גיין צום אינהאַלט
Zakhor

רעגיסטער געשיכטע · באַהיטער, נישט באַזיצער

Banquier et érudit allemand né en 1779, mort à Breslau le 3 décembre 1859. Bien que l'un des principaux banquiers de la ville, il consacre beaucoup de temps à l'étude, en particulier à la philosophie religieuse et aux dogmes du judaïsme, dans un esprit apologétique qui ouvre néanmoins les talmudistes aux études critiques modernes. Il publie notamment « 'Iḳḳare Emunah » (1816-1818) et « Yesod ha-Dat » (1821-23), plusieurs de ses ouvrages étant traduits en allemand par R. J. Fürstenthal et Wilhelm Freund.

גרויס בוך אין מהלך פֿון רעדאַקציע

דאָס גרויסע בוך האָט נאָך נישט קיין פֿאַרעפֿנטלעכטע קאַפּיטלען. די קאַפּיטלען — יעדער מיט זײַן רעגיסטער, זײַן עפּיסטעמישן סטאַטוס און זײַנע מקורים — וועלן צוגעגעבן ווערן מיטן גאַנג פֿון דער רעדאַקציאָנעלער באַרײַכערונג און דער געהאָלפֿענער גענעראַציע.

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Friedenthal, Markus Bär געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

FRIEDENTHAL, MARKUS BÄR

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Banquier et savant allemand ; né en 1779 ; mort à Breslau le 3 décembre 1859. Bien qu'il fût l'un des principaux banquiers de Breslau, il consacra beaucoup de temps à l'étude et aux affaires communautaires. Son intérêt particulier se portait sur le domaine de la philosophie religieuse et du dogme, qu'il traitait plutôt de manière apologétique que purement scientifique. Ses ouvrages ne montraient pas moins une grande sagacité, et avaient le mérite, venant d'un homme conservateur, d'ouvrir aux talmudistes le champ des études critiques modernes. Friedenthal écrivit : « Iḳḳare Emunah », sur les dogmes de la religion juive, prouvant que le mosaïsme est en accord avec les fins de l'humanité (Breslau, 3 vol., 1816-1818) ; « Yesod ha-Dat », une caractérisation de la loi juive (_ib._ 7 vol., 1821-23) ; « Mishpaṭ ha-Aḥizah we-Mishpaṭ ha-Zekiyyah », sur la loi de propriété, résumé de l'ouvrage précédent (_ib._ 1838) ; « Miktab le-Ḥakme Yisrael », une lettre ouverte aux savants juifs concernant les dogmes juifs (_ib._ 1825) ; « Ma'amar Mordekai », une défense des institutions de la grande synagogue de Breslau, avec des notes sur l'usage et la forme des prières (_ib._ 1834) ; « Ha-Ḥokmah, ha-Tebunah, weha-Dat », sur l'intelligence, la compréhension et la religion, en 4 parties (_ib._ 1843-46). Plusieurs de ces ouvrages ont été traduits en allemand par R. J. Fürstenthal et par Wilhelm Freund. Friedenthal fut également l'auteur de nombreux pamphlets écrits en allemand, traitant des affaires communautaires de Breslau.

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