7,059 גרויסע פערזענלעכקייטן פֿון יידישקייט(41)

1910-1976

ungrishe matematikar

1944–2002 · États-Unis

amerikaner politiker

1943 · États-Unis

homme politique américain

1893–1989

Ershte froyntsh rov in di Amerike

1883–1941 · Tchécoslovaquie

malerin tshekish oyfn aktiv in Hamburg

1876–1924 · Hongrie

שרת אופרה הונגרית־איטלקית (1876–1924)

1947–2023 · États-Unis

rabine amerikanese

1937–2025 · Venezuela

venezuela politishe froy

1850–1928 · Empire russe (gouv. de Tchernigov) ; exil (Suisse/Allemagne)

געבוירן Pinchus Boruch אין אַ אָרמער יידישער פֿאַמיליע פֿון אַrchenkeepers פֿון די government פֿון Tchernigov. ערשט נאָנט צו Bakounine, ער איז אַרװעגס צום marxism און co-founded אין 1883, מיטן Plekhanov, די גרופּ "Emancipation of Labor", ערשטער marxist organisation אין Russia. מיטגליד פֿון די redaction קאָמיטעט פֿון Iskra (1900), ער האָט פּראָטעסטירט קעגן Lenin אַט II Congress פֿון POSDR (1903) און ווערט די הויפּט ideology פֿון menchevism, פּראָקלאַמירט אַ mass וואָרקער פּאַרטיי און אַuto-activity פֿון די proletariat.

1932–2024 · Allemagne

chilener rezhisor

1946–2019 · États-Unis

amerikaner aktrisen

c. 2278-2184 av. J.-C.

Pharaoh of the VIth dynasty whose reign of 94 years is the longest in history. The end of his reign marks the collapse of the Old Kingdom and the beginning of the First Intermediate Period.

1250–1370 · couronne d'Aragon

Talmudist and kabbalist

mort c. 1295 · France du Nord

יוצר Tossafot של Rabbeinu Peretz, אחרון הטוסאפיסטים הגדולים בצרפת.

1895–1952 · Polonnoïe (Volhynie), Kiev, Varsovie, Moscou

געבוירן אין Polonnoïe (וואָלהיניע). הויפּט־פיגור פון דער מאָדערנער יידישער ליטעראַטור (קיעװער גרופּע מיט Hofstein און Kvitko; עקספּרעסיאָניסטער אַנטאָלאָגיע "Di Chaliastre", וואַרשע 1922). אַנגעזעצט אין URSS אין 1926, זייער פּראָדוקטיװ. מיטגליד פון דער אַנטיפאַשיסטישער יידישער קאָמיטעט, דערשאָסן דעם 12 אויגוסט 1952 ("נאַכט פון דער ערמארדעטע פּאָעטן").

1908-1993 · Lituanie

משורר ופבוליסט ידיש, החבר הצעיר ביותר של קבוצת Yung Vilne.

1842–1885 · Région de Smolensk (Russie), Odessa, Vienne

Geboyrn eytvas 1842 in der gegnt fun Smolensk. Gryner, redaktor un hoypt-redakter fun der hebreysh zhurnal Ha-Shahar ("Di Doyern"), farlag in Ven fun 1868 biz 1884, groyse literarish platforma fun shpeter Haskalah un fun voksnder yidisher natsyonalizm. Onteykher fun romanen in hebreysh. Geshtorbn 1885.

1943–2020

British rabbi

1879–1939 · Empire russe

Rosh yeshiva, grikinder fun di yeshives fun Shklov un Kobrin, hoyptmeystsr fun Moshe Feinstein.

1918–2002

rabbi אָמֶרִיקַאִי

1764–1820 · Maroc (Meknès)

Dayan פון Meknès, אַוטאָר פון respones Nofet Tsoufim און דער קאָמענטאַר Pittuhei Hotam.

1200–1225 · Allemagne

טשכי רב

1927– · Budapest, puis Paris (France)

Народжены ў Будапешце на 26 грудня 1927 г. у ассимільовонай яеўрэйскай сям'і (сын Зігмонда Кендэ і Маргіт Гайду), ён быў журналістам у Szabad Nép да 1954 г., ўдзельнічаў у паўстанні 1956 г. і эмігрыраў у Францыю ў 1957 г. Даследчык CNRS, выкладчык у EHESS і Paris-X, спецыяліст па совецкім блоку і яеўрэйскаму пытанню ў Венгрыі, ён спільна заснаваў у 1989 г. Інстытут гісторыі рэвалюцыі 1956 г. і быў абран знешнім членам Венгерскай акадэміі навук.

1859–1919 · Autriche

estraykher shrayber

1837–1892

German rabbi

1879–1957 · Royaume-Uni

rusish-engleisher arkhitekt

1914–1991 · Israël

קאַנאַדישער און יִשְׂרְאֵלִי אַקטער און דירעקטאָר

1926–2025 · Galicie

אונגאַריש־געבוירן אַמעריקאַנער מאַטעמאַטיקער פון אַ יידיש־פאַמיליע, אַװערדעד דעם Abel Prize אין 2005 פאָר קאָנטריביוציעס צו פּאַרטשעל־דיפערענציאַל עקװאַציעס און קאָמפּיוטאַציאָנאַל־מאַטעמאַטיקס.

1947–2023 · États-Unis

אַמעריקאַנער פּראָדוצירער

1927–2005 · Żółkiewka (Pologne), Israël

Peter Zvi Malkin, born in Żółkiewka (Poland) in 1927 in an observant Jewish family, was a Mossad agent. On May 11, 1960, member of the team led by Rafi Eitan, he physically seized Adolf Eichmann in Argentina. He coauthored with Harry Stein the account of this operation, Eichmann in My Hands (1990).

1951 · États-Unis

politicien américain

1927–2013 · États-Unis

amerikaner rabin

1904–1988 · États-Unis

amerikaner shrayber un ibimerzetser

1985 · États-Unis

acteur américain

1952 · Royaume-Uni

British businessman

1902–1976 · États-Unis

American businessman (1902–1976)

1842–1933 · Royaume-Uni

british politiker

1891–1976

amerikaner rov

1933–2018 · États-Unis

Amerikaner romancier, oytor fun Portnoy un zayn kompleks un fun Di Flekn, eyner fun di groyne shrayber fun der yidisher amerikaner konditsye. Fil mol tsugerikht far Nobel.

1923–1943 · Royaume des Pays-Bas

האָלענדישער שרייבער

1841–1923 · Allemagne

daytsher historiker

1814–1906

German rabbi and educator

1798–1881 · Hongrie

(1798-1881)

1894–1977 · États-Unis

oystrish-ungarnish neuropatolog

1815–1876 · Francfort-sur-le-Main, New York

Mitglid fun der bankir-dinastye Speyer fun Frankfurt. Emigrirt tsu di Fareynikte Shtaten in 1837, er grindet in 1845 di hoyz Philipp Speyer & Co. in Nyu York (shpeter Speyer & Co.). Ersht bankir vos hot geshtelt obligatsyes fun der Union in Eyrop bedern burgerlikhn milkhome.

