גיין צום אינהאַלט
Zakhor

רעגיסטער געשיכטע · באַהיטער, נישט באַזיצער

Le dixième et dernier verset du Ps. cxlvi., qui ouvre la série des Psaumes Halléluja concluant le Psautier. Le verset est employé comme réponse à des points importants de la liturgie, et c'est toujours la réponse finale dans la [Ḳedushshah](/articles/9261-kedushshah). Dans le…

א בוך וואס דארף נאך געשריבן ווערן

דאָס גרויסע בוך איז נאָך נישט געשריבן געוואָרן. די שרײַבונג הייבט זיך אָן פּונקט דאָ: קלאָד שאַפֿט אַן אָריגינעל ווערק פֿון די אַרכיוו־שטיקער פֿונעם קאָרפּוס און פֿון אַ וועב־פֿאָרשונג, און דערנאָך באַרײַכערט ער עס מיט יעדער נײַער מקור וואָס ווערט צוגעשטעלט.

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

YIMLOK ADONAI

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Le dixième et dernier verset du Ps. cxlvi., qui ouvre la série des Psaumes Halléluja concluant le Psautier. Le verset est employé comme réponse à des points importants de la liturgie, et c'est toujours la réponse finale dans la [Ḳedushshah](/articles/9261-kedushshah). Dans le rite des Ashkénazim il introduit aussi (en association avec Ps. xxii. 4 [3]) les hymnes responsoriales dans les [Ḳerobot](/articles/9287-kerobot). Dans le rituel des Séphardim il est chanté quatre fois, par le officiant et la congrégation alternativement, avant que le rouleau ne soit remis à l'Arche pendant le chant du [Mizmor le-Dawid](/articles/10890-mizmor-le-dawid) processif. La mélodie sur laquelle il est ainsi chanté est une phrase bizarre longtemps conservée par la tradition et sans doute d'origine péninsulaire. Parmi les Ashkénazim la tradition, transmise depuis le Moyen Âge, était de réciter « Yimlok » sur un ton monotone, fermant sur la cadence de la formule-type de prière sur laquelle le reste des bénédictions dans la Prière du Ciel étaient intonnées par le précenteur (comp. [Music, Synagogal](/articles/11241-music-synagogal), Prayer-Motives). Mais aux jours festifs auxquels le [Hallel](/articles/7109-hallel) est chanté ce ton monotone s'est longtemps transformé en une phrase mélodieuse façonnée selon le type de mélodie de l'intonation festive. Les deux phrases allégées sont présentées ci-après.

לײענען דעם אָריגינעלן אַרטיקל

מקורים און רעסורסן

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Yimlok Adonai — Zakhor, https://zakhor.ai/yi/grands-livres/textes/yimlok-adonai
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