ger (Gur), entre as mais numerosas.
Les Juifs de Goulimine · Afrique du Nord
Goulimine (Guelmim), às portas do Saara no sul do Marrocos, abrigava uma comunidade judia de comerciantes e caravaneiros participando das trocas transsaarianas. Frequentemente berbérofonos, seus membros serviam como intermediários no negócio de produtos do deserto e dos oásis. Organizada em torno de sua sinagoga e tradições, a comunidade mantinha ligações com outros focos judeus do Sul marroquino. Durante o século XX, seus membros emigraram para Agadir, Casablanca e Israel.
Les Juifs de Grodno (Hrodna) · Europe orientale
Grodno (Hrodna), na região fronteiriça polono-bielo-russa, foi um antigo cruzamento comercial e intelectual judaico, onde a comunidade se beneficiou de privilégios desde a época do grão-ducado da Lituânia. Comerciantes, artesãos e letrados ali mantinham sinagogas e casas de estudo, e a cidade se inscrevia na tradição de erudição lituaniana (litvak). Na época moderna, ela conheceu uma vida política judaica diversificada, dos movimentos operários aos currents sionistas. Sob a ocupação alemã, a comunidade foi encarcerada em guetos e depois liquidada em 1942-1943, seus membros sendo deportados para Treblinka e Auschwitz.
Les Juifs de Guatemala · Amérique centrale
A comunidade judia da Guatemala se constituiu nos séculos XIX e XX a partir de imigrantes de origens diversas, entre os quais comerciantes vindos da Europa Central e da Europa de Leste, assim como Sefarditas. Estabelecidos principalmente na Cidade da Guatemala, seus membros se concentraram no comércio, importação-exportação, indústria e profissões liberais. A comunidade se dotou de instituições religiosas e comunitárias correspondendo a seus diferentes componentes. Permanecendo de pequeno tamanho, ela constitui não obstante uma comunidade organizada e duramente implantada na América Central.
Les Juifs de Hadiatch · Europe orientale
Local do túmulo de Rabbi Schneur Zalman de Liadi, fundador do hassidismo Habad.
Les Juifs de Halberstadt · Europe centrale
Centro importante de ortodoxia e estudos rabínicos em Saxônia-Anhalt, dotado de uma grande sinagoga barroca.
Les Juifs de Hanovre (Hannover) · Europe centrale
Comunidade da Baixa Saxônia com uma grande sinagoga projetada pelo arquiteto Edwin Oppler.
Les Juifs de Harare (Salisbury) · Afrique subsaharienne
Comunidade formada por imigrantes ashquenazis e sefaradis na capital da antiga Rodésia do Sul, que se tornou Zimbábue.
Les Juifs de Helsinki · Europe du Nord
A comunidade judaica de Helsinque encontra em parte sua origem em antigos soldados judeus do exército imperial russo (os cantonistas) autorizados a permanecer na Finlândia, então grã-ducado sob domínio russo. Permaneceu uma das mais pequenas comunidades judaicas da Europa, organizando-se ao redor de uma sinagoga e de instituições comunitárias, seus membros sendo frequentemente comerciantes depois presentes nas profissões liberais. Durante a Segunda Guerra Mundial, apesar da beligerância da Finlândia com a Alemanha contra a União Soviética, o país recusou entregar seus cidadãos judeus, e a comunidade sobreviveu. Permanece ativa em Helsinque.
Les Juifs de Homiel (Gomel) · Europe orientale
Importante comunidade bielorrussa, marcada pelo pogrom de 1903 e a autodefesa judaica que se organizou aí.
Les Juifs de Hong Kong · Asie orientale
Sob a colônia britânica, Hong Kong atraiu desde meados do século XIX negociantes judaicos, notadamente Bagdadis vindos de Bombaim e da diáspora comerciante do oceano Índico, cujas algumas famílias eminentes desempenharam um papel de primeiro plano no comércio e finanças da região. A comunidade dotou-se de uma sinagoga e de instituições, e vários de seus membros marcaram a vida econômica e cívica da colônia. Com o tempo, sua composição ampliou-se a ashquenazis e a expatriados de origens diversas. Hong Kong conserva hoje uma comunidade organizada, mesclando residentes permanentes e expatriados.
Les Juifs de Iași (Jassy) · Europe orientale
Iași (Jassy), antiga capital da Moldávia, foi um dos grandes centros da vida judaica na Romênia, rico em sinagogas, casas de estudo e instituições culturais. A cidade está associada aos primórdios do teatro iídiche profissional, fundado por Abraham Goldfaden no século XIX, e abrigava uma intensa vida religiosa e política judaica. Em 1941, Iași foi palco de um pogrom de extrema violência, um dos mais mortíferos do Holocausto na Romênia, que causou muito sofrimento. Após a Segunda Guerra Mundial, a comunidade, profundamente afetada, deixou quase inteiramente a cidade, principalmente para Israel.
Les Juifs de Jakarta (Batavia) · Asie du Sud-Est
Sob a Companhia Neerlandesa das Índias Orientais, alguns comerciantes judeus, incluindo Sefaraditas, estiveram presentes em Batávia (Jacarta) desde a época colonial, no âmbito das redes comerciais das Índias Neerlandesas. A comunidade judia do arquipélago permaneceu sempre muito reduzida e dispersa, contando também Bagdalis e imigrantes de outras origens instalados nas cidades portuárias. Nunca numerosa nem fortemente institucionalizada, declinou após a independência da Indonésia. A presença judia em Jacarta é hoje quase inexistente.
Les Juifs de Johannesburg · Afrique australe
A descoberta de ouro no Witwatersrand no final do século XIX fez nascer Johannesburgo e atraiu um grande número de imigrantes judaicos, em sua maioria Litvaks vindos da Lituânia, que marcaram duramente o caráter da comunidade judaica sul-africana. Estabelecidos no comércio, na mineração, finanças e profissões, construíram uma comunidade próspera e fortemente organizada, dotada de sinagogas, escolas, organizações sionistas e instituições de caridade. Majoritariamente ortodoxa em sua afiliação, a comunidade de Johannesburgo foi o coração da vida judaica da África do Sul. Após o fim do apartheid em 1994, uma parte importante emigrou, principalmente para Israel, Austrália, Reino Unido e América do Norte, reduzindo seus efetivos.
