13,785 גרויסע פערזענלעכקייטן פֿון יידישקייט(43)

1891-1956 · Erfoud

Né en 5651 (1891) à Erfoud, au Tafilalt, fils de Rabbi Aharon, il fut nommé Shmuel d'après l'ancêtre de la dynastie enterré à Damas, et son père le désigna « Rabbi Shmuel » dès l'enfance. D'une piété et d'une humilité rares, il étudia auprès de Rabbi Massoud Asaraf, puis à la yeshiva familiale sous Rabbi David Abouhatsira et Rabbi Moshé Tourjeman ; il connaissait presque par cœur les six ordres de la Michna et maîtrisait le Tanakh avec ses commentaires. Vivant dans le dénuement et refusant toute charge communautaire pour se consacrer à l'étude, il rédigea de nombreux novellae (hiddoushim) tous perdus lors des persécutions de « Ben-Kassem ». Décédé le 19 Iyar 5715 (1956), il est enterré à Erfoud, où sa tombe fut restaurée à l'initiative de Rabbi Yehiel Abouhatsira.

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe le nomme « notre maître et notre rabbin, le Rav Soussan ben Amgar, dit ben Sebaoni ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

50–130

Late 1st/early 2nd century Jewish rabbi and sage

XVIe s. (mort jeune) · Salonique

Nephew (zun fun bruder) fun Rav Mordekhai Matalon fun Salonik. Gestorbn yung, er hot hinterlozn tsvey verk, She'erit Ya'akov un Toldot Ya'akov. Di Matalon mishpokhe tseylt tsvish di rabinik-liniyes fun Salonik fun 2tn-3tn dor nokh der fartrayung fun Sfarad.

XXe s. · Meknès (origine), Tibériade, Bné Brak

Originaire de Meknès, il servit comme rabbin à Tibériade puis dirigea une yeshiva à Bné Brak. Il édita les écrits de Rabbi Raphaël Berdugo, l'un des grands maîtres de Meknès.

mort en 1774 · Tunis puis Nabeul (Tunisie)

טלמודיסט חכם מתוניס, שלמד בישיבת הרב רפאל אל-פאסי. נסע לנבול בשנת 1773 אל בתו, אשת הרב מרדכי אל-גיז. מת בשנת 1774, והפך להיות נושא של הערצה עממית, כשעלייה להסתוב על קברו.

Ouarzazate

Selon la tradition, il était originaire de la Terre d'Israël, l'un des dix sages venus anciennement d'Eretz Israël au Maroc. On raconte que, poursuivi par des brigands alors qu'il chevauchait, il pénétra dans un rocher où il disparut ; les musulmans en firent un lieu saint et bâtirent au-dessus une coupole. Il apparut ensuite en rêve à un juif local pour lui indiquer le lieu de sa sépulture à Ouarzazate, où les juifs commencèrent dès lors à se recueillir.

c. 1269-1343 · Empire byzantin

Fils du Rosh, il rédigea les Arba'ah Tourim (Quatre Colonnes), codification halakhique qui structura le droit juif en quatre parties — une architecture reprise par Joseph Caro dans le Shoulhan Aroukh. Son œuvre fait le pont entre les traditions ashkénaze et séfarade.

m. 19 Tichri 1658 · Oufran (originaire de Gibraltar)

Compté parmi les sages de Gibraltar ; on ignore comment il parvint à Oufran. Selon une tradition, le nom d'origine de sa famille était Lévi, changé en ben-Chabbat après un miracle célèbre survenu un Chabbat : un lion ramena à la caravane, à l'issue du Chabbat, Rabbi Yaakov qui s'en était séparé le vendredi soir par respect de la sainteté du jour. Réputé grand rabbin. Décédé le 19 Tichri, enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le qualifie de « Rav pieux et kabbaliste à qui furent faits des miracles pour l'observance du Chabbat ». Hiloula le 19 Tichri. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm et S. Vanunu (Arzei HaLevanon).

Marrakech

Sage de Marrakech, présenté comme compagnon de Rabbi Abraham Azoulay.

Taroudant

L'un des deux grands kabbalistes du cercle de Taroudant, auteur de « HaPerah Shoshan », redécouvert par la publication récente de ses manuscrits.

contemporain · Jérusalem (vieille ville)

Rebbe, direkter fun Center for Kohanim in der alter-shtot fun Yerushalmi. Er hot geshribn an ereykhfol-zumershnit iber der nitsnung fun DNA far tsuriktsufolgn di herkunft un tsutsaytlung fun yidish folk (« gen fun Kohanim »), arusgegebn fun Devora Publishing.

