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A pesquisa por apelido deixa de parar nos oito primeiros resultados alfabéticos: agora devolve todas as famílias que correspondem a um fragmento do nome. Várias páginas que provocavam um erro — a página inicial em certos idiomas, um endereço desconhecido, um caminho mal formado — respondem agora corretamente. As peças de arquivo passam finalmente a exibir a sua própria cota no título, o que permite distingui-las quando várias partilham o mesmo cabeçalho.

A queda do tráfego vindo do Google no final de julho é finalmente explicada: trata-se de uma reavaliação da qualidade das páginas pelo próprio motor de busca, datada e medida página a página, e não de uma falha do site. As fichas públicas, que se recarregavam por completo a cada visita há vários dias, voltam a ficar em cache e portanto rápidas. É criado um registo de fontes documentais para organizar os próximos contributos bibliográficos, e a Encyclopaedia Judaica começa a documentar famílias que até agora não tinham nenhuma referência. O perfil do membro ganha novos campos, e a preferência de idioma já pode ser escolhida a partir da própria conta.

Os Grandes Livros deixam de ser traduzidos sistematicamente para todos os idiomas: a tradução é agora acionada quando um leitor consulta realmente uma versão que ainda não existe. O convite para a reunião semanal do Coletivo passa a ser enviado por um único canal, a agenda Google, sendo retirada a antiga série de convites paralela. O trabalho de pesquisa de fontes estende-se aos lugares, às comunidades e às figuras graças à Encyclopaedia Judaica, com várias centenas de referências novas acrescentadas às fichas. A consola de administração mostra agora a repartição por idioma dos membros e dos assinantes.

É criado um registo de organizações judaicas internacionais, com endereços públicos verificados. A gestão dos assinantes da newsletter é agrupada com a dos membros na consola de administração, que agora permite adicioná-los manualmente. A vigília da noite, até agora inatingível pelo WhatsApp, volta a ser acessível por esse canal, e um conteúdo externo verificado é enviado aos assinantes. Mais cinco famílias asquenazes são associadas à sua cidade de origem, e as condições de utilização de fontes italianas são examinadas em preparação de um próximo projeto.

O estudo de referenciação mostra que 82 % do catálogo do site nunca foi mostrado pelo Google, por duas causas distintas que não se somam, e que 45 % do que ainda recebe visitas não está indexado. O site exibe finalmente o seu nome na forma que os leitores realmente digitam, «Zakhor.ai», quando até agora só trazia o seu nome curto. O site deixa de se apresentar como estruturado por um eixo Livorno–Magrebe: os factos documentados sobre esta rota histórica permanecem, mas a reivindicação desaparece. É corrigido um erro que fazia com que qualquer endereço desconhecido de uma das sete grandes categorias do site devolvesse um erro genérico em vez de uma simples página não encontrada. A pesquisa documental acelera fortemente: várias centenas de referências novas entram na bibliografia a partir de fundos italianos, alemães e registos de autoridade, tirando dezenas de famílias e figuras da ausência total de fontes, e cem obras de história judaica juntam-se ao catálogo geral.

É lançada uma nova secção de relatos históricos curtos, reunindo dezenas de episódios que vão da Antiguidade ao século vinte. Os menus do site são amplamente reorganizados: várias entradas mudam de coluna ou de posição para refletir melhor o que oferecem, e são eliminados duplicados entre páginas que levavam ao mesmo lugar. A newsletter passa finalmente a ser enviada no idioma declarado por cada destinatário, e um relato é destacado a cada semana. A lista de contactos de imprensa é ampliada com as associações de genealogia judaica.

Nasce um novo corpus de cemitérios judaicos, com um primeiro levantamento de oitenta e nove cemitérios marroquinos e cerca de onze mil sepulturas do cemitério de Ben M'Sik. A secção de relatos curtos atinge a sua meta de quinhentos e sessenta e seis episódios. O assistente que responde às perguntas dos visitantes é profundamente reformulado: a resposta aparece agora à medida que é redigida em vez de surgir de uma só vez, as fontes aparecem antes mesmo da primeira palavra, e o seu comprimento ajusta-se agora à pergunta colocada. Duas tarefas que procuravam informações ou revisavam os livros através de chamadas pagas por hora passam para a assinatura de tarifa fixa da equipa, o que reduz o seu custo. Duzentas e vinte e sete famílias que não tinham nenhuma variante ortográfica do seu nome recebem agora uma, emprestada do apelido de uma figura ligada a elas.