Les Juifs de Jytomyr · Europe orientale
Grande centro de Volhínia, sede de uma imprimeria hebraica reputada e de um seminário rabínico de Estado no século XIX.
Les Juifs de Kaboul (Afghanistan) · Asie centrale
Cabul abrigou a principal comunidade judaica do Afeganistão, herdeira de uma presença judaica antiga na região e reforçada no século XIX, nomeadamente por Judeus vindos de Bucara e da Pérsia fugindo das perseguições. Seus membros eram principalmente ativos no comércio, em particular de tapetes, têxteis, lã e pedras preciosas, e viviam agrupados ao redor de suas sinagogas. Submetida a restrições crescentes no século XX, a comunidade esvaziou-se por ondas de emigração, principalmente para Israel, entre os anos 1940 e 1970. Dela restou apenas um punhado de indivíduos até o final do século XX.
Les Juifs de Kairouan · Afrique du Nord
Grande centro talmúdico da Ifriqiya medieval (séculos X–XI), sede de academias em correspondência com os gueonim da Babilônia.
Les Juifs de Kalisz · Europe centrale
Comunidade judaica documentada mais antiga da Polônia, cujo Estatuto de Kalisz (1264) garante direitos.
Les Juifs de Kandahar · Asie centrale
Kandahar, grande cidade-encruzilhada do sul do Afeganistão, abrigou uma comunidade judaica comerciante, integrada às redes de trocas ligando a Índia, o Irã e a Ásia Central. De tradição oriental, próxima dos judeus de Bucara e Pérsia, vivia do comércio e do artesanato. Sujeita às mesmas limitações que o conjunto do judaísmo afegão, esvaziou-se ao longo do século XX. Seus membros emigraram quase inteiramente, notadamente para Israel e Índia.
Les Juifs de Karachi · Asie du Sud
Sob a administração britânica da Índia, Karachi viu estabelecer-se no século XIX uma comunidade judaica composta sobretudo de Bene Israël vindos da costa oeste da Índia e negociantes bagdadis. Seus membros serviram na administração, artesanato e comércio, e a cidade dispôs de uma sinagoga e de uma vida comunitária. A partição de 1947 e a criação do Paquistão, país de maioria muçulmana, assim como as tensões ligadas ao conflito israelo-árabe, ocasionaram a emigração quase total da comunidade para a Índia e Israel. Não subsiste hoje mais do que uma presença negligenciável.
Les Juifs de Kastoria · Grèce / Macédoine
Kastoria, na Macedônia grega, abrigou uma antiga comunidade romaniota, cuja presença é atestada há muito tempo nesta cidade réputada por sua indústria de peles. Os judeus de Kastoria se distinguiram justamente na confecção e comércio de peles, atividade que lhes deu uma identidade econômica distintiva. Contribuições sefaradis vieram se acrescentar à componente romaniota ao longo do tempo. Durante a ocupação alemã, em 1944, quase a totalidade da comunidade foi presa e depois deportada para os campos de extermínio nazistas, e houve quase nenhum sobrevivente.
Les Juifs de Kaunas (Kovno) · Europe orientale
Kaunas (Kovno), capital provisional de Lituania independiente entre las dos guerras, albergaba una comunidad judía importante y estructurada, dotada de escuelas, periódicos y varias grandes yeshivot, especialmente en el suburbio de Slobodka, lugar emblemático del movimiento ético del Mussar. Los Judíos eran mercaderes, artesanos y miembros de las profesiones liberales, y la ciudad fue un foco de la vida cultural y política judía lituaniana. Durante la ocupación alemana, a partir de 1941, tuvieron lugar masacres en masa en el Noveno Fuerte, seguidas del establecimiento de un gueto. Liquidado en 1944, este gueto vio perecer a la gran mayoría de sus habitantes.
Les Juifs de Kavala · Balkans
Kavala, porto da Macedônia Oriental grega, abrigava uma comunidade sefardita ativa no comércio de tabaco que criava a prosperidade da cidade. De língua judeo-espanhola, seus membros estavam organizados em torno de suas sinagogas e instituições. Durante a Segunda Guerra Mundial, a região passou sob ocupação búlgara, e em 1943 a comunidade foi deportada com as de outros territórios ocupados pela Bulgária, e quase inteiramente exterminada nos campos nazistas.
Les Juifs de Kėdainiai (Keidan) · Europe orientale
Antiga comunidade lituana, uma das mais toleradas do Grande-Ducado, dotada de sinagogas preservadas.
Les Juifs de Kermanshah · Proche-Orient
Comunidade judia do oeste do Irã, nas rotas comerciais rumo à Mesopotâmia.
Les Juifs de Kharkiv · Europe orientale
Kharkiv, grande centro industrial e universitário do leste da Ucrânia, atraiu uma comunidade judaica numerosa a partir do século XIX, particularmente após o afrouxamento das restrições de residência. Seus membros distinguiram-se no comércio, indústria, medicina, ensino e profissões liberais, e a cidade conheceu uma vida cultural judaica notável, tanto religiosa quanto, na época soviética, secularizada. A Shoah, com os massacres perpetrados durante a ocupação alemã, e a política soviética antireligiosa reduziram consideravelmente a comunidade. Uma presença judaica subsistiu não obstante após a guerra, renovada no final do século XX.
Les Juifs de Khénifra · Afrique du Nord
Khénifra, no coração do Médio Atlas marroquino, abrigava uma comunidade judaica cujos membros, frequentemente berberofalantes, eram artesãos, nomeadamente ourives, e comerciantes em contato estreito com as populações berberes da região. Organizada em torno de suas sinagogas, a comunidade conservava tradições próprias do judaísmo das regiões montanhosas. No meio do século XX, seus membros emigraram para Casablanca e depois para Israel.
