A base de dados Memi De-Shalit dos nomes de família judaicos, conservada na ANU — Museu do Povo Judeu, contém várias dezenas de milhares de nomes de família hereditários. As notas foram examinadas pelo nosso comité académico, que precisou, na medida do possível, o tipo de cada nome, a sua etimologia e as suas variantes ortográficas, bem como a sua distribuição geográfica e os seus portadores célebres. Tradições familiares orais foram por vezes acrescentadas. Muito frequentemente, existem várias explicações plausíveis para um mesmo nome de família. Esforçámo-nos por reduzir, ou mesmo evitar, as especulações e as explicações fantasiosas que apareciam nas edições anteriores deste ficheiro. Quando o comité não tinha certeza de uma etimologia, matizava a explicação qualificando-a de «provável» ou «possível».
Adotar um nome de família ou um patronímico era um meio de identificar uma pessoa e uma célula familiar no seio de um quadro social. Salvo algumas exceções, os nomes de família judaicos hereditários constituem um fenómeno histórico relativamente tardio. A maioria dos nomes sefarditas foi escolhida após a Expulsão de 1492, como meio de preservar a identidade comunitária, enquanto a maioria dos nomes asquenazes (Europa de Leste e Alemanha) foi adotada entre os anos 1787 e 1830, no âmbito de políticas governamentais visando recensear os seus súbditos judeus. A urbanização crescente e a multiplicação de pessoas com o mesmo prenome foram outro fator que explica a necessidade de nomes de família.
No século XIX, com a ascensão do nacionalismo nos países europeus e as migrações em massa dos judeus da Europa de Leste, a escolha dos nomes de família conheceu evoluções. Na Hungria de meados do século XIX, os judeus podiam transformar o seu nome em formas húngaras correntes no seio da população não judaica. Com o afluxo de judeus à Europa ocidental, e em particular à América do Norte, observa-se o aparecimento de formas inglesas e francesas correspondentes. Alguns imigrantes vindos para Israel a partir do Curdistão, do Iémen e da Índia não possuíam nomes de família hereditários antes da sua aliyah. Ao longo do século XX, desenvolveu-se em Israel uma tendência: criar formas hebraicas dos nomes de família tradicionais, como expressão de identificação com o renascimento sionista do povo judeu. Nos anos 1950 em particular, esta tendência foi oficialmente encorajada para as pessoas que ocupavam funções governamentais e militares, bem como para os atletas e outros representantes do novo Estado de Israel.
Os nomes de família podem ser repartidos em diferentes grupos (pode por vezes existir mais de uma explicação para um mesmo nome). Podem classificar-se segundo os tipos seguintes.
Patronímico (derivado do prenome masculino de um antepassado)
Os prenomes masculinos são, na sua maioria, nomes hebraicos, bíblicos ou pós-bíblicos. Encontram-se também alguns nomes de origem grega e aramaica. O grupo seguinte de patronímicos é composto por nomes vernaculares ou seculares, chamados em hebraico kinnuim e em iídiche rufnemen. Estes nomes podiam ser os equivalentes iídiches ou os diminutivos do nome hebraico, ou então derivados de uma língua europeia. Em todos os casos, são também eles patronímicos tornados fontes de nomes de família. Um patronímico assenta essencialmente no emprego do prenome de um pai ou de um avô como nome de família hereditário. Tais formas existem em numerosas línguas, por exemplo o nome Johnson (John's son, «filho de John»), MacArthur ou Ibn Saoud.
Tomando o prenome bíblico Abraham como exemplo (Stahl, Origin, p. 179 e seguintes), o nome de família pode ser a forma de base do prenome Abraham, ou então esse nome acompanhado de um prefixo ou de um sufixo indicando «filho de» ou «pertencente a»: Abrahams, Abrams, Abramov, Abramoff, Abramsky, Abramovitch, Abramesku, Abrahms/zon, Abrampur, Abramzada, Barhumi, Barami, Ben Avraham, Avrahami. Inversamente, um patronímico pode assentar num diminutivo abreviado ou kinnui: Jacob > Yankel ou > Koppel, que produzem respetivamente os nomes Yanko, Yankels, Yankelevitch ou Koppels, Koppelmann, Cooperman, Koppelovitch, Kopf, Kauffman. Na Europa de Leste, muitos prenomes hebraicos tinham formas vernaculares iídiches ou kinnuim correspondentes, que se tornaram a base de nomes de família patronímicos: assim Yehoudah, que Jacob comparava a um leão (Gn 49,9), produziu o nome iídiche Leib («leão»), gerando nomes como Leibovitch, Leibeles, Laybl, Leibinson. Por vezes o nome hebraico de origem era traduzido antes de se tornar nome de família: Zemah tornou-se Cerescas em Espanha; Yom Tov tornou-se Bondi em Itália.