Um conjunto de grandes figuras contemporâneas do judaísmo marroquino junta-se ao corpus.

O dossiê Alliance apresenta exatamente a mesma nota que o site, e a nota do fundador está disponível nas treze línguas; os ficheiros a descarregar mostram-se em vez de serem apenas nomeados. A campanha tem agora um destino, e o site deixa de publicar um endereço errado. O aviso semanal da sessão atualiza a lista de convidados antes de partir, e uma conta criada sem nome recebe-o ao registar o seu endereço.

O dossiê Alliance foi desdobrado numa peça por assunto, imprimível, com quatro faixas e uma página partilhada que o documento sozinho não permitia. O atelier entra no menu dos Grandes Livros: dezoito agentes mostram-se aí, vê-se em que trabalham e a passagem de testemunho é registada, com o mostrador a seguir a hora do leitor. Na página inicial, as temáticas a escrever e a equação dos pilares foram apertadas.

As bibliografias da Jewish Encyclopedia entram agora nas fichas, e a pesquisa de fontes abre as páginas antes de citar. Seis mil e setecentas ligações que ligam figuras aos seus lugares tornam-se visíveis. A carta publicada lê-se no site: a última para todos, o acervo para os membros, e um botão de subscrição figura no topo da página inicial. Foi acrescentada uma página «Resumo», bem como vinte e cinco páginas que faltavam no mapa do site.

A primeira carta abre com a palavra Zakhor e diz por que razão regressa; anuncia «Faça reviver um familiar». O envelope, as pré-visualizações e o corpo seguem a língua declarada pelo leitor, e a página de inscrição mostra agora os blocos reais da carta assim como a sua cadência real. O trabalho sobre os patronímicos progrediu: uma recusa dada de memória pode ser reavaliada com as fontes em mão, o portador canónico de um nome prevalece sobre as que o citam, e uma aliança de dois patronímicos deixa de passar por uma simples variante de escrita.

As entradas do menu foram agrupadas sob raízes comuns, e «Faça reviver um familiar» junta-se a «Famílias, Próximos». Cada Grande Livro leva agora os seus dias de memória, e diz claramente quando não tem nenhum. Sob cada resposta de uma figura, pode ser deixada uma apreciação, com uma nota e um comentário. As 5 134 fichas de linhagem ainda demasiado escassas foram retiradas do índice público.

Toda figura publicada pode agora ser interrogada e responde apoiando-se unicamente na sua própria escrita; quando nenhuma obra subsiste, fala a partir do testemunho transmitido. Uma consola de moderação acompanha estas trocas públicas. A primeira carta foi escrita — a sua abertura, os seus agradecimentos, o seu horizonte — com a possibilidade de um envio de ensaio antes da difusão geral. O trabalho sobre os duplicados aproximou as fichas nascidas duas vezes de um mesmo artigo, corrigiu dezessete fichas que designavam outra pessoa e retomou 343 fichas provenientes de uma mesma página lida várias vezes.

O portal dos Grandes Livros conduz antes de mais à leitura: uma barra «Procure» substitui o link, sugere nomes a procurar e propõe um botão para o livro quando este já existe. A pesquisa foi profundamente revista — grandes figuras apresentadas com as suas datas e o seu lugar, ordenação do mais antigo ao mais recente tanto para as figuras como para os textos, menção da variante pela qual uma família foi encontrada, prioridade dada à linhagem. Cada livro publicado é relido a fundo, a sua qualidade medida todas as noites, dispondo enfim os livros a corrigir de uma página; a recuperação editorial sobe para vinte e quatro livros por dia e a edição de leitura pode ser escutada em voz alta. Noutros pontos, as dezasseis mil peças de arquivo estão todas acessíveis, hilloula e yahrzeit passam a ser uma só página no caderno, e a inscrição na newsletter já não pede confirmação por correio eletrónico.