Les Juifs de Kherson · Europe orientale
Cidade da Nova Rússia onde se estabeleceram colônias agrícolas judia no início do século XIX.
Les Juifs de Khust (Huszt) · Europe centrale
Comunidade ortodoxa da Rutênia subcarpática, marcada pela influência do rabino Moshe Schick.
Les Juifs de Kielce · Europe orientale
Kielce, na Polônia Central, abrigava uma comunidade judaica ashkenazi que se desenvolveu principalmente no século XIX, seus membros sendo comerciantes, artesãos e pequenos industriais. A cidade tinha sinagogas, escolas e instituições comunitárias, e conheceu uma vida política judaica diversificada antes da Segunda Guerra Mundial. Sob a ocupação nazista, quase toda a comunidade foi encarcerada em um gueto e depois deportada e exterminada, principalmente em Treblinka. Kielce é tristemente famosa pelo pogrom de julho de 1946, perpetrado contra sobreviventes que retornaram à cidade, que causou várias dezenas de vítimas e precipitou a partida de muitos Judeus da Polônia.
Les Juifs de Kiev · Europe orientale
Embora a residência judaica tenha sido durante muito tempo restrita sob o Império Russo, Kiev acabou por acolher no século XIX uma comunidade judaica numerosa, principalmente ashquenazi, na medida em que a cidade se tornava um grande centro comercial e industrial. Seus Judeus estavam presentes no comércio, açúcar, banco, artesanato e profissões liberais, e a cidade foi teatro de pogroms assim como do retumbante processo Beilis no início do século XX. Sob o regime soviético, a vida comunitária religiosa foi reprimida enquanto se desenvolveu uma cultura judaica secularizada. Durante a ocupação alemã, o massacre de Babi Yar, em setembro de 1941, exterminou dezenas de milhares de Judeus da cidade em poucos dias.
Les Juifs de Kilkis (Kukush) · Grèce
Pequena comunidade sefardita da Macedônia grega, na região fronteiriça do norte.
Les Juifs de Kinshasa (Léopoldville) · Afrique subsaharienne
Comunidad ampliamente compuesta por sefaradíes de Rodas instalados en el Congo belga.
Les Juifs de Kirkouk · Proche-Orient
Kirkuk, no norte do Iraque, abrigava uma comunidade judia antiga inscrita na longa história do judaísmo mesopotâmico. Seus membros, falando árabe e, em parte, dialetos aramaicos neo-orientais, eram comerciantes e artesãos organizados em torno de suas sinagogas. A região conheceu no século XX um forte desenvolvimento ligado à exploração petrolífera. Após a criação do Estado de Israel e o êxodo dos Judeus do Iraque no início dos anos 1950, a comunidade de Kirkuk emigrou quase inteiramente, para Israel e para a diáspora oriunda do judaísmo iraquiano.
Les Juifs de Kock (Kotsk) · Europe centrale
Pequena cidade da Polônia associada a Rabbi Menachem Mendel de Kotsk, figura maior do hassidismo.
Les Juifs de Kolhapur · Asie du Sud
Kolhapur, no sul de Maharashtra, abrigou uma pequena comunidade de Bene Israel, integrada à sociedade local como artesãos, empregados e comerciantes. Como outros centros bene israel da região, tinha uma vida religiosa organizada e mantinha ligações com comunidades vizinhas, nomeadamente Bombay e Poona. A comunidade permaneceu sempre de pequeno tamanho. Na segunda metade do século XX, seus membros emigraram quase inteiramente para Israel.
Les Juifs de Komotini (Gümülcine) · Balkans
Comunidade sefaradi da Trácia ocidental grega, deportada em 1943 sob a ocupação búlgara.
Les Juifs de Königsberg · Europe centrale
Comunidad de Prusia Oriental, foco de la Haskalá en la frontera oriental de Alemania.
Les Juifs de Košice (Kassa) · Europe centrale
Comunidade da Eslováquia oriental desenvolvida no século XIX, uma das mais importantes da região antes da Shoá.
Les Juifs de Kremenetz · Europe orientale
Antiga comunidade da Volínia reputada por sua erudição rabínica e suas instituições de estudo.
Les Juifs de Ksar el-Kébir (Alcazarquivir) · Afrique du Nord
Comunidade do noroeste marroquino, com forte componente sefardita de língua haketia.
Les Juifs de la Dominique · Caraïbes
A presença judaica na Dominica se relaciona às redes comerciantes das Caraíbas, com negociantes sefarditas tendo podido frequentar a ilha no marco do comércio colonial atlântico. Esta presença permaneceu contudo tênue e não deu origem a uma comunidade permanente e organizada. A ilha nunca contou com instituições judaicas duráveis. O enraizamento judaico nela permaneceu marginal.
Les Juifs de la Guadeloupe · Caraïbes
Famílias sefaraditas, algumas vindas do Brasil neerlandês após a reconquista portuguesa, estabeleceram-se na Guadalupe no século XVII e participaram da economia açucareira e comércio colonial. A presença judia lá foi porém fragilizada por legislações restritivas da monarquia francesa, notadamente o Código Negro, que ordenou a expulsão dos Judeus das colônias. A comunidade declinou fortemente e deixou apenas uma presença intermitente. Na época contemporânea, uma vida judia pôde reaparecer, alimentada notadamente por Judeus vindos da metrópole e Norte da África.
Les Juifs de La Haye · Europe occidentale
Comunidade holandesa sefardita e ashkenazi estabelecida na cidade da residência dos Estados Gerais.
Les Juifs de la Martinique · Caraïbes
Como na Guadalupe, refugiados sefaradis vindos do Brasil holandês estabeleceram-se na Martinica no século XVII e participaram da economia açucareira e do comércio colonial. A presença judaica foi ali dificultada pelas legislações restritivas da França, em particular o Código Negro, que previa a expulsão dos Judeus das colônias francesas. A comunidade declinou então fortemente. Na época contemporânea, uma vida judaica reapareceu na ilha, nomeadamente pelo estabelecimento de Judeus originários da metrópole e da África do Norte.
