רעליגיעזביבלישע תּקופֿהThe Book of Maccabees IIספר חשמונאים בדאַטע: 153 av. è.c.–133 av. è.c., Hellenistic Egyptלייענען — געשיכטע
רעליגיעזביבלישע תּקופֿהThe Book of Maccabees Iספר מקביםדאַטע: 145 av. è.c.–125 av. è.c., Second Temple Judeaלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהThe Wisdom of Solomonחכמת שלמהדאַטע: 130 av. è.c.–70, Alexandriaלייענען — געשיכטע
רעליגיעזצווייטער בית־המקדשLe Rouleau du Temple — La plus grande vision utopique de Qumranמגילת המקדשמחבר: Auteur essénien anonyme (Ier siècle av. J.-C.)דאַטע: c. Ier siècle av. J.-C.Le Rouleau du Temple (11QTemple, 11Q19) est le plus long manuscrit découvert à Qumran — 8,15 mètres de parchemin, 66 colonnes — et l'une des compositions les plus ambitieuses de la littérature du Second Temple. Rédigé à la première personne comme une parole divine adressée à Moïse, il décrit un Temple idéal aux dimensions colossales, avec trois cours concentriques, un calendrier de fêtes réformé (fondé sur un calendrier solaire de 364 jours) et un code juridique qui réinterprète la Torah selon les vues de la communauté de Qumran. Le Rouleau du Temple n'est pas un commentaire biblique mais un texte qui se présente comme une nouvelle Torah, une « Torah de Dieu » distincte de la Torah de Moïse. Acquis par Yigael Yadin lors de la guerre des Six Jours en 1967, il est exposé au Sanctuaire du Livre à Jérusalem.לייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Gerimמסכת גריםדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Tefillinמסכת תפיליןדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Tzitzitמסכת ציציתדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Mezuzahמסכת מזוזהדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Sefer Torahמסכת ספר תורהדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Kallah Rabbatiמסכת כלה רבתידאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Derekh Eretz Zutaדרך ארץ זוטאדאַטע: 100 av. è.c.–900לייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Derekh Eretz Rabbahמסכת דרך ארץ רבהדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהTractate Avadimמסכת עבדיםדאַטע: 100 av. è.c.–900, Talmudic Israel/Babylonלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהConcerning Noah's Work as a Planterעל הנטיעהמחבר: Philo of Alexandriaדאַטע: 10 av. è.c.–50, Alexandriaלייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהEvery Good Man is Freeעל שכל אדם ישר הוא בן חוריןמחבר: Philo of Alexandriaדאַטע: 5 av. è.c.–35, Alexandriaלייענען — געשיכטע
ניט קלאַסיפֿיצירטמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהFragments de la Mer Morte. Qumrānדאַטע: 0001-0100לייענען — געשיכטע
ניט קלאַסיפֿיצירטEnseignements et halakhot transmis (Pirkei Avot 3,2 ; Mishna, Tossefta, Sifri)משנה, תוספתא (מסורת בעל-פה)מחבר: Hanina Segan ha-Kohanimדאַטע: Iᵉʳ s.Traditions orales transmises (pas un ouvrage écrit) de Hanina Segan ha-Kohanim. (Iᵉʳ s.)לייענען — געשיכטע
רעליגיעזתּלמודישע תּקופֿהThe Midrash of Philoמדרשי פילוןמחבר: Philo of Alexandriaדאַטע: 10–50לייענען — געשיכטע