Metronímico (derivado do prenome feminino de uma antepassada)
Um matronímico ou metronímico corresponde ao emprego do prenome de uma mãe ou de uma avó como nome de família hereditário. Trata-se geralmente do prenome de base ao qual se acrescenta um sufixo indicando a relação ou a pertença: Soros, Edels, Richles, Zipres; ou então a terminação kin como em Sorotskin, Rivkin, Laikin, Haikin, Mirkin, Zipkin; o diminutivo in como em Rivlin, Beilin; outras formas ainda como Shprinzak (de Shprinze), ou as que terminam em man(n) (indicando o marido de uma denominada X) Esterman, Perlman.
Linhagem (sacerdotal, levítica, convertida)
No primeiro plano dos nomes de linhagem figuram aqueles associados ao sacerdócio israelita tradicional, os kohanim, descendentes de Aarão, primeiro Sumo Sacerdote e irmão mais velho de Moisés. Embora suas funções rituais tenham cessado com a destruição do Segundo Templo em 70 da nossa era, numerosas famílias sacerdotais conservaram seus laços de linhagem e viram-se atribuir funções cerimoniais na sinagoga, como ser chamadas em primeiro lugar à Torah ou resgatar o primogênito (pidyon haben). Estudos recentes de ADN indicam que existem linhas rastreáveis de descendência masculina ao longo de mais de 3.000 anos. Os nomes de família eram um dos meios de identificar este grupo: Cohen, Kogan, Kahane, Kahaneman; o polonês Caplan; e o acrônimo Katz para kohen zedeq, isto é, «sacerdote autêntico»; comparar também Maze, explicado como o acrônimo de Mizera Aharon Hakohen — «da semente de Aarão o Sacerdote».
Da mesma forma, os Levitas, que assistiam os sacerdotes nos antigos Templos de Jerusalem, seja pelo canto e acompanhamento instrumental, seja servindo como guardiões das portas, são representados por uma variedade de nomes fundados na forma mais corrente, Levy: Levine, Levitt, Levitas. O nome Segal, portado por numerosos Levitas, explica-se como o acrônimo de segan lekehunah, «segundo ao sacerdote». Existem certas famílias levíticas célebres, como os Horowitz (Hurwitz, Gurowitz), descendentes do rabino Isaías Horowitz (séculos XVI-XVII), conhecido por seu pseudônimo Shelah (Shenei Luhot Habrit). Uma advertência, em particular para os judeus ashkenazes que portam estes nomes prestigiosos: a menos que haja uma prova documental ou, sobretudo, uma tradição familiar, muitas pessoas chamadas Cohen ou Levy, assim como seus derivados, não pertencem a esta linhagem paterna. Em certos países, os casamentos nem sempre eram registrados no estado civil; as crianças nascidas dessas uniões recebiam então o nome de família materno.
Nome geográfico ou topônimo (vila, cidade, região ou país), por vezes chamado nome de habitação
Uma forte percentagem dos nomes de família judaicos é fundada em nomes de lugares (topônimos). Eles refletem as peregrinações do nosso povo. Os nomes podem remeter a localidades como vilas (Galinsky < Kalin; Kanevsky < Kanev) de onde a família provinha antes de migrar para os centros urbanos onde adotou seu nome. Os nomes podem refletir esquemas migratórios (por vezes devidos às perseguições e às expulsões) através do mundo judaico, a partir de cidades (Yerushalmi, Hamburger, Braunschweiger, Toledano, Sanani, Sharabi, Yazdi), de províncias (Walach, Bloch), de países (Deutsch, Nemetz, Hollander, Pollack, Portugali, Sarfati, Franco) ou de mais vastas regiões culturais (`Ajami, Ashkenazi, Mizrahi, Shami, Turkel). Comparar Stahl, Origins, p. 185, para uma lista detalhada de nomes sefarditas derivados de vilas e cidades da Ibéria. Laredo recenseia em Marrocos 350 nomes de família que recordam lugares da Espanha e de Portugal. Uma nota de prudência: os nomes fundados em nomes de lugares nem sempre testemunham uma origem direta desse lugar; eles podem indicar toda sorte de relações indiretas entre o portador do nome e o lugar — origem distante da família, residência temporária, comércio, parentesco.