Les Juifs de La Nouvelle-Orléans · Amérique du Nord
Grande porto comercial na foz do Mississippi, Nova Orleans abrigou a partir da época colonial e sobretudo no século XIX uma comunidade judia primeiro composta de Sefaraditas depois Ashkenazitas, intimamente ligada ao comércio, notadamente o do algodão. Seus membros se integraram à sociedade crioula e à vida econômica da cidade, e alguns acessaram funções públicas notáveis. A comunidade se dotou de congregações e instituições e contribuiu para a vida cívica da cidade. Ela constituiu um dos principais focos do judaísmo do Sul dos Estados Unidos.
Les Juifs de Larache (El-Araich) · Afrique du Nord
Comunidade sefardita hispanófona do porto atlântico do norte marroquino, na zona de influência ibérica.
Les Juifs de Larissa (Thessalie) · Grèce
Larissa, na Tessália, foi um dos focos mais antigos do judaísmo romaniota da Grécia, com uma presença judaica atestada de muito tempo. A comunidade, composta de famílias romaniota de velha estirpe às quais se acrescentaram Sefarditas sob domínio otomano, conservou uma vida religiosa e cultural vibrante. Seus membros eram ativos no comércio e artesanato. Durante a ocupação alemã da Grécia, durante a Segunda Guerra Mundial, a comunidade foi alvo das deportações que aniquilaram o judaísmo grego, e uma grande parte de seus membros foi assassinada; alguns sobreviventes permitiram, apesar disso, a persistência de uma presença judaica após a guerra.
Les Juifs de Leeds · Europe occidentale
Leeds, no Yorkshire, viu nascer uma importante comunidade asquenazita como resultado da imigração judaica da Europa oriental no final do século XIX. Seus membros se concentraram principalmente na indústria de confecção de roupas (ready-made), que fez a reputação da cidade, bem como no comércio e artesanato. A comunidade se dotou de sinagogas, escolas e instituições comunitárias densas. Deu origem a várias figuras da vida pública e cultural britânica, antes de declinar demograficamente na segunda metade do século XX.
Les Juifs de Leipzig · Europe centrale
Comunidade ligada à grande feira comercial da Saxônia, próspera no século XIX com forte presença de Ostjuden.
Les Juifs de Lhassa (Tibet) · Asie orientale
Nunca existiu uma comunidade judia estabelecida em Lhassa: a presença judia no Tibete se limitou a alguns comerciantes de passagem, principalmente Bagdádios vindos de Calcutá, que se foram lá no século XIX e início do século XX para o comércio de lã e outras denrarias no âmbito do comércio himalaia. Tratava-se de uma presença comercial episódica e individual, não de uma vida comunitária organizada. Nenhuma instituição judia durável foi fundada lá.
Les Juifs de Lida · Europe orientale
Comunidade antiga da Bielo-Rússia ocidental, sede de uma yeshiva fundada pelo rabino Isaac Jacob Reines.
Les Juifs de Liepāja (Libau) · Europe du Nord
Porto báltico da Letônia, comunidade judaica de emigração para a América e marcada pela Shoah.
Les Juifs de Lima (Pérou) · Amérique du Sud
Os primeiros Judeus presentes no Peru foram conversos chegados na época da conquista espanhola; sob o vice-reino, o tribunal da Inquisição de Lima perseguiu aqueles suspeitos de judaizar. A comunidade moderna constituiu-se sobretudo nos séculos XIX e XX, pela chegada de Ashkenazitas da Europa Oriental e Central e de Sefaraditas vindos notadamente do Próximo Oriente e Norte da África. Estabelecidos muitos no comércio e indústria, seus membros organizaram em Lima várias congregações distintas segundo suas origens, dotadas de sinagogas, escolas e instituições comunitárias. Permanecendo de tamanho modesto, a comunidade continua bem estruturada e concentrada na capital.
Les Juifs de Lodz · Europe orientale
Łódź se convirtió en el siglo XIX, gracias al auge de la industria textil, en una de las mayores comunidades judías de Polonia y Europa. Sus Judíos fueron a la vez obreros, artesanos, comerciantes e importantes industriales textiles, y la ciudad acogió una vida política, sindical, yiddishófona y sionista exuberante, con prensa, teatro y escuelas. Bajo la ocupación alemana, el gueto de Łódź (Litzmannstadt), establecido en 1940 e administrado por el Judenrat de Mordechai Chaim Rumkowski, fue uno de los mayores y uno de los últimos en ser liquidado en 1944. La gran mayoría de sus habitantes fue deportada y asesinada en Chełmno y Auschwitz, aniquilando esta comunidad otrora inmensa.
Les Juifs de Londres · Europe occidentale
Comunidade presente até a expulsão da Inglaterra de 1290, refundada após a «readmissão» autorizada por Cromwell em 1656.
Les Juifs de Los Angeles · Amérique du Nord
Comunidade estabelecida desde meados do século XIX, tornada um dos maiores centros judaicos dos Estados Unidos em torno de Fairfax.
Les Juifs de Loutsk · Europe orientale
Comunidade antiga de Volínia, dotada de uma sinagoga fortificada do século XVII entre as mais notáveis.
Les Juifs de Lublin · Europe orientale
Lublin, na Polônia oriental, foi um dos grandes focos da erudição talmúdica ashkénaze desde o final da Idade Média, apelidada de «Jerusalém do reino da Polônia». Sede de uma yeshiva reputada e local de reunião do Conselho dos Quatro Países (Va'ad Arba Aratzot), a cidade reuniu impressores hebraicos, decisores rabínicos e, na época moderna, importantes centros hassídicos e o Hokhmei Lublin fundado no século XX. Seus judeus eram comerciantes, artesãos e eruditos, e a comunidade permaneceu uma das mais vivas da Polônia até a Segunda Guerra Mundial. Sob a ocupação nazista, o gueto foi liquidado e quase toda a população foi exterminada, notadamente no marco da Aktion Reinhard e no campo vizinho de Majdanek.