Ouarzazate

Saint de la famille Nahmiash de Ouarzazate, sur lequel peu de détails subsistent. La tradition rapporte que, lorsque les Français voulurent tracer une route traversant le cimetière, l'ingénieur chargé des plans fut frappé de mutisme sur place ; l'incident fut attribué à la tentative de porter atteinte à la tombe du tsadik, et le lieu fut dès lors respecté.

m. 1997 · Pardès Hanna (Israël)

Descendant de la lignée Ouazana et frère aîné de Rabbi Shaul, il exerça comme rabbin du village. Monté en Israël, il s'établit à Pardès Hanna et décéda à Rosh Hodesh Adar II 5757 (1997).

Marrakech

Sage de Marrakech, présenté comme compagnon de Rabbi Abraham Azoulay.

XVIIe s. (impr. 1640) · Salé

Originaire de Salé, il publia le « Heikhal haKodesh » de Rabbi Moshe Elbaz, imprimé en 1640, en y insérant les positions du Ari.

XXᵉ s. · Yémen puis Tel-Aviv

געצילט אַנטער די גרויסע אַלטע ראַבאַנים פון תימן, ער איז געווען ראַבאַן פון דער כּנסת־תורה״וּתפילה״ אין תל־אביב. זיין זון ראַבאַן Shmuel Tzabari איז דער מחבר פון האַלאַכישער אינטערפּרעטאַציע־בעכער און פירט די אינסטיטוציעס Darkei Aish אין Bnei Brak.

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe le nomme « le Rav Vaïsh ben-Yahya, dit Vaïsh ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm dans Malkhei-Rabbanan.

IIe–IIIe siècle · Galilée

וויסער פון טרנזיציע tanna-amora; גרינדער פון אַן אַקאַדעמיע אין Akbara.

m. 1830 · Tunis (Tunisie)

Erudyt talmudi un dayan in rabinute fun Tunis, neve fun Judah Cohen Tanugi. Oytор fun etlekhe halakhishe un eksegetishe verk dapn in Livorno un Pisa.

XVIIe s. · Salé

Sage de Salé, auteur des gloses accompagnant l'édition de 1640 du « Heikhal haKodesh », où il introduisit l'enseignement du Ari.

1669 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, il vécut au XVIIe siècle, comme l'atteste une lettre retrouvée datée de l'an 5429 (1669).

Oufran

Le dernier des cinquante justes brûlés pour la sanctification du Nom (Kiddoush Hachem) à Oufran. La tradition rapporte qu'il consolait et encourageait ses compagnons face au bûcher, leur promettant la vie du monde à venir aux côtés de Rabbi Akiva, afin qu'aucun ne renie sa foi par peur du feu. En dernier, il ôta un anneau d'or de son oreille pour obtenir un peu d'eau, se lava les mains, récita le Chéma et se jeta dans les flammes ; on dit qu'une colombe de feu s'éleva alors vers le ciel. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan) et Y. Ben-Ami.

XVIIIe s. (v. 1792) · Oufran (Ifrane de l'Anti-Atlas)

Chef (manhig) de la communauté juive d'Oufran et dernier des cinquante martyrs brûlés vifs pour avoir refusé de se convertir à l'islam, épisode connu sous le nom de « brûlés d'Oufran ». Selon les sources l'événement se situe vers 1775, 1790 ou 1792 (le Dr Issachar Ben-Ami donne l'an 5552 / 1792). Il encouragea ses fidèles à mourir pour la sanctification du Nom ; venu son tour, il arracha son anneau d'or pour acheter une cruche d'eau, se purifia les mains, récita le Chema et se jeta dans le feu. Les cinquante martyrs appartenaient aux familles Afriat, Knafo, Chriki, Sebbag et Amselem.

1472-1498 · Safi (Asfi)

Selon Rabbi Yossef ben-Naïm citant l'hypothèse du chercheur Rabbi Yaakov Toledano (dans son livre « Apiryon »), il fut l'un des grands d'Espagne établi à Safi. On lui doit un commentaire manuscrit ancien sur le Rachi de la Torah, dont le colophon indique : « achevé le lundi 18 Kislev de l'an 5228 (1472) à Asfi, par la main du modeste Yehouda ben-Habib ». On ignore s'il en fut l'auteur ou seulement le copiste.

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe le désigne « diadème et sainteté d'Israël, le Rav Rabbi Yehouda ben-Moumou ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Maroc (Rabat-Salé)

Rov in Rabat-Sale in 17-tn yorhundert; eyzentum fun dem yidishn familyen-nomen Bonafad ("Yom Tov"), dokumentirt in der Toledano-liste.

c. 135-217

Patri-arkh fun Yehude un redaktor fun Mishne (s. 200), di ershte kodifikatsye fun di mitvoh-lore. Dos monument-verk iz der fundament fun gantsn rabbinishn yidentum un di baze fun Talmud. Gerufn eyn-fakh « Rabi », azoy vos zayn otoritet iz geven unbetvayft.

XIIe s. · Maroc

Maître établi au Maroc auprès duquel Maïmonide vint étudier la Torah après avoir quitté Cordoue (Espagne), à l'époque où le Maroc était réputé comme centre d'étude.

