中世纪
六至十五世纪的篇章——从巴格达的学院到阿拉贡的辩论，从安达卢斯的社群到英格兰的屠杀。
六至十五世纪 · 55 篇叙述
← 所有叙述VIᵉ siècle · Maon (Nirim), Néguev occidental
已确立Les bêtes du pavement
Sous une route en construction du Néguev, une synagogue byzantine où défilent des lions, une poule qui pond, et deux éléphants.
阅读叙述 →VIIIᵉ – XIIIᵉ siècle · Narbonne
流传Narbonne, le « roi juif »
Une dynastie de nassis en pays franc, et la légende d'un prince envoyé de Bagdad par Charlemagne.
阅读叙述 →seconde moitié du VIIIᵉ siècle · Bagdad
可能Cherchez bien dans la Tora
Écarté de la charge d'exilarque, un homme conteste l'autorité de la loi orale. Ses héritiers diront qu'il n'a rien fondé — parce qu'ils étaient là avant.
阅读叙述 →IXᵉ siècle · De l'Espagne à la Chine
可能Quatre routes
Un directeur des postes du calife décrit des marchands juifs qui vont de la France à la Chine et parlent six langues. C'est presque tout ce qu'on sait d'eux.
阅读叙述 →921 – 922 · De Ramla à Bagdad
已确立Deux Pessah
Trente-cinq minutes de désaccord sur un calcul, et le monde juif célèbre la Pâque à deux jours d'écart. Ce qui se joue n'est pas l'astronomie : c'est qui fixe le calendrier.
阅读叙述 →930 – 937 · Bagdad
已确立Deux excommunications
Le chef de l’exil et le chef de l’académie se déposent mutuellement et s’excommunient. Sept ans plus tard, ils se réconcilient — et l’un protège le petit-fils de l’autre.
阅读叙述 →vers 930 · Tibériade
已确立Le correcteur
Un scribe a copié la Bible entière. Un autre homme a passé sa vie à poser dessus les points, les accents et les notes qui disent comment la lire.
阅读叙述 →vers 960 · De Cordoue à la Volga
可能La lettre au roi juif
Le ministre juif du calife de Cordoue écrit à un royaume de la Volga dont il a entendu dire que le roi est juif. La réponse a traversé mille ans — et on discute encore de savoir qui l'a écrite.
阅读叙述 →vers 1000 · Kodungallur → Cochin (Kerala)
可能Cochin, les plaques de cuivre
Deux feuilles de métal gravées par un roi du Kerala : le titre de propriété d'une communauté, gardé mille ans.
阅读叙述 →vers 1000 · Mayence
可能Seize ordonnances
Une seule épouse, pas de divorce imposé, et défense d’ouvrir le courrier d’autrui. Mille ans plus tard, la dernière n’a rien perdu de son actualité.
阅读叙述 →XIᵉ siècle · Saragosse et Valence, al-Andalus
已确立Avicebron
Un traité de métaphysique nourrit la scolastique chrétienne pendant huit siècles. En 1846, un bibliothécaire de Paris découvre que son auteur était un poète hébreu.
阅读叙述 →vers 1080 · Saragosse, al-Andalus
已确立Les devoirs des cœurs
Un juge rabbinique constate que tous les livres traitent de ce qu'il faut faire, aucun de ce qu'il faut être. Il écrit celui qui manque.
阅读叙述 →1040 – 1105 · Troyes, Champagne
已确立Le vigneron qui commentait
L'homme dont le commentaire accompagne encore chaque page de Talmud imprimée vivait de ses vignes, et profitait des foires pour comparer les manuscrits.
阅读叙述 →printemps 1096 · Spire, Worms, Mayence, Cologne
已确立Les chroniques de Rhénanie
Les croisés partent pour Jérusalem et s'arrêtent à Spire, Worms, Mayence. Les récits hébreux qui en restent posent une question que les auteurs eux-mêmes n'osent pas trancher.
阅读叙述 →Xᵉ – XIIᵉ siècle · Kazerun, province du Fars
可能Une lettre trouvée ailleurs
On sait qu’il y avait des Juifs à Kazerun parce qu’un marchand en a parlé dans un courrier, jeté depuis dans un débarras du Caire.
阅读叙述 →vers 1120 – 1447 · Rome
已确立Sicut Judaeis
Une bulle interdit sous peine d’excommunication de baptiser un Juif de force, de le frapper, de piller ses biens. Vingt papes la republieront — et c’est ce qui la rend accablante.
阅读叙述 →1132 – 1149 · Mangalore, côte de Malabar
已确立Le marchand et son esclave
Un Tunisien installé sur la côte indienne écrit à Aden pendant vingt ans. Ses lettres, jetées dans une gueniza du Caire, décrivent un monde qu'aucune chronique ne raconte.