Les Juifs de Lunel · Europe occidentale
Centro intelectual judaico de Languedoc medieval, foyer da família Tibbonide que traduziu para o hebraico as obras judeo-árabes.
Les Juifs de Lviv-Lwów (Lemberg) — communauté karaïte · Europe orientale
Distinta da grande comunidade judaica rabínica de Lwów (Lemberg), uma comunidade caraíta se estabeleceu na região e praticava um judaísmo fundado apenas na Escritura, rejeitando a tradição oral rabínica. Os caraítas da Europa oriental, presentes na Galécia, Volínia e Crimeia, falavam línguas túrquicas (caraíta) e conservavam uma liturgia e costumes próprios. Ao longo dos séculos, frequentemente foram considerados no plano jurídico como um grupo separado dos judeus rabínicos, estatuto que influiu em seu destino sob diferentes regimes. A pequena comunidade caraíta da região de Lwów se extinguiu no decorrer do século XX, sob o efeito da emigração, da assimilação e das transformações do período.
Les Juifs de Lyon · Europe occidentale
Lyon conoció una presencia judía desde la Antigüedad romana y luego, después de largas interrupciones medievales, vio renacer una comunidad en la época moderna y especialmente en el siglo XIX, con la llegada de inmigrantes alsacianos y de Europa del Este. Sus miembros fueron activos en el comercio, la seda, la industria y las profesiones liberales, y la ciudad se dotó de una gran sinagoga e instituciones consistoriales. Durante la Segunda Guerra Mundial, Lyon fue a la vez un foco importante de la Resistencia, incluyendo la judía, y la sede de la Gestapo dirigida por Klaus Barbie, responsable de persecuciones y deportaciones. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó y creció notablemente con la llegada de los Judíos de África del Norte.
Les Juifs de Madère · Europe / Atlantique
Madeira, ilha portuguesa do Atlântico, atraiu desde a época de sua colonização novos-cristãos, descendentes de Judeus convertidos, no marco do surto da economia açucareira. Submetidos à vigilância inquisitorial, alguns mantiveram em segredo práticas cripto-judaicas durante várias gerações. A presença judaica aí permaneceu discreta e acabou por se desvanecer pela assimilação. No século XIX, alguns Judeus, notadamente de origem norte-africana e britânica, instalaram-se na ilha, deixando aí rastros como um cemitério.
Les Juifs de Madras (Chennai) · Asie du Sud
Comunidade de comerciantes sefarditas e bagdádios na costa de Coromandel, dotada de um antigo cemitério judia.
Les Juifs de Mahdia · Afrique du Nord
Comunidade do porto do Sahel tunisino, antiga capital fatímida, com presença judaica atestada desde a Idade Média.
Les Juifs de Manchester · Europe occidentale
A comunidade judia de Manchester desenvolveu-se sobretudo a partir do século XIX, com a chegada massiva de imigrantes ashkenazitas vindos da Europa Oriental, e contou entre as mais importantes da Grã-Bretanha fora de Londres. Ativa na indústria têxtil e comércio, dotou-se de uma rede densa de sinagogas, escolas e instituições sociais, religiosas e caritativas. Manchester foi também um foco importante do movimento sionista britânico, associado notadamente a Chaim Weizmann, que lá ensinou química. A comunidade permanece hoje uma das mais vivas do Reino Unido, com uma presença ortodoxa notável.
Les Juifs de Manille (Philippines) · Asie du Sud-Est
A comunidade judaica de Manila, nas Filipinas, formou-se na época colonial espanhola tardia e depois sobretudo sob administração americana, agrupando comerciantes de origens diversas, sefaradis como ashkenazes, assim como residentes estrangeiros. Nos anos 1930-1940, as Filipinas acolheram um número notável de refugiados judaicos fugindo do Reich nazista, o que ampliou temporariamente a comunidade. Manila dispôs de uma sinagoga e de uma vida comunitária organizada durante este período. Após a guerra, a maioria destes refugiados e residentes partiu para os Estados Unidos, Israel ou alhures, e a comunidade reduziu-se a uma presença residual, sobretudo composta de expatriados.
Les Juifs de Manisa (Magnésie) · Proche-Orient
Comunidade sefardita otomana da Anatólia egeia, no hinterland de Esmirna.
Les Juifs de Marijampolė · Europe orientale
Comunidad lituaniana de la región de Souvalki, centro activo de vida judía hasta 1941.
Les Juifs de Marseille · Europe occidentale
Porto mediterrânico antigo, Marselha conheceu presença judia desde a época romana e depois medieval, e tornou-se no século XX um ponto de chegada maior para Judeus do Norte da África. Local de trânsito e emigração, a cidade foi também durante a Segunda Guerra Mundial um foco onde se organizaram redes de salvamento e partida, antes que a comunidade sofresse batidas e deportações sob a ocupação. Após as independências do Magrebe, o afluxo de Judeus de Tunísia, Marrocos e sobretudo Argélia transformou profundamente a comunidade, de dominância sefaradita norte-africana. Marselha abriga hoje uma das maiores comunidades judia da França.
Les Juifs de Mascara · Afrique du Nord
Comunidade do interior oranês, na Argélia, organizada ao redor de seu bairro judeu.
Les Juifs de Mascate et d'Oman · Péninsule arabique
Uma comunidade judaica modesta se formou em Mascate, sob o sultanato de Omã, a partir de comerciantes de origem iraquiana e persa atraídos pelo comércio marítimo do oceano Índico nos séculos XVIII e XIX. Seus membros participavam dos intercâmbios entre o Golfo, a costa leste-africana e a Índia, numa época em que Omã constituía uma potência comercial regional. Sempre reduzida, a comunidade não se manteve duravelmente como entidade organizada e deixou de existir sob esta forma no decorrer do século XIX.