1956 · France

économiste français, prix Nobel 2025

né v. 1962 (Marseille) · Marseille / Paris (ascendance juive algérienne)

Geboyren in Marseille, firer fun verantvortlekh finans (grinder fun Mirova) un shrayber. Fun yidisher heritaj fun algeryen-mekore (zayn foter iz gegangen ven fun Algerye un hot farshvign zayn fargangenhayt). Oytor fun roman 'Le Décret' (2025), vos laygt on in 1871 beshes di insureksye fun Kabylie, a yunger yid fun Algir vos vargt di citoyenship fun Crémieux-dekretn.

contemporain (diplômé du Séminaire israélite de France en 1981) · France

Rov graduirt fun Seminaire Israelite de France (1981), hot gefirt universitetl forshung in Inalco un in Ecole pratique des hautes etudes. Verfaser fun a antologye-bukh fun rabinishe literatur vegn der frage fun gufisher shudn.

c. 20 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.

Yidisher filosofist fun Aleksandriye, pineyrim fun der alegorie fun tanakh un sinteze tsvishn grekhisher moysn un Torah. Zayn groysn verk hot baflikt di kristlekhe teologie un forshikt di yidishe medjugn-filosofie. Er hot gefirt di yidishe delegatsye tsum imperator Caligula.

1898–1983 · Turin (Italie) ; Cambridge (Royaume-Uni)

Geboyrn in Turin in a rayke yidishe italyenisher mishpokhe (foter Angelo Sraffa, muter Irma Tivoli; zoyferrim-kofim in Pize oyf sakh doyres). Eyng-rufen fun Keynes, iz er zikh gezetst in Cambridge in 1927. Zayn verk Produktion fun merkhandiz durkh merkhandiz (1960) grindet di neo-rikardan shule; er hot oykh herausgegeben di Verk un korespodents fun David Ricardo.

1062–1140 · Royaume d'Aragon

סוֹפֵר יְהוּדִי מִקּוֹמוֹת־אַנְדָלוּסִיּוֹת

1893–1975 · Châlons-sur-Marne, Paris, Londres

Geboyrn André Isaac in Châlons-sur-Marne in a yidisher alsatisher mishpokhe (foter metsiger). Meister fun absurd un vort-shpil, er gegrindet in 1938 der vokhenlikhn humor-zhurnal L'Os à moelle. Biz'n milkhome er animirt "Les Français parlent aux Français" oyf Radio Londre (1943). Nokh-milkhome, tsvey-paarnish mitn Francis Blanche (Sar Rabindranath Duval, folye Signé Furax).

1897–1964 · France

פֿראַנצויזישער גאַלערייסט

1907–1982 · France

French statesman, president of the Council, architect of the end of the Indochina War. Moral figure of the left, he was of Sephardic Jewish origin.

1928–2016 · France

פֿראַנצויזיש טעלעװיזיע־שירות־הײַטער און קינעמאטאָגראַפ

1930–2006 · Paris (famille comtadine de Carpentras)

Fun a yidisher famil fun Comtat-Venaissin fun Carpentras, er iz gevorn eyner fun di grestn frantsoyzishe historiker fun alter Grikhenland (Le Chasseur noir, 1981). Zayne eltern, Lucien Vidal-Naquet un Marguerite Valabrègue, zaynen deportirt un ermordert gevorn in Auschwitz in 1944. Er hot gespilt a groyse rol in di kemf kegn torture in Algeriye-milkhome un kegn negashionizm.

IIe siècle · Judée

חָכָם חָסִיד; בָּרַיְתָא עַל־דַּרְגוֹת הַקְּדוּשָׁה; חָתַן שֶׁל בַּר יוֹחַאַי.

1876–1941 · Empire ottoman

Rebbe (1876–1941)

1930–1989 · Israël

יִשְׂרָאֵלי דיכטער

1851–1924

litvishn rabn

1731–1805

rabiner polisher un daytsakh

1867–1941 · Reich allemand

German rabbi

1893–1953 · région de Grodno (Lituanie) puis États-Unis

Geboyrn neby Grodno (Lituanye), immigrant tsu Amerike in alter 16. Grindar fun yidisher legion in onheyb fun ershter velt-milkhome, er hot gedint mit der britisher armey in Palestin. In yorn 1920–1930, direktor fun Yidish Teachers Seminary un, in 1932, redaktor fun der pedagogisher zhurnal « Yidishe Dertsiung ».

1926–1996 · Pologne

Rebbe of the Ger Hasidic dynasty (1926–1996)

1924–2010 · Pologne

polisher rov

1848–1920

Khsidishe rabiner vos hot gediekt in Pilica un Czestochowa, Poyln (1848 - 1920)

1908–1995

amerikaner rov (1908-1995)

1915–1999 · Allemagne

daytsher rov

1931–2022 · États-Unis

amerikaner rov

1890-1981

frantseyzisher moler, litograf un skulptor fun livishndir urshprung (1890-1981)

c. 1350 av. J.-C. (tradition)

Eynikel fun Aharon, er hot ongenumen di Brith Shalom Olam (Bamidbar 25:12-13) far zayn hitskones in dines fun Got. Di traditsye shtelt im in oyshersh fun di kinder fun Kohanim Gedolim vos hobn avodge in Erstn Beys Hamikdash fun Yerushalayim.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tanger (Maroc)

Notabel fun Tanger, kehile-firer un zhurnalist, hot mitgearbettet in tsaytungen fun Madrid (marokaner yidishe arkhiv).

1726–1790 · Ukraine (Koretz)

Meister hassidik, gezelshafter fun Baal Shem Tov, bafurt far zayne lerers vegn emes un vinikayts. Er hob tikundig baflustn di hassidishe mekhshe.

1912–1998 · Canada

Polish rabbi of Hasidic ancestry (1912–1998)

1910–1976 · Israël

רבי און עדוקאַטאָר סיאָניסט־רעליגיאָזן Israel

XIXe s.–1952 · Maroc (Taroudant)

רב שנולד בTaroudant, קרוי Baba Pinhas, אקטיביסט ציוני בMARRAKECH, הנוקד כקדוש.

1929-1994 · Israël

ראָמאַנשרײַבער און פּאָעט ישׂראַלער געבוּרן אין פּוילן.

1880–1943 · Turquie

turkisher rav

1872–1936 · Allemagne

German rabbi (1872-1936)

1911–1944 · Pologne

פולניש ייִדישער רעזיסטער

1909–1992 · États-Unis

אמנית אמריקאית

1828–1910

1919–1987 · Italie

Sofer un khemiker italyenish, metsulesl fun Auschwitz, oytor fun Si c'est un homme, groys-edveytoong vegn der Shohe. Zayn verk fregt zikh der tsushtoyn fun der mentshn nokh di lagirim.

m. c. 1414

גראַמאַטיקער, אַסטראָנאָם און פּאָלעמיסט פון Perpignan. געצווונגן גיור אין 1391, ער האָט געשריבן Al Tehi ka-Avotekha ("ניט זײַן ווי דיינע פֿאָטערס"), אַנטי־קריסטליך סאַטירע פֿאַרהיילט אַלס אַ בריף פון עטמוטיגונג צו אַ גיור. זיין Maaseh Efod איז אַ הויפּט טרעטאַט פון העברײַש גראַמאַטיק.

v. 1350–1415 · Aragon

Grammairien, philosophe et polémiste, auteur du Maaseh Efod.

c. 2400 av. J.-C.