As atualidades acolhem um recapitulativo semanal das inovações, apresentado dia a dia, e esse recapitulativo é exibido corretamente nas línguas de alfabeto não latino. A vigília da noite distingue agora a atualidade do dia da investigação sobre os pilares, e faz nascer a entidade em falta e já não apenas o livro. O rodapé dos Grandes Livros apresenta apenas um único pedido, e iniciar sessão a partir de um Grande Livro faz regressar a ele.

A colheita, a classificação e a tradução da Jewish Encyclopedia foram postas em marcha, com uma ligação dos temas aos pilares do site. A pesquisa faz surgir a correspondência exata e propõe uma sugestão em caso de erro de digitação. Foram criadas vinte e uma linhagens atestadas suplementares, e outras nove sob a atestação da redação, sendo várias grafias reunidas sob uma mesma família. Por fim, os setecentos e noventa e sete assinantes ligados recebem um convite, à razão de cem por dia, e cada um é avisado quando o Grande Livro da sua linhagem é publicado ou enriquecido.

Uma secção «A Bíblia» entra em «Memória, História»: cento e trinta e uma entradas, vinte e quatro fichas de livros, trinta e seis fichas genealógicas e cinquenta e oito endereços repartidos por cinco formas de páginas, com um relato que conta a história em vez do método. A navegação foi inteiramente revista: «Você» passa a «Famílias, Próximos» nas treze línguas, «Sobre» junta-se a «Quem somos», os dois manifestos fundem-se, e várias entradas descem da faixa superior para o rodapé. Do lado da contribuição, a página «Escrever» coloca apenas uma pergunta e abre somente dois percursos, e o testemunho começa pelo relato antes de qualquer ligação a uma árvore. O livro do projeto está composto em duzentas e setenta e duas páginas, com índice hierarquizado, fólios e remissões de página.

O Livro dos Grandes Livros torna-se consultável e descarregável. Um manuscrito consagrado ao projeto zakhor.ai foi reunido em vinte e seis capítulos, com uma bibliografia comentada de referências verificadas. Cada Grande Livro recebe além disso uma bibliografia e uma parte «As grandes figuras», e a geração de novos livros segue doravante um ritmo de um livro a cada quatro horas.

Os índices dos pilares e o repertório das famílias percorrem-se agora página a página, o que aligeira a sua consulta. Os endereços inexistentes respondem de novo com uma verdadeira página «não encontrado» em vez de uma exibição enganadora. Duas causas importantes de não indexação do site foram removidas.

Os testemunhos recolhidos estão agora reunidos num Mural dos testemunhos, apresentado do mais recente ao mais antigo, acessível a partir do menu «Você» e traduzido em treze línguas. Do lado da carta de informação, os endereços que devolvem mensagens ou assinalam um envio são retirados automaticamente. Duas salvaguardas internas completam o dia, uma para impedir os envios que não partiriam realmente, outra para acompanhar a retoma do tráfego por fonte.

Um novo gesto de contribuição está aberto: escrever um relato assinado sobre um próximo, ligado à árvore — incluindo para um próximo ausente, que se pode ali ligar através dos seus pais. A assinatura é pré-preenchida a partir do nome da conta, a moderação está assegurada e a testemunha é avisada; os testemunhos aparecem no painel de bordo e na atividade recente. A pesquisa geral encontra agora as pessoas da árvore coletiva, colocadas em primeiro lugar, com acesso à árvore e aos testemunhos. Paralelamente, os lugares foram desduplicados em profundidade — Paris, depois 208 lugares com variantes de nome, cinco duplicados, Banias e Césarée desambiguados, oito grupos de lugares distintos recolocados nos seus pontos respetivos —, dezasseis indivíduos foram reclassificados de linhagem para figura e a linhagem Gourarier foi acrescentada.

