BEN-AVIGDOR (pseudonyme, Abraham Leib Shalkovich)
דער אַרטיקל איז נאָך נישט איבערגעזעצט: ער װערט געװיזן אױף פֿראַנצײזיש.
(Redirigé de SHALKOVICH, ABRAHAM LEIB.)
Romancier et éditeur hébraïque russe ; né à Zheludok, gouvernement de Wilna, en 1867. Il reçut l'éducation biblique et talmudique habituelle, et ses parents s'attendaient à ce qu'il devienne rabbin ; mais il fut attiré par l'hébreu moderne et le sionisme, et s'engagea dans l'écriture et l'édition comme vocation. En 1891, il fut appelé à Varsovie pour devenir secrétaire d'une société sioniste. Là, il commença à publier une « bibliothèque » populaire, ou série d'histoires courtes originales sous le nom de « Sifre Agurah » (Penny Books), et au cours des quatre années suivantes en produisit trente et une numéros. Elles comprenaient six romans et nouvelles de sa plume, les autres étant des meilleurs écrivains hébraïques connus du jour, tels que Frischman, Pereẓ, Taviov et Brainin. Plus tard, il fut l'un des fondateurs, et pendant trois ans le directeur de la société de publication Aḥiasaf, qui a accompli beaucoup dans la diffusion et la popularisation de la littérature hébraïque nouvellement ressuscitée. Quand il quitta la compagnie Aḥiasaf, il fonda une maison d'édition similaire, appelée « Tushiah » (Sound Knowledge), dont il est l'éditeur et, avec M. Balascher, directeur. Elle a publié diverses œuvres scientifiques, originales et traductions, et de nombreuses œuvres de fiction, et elle est l'un des agents les plus puissants pour la diffusion du savoir parmi le public lecteur hébraïque.
BEMOẒA'E
Comme écrivain, Ben-Avigdor est original et possède un pouvoir considérable de description et d'expression. Quelques-unes de ses histoires plus longues—_p. ex._, « Leah Mokeret ha-Dagim » et « Menaḥem ha-Sofer »—attirèrent beaucoup l'attention. D'autres histoires de lui et quelques articles suscitèrent des polémiques intéressantes. Il fut attaqué non seulement pour ses idées de nationaliste, mais aussi pour son style, qu'il modela d'après la ainsi nommée « nouvelle direction », se souciant davantage d'être compris que de la pureté de l'hébreu biblique. Quelques-unes de ses histoires furent publiées dans les annuels Aḥiasaf.