Fès

Gaon renommé et décisionnaire reconnu de Fès. Il fut le maître de Rabbi David Halevi Draa, qui étudia la Torah auprès de lui à Fès après son arrivée au Maroc.

1680 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe porte : « notre maître et notre rabbin, le Rav Yeïsh ben-Moché », datée de l'an 5440 (1680). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Ouarzazate

Saint enterré à Ouarzazate, dont l'existence même était peu connue avant que Shaul Tanji ne la découvre lors d'une visite guidée. Un complexe imposant (hôtel, synagogue, salle de hilloula, ohel et stèle de marbre) s'élève sur sa tombe. L'épitaphe le décrit comme un rabbin saint « issu d'une souche pure de la lignée d'Aaron, versé dans les miracles, exauçant les femmes stériles et guérissant les malades » et donne son nom, Yihya ben-Baroukh HaCohen Azoug ; la date de son décès n'y figure pas.

Erfoud

Homme intègre et craignant Dieu, il comptait parmi les notables et les riches d'Erfoud. Grand marchand de céréales possédant des réserves de blé et d'orge, il consulta le Baba Sali lorsque de fortes pluies, un jour de Pessah, firent fermenter ses grains : le maître ordonna de tout brûler comme du hametz, ce qui fut fait durant hol ha-moëd. La tradition rapporte aussi son échange avec le Baba Sali au sujet du soutien à apporter à Rabbi Moshé Tourjeman, à la manière de Yissakhar et Zevouloun.

1885–1961 · Zliten et Tripoli (Libye)

Geboyren in Zliten (Libye) in 1885, er iz beshtelyungen dayan (shoyfer) in betdin fun Tripoli (fun 1933-1935 on) un gevorn letste gresers dinstlikh oytoritet fun yidisher gemeyn fun Libye far ir eks­odus. Tsum tsaytpunkt fun zayn toyt in Tripoli, zayn tokhter hot arufgebrakht in Yisroel kestnshe un kestnshe dokumentn: arkhives fun beth-din Tripoli un di manu­skript-fond (genize/arkhiv) fun Rabbi Yissachar Hakmoun.

XIXe s. · Salé

Durant la seconde moitié du XIXe siècle, il fut le rabbin principal et le guide spirituel de la communauté de Salé. Il forma notamment Rabbi Refael Enkaoua, qui fut son disciple et son gendre et lui succéda à la tête de la communauté.

1686 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an 1686 (XVIIe siècle selon le comput courant). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Guercif

Officia comme shohet-bodek (sacrificateur rituel) dans la communauté de Guercif, ville proche d'Oujda, non loin de la frontière algérienne. Il était le beau-père de Rabbi Mishaël Makhlouf Dahan, qui épousa sa fille Rachel.

IIIe–IVe siècle · Terre d'Israël

Yisraelik agadist vos iz oft tsitiirt; drite dor.

fin XVIIIe – début XIXe siècle · Tunis (Tunisie)

Tunisisher rov tseykhent geshpet under di Khakhamim fun Tunez (5-te dor), oytsor fun Ushvuto le-Yitzhak (1825).

1285 · Draa

En 1285 il quitta le Draa pour Barcelone (Espagne). Ce fait atteste du lien maintenu entre le Draa et l'Espagne à cette époque, lien remontant aux XIe et XIIe siècles.

XVe – première moitié XVIe s. · Safi (Asfi)

Vécut au XVe siècle et durant la première moitié du XVIe siècle. Compté parmi les sages de Safi, il composa « Kaf-Nahat », un commentaire sur la Michna.

XVe s. · Safi (Asfi)

Vécut au XVe siècle. Vraisemblablement frère de Rabbi Avraham ibn-Zimra. On sait qu'il aida la couronne du Portugal, qui régnait alors sur Safi, lorsque les habitants se soulevèrent contre elle.

Bzou

Surnommé « Moul el-Berj » (le maître de la tour) et, par les musulmans, « Sidi Mohammed el-Mashzouz / el-Mokhfi ». Selon la tradition, il compte parmi les tsadikim venus de Terre d'Israël, figurant sur la liste des sept ou dix rabbins venus au Maroc à fin de conversion, citée dans l'ouvrage du Dr Issachar Ben-Ami « Les saints du Maroc et leurs prodiges ». Sa hilloula a lieu au mois de Hechvan.

Erfoud

Né à Erfoud, il fut ordonné par le Baba Sali, le Baba Haki et Rabbi Meïr, fils du Baba Sali. Il exerça comme shohet-bodek, mohel, enseignant (melamed) et prédicateur (darshan), et se distinguait surtout par sa crainte du Ciel. L'ouvrage « Maor Israël » rapporte que le Baba Sali ne donnait de lettres d'approbation qu'à quelques élus, dont cet auteur.

Salé

Originaire de Salé, auteur de « Mekom Bina » et « Shaaré Bina ».