Cento e dez linhagens com a forma «Patronímico (Nome próprio)» foram fundidas na ficha de figura existente, e dezanove Grandes Livros de linhagem que diziam respeito a uma só pessoa foram reconvertidos em Grandes Livros de figura; outros quatro casos isolados seguiram-se. As fichas em falta de Hugo Bergmann e Abraham Wertheim foram criadas, e Newman (Barnett) reclassificado como figura. Um acompanhamento do tráfego realmente humano, dia a dia, foi acrescentado às ferramentas de medição internas.

Um panfleto em formato PDF pode agora ser descarregado para ser divulgado à sua comunidade. O painel de bordo distingue as linhagens seguidas por interesse ao lado das linhagens paterna e materna, regista as fixações na atividade recente e propõe uma página dedicada para escolher a linhagem a enriquecer. A criação de um Grande Livro faz-se a partir de uma superfície única, aberta a qualquer conta, e o Grande Livro de linhagem é reunido na ficha de família. A linhagem «Amiel» foi renomeada «Amoyal», com redireccionamento a partir do antigo endereço, e uma revisão dos duplicados de obras foi aberta.

As fichas de linhagens foram revistas para dar prioridade ao conteúdo e às ligações entre páginas; a associação de uma peça de arquivo à família sobe para primeiro lugar. A partir do mural de leitura, torna-se possível subscrever o Grande Livro da linhagem que se está a ler, mesmo quando se chega por um motor de busca. Os homónimos da linhagem «Haim» foram separados para devolver a «Benhaim» o que lhe pertence. O título de acolhimento e o seu subtítulo foram retrabalhados nas treze línguas.

A árvore de referência ganha uma quinta vista, «Família», que integra o explorador diretamente na página; a entrada correspondente sai do menu Genealogia e passa a estar também nos recursos do rodapé. O ramo ASCOLI, de Livourne, e as suas quarenta e três pessoas foram reintegrados na árvore. Um membro que cria um Grande Livro recebe agora a distinção de criador, visível no seu painel de bordo. Por fim, vários endereços de linhagens foram tornados canónicos (Abarbanell para Abarbanel, Gavison para Gabison) e doze endereços órfãos redireccionados.

A árvore pública é agora alimentada em direto a partir da base, sem publicação manual, e o seu contador de cabeçalho segue o número exato de pessoas. A pesquisa de pessoas já não é uma maquete: interroga realmente a árvore. Do lado das linhagens, 105 correções foram introduzidas na árvore, quatro duplicados nascidos de variantes de ortografia foram fundidos (Mazuz, Zacuto, Alkabetz, Gabison) e 953 variantes provenientes de quatro fontes ancoradas enriqueceram 510 linhagens. Os rótulos públicos falam agora de «obras e manuscritos», em treze línguas, e um inquérito «O seu olhar sobre zakhor.ai», anónimo, é proposto aos subscritores.

Os lugares do corpus aparecem num planisfério mundial, com pontos ancorados e navegação por zoom e deslocamento. Cada linhagem dispõe de um álbum de família privado, esse « segundo registro », ligado ao Grande Livro pela moderação, sendo as peças verificadas na cópia; o depositante é avisado do destino de sua peça nos treze idiomas, e uma aprovação definitiva trata numa única ação a peça, a prosa do livro e o álbum. As peças de arquivo ancoradas ilustram agora os livros de linhagem. Enfim, o menu Grandes Livros torna-se uma grade de páginas-pilares, vários links passam para a coluna Recursos do rodapé, o ramo ASCOLI de Livorno — quarenta e três pessoas — é publicado na árvore, e um aviso anuncia a reunião às 18 h, véspera de Ticha BeAv.