Ofício (assim como matéria-prima, produto acabado ou ferramentas associadas a esse ofício)
Numerosos nomes de família são fundados no ofício do primeiro portador do nome na família. Estes nomes refletem as atividades econômicas dos judeus em suas respectivas comunidades. Fato interessante, muitas dessas profissões eram as mesmas em diferentes diásporas, por exemplo: padeiro (Becker, Habaaz), construtor (Bauman, `Amar), vidraceiro (Glazer, Glassman, Sklarsky), alfaiate (Hayyat, Schneider, Schneidman, Kravitz), cambista (Halfan, Wexler), moleiro (Milman, Melnik), carpinteiro (Najaar, Tishcler, Zimmerman, Stoler, Plotnick), ferreiro (Haddad, Shloser, Blechman, Koval), saboeiro (Zeifer, Tsaban, Midler), mercador (Tajjar, Hendler), comerciante (Kremer, Wazaan, Kupiyetz), sapateiro (Shuster, Shumacher, Ciubotaru), tintureiro (Sebag, Farbiarz), pintor (Dahan, Farber, Mahler), ourives/ourives de prata (Sayag, Goldschmidt, Zlotnick, Argentero), médico (Rofe, Tabib, Hakim, Doctor, Arzt). Os nomes podem estar em hebraico, em yiddish ou em uma das outras línguas faladas pelos judeus e compreendidas por seus vizinhos não judeus. Não apenas a profissão ou o ofício é consignado, mas também a matéria utilizada pelo artesão, e até as ferramentas empregadas e a distribuição do produto acabado. Por exemplo, a produção e o comércio dos têxteis, muito difundidos, forneceram numerosos nomes: Chayat, Schneider, Portnoy, Kravitz; as ferramentas do ofício: Nudel, Needleman, Fudem (fio), Fingerhut (dedal), Scherman (cortador); as especialidades: Hefter (aquele que fixa, prende elementos às roupas), Perlsticker e Goldsticker (aqueles que bordavam com apliques de pérola e ouro), Talisman (que confecciona os talitot), e Damsky/Demsky (alfaiate ou mercador para mulheres).
Nome artificial (ou ornamental), isto é, um nome inventado, frequentemente composto de duas raízes
Estes nomes de família são fundamentalmente um fenômeno ashkenaze, criados artificialmente pelas autoridades locais e por particulares num esforço de dotar cada um de um nome de família. Stahl (Origin, p. 175-176) identificou mais de trinta palavras de base em yiddish utilizadas seja isoladamente (Grin), seja em combinação (Grinberg) para criar a maioria desses nomes com sonoridade judaica. Estes termos podem repartir-se nos seguintes grupos: cores — roit, roth (vermelho), grin, gruen (verde), weiss (branco), schwartz (preto), gelb, gel (amarelo), blau, blaub (azul); natureza — bach (riacho), berg (montanha), stein (pedra), stern (estrela), thal, tal (vale), wasser (água); metais e pedras preciosas — gold (ouro), zilber (prata), kupfer, cooper (cobre), eisen (ferro), diamante (diamante), rubin (rubi), perl (pérola); plantas — boim, baum (árvore), wald (floresta), blatt (folha), blum, bloom, blit (flor), roiz, ros, roz (rosa); materiais — holtz (madeira), gluz, glas (vidro), wein (vinho); traços físicos — shein, shen (belo), lang (grande, longo), grois, gross (grande, importante), klein (pequeno) + mann (homem).
Valor ou conceito religioso judaico
Trata-se de um grupo relativamente restrito, cujos nomes estão em hebraico e refletem valores caros aos judeus. Alguns desses nomes começaram como prenomes e puderam desenvolver-se em patronímicos ou matronímicos: Rahamim, Nissim, Teshuvah, Nehamah, Zion.