1750 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, il fut scribe des actes au tribunal rabbinique aux côtés de Rabbi Yossef Korkos. Tous deux, avec d'autres rabbins, signèrent en 1750 dans une responsa de Rabbi Eliézer d'Avila au sujet d'une réception de témoignage.

c. 180-279

Grestn Amora fun Eretz-Yisroel, direkter fun akademye fun Tiberias. Hoyptlikher redaktor fun Talmud Yerushalmi. Zine lernungen un biografie-erzeylungen nemen a sentrale platz in beyde Talmudin.

c. 199-279

Groysn Amora fun Erets-Yisroel, er hot gegrindet di akademye fun Tiberiade vos hot gemakht dem Talmud Yerushalmi. Farn knem tsum zayne sheynkayt un khsides, zayn tragish frayshaft mitn Resh Lakish iz eyns fun di ergreydndste mayses in Talmud (Bava Metzia 84a).

XXe s. (dernier grand-rabbin d'Alep) · Alep (Syrie)

Der letster groyser rov fun Alep, er hot geleyt di gemeynde far der emigratsye. Er iz oytor fun Meir Tov, kommentar af Tanakh (vovn a band af Tehillim, ershter toyl gedrikt in 2002).

Fès

Rabbin de Fès très soucieux de la conservation de ses écrits, craignant qu'ils ne connaissent le sort des livres perdus d'autres sages. Sa bibliothèque comptait plus de 10 000 ouvrages ; sollicité par des institutions académiques, il refusa toujours de s'en séparer, disant « mes livres sont mes fils ». Après sa mort, ses fils vendirent la collection à un « University College » de New York ; passés en fumigation, les livres prirent feu dans un entrepôt et la plupart brûlèrent, seuls quelques-uns subsistant.

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria).

1835–1909 · Bagdad (Irak)

Firer hakham fun Bagdad in 19-tn yorhundert, otoritet in halakhe un meister kabalist. Prolifiker oytbor fun akhtsidog-un-etlekhe verker, er iz tsehat far Ben Ish Hai, oyfkleryung fun gezetses fun yidisher lebn, tsuzamengemengt mitn mystishe viste, organizirt loy di parshyves un bashtimt far der vide oyfentokeyt. Zayne takones hot no itst kraft bay sefaradim.

1867–1930 · Alep (Syrie), Safed puis Jérusalem

Kabelist geboyren in Alep, zun fun Rabi Mordkhe Yedid HaLevi un talmid fun Rabi Avrom Ades. Er oyfgeshtanen in Erets Yisroel in 1890 (Tzfes), un nokh zikh geshtelt in Yerusholayim in 1911 vu er iz gegebn av beys-din fun der aleper gemeynde. Er hinterlozt manuskrip-hefte fun response un untergreysn.

Tripoli / Libye

Khokhom un kabalist fun der yidisher kehile fun Libe, tseylt tsvish di historialishe rabeyim fun Tripoli tseshpreyt fun di Center fun Erbshas fun Libyan-Yerukim (galerye "Rabeyim fun Libe").

fin XVIIIᵉ s. · Tunis (Tunisie)

תלמיד פון רבי Yits'haq Lumbroso, פּרעזידענט פון דער רבּיניק בית־דין פון Tunis, ער פאָרמט מער ווי הונדערט תלמידים לויט דער מעטאָדע פון iyoun. אָטאָר פון עטלעכע פּובליקאַציעס (דורך E. Moshe Hayim Zeitoun).

Grand rabbin décrit comme « hassid saint et ascète » (חסידא קדישא ופרישא), père de Rabbi Reouven Amar, associé à l'ancien acte du cimetière de Tazda à Ouarzazate.

1847–1925 · Rabat (Maroc)

רבי געבאָרן אין Rabat אין 1847, זון פֿון Moché, געשטאָרבן אין 1925.

1604 · Oufran

Fils de Rabbi Yaakov ben-Chabbat. Enseveli dans la grotte d'Oufran ; son épitaphe est datée de l'an « Machiho » (1604). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Ouarzazate

Fils de Rabbi Yaakov Cohen enterré à Taznakht, il servit comme dayan et cosigna des décisions avec les rabbins de Mogador (Essaouira), qui le décrivaient comme « le sage parfait, pieux et retiré, versé dans les miracles, dont la prière ne revenait jamais vide ». La tradition rattache l'un de ses saints ancêtres aux hassidim réunis autour du kabbaliste Shalom Sharabi pour hâter la venue du Messie. Il est décédé et enterré à Ouarzazate.

fl. 1748-1778 · Ouarzazate (originaire de Marrakech)

Fils du kabbaliste Rabbi Yaakov Pinto de Marrakech (oncle du célèbre Rabbi Haïm Pinto le Grand), il compta parmi les sages de Marrakech, où il cosigna un jugement rabbinique en 1748. Réputé « versé dans les miracles », il quitta Marrakech pour Ouarzazate — selon la tradition, en raison d'une intention de prière (kavana) divergente de celle des kabbalistes de Marrakech — et y tint une yeshiva de trente-cinq élèves près de Taourirt. Il cosigna encore un jugement avec les sages de Marrakech en 1778. Son ouvrage « Lekah Tov » (sermons sur la Torah, en trois parties) a récemment été publié ; il est enterré à Ouarzazate.