Vizier פֿון דער Pharaoh Djedkarê Isesi, אויטאָר פֿון דער Maxims of Ptahhotep, איינער פֿון די עלטסטע סאַמלונגען פֿון וודום פֿון מענשהײַט. זיין לערונגען אַוודן יוסטיס, דעמוטנעס און מעזורד וואָרט פֿאָרשאַדאָו דער biblical wisdom ליטעראַטור (Proverbes).

309-246 av. J.-C.

פרעה מצרים, וואס לויט דער טראדיציע (בריוו פון אריסטעא) האט באפוילן די איבערזעצונג פון דער תורה אין גריכיש (סעפטואנטע) דורך 72 חכמים יהודים אין אלכסנדריע. די איבערזעצונג איז איינער פון די וויכטיגסטע אינטעלעקטואלע אונטערנעמונגען פון דער אלטערטום.

c. 2600 av. J.-C.

קווין פון Ur דערן קניגלעך קבּר, איינער פון די רײַכסטע אונטערגעפונען אין Mesopotamie, האָט פאַרהאלטן אַ גאָלדענע דיאַדעם און סאָמפּטואָזע שמוקס. איר גראָב צײַגט אויף דעם הויכן סטאַטוס פון פרויען אין סומעריaner ציווִיליזאַציע.

1738–1817 · Meknès (Maroc)

Gezelt mitn groyse gelerntes fun zayn dor in Meknès: kabbalist, grammiker, mohel un kopist. Genetsikt fliyen fun zayn geborenshtot in 1805 (khoyves/umetn), zog ahin in 1809. Dokumentirt fun leksikon-familyes fun Joseph Toledano (portal Moreshet).

1924–2015 · Italie

Israeli scholar of comparative religion, Dean of Humanities at Hebrew University of Jerusalem, biographer of Joseph Karo, EMET Prize laureate (2005), co-editor of the Encyclopedia of the Jewish Religion.

mort en 1698 · Minden (Westphalie)

R. Yoel fun Wetzlar, rov, iz geshtorbn in Minden (Vestfalye) in 1698 (Jewish Encyclopedia, artikl 'Wetzlar'). Keyn geshribn verk iz im nisht tsugereknt bam kvel.

1828–1903 · Né à Marrakech, études à Salé, actif à Constantine (Algérie)

Shtamendik fun Marrakech, er lernt in Sale un farnumen di pozisye in Constantine als shoykhter un dozher in kheyder. Er hot gelozn tsvey gedrukete verker in Tunis: a traktat vegn shechite un a tsuzoyfbinser fun droyshn vos iz aropgekumen nokh zayn toyt; beydn zenen vider gedruk gevorn in Yerushalayim.

v. 1570 (XVIe s.) · Fès et Taroudant (Maroc)

Rov fun Fes un Taroudant in XVI yorhundert, author fun a zamlbukh fun droshos getitlt « Sefer Hadrachot », bekant ober nisht gedrukkt.

1646 (activité de copie) · Tanam (Yémen)

Kopist fun Tanam, er oykhet tsiln zayn a eyer fun Midrash ha-Gadol, finansirt fun R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. Mayvik di tsugn-traditsye fun shraybershaft in der familye/ort Tanam iber eytlekhe hundert yor.

XVIIIe s. · Tunis (Tunisie)

ציטירט צװישן דע ױיל שלומדים (מער ווי הונדערט) וואס זענען אװסגעבילדט געװארן דורך R. Yosef Zarka לויט דער מעטאָד פון לערנען 'iyoun, לויט די רעגיסטער פון HIDA (ליסטע פון די וויזן פון טוניסיע).

rabbin connu à Meknès fin XVIIIe s. (m. v. 1835 selon une source) · Meknès (Maroc)

רב פון Meknes אין שפּעט־18עם / אַנהייב־19עם יאָרהונדערט, מיטגליד פון דער זעלבער משפּחה Zenou. דאָקומענטירט דורך Moreshet (Toledano לעקסיקאָן).

1498 (activité de copie) · Tanam (district de Khawlan, Yémen)

Copist of the community of Tanam, one of the oldest in Yemen (called "resh galuta"). He transcribed a copy of Midrash ha-Gadol, copying work financed by R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. The community of Tanam, renowned for talmudic study, had many copyists.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (université de Tel-Aviv)

Israeli historian, professor (Elias Sourasky chair) fun geshikhte fun Latine-Amerike un Seferad an der Universitetshul Tel-Aviv. Mekhber oder redaktor fun mehr vi fuftsen vikher un sakh artiklen, spetsyel oyf peronizm un yidishe kehiles in Argentina.

IIIe siècle · Babylonie

Exilarch און שופט אין Nehardea/Mahoza ; מייסטער פֿון Rav Nahman.

IIIe siècle

Bavel talmid fun R. Yohanan in yisroel; famus aggadish mayses.

270–330 · Babylonie

"Rabba", rayber fun Poumbedita, dialektiker ("okér harim").

IIIe–IVe siècle · Babylonie

Chef fun der akademye fun Sura, zun fun Rav Huna; 3te generatsye.

IVe siècle · Babylonie

Babilonish khokhem tsitirt in Talmud; 4-ter dor.

Ve siècle · Babylonie

Speter khokhom, hot baysitst tsum toysftogn ("tosafot") in Talmud; 7te dor.

vers 1100–1171 · France (Champagne)

Eynikl fun Rashi un groyse figur fun tosafisten, er hot firт di talmud-shuln fun Ramerupt in Champagne. Zayne halakh-psaker hobn gezekhnt di iudeyske traditsye ashkenazi.

vers 1200–1263 · Espagne (Catalogne)

Moralist un talmudist katalanisher, oytor fun Shaaré Teshuva (Tires fun buse). Er hot zikh ershtn opgeshtelt tsu di shriftn fun Maimonides far beys er hot zikh publik gebust.

c. 960-1040

Tsugeredetn « Likht fun Golus » (Meor ha-Golah), er hot oyf-gedukt revolyutsyoner gezeroyse (taqqanot) bay ashkenazi yudayztum: forbrengen fun polygamie, forbrengen fun leyzn fremde briv, shuhtung fun froy in get. Grindern fun skhule talmud-rhein.

1929–2014 · États-Unis

amerikaner rebe

Draa

Disciple de Rabbi David Halevi Draa, formé par lui à la Kabbale.