阅读叙述 →1140 – 1141 · D'Espagne à Alexandrie
可能Le départ
Le plus grand poète hébreu d'Espagne quitte tout pour la Terre sainte à soixante-cinq ans. On sait par des lettres du Caire qu'il est arrivé — et à peu près rien de plus.
阅读叙述 →8 mai 1146 – 1171 · Ramerupt, Champagne
已确立Cinq entailles
Le jour de Chavouot, des croisés le traînent hors de la synagogue et lui font cinq marques sur la tête. Il survit et refonde l’étude du Talmud.
阅读叙述 →1148 – 1160 · Cordoue, Andalousie, Maghreb
已确立Ni l’impôt ni la protection
Les Almohades suppriment le statut qui permettait aux Juifs de vivre en payant. Il ne reste que trois choix, et l’un d’eux est la mort.
阅读叙述 →vers 1170 · Bagdad, califat abbasside
可能Le chef de l'exil
Un voyageur de Navarre arrive à Bagdad et y trouve un prince juif devant qui les passants doivent se lever — sous peine de cent coups.
阅读叙述 →1171 · Blois
已确立Blois, 1171
Aucun enfant disparu, aucun corps retrouvé — et une trentaine de juifs brûlés. La première accusation de meurtre rituel du royaume de France.
阅读叙述 →vers 1172 · Du Caire au Yémen
已确立L'épître au Yémen
Une communauté prise entre une conversion forcée et un homme qui se dit le messie écrit au Caire. La réponse tient l'équilibre entre consoler et refuser de mentir.
阅读叙述 →16 mars 1190 · York, Angleterre
已确立La tour de bois
Toute une communauté se réfugie dans le donjon royal, et n'en ressort pas. Le lendemain, les meurtriers vont brûler les registres de leurs dettes à la cathédrale.
阅读叙述 →XIIᵉ – XIIIᵉ siècle · Spire, Worms, Ratisbonne
已确立La loi du ciel
Ils s’imposent une seconde loi, non écrite, plus dure que la première — et un tarif de pénitences qui pèse les fautes comme on pèse des marchandises.
阅读叙述 →1215 – 1269 · Rome, puis toute la chrétienté
已确立La rouelle
Un concile décide qu’on doit pouvoir les reconnaître. Le motif inscrit au texte n’est pas la religion : c’est le risque qu’on couche avec eux par erreur.
阅读叙述 →1232 · Montpellier, Provence, Espagne
可能Le bûcher des siens
Des rabbins interdisent la philosophie. Des dominicains brûlent les livres de Maïmonide. On n’a jamais su qui avait parlé le premier.
阅读叙述 →1240 – 1242 · Paris
已确立Vingt-quatre charretées
Un converti dresse une liste de griefs contre le Talmud. Deux ans plus tard, place de Grève, on brûle les livres par charretées entières.
阅读叙述 →juillet 1263 · Palais royal de Barcelone
已确立La disputation
Quatre journées de débat devant le roi d'Aragon, et deux comptes rendus qui se contredisent : chacun des deux camps a écrit qu'il avait gagné.
阅读叙述 →1272 · Worms
已确立Une phrase dans la marge
Un copiste glisse une bénédiction rimée pour celui qui portera son gros livre à la synagogue. C’est la plus ancienne phrase datée en yiddish.
阅读叙述 →1286 – 1307 · Ensisheim, Alsace
已确立Il refuse qu’on le rachète
La rançon est réunie. Il interdit qu’on la paie, parce qu’alors on enlèverait le suivant. Il meurt en prison sept ans plus tard.
阅读叙述 →1290 – 1656 · Angleterre
已确立Le premier bannissement
Le 18 juillet 1290, un roi endetté signe. C’est le premier État d’Europe à interdire durablement toute présence juive, et il faudra trois cent soixante-six ans.
阅读叙述 →1290 – 1294 · Trani, Pouilles
已确立Les neofiti
Un roi ordonne le baptême de tous les Juifs de son royaume. Sept siècles plus tard, leurs descendants rouvrent la synagogue devenue église.
阅读叙述 →vers 1300 – 2022 · Rhin supérieur, puis Karlsruhe, puis Jérusalem
可能Des têtes d’oiseaux
Dans la plus ancienne haggada enluminée d’Occident, tous les Juifs ont un bec. Personne ne sait vraiment pourquoi, et le manuscrit est en procès.
阅读叙述 →vers 1320 – 1347 · Burgos et Valladolid, Castille
已确立L’apostat qui répond
Un philosophe juif de soixante ans se convertit et passe le reste de sa vie à écrire contre les siens — en hébreu, pour qu’ils le lisent.
阅读叙述 →XIVᵉ siècle, et après · Erfurt · Colmar · Weissenfels, puis l'Italie
已确立Trois anneaux, trois massacres
Des alliances juives portant une maison d'or en miniature : les seules du Moyen Âge qui nous restent ont toutes été retrouvées dans un trésor enfoui.