Funcionários comunitários judaicos
Esta categoria nos faz descobrir os responsáveis e funcionários da comunidade judaica, representados por uma rica coleção de nomes de família: rabino (Rabin, Rabinowitz, Rabiner, Rabi, Hacham, Lamdan); títulos honoríficos, geralmente sob forma de acrônimo (Bachar — Ben Chvod Rav; Behrab — Ben HaRav; Shalita — She-yihyeh Leorekh Yamin Tovim Amen); cantor (Chazan, Zinger, Schulzinger, Cantor, Meshoyrer, Soloway, Soloveitchik); professor (Melamed, Lehrer, Mualem, Morenu, Mor, Mula; Darshan, Maggid, Be[he]lfer); sacrificadores rituais (Shohet, Schecter, Shub, Treiber, Menaker); erudito (Zehnwirt, Talmud, Mishnayos); escribas (Sofer, Schreiber, Sass — acrônimo de sofer stam, escriba dos textos religiosos: sefer torah, tefilin e mezuzot); fiéis assíduos da oração comunitária (Shulman, Tsenter — a décima pessoa do minyan, Tillimzoger — um recitador de Salmos, Schatz — Sheliah tsibor, Kaddishman); administrador (Nagid, Gabbai, Shames, Shkolnik, Parnas); e ainda outros: Dayyan, Tokayer (aquele que sopra o shofar), Somech (que assiste o cantor), Wekker (que desperta as pessoas para a oração), Shulklopper (que bate à porta da sinagoga ou em seu banco).
Traço de caráter
Esta forma de nomes de família, como os traços seguintes, nos informa sobre o primeiro portador do nome a título individual. Por exemplo, nomes que designam uma boa pessoa: Gutman, Almalih, Almaleh, Bueno; alguém cortês: Feinerman, Galanti; honorável: Yaqar, Toeier, Karido, Caro; doce: Matuka, Halu, Zuessman; santo: Heilig, Gottesman.
Traço físico
Estes nomes refletem características físicas: cor dos cabelos ou da tez (Negrin, Amarillo; ver também os nomes de cor artificiais acima); estatura — Lang, Gross, Tawil, Klein, Kurtz, Katan, Malik; beleza — Jaffe, Naeh, Hassan, Jamili, Shein, Ermosa; traços do corpo ou do rosto, ou enfermidades — Atrash (surdo), Blinder, Krumbein.
Natureza (plantas e animais)
Os nomes de plantas são muito frequentemente nomes ornamentais, por exemplo os nomes de árvores: Birenbaum, Kestenbaum, Kirchenbaum, Tannenbaum. Os nomes de animais derivam muito frequentemente de patronímicos vernaculares, isto é, de prenomes ligados ou associados a figuras bíblicas, em particular aquelas abençoadas por Jacó (Gn 49): (Yehoudah)-Leib, (Binyamin)-Wolff, (Yissakhar)-Ber, (Naftali)-Hirsch, (Éphraïm)-Fishel ou Fisher; comparar também Yaacov-Wurms, tradução de tola'at Ya'acov (Is 41,14).
Tempo (dia, mês, estação ou dia santo judaico)
Existe um pequeno número de nomes ligados a diferentes períodos do tempo, como os dias da semana — Sontag, Montag, Mittwoch, Freitag, assim como Ben Sheshet, Ben Shabbat; os nomes de meses hebraicos — Kislev, Nisan, Sivan, Tammuz; as estações do ano — Spring, Sommer, Herbst, Winter; ou uma festa judaica — Yomtov, Bondi.
Nome acróstico
Certos nomes de família são acrônimos hebraicos, isto é, nomes formados a partir das letras iniciais de uma expressão hebraica. Eles podem remeter aos próximos de uma pessoa: Berag (Ben Rabbi Gershon); Harlap (Hatan Rabbi Levi Pinhas); à linhagem: Katz (kohen zedeq — de linhagem sacerdotal autêntica), Segel (segan leleviyah — segundo aos Levitas, ou então segan lekehunah — segundo ao sacerdote), Zacks (zera' qedoshim — descendentes de mártires); ao ofício: Shub (shochet ubodeq — sacrificador e inspetor ritual), Sass (sofer stam — escriba dos textos religiosos: sefer torah, tefilin e mezuzot). Por vezes, estes nomes, quando escritos em hebraico, acrescentam dois apóstrofos (gershayim) antes da última letra para assinalar que se trata de uma abreviação. Observa-se também o fenômeno que consiste em dar um sentido judaico a nomes estrangeiros explicando-os como acrônimos: Byk (em polonês, «touro») explicado como bnai Yisrael qedoshim, «os filhos de Israel são santos»; Walach (alguém da Valáquia, província romena) explicado como o acrônimo de va'ahavta lere'ekha kamokha, «amarás o teu próximo como a ti mesmo» (Lv 19,18); Azulai (um nome berbere) explicado como remetendo à linhagem sacerdotal e às suas interdições matrimoniais, ishah zonah vahalalah lo yiqahu, «não desposarão uma mulher degradada pela prostituição» (Lv 21,7). Estes últimos nomes, moldados para dar um sentido hebraico a nomes de origem estrangeira, testemunham um certo grau de alfabetização no mundo judaico, capaz de reconhecer a passagem bíblica.