XVIIIe s. · Agadir

Fils du hassid Rabbi Kalifa ben Malka, surnommé « le Nazir » (l'ascète), il fut élevé par son père dans la Torah et le détachement du monde, menant une vie de retrait et d'étude. Le jour de ses noces à Agadir, une bande d'Arabes armés attaqua le cortège nuptial et exigea une victime, le chef réclamant le marié lui-même. Après avoir pris la parole devant la communauté et rédigé un acte de divorce (guet) pour son épouse afin qu'elle ne reste pas agouna, Rabbi Abraham se livra et fut tué en sanctifiant le Nom divin. Bien des années plus tard, ses ossements furent transférés en Terre d'Israël par Rabbi Haïm Pinto, rabbin de Kiryat-Malachi, et inhumés à Kiryat-Malachi ; lors de l'ouverture de sa tombe, ses cheveux et ses ossements auraient été retrouvés intacts.

XVe–XVIe s. (installé à Safi vers 1500, grand rabbin en 1510) · Grenade (Espagne) puis Fès et Safi (Maroc)

Megorash (Banuslinger) fun Svoyn, he hot zikh angesidlt in Safi um 1500 un iz gevorn groy(s)zer rov dortn in 1510. Loy(t) der familye-notits fun moreshet-morocco.com, er iz geven farhoybn far zayne poetishe talenten bizn punkt az er hot geshribn ketube-kontraktn gantsn in verses. Zayne familye (di "Ouled Ben Zmirou") hot ongeln a valyfahrts-ort in Safi.

Espagne / Tunisie

Rabbiner und Exeget tätig in der Region Fès/Tlemcen/Tunis an der Wende des 15./16. Jahrhunderts, Verfasser eines Superkommentars zum biblischen Kommentar von Ibn Ezra (eines seiner Werke ist 1512 in Tunis datiert), der Familie Boukrat zugeordnet, deren Patronym eine dokumentierte Variante von Oukrat ist.

c. 1110-1180 · Castille

Filosof un historian fun Toledo, oytor fun Sefer ha-Qabbalah (Bukh fun Masores), ershter khronike fun yidishn rabinishn veltl. Zayn filosof-verk Emounah Ramah (Hochn Gloybm) iz di ershte nisht-tfiln tsu makhn a zuntlikhkayt tvishn aristotelizm un yidishn gloybm, far Maimonides.

Ouarzazate

Érudit (talmid hakham) originaire de Ouarzazate. Ses ossements et ceux de son frère Rabbi Shlomo furent transférés en Israël par son cousin Rabbi Meïr Tanji et inhumés au Har haMenouhot.

IVe siècle · Terre d'Israël

Agades-meylekh yisroylik, praktik fun Talmud Yerusholayim; 4-te dore.

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

IVe siècle · Terre d'Israël

Agades-meylekh yisroylik, tsitirt in midrshim.

c. 50-135

איינער פון די גרעסטע מאַיסטערס פון דער Talmud, ער סיסטעמאַטיזירט דער ינטערפּריטאַציע פון דער Torah און שטיצט דער Revolt פון Bar Kokhba. מאַרטירד דורך די Romans, ער שטאָרבן בי רעציטירן דעם Shema. זיין הערמענעװטיק־מעטהאָדע איז אַ ফאָונדאַציע פון rabbinism.

c. 1250-1327

Németországi főrabbi, aki Toledóban letelepedett, és megvalósította az aszkenáz és szefárd talmudi tradíciók szintézisét. Halakhikus kódexe (Piskei ha-Rosh) az egyik három forrása Joseph Caro Shoulhan Aroukhjának, Maimonides és a Rif mellett.

300–400

Jewish Talmudist and rabbi

Salé, v. 1810 – ? · Salé (Maroc), Mascara & Tlemcen (Algérie)

Sage de la famille Enkaoua / Ankava, dont l'article rappelle que le nom dérive de « al-Nqawa » sous l'influence de l'arabe. Dans ses complaintes (kinot), il signait en acrostiche « Avraham Ankava » ou « Avraham Elnkaoua ». Il est l'auteur du recueil « Kol Tehina », de « Bina la'Itim » (contenant le piyyout « Avi Tsour Podé » pour le rachat du premier-né) et du recueil de responsa « Kerem Hemer ».

début XVIIe s. · Fès / Hébron

Aïeul du Hida (Rabbi Chaim David Azoulay), il naquit à Fès et s'établit à Hébron au début du XVIIe siècle. Ses écrits sombrèrent en mer lorsque le navire qui les transportait fit naufrage. En souvenir de ces manuscrits perdus, il signait ses écrits d'un dessin en forme de bateau.

1849 · Safi (Asfi)

Moreh-tzedek à Safi. Dans l'un de ses jugements il écrit : « Je réside dans la ville d'Asfi, et je n'ai pas les livres à ma disposition », ce qui atteste sa résidence dans la ville. Signataire d'un autre psak-din de l'an 1849. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

XVe-XVIe s. (exilé d'Espagne, 1492) · Safi (Asfi)

Expulsé d'Espagne en 1492, homme de lettres jouissant déjà là-bas de renom auprès des autorités. Il s'établit d'abord à Tlemcen (Algérie), où il cosigna une responsa avec Rabbi Yaakov Berab et Rabbi Yehouda Khalatz ; les sages de sa génération le surnommaient « Goren Nakhon » pour sa maîtrise du Tanakh, de ses commentaires et du Guide des Égarés. Grand poète, versé dans l'hébreu comme dans l'arabe, il composa à Oran (Wahran) la tokhekha « Nafchi lama tisbeli » (1493). Après Fès et Azemmour, il fut nommé rabbin de la communauté de Safi, où il prit part aux négociations diplomatiques entre les Portugais et les souverains locaux. Ses poèmes furent imprimés dans « Omer HaChikhkha » de Rabbi Avraham Gavishon (Livourne, 1748).

1712 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, où il fut moreh-tzedek. Signataire d'un jugement (psak-din) de l'an 1712, il figure aussi parmi les signataires des responsa « Michpat u-Tzvi » (§54).

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

XXe s. · Oufran

L'un des rabbins d'Oufran. Il œuvra beaucoup pour l'aliyah des Juifs de sa ville vers la Terre d'Israël, ce qui lui valut d'être emprisonné à Oufran. Il monta lui-même en Israël et s'établit à Ofakim, où l'auteur le connut personnellement. Ses fils et petits-fils, dont Rabbi Sharon Ifergan, poursuivirent l'étude de la Torah ; ce dernier conserve un document d'un mètre sur 70 cm où Rabbi Avraham relate l'histoire des martyrs d'Oufran.

1741–1819 · Tripoli (Libye)

Anführer fun der yidisher gemeynde fun Tripoli, er hot gezogt a geshikhte fun di yidn fun Tripoli (haynt farloyrn) vos hot gedint als a mekor tsu shpetere historiker (Adadi, Slouschz), vi oykh piyyutim. Er iz der oytser fun Hayyei Avraham, kommentar tsum mitzvot fun Choulhan Aroukh (geshribn in 1780, gedrikt posthum in 1826 durkh zayn zun Rahamim).