阅读叙述 →14 février 1349 · Strasbourg, Alsace
已确立Avant la peste
On brûle la communauté de Strasbourg le 14 février 1349, accusée d'avoir empoisonné les puits. La peste n'était pas encore arrivée dans la ville.
阅读叙述 →vers 1350 – 1995 · Barcelone, Sarajevo
已确立Le livre caché deux fois
Une haggada espagnole du XIVᵉ siècle, sauvée en 1941 par un conservateur musulman, et remise au coffre pendant le siège de 1992.
阅读叙述 →fin du XIVᵉ siècle · Castille
可能Deux livres, un seul nom
Deux « Chandeliers de la lumière » écrits dans la même Castille, la même décennie : l'un imprimé cent fois, l'autre survivant en un seul manuscrit.
阅读叙述 →1389 · Grodno, Grand-Duché de Lituanie
已确立Le privilège
Un grand-duc de Lituanie accorde une charte de trente-sept articles à une communauté juive. C’est le premier texte qui délimite un quartier juif dans ce pays — et il l’invite.
阅读叙述 →1391 · Tolède → Tlemcen
流传De Tolède à Tlemcen, 1391
L'été où les communautés de Castille s'effondrèrent, et la route d'exil qui sauva un manuscrit jusqu'au Maghreb.
阅读叙述 →1391 – 1444 · Majorque → Alger
已确立Le Tashbetz, ou comment Alger réorganisa le judaïsme après 1391
Comment un réfugié de Majorque refonda, depuis Alger, tout le cadre du droit juif maghrébin.
阅读叙述 →1391 · Séville, Cordoue, Valence, Barcelone
已确立Le prédicateur
Un archidiacre prêche pendant des années qu’il faut détruire les vingt-trois synagogues de la ville. Le 6 juin, on l’écoute.
阅读叙述 →1393 · Marrakech
流传Marrakech, 1393 — le bras d'Ephraïm
Un songe, une chute, un bras brisé : une légende de la première génération de l'exil.
阅读叙述 →1249 – 1394 · La Rochelle
已确立Quarante-cinq jours
Le roi de France donne quarante-cinq jours pour vendre et partir. Il faudra quatre siècles pour qu’un Juif habite de nouveau la ville.
阅读叙述 →février 1413 – novembre 1414 · Tortosa, Aragon
已确立Soixante-neuf séances
Vingt mois de débat présidé par un pape qui y prend lui-même la parole. Pendant que la discussion dure, des délégués juifs se font baptiser.
阅读叙述 →1449 · Tolède
已确立La pureté du sang
Une révolte fiscale se termine par un texte qui exclut des charges publiques non pas ceux qui pratiquent, mais ceux qui descendent.
阅读叙述 →1475 – 1965 · Trente
已确立Le culte aboli en 1965
Un enfant de deux ans retrouvé mort, quinze hommes brûlés, cent miracles en un an — et un culte que Rome n’a supprimé que le jour de Nostra aetate.
阅读叙述 →1478 – 1481 · Séville, Castille
已确立Le premier bûcher
L'Inquisition espagnole n'a jamais eu compétence sur les Juifs. Elle a été créée pour juger ceux qui avaient cessé de l'être.
阅读叙述 →1489 · Kaifeng, Henan
可能La stèle
Après une inondation, une communauté chinoise rebâtit sa synagogue et grave sa propre histoire dans la pierre. C'est le plus ancien texte que ces Juifs aient écrit sur eux-mêmes.
阅读叙述 →1492 · Tamentit, Touat (Sahara algérien)
已确立L'oasis
La même année que l'expulsion d'Espagne, à deux mille kilomètres de là, un juriste fait abattre la synagogue d'une oasis saharienne et met la tête des Juifs à prix.
阅读叙述 →XVᵉ siècle – 1493 · Cammarata (Sicile) → Palma de Majorque
可能Les grenades de Cammarata
Chassés de Sicile en 1493, des juifs vendent l'argenterie de leur synagogue ; elle sert depuis dans une cathédrale.
阅读叙述 →31 mars 1492 – 12 janvier 1493 · Palerme, Messine, Syracuse
已确立L'île vidée
Une présence juive de quinze siècles en Sicile s'achève le 12 janvier 1493. Trente-sept mille personnes partent d'un coup, et il ne reste rien.
阅读叙述 →1494 – 1495 · Cracovie et Kazimierz
已确立Un incendie, un décret
Un feu ravage Cracovie en 1494. L’année suivante, les Juifs sont mis hors les murs — et fondent à côté la ville juive la plus importante de Pologne.
阅读叙述 →1496 – 1506 · Lisbonne, Portugal
已确立On ne les laisse pas partir
Le roi ordonne aux Juifs de se convertir ou de s’en aller — puis fait tout pour les empêcher de s’en aller. Il prend d’abord les enfants.
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