As etapas de vinculação sucedem-se, veio sefardita, Magreb, Levante, Itália, Iêmen e mundo hassídico, cada uma acrescentando mais de uma centena de figuras e outras tantas obras às suas linhagens; quinze linhagens duplicadas são fundidas e setecentas e quarenta e sete variantes recebem uma fonte. A página « Linhagens & grandes figuras » apresenta fichas enriquecidas — biografia completa, fontes clicáveis, obras datadas —, um filtro por categoria e, doravante, todas as linhagens, mesmo sem figura. A página pública de estatísticas ganha pilares dedicados às grandes figuras, às variantes e às obras. Do lado das contribuições, uma peça depositada pode ser incorporada como fonte em vários Grandes Livros, com regeneração imediata do livro em questão, um depósito já não pode estar vazio, e o site adota uma paleta inspirada numa tela de Delacroix.

Um trabalho de vinculação liga as grandes figuras às suas linhagens: oitenta e seis figuras por patronímico, treze por variante de patronímico, depois cento e quarenta e uma linhagens que não contavam nenhuma, com as obras e manuscritos correspondentes; uma segunda etapa acrescenta cento e oitenta figuras e duzentas e trinta e sete obras. Esse trabalho lê-se numa página nova, « Linhagens & grandes figuras », e mede-se na página pública de estatísticas, que publica o histograma das grandes figuras por linhagem e seu índice de desigualdade. A busca foi corrigida: « menorat ha maor » reencontra os cinco Menorat ha-Maor, « encaoua » reencontra os textos catalogados « Aln'kaoua ». Na página inicial, uma constelação substitui a grade, as cinco ferramentas desdobram-se sob a promessa, aparece a palavra do fundador, e « Autores » torna-se « Grandes Figuras » em todo o site.

As fichas de grandes figuras indicam agora pais, cônjuges e filhos, e trazem uma mini-árvore de dinastia; as fichas de linhagem também recebem uma. Um diretório dos grandes portais de genealogia judaica junta-se aos recursos, e Gibraltar entra no repertório dos lugares. O site passa a ter uma verdadeira página de condições gerais, traduzida nos treze idiomas, e uma página « Temáticas a escrever » onde se pode propor o próprio tema. A página inicial é concentrada em torno de uma única mensagem, seus contadores descem para o rodapé, o panorama do ecossistema passa a dezesseis atores, e a cadência de publicação dos livros, por um tempo elevada a quatro por hora, volta a um por hora.

A bibliografia ordena-se da publicação mais recente à mais antiga, abre-se com uma lista transversal « Todos os idiomas » e apresenta seus resumos desdobrados por padrão; a mesma ordenação por data chega aos textos. Os Grandes Livros de linhagem trazem doravante ao menos uma fotografia ancorada, e os títulos de manuscritos são limpos na importação, sendo separados o latim, o hebraico e o árabe. As descobertas do dia são difundidas todas as manhãs no WhatsApp. A página inicial recebe uma faixa « Origem · História · Genealogia » no mesmo nível que o nome do site, e a cadência de publicação dos Grandes Livros passa a dois por hora.

Um botão Compartilhar aparece perto do bloco de login: WhatsApp, e-mail, SMS, cópia do link e principais redes, com uma chamada destinada à família e uma mensagem traduzida nos treze idiomas. Toda criação de conta dá lugar a um e-mail de boas-vindas, redigido no idioma do membro, e a exclusão da conta faz-se doravante sozinha a partir da página « Minha conta », sendo a política de privacidade completada em consequência. O seletor de idioma passa para o menu da direita e os menus Grandes Livros e Genealogia são reordenados. Enfim, uma página de demografia comparada coloca lado a lado a população judaica e a população mundial do ano 1 a 2025, e os Grandes Livros imprimem-se em cores com suas curvas.

O explorador das linhagens propõe uma vista de ascendência em forma de pedigree, um painel de detalhes que se pode recolher, e um marcador indicando a presença de irmãos e irmãs nas fichas. Um membro conectado pode vincular-se a uma pessoa da árvore, e as quatro vistas abrem-se então centradas nele. A busca exibe doravante as variantes conhecidas sob cada família, e uma página nova pergunta de quais grandes figuras se descende. O convite a escrever, sob o herói da página inicial, foi ampliado e reformulado, e o fio de novidades remonta às origens da obra, em abril de 2026.

