Tordesillas, Moïse Ha-kohen de

Controversiste espagnol qui fut appelé à souffrir pour sa foi, car on tenta de le convertir au christianisme par la force. Malgré les persécutions cruelles, il resta fidèle à ses convictions, bien qu'on l'eût dépouillé de tous ses biens et réduit à la pauvreté. Peu après, il fut choisi comme rabbin par la communauté d'Avila, où il fut contraint de participer à un débat religieux, vers 1372, avec le converti [Jean de Valladolid](/articles/8740-john-of-valladolid) en présence de chrétiens et de mahométans. Ce fut une tâche facile pour Moïse ha-Kohen, qui connaissait bien les sources chrétiennes, de réfuter en quatre débats les arguments de son adversaire, qui tentait de prouver les dogmes chrétiens par les Écritures. Peu après, il fut obligé d'entreprendre un nouveau combat avec un disciple du converti [Abner de Burgos](/articles/341-abner-of-burgos), dont les écrits, en particulier son « Mostrador de Jeosticia », étaient parfaitement connus de Moïse. En 1374, au désir des membres de sa communauté, il écrivit, sous la forme d'un dialogue entre un Juif et un chrétien, la substance principale de ses débats, qui traitaient de la Trinité, de la virginité de Marie, du sacrifice, des prétendus nouveaux enseignements de Jésus et du Nouveau Testament, des sept semaines de Daniel, et de sujets similaires. Son ouvrage, qui est divisé en dix-sept chapitres, traitant de 125 passages mis en avant par les controversistes chrétiens, s'intitule « 'Ezer ha-Emunah » (Le Soutien de la Foi). Il fut envoyé par son auteur à David ibn Ya'ish à Tolède, et des manuscrits de celui-ci se trouvent à Oxford, Berlin, Parma, Breslau, et ailleurs.