1853–1937 · Empire ottoman

XIXe s. · Aït Bou-Dial (Ouarzazate)

Fondateur de la lignée Ouazana (« Aït Ouazana »), né à Skoura près de Ouarzazate au début du XIXe siècle. Ayant gagné la Terre d'Israël, il en fut envoyé au Maroc comme émissaire rabbinique (chadar) pour collecter des fonds au profit des nécessiteux d'Eretz Israël. Sa venue dans le sud marocain, à travers la vallée du Draa, est entourée de légendes : réputé « versé dans les miracles » et guérisseur des femmes stériles, il aurait chevauché un lion vivant et fait son entrée à Ouarzazate escorté de fauves. Il épousa une juive du pays, dont il eut son fils David, et mourut peu après ; il est enterré à Aït Bou-Dial et sa hilloula a lieu le 3 Tevet.

1944/1945–1992 · Israël (Merkaz HaRav, sionisme religieux)

Rabiner-religiyezer, talmid fun Rav Moshe Zvi Neria un nokh-nent tsu Rav Tzvi Yehuda HaCohen Kook in der yeshive Merkaz HaRav. Er entviKelt a method fun lern Tanakh un hot gelosn a sires fun komentsries oyf di Ershte Nevi'im, beherbergt keyn mol in der bibliotek Sefaria.

Safi (Asfi)

Son époque est inconnue. Sa tombe est ancienne et dépourvue de toute inscription. Réputé juste, il était d'usage de se prosterner sur son tombeau. Rabbi Yossef ben-Naïm, auteur de Malkhei-Rabbanan, écrit qu'il visita sa tombe.

Salé

Chantre (hazan) attitré de la synagogue de Rabbi Raphaël Encaoua et trésorier (gizbar) de la communauté de Salé. À la demande de Rabbi Raphaël, ému de voir le cimetière profané et sans clôture, il obtint d'un riche marchand de Casablanca, M. Toledano, un don important qui permit d'édifier le mur d'enceinte, de paver une allée et de poser un portail de fer.

1945–2019 · Rada'a (Yémen), puis Rosh HaAyin / Beit Dagan (Israël)

Geboyren in Rada'a in Yemen, zun fun rabbi un dayan Yahya (Yehiah) Basis (1896–1977). Oisgebakumen tsum land Yisroel als kind (1950), er gelernt in Ponevezh under R. E. M. M. Shach. Rabbi fun gemeynde in Beit Dagan (1988–1993) un derner grand-rabbi fun Rosh HaAyin; mit-glid fun Moetsad fun grand-rabineyts (2003–2008). Zayne halakhishe tshuve-shulem, angehoyftik tsum yemenishn mesores, iz gezomlkelt gevorn.

IIe–IIIe siècle · Galilée

Aggadist פון transition; מארקירט-מאַץ; רב פון R. Yohanan.

m. 1946 · Safi (Asfi)

Sage et kabbaliste du Maroc, grand rabbin de Safi ; hiloula le 2 Adar. Il composa « Minha Beloula » (Casablanca, 1937), recueil de lois en judéo-arabe (maghrébin), réédité en fac-similé en 1997 avec une approbation de Rabbi Chalom Messas, et « Minhat Moché » (Casablanca, 1944), contenant des textes de kabbale, « yehi ratzon » et « lechem yihoud ». Décédé le 3 Adar II 5706 (1946) et inhumé à Safi ; ses descendants perpétuent sa hiloula dans la synagogue portant son nom à Ashkelon.

né en 1946 · New York puis Matityahu (Israël)

אָרטאָדאָקסער רב, rosh yeshiva פון דעם Maarava Machon Rubin גימנאַזיום (Matityahu, Israel) וואָס ער האָט געגרינדט אין 1984, און פּראָליפיק קאָמפּאָזיטאָר פון רעליגיעזן מעלאָדיעס (אַרײַנגערעכנט "Kol Ha'olam Kulo"). זון פון Esther און דעם רב Moshe Chait, rosh yeshiva פון Yeshivat Chofetz Chaim פון Jerusalem. ער האָט געגרינדט עטליכע גרופּן (The Rabbis' Sons, Kol Salonika) און פּובליצירט מענגע רעקאָרדינגס.

contemporain · Iran / États-Unis (New York)

Rav geboyern un groysgevornt in Iran, gelert in Rabbinical College of America un smikhones genoumen. Toyre-lerer aktiv bay der yidisher komunitet fun Persia, er farbreyt kursn online (umzunst, tsugenk in Iran un in Amerike) un a podcast fun lernendik.

1918–1993 · Maroc, Lyon (France), moshav Bet Ouziel (Israël)

רב פון דער סעפּאַרדיש־קהילה פון Lyon און דער moshav Bet Ouziel אין ישראל; גריינדער פון דער באָל "La Voix Sépharade". אַ ווערק, Les Dix Commandements, האָט אַרויסגעקומען פאָסטוםניִ.

IVe siècle · Terre d'Israël

איזראַעלער העלד aggadist פון די midreshim; 4עס/5עס דור.

XXe s. · Djerba (Tunisie) puis Jérusalem (Israël)

Rebe fun Jerbe, druker un oytor; er hot geshribn "Sefer Jerbe Yehudit" (1978), a verk dokumentirn traditsyes, geshikhte un yidishe gemeyn fun der inzel Jerbe. Zayne familye hot zikh angesidlt dorn in Yerushalayim (zayn eyniklekn iz der artist Rafram Chaddad).

1696-1743 · Salé

Né et élevé à Salé (1696-1743), il est l'auteur du célèbre commentaire « Or haHayim » sur la Torah, l'une des œuvres torahniques les plus étudiées au monde, tant chez les Séfarades que chez les Ashkénazes. L'ancien mellah de Salé conservait la ruelle et la pièce qui lui servaient de demeure et de lieu d'étude. (Sa notice détaillée figure au chapitre Jérusalem.)

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran, aux côtés de son fils le Rav Makhlouf. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1re moitié XXe s. · Safi (Asfi)

Dayan et moreh-tzedek dans la ville de Safi. Il était le gendre du saint gaon Rabbi Yehouda ben-Moyal, auteur du livre « Chevet Yehouda ». Son épouse décéda le 4 Chevat 5701 (1941).

1746 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe : « Pierre tombale du Rav Chlomo bar-Massoud », datée de l'an « Ha'emanti » (1746). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Oufran

On raconte qu'un jour, passant au marché, une non-Juive cracha sur lui depuis sa fenêtre ; il prononça aussitôt le Nom ineffable et deux cornes poussèrent sur la tête de la femme, l'une dressée vers le haut, l'autre pointée vers le bas. Après qu'elle eut exprimé son repentir et apaisé le rabbin, elle recouvra son état. De nombreux signes et miracles semblables lui sont attribués. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le nomme « le Rav prodigieux en miracles, Rabbi Chlomo ben-Abou ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1797 · Oufran

Enseveli à Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5557 (1797). Cité par S. Vanunu (Arzei HaLevanon).

