גיין צום אינהאַלט
Zakhor

רעגיסטער איבערשנײַד · באַהיטער, נישט באַזיצער

Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ;…

א בוך וואס דארף נאך געשריבן ווערן

דאָס גרויסע בוך איז נאָך נישט געשריבן געוואָרן. די שרײַבונג הייבט זיך אָן פּונקט דאָ: קלאָד שאַפֿט אַן אָריגינעל ווערק פֿון די אַרכיוו־שטיקער פֿונעם קאָרפּוס און פֿון אַ וועב־פֿאָרשונג, און דערנאָך באַרײַכערט ער עס מיט יעדער נײַער מקור וואָס ווערט צוגעשטעלט.

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Schlestadt געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

SCHLESTADT

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ; ils devinrent cependant l'objet de nouvelles persécutions, ce qui amena Charles en 1387 à placer la ville sous un interdit de deux ans. L'édifice de la synagogue datant de cette époque existe toujours. Il a servi à différents usages ; ainsi, avant la guerre de 1870, il était utilisé comme arsenal et s'appelait « Sainte Barbe ». Le cimetière date du treizième siècle et est l'un des plus grands du pays ; des pierres tombales portant des inscriptions de l'année 1400 ont été découvertes. Pendant le temps où les Juifs n'avaient pas le droit de vivre dans la cité et durant les diverses révolutions après 1350, la plupart des pierres tombales ont été enlevées et utilisées dans la construction de maisons, de granges et de clôtures.

À partir du milieu du quatorzième siècle jusqu'au commencement du dix-neuvième, aucun Juif n'avait le droit de passer la nuit dans les limites de la ville. Tous ceux qui se trouvaient à Schlettstadt pour des affaires devaient partir avant la nuit, une cloche étant sonnée pour annoncer l'heure du départ. La cloche et le clocher subsistent toujours. Le premier Juif à qui il a été permis de s'établir à Schlettstadt (1806) était Solomon Moise, un Allemand, qui changea par la suite son nom en Solomon Dreyfus.

Depuis 1862, la ville est le siège d'un rabbinat. Elle possède une synagogue moderne construite dans le style russe. Le premier rabbin était Meyer Ulmo (m. _c._ 1886), qui a été remplacé par le rabbin actuel, Benjamin Wahl.

Les Juifs de Schlettstadt comptent actuellement (1905) environ 230 dans une population totale de 9 135.

לײענען דעם אָריגינעלן אַרטיקל

מקורים און רעסורסן

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