Les Juifs de Mazagan (El Jadida) · Afrique du Nord
Estabelecidos em Mazagão (hoje El Jadida), antiga fortaleza portuguesa na costa atlântica marroquina, os judeus formavam ali uma comunidade de comerciantes e intermediários entre o interior do país e o litoral. Organizados ao redor de suas sinagogas, seus membros se beneficiaram, sob o Protetorado, do ensino da Alliance Israélite Universelle. A comunidade participou da vida econômica de uma cidade portuária em desenvolvimento. No meio do século XX, dispersou-se em grande parte para Casablanca e Israel.
Les Juifs de Médéa · Afrique du Nord
Médea, nos planaltos argelinos, abrigava uma pequena comunidade judia antiga, integrada ao tecido comercial e artesanal local. O decreto Crémieux de 1870 concedeu a seus membros a cidadania francesa, o que favoreceu sua francização e sua escolarização. Sob o regime de Vichy, foram privados temporariamente deste estatuto e submetidos a medidas discriminatórias. Com o conjunto dos Judeus da Argélia, a comunidade deixou o país no momento da independência em 1962, se instalando principalmente na França.
Les Juifs de Medzhybizh · Europe orientale
Berço do hassidismo: o Baal Shem Tov, fundador do movimento, viveu lá e está enterrado lá.
Les Juifs de Melbourne · Océanie
Melbourne abriga a maior comunidade judaica da Austrália, cujas origens remontam aos primórdios da colonização britânica, mas que ganhou impulso com a imigração de Ashkenazim da Europa Oriental e depois, após a Segunda Guerra Mundial, o acolhimento de um grande número de sobreviventes da Shoah e suas famílias. Esta história marcou profundamente a comunidade, que se caracteriza por instituições fortes, uma vida religiosa que vai da ortodoxia ao liberalismo, e uma densa rede de escolas judaicas. Ativa no comércio, indústria e profissões, a comunidade é também um foco notável de memória da Shoah e da cultura ídiche na Austrália. Ela permanece hoje viva e bem organizada.
Les Juifs de Metz · Europe occidentale
Grande comunidade asquenazi de Lorena, dotada de uma yeshiva reputada, uma das comunidades judaicas toleradas sob o Antigo Regime.
Les Juifs de Milan · Europe occidentale
Milán, gran centro económico de la Italia del Norte, vio desarrollarse una comunidad judía especialmente a partir del siglo XIX, después de la emancipación, a la que se unieron en el siglo XX refugiados de Europa central y oriental. Compuesta por Italkim (Judíos italianos) e inmigrantes de orígenes diversos, entre los cuales posteriormente Judíos del mundo sefaradí y oriental, se convirtió en una de las principales comunidades de Italia. Bajo el fascismo, las leyes raciales de 1938 golpearon a sus miembros, y la ocupación alemana condujo a deportaciones hacia los campos de exterminio. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó y sigue siendo una de las más importantes del país.
Les Juifs de Minsk · Europe orientale
Minsk abrigava uma das maiores comunidades judaicas da Bielo-Rússia, profundamente enraizada na cultura iídiche e muito ativa no movimento operário assim como nos partidos políticos judaicos, do Bund ao sionismo. Sob o regime soviético, a cidade foi um centro da cultura judaica em língua iídiche, com escolas, teatro e instituições. Durante a ocupação alemã, o gueto de Minsk, estabelecido em 1941, foi um dos mais importantes do território soviético e conheceu uma resistência organizada. A grande maioria de seus habitantes foi exterminada entre 1941 e 1943, e a comunidade não se reconstruiu senão fracamente após a guerra.
Les Juifs de Mir · Europe orientale
Pequeña ciudad bielorrusa célebre por la yeshiva de Mir, una de las más influyentes del mundo lituano.
Les Juifs de Miskolc · Europe centrale
Gran comunidad del noreste de Hungría, importante plaza ortodoxa y comercial antes de la Shoá.
Les Juifs de Modène · Europe occidentale
Comunidade emiliana protegida pelos duques de Este após sua retirada de Ferrara, dotada de um gueto em 1638.
Les Juifs de Mogador (Essaouira) · Afrique du Nord
Essaouira (Mogador) foi fundada no século XVIII pelo sultão Mohammed III, que ali estabeleceu comerciantes judeus, os Tujjar al-Sultan, como agentes comerciais do reino abertos ao Atlântico. Estes comerciantes prósperos mantinham ligações comerciais com a Europa, o Saara e além, e a cidade se tornou um grande centro do judaísmo marroquino, dotado de numerosas sinagogas, escolas, inclusive as da Alliance israélite universelle, e de uma vida rabínica ativa. A comunidade, por longo tempo uma das mais importantes do país em proporção, misturava famílias autóctones e descendentes de exilados ibéricos. Ao longo do século XX, ela se esvaziou progressivamente em direção a Casablanca, França e Israel.
Les Juifs de Moguilev · Europe orientale
Antiga comunidade do Dnipr, uma das mais populosas da Bielo-rússia oriental antes da Shoah.
Les Juifs de Monastir (Tunisie) · Afrique du Nord
Comunidade do Sahel tunisiano, próxima a Sousse e Mahdia.
Les Juifs de Montevideo · Amérique du Sud
Montevidéu, capital do Uruguai, acolheu nos séculos XIX e XX ondas de imigração judia, ashkenazita da Europa de Leste assim como sefardita do entorno mediterrâneo e do Próximo Oriente, atraídas pela tradição laica e liberal do país. A comunidade se organizou em várias sociedades e congregações refletindo a diversidade de suas origens, e desenvolveu instituições educativas, culturais e sionistas ativas. Ativa no comércio, artesanato e profissões, se integrou numa sociedade reputada por sua abertura. A segunda metade do século XX viu um certo declínio demográfico por emigração, nomeadamente para Israel, mas a comunidade permanece estruturada.