1747 · Oufran

Fils de Rabbi Yaakov ben-Chabbat. Enseveli dans la grotte d'Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5507 (1747). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

actif dans les années 1920-1940 (m. avant la rédaction de l'article) · Algérie

Rov un mohel fun yidisher kehile algirish, kaveye oyf yareliker ivri-kalender vos er hot aropgegebn (17-te yor fun aroysgab in 5704 / 1943-1944, finansirt fun lokal-bisnes-oyflezunges). Dieser kalender hot tsuamengebundene litur-informatsyes, tekstn fun tfilloysh, hagim, frants-ivri-ibershetzunges un kehile-hargeymes — gevorn dokument fun mnemone fun yidishe Algir.

contemporain · Los Angeles / Jérusalem

Rabbi for about thirty years in Los Angeles, he is international director of the Sephardic Educational Center (Old City of Jerusalem). Columnist (« Sephardic Torah from the Holy Land », Jewish Journal), he specializes in research, translation and teaching of halakhic and philosophical writings of great Sephardi rabbis (especially R. Ben-Zion Ouziel).

Aghzou Bahammou (près de Taroudant)

Tsaddik vénéré dont le tombeau se trouve à Aghzou Bahammou, près de Taroudant, dans le Sud marocain. De nombreux récits de miracles lui sont attribués : une menora de cristal lumineuse apparue un soir de Séder, la guérison d'un visiteur devenu aveugle, et la punition d'un associé malhonnête, car ses malédictions se réalisaient. On raconte aussi qu'un riche marchand français, sauvé de la potence après avoir invoqué son nom trois fois, fit ensuite paver la route d'accès à son tombeau isolé.

m. 3 Tevet 1761 · Aghzou Bahammou (près de Taroudant, région du Sous)

Saint dès sa naissance, issu d'une lignée de kabbalistes ; son père, le grand kabbaliste Rabbi Baroukh El-Kbir (« le Grand »), rattachait la famille à Baroukh ben Neriah, disciple de Jérémie. La famille aurait migré d'Égypte au Soudan puis aux montagnes de l'Atlas marocain. Surnommé « HaCohen Azoug » (Azoug = « le grand » en berbère), il vécut successivement à Imine-Taga (Mantaga), Oulad Berhil, puis Aghzou n'Ba-Hmou, près de Taroudant, où il est enseveli. Une tradition le dit émissaire (chadar) venu de Jérusalem pour collecter des fonds ; il épousa, par l'entremise de Rabbi Khalifa ben-Malka d'Agadir, une femme plus âgée que lui. De nombreux récits de miracles lui sont attachés (le « nom saint » gravé sur son front aveuglant quiconque le regardait ; le sauvetage puis la conversion à la bienveillance du gouverneur « n'Ba-Hmou »). Décédé le 3 Tevet 5521 (1761), son tombeau est un grand lieu de pèlerinage (hiloula le 3 Tevet), avec le patronage des autorités marocaines. Il laissa de nombreux manuscrits de kabbale demeurés inédits.

1568 · Oufran

Enseveli dans la grotte-mausolée d'Oufran. Son épitaphe porte : « Pierre tombale de notre maître et notre rabbin, le Rav David ben-Yisso, heureux es-tu », datée de l'an 5328 (1568). Mentionné par Rabbi Yossef ben-Naïm dans Malkhei-Rabbanan.

arrivé au Maroc en 1492 · Tamgrout (Draa)

Selon la tradition locale il fut un émissaire de Terre d'Israël; une autre version le dit exilé de Séville (Espagne) en 1492, installé au Maroc. Il étudia la Torah à Fès auprès du gaon Rabbi Yehouda Ouziel Ier, puis gagna Tamgrout dans la région du Draa où il servit comme dayan de la communauté. Comptant parmi les kabbalistes les plus vénérés des juifs du Maroc, il fut aussi révéré par les musulmans qui l'appelaient « Moul Draa ». Il forma de nombreux disciples, dont Rabbi Mordekhaï Bouzaglo et Rabbi Abraham Askira. Sa hilloula tombe le 7 Sivan.

Mogador (Essaouira)

Fils de Rabbi Yossef Knafo, il fut grand rabbin (rav rashi) de la ville de Mogador (Essaouira). Grand-père paternel de l'écrivain et chercheur Asher Knafo.

m. 1932 · Ouarzazate

Le plus célèbre des saints de la famille Nahmiash (« Aït Nahmiash ») de Ouarzazate, vénéré par les juifs de la région. Père de Rabbi Yossef Nahmiash qui enseigna à Marrakech, il était de haute stature et l'on se précipitait pour lui baiser la main. Même les musulmans le révéraient et l'appelaient « Sidi Daoud Hmiash ». Décédé le 8 Eloul 5692 (1932), il est enterré à Tazda, faubourg de Ouarzazate ; sa hilloula a lieu le 8 Eloul.

né vers 1162 (selon une tradition) · Agouim (entre Ouarzazate et Marrakech)

L'un des tsaddikim les plus célèbres et vénérés du judaïsme marocain, dont le tombeau se dresse sur une montagne à environ 16 km du village d'Agouim, entre Ouarzazate et Marrakech ; sa hiloula est célébrée à Roch Hodech Hechvan. Selon une tradition rapportée sur la stèle symbolique, il serait né à Roch Hodech Kislev de l'année 4922 (1162). Les sages de Jérusalem l'auraient choisi comme émissaire (chadar) pour collecter des dons destinés aux talmidei hakhamim et aux pauvres de la ville, en raison de son immense érudition, de sa piété et de ses talents de prédicateur. Un miracle célèbre raconte qu'une menora de feu descendit du ciel pour marquer son lieu de sépulture, et de nombreux chants et piyoutim furent composés en son honneur.

XIXe s. · Ouarzazate

Fils de Rabbi Avraham Ouazana, reconnu dès l'enfance comme un héritier digne de son père. À la mort de celui-ci, il apaisa les juifs de Ouarzazate qui voulaient rapatrier le corps du saint, déclarant : « Ne déplacez pas la dépouille de mon père, je prendrai sa place ; il sera enterré à Aït Bou-Dial et moi à Ouarzazate. » Il figure dans l'ouvrage de Yssachar Ben-Ami « Les saints du Maroc et leurs prodiges ».

XXe–XXIe s. · Brooklyn (Flatbush), New York — communauté syrienne d'Alep

רוחניקער פירער פון דער סיריש־יידישער קהילה אין Flatbush (Yad Yosef Torah Center, Avenue J). פּראָליפיק־שרײַבער דעדיצירט צום סעפּאַרדיש־ערבע און אלעפּאָנער: זיין ווערק "Aleppo: City of Scholars" (אַדאַפּטאַציע/עקספּאנזיע פון LiKedoshim Asher Ba'aretz פון Hakham David Laniado) פּרעזענטירט בּיאָגראַפיע פון בערך 600 רבנים פון Aleppo און Damascus.

