Samuel d'Évreux

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Tosafiste français du treizième siècle. Il est identifié par Gross avec Samuel ben Shneor (non ben Yom-Ṭob, comme le donne Zunz dans « Z. G. » p. 38), dont les explications sur Nazir sont citées par Solomon ben Adret (Responsa, iii., No. 345), et dont l'autorité est invoquée par Jonah Gerondi. Samuel dirigeait une école rabbinique à Château-Thierry, et eut pour disciples R. Ḥayyim (frère d'Asher ben Jehiel de Tolède), R. Perez, et R. Isaac de Corbeil. Il entretint une correspondance sur des sujets scientifiques avec Jehiel de Paris (« Orḥot Ḥayyim, » i. 110c) et avec Nathaniel l'Ancien (« Mordekai » sur Ḥul. vii., No. 681). Les interprétations talmudiques de Samuel sont souvent citées dans les Tosafot (Beẓah 14b, 20b, 24b; Ḳid. 27b, 39a; Ned. 90b; 'Ab. Zarah 68a; Tem. 19b). Du fait que l'auteur des tosafot sur Soṭah mentionne là le nom de Moses d'Evreux comme étant son frère, on en déduit que ces tosafot ont été écrits par Samuel.

Tosafiste français du treizième siècle. Il est identifié par Gross avec Samuel ben Shneor (non ben Yom-Ṭob, comme l'indique Zunz dans "Z. G." p. 38), dont les explications de Nazir sont citées par Solomon ben Adret (Responsa, iii., No. 345), et dont l'autorité est invoquée par Jonah Gerondi. Samuel dirigeait une école rabbinique à Château-Thierry, et eut pour disciples R. Ḥayyim (frère d'Asher ben Jehiel de Tolède), R. Perez, et R. Isaac de Corbeil. Il entretint une correspondance sur des sujets scientifiques avec Jehiel de Paris ("Orḥot Ḥayyim," i. 110c) et avec Nathaniel l'Ancien ("Mordekai" on Ḥul. vii., No. 681). Les interprétations talmudiques de Samuel sont souvent citées dans les Tosafot (Beẓah 14b, 20b, 24b; Ḳid. 27b, 39a; Ned. 90b; 'Ab. Zarah 68a; Tem. 19b). Du fait que l'auteur des tosafot au Soṭah mentionne là le nom de Moses d'Evreux comme étant son frère, on en déduit que ces tosafot ont été écrits par Samuel.