Les Juifs de Montréal · Amérique du Nord
Montreal abrigou por muito tempo a maior comunidade judia do Canadá, formada principalmente pela imigração em massa de asquenazes da Europa Oriental a partir do final do século XIX, aos quais se acrescentaram depois sobreviventes da Shoá e, na segunda metade do século XX, judeus francófonos da África do Norte. Concentrada notadamente ao redor da Avenida Saint-Laurent, a comunidade foi um grande centro da cultura ídiche norte-americana, com sua imprensa, seu teatro, suas escolas e suas instituições, bem como um movimento sionista e operário ativo. Ativa na confecção, comércio e profissões liberais, desenvolveu uma densa rede comunitária, educacional e social. A dupla componente anglófona e francófona, esta última reforçada pela imigração sefaradi, a torna uma comunidade singular no Canadá.
Les Juifs de Moscou · Europe orientale
Comunidade marcada pela expulsão de 1891 e depois por um renascimento; Sinagoga coral inaugurada em 1906.
Les Juifs de Mossoul (Arel) · Proche-Orient
Os Judeus de Mossul, no norte do Iraque, constituíam uma das comunidades mais antigas da Mesopotâmia, cuja presença se inscreve na longa história judaica da região. Parte deles falava dialetos neo-aramaicos (suret), enquanto também praticava árabe, e a comunidade conservava tradições litúrgicas próprias do judaísmo iraquiano. Comerciantes, artesãos e letrados, seus membros estavam organizados em torno de suas sinagogas e instituições. Após a criação do Estado de Israel em 1948 e as partidas em massa dos Judeus do Iraque no início dos anos 1950, a comunidade de Mossul emigrou quase inteiramente, principalmente para Israel.
Les Juifs de Mostaganem · Afrique du Nord
Comunidade do litoral oranês, na Argélia ocidental, com ancoragem antiga reforçada sob o período francês.
Les Juifs de Mostar · Balkans
Comunidade sefardita da Herzegovina, foyer judia secundário da Bósnia otomana e depois austro-húngara.
Les Juifs de Munich (München) · Europe centrale
Comunidade da capital bávara, importante no século XIX, destruída sob o nacional-socialismo.
Les Juifs de Munkács (Mukačevo) · Europe centrale
Grande centro hassídico da Rutênia Subcarpática, sede da dinastia Munkács e bastião da ortodoxia.
Les Juifs de Mykolaïv (Nikolaïev) · Europe orientale
Porto do Mar Negro, centro de atividade hassídica Habad e local de nascimento do Rabi de Lubavitch.
Les Juifs de Nabeul · Afrique du Nord
Nabeul, cidade do Cabo Bom reputada por sua cerâmica, acolhia uma comunidade judaica de comerciantes e artesãos integrada à economia local. De tradição sefaradi tunisiana, seus membros dispunham de suas sinagogas e instituições comunitárias e se beneficiaram, sob o Protetorado francês, do acesso ao ensino moderno. Como o conjunto do judaísmo tunisiano, a comunidade conheceu as provações da Segunda Guerra Mundial. Após a independência de 1956, dispersou-se, seus membros emigrando essencialmente para a França e Israel.
Les Juifs de Nairobi (Kenya) · Afrique orientale
A comunidade judia de Nairobi se formou no final do século XIX e início do século XX, no contexto da colonização britânica e da construção da ferrovia ligando a costa ao Uganda, atraindo comerciantes e colonos de origens diversas. Permanecendo modesta, se organizou em torno de uma sinagoga e de instituições comunitárias servindo aos Judeus do Quênia. O território foi por um tempo evocado, no início do século XX, no âmbito de um projeto de estabelecimento judia debatido pelo movimento sionista, que não foi realizado. A comunidade se manteve durante o período colonial e depois declinou na segunda metade do século XX, ainda que subsista em escala reduzida.
Les Juifs de Nancy · Europe occidentale
Comunidade judaica de Lorena estabelecida no século XVIII, sede de um consistório após a emancipação revolucionária.
Les Juifs de Narbonne · Europe occidentale
Antiga comunidade do Languedoque reputada por sua academia talmúdica e a lignée dos Kalonymides segundo a tradição medieval.
Les Juifs de Nemyriv · Europe orientale
Cenário de um massacre importante em 1648 comemorado na liturgia; foco hassídico nos séculos seguintes.
Les Juifs de Nevis · Caraïbes
A pequena ilha de Nevis, nas Caraíbas Orientais sob domínio britânico, acolheu no século XVII uma comunidade sefardita ligada à economia açucareira e às redes comerciais atlânticas. Os comerciantes judeus desempenharam aí um papel no negócio colonial. Os vestígios de uma antiga sinagoga e de um cemitério judia ainda atestam esta presença. A comunidade declinou em seguida e desapareceu, à medida que a importância econômica da ilha diminuía.
Les Juifs de New York · Amérique du Nord
Primera comunidad judía de América del Norte (1654, Nieuw Amsterdam), que se convirtió en el mayor foco judío del mundo después de la inmigración de Europa del Este.
Les Juifs de Newport (Rhode Island) · Amérique du Nord
Newport, na colônia de Rhode Island réputada por sua tolerância religiosa, foi um dos primeiros centros de vida judaica organizada na América do Norte, acolhendo Sefaradis desde a época colonial. Os negociantes judeus participaram do comércio marítimo atlântico. A sinagoga Touro, consagrada em 1763, é a mais antiga sinagoga subsistente nos Estados Unidos, e a comunidade também está associada à famosa carta de George Washington afirmando a liberdade religiosa com relação aos Judeus. A comunidade declinou posteriormente com o recuo econômico da cidade após a guerra de Independência, antes que a vida judaica aí reaparecesse mais tarde.
Les Juifs de Nice · Europe occidentale
Comunidade do condado de Nice, longamente ligada à Casa de Saboia antes da anexação francesa de 1860.
Les Juifs de Nicosie (Chypre) · Proche-Orient
Comunidade judaica da ilha de Chipre, atestada desde a Antiguidade e ligada às migrações sionistas modernas.
Les Juifs de Nikolsburg (Mikulov) · Europe centrale
Capital histórica dos Judeus da Morávia e sede do grande-rabinato moravo durante vários séculos.