Mazagan (El Jadida)

Rabbin de Mazagan (El Jadida), où il faisait presque figure de rabbin de la ville (maria d'atra) et officiait comme mesader guittin (rédacteur des actes de divorce) sous l'administration française. En 1935, il prononça l'éloge funèbre de Rabbi Refael Enkaoua à la synagogue « Chaar Chamayim » de Mazagan et témoigna de l'humilité extrême du défunt.

contemporain (XXIᵉ s.) · monde orthodoxe anglophone

ortodokser oyftor farbeytnt durkh Feldheim Publishers; er hot geshribn vi di biografye "Rav Shmuel" gevidmet tsum Rosh Yeshiva fun Mir, HaRav Refael Shmuel Berenbaum, un oykh andere verker fun Torah-literatur.

Oufran

Selon une tradition reçue des anciens, il aurait été l'un des disciples de Rachi, le luminaire de l'exil ; il se serait irrité contre ses élèves, ce qui aurait entraîné un décret d'exil sur eux. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le désigne comme « le kabbaliste divin, diadème d'Israël, notre maître et notre rabbin ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1717–1787 · Leżajsk (Lizhensk), Galicie

Kheyver fun intime kraytz (Chevraya Kadisha) fun Dov Ber fun Mezeritch, er iz, mitn bruder Zusha fun Anipoli, geven eyner fun di gründers fun galitsisher hassidismus. Oytor fun Noam Elimelech, er hot entviklt di doktrin fun tsadik-intertsesor. Er hot formt a gantse dor fun meistern: der Voyant fun Lublin, der Maggid fun Koznitz, Menachem Mendel fun Rymanov, Avraham Yehoshua Heshel fun Apta, Naftali Zvi fun Ropshitz, Moshe Leib fun Sassov, Klonymos Kalman Epstein.

1617 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Ke-ichoun » (1617). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

mort en 1906 · El Hamma (Elhama), sud tunisien

Rov in El Hamma, geshtorbn in 1906. Oytor fun verk fun halokhe genent "Roch Pina", dapiriert in Jerbe in 1916.

XVIe – début XVIIe s. · Béja / Testour, Tunisie (tradition : originaire de Fès)

Frumer un karitativer rabbi fun Béja, bekant far zayn vissen fun der Torah un haylung. Begrobener in Testour, vu zayn mausoleum iz a subjekt fun an vikhtiker north-afrikanisher yortshag pilgrimage (Sukes). Di traditsye gibt im a descendent, rabbi David Chaouat (gest in Sousse in 1935), eyner fun di reprezentative figures fun tunisisher yidishkayt.

1860–1942 · Alep (Aram Soba), Jérusalem, New York

Geboyrn in Haleb, er iz dort gesheykhtik gevorn in beys-din, dernokhtn zikn nisgeshtelt in Yerushalayim (1912) vos er hot gegrundet di Magen David-kahal un a Torah-shul. Far'n Ershtn Velt-Milkhome er hot gearbet in New York, do geshtelt dos kouncil fun der Sfaradi-gemeinde un voren Rov un av-beys-din fun der kahal Aram Soba. Er iz tsurikkekumen in Yerushalayim in 1935 as rov fun Sfaradi-beys-din biz zayn toyt.

Mogador (Essaouira)

De Mogador est issue la dynastie de sages de Rabbi Haïm Pinto.

contemporain · New York / New Jersey (communauté juive syrienne)

Rabbin פֿון דער יודיישער סיריישער געמיינשאַפט פֿון New York, ער לײַטט דעם kollel/פּראָיעקט Ohr Halacha, וואָס פּובליציִרט און פֿערברײַטערט גיידס פֿון halakha פֿון אַלטאָג; ער אונטערשרײַבט רעגולער halakhic שפּאַלטן (FAQ פֿון חגים) אין דעם Community Magazine פֿון דער סיריישער ספָרַדי געמיינשאַפט.

IIe–IIIe siècle · Galilée

Talmid fun Rabbi; kompilyator fun di baraytos (Tosefta); kumen fun Babilonie.

101–200

2nd-century Jewish Tanna sage/teacher

300–400

XVIIIe siècle · Meknès (Maroc)

Rov, dayan un paytan fun Meknès in 18tn yorhundert, mechaber fun zml Shir Yedidot (« Gezang fun frayndshatn »), piyyutim zeyer populer in Marokn.

fin XVIe s. · Tlemcen (Algérie, Oranie)

Beşribn in der notits fun der Benzimra-familye vi eyner fun di gefeyertste poeten fun Tsafon-Afrika; aktiv in Tlemcen.

70–135

2nd century Mishnah rabbi

vers 90–135 apr. J.-C. · Judée (Terre d'Israël), époque romaine

Tana fun 3-ter dor, aynekl fun a groys kohen. Im iz tsugeshribm di draysn hermeneutishe regln (middot) vos dinen az eynleytung tsum Sifra, antvikelung fun zibm reglns fun Hillel. Zayn shul aroysgemaklht di Mekhilta de-Rabbi Ishmael, halakhisher midrash oyf Shemot. Gereknt derkh traditsye tvishn zehn koved-nekiles.

1890-1984 · Boudnib (Tafilalet) ; puis Netivot (Israël)

Né à Roch Hachana 5650 (1890), il se distingua dès l'enfance par sa vivacité et son assiduité à la Torah, fut admis à neuf ans dans la « Hevra Rachbi » et acquit jeune une réputation pour ses bénédictions et ses prières, d'où son surnom « Baba Sali » (« le père qui prie »). Marié à quinze ans, veuf, remarié, il eut à vingt-sept ans un fils, Rabbi Meïr (père de Rabbi Elazar de Beer-Sheva, assassiné) ; nommé jeune à la tête d'une yeshiva, il en dirigea et finança l'ensemble jusqu'en 1933. Il monta plusieurs fois vers la Terre sainte (1921, retour en 1925 ; 1933 ; 1950), avant de s'y établir définitivement en 1964, d'abord à Yavné puis à Netivot. Il s'éteignit le 4 Chevat 5744 (8 janvier 1984) et son tombeau à Netivot est un lieu de pèlerinage rassemblant chaque année des milliers de fidèles ; de nombreux récits de miracles lui sont attribués.

1838-1933 · Empire russe

Ener fun di grestn poskalm fun modernishn yidentum, oytoyf fun Mishne Beroure, referns-komenta fun Shulkhn Orekh. Zayn traktat Khofetz Khayim iber etik fun rede (farbot fun lashon-hore) iz gevorn klasik fun rabbiner-literatur.

1915–1975 · Gabès puis Tunis (Tunisie) ; mort à Jérusalem

Né à Gabès en 1915, il enseigne la Torah dans les yeshivot de Tunis (parmi ses disciples, Rabbi Meïr Mazouz, fondateur de la yeshiva Kissé Rahamim). Il s'éteint à Jérusalem en 1975. Auteur de plusieurs volumes de commentaires.

