דאָקומענטן — היסטאָריע

פרוש התורה לרקנטי (במדבר-דברים)

Sha'ar Kevod Hashem — copie A

Manuscrit séfarade copié en Afrique du Nord au XVIᵉ siècle (Sirat 1980), contenant deux œuvres : le Sefer Pé’a de Moïse ben Samuel Ibn Tibbon (fol. 10r-54v) — seule copie connue au monde de ce traité philosophique — et le Sha’ar Kevod Hashem d’Ephraïm Aln’kaoua (fol. 58r-78v), seul exemplaire complet identifié pour cette œuvre. La cote actuelle MS. Opp. 241 correspond au n° 939 du catalogue Neubauer (item 2 pour la pièce Aln’kaoua) ; concordance confirmée par Judith Olszowy-Schlanger (EPHE, 2000) et Colette Sirat (DAAT n° 5, 1980). Le Sha’ar Kevod Hashem — « La Porte de la Gloire de Dieu » — est l’une des deux œuvres majeures d’Ephraïm Aln’kaoua (vers 1359-1442), fondateur de la communauté juive de Tlemcen après l’exode castillan de 1391 ; le traité défend le Guide des égarés de Maïmonide contre les critiques de Naḥmanide. Provenance : 1 Collection David Oppenheim (Prague, fin XVIIᵉ s.) 2 Bodleian Library, depuis 1829 Notice codicologique — origine Maghreb ; écriture : maghrébine ; feuillets : 77 folios ; catalogues anciens : Catalogue Neubauer 1886 · 939,2 ; état éditorial : Édition partielle disponible. — Source : Mémoires des Manuscrits Juifs du Moyen-Âge Maghrébin (MMJMM), https://mmjmm.org/corpus/catalogue/bodleian-neubauer-939-2 ; manuscrit conservé à Bodleian Library (Oxford).

Lévi ben Gerson. Commentaire sur Job

Lévi ben Gerson. Commentaire sur Job

Magen Avot — Shimon ben Tzemaḥ Duran

Magen Avot — « Le Bouclier des Pères » — œuvre majeure du Rashbatz, qui se présente formellement comme un commentaire sur le Pirké Avot mais constitue un vaste traité philosophique et théologique sur les fondements du judaïsme. L’œuvre fait dialoguer la tradition rabbinique avec la philosophie juive médiévale (Maïmonide, Crescas), dans le contexte de l’après-1391 où la légitimité philosophique du judaïsme devient urgente face aux conversions massives. Provenance : 1 Rédigé à Alger, première moitié du XVᵉ siècle 2 Témoins manuscrits de diffusion (copies séfarades/orientales) 3 Editio princeps partielle : Livourne, 1785 Notice codicologique — origine Alger, Maghreb central, Algérie ; écriture : séfarade ; catalogues anciens : Catalogue Neubauer 1886 · 1293-1295 ; état éditorial : Édition partielle disponible. — Source : Mémoires des Manuscrits Juifs du Moyen-Âge Maghrébin (MMJMM), https://mmjmm.org/corpus/catalogue/to-locate-duran-magen-avot.

Kap haqṭwret

כף הקטרת

פרוש המלות הזרות שבמורה נבוכים לרמב"ם

Marsile d'Inghen. Responsa sur la Logique d'Aristote

Recueil de traités cabbalistiques

פרוש על ספר ראשית חכמה לראב"ע

Avnei Zikaron

אבני זכרון

Ouvrage de Kabbale de Abraham ben Salomon Adrutiel (Ardotial). (fin XVe – début XVIe s.)

Recueil de traité de médecine

Averroès. Comentaire moyen sur le Traité de l'âme d'Aristote

Isaac ben Moshe Duran

מעשה אפד

Recueil de traités d'astronomie

Recueil de commentaires bibliques

Sharḥ ʿalā al-Mishna (commentaire du commentaire de la Michna de Maïmonide)

Commentaire de Manṣur Suleiman al-Dhamari. (XVe s.)

Recueil

Recueil

Moïse Maïmonide (1138-1204). Commentaire de la Michnah Rosh Hashanah.

Recueil

Recueil de traité de médecine

Prières juives (hébreu)Yémen

Averroès. Recueil de traités