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe le célèbre comme « notre maître, couronne de notre tête, pieux et saint, diadème d'Israël, le Rav Yossef bar-Maimon ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1885–1949 · Djerba (quartier de Hara Sghira) puis Zarzis, sud tunisien ; inhumé au mont des Oliviers

געבוירן אין 1885 אין Hara Sghira (Djerba), זון פֿון Rabbi Avraham Boukris, ער האָט געלערנט ביי Rabbi David Cohen Gdisha צו זײַן מיטן Rabbi Haïm Houri. אַנהייבנדיק 1915 איז ער געװאָרן שופּטער און פּראָסקרים אין דעם קװאַרטאַל פֿון Hara Sghira; אין 1921 איז ער געװאָרן פּרעזידענט פֿון דעם רביִנישן בית־דין און רבן פֿון Zarzis (דרום תוניס), נאָך דעם אַנטװאָנדערן פֿון זײַן פֿאָרגײנדיקן Rabbi Shalom Cohen. אַ גאַס און אַ שול טראָגן זײַן נאָמען אין Yavné (Yisrael).

Taroudant

Kabbaliste du cercle de Taroudant, auteur de « Guinot Bitan », révélé par la publication récente de ses manuscrits.

Mogador (Essaouira)

Fils de Rabbi Moshé Knafo, tsadik de Mogador (Essaouira) réputé avoir écrit des dizaines d'ouvrages.

Rabbin marocain, dont la notice détaillée figure à l'entrée Haïfa. Il rapporte, au nom de son grand-père qui visita Oujda en route vers la Terre d'Israël, le souvenir de vieux Juifs « sans oreilles », mutilés lors du passage du sultan Moulay el-Yazid. En 1921, apprenant l'intention de décorer Rabbi Refael Enkaoua, il lui adressa une lettre élogieuse en vers.

Ouarzazate

Cité par Shaul Tanji parmi les saints de Ouarzazate sur lesquels aucun détail biographique n'est conservé (à distinguer de Rabbi Yossef Nahmiash, fils de Rabbi David, qui enseigna à Marrakech).

Ouarzazate

Tsadik enterré à Ouarzazate. Selon le récit rapporté dans « Keter Kedoucha » (histoire de la dynastie des tsadikim Pinto), il apparut avec deux de ses disciples aux juifs de Ouarzazate montant en Terre sainte, sur la route de Tichka, se présentant: « Je suis Rabbi Yossef Pinto ».

Ouarzazate

Cité par Shaul Tanji parmi les saints de Ouarzazate sur lesquels aucun détail biographique n'est conservé.

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

1–100

scholar and religious

1912–2009 · Hamadan, Téhéran (Iran), puis Rome / Los Angeles

געבוירן אין Hamadan אין אַפּריל 1912, זון פון Davoud Kohan, יידיש־מערכנט פון דער שטאָט. רעדאַקטער־אין־שעף פון דער גרויס־צײַטונג Keyhan בּאַהאַלטן פון דער צווייטער וועלט־מלחמה, גרונדיר פון דער מאַגאַזין Kavian, ראָמאַניסט און פּראָליפּיקער מתרגם (Tolstoï, Dostoïevski, Flaubert). אַ גאָלוס נאָכן Coup d'État פון 1953.

IVe siècle

« Nahota », ער טראָג די לערנונגען פון ישראל צו Babylonie (« כאָשער Rabin איז געקומען »).

1912–2009 · Hamadan (Iran), puis Rome et Los Angeles (exil)

Politisher zhurnalist, redaksyes-direktor, gründer fun der vokhenshtshrift Kavian un farshprayteter iberzotser fun rusisher un eyropishe literatur in persish. Geboyrn in Hamadan in a yidisher mishpokhe (foter Davoud Kohan), er hot farbrukht etlekhe fuftsik yor in golus vayln er hot haltn zayn literarishn aktyvitet.

contemporaine · Boston (USA) / Israël

Asotsirte profesorin fun hebreyisher Tanakh in Hebrew College in Boston un rabanit. Zi iz oytorin fun etlekhe universitetl-bikher vegn midrash un Tanakh.

1987 · États-Unis

actrice américaine, comédienne

1890–1931 · Russie et Terre d'Israël

Pinyer hebreyishe poetn, bekant nor vi "Raḥel", liebre figur fun der lirishn-vider-oyf-bau in Eres-Yisroel. Ire poems zaynen gevorn tsugeshot in muzik.