Les Juifs de Niš · Balkans
Comunidade sefaradi do sul da Sérvia, deportada e exterminada durante a ocupação alemã.
Les Juifs de Nitra (Nyitra) · Europe centrale
Antiga comunidade da Eslováquia ocidental, célebre por sua yeshiva dirigida pelos rabinos Ungar e Weissmandl.
Les Juifs de Novi Sad · Balkans
Comunidade ashkenazita e sefaradita de Voivodina, atingida pelo ataque húngaro de janeiro de 1942.
Les Juifs de Nuremberg (Nürnberg) · Europe centrale
Comunidade medieval francônia, atingida pelo pogrom de 1349 ligado à peste negra.
Les Juifs de Oslo (Christiania) · Europe du Nord
A comunidade judaica de Oslo (anteriormente Christiania) se constituiu após a revogação, no século XIX, das restrições que há muito tempo proibiam o estabelecimento de Judeus na Noruega. Permanecendo pequena, reunia principalmente imigrantes ashkenazim vindos da Europa Central e Oriental, presentes no comércio e artesanato, e se dotou de uma sinagoga e instituições comunitárias. Durante a ocupação alemã, uma parte importante dos Judeus noruegueses foi presa e deportada para Auschwitz, enquanto outra conseguiu fugir para a Suécia neutra. Após a guerra, a comunidade se reconstruiu, permanecendo de tamanho modesto.
Les Juifs de Padoue · Europe occidentale
Comunidade veneziana cuja universidade acolhia estudantes judaicos em medicina, foco de sábios como Moisés Hayim Luzzatto.
Les Juifs de Panama · Amérique centrale
Encruzilhada comercial do istmo ligando os dois oceanos, o Panamá atraiu desde a época colonial e principalmente nos séculos XIX e XX judeus sefarditas vindos de Curaçao e das Caraíbas, assim como Sefarditas do entorno mediterrânico e ashkénazes. A construção do canal e o crescimento do comércio de importação-exportação favoreceram o estabelecimento e a prosperidade de várias famílias. A comunidade se organizou em congregações distintas segundo suas origens, dotadas de sinagogas, escolas e instituições comunitárias. Permanecendo ativa e bem estruturada, a comunidade judaica panamenha conta entre as mais solidamente implantadas da América Central, e alguns judeus ocuparam aí funções públicas de primeiro plano.
Les Juifs de Panevėžys (Ponevezh) · Europe orientale
Comunidade lituana cuja yeshiva de Ponevezh foi refundada em Bnei Brak após a Shoah.
Les Juifs de Pápa · Europe centrale
Comunidad de Transdanubia húngara, foco de estudios talmúdicos e imprenta hebraica.
Les Juifs de Paris · Europe occidentale
Comunidade da capital francesa, presente desde a época romana, expulsa em 1394 e renascente após a emancipação de 1791.
Les Juifs de Patras · Grèce
Patras, porto do Peloponeso, abrigou uma presença judia antiga, atestada desde a Antiguidade, que se perpetuou através de uma pequena comunidade romaniota na Idade Média. Sob o domínio otomano, Sefarditas vieram se acrescentar, enriquecendo a vida religiosa e comercial da comunidade. Ativa no comércio, permaneceu sempre de tamanho modesto. Durante a Segunda Guerra Mundial e a ocupação da Grécia, a comunidade de Patras sofreu as perseguições e deportações que dizimaram o judaísmo grego; alguns descendentes subsistem na Grécia.
Les Juifs de Pékin · Asie orientale
Distinta da antiga comunidade judaica de Kaifeng, uma presença judaica moderna se formou em Pequim a partir do final do século XIX e início do século XX, composta principalmente por expatriados, diplomatas e comerciantes estrangeiros. Esta presença permaneceu limitada e dependente da conjuntura política. Após a vitória comunista de 1949, a comunidade estrangeira se dispersou e deixou de existir praticamente como entidade organizada. Uma presença judaica expatriada reapareceu em Pequim graças à abertura econômica das últimas décadas.
Les Juifs de Perth · Océanie
Comunidade da Austrália Ocidental, fundada no século XIX e reforçada pela imigração do século XX.
Les Juifs de Pest-Budapest · Europe centrale
Budapeste, nascida da reunião de Buda, Óbuda e Pest, tornou-se no século XIX um dos maiores centros da vida judaica da Europa Central, impulsionada por uma emancipação concedida no âmbito da monarquia austro-húngara. A comunidade conheceu um desenvolvimento intenso dos currents neológo (reformado húngaro) e ortodoxo, e foi um foco da imprensa, da literatura e da ciência judaicas. A grande sinagoga da rua Dohány, concluída em meados do século XIX, é uma das maiores do mundo. A partir de maio de 1944, após a ocupação alemã da Hungria, os Judeus da província foram deportados em massa para Auschwitz, e os de Budapeste foram encarcerados em um gueto e submetidos às violências das Cruzes Flechadas; uma parte importante sobreviveu, apesar disso, em parte graças à ação de diplomatas de países neutros. Budapeste permanece hoje uma das principais comunidades judaicas da Europa.
Les Juifs de Philadelphie · Amérique du Nord
Comunidade colonial precoce, sede da congregação Mikveh Israel e foyer maior do judaísmo americano nascente.
Les Juifs de Philippopolis (Plovdiv) · Balkans
Plovdiv (Philippópolis), na Bulgária, abrigava uma das mais importantes comunidades judaicas do país, cuja presença remonta à Antiguidade e que foi fortalecida pela chegada de Sefarditas após a expulsão ibérica de 1492. De língua judeo-espanhola, seus membros eram comerciantes e artesãos, organizados em torno de suas sinagogas e instituições. Durante a Segunda Guerra Mundial, a deportação dos Judeus das antigas fronteiras búlgaras foi impedida graças a protestos da opinião pública, de parlamentares e da Igreja, de forma que a comunidade sobreviveu. Após 1948, a grande maioria emigrou para Israel.