O menu principal acolhe uma entrada Genealogia, colocada depois de Memória e História, que conduz à árvore e ao vínculo de parentesco. A página «A Árvore das linhagens Judaicas» propõe três vistas do mesmo conjunto. O painel de controlo assinala a árvore já depositada, com a sua data, e a proposta de um Grande Livro exige agora uma conta. Nos resultados de pesquisa, é possível submeter um tema ao coletivo quando a resposta não convém, e os cabeçalhos de categoria estão mais legíveis.

Passa a ser possível depositar uma árvore genealógica a partir da página de contribuição, em formato GEDCOM até 500 Mo com barra de progresso, mas também em PDF, em folha de cálculo ou em imagem; o ficheiro de origem é conservado e o envio resiste às ligações lentas. Muitos percursos abrem-se sem conta — testemunhos, memória familiar, árvore, depósito de documento, velas e homenagens — sendo a ligação pedida apenas no momento de validar ou de transmitir. A página de atualidades acolhe um fio vivo, «A aplicação enriquece-se», que recenseia os marcos do corpus por pilar, as línguas, os novos países alcançados e os recordes de frequência; as curvas de crescimento do corpus são retomadas na página das estatísticas. É igualmente possível candidatar-se como perito a partir de cada domínio, e os relatos de linhagens tecem agora os valores próprios de cada família.

Trinta e seis referências sobre a deportação, os campos e os testemunhos juntam-se à bibliografia, acompanhadas de quatro fichas temáticas e de dois enriquecimentos, bem como de notas sobre os campos da deportação e sobre as famílias Natanson e Smulevic. Um Grande Livro, «A deportação dos Judeus de França», é publicado em nove capítulos, completado por uma tabela interativa dos comboios. Outro Grande Livro, «O parágrafo da vergonha», trata dos Judeus e da Constituição norueguesa de 1814 a 1942. O PDF a cores dos Grandes Livros foi reparado, e a pesquisa já não tropeça nas palavras «les» e «leurs».

O site acolhe o hindi como décima segunda língua, depois o árabe como décima terceira, com a exibição da direita para a esquerda e a interface traduzida. É publicado um comunicado de imprensa, acessível a partir do rodapé, disponível em treze línguas e guardável em PDF. A impressão, o PDF e a escuta das narrações passam a estar reservados aos membros, enquanto a impressão e a encomenda se estendem a todas as categorias de livros. Cada Grande Livro tem uma barra de ações — enriquecer, imprimir, espaço, encomendar — no topo e em baixo, e um resumo agrupado dos Grandes Livros é enviado a cada seis horas.

Os painéis de controlo do membro e da administração foram revistos visualmente, com números mais legíveis e as estatísticas colocadas no topo da página; uma secção reúne as propostas de Grandes Livros. A página de ligação propõe agora a palavra-passe e o link por correio eletrónico lado a lado, e os correios eletrónicos de autenticação exibem o logótipo e uma formulação mais acolhedora. Uma campanha destinada aos 648 subscritores sem conta está pronta, mas não foi enviada. A pesquisa aceita finalmente várias palavras nos pilares-temas.

Os marcadores de citação que apareciam no corpo dos Grandes Livros são ocultados na leitura, incluindo a pontuação. Na impressão, as transliterações eruditas apresentam-se corretamente em vez de caracteres ilegíveis. Um botão «Siga este livro» permite deixar o seu endereço e ser avisado a cada enriquecimento; o enriquecimento de uma linhagem regenera os seus capítulos. A ligação sem palavra-passe, por link enviado por correio eletrónico, faz a sua entrada, e os menus pendentes estão finalmente visíveis em hebraico.

As peças de arquivo exibem agora as imagens que lhes estão anexadas, reunidas numa galeria «Ilustrações». O texto contido nas peças em formato Word é extraído e junta-se ao corpus. O formulário de contribuição aceita agora os testemunhos e os objetos de família, e o formulário de inscrição no coletivo apresenta o nome e o endereço já preenchidos para as pessoas com sessão iniciada.

