Persécution légale

Avant la guerre, tout Juif adulte de l'Empire romain versait chaque année au Temple de Jérusalem un demi-sicle, que les Romains comptaient en didrachme ; les communautés de la diaspora acheminaient cette collecte jusqu'en Judée, et Rome avait garanti ce transport.

Le sanctuaire détruit, Vespasien ne supprima pas la contribution : il la détourna. Elle fut désormais perçue au profit du temple de Jupiter Capitolin, que l'incendie du Capitole avait ruiné et qu'il fallait relever. L'impôt changea aussi d'assiette — il pesa sur les femmes, sur les plus jeunes et sur les vieillards, sur les esclaves comme sur les affranchis, alors que la taxe du Temple ne visait que les hommes adultes.

Une administration propre, le *fiscus judaicus*, en tint le registre. Sa perception fit de l'appartenance au judaïsme une catégorie fiscale de l'Empire, recensée et vérifiable : c'est la première fois qu'un pouvoir romain traite les Juifs comme un groupe imposable en tant que tel. Il subsista jusqu'au quatrième siècle.