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Zakhor

רעגיסטער איבערשנײַד · באַהיטער, נישט באַזיצער

Ville de district dans le gouvernement de Kovno, Russie. Elle possédait une communauté juive prospère dans la première moitié du dix-neuvième siècle, et a été un centre de [Haskalah](/articles/7318-haskalah), ou d'idées progressistes, lorsque Abraham…

א בוך וואס דארף נאך געשריבן ווערן

דאָס גרויסע בוך איז נאָך נישט געשריבן געוואָרן. די שרײַבונג הייבט זיך אָן פּונקט דאָ: קלאָד שאַפֿט אַן אָריגינעל ווערק פֿון די אַרכיוו־שטיקער פֿונעם קאָרפּוס און פֿון אַ וועב־פֿאָרשונג, און דערנאָך באַרײַכערט ער עס מיט יעדער נײַער מקור וואָס ווערט צוגעשטעלט.

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Rossiena געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

ROSSIENA (ROSSIENY)

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Ville de district dans le gouvernement de Kovno, Russie. Elle possédait une communauté juive prospère dans la première moitié du dix-neuvième siècle, et a été un centre de [Haskalah](/articles/7318-haskalah), ou d'idées progressistes, lorsque Abraham [Mapu](/articles/10385-mapu-abraham) y résida (1837-44). Il se souvient avec affection de l'époque où il rencontra des esprits apparentés comme Senior Sachs, Shapiro, Emanuel Soloweitschik, et Marcus Wolpert dans la maison d'Abraham Wolfsohn (lettre jointe au vol. ii. de "'Ayiṭ Ẓabua'," partiellement traduite par Rebecca Altman dans "The First Hebrew Novel," dans "The New Era Illustrated Magazine," déc., 1904). Mais la plupart des hommes qui étaient animés par des idées progressistes quittèrent Rossiena pour des champs d'activité plus prometteurs dans des villes plus grandes, et un incendie qui détruisit presque totalement la ville en 1865 et les temps difficiles qui suivirent la brève période de reprise dans la première partie du règne d'Alexandre II contribuèrent au déclin de la ville. En 1866 Rossiena possédait 10 579 habitants, dont 8 290 étaient juifs. Un visiteur de la ville en 1875 ("Ha-Shaḥar," vi. 79) y trouva peu de sa prospérité et de sa culture antérieures. En 1897 la population entière avait diminué à 7 455, « en majorité des juifs ». Les principaux articles de commerce sont le bois et les grains pour l'exportation ; mais le commerce d'exportation de grains de la Russie a été presque totalement ruiné par les derniers traités commerciaux entre la Russie et l'Allemagne, et la condition des marchands de grains juifs est maintenant pire que jamais.

Les rabbins suivants ont occupé le rabbinat de Rossiena : Nathan Nate Rabinowitz (_c._ 1775) ; Dob Bär Rabinowitz, fils de Nathan ; Moses Zeitlin (_c._ 1845) ; Abraham Abele Jaffe (« de Rossiena et du district » ; 1872) ; Alexander Moses Lapidoth (n. 27 févr. 1819 ; élève d'Israel Lipkin \[Salanter\] et anciennement rabbin de Yanova ; en fonction depuis environ 1880). Le mieux connu des érudits hébreux modernes qui ont été formés à Rossiena est probablement Aryeh Löb Gordon (né à Kelmy 1844 ; maintenant résident de Wilna), auteur de "Mishpeṭe ha-Lashon 'Ibrit" (Wilna, 1874), sur la grammaire hébraïque, et plusieurs œuvres mineures.

Le district de Rossiena, à l'exclusion de la ville, avait en 1897 une population totale de 221 731 habitants, dont 17 000 étaient juifs.

לײענען דעם אָריגינעלן אַרטיקל

מקורים און רעסורסן

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