Uma nova vaga de importações a partir da Wikidata acrescenta vinte e nove personalidades e vinte e cinco lugares, entre os quais cidades natais, e oito linhagens com fontes vêm completar a série Toledano. As peças de arquivo dispõem agora de endereços legíveis, continuando os antigos endereços a redirecionar para eles. A leitura dos textos não hebraicos foi corrigida: apresentam-se da esquerda para a direita, em largura total, com os seus parágrafos preservados.

Cada Grande Livro apresenta doravante a sua bibliografia, e as figuras são intercaladas no corpo do texto. Os documentos aceites são lidos automaticamente, incluindo os anexos, e alimentam a fila de enriquecimento dos Grandes Livros, incluindo os dedicados a um tema; os livros curados podem ser protegidos contra qualquer novo enriquecimento, e uma retradução segue cada geração ou enriquecimento. O painel de controlo apresenta as suas linhagens em duas colunas, paterna e materna, com um distintivo de Coordenador e a possibilidade de o vir a ser em cada linhagem; as missões do coordenador estão reunidas no espaço de coordenação. Os «Manuscritos» passam a ser as «Peças de arquivo» nas onze línguas, e o depósito aceita novos formatos de imagens e de folhas de cálculo, indicando a zona de depósito quais são aceites.

Os Grandes Livros das famílias Pinto e Corcos foram criados, outros três acrescentam-se com o enriquecimento dos Abouhatsira, o Grande Livro Toledano foi reestruturado em oito capítulos, e o dos Encaoua foi importado a partir de encaoua.org. Sessenta e oito famílias foram enriquecidas e quarenta e três patronímicos marroquinos criados segundo Laredo, «Les noms des Juifs du Maroc»; oito comunidades-cidades marroquinas foram enriquecidas, bem como «Les Juifs de Debdou» segundo o Yiḥes Debdou, e Safi acompanhada de cento e vinte e sete rabinos segundo a Enciclopédia Tanji. A bibliografia torna-se consultável em todas as línguas e as suas referências surgem na pesquisa geral, recebendo cada obra um resumo de meia página. Os Grandes Livros podem ser impressos a cores e descarregados em PDF, com capa contendo as variantes do patronímico e a data de edição; a pesquisa tolera doravante os erros de digitação nos apelidos, e o depósito aceita documentos Word, texto, .md e .html.

Os Grandes Livros acolhem dois novos capítulos, «Figuras marcantes» e «Obras & textos». A interface está agora disponível em chinês, o mapa das peregrinações conta com dezasseis tsadikim suplementares, e uma página «Descritivo» foi acrescentada ao menu. O formulário de proposta abre-se a todos, sendo a conta exigida apenas no momento de validar; a ligação ganha um botão para mostrar ou ocultar a palavra-passe. Várias medidas de segurança foram tomadas, entre as quais a análise dos ficheiros depositados e o encerramento de acessos que não tinham razão para estar abertos.

Os ficheiros genealógicos em formato GEDCOM podem agora ser importados, com os indivíduos e as famílias que contêm. O sítio descreve doravante com mais precisão o que publica — organização, artigos com as suas citações, datas e autores, e o próprio corpus como conjunto de dados — e a entidade Zakhor está ligada à sua página Wikidata. Um bloco «Citar / ligar esta página» foi acrescentado nos Grandes Livros, acompanhado de uma página /liens e de um kit destinado aos parceiros. A passagem dos robôs de inteligência artificial é acompanhada nas estatísticas.

Uma carta de convite para o Coletivo é doravante enviada todos os dias, e uma página de administração permite acompanhar a sua lista, os estados e o histórico dos envios, indicando quem se tornou membro. O painel de controlo propõe a cada um uma janela «Missões» adaptada à sua função, sob a forma de um roteiro para assinalar, e um botão «Redigir o Grande Livro» aparece na linha do apelido. A narração foi corrigida: a «Introdução» com sotaque inglês e os silêncios desapareceram, e a voz já não se extingue a meio da leitura. Um repertório A–Z das famílias foi aberto e acrescentado ao mapa do sítio.