1888–1982 · Israël

Israeli פּאָליטישע פּערזענליכקײַט

1821–1858 · France

שחקנית צרפתית (1821-1858)

1991 · États-Unis

actrice

1898-1982 · Canada

Poetin un dertsehlerin in yidish, geboyrn in Galitsye, angesidlt in Montreal.

1790-1871 · Italie

העברײַשע פּאָעטין פֿון Trieste, איינער פֿון די ערשטע פֿרויען־מאַסקילות.

1921–2015 · Lituanie

ביאָלאָגין, פּרטיזאַנקע פון Vilna געטאָ און היסטאָריקערין פון דער Shoah.

1945–2023 · États-Unis

American science fiction writer

1040–1105 · France

frantseyzer rov un komenter fun Toyre

1924–2011 · Israël

Israeli professional wrestler

1797–1874 (Wikipédia hébraïque ; autres sources : v.1781–1874 ou 1778–1873) · Marrakech (Maroc)

Dayan (diner) in Marrakech fun 5596 on, dernaokh av beit din (prezident fun rabbinishn gerikht) un rabin fun der shtot biz zayn toyf. Balboym Kabbalist farn zayn frumkayt un gelerntshayt ibern gantsen Marokhe in 19-tn yorhundert. Er lernt zikh in yeshivot fun R. Shelomo Asbag un fun R. Yossef Harosh. Er untergeqvitert zayne tshuvos mitn akronym RMBM (Rafael Masoud Ben Moha). Zayn gerikht hot gevorfn hunderte deqizyes.

1877–1960 · Turquie

turkisher rov

1952–1992 · Venise, Trieste

Geboyrn in Venedig in 1952, er hot bakumen zayn semikhah in Collège rabbinique italien in 1973 nokh shtudies in Yeshivat Merkaz haRav un in Makhon Lifshitz in Eretz-Yisroel. Sofer (ktyav) un shohet, er iz geven rebe fun Venedig, donn fun Trieste, un arbyet oyf festikung fun der halachike referns in der kehile. Er iz geshtorbn in Strasbourg in 1992.

Israël (Herzliya)

Israelisher ekonomist, profesor (Reichman Universitet / IDC Herzliya), onteykher fun sakh akademishe arbetes in finansn un ekonomike (oligopol un futures-marktns, liberlizasye un domestishe monopol, kvotn vi opsyonen, fiskal-asimetrie un futures-marktn).

1959 · Israël

mort en 1891 · Séfrou (Maroc)

Rabbin et juge à Séfrou, mort en 1891. Auteur, en collaboration avec son ami Abraham Hlimi, de l'ouvrage Va-Yuggad le-Abraham. Son fils Abner Jiani fut également rabbin à Séfrou (XIXe-XXe s.) et passa de longues années à Tunis.

1865–1932

1902–1985 · France

פֿרענטשער ראַבאַן

1813–1907 · Empire ottoman (Izmir/Smyrne)

Prolifiker sefarder rov, groyser rov fun Izmir.

1870–1953 · Allemagne

גערמאַן־דאָקטאָר (1870–1953)

1771–1833 · Allemagne (Berlin)

Daytshe froy fun leturn, animaterin fun a bekanten literarisher salon in Berlin. Ir korrespondenidz iz gevehn oyf a tokhes fun Hannah Arendt.

1926–1997 · Espagne

Spanish basketball administrator (1926-1997)

1910-2001 · Pologne

Yidishe poeteshe, groyse shtim nokhn Shoye.

1892–1969 · Le Caire, puis Londres

געבוירן אין קايראָ אין דער ייִדישער משפּחה Harari (זון פון Sir Victor Harari Pacha, הויך פינאַנציער פון מצרים קיניגראייך, און Emma Aghion). זאַמלער און געלערנטער פון islamישער קונסט — זיין נאָמען בלייַבט פארבונדן צו דער «Harari Hoard» פון מיטעלאַלטערלעכער גאָלדשמידראַרבעט — ער טראָגן בײַ צו דער היסטאָריאָגראַפיע פון פּערזיש קונסט.

1924 (Bruxelles) – 1994 (Londres) · Bruxelles, Londres

Major Marxist theorist of the New Left, reader in political science at the London School of Economics from 1949. His book Parliamentary Socialism (1961), a critique of the Labour Party, and then The State in Capitalist Society (1969) were landmark works; he conducted a famous debate with Nicos Poulantzas on state theory (New Left Review, 1969-1976). Father of David and Ed Miliband.

1943–2011 · Canada

אַמעריקאַנער וויסנשאַפטלער, לאָרעאַט פון נאָבעל־פרייז אין מעדיצין

IVe siècle · Babylonie

דיאַלעקטיקער באָביללאַני, שטול־ברודער פון Rava ; 4טער דור.

