גיין צום אינהאַלט
Zakhor

רעגיסטער געשיכטע · באַהיטער, נישט באַזיצער

Bezalel est un amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences aggadiques, dont deux furent transmises par Berechia. Il interpréta notamment la forme particulière du mot « kehaḥallonot » d'Ézéchiel à propos des fenêtres du Temple, et proposa une explication allégorique d'Osée comparant la Torah, quand ses étudiants la déshonorent par leur conduite, à une mère traitée comme une prostituée.

גרויס בוך אין מהלך פֿון רעדאַקציע

דאָס גרויסע בוך האָט נאָך נישט קיין פֿאַרעפֿנטלעכטע קאַפּיטלען. די קאַפּיטלען — יעדער מיט זײַן רעגיסטער, זײַן עפּיסטעמישן סטאַטוס און זײַנע מקורים — וועלן צוגעגעבן ווערן מיטן גאַנג פֿון דער רעדאַקציאָנעלער באַרײַכערונג און דער געהאָלפֿענער גענעראַציע.

די טעג פון דעם בוך

דער בוך האט נאך קיין טאג פון זכרון נישט. די קוואלן וואס דאקומענטירן Bezalel געבן יאר און יארהונדערטער, נישטא מא איין טאג; מיר פאברירן זיי נישט.

איר קענט אַ דאטום — אַ דערמאנונג, אַ חילולא, דער יאָרטאָג פון אַ אָּפגאנג? געבט עס איר טאג

אַרטיקל פֿון דער Jewish Encyclopedia (1901–1906)

דער טעקסט װערט געבראַכט אַזױ װי ער איז דערשינען מער װי הונדערט יאָר צוריק. זײַנע צאָלן, זײַנע אורטײלן און זײַן „הײַנט” געהערן צו זײַן צײַט, נישט צו אונדזערער.

BEZALEL

דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.

Amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences haggadistes. Deux d'entre elles ont été transmises par Berechiah, le haggadiste bien connu et transmetteur de traditions haggadistes. Dans Pesiḳ. xxi. 145b (où le nom est corrompu, mais facilement reconnaissable) Bezalel interprète la forme particulière « kehaḥallonot » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135001.jpg)) (Ezek. xl. 25) en disant : « Les fenêtres du Temple étaient 'kehot' [ternes] (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135002.jpg)) ; elles étaient opaques, étroites à l'intérieur, et s'élargissant vers l'extérieur, afin de projeter la lumière vers le monde. » La deuxième sentence rapportée par Berechiah au nom de Bezalel est une similitude se référant à Ex. xxv. 40 (Cant. R. iii. 11 ; dans Pesiḳ. i. 4b, et dans d'autres passages parallèles le nom est mal écrit ou a disparu). Une troisième sentence contient une explication allégorique d'Osée ii. 7 [A. V. 5]. « Sa 'mère' est la Torah, qui, comme une prostituée, devient un objet de mépris parmi l'ignorant, quand ceux qui sont engagés dans son étude rendent la Loi méprisable par leur conduite. » Bezalel a donné cette explication en réponse à une question que le susmentionné Berechiah lui a posée (Ruth R. i. 1 [parashah 1], où le nom de Berechiah a été omis par erreur).

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