Tudo é um Grande Livro: uma linhagem, um lugar, uma comunidade, uma obra, um objeto, uma instituição. Cada um é um livro vivo — traz o seu registo, cita as suas fontes e guarda o rasto das suas versões.
Um Grande Livro não é um simples registo: é uma entidade do património — uma linhagem, um lugar, uma comunidade, uma obra, um objeto ou uma instituição — tratada como um livro vivo. Reúne a tradição e a crítica, cita cada uma das suas fontes e conserva a história das suas versões. Três princípios, herdados do manifesto, regem-no:
Memória e História
Dois registos avançam lado a lado, sem que um julgue o outro: a Memória — a tradição recebida e transmitida — e a História — o estabelecimento crítico dos factos. Cada um conserva a sua voz. Art. 2
Estabelecido · Provável · Transmitido · Conjeturado
Cada afirmação traz uma etiqueta que diz até onde vai a certeza: estabelecido, provável, transmitido ou conjeturado. Nunca se fabrica — distingue-se o que se sabe do que se supõe. Art. 3
Nada se apaga
Nada se suprime. Uma correção cria uma nova versão, e a anterior continua consultável: como os arrependimentos de um pintor, a memória guarda o rasto das suas revisões. Art. 4
Famílias, variantes de nomes, origens e figuras — a memória que se transmite de geração em geração.
Explorar →Cidades, bairros, geografias por vezes desaparecidas — ali onde uma presença judaica viveu.
Explorar →As diásporas e os seus mundos: sefarditas, asquenazes, mizrahim, romaniotas…
Explorar →Os textos do património — manuscritos (escritos à mão) e obras impressas reunidos: códigos, comentários, filosofia, mística.
Explorar →Os homens e as mulheres que fizeram esta memória — rabinos, poetas, filósofos, sábios.
Explorar →Bibliotecas, arquivos e instituições depositárias do património.
Explorar →Objetos rituais e históricos documentados, portadores de uma história material.
Explorar →Livros impressos, arquivos, mapas e fotografias — as peças de prova citadas nos Grandes Livros (os manuscritos são textos).
Explorar →Grandes Livros transversais — contributos culturais e científicos, memória das perseguições… — que cruzam famílias, lugares e comunidades.
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