1884–1959 · Hongrie ; Leeds (Angleterre) ; Netanya (Israël)

Geboyrn in Ungarn in 1884, iz emigrirt in Ingland un zikh oysgesidlt in Leeds. Zayn froy Fanny un zayn zun Elimelech Shimshon zenen umgekumen in Oyshulycts. Er hot publicirt in Leeds in 1942 zayn verk Sefer BeAchrit Hayomim ("In der sof fun teg"). Er iz arufgeshtign keyn Isroel in yanvar 1958 un geshtorbn in Netanya in april 1959.

fin XVIIIe – 1re moitié XIXe s. · Oran (Oranie, Algérie)

Rabi fun Oran, tsilung tsu di bemerkns-verte rabeyim fun der shtot, designirt assessor fun ershtm rabbinishn bes-din fun Oran grindtgevordn in 1835 (prezidirt fun Rabi Messaoud Darmon).

IVe siècle · Terre d'Israël

Chef de Tibériade avec R. Yossi ; père de R. Mana II.

IIe siècle

תלמיד פון R. Ishmael; עקזעגעטיק דעביטס מיט R. Josiah.

milieu du XIXe s. · Tripoli (Libye) → Malte

Rabbin originaire de Tripoli (Libye), invité en 1846 à Malte pour devenir le premier rabbin de l'île depuis l'expulsion de 1492, la communauté juive maltaise étant alors redevenue assez nombreuse.

contemporain · Brooklyn (New York), communauté syrienne

ראָב פֿון דער Jewish קהל סיריע פֿון Brooklyn. דירעקטאָר פֿון דער Yeshivah of Flatbush Joel Braverman High School, נאָך געווען גרויסער ראָב פֿון דער Congregation Bnei Yitzhak. Semicha פֿון דער Sephardic Rabbinical College.

IIe siècle

Schüler des R. Ishmael; halachische Auslegung oft gegenüber Jonathan.

XVIIIe s. · Alger

לויט דער onomastic notice וואַס שטעלט פאָר Maurice Eisenbeth, אַ Rabbi Josué Sidoun שטייט אונטער די חתימים פון דער "Approbation" פון דער rabbanut פון Algiers פֿאַר די Consultations rabbiniques פון Sémah און Simon (געדרוקט אין Livorno אין 1782).

v. 1680 – ap. 1760 · Agadir

Sage marocain né vers 1680, probablement à Tétouan, il étudia auprès des sages de Fès et de Safi et vécut de longues années à Tétouan avant de s'établir à Agadir, où il exerça la fonction de rabbin et de juge au tribunal rabbinique. Riche négociant dont les navires sillonnaient le monde, il tint à mener lui-même ses affaires sans intermédiaire, par souci d'honnêteté, tout en faisant de l'étude son occupation principale. Grand grammairien et poète, il consacra une part centrale de sa vie à corriger et fixer les versions des prières et à défendre les coutumes liturgiques du Maroc. Loué par le Hida (qui le surnomme « le Hassid » et « celui qui est versé dans les miracles »), il était réputé comme l'un des plus grands rabbins du Maroc de son temps. Selon la tradition d'Agadir, très âgé (plus de 80 ans), il pria en plein Yom Kippour pour que ses navires chargés sombrent afin de prouver que sa fortune ne comptait pour rien face à son amour de Dieu ; ruiné à la fin de sa vie, il mourut le 2 Eloul après 1760 et fut inhumé dans l'ancien cimetière d'Agadir.

mort vers 1915 · Gharian / Tripolitaine (Libye)

הויפט פון דער יידישער קּעהילה פון Gharian (Tripolitania) אין 1880, ער איז געװען ער גייסטלעכער פירער; ער איז אויך געװען דיכטער און כירורג-דאָקטער. עטליכע פון זײַן לידער זײַנען זאַמלונגעס אין ווערקן פון דעם אָריענטאַליסט Nahum Slouschz.

1828–1903 · Marrakech (naissance), Constantine (Algérie)

Geboyrn in Marrakesh, er iz geven shohet un rov-dayyen in Konstantin vu er hot gegrindet a yeshive. Oytser fun a traktat vegn ritualer shkhite un zamelung fun droshos, fardrukt in Tunis in anfang XXe yorhundert.

XVIIIe s. · Oufran, Mogador (Essaouira)

Riche marchand faisant commerce entre Oufran et Mogador (Essaouira). Devenu veuf avec déjà dix enfants, il épousa une jeune femme et l'amena à Oufran. Lorsque le Bacha d'Oufran voulut contraindre les juifs à l'islam et dressa un bûcher pendant huit jours, Makhlouf, dont le huitième jour coïncidait avec la circoncision de son fils, obtint de circoncire d'abord l'enfant avant d'être jeté au feu. Il mourut en martyr avec ses autres fils pour la sanctification du Nom, tandis que sa jeune épouse s'échappa par la fenêtre avec le nourrisson.

1785 · Safi (Asfi)

Vécut au XVIIIe siècle. Compté parmi les sages de Safi, il servit comme scribe au tribunal rabbinique. Il figure comme signataire d'une réception de témoignage datée de l'an 1785 dans les responsa « Tokpo chel Yossef » (Ie partie, §26).

IVe siècle · Terre d'Israël

Chief fun Sepphoris, zun fun R. Yona; letste otoritet fun Yerushalmi.

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

1840-1931 · Rabat

Né vers l'an 5600 (1840) à Rabat, fils de Rabbi Elazar. Il étudia dans sa jeunesse auprès du gaon Rabbi David ben Chimon (dit Tzouf Devach) ; soixante érudits réputés fréquentaient cette yeshiva, dont une partie montèrent avec lui en Terre d'Israël. Humble, homme de bonnes actions, amant et poursuivant de la paix, il cosigna l'approbation du livre « Karnei Reem » de Rabbi Raphaël Ankawa. Il exhortait ses fils à peiner dans l'étude du Talmud et eut pour fils le grand Rabbi David Tzabah, auteur de « Chochanim leDavid ». Décédé le 26 Elloul 5691 (1931), il fut pleuré par les rabbins Yekoutiel Birdugo, Yossef ben-Attar et Massoud Charvit.

Safi (Asfi)

On ignore à quelle époque il vécut. Il était enseveli avec les sept Bnei-Zmiro : lorsque les autorités françaises voulurent tracer une route, elles n'y parvinrent pas et n'en comprirent la cause qu'après que les Juifs de l'endroit eurent fait transférer ses ossements. Après l'ouverture du complexe des sept Bnei-Zmiro, ses restes y furent également transférés.

1653 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Beroura » (1653), au XVIIe siècle. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

Erfoud (Tafilalt)

Demi-frère utérin du Baba Sali, connu comme un homme sage, perspicace et spirituel en toutes matières, toujours empreint de joie. Il pratiquait un petit négoce et sa hilloula est célébrée le 24 Kislev. On raconte comment, dénoncé auprès du gouverneur cruel lors de la révolte des Arabes contre les Français, il échappa à la mort par sa finesse et sa ruse en offrant des présents à son délateur.

XVIIIe s. (par conjecture) · Safi (Asfi)

Vécut, selon une conjecture, dans la première moitié du XVIIIe siècle ou à la fin du XVIIe. Compté parmi les sages de Safi, il y fut moreh-tzedek et grand maître talmudique.