La Kabbale lourianique et ses concepts (tsimstoum, shvirat ha-kelim, tikkoun)

Isaac Louria (1534-1572), surnommé l'Ari (« le Lion »), élabora à Safed, dans la dernière partie de sa courte vie, le système kabbaliste le plus influent de l'histoire juive, transmis pour l'essentiel par ses disciples, en particulier Hayyim Vital. Sa cosmologie répond à une question fondamentale : comment un Dieu infini a-t-il pu laisser place à un monde fini ? Elle articule trois concepts majeurs : le tsimtsoum, le « retrait » ou la contraction de la divinité pour ménager un espace à la création ; la shevirat ha-kelim, la « brisure des vases » qui n'ont pu contenir la lumière divine, dispersant des étincelles de sainteté dans les ténèbres ; et le tikkoun, la « réparation » progressive du monde à laquelle l'humanité contribue par l'accomplissement des commandements et l'intention dans la prière. Cette vision, qui interprétait la condition d'exil et la catastrophe de 1492 dans un cadre cosmique, exerça une influence décisive sur le mouvement sabbatéen, sur le hassidisme et sur la pensée juive moderne, jusqu'à inspirer certaines spiritualités contemporaines.

מקורים און רעסורסן

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Sefaria ↗