1988 · Israël

footballeur israélien

1939–2019 · Israël

Geboyrn in 1939, shlokh-pilat fun der isroelike luftvafen, gefangen veren in dem atsiyer-milkhome un gehalten dray yor un halbe in an egyptishr gefengnish. Mit dray kododerzogn, er dirtekt di iberzetsung in hebreyish fun Hobbit fun Tolkien («di iberzetsung fun di pilatin»), publitsirt in 1977 fun Zmora Bitan un lang gehitlik far eyner fun di beste. Nokh zayn befrayung, er befelt di luftvafen-baze fun Ramat David.

1963- · Israël

Poet, tartsumer un lingvist israelish.

c. 1295-1294 av. J.-C.

Gineder fun der 19tn dynastie, alter vizir vos iz gevorn farao. Obshoyns zayn khoyzrn iz geven kurts, er hot inaugurirt di liniyes fun Ramsès vos hot dominirt di egyptishe geshikhte far a yohrundert un bildet di varhaft-beste historishe kader fun der biblisher Yetsi'at Mitsraim.

c. 1303-1213 av. J.-C.

Farao fun der 19ter dinastye, oft identifitsirt vi der farao fun der Exodus. Zayn 66-yor memshlikes iz gemerkt mit monumentale baytikes (Abou Simbel, Ramesseum). Di Stele fun Merenptah, fun zayn nakhfolger, enthalт di ershte nit-biblishe meldung fun Yisroel.

c. 1186-1155 av. J.-C.

Letstn grom farao fun Neyem Royekh, er hot tsurikgeshtosn di invasion fun Peoples fun Yam (voyse Phlisn) vos hot zikh speter angesidlt oyf breg fun Kanaan. Zayn tsayt markirt di geopolitishe kontekst fun tsayt fun Shophtim in Yisroel.

1973 · Israël

Israeli rabbi, author and publisher

1911–2001 · Tunis, puis Paris

געבוירן אין Tunis, געשטאָרבן אין Paris. זינגער און קאָמפּאָזיטאָר פון אַראַבאַ־אַנדאַלוסישער מוזיק, גרויסער פיגור אין דער טוניסישער זאַנג, בּערימט פחות פֿור זײַן 'talils' (קאָמפּלימענטס און וויינשעס אַנגעטשיקט צו געסטן בּײַ פרײלעכקײן). זײַן רעפּערטואָר בלײַבט געזונגן אין דער יידישער קהילות פון Tunis, פון Israel און פון France.

1890–1970 · Maroc (Meknès)

Geboyrn in Meknes, dayan un Av Beth Din fun Meknes, posek un paytan; oytsor fun Kitsour Shulkhan Orukh.

1747–1821 · Maroc

Dayan und großer Gelehrter von Meknes, Referenzautorität des marokkanischen Judentums.

1881–1932 · Allemagne

Daytsher rabi (1881-1932)

XVIIe–XVIIIe s. · Italie

Père du médecin et poète Emanuel Calvo, désigné dans la notice encyclopédique consacrée à son fils comme un homme de savoir (« his learned father »). Il quitte Salonique pour Livourne avec son fils encore jeune, au tournant du XVIIIe siècle — déplacement qui installe cette branche de la lignée dans la communauté séfarade de Livourne. La documentation le concernant ne va, en l'état des sources consultées, pas au-delà de cette mention.

1722–1803

rov

XVIIIᵉ–XIXᵉ s. (« dans les deux derniers siècles » selon la Jewish Encyclopedia) · Corfou (île ionienne alors vénitienne)

היהודית אנציקלופדיה מציינת אותו ברשימה של רבנים שכיהנו בקורפו. שם המשפחה De Semo מופיע בבירור בין משפחות יהודיות גדולות בקורפו. המשפחה, בנוסח קורפיוטי, נכנסה למסלול איטלקי (קורפו וניצית, ואחר־כך נדידות לטריאסטה); ויקטור דה סימו היה מנהל בבית החולים העירוני בפיזה

XIXe siècle · Le Caire, Alexandrie (Égypte)

Members of a Sephardic Jewish family settled in Egypt. Raphaël Suarès was vice-president of the Egyptian Crédit foncier (1880–1909) and co-founded, with Sir Ernest Cassel, the National Bank of Egypt in 1898. The Suarès Frères house participated in the financing of major Egyptian public works and railways.

1954 · Royaume des Pays-Bas

Rabbi of Rotterdam

1923–2020 · Israël

Beta Israel high priest

1733–1777 · Empire ottoman

Ottoman rov

1800–1826 · Empire ottoman

Italian rabin

XVIIe s. · Le Caire

Rayekh finansyel yidish fun Kairo, meister fun der Münts un taks-fermer in srvise fun der otomanisher regirer. Er hobn geshitst un gefihantst Shabbetaï Tsevi dervayl zayn oyfinvalt in Kairo (um 1660-1662) un organizirt zayn khasne mitn Sarah. Er iz oykh geven a finansyeler untershetser fun der gemeyn fun Yerushalmi, vos iz oft geven in gefar fun taksn.

1909–1994 · Israël

tunezer rov

1900–1959 · Pologne et États-Unis

משפטן פולני, יוצר קונספט "רצח עם" ופעיל בקונוונציה של האו"ם משנת 1948. הוא הקדיש את חייו לפללת של פשעי הרבים.

1685–1779 · Allemagne

Deutscher Astronom und Mathematiker

Benghazi, Libya / London

Libyan-born Jewish journalist un diplomat, chairman fun der Union fun Libyan Jews, vos hot gehelft tsum kleren kontaktn tsvishn Israeli un Libyan ofitsiln, inkluziv a 2017 treffen oyfn Rhodes.

1804–1893 · Empire ottoman

rabbi (1804–1893)

1754–1828

anglisher rov

1701–1771 · Empire ottoman

chief Rabbi of Israel פון 1756 ביז 1771

vers 1695–1771 · Jérusalem

Geboyern in Yerushalmi in der Meyuḥas-mishpokhe, er iz gevorn Rishon le-Zion fun 1756 biz zayn toyt in 1771. Er iz oytor fun halakhishe komtaryin gedrikt in Salonik. Zayn zun Moyshe-Yosef Mordekhaï Meyuḥas iz oykh gevorn a bakanter rav fun Yerushalmi.

1823–1896 · Maroc (Sefrou)

Rabbin-juge, poète et kabbaliste de Sefrou, auteur de Halakhah le-Moshe et Eden Mikedem.

1835–1888 · Empire russe

shrayber un rov (1835–1888)

1751–1827

Chasidic rabbi and theologian

1910–1996 · États-Unis

universitets-man hungarish

1937–2009 · France

Französischer Rabbiner

1728–1813 · Suisse

svisyzer rov

1904–1988 · Rhodes (naissance), États-Unis (Californie)

אַמעריקאַנער אַרכיטעקט געבוירן אין Rhodes אין אַ ספאַרדיש־ירידישער פאַמיליע. ער איז געווען איינער פון די פיגורן פון "mid-century modern" אַרכיטעקטור אין California, פיאָנער פון דער נוצן פון שטאָל און אַלומיניום אין באָוונונג.

mort 1793 · Syrie (Alep)

Rab un poseк fun Alep fun 1740 biz zayn toyt; in harts fun der kontrovers fun Frankos in yorn 1760.

1937–2016 · Israël

1681–1737 · Algérie (Alger)

גרויס־ראַבאַנער פון Algiers, אָנטשטאָמט פון אַ לינעאַג פון תלמידי־חכם, אייניקל פון דעם ראַבאַנער Salomon Zeror.

1823–1906 · Paris, Nice

Zun fun Louis-Raphaël Bischoffsheim, er iz geven bankirn, politishe man (deputat fun Alpes-Maritimes) un farneymst groyser metsenas vissenschaftlekh: er finantsirt un hot lozn bayen di Observatoire de Nice, vos er hot ongegebn tsum frantseyzishn shtat.

1939- · Israël

Poetishe, filmmaker un profesorn yisroelish, eksperimentale verk.

1900–1935 · Union soviétique

immigrantke polishe in Argentina (1900-1935)

vers 1085–1158 · France (Champagne)

Shmuel ben Meïr, eynikl fun Rashi, iz geven a kommentator biblishe oyf peshat-sakh un tossafist. Er hot oykh komentirti talmud-traktates, vos zaynen iberlozn fartsvayfl fun zayn grosfater.

1040-1105

The greatest commentator on the Bible and the Talmud, born in Troyes in Champagne. His commentaries, of unequaled clarity, are printed in all editions of the Hebrew Bible and the Talmud. No Jewish text has been more read or studied than his commentaries.

né en 1944 · Sanaa (Yémen), puis Kiryat Ono (Israël)

געבוירן אין Sanaa, ער איז הויפּט־רב פון Kiryat Ono און מיטגליד פון דעם קאָונסיל פון דער הויפּט־rabbinate פון Israel. דאָקטאָר אין רעכט (Tel-Aviv אוניװערסיטעט) און אַלטער לערער פון Mishpat Ivri אין Bar-Ilan, ער איז דער הויפּט־תלמיד פון rav Yosef Qafih און, אָן 2000, די פּראָמינענט פיגור פון דעם יימעני שטראָמונג נאָך דעם דעציזיעס פון Maimonides. ער פּרעזידירט דעם Mekhon Mishnat ha-Rambam און דער אָרגאַניזאַציע Halikhot Am Yisrael.

160–247

רַבִּי בָּבְלִי מִן הַמֵּאָה הַשְּׁלִישִׁית

c. 175-247 · Babylonie

גרינדער פֿון דער Soura Academy אין Babylonie, ער האָט אײַנגעװיגט דעם golden age פֿון Babylonian judaism. זײַנע דיסקוסיעס מיטן Samuel (מויִסטער פֿון Nehardea) שטרוקטורירן דעם Talmud פֿון Babylonie. ער איז אייינס פֿון די fathers פֿון דער synagogue liturgy.