David Deutsch

Rabbin allemand ; né à Zülz, Silésie, 1810 ; mort à Sohrau, Silésie, 31 juillet 1873. Il fut élevé par son parent Menahem Deutsch, à Breslau. Il étudia le Talmud sous Mordecai Benet à Nikolsburg, et sous Moses Sofer à Presbourg. Deutsch fut appelé au rabbinat de Myslowitz, Prusse, en 1838, et à celui de Sohrau en 1845. David Deutsch, comme son frère aîné Israel Deutsch, fut un champion de l'Orthodoxie, et mena la protestation contre la nomination d'Abraham Geiger au poste de rabbin de Breslau. Deutsch contribua par des articles à la plupart des périodiques juifs. Voici ses œuvres : « Ḥabaḳḳuḳ Meturgam, u-Mebo'ar » (Habakkuk Traduit et Expliqué), traduction allemande avec notes (Breslau, 1837) ; « Rücksprache mit Allen Gläubigen des Rabbinischen Judenthums » (Breslau, 1843), réplique, écrite en collaboration avec son frère Israel Deutsch, au pamphlet d'Abraham Geiger « Ansprache an Meine Gemeinde » ; « Asof Asefah » (L'Assemblée Rassemblée), protestation contre les conférences rabbiniques à Brunswick en 1844 et à Francfort en 1845 (Breslau, 1846) ; « Die Orgel in der Synagoge », une réfutation des arguments de S. Löw en faveur de l'usage de l'orgue à la synagogue ; traduction allemande du « Ḥzzuḳ Emunah » d'Isaac Troki, avec notes critiques (Breslau, 1865). Les sermons de Deutsch présentaient une heureuse combinaison du style ancien avec la rhétorique moderne, et certains de ceux prononcés en occasions publiques ont été publiés.

Rabbi hongrois et auteur talmudique ; né à Raudnitz, Bohême, vers 1812 ; mort à Balassa-Gyarmath, Hongrie, 26 avril 1878. Il reçut sa première éducation auprès de son grand-père, Joseph Deutsch, qui était rabbin à Raudnitz, puis fréquenta les yeshivot de Prague et de Presbourg, et fut l'un des disciples favoris de Moses Sofer. Il vécut ensuite à Irsa, où il se maria, et après la mort de sa femme s'établit à Budapest, où il donna des cours sur le Talmud à une petite société. En 1846, il fut appelé comme rabbin à Sebes et en 1851 à Balassa-Gyarmath, où il exerça ses fonctions jusqu'à sa mort.

Dans le mouvement réformiste, qui débuta avec le Congrès des Juifs hongrois de 1868, Deutsch fut l'un des chefs les plus intransigeants de l'Orthodoxie ; ses efforts contribuèrent largement à la reconnaissance légale de l'autonomie des congrégations orthodoxes en Hongrie. C'était un grand ascète, et il était en sympathie avec les Ḥasidim, bien qu'il n'adoptât pas toutes leurs doctrines. Comme caractéristique de ses vues, on peut citer les faits que il déclara péché de prier dans une synagogue où l'almemar n'était pas au centre, et qu'il prohiba le remontage et la mise à l'heure d'un réveil-matin le vendredi pour qu'il sonne le samedi.

De ses œuvres, un recueil de responsa, sous le titre « Goren Dawid » (Aire de battage de David), fut publié après sa mort par ses fils (Pacs, 1885).