Nomes hebraizados (por vezes com elementos aramaicos)
Muitos nomes de família tradicionais estão em hebraico; todavia, o renascimento do povo judaico no século XX, marcado pelo retorno à Terra de Israel e por uma língua hebraica ressuscitada, teve a sua contrapartida na criação de nomes de família. Os primeiros dirigentes do movimento sionista mudaram de nome: de Eliezer Perlman para Ben-Yehudah, de David Gruen para Ben-Gourion, de Moshe Shertok para Sharett, de Levi Shkolnik para Eshkol, de Yitzhak Shimshelevich para Ben Zvi, e de Meir Berlin para Bar-Ilan. Após a criação do Estado de Israel em 1948, o número de judeus que escolhiam nomes de família hebraizados aumentou.
Bibliografia seletiva
- Ariel, Avraham, The Book of Names — 200 Most Popular Surnames in Israel (1997), em hebraico.
- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from Galicia (Bergenfield, 2004).
- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland (Teaneck, 1996).
- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire, 2.ª ed. (Bergenfield, 2008).
- Beider, A., «Names and Naming», The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe (New York, 2008), p. 1248-1251.
- Eshel, Moshe Haninah, Family Names in Israel (שמות משפחה בישראל) (Haifa, 1967).
- Hanks, Patrick (dir.), Dictionary of American Family Names (Oxford, 2003).
- Kaganoff, Benzion C., A Dictionary of Jewish Names and their History (New York, 1977).
- Laredo, Abraham I., Les Noms des Juifs du Maroc (Madrid, 1978).
- Menk, Lars, A Dictionary of German-Jewish Surnames (Bergenfield, 2005).
- Sebag, Paul, Les Noms des Juifs de Tunisie — origines et significations (Paris, 2002).
- Stahl, Abraham, The Origin of Names — Origins and Evolution of Jewish Names (Or Yehouda, 2005), notadamente p. 155-290 [em hebraico].
- Taïeb, Jacques, Sociétés juives du Maghreb moderne, 1500-1900 — un monde en mouvement (Paris, 2000).
O Prof. Aaron Demsky, professor (emérito) de história bíblica na universidade Bar-Ilan, é o conselheiro acadêmico da base de dados Memi De-Shalit dos nomes de família judaicos. Especialista em história bíblica, é reconhecido por suas pesquisas e publicações sobre a alfabetização e a geografia histórica do Israel antigo. Em 1991, fundou e dirige desde então o Projeto para o estudo dos nomes judaicos na universidade Bar-Ilan, onde organizou vários colóquios internacionais consagrados aos nomes. Dirigiu cinco volumes sobre o assunto — These Are the Names: Studies in Jewish Onomastics (Ramat-Gan, 1997, 1999, 2002, 2003, 2010) — assim como Pleasant Are Their Names: Jewish Names in the Sephardi Diaspora (Studies and Texts in Jewish History and Culture, The Joseph and Rebecca Meyerhoff Center for Jewish Studies, University of Maryland, 2011). O professor Demsky conta entre suas principais realizações, na universidade Bar-Ilan, o fato de ter feito do estudo dos nomes judaicos (a onomástica) uma disciplina acadêmica reconhecida no seio dos estudos judaicos.
Texto: introdução do Prof. Aaron Demsky à base de dados Memi De-Shalit dos nomes de família judaicos, ANU — Museum of the Jewish People. Reproduzido para fins de referência; todos os direitos reservados aos seus autores.