די יידן אין סאָציאַליסטישע און אַנאַרכיסטישע פּאַרטיעס אין אײראָפּע

פון דער צווײַטער העלפט פון דעם XIX יאָרהונדערט, האָבן אינטעליגענטן און אַקטיװן־יידן אַ משמעותי ראָלע געשפּילט אין סאָציאַליסטישע, סאָציאַל־דעמאָקראַטישע, קאָמוניסטישע און אַנאַרכיסטישע בעװעגונגען אין אײראָפּע, אַנצוגיקן דורך אידעאַלן פון גלײַכהײַט און עמאַנציפּאַציע וואָס האָבן קאָנטראַסטירט מיט דער סאָציאַלער אוסקלוזיע און פּערסעקוציעס וואָס זיי האָבן געליטן. אין דער Zone de résidence פון דער רוסישער אימפּעריע און אין פּוילן, דער Bund (יוניװערסאַלער פון יידישע אַרבעטער, געגריונדעט אין 1897) האָט פּראָטעקטעד אַ סאָציאַליזם וואָס קאָמבינירט קלאַס־קאָמף און יידישער קולטור־אויטאָנאָמיע, אין שפּאַנונג מיט דעם ציוניזם. פּערסענליכקייטן ווי Rosa Luxemburg, Leon Trotski, אָדער שפּעטער Emma Goldman אין דער אַנאַרכיסטישער וועלט, האָבן דוראנט טאָג אינדרוקט די געשיכטע פון דער לינקער רעװאָלוציאָנער בעװעגונג. דיזע זיכטבאַרקײַט איז גענוצט געװאָרן דורך דער אַנטיסעמיטיזם פון דער רעכטער עקסטרעם, וואָס האָט געשאַפן דער מיתאָס פון "judéo-bolchévisme" עסימילירן דעם יידן צו אַ רעװאָלוציאָנער וועלטווײַטער קאָנספּיראַציע. די היסטאָרישער וויקליכקײַט איז געװען מער נואַנצירט: כאָטש אַ סך יידן זיינען אַנצוגיקן געװאָרן דורך דעם אַנגייגמענט, די מערהײַט פון זיי איז ניט געװען רעװאָלוציאָנער, און א סך אַקטיװן־יידן האָבן אָפגעהאַלטן אַ קאָנפליקטליך פּרםורט צו דער טראַדיציע.

מקורים און רעסורסן

• The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ↗
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan